秋水苏教版

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《秋水》教案 (苏教版高一必修三)

《秋水》教案 (苏教版高一必修三)

《秋水》教案 (苏教版高一必修三)教学目标1.初步了解庄子其人2.积累文中重要的实词、虚词和句式3.领会主旨,鉴赏语言及表达技巧教学重难点理解积累文中重要的实词、虚词和句式教学方法诵读法、文言卡片法、课堂讨论法教具:多媒体课件教学过程导入今天我们一起来学习一篇很短小的文言文——《秋水》。

大家都知道春秋战国时期,百家争鸣吧。

大家认为其中最有名的两个派别或者说对中国影响最深远的两个派别是哪两家呢?代表人物分别是谁?(儒家孔子孟子、道家老子庄子)师补充:著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。

”可见,千百年来,道家思想对饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者便是庄子。

今天我们就来一次亲密接触,零距离感受其思想魅力。

介绍庄子先让学生介绍,教师再补充,展示PPT介绍庄子。

庄子名周,战国时期宋国蒙人(今安徽蒙城,又说河南商丘东北)人,大体与孟子同时而稍后。

他继承和发扬了老子的思想,是道家学派重要人物,世称“老庄”。

庄子的思想:庄子的物质生活虽然贫困,但精神生活却异常丰富:读书、漫游、观察、遐想,追求“至人无己”的自由境界。

庄子的思想较为复杂:在政治上,他激烈而深刻地抨击统治阶级,赞同老子的“无为而治”,主张摈弃一切社会制度和文化知识;在思想意识上,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,属于主观唯心主义思想;在生活态度上,他顺应自然,追求绝对的自由。

庄子的散文在先秦诸子中独具风格。

它吸收了神话创作的精神,大量采用并虚构寓言故事,想象奇特,形象生动。

此外,还善于运用各种譬喻,活泼风趣,睿智深刻。

行文有时像风行水上;有时像万斛源泉,随意流出,汪洋恣肆,奇趣横生。

总体来说,庄子散文极具浪漫主义风格,在古代散文中罕有其比,赢得无数文人学士的仰慕。

《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。

《秋水》教学设计(苏教版高一必修三)共3篇

《秋水》教学设计(苏教版高一必修三)共3篇

《秋水》教学设计(苏教版高一必修三)共3篇《秋水》教学设计(苏教版高一必修三)1《秋水》教学设计(苏教版高一必修三)一、教学目标1.了解秋水的作者、背景、写作背景及文学特色。

2.理解《秋水》的主题、情感表达和艺术形式。

3.掌握分析文学作品的方法和技巧,能从句子、词语和结构角度探究文学作品。

4.提高阅读理解能力,能够准确、深入地理解文学作品。

二、教学重难点1.理解《秋水》的主题和情感表达。

2.掌握分析文学作品的方法和技巧。

三、教学过程1.导入老师先用音乐打造出浓浓的秋天气息,画面上展示水滴落入小湖中,在水面上荡漾的涟漪泛起。

直接展示文学作品中的符号,让学生更易接受,同时在音乐以及画面的辅助下,让学生自然进入文学世界。

2.文学作品分析(1)作者及背景介绍教师简单介绍作者,以及其生平,让学生了解作者,在文学创作背景中才能更好地理解作品。

(2)文学作品概述教师简单介绍文学作品,让学生了解作品基本情节、主题、情感表达和艺术形式等。

(3)主题和情感表达通过阅读课文,让学生了解《秋水》的主题以及作者传达的情感表达。

同时让学生自由畅谈对于作者的情感表达的理解与感受,让学生对于作品有更深层次的认识。

(4)分析文学作品的方法与技巧老师讲解分析文学作品的方法与技巧,让学生了解文学作品如何语言运用,如何表达文化内涵。

通过提问,让学生自主破解课本中的难点,用自己的课堂经验发挥学生表达的积极性,完善学生探究文学作品的能力。

3.词语解析老师将课文中的“冉冉”、“澹泊”、“哀怨”等词语做解析,帮助学生更好地理解课文。

4.朗读、品读让学生分组朗读课本中《秋水》。

让学生通过个别成语的朗读,帮助学生在朗读技巧上提高。

在品读完作品后,让学生针对主题和情感阐述学习中的问题和不解之处。

四、教学方法1.启发式教学法:发挥学生的主动性,通过提问调动起学生的兴趣,激发他们对文学作品感悟的热情。

2.情景教学法:用音乐打造出秋天的氛围,画面上展示出水滴会游戏在水面上的过程和画面的压缩,更好地针对学生的感官刺激,激发起他们的学习积极性。

高中语文《秋水(节选)》教案苏教版必修

高中语文《秋水(节选)》教案苏教版必修

高中语文《秋水(节选)》教案苏教版必修一、教学目标:1. 知识与技能:(1)准确地理解课文《秋水》的内容,掌握其中的关键词语和句式。

(2)分析课文中的修辞手法和表达技巧,理解作者的观点和态度。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解课文内容。

