25.伯牙绝弦
25伯牙绝弦_PPT课件
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”，啊。“若”，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期（听了）说：“太好了！简直就 像高大的泰山啊！”
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念， 钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／ 再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
解 题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因 为子期死了，就把琴摔碎，再 也不弹琴了。
伯牙
名瑞，伯 牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
：
伯牙为谁破琴绝弦？
钟子期
担戴 人 春 钟 、斗 。 秋 子 拿笠 相 楚 期 板、 传 国 ， 斧披 钟 （ 名 的蓑 子 今 徽 樵衣 期 湖 ， 夫、 是 北 字 。背 一 汉 子 冲个阳期 ）。
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在 明月 ，钟子期曰： 皎皎兮若秋月 “ 善哉 ！”志在 ， 清风 钟子期曰 ：“善哉， ！” 徐徐兮若春风
徐徐清风
皎皎明月
伯牙鼓琴
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
《25、伯牙绝弦》教学设计(优秀模板12套)
《25、伯牙绝弦》教学设计（优秀模板12套）《25、伯牙绝弦》教学设计1教学目标：1.朗读课文，背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：1.重心：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：课件、《高山流水》的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、谈话导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
二、初读课文1.学生自由读文，要求读准字音。
2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.放录音范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
5.指导朗读，出示课件。
三、读懂课文，领会文境1.这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（课件示）（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2.学生自学，弄懂课文的意思。
3. 小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。
4. 全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重心指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。
（1）课件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“善于、善于”；两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。
（2）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你会用怎样的词语来概括呢？这时候，你是怎样赞叹呢？（3）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。
25《伯牙绝弦》教学课件.
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善：擅长，善于。
善哉，峨峨兮若泰山 善哉，洋洋兮若江河
善：好
子期去世，伯牙做出了什么样的举 动？（原文）他为什么要这样做？
子忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见 一抔（póu) 土，惨然伤我心！伤 心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来 欢去何苦，江畔起愁云。此曲终 兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
鼓：弹 善：擅长，善于
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰： “善哉， 兮若明月！”志在清风， 钟子期曰：“善哉， 兮若清风！”
人教版义务教育课标实验教材小语六年级上册
我们学习文言文的方法有哪些?
查字典 看注释 看插图 联系上下文理解 联系生活实际理解
伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一 天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的 成名大作《水仙操》。他的琴声把红日、云霞、山林、 海浪，等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但这 样一首绝妙的乐曲，楚王听后却连连摇头说：“太嘈 杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张。这时， 楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已 昏昏入睡了。伯牙又气又悲，他想，在这所谓的上流 社会里，艺术竟然遭到如此的践踏，天底下究竟有没 有我的知音？自此，他经常独自一人在山间排遣内心 的孤愤与寂寞。
人生短暂，真情无价， 懂得理解，珍视友情！
25[1].伯牙绝弦课件-2
![25[1].伯牙绝弦课件-2](https://img.taocdn.com/s3/m/277fe5b91eb91a37f0115c16.png)
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这本书中，用 生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯 牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来 访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我 心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何 苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺 瑶琴为君死！
