横看成岭侧成峰,远近高低各不同
横看成岭侧成峰,远近高低各不同
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
横看成岭侧成峰，这句诗句出自唐代杜甫的《登高》一诗。
这句诗用简练的语言表达了登高时所见的景色景象各异，远近高低不同的意境。
以下将对这句诗进行解读和议论，展现其美丽的意境和深远的寓意。
这句诗通过对横看和侧成这两种观察角度的描写，突出了景色的多样性。
横看成岭，表示从山的侧面观察，山峦连绵不绝，好像成了一条条大山岭。
而侧成峰，表示从山的侧面望去，山峰一个接一个，犹如一座座尖峰。
这两种不同的观察角度，给人不同的视觉冲击和感受。
"远近高低各不同"这句诗描绘了景色的丰富性。
远处的山岭和高处的峰峦给人以广阔的视野和无边无际的感觉，而近处的山峦和低处的山岭则更加近距离、真实和质朴。
"远近高低各不同"这个描述，让人仿佛置身于广袤的大自然中，感受到了山的壮丽和无限的诗意。
这句诗可以引发人们对人生和生活的思考。
人生就像一座山峰，每个人的人生轨迹都是独特的。
每个人所看到的远近高低也不尽相同，每个人的人生目标和人生态度也各有不同。
有的人远大志向，追求高处的山峰；有的人安于平凡，满足于低处的山岭。
横看成岭侧成峰的这种视角，提醒人们要学会欣赏生活中不同的角度和层次，要学会尊重每个人的选择和追求。
横看成岭侧成峰这句诗充满了诗意和哲理。
它通过描述山峰和山岭的不同形态和观察角度，来表达景色的多样性和人生的丰富性。
这句诗也提醒人们要学会欣赏生活中不同的角度和层次，接纳不同的人生选择和追求。
无论是在欣赏自然风光还是面对人生抉择，我们都可以从横看成岭侧成峰中汲取启示，展现我们内心的宽广和智慧。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同
横看成岭侧成峰，远近高低各不同横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
这句名言来自于唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
这句诗用简洁明快的语言，勾勒出了山川的壮丽和多姿多彩的景象，展现了大自然的神奇和美丽。
横看成岭侧成峰，这句诗句给人一种宽广的视野，山峦连绵，连在一起，宛如一幅巨大的屏风，覆盖了整个天空。
在远处观望，山岬蜿蜒，延绵不尽，仿佛一条龙蟠于山间，给人一种无穷尽的感觉。
这种景象远看起来平坦壮丽，给人一种壮观的视觉效果。
侧成峰则代表了山峦的险峻和多变。
山峰高高耸立，若隐若现，曲折嶙峋，一波三折。
摩崖仰瞻，峭壁陡峭，宛如火焰般耸立于山间，锐不可方。
这种景象在近处观看，会给人一种险峻高耸的感觉，让人不由得感到敬畏。
远近高低各不同，这里显示了山川的多样性和丰富性。
在远处，山势平缓，疏林深远，似乎一望无际，给人一种舒畅的感觉。
而在近处，山岭飞峙，岩峦狰狞，湍流潺潺，瀑布倾泻，给人一种气势磅礴的感觉。
这种距离的远近产生了不同的视觉效果，使得山川的景观有层次感，令人目不暇接，留连忘返。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
这句名言也可以用来比喻人生的曲折和多变。
在人生的道路上，也会有平坦和险峻的时刻，远近高低各不同的景象也让人们思考人生的价值和意义。
在生活中，我们会遇到很多不同的困难和挑战，有时候我们会感到前方一片混沌，迷茫不知该如何前行，这时候我们需要用横看成岭侧成峰的眼光来看待问题，找到一条通往成功的路径。
这句诗句告诉我们，在遇到困难的时候，不要放弃，要勇敢面对，一步步去克服。
远看成岭，用它来比喻遥远的目标和理想。
当我们远远望去，那些目标就像连绵起伏的山峦一样，在我们心中燃起一丝希望。
这种远处的目标像是山川的奇妙景致，激励着我们向前进发。
我们知道在这个道路上会有很多的挑战等着我们去面对，但是只有坚定信念，迎难而上，才能最终触摸到远方的成功。
侧看成峰，则代表了生活中的挑战和困难。
有时候我们需要面对很多的压力和挑战，就像是山岭高耸，险峻曲折，让我们感到无法逾越。
横看成岭侧成峰全诗
横看成岭侧成峰全诗《题西林壁》原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
《题西林壁》注释：1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
这首是题在寺里墙壁上的。
2、横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看、3、侧：侧面。
4、各不同：各不相同。
5、不识：不能认识，辨别。
6、真面目：指庐山真实的景色，形状。
7、缘：因为；由于。
《题西林壁》赏析：由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
不识庐山真面目全诗
不识庐山真面目全诗不识庐山真面目全诗《题西林壁》作者：苏轼原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
2、横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
3、各不同：各不相同。
4、不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。
5、缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
赏析：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
横看成峰侧成岭,远近高低各不同描写的景象
横看成峰侧成岭,远近高低各不同描写的景象是庐山，全诗如下：《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身就处在这庐山之中。
【创作背景】苏轼被贬，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
【赏析】庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
