中国传统文化主流思想的演变复习58页PPT
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人教版必修三第1单元《中国传统文化主流思想的演变》复习ppt课件
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C.灌输以农兴业思想以存“天理”
D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
【解析】选D。
选项 具体分析 “三纲五常”只是教育内容之一,非全部, 无法体现核心思想 “去恶从善”同样只是教育内容的局部和 具体体现 “以农兴业思想”对应了材料出处,却偏离 了材料的核心内容 结论
兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,
须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵 者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三
宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,
教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元
8.(2012·新课标全国文综)理学家王阳明说：“士以修治,农 以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业 焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已„„ 四民异业而同道。”在此,王阳明( A.重申传统的“四民”秩序 )
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
【解析】选D。材料中的有效信息“注重实践的政治家”“贵
族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是可有可无或多余
的人”是辨析答案的关键。具体分析如下：
选项 A B C D 具体分析 儒家主张贵贱有序,强调“仁” 道家主张清静无为 墨家主张“兼爱”“非攻” 法家重视社会变革,主张“重农抑商”, 结论 排除 排除 排除 正确
3.吸收与改造：魏晋至隋唐时期,儒、佛、道纷争与融合,
儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
4.转型与成熟：宋明时期,程朱理学(天理、心性、修养) 出现,朱熹提出“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神 体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。王阳 明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 5.批判和继承：明清之际进步思想家在继承传统儒学的基 础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专
2中国传统文化主流思想的演变-PPT课件
新华网2019年3月18日电新任中国常驻联 合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代 表何亚非表示，对中国人来说，亚洲价值 观或者说儒家思想，同人权标准同等重要。 这两者之间并不冲突，而是一种相互补充 和相互促进的关系。 早在中国先秦儒家思 想中就已经最早提出了人权思想,那么先秦 儒家思想中有哪些人权思想呢? 提示：百家争鸣，言论自由，孔子的“仁”、以德治民、 爱惜民力、有教无类，孟子的“民贵君轻”民本思想， 荀子的“君舟民水”思想。
四、明清儒学思想的发展 理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 1．“离经叛道”的李贽： 基本主张：①挑战孔子权威，认为“咸以孔子之是 非，故未尝有是非也”。②批判道学家虚伪，抨击男尊女卑的传统观念。 2．明末清初三大思想家 （1）相同主张——政治：反对君主专制，提倡“人民为主”。 经济：重视手工业、商业发展 ——这些主张是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。 （2）具体主张—— ①黄宗羲：政治：批判专制制度是“天下之大害”；提出要限制君权，“公其 是非于学校”； （学校是决定是非的最高机构，甚至比君主权威还要大）发展先秦的民本思想， 提出“天下为主，君为客”主张。 经济：反对重农抑商，提出“工商皆本” ②顾炎武：政治：反对君主“独治”，提倡“众治”主张“以天下之权，寄之 天下之人”；提出“天下兴亡，匹夫有责”口号 学术：主张“经世济用” （学术研究要为现实服务），代表作《天下郡国利病 书》。 ③王夫之哲学：反对“天命论”，主张物质是第一性的，万物是不断发展变化 的。（唯物主义思想）政治：“循天下为公”思想，批判“孤秦”“陋宋”， 揭露历代帝王将天下当作私产的做法。 学术：主张经世致用。
Байду номын сангаас
一、孔子、孟子和荀子的思想
春秋(产生) 战国(发展)
专题一复习中国传统文化主流思想的演变[人民版]PPT课件
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内心反省 主观唯心主义
一方面儒学进一步发展（心学），思想领域出现继百家争鸣以后的
又一次活跃局面。另一方面儒学再次受到批判，正统地位再次面临
王守仁 陆九渊
“理学”的概念： 道、佛
三教合一
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。
知识·梳理
背景：儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
理 学
创立：北宋五子
理 学
的三
发 展
个 阶 段
