高二语文课外阅读材料4

阅读·悦读·越读导语：高尔基说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。

”阅读丰富了我们的生活积累，充实了我们的精神世界，提升了我们的语文素养。

坚持阅读，就会为我们的信条——“向语文素养要高考成绩”的实现铺就一条道路。

1、时文一枚：执虚如盈张丽钧每当听到学生们背诵《弟子规》中“执虚器，如执盈”的时候，我都会不由自主地放慢了脚步。

好喜欢这两个短句！一遍遍在心里默念它，被提醒的顿悟与被寄望的欣悦暖暖地包围了我。

从字面上来看，它很好理解——就算你手里拿着的器物里空无一物，你也要当它盛满了东西一样，小心翼翼地捧着，不要生出半点轻慢不恭。

我试图让自己潜入这两个短句的深层，轻轻叩问一下作者：先生究竟出于怎样的考虑，号召人们视“虚”为“盈”呢？难道说仅仅是为了爱惜器物、不使堕地吗？——当然不是。

先生应该是十分看重那颗“恭肃的心”的。

即使是捧着一只粗瓷的空碗，也当那里面盛满了佳肴美馔，不因“空”而生狎昵，恭肃的心，惴惴地悬了，让“盈”在这一刻成为“虚”的别解。

我得承认，我是慢慢喜欢上那种“执虚如盈”的庄肃感的。

在这个美好的提示面前，我郑重地将自己所打发走的日子归了类，分为“执盈如虚”、“执虚如虚”、“执虚如盈”三个阶段。

在“执盈如虚”的岁月里，何曾知道自己正“执盈如虚”？生活将那么多盛满了琼浆的精美器物送到我手中，我却没想到它们都是需要我怀着一颗恭敬的心去珍爱的。

这颗心，与其说是粗疏的，不如说是贪婪的，它惯于挑剔，惯于骄横，惯于在一朵花前遥想另一朵花。

后来，生活或是恼了？竟粗暴地略去了“洽谈”的程序，劈手从我怀里掠走了一些，又掠走了一些。

我不能呼告，不能悲鸣，只能默默注视着自己越来越空虚的怀抱，惊恐莫名。

于是，赞歌喑哑，腹诽茁长。

一双“执虚如虚”的手，注定逃不掉被荒漠吞噬的命运。

感谢那个飘着海腥味的夏天，它使我幸福地读懂了“盈虚”的内涵。

在那条仿佛被世界遗弃了的夜航船上，我站在甲板上看下弦月，一位写诗的大姐静静地站在我身旁，我叹口气说：“月缺的日子，总是多于月圆的日子——多像生活！”大姐却说：“换个角度想想，每一天的月亮其实都是圆的——你用光明的想象补充上那暗影部分就成了。

”我把这说法进驻我的心的那一天看成节日，因为就是打从那一天开始，我渐渐修炼了一项将一弯金钩看成一轮玉盘的本领。

那一年，在大昭寺，顺着导游的手指看去，我们看到了那么多塞在“牙柱”缝隙里的牙齿。

导游告诉我们说，这些牙齿都是朝圣者的，他们不幸死在了朝圣途中，同行者便敲掉他们的牙齿，带到了这令他们神往一生的圣地。

浩叹四起。

我知道这些浩叹背后不乏鄙夷的同情，但是，我却忍不住朝那些牙齿深深鞠躬。

想那毅然踏上朝圣之路的人，大概都曾逆料过这样一个途中抛尸的结局，可这却没有成为他们逃遁的理由。

甘心的生命，甘心的灵魂，将空虚的朝圣之旅装扮得一路花开。

恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。

说到底，真正空虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。

——“执虚器，如执盈”，是一种态度，更是一种境界啊。

2010年11月26日《燕赵都市报》阅读导引：同学们，读了张丽钧老师的《执虚如盈》，我想，你应该明白这么两点道理：其一，我们应该善待生活恩赐给我们的美好，否则，逝去的美好将成为我们回忆中永远抹不了的一缕伤痛。

其二，由一名言、一器物触发引起联想铺衍成文，是散文小品的重要的写作方法，也是我们高考作文的一枚“雕虫小技”。

写出你的感悟：2、文言一支：全国高考语文I卷文言文试题王祎，字子充，义乌人。

幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度。

睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。

危素、张起岩并荐，不报。

隐青岩山，著书，名日盛。

太祖征江西，祎献颂。

太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。

学问之博，卿不如濂。

才思之雄，濂不如卿。

”太祖创礼贤馆，召置馆中。

累迁侍礼郎，掌起居注。

同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。

太祖将即位，召还，议礼。

洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。

雷霆霜雪，可暂不可常。

浙西既平，科敛当减。

”太祖嘉纳之，然不能尽从也。

明年修《元史》，命祎与濂为总裁。

祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。

书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。

奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。

召对殿廷，必赐坐，从容宴语。

五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。

至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。

王不听，馆别室。

他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。

若恃险远，抗明命，悔无及矣。

”梁王骇服，即为改馆。

会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。

王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。

汝爝火余烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。

”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。

”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。

”遂遇害。

（节选自《明史·王祎传》）阅读指引：你读懂了吗？请慢慢读，找出时间、地点、人物及其发生的事件，划出你认为重要的实词、虚词、句式等，再标明那些你不大懂的句子，查查字典，或问问老师。