课文讲了一个什么故事？
翻译课文
结合课文下的注释，翻译课文。大家 两人一组互相翻译给对方听，找出你 不理解的词语或句子，向老师求教。
翻译课文
课文中有哪些不理解的词语和句子？
请同学来翻译课文，一人翻译一句， 先把句子朗读一遍，然后解释句中重点词 语的意思，最后翻译整个句子。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
皎明皎月 徐徐清风
袅炊袅烟 潇潇春雨
…………
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“ — ————————— ”。
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生 活中应该不缺少别人的赞美，但他因为 钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待 他的举动？结合课文内容说说你的理解。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也没有 了知音，再也没有人能真正欣赏 自己的音乐，理解自己的感受， 所以他决定“绝弦”。同时他的 举动也是对知音的悼念。
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了， 于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
朗读课文，注意停顿
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨 兮若泰山！”志在/流 水，钟子期曰：“善哉洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。
反复朗读，思考问题
25伯牙绝弦课件
瑞金市宝钢希望小学 刘亚恬 瑞金市宝钢希望小学 刘亚恬
25 伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！” 志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮/若/江河！” 伯 牙/所念， 钟子期/必得之。子期死，伯牙/ 谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦， 终身/不复鼓。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
皎皎明月 徐徐清风 绵绵春雨 悠悠白云 袅袅炊烟 汩汩溪流
……
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期 曰：“善哉， 兮若 ！”
伯 牙 善 鼓 琴 ，
擅长
钟 子 期 善于 善 听 。
钟 子 期 必 心里想的 得 准确理解 之 。
伯 牙 所 念 ，
知我者，子期也。
子期死，伯牙/谓/世/再无 知音，乃/破琴/绝弦，终身/ 不复鼓。
伯牙善 鼓琴，钟子期 善听。
子期死，伯牙/谓/世/再无 知音，乃/破琴/绝弦，终身/• • • • 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 — (春秋)孟子 结交在相知,骨肉何必亲。 — 汉乐府民歌 海内存知己,天涯若比邻。 （唐）王勃 人生乐在相知心 。 （宋）王安石 相识满天下，知心能几人。（明）冯梦龙 万两黄金容易得，知心一个也难求 。（清）曹雪芹
1、背诵这篇课文。
2、搜集古人描写知音或交友的词语、诗句或故事。
3、用自己的话讲讲这个故事或与同学演一演。
最新人教版小学六年级语文上册六年级语文上课文学习_25、伯牙绝弦
2015-6-11
伯牙所念，钟子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。伯牙精期能真正理解。情投意合，这才是 知音啊！
返回
2015-6-11
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身 不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。 “知音”，理解自己心意、有共同语言的人。
这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
“复”，再，重新。
伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到
（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱 的琴摔碎，终身不再弹琴。
返回
2015-6-11
古今交友的名言名句“有朋自远方
来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟
也”“君子之交淡如水”“莫逆之
交”“士为知己者死”“管（仲）鲍
2015-6-11
俞伯牙春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作 曲家，故被人尊为“琴仙”。《荀子· 劝学篇》中曾讲 “伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。
《吕氏春秋· 本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领
会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙
学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去
已无声”“高山流水琴三弄，明月清风就一
樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说 家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢
知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人 叫做“知音”用“高山流水”比喻知音难觅或 乐曲高妙。
返回
2015-6-11
2015-6-11
（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内
存知己，天涯若比邻”“忘年之 交”“患难之交”“人生得一知己足 矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己 千杯少”等。
2015-6-11
伯牙绝弦原文及翻译
伯牙绝弦原文及翻译伯牙绝弦原文及翻译伯牙绝弦是由明代小说家冯梦龙根据传说创作的。