成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
“理”是世界的本原
程
——宇宙观
朱
理 通过“格物致知”的方法把握“理”
学
——方法论
“存天理,灭人欲”
——道德观
心学的开创者；
陆九渊：核心命题：“心即理也”；
“发明本心”，主张人生日
陆王心学
常处直接体悟“理”（内心反 省）
心学的集大成者
王守仁：主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，即人心是世界万物的 本源；修养在于“致良知” ， 强 调“知行合一”。
根据以上材料讨论说明：作为一种流传几百年的传统 文化，宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我 们今天对宋明理学应采取什么态度？
程朱理学和陆王心学的比较
程朱理学 认识“理” 理是外在的，独 （宇宙观） 立于人存在的；
陆王心学 理是内在的“心”
异
实现“理” （方法论）
格物致知
(重实践）
哲学范畴 客观唯心主义
程朱理学和陆王心学的比较
中国传统文化主流思想的演变课件.pptx
三、道家和法家 1．道家 (1)创始人——春秋晚期的老子。 ①认为世界万物的本原是“道”。 ②提出“无为而治”的政治主张。 ③认为世界万物和人类社会总在不停地运动，贵贱、祸 福都是相互依存，不断转化的。 (2)发展——战国时期的庄子。 ①把世间万物都看作相对的。 ②认为放弃大小、贵贱等差别观念，就能获得精神上的 自由。 2．法家 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要 以法治国，提出了系统的法治理论。把君主的权力提高 到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
3.能力层次：本专题对能力的考查以获取与解读信 息、调动和运用知识、描述和阐释事物为主。试题 难度较大，尤其是非选择题。如2012年浙江文综第 38题、2012年北京文综第37（1）题等。
4.考查方式：多采用新材料、注重思想特征与时代背景的 考查，既注重儒家思想纵向发展的线索，又注重与不同时 期西方思想的横向比较。如2012年天津文综第12题，浙 江文综第38题。
3、注意横向对比。如中国春秋战国时期的百家争鸣与 古希腊人文主义、中国明朝王阳明心学与西方的文艺复 兴、中国明清启蒙思想与西方的启蒙思想等。
4、采用图示法掌握历史知识、形成本专题知识结构。
中国 传统 文化 主流 思想 的演 变
春秋战国 西汉时期 隋唐时期 两宋时期
教合一 程朱理学 王阳明心学 儒家思想的活跃
命题趋势
1.热点预测：2013年的高考中，命题的重点仍会集中 在明清时期的儒家思想，考查的题型与角度变化不会太 大。注意不同时期儒学的新发展和特点或成为新的考查 方向。侧重考查全球化，分值基本稳定，题型仍以选择 题为主 。
2.趋势分析：2013年的高考在本专题中可能会对宋明 理学进行深层次的分析。
方法技巧
考纲解读
第3讲中国传统文化主流思想的演变PPT课件
以法治国，主张加强君主集 权，奖励耕战，
“法”“术”“势”三合一
墨子
“兼爱”、“非攻”、“尚 贤”、“节用”
第7页/共33页
2. （1 （2）奠定了中国思想文化发展的基础。
8
第8页/共33页
海南高考真题
• （08海南）2．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ）
• A.墨翟
18
第18页/共33页
• （2010·北京卷）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒 生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ） A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
• C．商鞅、孟子
D．韩非子、董仲舒
D
【解析】D 此题考查的是对中国主流思想的理解。 根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家 是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学 代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。
实学风的先河。
24
第24页/共33页
• （10海南）7．“君子之为学也，以明道也，以救世也 .”这一言论体现的观念是
• A．格物致知
B．尊崇道统
• C．心外无理
D．经世致用
D
解析：D。 考查点：经世致用的思想。“明道也，以 救世” 体现了为学力求解决国计民生的现实问题。这 符合经世致用的思想内涵。
（2）积极：重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。
21
第21页/共33页
• （07海南）6．宋代理学的形成是由于
• A．道教思想融人儒学
D
• B．佛教思想融人儒学
• C．儒家的伦理观出现本质变化
• D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
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“法”“术”“势”三合一
墨子
“兼爱”、“非攻”、“尚 贤”、“节用”
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2. （1 （2）奠定了中国思想文化发展的基础。
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海南高考真题
• （08海南）2．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ）
• A.墨翟
