功夫茶 既要见义勇为也要见义智为
“见义”更应“智为”
“见义”更应“智为”
据《北京日报》报道，由内蒙古赤峰到石家庄打工的几个民工，中午休息时，一人到河中洗澡，失足滑进深水，他的几个同伴闻声赶去抢救。
但因都不会游泳，接二连三被水淹没。
后来，最初滑进水中的民工侥幸爬上岸，可5个救他的人全都没有上来。
5个青年，其中两个只有17岁，瞬息之间，就这样消失了。
作为社会中的一员，当看到他人合法人身权和财产权等面临着意外的重大伤害时，应当进行维护和抢救。
但是，见义勇为应当是一种实事求是的、勇敢与智慧相结合的行为，取义未必舍生。
见义勇为者首先应该保护好自己，只有先保护好自己，才能救别人，如果不顾自身条件而奋勇搏斗、英勇救人，这种有“勇”无谋和有勇无“力”多半只能造成无谓的牺牲，只能使“损失”扩大。
一个持刀歹徒的力量一般高于普通公民，不应鼓励与手持凶器的歹徒赤手搏斗，见义勇为更应该表现在理性地记住歹徒的相貌特征帮助公安机关尽早惩罚犯罪。
因此，在教育和导向上应该理性地、辩证而科学的宣传见义勇为，以实事求是的态度来诠释见义勇为，不单纯以行为过程的惨烈和以代价的付出来论英雄。
在提倡见义勇为精神时，更要大力提倡“见义智为”，特别是当自己的身体状况、客观情况不能“勇为”以及“勇为”只能作无谓的牺牲而于事无补的时候，更要“智为”。
作者:陈爱和。
功夫茶的礼仪
功夫茶的礼仪喝功夫茶的礼节：1、初品奇茗：观色、闻香后，开始品茶味。
2、再斟兰芷：即斟第二道茶。
3、品啜甘露：细致地品尝。
4、三斟石乳：即斟三道茶。
5、令略音韵：即慢慢地领悟茶的韵味。
6、敬献茶点：奉上品茶之点心。
7、自斟慢饮：任客人自斟自饮，尝用茶点，进一步领略情趣。
8、尽杯谢茶：起身喝尽杯中之茶，以谢山人栽制佳茗的恩典。
有些纯属艺术夸张，于茶本身的滋味无关，但随着生活好过了，欣赏表演也属于业余消遣。
2.功夫茶有哪些礼仪所谓功夫茶，并非指一种茶叶或茶类的名字，而是一种泡茶的技法。
之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定的功夫，此功夫及是一种冲泡的学问，品饮的境界。
好的工夫茶 *** 可以说是一种融精神、礼仪、冲泡技艺、饮茶艺术、评品茶质为一体的完整的茶道形式。
工夫茶采用的茶叶是半发酵茶，称乌龙茶类。
如铁观音、水仙和凤凰茶。
乌龙茶介于红、绿茶之间，能冲泡出功夫茶所要求的色香味。
功夫茶以浓度高著称，初喝似乎只觉其苦味，习惯后则会觉得其它茶不够滋味了。
凤凰茶产自潮州凤凰山区，茶汤褐红而浓艳，茶叶条索紧，叶质厚实，特耐冲泡，一般可冲20次左右。
对身体有帮助，还能修身养性。
3.功夫茶的品茶礼仪品茶礼仪传统的潮州功夫茶一般只有三个杯子，不管多少客人都只用三个杯子。
之一杯茶一定先给左手之一位客人，无论其身份尊卑，无论其年龄大小，也无分性别。
每喝完一杯茶要用滚烫的茶水洗一次杯子，然后再把带有热度的杯子给下一个用。
这种习俗据说是人们为了表示团结、友爱和互相谦让的美好品德。
品茶，要先闻香味，然后看茶汤的颜色，最后才是品味道，一杯茶要刚好分为三口品完。
香味从舌尖逐渐向喉咙扩散，最后一饮而尽，可谓畅快淋漓。
这就是功夫茶的三个境界———“芳香溢齿颊，甘泽润喉咙，神明凌霄汉”。
据说专业的品茶师可以凭一杯茶品出茶艺师当时的心情。
4.喝茶的手势礼仪茶席上的礼仪其实挺多的，当然，我们可以说喝茶其实就是简单的事，没必要讲究那些繁文缛节。
中国茶道：功夫茶
功夫茶礼仪
传统的潮汕功夫茶一般只有三个杯子，不管多少客 人都只用三个杯子。喝茶时，要按宾客的角度，把三个 茶杯摆成“品”字形。
主人待客之礼
1. 新客换茶，以礼待客 每喝完一杯茶要用滚烫的茶水洗一次杯子，然后再把 带有热度的杯子给下一个人用。这种习俗据说是为了表现 团结、友爱和互相谦让的美好品德。 2. 沸水冲茶，二冲饮茶 主人冲茶时，一般选择用沸水冲茶，方可浸出茶的醇 香。头冲冲后会倒掉，因为里面有杂质不宜喝饮。 3. 酒满敬人，茶满欺人 热茶倒得过满会使客人的手容易被烫到，所以倒茶不 要倒满。 4. 奉茶有序，彰显礼节 尊老敬幼，谦恭礼让，这是中国人的传统美德。敬第 一杯茶最为重要，第一杯茶一定先给左手第一位客人，无 论其身份尊卑、年龄大小、性别。
C识礼观止 ultural territory
中国茶道：功夫茶
■ 文 覃光林
功夫茶，又称“工夫茶”，它并非指一种茶的名称，而是 一种泡茶技法。“功夫”在潮汕方言中是精细的意思，因此“功 夫茶”是指冲茶技艺讲究、精细，操作起来需要一定的功夫， 其过程自有严格工整的一套方法步骤，此步骤也体现出了一 些礼仪规范。
茶夹的功能与茶则类似，可用其将茶渣从壶中 夹出，也可用它挟着茶杯洗杯。
12. 茶针 用茶针将茶饼分成可以冲泡的茶 叶，也可用于疏通茶壶的内网。
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C识礼观止 ultural territory
功夫茶沏茶法
客主坐定，通常以三四人为宜。 1. 主人取来上好的茶叶，主动介绍该品种的特点、 风味，依次传递欣赏嗅品一番。 2. 未放置茶叶之前，先将开水冲入空壶，谓之“温 壶”，温壶的水倒进茶船（茶盘）：一种紫砂浅盆。 3. 装茶。应备有茶匙、漏斗，不宜用手抓茶置放， 以免手气、杂味混入，通常将茶叶装至茶壶的三分之二， 甚至满溢，数量之多令人咋舌。 4. 润茶。沸水冲入壶中至满，用竹筷刮去壶面茶沫， 当即倾于茶海或茶盘。 5. 冲泡。往壶中冲入开水，但不要沸滚的，这便 是第一泡茶。 6. 浇壶。盖上茶盖后浇之开水，使壶内壶外温度一致。 7. 温杯。利用计时，等待茶水泡好后，用刚才温 壶及润茶的茶水，在茶船中清洗茶杯。 8. 运壶。在泡好第一泡茶时，提壶沿茶船边沿运 行数周，俗称“游山玩水”，为的是不让壶底水滴入茶 杯串味。
2022-2024北京重点校高二(下)期末语文汇编：选择简答
2022-2024北京重点校高二（下）期末语文汇编选择简答一、选择简答1．（2024北京通州高二下期末）阅读下面文字，完成下列小题。
①传统村落是文化遗产的重要．．载体和富集地。
②“对传统村落的保护应该超越单纯的经济考量，对其精神和历史文化价值充分．．．．，他指出：“传统村．．的给予．．珍视。
”③冯骥才先生一直为传统村落的保护奔走相告落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。
”④同时他也说，随着社会的发展，一些村落自然解体或消失，村落的原始性以及吸附其上的文化性正在分崩离析．．．．。
⑤伴随着村落实体的消失，农耕文明见证、乡土古老建筑和留存乡间的传统习俗也逐渐消失，“乡愁”失去了寄托。
(1)下列说法不正确．．．的一项是（）A．①句中的“重要”不可改为“主要”。
