《不求甚解》ppt_《不求甚解》教案【最新10篇】
《不求甚解》PPT优质课件
作者的态度
思路梳理
第一部分（1）：摆出批驳的观点。 第二部分（2～3）：介绍“不求甚解”的出处。 第三部分（4～8）：提出了自己对“不求甚解”的理解。
破立
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写 道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说 的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满 意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。 这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的 不讲道理的非议。
不求甚解
-.
作者名片
马南邨（1912—1966），
原名邓拓，福建闽侯人，新闻
记者、政论家、杂文作家。主
要作品有杂文集《燕山夜话》、
诗词集《邓拓诗词选》等。
背景链接
20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写 《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、 科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供 借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错误的思 想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。 今天我们要学习的《不求甚解》这篇文章，就是当时邓拓 针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇带有 驳论性质的杂文。
常见的驳论方法：驳论点、驳论据、驳论证。
整体感知
默读课文，快速找出作者在文中批驳的观 点，并说说作者是如何驳倒这一观点，提出自 己的见解的。
思路梳理
批驳的观点
《不求甚解》ppt课件(21页)
疑难共探讨
• 为什么不少人批评“不求甚解”的读书方 法？ • 道家与儒家的世界观、人生观不同，读书 方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、 精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊 明说得最为准确，这就成为儒家批评的目 标。
总结一下!
正确的读书态度是什么? 1、虚心 2、读活 3、多读 4、勤读
课堂反馈
“不求甚解”出 处
陶渊明的读书观
不求甚解的两层含义
1、虚心，别骄傲自负
2、不咬文嚼字，前后贯通
总结
1 、本文用递进式的论证结构逐层深深地剖 析问题，并通过引用、对比、举例等论证方 法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的 启示。 2 、文章见解独到，文笔简洁生动、说理明 白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的 见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思 想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独 具一格。
邓 拓
不 求 甚 解
邓拓（1912~1966）原名邓子健，邓云 特，笔名马南邨建国后历任《人民日 报》总编辑、社长，“文化大革命” 一开始即遭迫害，1966年5月含冤去世。 主要著作《中国救荒史》、《燕山夜 话》、《论中国历史的几个问题》等， 并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札 记》， 1944 年主持编辑了第一部《毛 泽东选集》。
1、列宁批评普列汉诺夫 从态度上说明 2、诸葛亮的读书方法 3、引陆家山的话 从方法上说明
进一步证明
三处例证、引证，或外或中，或今或古， 或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到 好处。选例典型，论说周到。
1、“不求甚解”是何意？作者是如何解释“不 求甚解”的含义的？ “不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深 入理解。 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认 “不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字， 而要前后贯通，了解大意。
不求甚解ppt优秀课件
图像和图表的使用
直观明了
适当使用
使用图像和图表能够直观地表达复杂 的概念和数据，增强观众的理解。
图像和图表的使用应适度，避免过多 或过少，以保持PPT的平衡和协调。
设计美观
图像和图表的设计应美观大方，符合 视觉审美，避免过于花哨或杂乱。
04
演示技巧
演讲风格
清晰明了
使用简洁、明了的语言，避免使 用复杂的词汇和句子结构，确保
优秀PPT案例三
总结词
内容实用、针对性强
详细描述
该PPT案例内容实用，针对性强，紧密结合实际需求和目 标受众的特点。通过提供实用的解决方案和具体的操作步 骤，使得观众能够从中获得实际的帮助和指导。
总结词
语言规范、表达准确
详细描述
该PPT案例语言规范，表达准确，用词严谨，没有出现错 别字或语法错误。这种准确规范的表达方式能够提高演讲 的可信度和说服力。
重点突出
使用粗体、斜体、下划线等方 式突出重点内容，引导观众注
意力。
简洁明了
避免过多文字和复杂图表，尽 量使用简洁的语言和图表呈现
信息。
信息量适度
每页PPT内容不宜过多，保持 适度信息量，方便观众吸收和
理解。
动画和过渡效果
适度使用
适度使用动画和过渡效果可以 增强PPT的视觉效果，但过度使
用会分散观众注意力。
灵活调整
根据观众的反应和现场情况，灵活调整时间安排 ，适当加快或放慢讲解速度。
与观众的互动
提问与回答
在演讲过程中，适时向观众提问或邀请他们回答问题，增加互动 和参与度。
眼神交流
与观众保持眼神交流，让他们感受到关注和重视，增强彼此之间的 联系。
肢体语言
《不求甚解》教案(优秀)
文本主题思想探讨
01
02
03
倡导独立思考
文章鼓励读者在读书过程 中保持独立思考，不迷信 权威，敢于质疑和挑战传 统观念。
注重阅读方法
提倡“不求甚解”的阅读 方法，即不追求过度解读 和深入理解，而是注重广 泛阅读和积累。