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• （2010·北京卷）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒 生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ） A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
• C．商鞅、孟子
D．韩非子、董仲舒
D
【解析】D 此题考查的是对中国主流思想的理解。 根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家 是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学 代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。
实学风的先河。
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• （10海南）7．“君子之为学也，以明道也，以救世也 .”这一言论体现的观念是
• A．格物致知
B．尊崇道统
• C．心外无理
D．经世致用
D
解析：D。 考查点：经世致用的思想。“明道也，以 救世” 体现了为学力求解决国计民生的现实问题。这 符合经世致用的思想内涵。
（2）积极：重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。
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• （07海南）6．宋代理学的形成是由于
• A．道教思想融人儒学
D
• B．佛教思想融人儒学
• C．儒家的伦理观出现本质变化
• D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
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中国传统文化主流思想的演变复习PPT课件
道家 法家 墨家
老子 韩非 墨子
具有朴素辩证法思想，政治主张无为而治 “以法治国”，主张建立君主专制中央集权制度 小生产者代表， 主张“兼爱、非攻、尚贤、尚同”
表一：孔子、孟子、荀子的主要观点
思想家
孔子
时代
春秋 末期 战国 中期
主要观点
政治思想：“仁”即爱人；“礼”，克己复礼 教育思想：“有教无类”、“因材施教” 政治思想：“仁政”；“民贵君轻”； 伦理观：“性善论” 政治思想：“仁义”、“王道”；“君舟民水” 伦理观：“性恶论” 学礼义，隐含法治思想
孟子 荀子
表二：孔子、孟子、荀子观点异 同点
孔子 孟子 荀子
同 仁
爱人
仁政
仁义
民本思想 为政以 德 异 人性论 性相近
民贵君轻 君舟民水 性本善 性本恶
对“百家争鸣”的评价
性质：中国历史上第一次思想
解放运动
影响：奠定中国传统文化体系
基础，是中国传统文化的源头
儒学成为主流 ——董仲舒新儒学
时期：西汉 关键人物：董仲舒和汉武帝 背景： 具体表现： 评价：
34、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人
之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足 于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人 乎？”其思想核心是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
C
35、
儒家思想在中国历史不同阶段的命运 不同，主要取决于 A A社会环境变化 B思想内容变化 C统治阶级观念的变化 D人民群众态度的变化 36、明清时期出现带有反封建色彩的早期 民主启蒙思想的根本原因是 A.资本主义萌芽的产生 A B.封建制度走向衰落 C.进步思想家勇于探索 D.专制主义统治严酷
中国传统文化主流思想演变PPT课件
博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣
提供了舆论阵地。.
7
3、百家争鸣的意义：
（1）奠定了中国传统文化体系的基础:
在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又 彼此吸收、融合，形成中国的传统文化体系，它们共同构造了 中华民族传统文化的基本精神。其中
儒家： 道家： 法家：
思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
④学术逐渐下移，由“学在官府”发展为 “学在
民间”
A．①②
B．①②④
C．①③④
D．①②③④
.
35
巩固练习：
2．下列关于“百家争鸣”的说法，正确的是： A.春秋战国时期出现的一百多个思想流派 B.各派为了自己的观点不顾事实竭力诋毁对手 C.对后来社会的发展，产生了巨大的阻碍作用 D.各学派既互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合
庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的
奴隶主贵族的思想代表。
.
26
（四）、墨家学派:
思想主张 兼爱、非攻、尚贤、节用
墨 翟
特点
①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神
.
27
(五)、法 家 学派：
韩非子：战国后期思想家，法家思想的 集大成者。
将法、术、势相结合，其中法律是处理 政事的基本，权术是君主控制群臣的工具， 势力是君主的权威，从而建立起一个君主专 制的中央集权国家。
学说构成了2000多年传统思想的哲学基础
思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器。
（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思
想解放运动，对当时和日后社会的发展，起
了巨大的推动作用。 .