B．①句中的“给予”应放在“充分”前。
C．①①句中两个加点成语使用不当。
D．①句中三个画线句不可调换顺序。
(2)根据以上内容，为传统村落下定义。
将答案写在答题卡上。
2．（2024北京昌平高二下期末）语言基础运用。
①近年来，居庸关长城不断拥抱潮流、紧跟时尚，让古老关城呈现．．出年轻的一面。
②在23年8月的北京长城国乐大典，9月的国际青年设计师邀请赛时尚盛典之后，24年“五一”假期居庸关长城再次迎来备受游客期待的“点灯”时刻。
③高悬“天下第一雄关”牌匾的居庸关城楼，打开轮廓灯与照明灯，在夜色中绚烂光彩。
④以城楼为核心，灯光向两侧山脉迅速延伸，巍峨的长城如同一条彩色的巨龙，盘旋在天空与山脉之间，气势如虹．．．．。
⑤未来我们将进一步传承发扬长城的历史文化价值，加强对居庸关长城的保护修缮和价值挖掘，让长城精神焕发出更加耀眼的时代光芒。
(1)下列说法不正确的一项是（）A．①句中“呈现”可换为“展现”。
B．①句中的两处双引号用法相同。
C．①句中的成语“气势如虹”使用恰当。
D．①句中画波浪线的两处需要互换位置。
(2)文段中①句画横线的部分有语病，请将修改后的答案写在答题卡上。
中国茶道德基本精神
中国茶道德基本精神中国茶道德基本精神是指在涉及茶的生产、品饮以及社交交往中所秉持的道德准则和价值观念。
茶道德基本精神凝聚了中国传统文化的智慧和博大精神，是一种自古以来就被人们高度重视和遵循的行为规范。
本文将通过对中国茶道德基本精神的介绍和解读，来探讨其对当代社会的启示与意义。
一、敬茶尊师敬茶尊师是中国茶道德基本精神中的重要方面。
中国人对待茶的态度一直以来都是非常尊重和虔诚的，这体现了中国传统文化中对师长和知识的崇敬。
在中国，茶师被视为茶道的权威和传承者，他们不仅在泡茶技艺上独具造诣，更重要的是他们传授茶道知识和修养，教会人们如何通过茶来修身养性。
因此，我们应当秉持敬茶尊师的精神，尊重茶师的指导，不断学习和提高自己的茶道修养。
二、和谐共享和谐共享是中国茶道德基本精神的核心要义。
在中国，品茗往往是一种社交活动，人们通过与亲友共饮茶来增进感情和交流思想。
而茶道中的和谐共享强调的是与他人共享茶的乐趣，不以自我为中心，而是注重与他人的互动和相互尊重。
在茶道中，人们应当懂得倾听他人的心声和需求，善于交朋友，使茶道这一爱好成为拉近人与人之间距离的桥梁。
三、持之以恒持之以恒是中国茶道德基本精神中的重要品质。
茶道修行需要时间和毅力，只有坚持不懈，才能达到心灵的宁静和茶道的境界。
茶道注重细节和细致的心思，需要我们每一次饮茶都能全神贯注地投入其中，不受外界干扰，专注于当下的体验。
因此，持之以恒是我们坚持茶道修行的态度和行为准则。
四、感恩回报感恩回报是中国茶道德基本精神的重要价值观念。
中国人向来强调感恩以及报答恩情，茶道同样也是如此。
茶是大自然的馈赠，是农民劳动的成果，我们能够品味到美味的茶，应当怀着感恩之心对待。
茶道德基本精神要求我们珍惜资源、勤劳节俭，同时也要回报社会，帮助那些需要帮助的人。
通过推广和传承茶道文化，我们能够帮助更多的人认识和体验茶道的魅力。
五、追求和谐追求和谐是中国茶道德基本精神中的重要追求目标。
茶道注重平衡和谐，不仅仅体现在茶的味道和口感上，还包括了人们的言行举止以及与自然的关系。
2024年公务员(国考)之申论通关试题库(有答案)
2024年公务员（国考）之申论通关试题库(有答案)大题（共10题）一、2020年，A省计划在全省推广餐饮分餐制，使用公筷公勺。
该省B市于4月初制定并实施了《餐饮分餐公筷公勺分餐夹使用规范》，并拟将其作为全省地方标准予以发布。
值得注意的是，《规范》极为细致，操作性很强：“公筷外形尺寸应当明显区别于其他备用筷，其长度比普通筷子长3-4厘米，便于取食，避免混用；在公筷公勺上宜印制‘公筷（勺）’的标识或提示语；公筷公勺和私筷私勺之间宜通过造型、质料和色彩来区分；公筷公勺宜为红色或白色，明显区别于其他备用筷”。
在推广和使用中，B市还明确，餐饮经营者应提供公筷、公勺和分餐夹，消费者应“积极配合”“自觉使用”。
据B市有关单位负责人介绍，这一政策是分类分步实施推进，从大、中型餐馆入手，逐步向集体聚餐场所、小型餐馆拓展延伸。
市文明办、市场监管局、商务局持续加大对各餐饮单位落实公筷公勺分餐夹情况检查指导力度，不按要求设置摆放的要立即整改。
据统计，实施首月，公筷公勺在全市3600余家大、中型餐饮服务单位推广实施，成为城市用餐的新风尚。
近期，这股刚刮起来的“餐饮新风尚”出现了消退的迹象。
记者走访B市多家餐饮企业发现，部分店家曾经悬挂、张贴或摆放的提示牌或提示桌卡已经“黯然褪色”，甚至不知所踪。
在一些餐企，公筷公勺、分餐制处于“不反对”“不提醒”“不敢说”的随意状态。
如果消费者不提出使用公筷公勺，餐厅不闻不问。
一家餐馆经营者介绍说：“开始，我们会特意在餐桌上多摆放一双公筷，虽然没有烫金字‘公筷’但这双筷子会比普通筷子长出一段来，客人也很容易区分。
但最近一段时间，我们发现大部分的公筷用着用着就不知去向了。
出于成本的考虑，我们就不再购买新的公筷，只在摆桌子的时候另外多放一双普通的筷子，但顾客的使用率不是很高。
”26岁的王来在B市一家国企工作，周末经常会约着朋友聚餐。
“我喜欢大排档的氛围，夏天和朋友在一起吃小龙虾、喝啤酒，轻松又解压，这时谁还记得用什么公筷公勺啊，要是那么讲究，氛围就被破坏了。
广播电大地域文化网上作业1-4
岭南民间文化--作业1一、选择题(每题2分，共20分）1、年初一“行大运”是B、阳江人的习俗。
2、三月三是A、黎族人的节日。
3、广府民系是由古越人和C、中原移民融合而成的。
4、汉语粤方言是一种以A、古越族语为主，融会了中原古汉语成分的方言。
5、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了B、中原文化的特质。
6、壮族四月八的节日给 D、牛披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。
7、畲族同胞自认是A、盘瓠的后代。
8、古代外国文化通过D、海上丝绸之路传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。
9、B、客家民系的风俗，最能反映岭南文化与中原文化的交融变异。
10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的B、耍歌堂活动。
二、填空题（每空2分，共30分）1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。