强调实践应用
认为读书的目的不仅在于 获取知识，更在于将所学 知识应用于实践，解决实 际问题。
03 知识拓展与延伸
相关文化背景介绍
古代文人士大夫的精神追求
01
介绍古代文人如何通过“不求甚解”表达超脱世俗、追求内心
自由的精神境界。
禅宗思想与“不求甚解”的关联
02
阐述禅宗“顿悟”与“不求甚解”之间的内在联系，探讨两者
在思维方式上的相似之处。
道家思想与“不求甚解”的契合
03
分析道家“无为而治”、“道法自然”等思想与“不求甚解”
本文作者是一位著名的文学家和教育 家，其作品以思想深邃、语言优美而 著称。
课程目标与要求
让学生了解“不求甚 解”的内涵和意义， 树立正确的学习态度。
引导学生探究文本中 的深层含义，领悟作 者的思想和情感。
培养学生的阅读能力 和思维能力，提高学 生的语文素养。
教学方法与手段
通过课堂讲解、小组讨论、个人 思考等方式，引导学生深入理解
列举其他古代文学作品中与“不求甚解”相关的篇章和语句，进行简要的分析和比较。
现代社会中“不求甚解”现象讨论
现代社会中的快餐文化与“不求甚解”
探讨现代社会中快餐文化对人们思维方式的影响，以及如何在快节奏的生活中保持对问题的深入思考和探究。
网络时代下的碎片化阅读与“不求甚解”
分析网络时代碎片化阅读的特点及其对人们理解力和思考深度的影响，提出应对策略。
《不求甚解》PPT【品质课件PPT】
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文：对一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路： 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义：
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站 想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过 今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避 面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了 间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自 把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶， 出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。即 难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从 它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的， 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
《不求甚解》教学设计【最新10篇】
【单元学习目标】一、体会课文语言犀利、思想辨证、论点明晰的特点。
二、初步掌握议论文的基本知识，学会在阅读中思考和辨析，培养辨证思维能力。
三、在实践中，养成具体问题具体分析的思想方法，避免僵化，避免死板。
【修辞知识学习】一、顶针是指前后的几个语句之间有相同的语言成分衔接上下语句，以上递下接，首尾蝉联，而使结构紧密，语意连贯，声音流畅的修辞手法。
二、回文是指用变换词语次序的办法，造成前后句子中的词语相同而排列次序相反的现象，从而给人一种回环往复的情趣的修辞手法。
三、反复，是指同一个语句，反复申说，以表现强烈的情思。
如：你夜晚的每一个梦境，都是，人民，人民，人民。
又如：冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！四、引用，用名人、名著的语句、引成语等语言材料。
如：俗话说：“在什么山唱什么歌。
”我们无论办什么事，都要看情形办理，文章和演说也是这样。
五、对比，是把两种不同的事物，或者同一事物的两个不同方面，放在一起，相互对照。
如：有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也还是苍蝇。
又如：这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义。
【教学时间安排】22，《不求甚解》二课时。
※23，《对人类社会公理的敬畏》一课时。
24，《事物的正确答案不止一个》二课时。
※25，《卖柑者言》二课时。
【每周一诗指导】《过松源，晨饮漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
《淮中晚泊犊头》苏舜钦春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
马南邨第一课时【学习目标】1.掌握运用递进式安排论述层次的方法。
【重点难点】1.重点：运用递进式安排论述层次的方法，夹叙夹议的写作方法。
【课文提示】1.马南邨，邓拓的笔名，当代作家。
2.普列汉诺夫，俄国最早的马克思主义传播者之一、3.王粲，汉末文学家。
【正音正字】抠kōu【词语积累】不求甚解狂妄自大咬文嚼字前后贯通观其大略因小失大开卷有益【初学课文】1，朗读课文。
《不求甚解》PPT优质课件
论证方法
道理论证
引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论 题。引用陆象山的话作为道理论据，指出实际上与不求甚解有相通 之处。巩固己方观点，使论证更严密。
讨论探究
对“不求甚解”与“求甚解”的读书方法，你更支持哪个？为什 么？
观点一：我更支持“不求甚解”。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要 的经典著作，是不可能的。读书应该前后贯通、了解大意（不求甚解），并认 真反复阅读，不应固执一点，咬文嚼字。
写作背景
《不求甚解》选自《燕山夜话》。20世纪60年代初，马南邨应《北京 晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从读书治 学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的 历史经验，还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风 提出了批评，对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生 的文字里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时 的杂文创作产生了积极的影响。本文就是马南邨针对有些人对陶渊明 “不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