(2)学会如何从文中提炼观点,进行论证和表达。

3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对自然景观的热爱和欣赏能力。

(2)引导学生认识人与自然的关系,培养环保意识。

二、教学重点:1. 课文《秋水》的内容理解和分析。

2. 课文中的修辞手法和表达技巧的把握。

三、教学难点:1. 课文中的生僻字词的理解和运用。

2. 课文观点的提炼和论证。

四、教学过程:1. 导入:(1)利用多媒体展示秋水的图片,引导学生欣赏秋水的美丽。

(2)提问学生对秋水的印象和感受,引发学生的思考。

2. 自主学习:(1)让学生自主阅读课文《秋水》。

(2)学生通过注释和工具书,自行解决课文中的生僻字词。

3. 合作探讨:(1)分组讨论课文内容,分析课文中的修辞手法和表达技巧。

4. 课堂讲解:(1)针对学生的讨论和分享,进行讲解和点评。

(2)讲解课文中的生僻字词和难点问题。

5. 课后作业:(2)让学生进行课外阅读,寻找其他有关秋水的文学作品,下节课进行分享。

五、教学反思:通过本节课的教学,学生对课文《秋水》的内容有了深入的理解,能够分析课文中的修辞手法和表达技巧。

学生对人与自然的关系有了更深刻的认识,培养了环保意识。

在教学过程中,教师需要关注学生的学习情况,及时进行讲解和指导,确保教学效果的达成。

六、教学策略:1. 采用问题驱动法,引导学生提出问题并寻找答案。

2. 使用案例分析法,分析课文中的具体事例,引导学生深入理解。

3. 利用比较法,比较不同作者对秋水的描述和表达,让学生学会鉴赏。

七、教学评价:1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评价学生的参与度。

2. 作业完成情况:评估学生的课后作业,检查学生对课文内容的理解和应用能力。

《秋水》优秀教案(苏教版高一必修三)共3篇

《秋水》优秀教案(苏教版高一必修三)共3篇

《秋水》优秀教案(苏教版高一必修三)共3篇《秋水》优秀教案(苏教版高一必修三)1《秋水》优秀教案(苏教版高一必修三)《秋水》是唐代诗人张继所作,写于818年。

本文将介绍一份针对苏教版高一必修三课程《秋水》的优秀教案。

一. 教学目标:1. 了解并掌握《秋水》的基本内容和结构;2. 理解诗人对自然景物的感受,并了解思想意蕴;3. 通过诗歌的欣赏,提高学生的审美水平。

二. 教学重点:1. 理解《秋水》的基本内容与结构;2. 理解诗人的感受与思想意蕴;3. 学生的自我表达与审美素养提高。

三. 教学难点:1. 获得唐代文学的美感、舒适感和人文的思想传承;2. 教学邻近性与场景性的策略度量;四. 教学准备:1. 教师搜集有关唐代文化背景、秋天的文化内涵等;2. 预备好相关的配套课件、习作练习和试卷。