2、最能代表岭南文化特征的是广府民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有四次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。
5、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是福佬民系的风情。
8、原广东少数民族最多的是黎族，主要居住在现海南省五指山地区，即古百越族的一个支系——骆越族人的聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的西瓯、骆越人发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是四月初八的“牛王诞”。
三、问答题1、简述广府民系的特点。
（10分）答：广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。
精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。
这与其地理位置有关。
2、简述客家民系特点。
（15分）答：客家民系的特点：宗族观念强，富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。
潮汕功夫茶品饮礼仪
潮汕功夫茶品饮礼仪潮汕工夫茶即潮汕茶道，是中国古老的茶文化最有代表性的茶道。
下面是为大家整理的潮汕功夫茶品饮礼仪，希望能够帮到大家哦!潮汕功夫茶品饮礼仪(1)客来待茶茶要新，人要热情茶要烫以茶待客以茶待客，是中国悠久的传统习俗，潮汕人以茶示礼，表现在方方面面，我们这里单说客来待茶。
客来，已泡功夫茶为重，有远客来，当然要“烹得香茗迎远客”，即使近在咫尺的邻里，过门来访，也常要泡功夫茶招待。
外地朋友来访，不管他是否习惯喝功夫茶，或是已在他出喝茶后来访，都还是要泡茶，因此闹出许多笑话和尴尬事。
更有甚者，如在产茶县饶平，客人进门，刚好主人在喝茶，主人招呼喝茶会向你声明，是冲头遍、二遍或三遍。
俗语说：“头冲(茶)是皮，二三冲是肉，四五冲已极。
”已泡过三四遍，主人即换茶。
有人更甚，客人进门便将刚泡好的茶叶倒弃，重新换茶，就是怕人嫌“食尾茶”，“无茶色”。
喝功夫茶又讲究热喝烫嘴，所以，就有这句“客来待茶茶要新，人要热情茶要烫”的古训。
(2)浅茶满酒这是一句全国流行的茶酒谚。
在潮汕，也有“七分茶，十分酒”、“七茶八酒”、“满酒是敬，满茶是贬”之说法。
这是有道理的。
茶水很烫，斟满了要烫手，不好端而且功夫茶重品香尝味，满茶就有牛饮之嫌，有时还会引起误会。
所以，泡茶的人都得遵循浅茶原则。
(3)谢茶礼式做客受敬茶，应邀品茶，是很平常的事，客人表示感谢，也少有严格的茶规，不像日本茶道那样有一套严格礼式。
我们中国人谢茶，在自然与真情中流露。
当代，在各种茶会上，主人朝客人的杯里斟茶或端茶放在客人面前敬茶，客人屈指在桌子上轻叩二三下，表示“跪谢”，这是从香港、广州传来的，目前渐渐普及成俗。
这也是一种谢茶礼式。
关于潮汕功夫茶的基本礼仪常识潮汕人一般喜欢用工夫茶待客。
举凡作客，见面之初，主人敬茶表礼，客人则受茶致意，所以其中有关礼仪须有所注意。
潮汕人把茶叫做“茶米”，茶在潮州人心目中就像米一样，足以看出潮汕人嗜茶如命，茶与米的不可分。
中国茶道三大义
中国茶道三大义在中国文化中，茶道是一门非常重要的传统艺术。
它不仅代表了中国人的生活方式，还融入了深厚的哲学思想。
茶道以其独特的仪式和价值观而闻名于世。
中国茶道主要包括三大义：和敬、静心和共享。
本文将逐一介绍这三大义的含义和重要性。
一、和敬和敬是中国茶道中首要的原则之一。
和敬意味着以和谐、敬意和友善的心态对待他人，同时也包括了对自然界和环境的尊重。
在茶道中，人们通过细致入微的动作、谦虚有礼的态度来展示和敬的精神。
在茶道仪式中，与人相邀品茶是非常重要的。
主人应以诚挚的态度邀请客人品尝茶水，而客人也应以敬意接受邀请。
在互动中，人们以礼待客，表现出对对方的尊重和关怀。
此外，茶道注重与自然环境的和谐互动。
茶道师会选取具有特殊寓意的自然元素，如花朵、木器等，来装饰茶室，以展示对自然的崇敬。
和敬的核心是平等和谦逊。
茶道重视平等，无论是主人还是客人，每个人都应该获得同等的尊重和待遇。
人们应互相尊重彼此的身份和地位，不论贫富贵贱，都能坐在一起，共同享受喝茶的乐趣。
同时，和敬也强调谦逊，茶道家认为一个人只有谦虚的态度才能真正感受到茶道带来的心灵平静。
二、静心茶道中的静心是指在品茶的过程中使心灵得到宁静和放松。
茶道强调放下杂念，专注于当下的感受，以达到身心平衡的状态。
茶道仪式通常在幽静的环境中进行，无论是在自然风景中还是在室内的茶室，都要创建一个安静祥和的氛围。
此外，用具的选择也非常重要，选用传统的陶瓷茶具和自然纯净的茶水可以更好地帮助人们进入一种宁静的状态。
静心茶道要求人们集中注意力，将心思完全投入到品茶的过程中。
在品茶的过程中，人们应细细品味茶香，感受滋味的变化，观察茶汤的色泽和流动，品味每一口茶的醇香。
通过专注地品味茶水，人们可以摆脱日常的烦扰和压力，获得一种身心愉悦的感觉。
静心茶道也提倡倾听和觉察。
在茶道的过程中，人们应细心倾听茶师的指导和讲解，学会倾听茶水流动和沉淀的声音。
通过仔细觉察每一个细节，人们可以提高对茶的理解和鉴赏能力。
2020超星大学生网课《中国茶道》章节测试答案
2020大学生网课《中国茶道》章节测试答案第一章习题已完成成绩：100.0分1【单选题】1茶道起源于哪个国家？（）A、中国8、日本C、韩国D、印度我的答案：A得分：5.0分2【单选题】2“茶道”一词最早出现在何处（）A、封氏闻见记B、饮茶歌诮崔石使君C、茶经D、大观茶论我的答案：B得分：5.0分3【单选题】4、陆羽亲自设计的技术之道包括（）A、茶园生产、茶叶加工、贮藏保管、饮用方法B、茶园生产、茶叶加工C、贮藏保管、饮用方法D、茶叶加工、贮藏保管、饮用方法我的答案：A得分：5.0分4【单选题】7、“君子爱茶，因为茶性无邪”出自于当代茶圣（）A、张天福B、吴觉农C、陈宗懋D、庄晚芳我的答案：B得分：5.0分5【单选题】8、陆羽在《茶经》中提到茶具有哪种品德（）A、性俭B、忠贞C、长寿D、仁和我的答案：A得分：5.0分6【单选题】9、关于“茶道”一词描述不正确的（）A、茶道是含丰富文化内涵的茶饮质量技术标准。
B、茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式，是一种有益身心的和美仪式C、茶道包括技术之道、仪礼之道、修身之道。
D、唐代皎然首次提出了以“精”为技术标准，以“俭”为道德规范的茶道理念。
