岳麓版高中历史必修3第1单元第5课明清之际的进步思潮(共51张PPT)

八股取士 ，限制了思想的自 由。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北 京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生， 商品经济蓬勃发展，工 有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他 商业阶层壮大。 也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。
中写字作了回答：
答：“七十老翁何所求！”
问：“和尚痛否？”答：“不痛。”问：“和尚何以自割？”
据说，袁中道的记载，在自刎两天以后，李贽才脱离苦海。
——（美）黄仁宇《万历十五年·李贽——自相冲突的哲学家》
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是
他认为将来这些著作定会遭到焚毁，意为“焚而弃之”。《藏书》
从一而终 夫亡不嫁 饿死事小 失节事大 一生孤苦 直到坟墓
贞 节 牌 坊
西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文 君与司马相如一见钟情，琴心相 挑，雪夜私奔。对此，宋明理学 家认为寡妇“逾墙淫奔，无耻之尤”，而到了明末，思想 家李贽却勇敢地提出了截然相反的观点。以李贽为代表的 明清之际的思想批判曾使古代的中国获得过一次发展的机 遇，它是怎样产生的？为何在当时没能促进中国性质的转 变？这正是本课要探讨的问题。
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发现
明清儒家朋友圈
李贽
王夫之
黄宗羲
顾炎武
明朝人
明末清初
都参加过反清运动
请阅读以下故事片断，结 合书本内容找出明清之际 进步思想出现的背景？
吴必中明朝的秀才，带着书童赴京考会试。 君主专制的强化， 他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都 封建制度走向衰落。 不中，于是吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔， 这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破 烂、瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看 土地兼并现象严重，阶级矛 到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊： 盾尖锐。 “狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来 才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 但是大家谁也不敢多言，怕附近有东厂特务、锦 衣卫，赶快离开是非之地
朱熹
李贽
论坛发起人： 朱熹： 存天理，灭人欲；饿死事小，
失节事大 李贽：穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿 衣吃饭,无伦物矣。世间种种, 皆衣与饭类耳。 论题一：李贽思想
朱熹：
朱熹
不准灌水…… 论坛发起人：
人皆有私，每个人都可以顺其自然 浪仔水晶： 之性，使个性自由发展、男女平等
李贽
论坛发起人： “万物皆生于理” 朱熹： 李贽： “万物皆生于两”
独具个性离经叛道
《焚书》《藏书》 《续焚书》《续藏书》 独具个性的思想家
李贽
我写了两本书，因为料定自己的思想不合时宜，知道 此书必遭排斥，所以起名为《焚书》，《藏书》。
李贽：点赞！
一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀
自刎，但是一时并没有断气。侍者看到他鲜血淋漓，还和李贽作 了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在侍者掌心
西方科技成果传入中国，开 阔了人们的眼界
一、明清之际进步思潮出现的背景
一定时期的文化是一定时期社会政治、经济的反映。
1、政治上：明清时期君主专制空前强化，民族矛盾
和阶级矛盾尖锐;
2、经济上：商品经济蓬勃发展和资本主义萌芽出现，
市民阶层壮大； （根本原因）
3、思想上：文化专制严重，理学心学盛行，束缚了
反传统、反权威、反教条
蔑视礼法 追求个性发展
3.对李贽进步思想的评价
• 1）代表了中小地主和工商业者的利益，具有很 大的进步性。 • 2）进步：在理学占统治地位的明代，李贽将矛 头直指封建正统思想和封建礼教，强调个性发展、 思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。
具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，矛头直 指纲常名教和封建迂腐的伦理道德。 推动了人们的思想解放，推动了反封建民主思 想的产生
论题一：李贽思想
朱熹：
论坛发起人： 再使用暴力踢出群……
万物皆生于两，矛盾着的阴 浪仔水晶： 阳二气，否定了天理的存在
朱熹
李贽
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李贽的小天地
“天不生仲尼，万古长如夜！” “千百余年，而独无是非者，岂其人无是 非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是 非耳 ” “饿死事极小，失节事极大！” “穿衣吃饭即是人伦物理” “有好女子便立家，何必男儿”
朱熹
李贽
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李贽的小天地
1.批判孔子权威：大加鞭挞程朱理学，否认孔 “宇宙之间一理而已”——朱 孟学说是万事至伦； 熹
“万物皆生于两”——李贽
2.反对儒家伦理：肯定人们追求物质享受；
......
3.倡导个性的自由发展；4.提出男女平等；
5.否定天理：提出万物皆生于两，源于阴阳二气
李贽思想的特点：
《黄书》、《噩梦》和《读通鉴论》等。
王 夫 之
王夫之的思想：
王夫之系统地批判了宋明理学，建立起较为完整的
朴素的唯物主义思想体系，他从：本体论、认识论和
伦理学三个方面来阐述了自己的思想。 Nhomakorabea明末清初三大思想家
顾炎武—亭林先生
黄宗羲—梨洲先生
王夫之—船山先生
二、明清之际进步思想家 1、王夫之的思想
王夫之（1619–1692）,字而农 , 号姜 斋 , 湖南衡阳人。在抗清斗争失败后，他 隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山 先生。代表作有《张子正蒙注》、《周易外
传》、《读四书大全说》、《思问录》、
的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相 入”，只能“藏于后世”、“藏于名山”。
论坛发起人： 孔子： 我是圣人，我说的就是对的
论题一：李贽思想 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步， 李贽： 丑妇之贱态。 咸以孔子之是非为是非，故未尝有 是非耳”
孔子： 论坛发起人： 不准灌水……
对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学 浪仔水晶： 说是万世之至论。
人们的思想；“西学东渐”大大开阔了人们的视野，为思
想界注入崭新的时代气息。
二、活跃的表现： 一）李贽的“异端”思想 姓名：
性别：
1. 人物档案 李贽（号卓吾） 男
生活时代： 明代 出生地： 福建泉州晋江 家庭背景： 世代经商，伊斯兰教徒
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 晚年入狱被迫害致死
经历：
性格： 代表作： 评价：