下面小编就为大家带来伯牙绝弦原文及翻译吧!伯牙绝弦原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的`知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
伯牙绝弦的故事：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。
他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。
我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。
”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。
到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。
”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。
伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。
他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。
远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。
人教版小学语文五年级上册《25伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、自读课文，运用如下方法，试翻译每句话的意思，使句子表达自然 流畅。 借助课下注释，借助字典，联系上下文推想，调整词序，补充空白…… 有困难的地方划上横线，多读几遍，努力思考解决。 2、小组交流，提出存留的疑难问题，第二次解决。
后来，齐国的国王死掉了，公子诸(zhū)当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内 乱，就带着公子小白逃到莒(jì ng)国，管仲则带着公子纠( jiū)逃到鲁国。
不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王， 可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的裤腰，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比 管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。 小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该 请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！” 鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！” 小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。而管仲 也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！ 后来，大家称赞朋友之间有很好的友谊时，就说他们是“管鲍之交”。
25、伯牙绝弦
学习目标
1、有感情朗读课文，读准节奏，尝 试在熟读的基础上背诵课文。 2、理解人物之间高于普通朋友的友 谊，理解“高山流水”的含义。 3、能准确发现文学艺术中的联想和 想象，能正确理解想象手法在文章中 的妙处。
1、伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 3、 伯牙／所念，钟子期／必得之。 4、子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
25伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，
俞伯牙善长弹琴，钟子期善于欣赏琴艺。 伯牙弹琴的时候，
志在高山，钟子期曰：“ 善哉，峨峨兮若泰
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。 • 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这 琴声宛如奔腾不息的江河流过我心中！”
伯牙所念，钟子期必得之。
• “所念”，所想到的。“得”，懂得。 • 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道 出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
25、伯 牙 绝 弦
（xián）
解 题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子 期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴 了。比喻知己丧亡后，弃绝某种专 长爱好，表示悼念。
检查预习：
钟子期）→善听 1、（伯牙 ）→善鼓琴；（
2、 曰（yuē）；哉（ zāi ）；兮（ xī ） 3、绝— 断绝 ；鼓— 弹 ； 峨峨— 高耸；洋洋— 广大；复— 再
哉—语气词，表感叹；兮— 语气词，“啊”
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
翻译课文
古今交往的名言：
有朋自远方来，不亦乐乎。《论语，学而篇》 海内存知己，天涯若比邻。（唐，王勃）
伯牙绝弦完整ppt文档
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因 为子期死了，就把琴摔碎，再也 不弹琴了。
初解绝弦
断绝
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙断绝了琴弦，摔碎了琴。比喻 知己丧亡后，弃绝某种专长爱好， 表示悼念。
理解课文
读通课文，结合课文下 的注释、插图并联系上下文 说说每句话的意思。
伯 牙 善 擅长 鼓弹 琴 ，
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古 琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知 音难上难!
课文朗读
听课文朗读，注意课文停顿。
朗读课文，注意停顿
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
•
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂
，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到
自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等