我的答案：D得分：5.0分7【单选题】11、日本茶道的四规是（）A、和、敬、俭、真B、怡、清、和、真C、和、敬、清、寂D、清、敬、怡、真我的答案：C得分：5.0分8【多选题】13、茶具备以下哪几种典型的文化特征（）A、示礼至和乐B、富贵风流C、检德可行道D、洁性不可污我的答案：ACD得分：5.0分9【多选题】14、茶渗透在百姓生活的方方面面，具体表现有（）A、以茶待客B、以茶馈赠C、婚嫁喝茶D、祭祀茶礼我的答案：ABCD得分：5.0分10【多选题】15、《茶经》中主要在哪些部分描述涉茶所用器具（）：A、二之具8、三之造C、四之器D、七之事我的答案：AC得分：5.0分11【多选题】16、关于中日茶道参与者的描述正确的是（）八、中日茶道在民众中都具有广泛的影响力8、日本茶道更具有典型性C、中国茶道更具有民众性口、在日本成为合格的茶人并不需要严格的长时间培训我的答案：ABC得分：5.0分12【多选题】17、下列属于中日茶道的相同点（）八、中日茶道都是“礼”的重要表达形式8、中日茶道都是将“和”所为追求的最高境界1中日茶道都是以“和、敬、清、寂”为“四规”口、中日茶道都是以儒家思想为核心我的答案：AB得分：5.0分13【多选题】18、对于人们在茶事活动中“静、净、敬”的描述正确的是（）A、“静”既指环境，又指内心。
中国茶道的核心精神廉
中国茶道的核心精神廉茶，作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的内涵。
在中国古代社会，人们不仅将茶视为一种饮品，更把茶与礼仪、修养、道德等伦理价值联系在一起。
中国茶道以其独特的风貌和精湛的技艺，展示了中国人民追求淡泊的生活态度和较高的道德修养。
核心精神廉正是中国茶道所倡导的具体表现。
一、廉正品格在茶道中的重要性中国茶道强调诚实、正直、廉洁的品格，将其视为茶道修行的基本要素。
在茶道仪式中，茶人需要以诚意待人，及时主动地为客人提供高品质的茶水和服务。
只有心怀诚信和廉正，才能真正领悟茶道的精髓，受到茶道师傅的肯定。
二、廉正品格的表现方式1. 诚信诚信是中国茶道的重要组成部分。
在与茶友互动中，茶人需要保持真实和诚信，不撒谎、不夸大，客观公正地评价茶叶的品质和口感。
同时，在商业交易中，茶人也要言出必行，信守承诺，保证茶叶的品质和价格的合理性。
2. 正直茶道注重的是内心的净化和正直的表现。
茶人在茶道仪式中需要本着仁义礼智信的原则，始终保持良好的道德品行。
茶人应该坚持做事公正，不偏袒、不厚此薄彼，真正做到对人对事公平公正。
3. 廉洁在茶道修行过程中，廉洁作为核心精神之一，要求茶人在商业交易中不谋私利，不追逐暴利，不虚报茶叶价格，保持对顾客负责任的态度。
同时，茶人还要遵守商业道德，不恶意竞争，不采取不正当手段获取利益。
三、茶道廉正精神的价值和意义中国茶道的核心精神廉正体现了中国传统文化中“修身齐家治国平天下”的价值观念。
茶道追求的是内在品质的升华和精神的修炼，通过茶道修行，人们可以脱离物质的束缚，超越功利的世俗，追求心灵的自由和身心的和谐。
此外，廉正精神在茶道中的推广还有以下意义：1. 培养品德中国茶道注重品德修养，讲究的是一种内外合一的修行方式。
通过茶道修行，人们可以培养自己的道德情操，提高自身的道德修养水平，为社会传播正能量、树立正面形象。
2. 倡导公平竞争廉正精神在茶道中提倡公正和公平竞争的市场环境。
中国茶道理念礼义仁德
中国茶道理念礼义仁德茶，是中国的国饮，也是中国传统文化中的重要组成部分。
茶道作为一种独特的文化形态，融合了中国古代哲学思想，体现了中国人的礼义仁德观念。
在中国的茶道中，礼、义、仁、德是贯穿始终的核心价值观，既体现了中国人对待茶之道的态度，也融入了对生活、社会的思考。
本文将探讨中国茶道理念中的礼义仁德，并分析其在当代社会的意义。
一、礼：尊重和敬畏在中国茶道中，礼是最重要的价值观之一。
礼在茶道中的体现主要表现在对茶叶的采摘、制作、泡茶和品茗过程中。
首先是对茶叶的采摘过程的礼仪。
采茶师傅需要根据气候、季节等因素选择合适的时间，确保采摘到最嫩的茶叶。
其次是对茶叶的制作过程的礼仪。
制茶师傅需要以尊重之心对待茶叶，手工制作过程需要细致、耐心，确保将每一片茶叶都照顾到位。
然后是泡茶过程中的礼仪。
在传统的茶道仪式中，泡茶的过程需要遵循一定的程序和规矩，如先洗茶具、烧开水、注入茶叶、注入热水等。
最后是品茗过程中的礼仪。
在品茗的时候，人们需要以尊重之心对待茶叶，细细品味茶叶的香气、口感和色泽，同时与他人进行交流分享，体现了社交礼仪和互敬的态度。
在当代社会，我们可以从中国茶道的礼仪中受益。
茶道的礼仪教会了我们尊重他人、尊重自然、尊重传统价值观念的重要性。
在社交场合，我们应以礼待人，尊重他人的权益和空间，做到言行得体、彬彬有礼。
在工作中，我们应尊重客户和同事，关注他们的需求和权益，提供真诚、高效的服务。
此外，茶道的礼仪还教会了我们如何尊重自然，保护环境。
在当代社会，环境污染和资源浪费已成为严重的问题，茶道的礼仪告诉我们要珍惜自然资源，保护环境，从小事做起，落实到日常生活中。
二、义：回报社会、奉献他人茶道中的义是指回报社会、奉献他人。
茶道的精神是分享和奉献的精神。
传统的茶道仪式中，泡制好的茶水首先会分给他人，通过分享茶水，传递友情和爱意。
茶道的义也体现在茶人之间的互帮互助。
在茶道活动中，大家会共同协作，相互帮助，共同完成茶道仪式，传递了对他人的关爱和尊重。
使用金句的方法给潮汕功夫茶配上文案
使用金句的方法给潮汕功夫茶配上文案这些年，我有机会常去潮汕，被潮汕朋友待若上宾。
摆在我面前的潮汕功夫茶可谓是一道丰美的茶文化大餐，风雅别致，韵味悠长，讲究颇多，回味无穷，自是难忘。
功夫茶在潮汕地区深受人们的喜爱，不论大人小孩，不少人早上起来就泡上一壶好茶，倦意顿时一扫而光，只觉得神清气爽。
我走进潮汕朋友家做客，看到潮汕人除了自斟自品更喜欢以茶会友，家家户户可谓是“客来茶当酒”“神定道即心”。
细品慢酌、谈笑风生、互通信息。
融恰了邻里与朋友的关系、增进了人与人的了解、加深了人们之间的感情。
功夫茶，主要分福建、潮汕、台湾三个派系，福建绝大多数人喝铁观音，潮汕人基本都喝凤凰单枞，台湾人则喝冻顶乌龙的比较多。
如果问潮汕功夫茶的精髓是什么？答曰“和”。
是一个“和”字。
“和”是中和。
原本滋生于中国古代农耕文化土壤,是先民们企求与天地融合以实现生存、幸福目标的朴素文化意识。
有了“和”,相互矛盾对立的事象便能在相融、相成、相济的关系中化为和谐整体。
作为中国文化意识集中体现之“和”,主要包括中和、和谐、和顺、和合、和衷、和平、和乐、和羹、和戎、交和……等内容。
“以和为量”同样强调了顺应自然的原则。
潮汕功夫茶道之“和”,是对“以美利天下”的一种意义之践履，是对天时、地利、人和的融汇之体现，是对华夏茶文化丰富内涵之展示。
潮汕功夫茶道涵盖中国茶文化之精髓，综观潮汕功夫茶事发展与茶道,莫不体现天人合一之和：“茶艺”、“茶德”、“茶礼”,突出了人在与自然物的会合中修养情性,以便更好地去契合天道，形成和乐境界。