五. 教学过程设计1. 教学目标引入引入材料:“不秋之气,则亡其财货,并刑戮其民。

”——《苏字子·财货》教师解释:“不秋之气”是指缺乏秋季所需要的天气条件,而造成的灾难性后果。

这说明秋天的作用非常重要,它关系到整个社会的生存问题。

而《秋水》正是表达了这一点。

2. 课文解读首先,教师可以让学生朗读《秋水》,熟悉诗歌的语音和韵律。

然后,教师让学生按照以下步骤进行课文解读:(1) 结构分析《秋水》是一首五言绝句,共四句。

第三句“水光潋滟晴方好”是整首诗的中心句,它表达了作者对自然景观的喜爱之情。

第一句“鱼我所欲也,蓝田及泽”和第四句“采莲南塘秋,莲花过人头”起了承前启后的作用,映衬出中心句的美好。

(2) 主题思想《秋水》表达了作者对自然的敬畏和对生活的热爱之情。

诗歌通过描绘大自然表现了生命的美好,强调人和自然之间的和谐共处。

同时,作者也表达了比喻和隐喻的含义,强调了生活的真实和充实,寄托了对美好生活的向往。

3. 诗歌欣赏教师可以让学生欣赏其他同样表达秋天意境的诗歌,在诗歌欣赏过程中,教师可以让学生自由发表自己的看法。

苏教版高中语文必修三《秋水》教案

苏教版高中语文必修三《秋水》教案

苏教版高中语文必修三《秋水》教案教学目标:1.理解《秋水》的寓意及其在哲学思想上的意义。

2.分析庄子独特的语言风格和表现手法。

3.培养学生的文言文阅读能力和审美情趣。

教学重点:1.《秋水》的寓意和哲学思想。

2.庄子的语言风格和表现手法。

3.文言文的阅读技巧。

教学难点:1.理解庄子的哲学思想。

2.领悟《秋水》的寓意。

教学过程:一、导入1.引导学生回顾《庄子》的相关知识,如作者、作品背景等。

2.提问:同学们,你们知道《庄子》中有哪些著名的故事吗?二、文本解读1.请同学们自由朗读《秋水》,初步感知文本内容。

2.教师带领学生分析文本结构,概括段落大意。

a.第一段:描述秋水的壮美。

b.第二段:庄子与惠子在秋水旁的对话。

c.第三段:庄子对秋水的感悟。

3.分析庄子的语言风格和表现手法。

a.语言风格:生动、形象、幽默。

b.表现手法:寓言、象征、对比等。

4.理解《秋水》的寓意。

a.寓意一:人要顺应自然,不要过分追求。

b.寓意二:事物的大小、长短是相对的,不要过于执着。

c.寓意三:人生的境界有高有低,要追求更高境界。

三、课堂讨论a.《秋水》中的庄子是如何看待人生的?b.你认为庄子的观点对我们的生活有什么启示?c.你如何看待庄子与惠子的对话?四、课后作业1.根据课堂讨论,写一篇关于《秋水》寓意的小论文。

2.课外阅读《庄子》的其他篇目,了解庄子的哲学思想。

五、教学反思1.本节课同学们对《秋水》的理解较为深入,能够把握庄子的语言风格和表现手法。

2.在课堂讨论环节,同学们积极参与,表达自己的观点,提高了文言文阅读能力。

3.课后作业的布置,有助于巩固课堂所学,提高学生的写作能力。

本节课通过解读《秋水》,使同学们对庄子的哲学思想有了更深刻的认识。

在课堂讨论环节,同学们积极参与,表达自己的观点,提高了文言文阅读能力和审美情趣。

希望同学们能够在今后的学习中,继续探索《庄子》的奥秘,领悟人生的真谛。

重难点补充:一、教学重点补充1.理解《秋水》的寓意和哲学思想a.教师提问:“同学们,你们认为庄子在《秋水》中想要传达给我们什么样的哲学思想?”2.分析庄子的语言风格和表现手法a.教师展示庄子语言风格的例子:“庄子说‘吾友胡不直走乎?’这里的‘直走’一词用得非常生动,你们能感受到它的特别之处吗?”b.学生回答后,教师进一步解释:“这种用语体现了庄子的幽默与机智,让抽象的哲学思想变得具体而有趣。

高中语文苏教版(必修3)课件:第四专题《秋水》

高中语文苏教版(必修3)课件:第四专题《秋水》
秋 水《庄子》
庄子塑像
教学目的
1、理解课文阐发的人生哲理。 2、把握庄子散文的文体特点、语言风格
和艺术特征。 3、了解道家学派在人生理想方面的复杂
偏向。
教学重点
1、了解和掌握庄子思想的精髓,并汲取 精华,用以指点自己的行为。
2、理解重点词句段。 3、本文的寓言特色,景物描写的作用,
庄子散文善于援譬设喻的特点, 逐层推动的论证方法。
庄子散文的艺术特色:
(4)对照:从局部到整体都应用对照的 论证方法。宇宙无限、人的认识有限这 一中心旨意,本身就是一个对照见义的 哲理,两者构成一种关系,并互为依存, 没有对照,自然也就无法具体说明。 因此全文的意理内容、思想方法与表现 方法,都是建立在对照的基础之上的。
庄子散文的艺术特色:
(5)排比与反诘:大量使用排比句,有 些排比在意义表达上还有层递的意味, 有些排比又以反诘的语气表达,从而增 强了行文的气势与说理的力度。 (6)由小到大、由大到小的逐层论证方 法。从“河”——“海”——“天地万 物”——“社会人事”,体现出内在逻辑 的严谨性。
北海若曰:“井 蛙不可以语于海者, 拘于虚也;夏虫不可 以语于冰者,笃于时 也;曲士不可以语于 道者,束于教也。
4
渤海神若说:“对井里的 蛙不可与它谈论关于海的事情, 是由于它的眼界受着狭小居处 的局限;对夏天生死的虫子不 可与它谈论关于冰雪的事情, 是由于它的眼界受着时令的制 约;对见识浅陋的人不可与他 谈论关于大道理的问题,是由 于他的眼界受着所受教育的束 缚。
又奚以自多! 6
存有自己所见很少的想 法,又怎么会自我夸耀 呢?
计四海之在天地 之间也,不似礨空之 在大泽乎?计中国之 在海内,不似稊米之 在大仓乎?号物之数 谓之万,人处一焉;