【作者简介】苏轼，北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
在他的前半生中，作品还是大多以小儿女的情思为主，想念亲人，想念故土，希望能与家人团圆，在人生的最黑暗的时候，盼望有一丝丝温情温暖他那受伤的心灵。
在他的后半生中，作品整体风格便彻底转为了豪放大气，更加关心国事，希望能够通过自己的努力去完成为国分忧的理想。
苏轼的父亲是苏洵、弟弟是苏辙。
“一门父子三词客，千古文章四大家。
”苏门三父子，在唐宋八大家中占据三个席位，美名历代传扬。
苏轼《题西林壁》译文注释及考点分析
题西林壁苏轼宋代横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。
有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。
所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析_1
精心整理“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析【译文】从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、活哲理，从而启发读者辩证思维、举一物而晓万事、提高全面认识事物的能力。
作品充满理趣和对事物的思考辨析。
诗人看山同时又是在看人事看社会，指出立足点不同，观察事物结果殊异。
只有跳出圈子，把握事物各个方面，才能取得正确认识。
诗人用韵没有泥守律绝基本定式，首句韵脚用了邻韵。
峰为冬韵，同、中则为东韵。
整篇平启顺乘跳转妙合，精巧别致。
深入浅出，充满智慧，品味无穷。
【赏析二】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
【赏析三】屋，书中自有颜如玉。
真正人生走一遭，庐山的真面目是什么呢？有几个人能看清楚宦海沉浮，荣华富贵，酒色财气呢？苏轼说：看不清的缘由是：身在此山中。
苏轼通过自己一生的经历，历经宦海沉浮，荣华富贵，酒色财气。
他最后对人生的感悟达到了佛家与道家讲的出世的境界。
他把一切都看明白了。
事实上佛家道家讲的佛与道，不是叫人都厌世，都当和尚，而是像苏轼一样，修心出世，用出世之心行入世之事。
山横在眼前，所以说横看。
庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
岭即顶端有道路可走的山，形状长而平。
侧即侧看，从侧面看，从山的一端南端或北端看。
峰即山顶端，形状尖而高。
这两句意思是说，横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处等不同角度去看，景象各不相同。
从写作方法来说，我们可以从远近、高、低这些方位词看出诗人采用了移步换景的方法，似乎在诗句中浓缩了一路走来所看到的景象，仅仅用横看成岭侧成峰，远近高低各不同把千姿万态的庐山特点概括出来，虽说是务虚的笔法，但给人以审美想象的空间。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
《横看成岭侧成峰，远近高低各不同》是一句著名的诗句，出自唐代杜甫的《登高》。
这句诗用简洁的语言生动地描述了登高远眺的景象，充分表达了山峰的壮美与多姿多彩。
“横看成岭侧成峰”，指从侧面观察山峰，由于山体高差不同，形成了一个个岭和峰。
有的山峰横向高耸，像一道道山岭；有的则侧向耸立，像一座座尖峰。
这种表现手法既能
突出山峰的高大，又能表现地理地貌的多样性。
“远近高低各不同”，则指山峰的高低距离不同。
在远处看，高山峰如云中峰峦，云
霞缭绕，气势磅礴。
而在近处看，山峰就显得更加雄伟壮观。
同时，山峰高度的不同也会
造成其周围景色的差异，远山近岭，映照出了不同的色彩和质感。
这句诗既是景物的描摹，也是对自然的赞颂。
杜甫以简单生动的语言，表达了对自然
的敬畏和感悟，同时也展示了诗人的诗歌造诣和精湛的语言表达能力。
此外，这句诗还意
味着对人生的思考和感悟。
在不同的位置和角度看待人生，也会有不同的感受和领悟，人
生有高有低，有起有伏，但人们应该始终保持高远的眼界和品质，在不断攀登中推动自己
不断向前发展。
总之，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这句诗不仅展现了自然之美，更在诗境
中表达了深刻的人生哲理。
阅读题西林壁
《题西林壁》是苏轼的一首诗，全文如下：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗的大意是：从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山的真面目，是因为我自身处在庐山之中。
这首诗蕴含着人生的哲理。
人们观察事物时，如果处在某个固定的位置或角度，就很难看清事物的真相，因为事物本身是复杂多变的。
因此，要全面、客观地认识事物，就必须超越主观的感受和限制，从更广阔的视野和角度去观察和思考。
这也是苏轼在诗中所表达的深刻哲理。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同
横看成岭侧成峰，远近高低各不同横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
这句著名的诗句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，表达了对自然景观的感慨和对人生境遇的思考。
它以简练的语言描绘了山峦起伏的景象，同时也启示了人们对世界的不同观察方式和对生活的不同态度。
横看成岭侧成峰，不同的角度能够呈现出截然不同的景观。
站在山脚下仰望山峰，会觉得山峰高耸入云，雄伟壮观；而站在山巅俯瞰山脚，会觉得山脉如波涛般起伏，连绵不绝。
这种远近高低的变化，让我们深刻领悟到观察事物时，需要换个角度去看，才能发现不同的美丽和奥秘。
这也告诉我们，人生中的困难和挑战，也许只是因为我们未曾换个角度去思考，而导致无法找到解决问题的方法。
这句诗句也可以引申到人与人之间的差异。
每个人都是独一无二的，有着不同的性格、爱好、价值观和生活方式。