品功夫茶既是一件风雅之事，当然也有不少讲究。
冲茶自然离不开水，水分三等，潮汕功夫茶从水质、器皿到冲泡方法都有特定的要求。
陆羽在《茶经》中写道：“其水，用山水上，江水中，井水下。
”也就是说，水分为天水、地水、泉水三等。
天水当然就是最上乘的，指的是雪水、露水等。
曹雪芹在《红楼梦》中曾写到用五年前在梅花上收的雪水冲茶喝，可谓是把饮茶的水写到极致了，这样喝茶不仅关乎格调，还是极度奢华的。
潮汕工夫茶俗语
潮汕工夫茶俗语潮人好饮功夫茶,久而这一饮食习俗与潮汕民间口头文化有机结合,派生了一类与饮功夫茶有关的民间俗语,以下是店铺为你整理的潮汕工夫茶俗语，欢迎大家阅读。
潮汕工夫茶俗语1、酒满敬人，茶满欺人：酒是冷的，茶是热的，满了接手时茶杯受热，容易烫到客人之手，甚至因受烫致茶杯掉地摔碎，给客人造成难堪。
2、先尊后卑，先老后少：喝茶时应先说声“请喝茶”，对方回以莫客气，谢谢;人多不便收回，则放在各人面前桌上;斟茶时先尊后卑，先老后少。
接受斟茶时，长辈用中指，小辈平辈用食、中指在桌面轻弹二次以示感谢。
3、先客后主，司炉最末：敬茶时先敬客人来宾，后自家人。
全场喝过之后，司炉(煮茶冲茶者)才可饮喝，否则是对客人不敬，叫蛮主欺客、待人不恭。
4、强宾压主，响杯檫盘：客人喝茶提盅时不能任意把盅脚在茶盘沿上檫，茶喝完放盅要轻手，不能让盅发出声响，否则是强宾压主或有意挑衅。
5、皱眉弃嫌：客人喝茶时不能皱眉，这是对主人示警动作，主人发现客人皱眉，会认为嫌弃自己茶不好，不合口味。
6、二冲茶叶：主人冲茶时，必先倒掉头冲。
早时做茶用脚踩，不宜直接喝饮，闽南地区有“头冲脚惜(闽南语)，二冲茶叶”之称，让客人喝头冲茶有欺侮之意。
7、新客换茶：喝茶中有新客到来，主人表示欢迎要立即换茶，否则被认为慢客，待之不恭。
换茶叶后的二冲茶要新客先饮，如新客一再推卸叫却之不恭。
8、暗下逐客令：本地群众热情好客，有客来必以浓茶招待，但有时因故需要让客人离开，主人会故意不换茶叶，客人就要察觉到主人是暗下逐客令。
9、无茶色：茶水由浓到淡，数冲之后便要更换茶叶，否则会被视为无茶色，是对客人冷淡，不尽地主之谊，引申对人不恭，办事不认真等义。
10、茶三酒四：俗语说“茶三酒四”，潮汕人认为茶必三人同喝，酒必须四人为伍，便于猜拳行酒令。
潮汕工夫茶俗语拓展摘抄1. 头回上当，二回心亮。
2. 发回水，积层泥;经一事，长一智。
3. 耳听为虚，眼见为实。
4. 老马识路数，老人通世故。
下定义、概括、标题 习题
下定义练习：1.根据下面材料，给“功夫茶”下个定义。
(4分)所谓功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。
而是一种泡茶的技法。
之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。
操作起来需要一定的功夫，此功夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。
功夫茶起源于宋代，在广东的潮州府(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为盛行，乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。
苏辙有诗曰:“闽中荼品天下高，倾身事茶不知劳。
”品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。
即使是侨居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保留着品功夫茶这个风俗。
可以说，有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。
2.根据下面材料，给“无现金社会”下个定义。
(4分)2017年，“无现金社会”成为一个热词，微信、支付宝正逐渐成为大家的“皮夹子”，支付宝甚至喊出了5年内推动中国进入“无现金社会”的口号。
无现金支付并不是一个新的概念或提法，在信用卡推出之际实际上就隐含着不用现金支付结算的意思，而随着手机支付、电子钱包、快捷支付等电子支付领域的创新，无现金社会的概念更加凸显出来。
届时，无现金支付将成为社会的主流支付方式。
3.根据下面材料，给“超级计算机”下个定义。
(4分)环球网介绍，超级计算机具有很强的计算和处理数据的能力，主要特点表现为高速度和大容量，配有多带外部和外围设备及丰富的、高功能的软件系统。
通常是指由数百数千甚至更多的处理器(机)组成的、能计算普通PC机和服务器不能完成的大型复杂课题的计算机，用于执行专门的计算密集型任务。
4.阅读下面的材料，按要求作答。
(4分)三手烟是指烟民“吞云吐雾”后残留在衣服、墙壁、地毯、家具甚至头发和皮肤等表面的固体残留物，此外还包括物体表面的烟草残留物与空气污染物发生化学反应所产生的第二代污染物。
接触三手烟的小鼠肺腺癌发病率更高，与对照小鼠中已发病者相比肿痛体积更大，数量也更多。
研究人员认为，在小鼠中发现的三手烟危害同样适用于人类。
中国茶道的“茶道四义”
中国茶道的“茶道四义”中国茶道的“茶道四义”！中国茶道的入门知识有四字：廉、美、和、敬和韩国的茶礼一样，中国的茶道精神也有不同的提法。
中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
中国茶道的“茶道四义”！中国茶道的入门知识有四字：廉、美、和、敬和韩国的茶礼一样，中国的茶道精神也有不同的提法。
中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
美：“美是茶的事物，律是茶的秩序。
事由人为，治茶事，必先洁其身，而正其心，必敬必诚，才能建茶功立茶德。
洁身的要求及于衣履，正心的要求见诸仪容气度。
所谓物，是茶之所属，诸如品茶的环境，的器具，都必须美观，而且要调和。
从洁身、正心，至于环境、器具，务必须知品茗有层次，从层次而见其升华，否则茶功败矣，遑信茶德。
”健：“‘健康’一项，是治茶的大本。
茶叶必精选，劣茶不宜用，变质不可饮；不洁的水不可用，水温要讲究，冲和注均须把握时间。
治茶当事人，本身必健康，轻如风邪感冒，亦不可泡茶待客，权宜之法，只好由第三者代劳。
茶为健康饮料，其有益于人身健康是毫无疑问的。
推广饮茶，应该从家庭式开始，拜茶之赐，一家大小健康，家家健康，一国健康，见到全体人类健康；茶，就有‘修、齐、治、平’的同等奥义。