苏教版高中语文必修三《秋水》教案

苏教版高中语文必修三《秋水》教案

苏教版高中语文必修三《秋水》教案苏教版高中语文必修三《秋水》教案教学目的:1.积累文言实词、虚词及文言句式;2.理解庄周及他的哲学思想,准确把握文章的思想内容。

教学重点、难点:一、导语设计:今天我们来学习庄子的《秋水》。

先来看几幅对联:架上南华秋水篇,屏间北苑春山画。

人在南华秋水,家居北苑春山。

春风大雅能容物,秋水文章不染尘。

《庄子》又名《南华经》,此处“南华秋水”即指《庄子》中的《秋水》篇。

明清时期的张岱、宋时的李塗更是直抒胸臆,来表达对庄子《秋水》篇的仰慕和叹佩:南华秋水意,千古有人钦。

——明清·张岱不读庄子秋水篇,见识终不宏阔。

——宋·李塗从以上可以看出庄子的《秋水》篇对文人的生活方式、生活态度,人生观、价值观等都产生了很大的影响。

《秋水》到底有多大的魅力使这些文人纷纷为之倾倒呢?也许通过今天的学习我们能从中懂得一二。

二、简介战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。

他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称老庄。

庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。

译文:天下没有什么比秋毫的末端更大,而泰山算是最小;世上没有什么人比夭折的孩子更长寿,而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。

以死生为一条,以可不可为一贯译文:死生都一样,可与不可无差异。

之所以着重介绍庄子的相对哲学思想,是因为“相对”贯穿于我们即将学习的《秋水》中。

三、朗读课文并正音〔略〕四、研习课文:1.河伯的心理前后有何变化?找出关键句。

明确:欣然自喜——望洋向假设而叹①河伯因何而“喜”?〔请一生朗读相关内容,师点评指导〕秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。

时:名词—状语,按时令;川:河流;河:河伯,黄河之神;泾流:直流的水波;辩:通“辨”,分辨,区分②河伯因何而“叹”?东面而视,不见水端。

2.河伯面对海神假设,又发出了怎样的感慨呢?〔请一生朗读,师点评指导〕①闻道百,以为莫己假设者,我之谓也。

苏教版高中语文必修三《秋水》优秀教学设计(苏教版高一必修三)

苏教版高中语文必修三《秋水》优秀教学设计(苏教版高一必修三)

苏教版高中语文必修三《秋水》优秀教学设计(苏教版高一必修三)澄迈中学曾爱姑一、教学目标1、初步了解庄子的思想及其作品风格;2、学会积累、归纳文言词语和文言文特殊句式。

3、通过河伯认识前后变化的对比,理解本文寓意。

4、学习运用寓言故事说理的方法。

二、名周,战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。

他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称“老庄”《庄子》一书,道家经典之一。

共三十三篇,其中内七篇,外十五篇,杂十一篇。

一般认为,内篇是庄子自著,外篇、杂篇是庄子的门徒所著。

《庄子》一书,风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉;它想象丰富,构思奇特,语言丰富,善于对事物进行极细致、生动的描绘。

鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。

三、初读课文整体感知1.读准字音。

2.把握节奏——不破读,领字后有小停顿。

3.初步体会作者的感情泾:涘:渚旋:难:殆四、再读课文-翻译句子疏通文意(1)时:(2)灌河:(3)泾:(4)辩:(5)美:(6)尽在己:(7)北海:(8)东面:(9)旋其面目:(10)望洋:(11)野语:(12)闻道百(1)莫己若:(2)且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义,始吾弗信:(3)吾长见笑于大方之家。

五、文本研习(一)原文回答下列问题:1、河伯在什么情况下洋洋自得,欣然自喜?2、河伯后来为何又望洋而叹呢?3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”?(二)探究性阅读,回答下列问题:①全文可分为几层意思?②全文的主旨是什么?③本文在写作上有何特点?①全文可分为几层意思?全文可分为两层意思。

第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”,写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”,写河伯见到大海后自叹不如。

②全文的主旨是什么?本文以河神见海神为喻,说明人的认识是有限的,通过开拓视野加以比较,就能感觉出自己的不足。

如果盲目地骄傲自满,就难免会贻笑大方,要懂得山外有山,天外有天。

苏教版必修三文言文《秋水》一一对应翻译

苏教版必修三文言文《秋水》一一对应翻译

秋水《庄子》秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连不辩牛马。

于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。

顺流而东牛马都不能分辨。

于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。

河神顺着水流向东而行,至于北海, 东面而视,不见水端。

于是焉,河伯始旋其面目,望洋去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头.于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神向若而叹曰:“野有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,仰首慨叹道:“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我之谓也. 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者, 始吾弗信。

我这样的人了.而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信; 今我睹子之难穷也, 吾非至子之门,则殆矣,吾长如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会见笑于大方之家。

”永远受到修养极高的人的耻笑.”北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也; 夏虫不可以海神说:“井里的青蛙,不可能跟它们谈论大海,是因为受到生活空间的限制;夏天的虫子,不可能跟它语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者, 束于教也。

今尔们谈论冰冻,是因为受到生活时间的限制;乡曲之士,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚.如今你出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。