钟子期和俞伯牙的故事
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬 莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。 他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许 多人赞美他的琴艺，但他却认为一直 没有遇到真正能听懂他琴 声的人。他一直在寻觅自己的知音 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘 船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪 渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮 明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了 起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中 的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了 一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙 正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“ 先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到 您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
25_伯牙绝弦(很好用)刘美霞
滚滚波涛
皎皎明月
潺潺流水
…………
绵绵春雨
袅袅炊烟
xián
25、
认识伯牙 兄
俞伯牙是春秋 时期杰出的琴师。 他自幼学琴，弹 琴技艺炉火纯青， 创作了许多传世 之作，故被人尊 为“琴仙”。
钟子期
手头 人 春 钟 拿戴 。 秋 子 板斗 相 楚 期 斧笠 传 国 〄 的、 钟 （ 名 山身 子 今 徽 野披 期 湖 〄 村蓑 是 北 字 夫衣 一 汉 子 。、 个 阳 期 ）。
有朋自远方来，不亦乐乎； 海内存知己，天涯若比邻； 人生得一知己足矣；
人生短暂，真情无价， 懂得理解，珍视友情！
伯牙鼓琴，志在 明月 ，钟子期曰： 皎皎兮若秋月 “ 善哉 ！”志在 ， 清风 钟子期曰 ：“善哉， ！”
徐徐兮若春风徐徐清风Fra bibliotek皎皎明月
第5句：
谓：认为。
知：理解、熟悉 乃：于是，就
复：再。
解自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断， 把琴摔碎，终生不再弹琴。
翻译：钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了
欲春子摔 觅风期断 知满不瑶 音面在琴 难皆对凤 上朋谁尾 难友弹寒 ！，！，
伯牙绝弦
课堂小练 作业布置
善
①吉祥、美好 ②表示赞叹：好 ③做得好，擅长
伯牙善鼓琴，钟子期善听。（③ ） ② “善哉，峨峨兮若泰山！”（ ） ② “善哉，洋洋兮若江河！”（ ）
作业布置
1、背诵课文
2、收集并欣赏珍惜友情的名言名句
第三句：
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
翻译第3句：
俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹 得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流 过我的心中！”
六年级语文上册第八组25《伯牙绝弦》俞伯牙坟头摔琴谢知音相关阅读素材新人教版(最新整理)
俞伯牙坟头摔琴谢知音俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后，被周天子拜为司乐太师之职。
他奉命修乐谱，专程去楚地采风。
一天，俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口，突然乌云盖顶,狂风大作。
霎时之间，波涌浪翻，惊涛怒吼，将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃。
船夫急忙拉索，降下帆来.不多时，暴雨倾盆，江面上金蛇狂舞。
船夫速将船摇到山崖下江湾处抛锚系缆，单等那风雨过后，再行开船。
狂风暴雨直到天黑才停.俞伯牙待风住雨停，站在船头一看，只见月儿初升,挂在崖顶,月影沉碧,波澜不惊，杜鹃啼鸣,更添幽静，不禁触动乐思,犯了琴瘾。
他便回舱开囊取琴,对着明月和浩荡的江水弹拨起来.他一曲尚未弹完,突然琴弦断了一根，船夫和琴僮从沉醉中醒来，突然见有个樵夫也立在船头听琴。
船夫掂着一把桨喝问:“黑夜上船为的哪般？”那人答道:“小人打柴贪晚，被暴雨阻于此崖。
雨过之后,正要还家,忽听琴声一片，便冒失上船聆听。
”琴僮冷笑道:“山野打柴之人，也敢称‘听琴’二字！”那人非但不走,反诘道：“若欺负山野之中没有听琴之人，那么这夜静更深,荒崖之下，也就不该有弹琴之客了!”俞伯牙见这位樵夫出言不卑不亢，便问道:“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子?”樵夫从容答道：“小人若不知，也就不来听琴了。
”俞伯牙听这口气，颇为惊疑，便道：“那就请讲吧！”樵夫道：“方才大人所弹，乃是雨后江畔，羁旅愁怀,即景生情，随想之曲。
其商声悲凉，使人听了后十分怆然，不过照全曲之意,那末尾两声应是怕见秋月才好,可惜琴弦嘎然而断，不知是不是此意？"俞伯牙一听,连忙说道:“先生所言极是！快别站立，坐下一叙！”樵夫听了这话，爽然坐下。
琴僮见樵夫不谢而坐,忿然道：“山野粗人,真不知礼数，也不看看眼前是何大官儿哩!”樵夫白了琴僮一眼，朗声道:“我钟子期有个怪脾气，只看琴艺高低，不问官阶大小.”俞伯牙见自报家门的钟子期虽身为樵夫,却有一股傲气,便有几分不满.他捋着银须问道：“你既能听得出琴声一二,想必也晓得一点乐理吧?”钟子期一听这话中有奚落之意，便索性傲然答道：“假若老大人于乐理上有何不明白处，只管发问就是！”俞伯牙听钟子期口出狂言，便道：“那老夫就彻夜不眠，来个打破沙锅问到底了！”钟子期点点头道：“大人请随便问！”俞伯牙想：“若是挑太难的发问,算是欺负这乳臭未干的小儿，只有拣个简单的难住他，才好叫他服气。
25伯牙绝弦
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
皎皎明月 萧萧竹叶 滚滚波涛 淙淙流水 隆隆雷声 袅袅炊烟
…………
徐徐清风
绵绵春雨 萋萋芳草
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰： “善哉， 兮若明月！”志在清风， 钟子期曰：“善哉， 兮若清风！”