”性：“‘养性’是茶的妙用，人之性与茶之性相近，却因为人类受生活环境所污染，于是性天积垢与日俱加，而失去其本善；好在茶树生于灵山，得雨露日月光华的灌养，清和之气代代相传，誉为尘外仙芽；所以茶人必须顺茶性，从清趣中培养灵尖，涤除积垢，还其本来性善，发挥茶功，葆命延所，持之有恒，可以参悟禅理，得天地清和之气为已用，释氏所称彼岸，可求于明窗净几之一壶中。
”伦：“‘明伦’是儒家至宝，系中国五千年文化于不坠。
茶之功用，是敦睦耸关系的津梁：古有贡茶以事君，君有赐茶以敬臣；居家，子媳奉茶汤以事父母；夫唱妇随，时为伉俪饮；兄以茶友弟，弟以茶恭兄；朋友往来，以茶联欢。
广东省广州市培才高级中学2016届高三备考复习：语言文字应用 语意的简明 第二课时 当堂检测
语意的简明第二课时：当堂检测班别姓名组别学号1．阅读下面的材料，用简洁的语言概括出“代际公平”的三项基本原则。
不超过30字。
(6分）“代际公平”指当代人和后代人在利用自然资源、满足自身利益、谋求生存与发展上权利均等，当代人必须留给后代人生存和发展的必要环境资源和自然资源,每一代人应该为后代人保存自然和文化资源的多样性，避免限制后代人的权利,使后代人有和前代人相似的可供选择性的多样性。
每一代人都应该保证地球的质量，在交给下一代时,不比自己从前一代人手里接过来时更差，也就是说，地球没有在这一代人手里受到破坏。
每一代人应该对其成员提供平行接触和使用前代人的遗产的权利，并且为后代人保存这项接触和使用权，使下一代人也能接触到隔代遗留下来的东西。
（1）(2）（3）2．阅读下面的文字，按要求回答问题.（6分)“诗词教育”已成为某小学的办学特色.走进校园,不仅处处可见学生的诗词作品，就连平时搞活动，也和诗词分不开。
为了营造诗词创作的氛围,学校把诗词创作和班级考评挂钩，每周检查反馈.对学校的这种做法，有大反对,有的赞成。
请以赞成者的身份,仿照反对者的句式写一句话。
反对者说：实行功利色彩的考评，助长形式主义的风气,岂不是与诗教的初衷相悖吗?赞成者说：3．著名漫画家丁聪不久前去世。
学者刘梦溪撰文悼念，题为“悼念文化孩童丁聪”。
编者将它改为“我们失去了聪明的孩子"。
请比较两个标题，说说编者这样改的理由。
（6分）4．请从下面材料中筛选信息，保留各方面的主要内容，给“功夫茶"下个定义，不超过50个字。
（6分）功夫茶起源于宋代,在广东潮汕一带最为盛行.品功夫茶是潮汕地区最盛行的风俗之一，可以说，有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。
功夫茶采用的是鸟龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶.乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味.功夫茶和其他茶的喝茶方法有别也在于茶具。
功夫茶所用的工具基本上都是陶瓷。
邵东事业单位招聘考试真题及答案解析_7
邵东事业单位招聘考试真题及答案解析1：以下各项中不属于实践活动的是( )。
单项选择题全面建设惠及十几亿人口的更高程度的小康社会中国为加入WTO进行艰苦的贸易谈判全国大学生辩论赛大猩猩用树枝钩食白蚁2：中国妇女发展基金会将委托专业金融机构对中国女足发展基金进行________和________，其收益部分用于________中国女子足球队改善生活和训练条件，开展交流与合作，培养选拔后备力量。
依次填入以上段落中三个划横线处的词语，最恰当的一组是（）。
单项选择题管理运作资助经营运作援助管理使用资助经营使用援助 3：①刚才还是白云朵朵，阳光灿烂，___却又是乌云密布，大雨倾盆。
②广西民歌唱的多是情歌酬和，或见景生情，即物起兴，用各种___来比赛机智才能。
③我在山间溪水中沐浴，在溪畔我盖了一间茅舍，溪水___催我入眠。
④不过，历史总有一面会被___，消失于黑暗。
单项选择题一霎间譬喻潺潺抹去刹间比喻汩汩抹杀刹时譬喻滔滔抹去瞬间比喻汩汩抹杀4：古人有立德、立功、立言之说。
可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言那么要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。
在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。
市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德、立功、立言，虚已取代了实。
文段意在说明的是（）。
单项选择题市场时代，立名比立德、立功、立言来得容易市场时代滋生了轻薄速食文化，立名成了追求的标准市场时代只要成了名，就可以得到徒众和媒体的追捧市场的特性决定了其所造就的文化浮夸而浅薄5：41摄氏度是人体发烧时才能达到的体温。
不久前，研究人员将试管中的皮肤细胞每周两次，每次1小时暴露在41摄氏度的空气里。
结果发现，这些细胞不但没有受到损害，反而生命力更加旺盛。
他们由此推测，适度的高温可以起到延长寿命、抗衰老、美容的效果。
以下不能对上述观点构成质疑的一项为哪一项（）单项选择题常患感冒的人并没有比常人更长寿影响衰老过程的主要不是皮肤细胞皮肤细胞不能代表所有的人体细胞体温暂时升高会对人体中有些细胞造成伤害6：边沁认为，动机和意图作为行为过程中的两个因素，其道德价值要通过行为结果表现出来。
陆羽中国茶道精神是
陆羽中国茶道精神是陆羽中国茶道精神是中国传统文化的瑰宝茶，是中国自古以来的传统饮品，也是中国文化的重要组成部分。
而陆羽，则是茶文化领域的巨擘，他的《茶经》被誉为茶道圣经，而陆羽所倡导的中国茶道精神，则成为中国传统文化的瑰宝。
中国茶道精神包含了尊重、平和、自然、人文等多个方面的内涵。
首先，尊重是中国茶道精神的核心价值观。
在中国的传统文化里，尊重是最基本的道德观念之一，也是中国人的处世态度。
而在茶道中，对茶叶的尊重就体现了这一精神。
茶叶不仅仅是一种食物，更是一种文化，对茶叶的品质、工艺、匠心都要充满敬畏之心。
通过茶叶的制作、品味和品评，人们展示了对茶叶的尊重，也表达了对生活和自然的敬畏之情。
其次，平和是中国茶道精神的重要价值导向。
在茶道中，平和不仅指茶的味道，也包含了与茶友的交流。
茶道注重的是心灵的平静，过程的慢慢品味，无论是沏茶还是品尝，都需要专注、从容、平和的心态。
只有如此，才能真正领悟茶叶的滋味，与他人分享茶的乐趣，达到心灵的愉悦与平衡。
自然是中国茶道精神的又一特质。
中国也是世界上最早种植茶叶的国家之一，茶树在中国自然无序生长，而中国茶道精神也强调顺应自然，与自然和谐共处。
中国南方的山区和云雾缭绕的地带所产的茶叶，就得益于这样的自然环境，形成了独特的风味和品质。
因此，在茶道中，人们不仅要欣赏茶叶的枝叶，还要赏析茶叶背后的自然之美。
最后，人文是中国茶道精神中的一环。
茶道不仅仅是一种饮茶方式，更是一门包含哲学与文化的学问。