天下之水,莫大于从河岸边出来,看到了大海,方才知道自己的鄙陋,你将可以参与谈论大道了。

天下的水面,没有什么比海海,百川归之,不知何时止而不盈; 尾闾泄之,不知更大的,千万条河川流归大海,不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢;海底的尾闾泄漏海水,不知何时已而不虚。

春秋不变, 水旱不知,道什么时候才会停止而海水却从不曾减少;无论春天还是秋天不见有变化,无论水涝还是干旱不会有知觉。

苏教版必修三《秋水》ppt课件10

苏教版必修三《秋水》ppt课件10
秋 水
对 比
河伯
北海
情 百川灌河
难穷
景 两涘崖之间, 不见水端
不辨牛马
[骄傲自满,认为 [谦虚,不自多,
自己伟大]
认为自己渺小]
秋水时至
顺流而东行
欣然自喜
望洋向若而叹
以为莫己若
则殆矣
以天下之美为 见笑于大方之
尽在己

[骄傲自满,狂妄 [自叹不如,自我
自大]
批评]
课 文 删 节 部 分
北海假设曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚
儒 儒家
道 之

争 子
道家
庄 子
1近墨者黑——近墨者未必黑

2知足长乐——不知足长乐

3假如记忆可以移植 4“扫一屋〞与“扫天下〞

5应试教育——素养教育

[应多想想儒家积极进取的精 神,道家顺应自然的思想和辨
证的思维]
〔住地〕也。夏虫不可以语于冰者,笃〔拘限〕 于时也。曲士〔乡曲之士,指寡闻陋见的人〕 不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘, 观于大海,乃知尔丑〔此指浅陋〕。尔将可于 语大道矣。天下之水,莫大于海,万川归之, 不知何时止,而不盈;尾闾〔传说的海水排放 处〕泄之,不知何时已,而不虚〔尽〕。春秋 不变,水旱不知。此其过江河水流,不可量数。 而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受 气于阴阳。吾在天地之间,犹小石小木之在大 山也;方〔正〕存〔在〕乎见小,又奚以自多? 计四海之在天地之间也,不似蚁穴之在大泽乎? 计中国之在海内,不似秭米之在大仓乎?号 〔称呼〕物之数谓之万,人处一焉。人卒〔通 “萃〞,聚集〕九州,人处一焉。此其比万物 也,不似毫末之在于马体乎?五帝之所连〔继 承〕,三王之所争〔指争夺天下的战争〕,仁 人之所忧,任士〔有职务的人〕之所劳,尽此 也。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其 自多也,不似尔向之自多于水乎?〞

高中语文 《秋水》件 苏教版必修3

高中语文 《秋水》件 苏教版必修3

葬。
精选课件
断句方法:
★1、看虚词,定句读。
句首:夫、惟、盖、凡、窃、清、敬 等发语词和表敬副词;
句尾:乎、也、矣、欤、焉、哉等语 气词常常用在;
句中:以、于、为、而、则、者等词 常用在。根据这一特点,找出虚词 就有助于句读。
精选课件
★2、找名词(代词),定句 读。
和现代汉语一样, 文言文中 名词(代词)一般也常常用作句
庄子的文章,想象奇幻, 构思巧妙,善用寓言和比喻, 具有浪漫主义的艺术风格。
精选课件
寓言:文学作品的
一种体裁。常带有讽 刺或劝戒的性质,用 假托的短小精悍的故 事或拟人手法说明某 个道理或教训,言近 而旨远。
精选课件
诵读 ·疏通文字
泾流
jīng liú 直流的水波
两涘渚崖之间 sì 岸
望洋向若而叹
两岸和沙洲之间, 分不清 是牛是马。这 时候,
河伯欣然自喜,以天下之美为尽在
河神乐滋滋地高兴起来,觉得天下的美景 全在
己。 顺流而东行,至于北海,
自己这里。
它顺着河流往东走, 到了北海, 精选课件
东面而视,不见水端。于是焉
面朝东一看, 看不到水的尽头。这时候
河伯始旋其面目,望洋向若而叹
河神 才 转过脸来,
wàng yáng 仰视的样子
少仲尼之闻
shǎo 小看
轻伯夷之义
qīng 轻视
大方之家 dà fāng zhī jiā修养很高明白道理的人
精选课件
诵读 ·疏通文意
秋 水 时 至,百川灌河.泾流之大,
秋天的雨水按季节来到了,许多的小水流都
畅通无阻的流
注入了黄河。
水是这样大,
两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉

《秋水》教案(苏教版高一必修教案设计)

《秋水》教案(苏教版高一必修教案设计)