8
中国传统文化主流思想的演变优选PPT课件
授课人：刘丽珍
ห้องสมุดไป่ตู้
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1.“百家争鸣”局面的形成（简单应用） 2.孔子、孟子、荀子、老子和韩非子所属 学派及思想主张（综合应用） 3.董仲舒的思想主张（理解） 4.儒学正统地位的确立及影响(简单应用) 5.宋明理学的主要代表人物（识记） 6.“程朱理学”的主要内容（识记） 7.明清之际的重要思想家及其思想主张 （识记）
“我……”我也不知道怎么回答 “给我个理由好吗？”她猛的抬起头，含泪的双眸压迫着我，使我不敢注视她 “恩这个..我觉得我不想再骗你了，我觉得我不爱你，我怕越到后来，我就越难受，我也不希望你受到伤害，我不能这么对你……”我显然也很激动。 “那你就能这样对我？你这样就不伤害我？你难受？难受当初为什么要接受我？” “这个……….”被她一连串的问题问的我不知道该说什么，说真的，我也不想说，真的不想说，无论我说什么，只能是对她更大的伤害，所以，我选择了沉默…… 她走了，就这样流着泪走了，走时只留下一句：不管以后我遇到什么样的男朋友，我都不会象这次一样付出我的全部，你们都是一样的，……我恨你！ 10月1日，又是一个应该让我永远都记得的日子，我一个人站在20路终点站，看着手挽手走在一起的情侣，心里有种感觉。“我到底在做什么？为什么我会这样接二连三的伤害她们……” 2年前，我20岁，在一所名声还不错的职校读书，显然已经消除了没有考进高中的阴影的我过的还不错，身为班干部，整天忙于班级的工作，很少去想什么感情的事情，可是，却又偏偏让我陷入其中。 那是我们班的班花（至少我和我的几个朋友是这么想的），不知是什么原因，她竟然和我同桌，要知道，当时是很少有男女生同桌的，面对男同学门羡慕的眼光，我的心中有种说不出的味道，“为什么老师要让她和我坐”我有时也会自言自语。 她真的很漂亮，上课时，我的思想总是会被她给带过去，我不想看，但又偏偏控制不住，那时我才突然领悟到异性相吸的强大能量。“这毕竟是科学真理，我也没法改变”我常想。她好象也被我吸引，虽然到现在我都不知道为什么她会接受我（我长的也不帅，身材也算不上标准），我们还是走到了一起，这或许就是日久生情。 往后的日子，我们很快乐，我的状态也特别的好，学习成绩总是名列前茅，她也在校艺术节上获得歌唱一等奖。同学们都说我们是被爱给催化的，我也欣然接受。我真的很怀念那些日子，说实在的，我觉得爱在某些时候的确是种催化剂，能让人焕发斗志，正如有些人为了爱而改变了一生。 可是，生活往往不会都那么如意，就象港台片里拍的一样，总有些事情会发生…… 随着她在学校的崭露头脚，她的追求者也就越来越多，有长的很帅的，有才华横溢的，有很有钱的，还有在外面混的.这无形中给了这些每样都差一点的我很大的压力，虽然我知道，她最爱的还是我，可是，我仍然难以解开心中的结，太完美的女孩总是难以让人接近，更谈不上相处了，相比较自己，就显得非常平庸，或许我真的和她不配……. 三年很快就过去了，我们都要毕业了。一天，她对我说：“你说我们要不要去一个地方工作？”“不要吧，在一起上班不太好”我考虑后说，突然，我愣住了，我感到我这一年来有多么的痛苦，在学校我们每天都坐同一张桌子都这样，要是到了社会上而且还不能时时刻刻在一起，那样的话………..我都不敢保证今后会发生什么，毕竟我还是太小，我不能接受以后的更大的痛苦，亦没有对我们将来的信心。“我该怎么办？”我几乎要崩溃了，我突 然好想马上离开这些她，一个人有多么自由，不需要为这些事而犯愁，可是我偏偏不能忘记她的笑，她挽着我的胳膊听我说笑话的情景。这一晚，我睡不着，直到凌晨3点，我终于在下了决定后昏昏睡去…… 这是我第一次做出这么大的决定（比中考还大），也是我最后悔的一个决定。就这样，我们分手了，我的理由是我太小。虽然我知道这是个连我自己都不相信的理由，可我还是用了，她哭了。 那年的情人节，也是我又开始独身的第一个情人节，我收到了她给我的贺卡，她说她很怀念那些日子，希望能够再有这样的机会。我在矛盾和痛苦中给她回了信，告诉她，不要再给我写信…… 又过了三年，在这三年中，我长大了，也成熟了，我也曾多次尝试接受别的女孩，试图去忘记她，可是每一次都伤害了她们。因为在潜意识中我常常拿她们和她做比较，而她们只是她的影子，我无法再去接受别的女孩子，因为我的确太爱她了。 三年后的我，很后悔，不，应该是非常的后悔，当初自己为什么会放弃？因为自己怕伤害？可是结果呢，正是自己去不断的伤害了别的女孩子的感情，或许也包括了当初的她，为什么我就不能勇敢的接受呢，因为我真正爱的就是她呀。 爱她，就应该真心的爱她，不该让她受伤害，更不要害怕被伤害，因为一旦你怕被伤害，而她却真正的在被你伤害。爱她就不该放弃。我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。