正是由于这种不同，才使得人与人之间的交流与互动更加有趣和丰富，也能够相互学习和取长补短。
在人际关系中，我们也需要懂得换位思考，站在对方的角度去理解对方的想法和感受，这样才能建立起更加融洽和和谐的人际关系。
我们可以从中领悟到对待人生的态度。
人生就像一座山，充满了曲折和起伏。
有时我们会觉得人生处处是坎坷，处处是困难，探囊取物。
但是如果能换个角度去看待人生，就会发现人生也有其美好的一面，有着无数值得珍惜的时刻和回忆。
不同的生活态度会给我们不同的人生体验，只有乐观向上，积极进取，才能在人生的道路上走得更加坚定和迅捷。
这句诗句还可以引发我们对自然的敬畏和对生命的尊重。
横看成岭侧成峰，这里所描绘的山峦起伏的景象，让我们感受到大自然的伟大和壮丽。
人类是地球的一部分，我们应该尊重大自然，与之和谐相处。
我们也应该尊重生命，珍惜人生。
每一个生命都有它存在的价值和意义，都值得我们去尊重和呵护，这也是我们应有的人生态度和价值观。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这句诗句虽然简短，却蕴含了无穷的哲理。
它提醒我们要善于观察事物，换个角度去看待问题，以及积极乐观地对待生活。
不识庐山真面目全诗
不识庐山真面目全诗导读: 不识庐山真面目全诗《题西林壁》作者：苏轼原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
2、横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
3、各不同：各不相同。
4、不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。
5、缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
赏析：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析_1
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”苏轼《题西林壁》原文翻译与赏析【译文】从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。
【赏析一】这是一首与李白《望庐山瀑布》同样著名的绝句。
但艺术构思和表现主题迥然不同。
原诗题在江西九江市南西林寺墙壁。
李诗具体描写了香庐峰瀑布以烘托庐山气势，达到激发读者热爱祖国山河的热情。
苏诗则无描写具体景点，而是总揽庐山，别具慧眼，生动而形象地从中道出生活哲理，从而启发读者辩证思维、举一物而晓万事、提高全面认识事物的能力。
作品充满理趣和对事物的思考辨析。
诗人看山同时又是在看人事看社会，指出立足点不同，观察事物结果殊异。
只有跳出圈子，把握事物各个方面，才能取得正确认识。
诗人用韵没有泥守律绝基本定式，首句韵脚用了邻韵。
峰为冬韵，同、中则为东韵。
整篇平启顺乘跳转妙合，精巧别致。
深入浅出，充满智慧，品味无穷。
【赏析二】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
题西林壁 古诗赏析
题西林壁【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
作者简介苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
古诗赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。
有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同 相同哲理的诗句
横看成岭侧成峰,远近高低各不同相同哲理的诗句：旁观者清,当局者迷知识拓展：题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗的出处是《题西林壁》，作者是苏轼。
译文：横着看，庐山像座岭，侧着看，又像座峰。
远近高低，各有不同。
我虽然身在此山中，却不能认识庐山的真实面貌，只因我身处其中，只能看到局部。
注释：题：书写，题写。
西林：西林寺，又称乾明寺，位于江西庐山七岭之西。
横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。
缘：因为，由于。
此山：这座山，指庐山。
作者简介：苏轼（1037-1101），宋代文学家。
字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
苏洵长子。
嘉祐二年（1057）进士。
累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。
曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颍州等。
元丰三年（1080）以谤新法贬谪黄州。
后又贬谪惠州、儋州。
宋徽宗立，赦还。
卒于常州。
追谥文忠。
博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。
于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。
有《东坡七集》《东坡词》等。
创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
赏析：全诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同
横看成岭侧成峰，远近高低各不同【关键词】诗词名句,写景状物,自然风光,山,西林壁,庐山【名句】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
【出处】宋代•苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【译注】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