教学目标:1、初步了解庄子的思想及作品风格。

2、积累文中重要的文言实词、虚词及句式。

3、掌握对比的写法,并使学生明白“山外有山,天外有天”的道理。

教学重点、难点:1、积累文言实词、虚词及句式,理解课文内容。

2、掌握对比的写法,并使学生明白“山外有山,天外有天”的道理。

教学方法:研读法;讨论法。

教学用具:多媒体教学过程:一、导入新课著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。

”千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者便是庄子。

鲁迅先生曾这样评价过他的文章:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。

”(“辟阖”是“开合”的意思。

这句话是说《庄子》一书内容广博深厚,气势恢弘,文意驰骋自如)今天我们就走近庄子,了解一下庄子的思想及其作品风格。

二、简介《庄子》庄子名周,战国时期著名的思想家、文学家,道家代表人物。

他继承发展了老子的哲学思想,世人将二人并称为“老庄”。

庄子的思想属于主观唯心主义,对生活的态度是一切顺其自然,“清净无为”;在政治上主张“无为而治”。

《庄子》一书又名《南华经》是庄周和他的门人及后学所著。

现仅存33篇。

庄子的文章,想像奇幻,构思巧妙,尤其善用寓言和比喻来说理。

那么课文《秋水》中讲述了一个什么寓言,要告诉我们什么道理呢?我们下面就请一位同学来朗读这篇课文。

三、整体感知课文:朗读,自主学习1、单个学生读,纠正字音及停顿问:该生的朗读有什么需要改进的地方?(1)纠正字音泾(jìng)流两。

苏教版化学必修一教案 [苏教版必修三《秋水》教案20]

苏教版化学必修一教案 [苏教版必修三《秋水》教案20]

苏教版化学必修一教案[苏教版必修三《秋水》教案20]
秋水
教学目标
一、知识教育目标
1.初步了解庄子的思想及作品风格
2.积累实词:时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷
3.积累虚词:之、以、则、见、于
4.掌握文言句式:被动句与宾语前置句
5.学习运用寓言故事说理的写作特点
二、能力训练目标
1.训练结合语境推断文言词语的含义与用法的能力。

2.培养把握作品思路,熟读成诵的能力。

3.训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。

三、德育渗透目标
使学生认识个人见识有限,若骄傲自满,就难免贻笑大方的道理。

重点、难点及解决办法
重点:熟读成诵,积累文言实词、虚词及句式,理解课文内容。

难点:河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用。

解决办法:在理解的基础上背诵,指导学生做文言知识卡片,组织学生讨论两则材料的作用,引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格,把握文章观点。

课时安排1课时
学生活动设计
1.组识学生进行三次诵读:第一次,正音正字,疏通文句;第二次,理清思路,领会主旨;第三次,背诵,领会庄子的风格。

2.组织学生制作文言知识卡片。

3.组织学生讨论庄子形象化的比喻,分析河伯慨叹的内容,深入把握主旨。

教学过程
一、导入新课(多媒体投影)
著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。


千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者人物便是庄子,
感谢您的阅读!。

语文必修3苏教版第四专题版块三《秋水》最新同步教案6

语文必修3苏教版第四专题版块三《秋水》最新同步教案6

语文必修Ⅲ苏教版第四专题版块三《秋水》最新同步教案《秋水》教案6课题秋水教学目的了解“诸子”散文和《论语》的有关知识。

理解文中重点词句和课文内容。

重点弄懂重点字词、句子,准确理解课文内容。

重点字词、句式教法和手段诵读式讲读式讨论式[教学过程]一、导语:大家知道“井底之蛙”这个成语的意思吗?是什么原因主有些人成为自满的人呢?如果我们在生活中有自满的毛病,该怎么办?两千多年前的庄子先生非常形象的给我们讲了这个道理。

今天我们来一起学习庄子的秋水(节选)。

二、了解庄子和《庄子》的有关知识。

庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。

他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。

庄子的文章,想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。

”(《汉文学史纲要》)《庄子》今存三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。

内篇一般认定为庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

三、引导学生有目的地朗读课文。

(一)初读课文,读准字音、断句停顿。

(师生互动-指导学生默读)(二)教师范读课文(师生互动-指导学生对有问题的地方进行纠正)(三)指导学生再读课文,检查学生朗读情况(师生互动-对问题学生个别指导纠正)四、指导学生学习理解文中涉及的文言实词、虚词、句式。

正确理解课文(师生互动—先自学质疑,再提出问题进行讨论解答)(一)重点词语然:于是河伯欣然自喜。

以:以天下之美尽在已。

东:顺流而东行。

(名词作状语)(二)重点句子宾语前置句:以为莫已若者。

吾非至于子之门,则殆矣。

吾长见笑于大方之家。

(三)指导学习课语文,讨论解决疑难问题。

五、学习课文结构,理解文中表现的主要思想(师生互动—先自学质疑,再提出问题进行讨论解答)先指导学生讨论“练习”一,然后分析课文层次第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”),写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

秋水苏教版高二上册语文教案

秋水苏教版高二上册语文教案

秋水苏教版高二上册语文教案《秋水》全文,主要通过李昌镐河伯和海若的七段对话,本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。