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第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1.“百家争鸣”局面的形成（简单应用） 2.孔子、孟子、荀子、老子和韩非子所属 学派及思想主张（综合应用） 3.董仲舒的思想主张（理解） 4.儒学正统地位的确立及影响(简单应用) 5.宋明理学的主要代表人物（识记） 6.“程朱理学”的主要内容（识记） 7.明清之际的重要思想家及其思想主张 （识记）
“我……”我也不知道怎么回答 “给我个理由好吗？”她猛的抬起头，含泪的双眸压迫着我，使我不敢注视她 “恩这个..我觉得我不想再骗你了，我觉得我不爱你，我怕越到后来，我就越难受，我也不希望你受到伤害，我不能这么对你……”我显然也很激动。 “那你就能这样对我？你这样就不伤害我？你难受？难受当初为什么要接受我？” “这个……….”被她一连串的问题问的我不知道该说什么，说真的，我也不想说，真的不想说，无论我说什么，只能是对她更大的伤害，所以，我选择了沉默…… 她走了，就这样流着泪走了，走时只留下一句：不管以后我遇到什么样的男朋友，我都不会象这次一样付出我的全部，你们都是一样的，……我恨你！ 10月1日，又是一个应该让我永远都记得的日子，我一个人站在20路终点站，看着手挽手走在一起的情侣，心里有种感觉。“我到底在做什么？为什么我会这样接二连三的伤害她们……” 2年前，我20岁，在一所名声还不错的职校读书，显然已经消除了没有考进高中的阴影的我过的还不错，身为班干部，整天忙于班级的工作，很少去想什么感情的事情，可是，却又偏偏让我陷入其中。 那是我们班的班花（至少我和我的几个朋友是这么想的），不知是什么原因，她竟然和我同桌，要知道，当时是很少有男女生同桌的，面对男同学门羡慕的眼光，我的心中有种说不出的味道，“为什么老师要让她和我坐”我有时也会自言自语。 她真的很漂亮，上课时，我的思想总是会被她给带过去，我不想看，但又偏偏控制不住，那时我才突然领悟到异性相吸的强大能量。“这毕竟是科学真理，我也没法改变”我常想。她好象也被我吸引，虽然到现在我都不知道为什么她会接受我（我长的也不帅，身材也算不上标准），我们还是走到了一起，这或许就是日久生情。 往后的日子，我们很快乐，我的状态也特别的好，学习成绩总是名列前茅，她也在校艺术节上获得歌唱一等奖。同学们都说我们是被爱给催化的，我也欣然接受。我真的很怀念那些日子，说实在的，我觉得爱在某些时候的确是种催化剂，能让人焕发斗志，正如有些人为了爱而改变了一生。 可是，生活往往不会都那么如意，就象港台片里拍的一样，总有些事情会发生…… 随着她在学校的崭露头脚，她的追求者也就越来越多，有长的很帅的，有才华横溢的，有很有钱的，还有在外面混的.这无形中给了这些每样都差一点的我很大的压力，虽然我知道，她最爱的还是我，可是，我仍然难以解开心中的结，太完美的女孩总是难以让人接近，更谈不上相处了，相比较自己，就显得非常平庸，或许我真的和她不配……. 三年很快就过去了，我们都要毕业了。一天，她对我说：“你说我们要不要去一个地方工作？”“不要吧，在一起上班不太好”我考虑后说，突然，我愣住了，我感到我这一年来有多么的痛苦，在学校我们每天都坐同一张桌子都这样，要是到了社会上而且还不能时时刻刻在一起，那样的话………..我都不敢保证今后会发生什么，毕竟我还是太小，我不能接受以后的更大的痛苦，亦没有对我们将来的信心。“我该怎么办？”我几乎要崩溃了，我突 然好想马上离开这些她，一个人有多么自由，不需要为这些事而犯愁，可是我偏偏不能忘记她的笑，她挽着我的胳膊听我说笑话的情景。