【说明】《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化；后两句写出了作者深思后的感悟。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
【赏析】这首诗描写了庐山变化多姿的山貌，蕴含了深刻的哲理。
庐山位于今江西省九江市，长约25公里，宽约10公里，绵延90余座山峰，主峰为汉阳峰，海拔1474米。
庐山自古以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
庐山山势丘壑纵横、峰峦起伏，游人所处的位置不同，所看到的景色也各不相同，甚至有千差万别。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”两句就准确地写出了庐山风景千姿百变的形象特征和复杂多变的山貌特点。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”即景说理，谈游山之体会。
作者说，我们之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为我们身就在庐山之中。
我们的视野被庐山的峰峦所局限，行动被庐山的丘壑所制约，我们所看到的景物也就只是庐山的冰山一角，所以我们根本不可能透彻地了解庐山。
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其实这不仅仅是作者游历山水才有的认识，世上所有的事物都是如此，作者只是借游山之事，将这个道理进一步阐述了出来。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们为人处事的一个基本道理：由于我们所处的地位不同，看问题的出发点不同，我们对客观事物的认识就会有一定的片面性，要想认识事物的真相与全貌，我们必须超越狭小的范围限制，摆脱主观的错误的偏见。
远近高低各不同
远近高低各不同“远近高低各不同”的意思是从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
结合前面一句“横看成岭侧成峰”，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“远近高低各不同”出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
出自宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
作品原文题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
作品注释⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
作品译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
创作背景苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
不识庐山真面目只缘身在此山中的诗意
不识庐山真面目只缘身在此山中的诗意“不识庐山真面目，只缘身在此山中"的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。
也就是说若想真正识得庐山，必须要跳出庐山，从更高更远的视野来看庐山。
这又是一种更高境界的总结。
也有“当局者迷，旁观者清”的哲理意味。
出自：宋代文学家苏轼的《题西林壁》原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：正面看庐山，庐山是一条绵延不绝的山岭，侧面看庐山，庐山是一座险峻挺拔的高峰。
远处看、近处看、高处看、低处看，庐山总会呈现出不同的样子。
看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。
扩展资料：《题西林壁》的创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
原文《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
字词释义1·横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
2·侧：侧面。
3·各不同：各不相同。
4·不识：不能认识，辨别。
5·真面目：指庐山真实的景色，形状。
6·缘：因为；由于。
7·此山：这座山，指庐山。
8·西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
赏析此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
仁者见仁，智者见智。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。
所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
【古诗词】题西林壁古诗原文及蕴含哲理
【古诗词】题西林壁古诗原文及蕴含哲理《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗。
这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
翻译：横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。
之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。
这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。
如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。
这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。
元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。
诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。
但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。
前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。
苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。
题西林壁横的意思
题西林壁横的意思
1、横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
2、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
4、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
题西林壁古诗后两句写
《》是我国著名家苏轼所作的。
以下是这首诗的原文赏析，一起看看吧。
题西林壁古诗后两句写
作品原文
题西林壁题西林壁⑴
横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。
不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。
词句注释
⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
[2]
⑵横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
白话译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
创作背景
题西林壁苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
思想内容。
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这个 作 文一 塌糊涂 的学 生 ，在 连续 的 “ 面批 ”指导
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他 描写 的夏 季荷 花 ，那 么 细致 、有层 次 ，想象 那么
丰 富 ，让我 大吃 一惊 ，作 文课 上我 在全班 宣读 ，受
到 同学 们 的鼓掌 欢迎 ，刘 青 山因此 受到 了极 大 的鼓
的 爱好 也深 浅 不 … … ・ 但 是 ，按 照 当 前 作文 教 学 的
鼓励 他们 自己去修 改 。正 是我 多年 的这种 尊重 ，让 初一 新接 班 时 ，那 些作 文令 人 目不忍 睹 的同学 也写 得有声 有 色 ， 如 现在所 教 的刘西 山 、 卢继 超 、 刘超， 等等 。曾有 ｏ ６ 级 的一个 学生 刘青 山让我 记 ｝ 乙 犹新，
一
孩 子 的眼 睛是雪 亮 的 ，他 们看 自己同伴 的作 文 异 常认 真 ，小 到一个 字 、词 ，是否 用得 好 ，大到 哪
些 句子 用得 好 ，修 辞方法 运用 得是 否恰 当，甚 至随
横看成岭侧成峰，远近高低备 不同
教师的 “ 面批 ” 。让不 同层次 的学生得到指导
着 教师 的 引导 ，他们 也会 看 出文章 是否 首尾 呼应 ，
仍 是一 种行 之有 效 的作 文教 学方 法 。随着 年龄 的增 长 和长 增强 了学生写作 的 自信 心。 能像老 师一样批 改别 人的作 文 ， 期 的训 练 ，我所 教 的学 生 已经能 在较 短 的时 间里完 成 一篇 这是 多 么令人 自 豪 的事啊 ！同 时 ，让 组 内朝夕 相处 的学 生 作 文 ，这样 在课 堂 之上 ，一些 学 生就 能陆 陆续 续地 拿 着作 互相 “ 面批”作 文 ，更有 利于他们 的互相学 习与竞争 ！
是否运用象征手法或借物喻人 、借物抒情……。学
生 之 间的面批 ，及 时 ，迅 速 ，效果很 好 。 调 动小组 成员 的力量进行 同学间 的 “ 面批 ” ， 也
、
学 生 在 写 作 中 虽然 存 在 这 样 那样 的毛 病 ，但 也 展 示 了 自己独 特 的魅力 ， 怎 么样 让学 生 “ 人 尽其 才 ，
舞 。 由此 我想 ： 因人 而异 ， 因学生 写作水 平 的不 同，
现状 ， 两周 一次 作文课 ， 每 次两 节 。教师 按教 学进度 、 教 材要 求 讲 授 作 文 内容 ，学 生在 课 堂 上完 成 写 作 任
务 ，教 师 回办 公 室集 中批 阅 。教 师 批 阅 学 生作 文 的
样 的批 改状 况 下 ，学生 的写 作 热 情不 高 ，作 文水 平 的提 高 也很 慢 ，效 果很 差 。相 对 而言 ，教 师 的工 作 效 率 就 很 低 。那 么 ，如 何 改 变 这 种低 效 率 、低 热 情 的 现 状 呢？ 我 认 为 ，采 用 多 种形 式 的 “ 面批 ”是 很 有成 效 的 。
文 来 到讲 台等 待 我 的 “ 面批 ” 。每 次 “ 面 批 ”我 本 着 尊重 学 生 的创作 为 原则 ，以鼓励 为原 则 ，每次 只指 出其 中一 、 两 点 明显 不足 ，比如 ，有 的是开 头 繁琐 ，有 的是过 渡 句 的
三 、作 文 水平 高 低 悬殊 同学之 间的 “ 面批” ．让 学 生 各得 其所
合 ，等 等 。然后 ，让 学 生接 着就 这一 问题 进 行修 改后 ，再 呢 ？作 文好 的 同学喜 欢写 作文 ，对他 们来 说写 作文 是很 轻 来 找我 看 。有个 别 同学甚 至 反复 几次 ，进 行修 改 。虽 然教 松 的 、 愉快 的 ， 通过结 对 子的方式 让优 生更优 ， 弱 生变强 。 师 的工 作 繁琐 了 ，但 针 对性 强 ，效果 很好 。课 上 ，没 “ 面 传统 的 “ 面批 ” 虽然 看似 费时 费力 ，但对 学 生而 言 ，
物 尽其用 ”找到 自己作 文成 功 的基石 呢？ 在 多 年 的 教 学 生涯 中 ，虽然 有 很 多 种 先进 的五
是 一项 行 之有 效 的办法 。首 先 ，促 进 了互 相学 习 ， 拓 宽 了学 生 的视野 。其 次 ，提 高 了学生 的鉴赏 力 ，
既然 能指 出别 人作 文 的不足 ，自己 当然 也不 会再 犯