名的宫廷乐师，名满 天下。虽听者众多，但他却始终觉得无 人能真正听懂他的琴声。所以独自一人 来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜， 伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍 柴的钟子期被其琴声所引，来到了船上。 令伯牙万万没有想到的是，钟子期，一 个山野村夫，竟如此懂得他的琴声……
相识满天下，知心能几人？
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
《伯牙绝弦》原文注释及译文
《伯牙绝弦》原文注释及译文《伯牙绝弦》原文注释及译文伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注释：绝：断绝善：擅长，善于。
鼓：弹。
志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
峨峨 :山高峻的样子兮 :语气词，相当于“啊”。
若：像……一样。
洋洋：广大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
谓：认为。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
乃：就。
复：再,又。
弦：在这里读作“闲”的音。
译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
词句解析（1）对句子的理解。
文言文《伯牙绝弦》翻译
伯牙者，楚人也。
善鼓琴，游于宋，与知音子期友善。
子期死，伯牙痛哭，谓其友曰：“吾世无知音矣！”乃破琴绝弦，终身不复鼓。
昔者，伯牙鼓琴，志在高山，子期听之，曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙复鼓琴，志在流水，子期听之，曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，子期皆得之。
子期死，伯牙谓琴已绝弦，遂不复鼓。
人问其故，伯牙曰：“吾志在高山流水，今子期死，吾安得复鼓？”人曰：“子期既死，琴固绝矣。
然而子期之神，犹在高山流水之中，子何不鼓之？”伯牙曰：“吾虽鼓之，而子期之神，安知吾之意？”遂终身不复鼓琴。
伯牙之所以绝弦，非独以子期死也，盖以其志不可复遂也。
夫高山流水，天地之大美也，子期得之，吾心甚慰。
今子期死，吾志无所托，是以绝弦也。
伯牙绝弦之事，传之千古，成为千古佳话。
夫琴者，心之音也。
伯牙与子期，心心相印，故能相知。
今子期已逝，伯牙之琴，虽绝弦，然其心之音，犹在高山流水之中，与天地同寿，与日月同光。
伯牙绝弦，绝者，非绝也，乃绝之而后始也。
夫绝弦之后，伯牙之心，更加高远，更加澄明。
其音虽绝，其志犹存。
是以后人称伯牙为绝世之音，谓其心音之妙，不可言传。
夫琴者，天地之音也，人心之音也。
伯牙之琴，之所以绝，以其心之绝也。
然其心之绝，非绝于子期，而绝于天地。
是以其音虽绝，其志犹存，其心犹在。
夫伯牙之绝弦，绝者，非绝也，乃绝之而后始也。
伯牙绝弦，绝者，非绝也，乃绝之而后始也。
夫绝弦之后，伯牙之心，更加高远，更加澄明。
其音虽绝，其志犹存，其心犹在。
是以后人称伯牙为绝世之音，谓其心音之妙，不可言传。
伯牙绝弦，绝者，非绝也，乃绝之而后始也。
夫绝弦之后，伯牙之心，更加高远，更加澄明。
其音虽绝，其志犹存，其心犹在。
是以后人称伯牙为绝世之音，谓其心音之妙，不可言传。
25.伯牙绝弦课前预习
____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________
朗读课文，纠正语调(扫《点拨》二 维码听范读，纠正读音)
边读边画，理解字词(在教材上找到 生字标读音，画出新词查字典)
1．给划线字注音。
绝弦( xián )
善哉( zāi)
兮( xī )
峨( é)
2．词语理解。 若：好像。 善：擅长，长于。 善哉：好啊。 峨峨：高。 洋洋：广大。 破琴：把琴摔碎。 知音：真正了解自己的人。 鼓：弹。
2. 俞伯牙为什么“终身不复鼓”？( )B A．因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B．因为他觉得世界上再也找不到知音了。 C．因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。 D．因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
3. 伯牙绝弦的故事让你想到了哪些词句？ _示_例__：__莫__逆__之__交___刎__颈__之__交___酒__逢__知__己__千_杯__少________________ ______海__内__存__知_己__，__天__涯__若_比__邻____士__为__知_己__者__死______________ ______四__海__之__内_皆__兄__弟__________________________________ _______________
3．近义词：
知音—( 知己 ) 若—( 像 )
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
B．著名的琴师
七、痛失知音伤彻心——伤知音高逝。 1．理解“伯牙绝弦”。 (1)“绝”在字典里的解释主要有：①尽，穷尽；②极， 极端的；③断。在“伯牙绝弦”中，“绝”的意思
应选( ③ )。
(2)对“伯牙绝弦”一词的理解，不正确的是( C ) A．伯牙因为子期死了，就破琴绝弦，再也不弹琴。 B．比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。 C．伯牙把琴弦弄断了，准备换新弦。
2．善哉，峨峨兮若泰山！ ( ..
3．洋洋兮若江河！ ( ..
广大
)
)
4．伯牙谓世再无知音。(
..
真正了解自己的人 )
5．终身不复鼓。 . (
再
四．对“知音”一词理解正确的是( B A．能弹出美妙音韵的人。
)
B．理解自己的心意，有共同语言的人。 C．能听懂别人弹琴的人。
D．对音律有研究的人。
五．按课文内容填空并回答问题。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋
洋洋：广大。
兮若江河！”。 心里想着流水，钟子期说：“好啊， 水势浩荡的样子像江河。”
伯牙所念，钟子期必得之。
念：心中所想。 必：一定，必定。
伯牙心里所想的，钟子期都能准确地 道出他的心意。 子期死，伯牙谓世再无知音，
谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同 语言的人。
一、选择带点字的正确读音，用横线标出。
1．伯牙绝弦(xián
.
xuán) děi)
2．钟子期必得之 . (dé 3．善哉(zāi
.
zhāi)
二、给下面加点的字选择正确的解释。(填字母)
【善】A.好，表示赞同；B.善于，擅长。 1．伯牙善鼓琴。 ( . B )
2．善哉，峨峨兮若泰山！(
.