茶道既是艺术，又是礼仪，更是一种生活方式。
通过茶道，人们传承和弘扬中国的传统文化，强调人与人之间的和谐关系，追求内心的满足与平衡。
陆羽与中国茶道精神的密切关联，主要体现在他的《茶经》中。
《茶经》是中国茶叶文化的重要经典之一，是整个中国茶道发展史上的里程碑。
在《茶经》中，陆羽以简洁明了的语言，系统地介绍了茶的分类、制作、泡制、品评等方面的内容。
他强调茶叶的品质与制作工艺，并提倡茶道要“先制茶，后饮茶”，将茶道提升至一个整体的文化体系，而非单纯的饮茶行为。
兴茶以义的意思
兴茶以义的意思茶是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族文化的瑰宝。
茶文化是一种综合性的文化，它以茶为载体，以品茗、制茶、礼仪、艺术、哲学等多种方面构成一个丰富多彩的茶文化世界。
在茶文化中，"兴茶以义"是一个重要的理念。
这个理念强调品茗过程中要注重品德修养的塑造和道德观念的培养，使茶文化更具有深刻的内涵和文化价值。
兴茶以义，是指在饮茶过程中要注重品德修养和道德观念的培养。
茶是一种高雅的饮品，饮茶不仅仅是为了解渴，更是一种含蓄的文化表达。
品茗人需要有素养，需要具有高尚的品格和美好的道德情操，才能更好地表达出茶文化的内涵和价值。
品茶时要注重的不仅仅是茶的口感和色香味，更要注重的是品德修养和道德感召。
茶文化是一种修身养性的文化，只有通过品茶过程的体验和领悟，才能真正地体会到茶文化的精神内涵。
兴茶以义，还是指茶文化中的一种心态和态度。
品茗人要用一颗平和的心去品茶，用一颗欣赏的心去感受茶的香味和韵味。
对茶的赏析不仅仅是对茶汤色、香气、滋味的推敲，更是对茶背后的命运文化、民族文化、哲学思想的领悟。
品茗人需要用一颗感恩的心去面对茶，感谢自然、感谢生活、感谢人。
茶文化是一种富有感恩精神的文化，只有铭感恩之心，才能更好的领悟茶文化的内涵和价值。
在古代，茶人注重品德修养和道德感召，崇尚茶道精神。
茶道是中国茶文化的重要组成部分，强调的是人与自然的和谐相处、人与人的和睦相处。
茶道是涵盖了美学、哲学、伦理、政治、艺术等多方面内容的一种综合性文化。
茶道重视人的道德素养和修养，鼓励人们通过品茶、制茶、赏茶等多种方式培养自己的内在品质和精神追求，达到心身合一、得道成茶的境界。
茶道强调的是一个人的人格魅力和文化修养，而不是茶的品质大小和价值高低。
茶道是一种光荣而高尚的文化，它向我们展现了一个完美而和谐的文化境界。
随着科技的进步和文化的大繁荣，人们的生活水平得到了极大地提高，茶文化也在不断地发扬光大。
对于现代社会来说，兴茶以义更是一种当代思想和价值观。
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“不能输在起跑线” 是诱因
:yݲGm,I³uttT7 l®´FY µL¶·T¸¹P0 àwT34UOüý¡ ºBKwxÕ¬»¼½ü¾ÀTÓ0 （职员 也无风雨） yÝy¿Ì ÀÁ \B b T»Ó G> Â= 7 w x` By~VêTÓÃ7ÄyÝÅ{Kq T%á±<7aÆÇTÈÉx0 （教师 水酋长）
清华教育研究院调查： 小学课外 “抢跑” ， 初中后劲不足
不能让孩子输在起跑线 也别让孩子累倒在起跑线
如今， 课外补习已成为许多家庭绕不过去的坎。越来越多的小学生卷入课外补习， 强度越 来越大， 内容越来越超前。从2 0 1 2 年开始， 清华大学教育研究院教授李曼丽和讲师张羽、 硕士 研究生刘娟娟对北京市小学阶段校外辅导班作了专题研究， 结果调查表明： 小学课外 “抢跑” ， 初中后劲不足， 过早参与数学校外辅导对初中数学成绩提高有负面影响。 （昨日晨报B 0 6 版报道）
名博观察
“扶老被讹” 事件 警方调查为何难服众
@ 京华时报： !"#$%&'( )*+,-./0 !"1234567 89#:%&;<=>?@0 ABC DEF89GHIJK0 LMNBC )OPQ89(RJ)S 12T34 UVWXYBYZS T[\I]() J)7^_`aBabcdB])S
费时费力费钱 不如培养学习习惯
课外辅导有用才会如此火爆
@AB Í n 9 F o* \ CY «Hpqr7sHo*YP +Êtuhâ7ÕPy@AvÍ «P%W7wxLKyÝB¸z¯ （职员 寒羽） P{BóS @1%Òsa,|.}7, H 0 u y Ý % @ MN ~yÝÒ¡0 @A BÒ7 7^b\ â TQö BÍÒsa}7F5^/ 0 H0yÝ%Cu7®B }: ±ÒÒTyÝ7Yß Pé7à%&@$æ0 @0 （会计师 陈思哲） （ 市民 贾辅喜）
茶博士： 凯文 微信号： k u a i z a i c g QQ群： 1 4 6 6 6 5 1 5 3 邮箱： d s c b p l @1 2 6 . c o m 小伙伴们，欢迎关注都市 晨报快哉茶馆，点评当下热辣 话题， 关注身边百姓生活。咱们 有话就说，有理就摆，何不快 哉！欢迎关注快哉茶馆微信或 @ 都市晨报， 与主持人分享、 互 动， 还有奖哦！
因2 5 1省道 K 0 + 0 0 0 K 8 + 9 2 8 M （邳州 车夫山环岛至山东交界） 和 2 5 2省 道 K 1 8 + 9 0 0 K 3 6 + 6 1 5 M （铜山区大许镇至睢 宁县交界） 维修工程施工的需要， 为保障施 工的顺利进行和道路交通安全， 依据《中华 人民共和国公路法》 和 《中华人民共和国道 路交通安全法》 有关规定， 徐州市公路管理 处和徐州市公安局交通警察支队决定： 1 . 自2 0 1 5年 9月 2 8日至 1 2月 7日， 对2 5 1省道 K 0 + 0 0 0 K 8 + 9 2 8 M 路段实施 交通限制， 禁止车辆、 行人通行。 2 . 自2 0 1 5年 9月 2 8日至 1 0月 7日， 对2 5 2省道 K 1 8 + 9 0 0 K 2 0 + 4 0 0 M 路段实 施交通限制， 禁止车辆、 行人通行。 自2 0 1 5 年1 0月 8 日至 1 0月 2 7 日， 对 2 5 2省 道 K 2 0 + 4 0 0 K 2 4 + 6 0 0 M 路段实施 交通限制， 禁止车辆、 行人通行。 自2 0 1 5 年1 0月 2 8 日至 1 2 月 7日， 对 2 5 2省 道 K 2 4 + 6 0 0 K 3 6 + 6 1 5 M 路段实施 交通限制， 禁止车辆、 行人通行。 过往车辆、 行人请按交通标志指示绕行， 确保安全。 特此通告 徐州市公安局交通警察支队 江苏省徐州市公路管理处 二〇一五年九月二十二日
都是争上名校惹的祸
àåWÒ%~æT*çoTãBa@¥T ¥ÿ7q_`wx$ÕÒyABÍb7èáyÝ éhÇã±ó7êo*S （教师 小旋子） ë§>u_7wx`bBìíKîÄyÝb0 Kë§7@Îïð¸'(:7 ñ u y Ý F> ò （市民 莉莉） ó@AC0