以下是整理的秋水苏教版高二上册语文教案,欢迎大家借鉴与概要!《秋水》教案一. 教学内容《秋水》二. 学习目标1. 了解庄子及《庄子》2. 学习孔鹏记法用设喻的手法说明哲理的写法三. 学习方法1. 积累成语望洋兴叹贻笑大方2. 熟读课文以致成诵四. 作者作品庄子,名周,宋之蒙人。

尝为蒙漆园吏。

与梁惠王齐宣王同时。

生活极为贫困。

据记载他不止一次住过陋巷,打过草鞋,并向监河侯借粮。

楚威王闻其贤,以重金聘为相,然辞谢不就,只求适己任性,以快其意。

之后庄子是继老子之后道家学派的大师。

战国时期道家佛家学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。

从庄子的整个思想体系和观点看来,庄子无疑是一个代表没落外来者特权阶级阶级的哲学家。

由于社会的改朝换代,庄子的地位无法仍然维持,这就决定表象他对现实极端不满。

他既不满现实,又无法反抗它,就不得不走隐居遁世跑的道路。

他是一个悲观绝望的厌世主义者,觉得“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。

”因此,庄子的处世态度就是玩世不恭,随俗浮沉。

他好象非常胆怯、害怕,常说“无用之用”才是“大用”。

这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。

不过,庄子的放荡不羁,蔑视礼法和权贵,以及对统治者不项目合作,在特定的历史时期曾起过一定的积极积极作用。

他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具,这些全都是极为深刻的见解。

庄子散文在先秦诸子中拥有具有独特风格。

它首先是吸收神话人文精神原创的精神,大量使用并虚构寓言故事,作为论证的根据。

因此,想象奇幻,最别具浪漫主义色彩。

《庄子》亦名《南华经》,今本《庄子》33篇,其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,一般认为,只有《内篇》可证实为庄子所作,庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想,文章十之八、九是寓言。

苏教版高中语文必修3秋水(节选)

苏教版高中语文必修3秋水(节选)

秋水(节选)一、课前播放动画上课:让生活中每一件事过的有意义,生活就会感到充实;让课堂上每一个细节做的有意义,课堂上有就会有收获。

我们的口号喊过千遍万遍,至今已觉不新鲜。

本学期我们的口号是:二、口号改良:同学们好,同学们辛苦了。

老师好,为父母而学习。

解释:为国而学习,为家而学习,为己而学习,哪个会更好呢?(运动口号,目标跟进)理论。

同学们看一看外面的自然景观,用一个含有季节的词语的成语概括一下:春光烂漫………在春天,我们共同学习一个秋天里的故事。

(打出秋水)先看学习目标。

学习目标1、认知目标①了解庄子及《庄子》的思想内容②学习本文涉及的文言知识2、情感目标体会作者那种“个人见识有限,不应骄傲自满〞的观点3、技能目标体会本文比喻、对比的论辩艺术4、探究目标《秋水》心得文题背景1、题目解说《秋水》是《庄子·外物》中的一篇。

“秋水〞虽有比喻人的眼睛(多指女子):望穿秋水。

这样命题是接取文章中的第一段第一句第一二个字。

2、作者简介庄周是战国时的隐士,宋国蒙〔今河南商丘〕人,约生于公元前4世纪中叶,死于公元前3世纪初叶。

《庄子》曾经汉朝刘向编定,为五十二篇。

今本《庄子》仅三十三篇,分三部分,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一,是晋人郭象的定本。

(《中国大百科全书》)于丹的观点:庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人〞,却把庄子却称为“神人〞。

如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。

庄子留给我们的,是他那些充满了寓言和小故事的文章。

庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中,庄子能言善辩,尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点,同时嘲讽那些追名逐利的小人。

庄子的文章充满了天马行空的想象,充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。

庄子文章特点:想像奇幻,构思巧妙,善于运用运用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。

鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。

〞(《汉文学史纲要》)《庄子》又名《南华经》,这本书有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。

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其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周 诸子之作,莫能先也。
——鲁迅《汉文学史纲要》
《 庄 子 》
庄子名周,战国时宋国人。他继承并 发扬了老子思想,与老子并称 “老 少年倜傥 庄”。他的思想属于唯心主义体系, 他片面夸大一切事物的相对性,否定 客观事物的差别,否定客观真理,哲 学上表现为虚无主义和相对主义。主 张无为而治,反对一切社会制度,抛 弃一切文化知识。他对生活的态度是 一切顺其自然。
吾长见笑于大方之家
定语后置
被动句
望洋兴叹: 望洋,仰视貌。‚望
4. 成语
球兴叹‛‚望水兴叹‛ 属生造。
见笑大方: 贻笑大方,大方之家,
方家。
河伯是在怎样的情况下自喜的呢?
答:秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚 崖之间,不辩牛马。 河伯见了北海之后为什么“始旋其面目,望 洋向若而叹‛ 答:顺流而东行,至于北海,东面而视,不见 水端。 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家‛? 答:野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’ 者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而 轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷 也,吾非至于子之门,则殆矣。