A
)
三、解释下列句中加点的字词。 1．伯牙善鼓琴。 . ( 弹 ) 高 )
读通句子。
2.想一想：课文主要写了什么？
梳理文意
绝：断绝。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长。 鼓：弹。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善
志在高山：心里想到高山。
哉，巍峨兮若泰山！”
哉：语气助词。 巍峨：高。
兮：语气助 词，相当于 “啊”。
伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期 说：“好啊，高峻的样子像泰山！”
当钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世界上再也没有
人能理解他的音乐，再也没有人能明白他的心意， “乃破琴绝弦 ，终身不复鼓”，足见两人知音情深。
1.从哪里看出两人心意相同？
“伯牙所念，钟子期必得之。”不管伯牙心里想 到什么，钟子期都能准确地道出他的心意因为钟子期死后，伯牙觉得世界上再也 找不到比钟子期更了解他的知音了，以摔断 弦琴来表达他内心的痛苦和对子期的深深思 念。
钟子期死后，伯牙认为世上再也没有 知音了。
乃破琴绝弦，终身不复鼓。
乃：就。 复：再，又。
于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
说一说课文主要写了什么？
本文通过描写春秋时期俞伯牙与钟子期 之间的动人故事，反映了朋友之间相互理解、
相互欣赏的纯真友情，再现了音乐艺术的无
穷魅力。
核心问题： 从哪里看出伯牙和子期是知音？ 伯牙、子期，一个善鼓琴，一个善听琴，凡“伯 牙所念，钟子期必得之”，他们心灵相通，是谓知音。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
善哉，峨峨兮若泰山！ “________________________” ①句子含义： 伯牙弹琴，心中想的是高山，钟子期说：“好啊！高 ______________________________________________
峻的样子像泰山！” ______________________________________________ ② 从钟子期的语言中我体会到
钟子期是真正了解俞伯牙的，是俞伯牙的知音人 _____________________________________________ 。
六、千古难觅一知音——赏知己情怀。 俞伯牙 和__________ 钟子期 。相传他们 1．文中的这一对知音是________ 为________ 春秋 时代人，关于他们二人成为知音的传说， 《列子》《吕氏春秋》等古书中均有记载。 2．传说中俞伯牙的身份是( B )，钟子期的身份是( A )。 A．山上砍柴的樵夫
3.在伯牙心里，何为知音？
理解自己的音乐,明白自己的心意,有共同语 言的人。
课文结构 知己相遇 善鼓 善听
伯 牙 绝 弦
高山流水
志在高山 志在流水
峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河
不复鼓
破琴绝铉
子期死
课文主旨
文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故 事，表现了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情， 以及知音难觅、珍惜知音的情感。同时该故事还向我 们展现了音乐艺术的无穷魅力。
人们常说，“人生得一知己足 矣”，“知音可遇不可求”。知 音这词源于我们今天要学的伯牙 与钟子期的故事。相信你读了这 篇文章，对“知音”会有更深的 理解。
25
伯牙绝弦
1.正确读记“志在高山”“知音”等词语。
2.朗读课文并背诵课文。能根据注释和课外资料理解词 句意思，能用自己的话讲讲这个故事。（重点） 3.积累中华经典故事，感受朋友间真挚的友情。（难点）
走近作者
列子：名寇，战国前期思想家， 是老子和庄子之外的又一位道家思想 代表人物，主张清静无为。今存《天 瑞》《说符》《周穆王》《仲尼》
《汤问》《杨朱》《黄帝》《力命》
这八篇，共成《列子》一书。
点击 听朗读
听范读，边听边思 考核心问题。同时 认准字音，理解词 语意思。
1.请同学们自由朗读课文，努力读准字音、