这一晚，我睡不着，直到凌晨3点，我终于在下了决定后昏昏睡去…… 这是我第一次做出这么大的决定（比中考还大），也是我最后悔的一个决定。就这样，我们分手了，我的理由是我太小。虽然我知道这是个连我自己都不相信的理由，可我还是用了，她哭了。 那年的情人节，也是我又开始独身的第一个情人节，我收到了她给我的贺卡，她说她很怀念那些日子，希望能够再有这样的机会。我在矛盾和痛苦中给她回了信，告诉她，不要再给我写信…… 又过了三年，在这三年中，我长大了，也成熟了，我也曾多次尝试接受别的女孩，试图去忘记她，可是每一次都伤害了她们。因为在潜意识中我常常拿她们和她做比较，而她们只是她的影子，我无法再去接受别的女孩子，因为我的确太爱她了。 三年后的我，很后悔，不，应该是非常的后悔，当初自己为什么会放弃？因为自己怕伤害？可是结果呢，正是自己去不断的伤害了别的女孩子的感情，或许也包括了当初的她，为什么我就不能勇敢的接受呢，因为我真正爱的就是她呀。 爱她，就应该真心的爱她，不该让她受伤害，更不要害怕被伤害，因为一旦你怕被伤害，而她却真正的在被你伤害。爱她就不该放弃。我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。
中国传统文化主流思想演变PPT演示文稿
1、宋代理学的代表人物主要有 D ①程颐 ② 程颢 ③ 朱熹 ④陆九渊 A．①②③④⑤ B．①②③ C．④⑤ D．①②③④
⑤王守仁
2、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋 朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”， 其中“天理”主要是指 C A．世界万物的本原 B．社会发展的规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．人的情感、感受
中国传统文化主流思想的演变
哈四中
林茜
一、说教材
（一）教材中的地位和作用
《中国传统文化主流思想演变》是根据岳 麓版《高中历史必修III· 文化发展历程》教 材中第一单元进行的整合。本专题主要讲述 中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的 儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程 共分为四个历史阶段，各有时代特色。在当 今古代政治、经济两大板块内容频繁考查之 际，这方面的内容应引起重视。从考查内容 看春秋战国、西汉、宋代、明清儒家思想的 演变均是考试的重要知识点。
A
B A A B
9、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家 10、了解明清时期思想家的主要观点及影响
三、教学程序：
（一）创设情景，导入学习
2005年9月28日上午，来自全球24个国 家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵 秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山 东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联 合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次 联合祭孔活动的序幕。
2、董仲舒对儒学的发挥最主要的表现是 B A．罢黜百家，独尊儒术 B．天人感应，君权神授 C．民贵君轻，以德治国 D．政在得民，选贤用能
3、宋明理学（进一步发展）
“理”是世界的本原 程朱理学
ห้องสมุดไป่ตู้
把握“理”的方法 “格物致知”
中国传统文化主流思想的演变复习58页PPT
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
中国传统文化主流思想的演 变复习
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
中国传统文化主流思想的演 变复习
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