修养很高、明白道理的人
根据课文注释自读课文完成下列问题:
1、找出古今异义词,并理解。 2、找出词性活用词语,并理解。 3、找出特殊句式,并分析。
4、找出文中的成语,并理解。
1.古今异义: 至于北海
始旋其面目
百川灌河
长见笑于大方之家
古义,到了。今义,表示达到 至于:某种程度,或表示另提一事。
河: 古义,特指黄河。今义,天然
美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而
掉转 俗语
向东
东海的北部 脸朝东
视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋
形作动,小看
脸部 仰视的样子
向若而叹曰:‚野语有之曰,‘闻道百,以为莫
己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,
形作动,轻视
泛指多 宾语前置句
而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷
也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大
注:①鹓鶵(yuānchú),古书上说的凤凰一类的鸟。 ②鸱(chī),古书上指鹞鹰(鹰的一种)。 读文回答: 〈一〉、借助工具书,翻译这则短文。 〈二〉、小组讨论:这则短文反映了庄子的什么思想。 返
锦瑟
李商隐 约813年—约858年 字义山,号玉溪生 怀州河内(今河南泌阳)人
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
全文可分为几层?
第一层‚秋水时至‛至‚以天下之 美为尽在己‛ 写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满
第二层‚顺流而东行‛至‚吾长见笑于 大方之家‛ 河伯见到大海后自叹不如。
秋 水
百川灌河 不辨牛马
自 天下之美 喜 为尽在己 于是焉
自 责 望洋向若 见笑大方
雄 壮 开 阔
至于北海 无 不见水端 边 无 际
河 伯
学习目的:
1、理解重点词语和句式 2、学习对比的方法。 3、理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲
4、背诵全文。
*正音
泾 渚 涘 殆
jīng zhǔ sì dà i
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之
同“辨” 在这时候
按时
同“径” 水边、岸 水中的小块陆地 高的河岸
间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之
拓展阅读惠 子 相 梁Fra bibliotek惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰: “庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国 中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟, 其名鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海,而 飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉 不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰: ‘嚇!’今子欲以子之梁国而嚇我邪?”
庄子的思辨的哲学智慧常常令人 神往。代表作《庄子》,现存33篇。 其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。 内篇一般认为是庄子自撰,外篇、杂 篇出于庄子门人及后学之手。
《庄子》散文是战国中叶最重要的 散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆, 不拘绳墨,变化无端,充满了浪漫主义 色彩和浓郁的诗意。
他是个特立独行的思想家,文采 斐然的散文家,是幽默大师,是 故事大王,是心理医生,是穷光 蛋,是常常感到寂寞的高手,是 藐视权贵的奇才,是淡泊名利的 隐士,是悲天悯人的仁者,是滔 滔不绝的辩士,是好抬扛的朋友, 是田园诗人,是经常援引神话的 无神论者,是喜欢异想天开的理 想主义者,是濮水边的渔翁,是 田间的歌者。然而,这一切仍然 不足以概括他。 —李怀宁忙里 偷闲读庄子》
的或人工的大水道,泛指河流。
古义,脸。今义:脸形状,相貌。 面目: 古义深明大义的人,或专指某 大方: 种学问的人。今义:①不吝啬; ②自然,不拘束;不俗气。
2.词性活用:
秋水时至
名词做状语,按时。
顺流而东行 名词做状语,向东。
东面而视
名词用作动词,面对。
闻道百
3. 以为莫己若 宾语前置 特殊 我之谓也 宾语前置 判断句 句式
课堂讨论
这则寓言故事包含哪些道理?
知耻近于勇 克服主观主义,防止片面性
人贵有自知明 谦受益,满招损
自大由于无知
有比较才有鉴别
天 外 山有 天 外 有 山
庄子名言小辑
直木先伐,甘井先竭。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
好面誉人者,亦好背而毁之。
凡人心险于山川,难于知天。
平易恬淡则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全 而神不亏。 哀莫大于心死。 吾生也有涯,而知也无涯
黄河:不辨牛马 (雄壮开阔)
于是焉河伯欣然自喜,以 天下之美为尽在己
对 比
北海:不见水端 (辽阔无边)
对 比
于是焉河伯自叹不如,吾 长见笑于大方之家
黄河与北海之比
河伯认识的前后变化之比
寓言:
文学作品的一种体 裁。常带有讽刺或劝戒 的性质,用假托的故事 或拟人手法说明某个道 理或教训。
寓意:
个人的认识是有限的, 一经比较就会显示出自 己的不足,如果骄傲自 满,就难免贻笑大方。


昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志 与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知 周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶 则必有分矣。此之谓“物化”。 ——《齐物论》
寓言:
文学作品的一种 体裁。常带有讽刺或 劝戒的性质,用假托 的故事或拟人手法说 明某个道理或教训。
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