要求翻译的，试试看。

3、素材一粒小提琴的第五根弦文/龙富鸣跃他生在山民之家，那里根本就没有音乐。

12岁时，他跟父亲出山，看见一个人在拉小提琴……他的心灵被震撼了。

回到家，他自己用木板和铁丝做出了那玩意。

当时，他还不知道那是小提琴，不知道那是音乐，但他认定那是人间最好听的声音。

他每次做出拉琴的样子时，就魂飞高天，就大声吼唱山里的歌。

所有人都说他疯了，家里人差点请来神婆用火烧他。

15岁，他终于在山外捡来一把小提琴，那是人家扔了不要的，而且没有弦。

他一分钱一分钱地偷藏，藏了一年，终于买来三根弦，安上了。

第四根弦很贵，买一根弦的钱能吃很多天的饭，他是藏不够的，也不忍心，因为家里常常揭不开锅。

三根弦也能拉！他就天天晚上偷偷拉，去河边，去山上，去树林里。

他觉得那声音鬼兽也爱听，不会伤他。

他不知道什么是乐谱，不知道什么是音位，但他硬是能把山歌拉出来，拉得就跟真人唱的一样准。

人们不再说他了，因为，人们都被他拉琴的样子感动了。

1977年，他就用这把只有三根弦的小提琴，报考了上海音乐学院。

怪琴怪人怪曲子，但他却被录取了。

因为主考官流泪了。

主考官说：“他那样子，他那声音，是音乐真正的魂！”之后，他又进了中央音乐学院；之后，他有了四根弦的小提琴；他知道了莫扎特、贝多芬；之后，他成了小提琴顶尖好手，他能把所有经典的曲子拉出新的灵魂来！可是，他不满意，因为他无法表现出12岁时听到的那种感觉。

他不喜欢名人死人的曲子，他认为那些曲子根本就表现不了他的灵魂之啸。

1986年，他到了美国纽约哥伦比亚大学，攻读博士学位，他要借文化的巅峰看云天之上的真魂——音乐。

后来，他获得了博士学位，拥有最权威的音乐学识。

他走进了美国费城交响乐团指挥台。

他成为世界上最优秀的音乐指挥家之一。

他就是中国浏阳河边的谭盾。

最贫穷苦难之时的他，那“三弦琴”已经注定了他云天之上的高魂，注定他一生只能超越超越再超越。

小提琴一直只有四根弦，可对他来说，它还有一根弦，这根弦，世界上所有的小提琴都不配安装。

这第五根弦才是引领他成为“音乐超人”的神灵，这第五根弦在云天之上！（选自2010年6月《青年博览》，有删节）阅读指引：“小提琴的第五根弦”是一根不满足现状、为超越而生的灵魂之弦；是在贫穷面前为了心中的挚爱执着追求永不放弃的灵魂之啸；是苦难中超越的精神做羽翼，让心灵飞翔在云天之上神灵的翅膀。

是在贫穷苦难中自怨自艾，还是在贫穷困难中超越飞翔，谭盾给了我们最好的回答。

谭盾的经历适用写作的主题词：磨难、个性、超越、自满、精神等。

写作尝试：假如让你把谭盾的材料加以提炼概括作为一则论据，写进《假如人生没有磨难》，你准备从什么角度概括？用在文章的什么地方？请您尝试地做一做这件事。

【作文链接】假如人生没有磨难假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。

长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，淘汰不了劣者，筛选不出强者，人类就不会进化，社会也不会向前发展。

人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍！假如人生没有磨难，就必然会出现庸人得势、竖子成名、良莠不分、优劣难辨的可悲局面。

这世界还有什么竞争意识？还有什么遴选机制？还有什么公正执法？还有什么高尚理想？失去了磨难，也就削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，猛虎变为猫咪，雄狮变为绵羊，雄鹰变为麻雀，龙种变为跳蚤······假如人生没有磨难，胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。

然而，现实中正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向。

关于磨难，司马迁体悟最深。

他曾深有感慨地说出这样掷地有声的话语：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》”。

此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成“史诗”，吴敬梓落第方有“儒林”，曹雪芹困顿而著“红楼”······试想，一个总是逃避磨难的人，常常错过了锤炼自己的机会，他怎能构筑人生的丰碑呢？所以，我不能不由衷地说：“磨难”实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。

磨难是试金石！它可以使人变得卑微甚至瘫软，也可以使人变得坚强，变得高大。

它可以将人性退化为兽性，也可以将凡人升华为神圣。

在人生的金字塔顶，摆满了成功的金牌、荣誉和花环，但它的塔身和台阶却是由一块块被称为“磨难”的基石铺就。

只有踏着这些“磨难的基石”才能到达胜利的顶端、辉煌的顶点。

从某种意义上来说：“磨难”是人生成功的必修课，是上帝馈赠给人类的最好礼物！4、断句并翻译王安石伤方仲永金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币钙之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学予闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣5、赏析菩萨蛮韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

【赏析】这首词写景只有两句，却以写意的画法，画出江南水乡的最大特点，给读者留有极大的想象空间。

写江南的人美，只写垆边女的皓腕，而“似月”的美貌，又给读者留有极大的想象空间。

开头用“人人尽说”这一侧面描写的手法，令人信服。