关于 2 5 1 、 2 5 2省道部分路段封闭施工的通告
四人合骑电动车 出行太危险
对知识无新鲜感 学习兴趣会减退
:; T @AB Í CD ß E â #F¸ G(TH*CL I7 JPKuLM¥TNVO7AB P5QR%&STPT#FOP0 （导师 向好） @A ÏUV ª7q à %& W%CW¥ÿ7q%&FÂ ElXYÿ7 ÍZ%C[\]²7 [®BP5%&¢^TW_7Ò ulÒ0 （市民 青蓝） `à$aBCBÍb7: qacÌÓÃdk`eÓf0 B Íb7 (gWXsh#n¸i hj P 7 yá YPöK7 #Fk IlmK0 （ 学生 王欣媛）
补课要理性 切勿盲目跟风
@ABÍb>Ãâ0 $qw xLK¡yÝT%C¢^WG7B yyÝT¼½¾7âB Íb7 wxÃâ;yÝ@7 FyÝ%CTLk[\7\~ QTÆCWG0（职员 悦溪） T77IÕqyÝ{Ò ÿ7,-öK\T%C[\? F5>B>BÍb7wxæ '(7wxæc©#n7÷Ò© c{yݶ»½¾97BPâ [ÌÍ7{KyÝT 7UBPÆöÞP G>? （ 学士 那雨飘）
2 0 1 5 年0 9 月2 3 日星期三
编辑 / 葛浩 美编 / 范聪 校对 / 谭娜
B0 2 / 身边事
功夫茶
既要见义勇为 也要见义智为
遇到险情时尽量选择最合适的方法， 既消除危机， 帮助他人， 又保护自己
陈陌 （职员） Topq)rs7tuvw7xlay z{|&}~)T 2 1 日清晨7 点2 5 分，一位七旬老 0 人走到彭城南路与石磊巷交叉路口 ef&) 时， 突发脑缺氧， 不省人事。走在老人 7 WyT()y 身后的一位中年男子， 没有片刻犹豫， Q77W ¡ 冲过去救助老人。附近的女店主也出 ¢£W()¤¥7 ¦§¨()]© 来参与救助。 急救人员赶到后， 中年男 ª7 «¬®,|&¯N 子和众人又帮助将老人抬上担架， 由 °0ef&F±\²³7´a:µ¶ 于救助及时， 老人已脱离危险。 记者采 ·af&¸a)¹7¨()]©7L 访中了解到，救助摔倒老人的中年男 ()º4»¼½¾7 ¿ÀÁÂÃ) 子是市中医院骨科医生何秉辉。 Ä7yfÅÆÇÈKÉÊË0 （昨日晨报B 0 1 版报道） yef&()T7\ ,ÌÍÎxltuÏÐÑ \ÒÓÔÕ ef&ghij=klmn)` Ö{×ØÙÚÛ¬Çy()Ü7I ef&gÝÞ7m߶·Tàáâ ãäåÓÔÕ`7æcq()çè7B >éê()»¼0 ëÌ7BìWKe f&íL,ÌîÁÔÕTïko7Æ WKmíL,Ìf&¸,Ì)ð Tñkò0 óoïLTôoa7óW©oT *bïõQö÷7ø~{ùúA>û ©ö÷üýþBa^Nÿ!"" "#ø ïõ7$bÐ%&>÷T*\'(7) >\ï*«P÷W7 ) >È +,- ÷ .H/010 óoïLanóBç 234 7 a)56' 7 7 a 8 Õ 9 T :; <=7>?Ta)â@<7æcuWA Bkw0 ef&()T7C>ÊT BìaóoïL7Æ\óoñL0 ef &Duf%ÂE7F()TG½¾ ÂHe¸MNITJKaF() \LT7MN©[TOPOQ7 R%¸ST7YßU\VQLm)W XY77al,ñZL[ÞßÀ+ Ê\7 ]^_T)g:`øa½ ¾7yïLTb$cYPQ÷Ò¶_ de77$a,fñgThÊ0 _`w¸ABóoïLT*ik jk7alm+T7A\_`$)> )ân¸R%Q ñLªo7 oo Øp7M NUqTÃÂEkrP7Kstý ¾TuOPÙÙ0óoñLbav Ww½x5yz{|½¾7c}~ T7 67Ym)7 PcYPQde¶·0 Kxï*7 )ðÆ>\ TOQkñg7 7b)> 7xlaFC0434 ?7 _CÆB 7>7,7b)¨ ;7 ¡l¢L£BYC T,¤¥ÿ7CHe)¸¶ 0 l¦7%§¸¨glm© ª«TæF6wT¬¸ ®¯$BY °C0
清晨， 途经黄河西路， 一名中年 男子骑着电动车，载着三个孩子， 这 些孩子均有十岁左右， 坐在车上喝着 牛奶。时值出行早高峰， 这四人在车 流中， 或左突右冲， 或见缝插针， 让人 不禁为他们捏了一把汗。 点评： Ê ½ ¶ Æ Ë a wÌ Ã ¬ T ÍÎ Ë 7 q ) Ï bÆ T½ Ð ¿ Ñ Yó7xla Òy Ý 0 Ê ½ ËÓÔ Ý ½ â ÕÖ 7; ¥ }$ \ × 7 q ) Ï 7 v W Ë ¸ ØÙ ¸Ã ÚË Ù t ý¾7\ 'ÚJ Bg7 G & 6w 0 ÛÜ ÔÕ ÏÊ ½ Ë ¶ Ý Þß Á àá 7B> tâ Æ ã 7 c} B > q ) Ï 7ß ÚG & 6w 7 ä ) ä ·7 § î g0 （文图/ 阿文）
Ì)8L7 @AUV ª F5 : qá %& ³V O þB a 7 l¡Â7N:¢jð£ 7 B H ¤ y QRy Ý ÒT% CCD0 （教师 张启山） @701TayݨT©ª0 e ¾7Êy,Î@«Âî¬y®¯ Fà%&{ø7¥>Ta[\ æß7¢°$a,:±<0 kCDTQR7¦§u¢^ö （公务员的 银行员工点赞
□章生 （市民） 2 1 日上午， 一对老夫妻来到建行 安居支行， 要给陌生人汇款3 万元， 银 行员工张燕和刘经理发现猫腻， 苦苦 相劝， 拒绝为其办理汇款手续， 并报 警求助， 同时， 通知邻近的银行劝阻 二老给骗子汇款。 （昨日晨报A 1 2 版报道） F57±²()³7´+® ÉT: µ ª7Y ¶· ¸¹º ª7 » ) ¼½ 7A> ¾ 5 7¿ : µ 7 )À ö ®É d 6Ëk Á 6  7 $ y½ Ã@ª0 5a7Ä ){W ÅÆ ° à ÀÇáÈ0 ÉÃø7ÔÕWÅÆ°ÃÊ5Ç á È 7xla( )7 ÅÆ Ä Ë æ å½ ÌÍ 7= ½Î 7 Y ÔÕ cÏ °ÃÒáÈ0 7cÆÐÄÑA± \7I÷7ÒÁ¢Ã7{Óø7 ()lÔ@7ÕuÖ×0 ©a7f Òت7 ÙÚK±²()yÛÜÝ XÞß0 F5 (){ø7 ®ÉBa,Ì àáâ 7 ã a äåæ 7, çÀ W ßÝ TèéÀêëìí7£¨Àîk¶ ?7 ÅÆ Ä Ëï Ó Îðñ Þm` À Ç 7 ÙÚ K 7¿æòóô 7 7fq õö*ª7tu_`v0 \÷øù7 ßúû+Bü7 \ýàþ() 7: ò ÿ½ !ª0 ()K " 7 # ¬ $ ÿ !Þ W %& 7±\ [ ) @ Ó7 ßÝ ' ()*B+0 yßÝ7 ()a,-.¼7 yÅÆ/7 H0{éy°ÃáÈ7 : 1 ¢ à ¸ d k Ð ÄP 23 ³| 47q5,67q,Û7bYPGÊ 789i7 ÙÚm`:æÀ;ßÝ0 ,6<7Lq,=ÍÓ¸>Ó¸?@Ó TÅÆÄË=Ìv?