从论证思路看，《谈读书》采用比喻论证、对比论证的方法，先提出观点，再 做阐释说明；《不求甚解》则顺着思考的路径，一步步提出观点，佐以举例论 证、道理论证，得出结论。相同点是都以议论说理为主，论证方法灵活多变。
文章主旨
这篇驳论文全面揭示了陶渊明“不 求甚解”的两层含义，并以此为根 据，对盲目否定“不求甚解”的观 点作了批驳。在批驳的过程中，作 者阐述了读书要虚心、读书的要诀 在于会意、重要的书要反复读等观 点，极具指导意义。
第四单元
不求甚解 马南邨
学习目标
➢1.了解作者的相关文学常识，积累文中的重点 字词和精彩语句，理清文章的思路和观点。
《不求甚解》PPT课件 (共16张PPT)
拓展训练：
请同学们用“别人 都说……而我觉得…… 因为……的句式说一段 话，学习运用驳论。可 对下列成语进行辩证分 析，运用求异思维，口 述新的立意 ①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、 错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定， 站不稳的样子。
《不求甚解》PPT【精品推荐课件】
一
表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用
二
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。（态度上）
正面
诸葛亮读书“观其大略”；
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。（方法上对比）
结论：读书要虚心、活读，会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃 了整体， 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。书籍是在时代的波涛中航行的思想 心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。好的书籍是最贵重的珍宝是唯一不死的东西。书籍使人们成为宇宙的主人。书中横卧着整个过去的灵书不仅是 是现在、过去和未来文化生活的源泉。书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的， 性的养料。而阅读，则正是这种养料。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。只要愿意学习，就一定能够 书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。读书当将破万卷；求知不叫一疑存。读书如吃饭，善吃者长 吃者长疾瘤。读书不趁早，后来徒悔懊。 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 读书何所求?将以通事理。伟大的成绩和辛勤劳动是成正 一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。敏而好学，不耻下问。不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。 若不抽出时 己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就 会的底层。身后还有那么多期许的目光，怎么可以轻易放弃。什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境 望的意志。生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然， 人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过程。人与人之间的差距， 么大，还是因为不能狠下心来逼自己日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。如果你坚信自己最优秀，那么你就 果你真心选择去做一件事，那么全世界都是帮助你的。头脑是日用品，而不是装饰品。我要的未来，要靠我自己去拼。想成功就要和成功者的思想、脚步 想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。要纠正别人 省自己有没有犯错。 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。一个人只有 己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错。一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这 出来的结果反而会更好有人说，世界上最美的是梦，最长的是路；最易做的是梦，最难走的是路。愿你像那石灰，别人越是浇你冷水，你越是沸腾。真正 人，总是容易获得比别人更多的机会。如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。生活会辜负努力的人，但不会一直辜负 失败的历程也是成功的历程。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它 现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。输在犹豫，赢在行动。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。13.在我们的生活中，如果没有了 像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。站起来的次数能够比跌倒的次数多 是强者。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。真正的强者不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。只会幻想而不行动的人， 不到收获果实时的喜悦。志坚智达言信行果，失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中竹根——即使被 人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。总要有一个人要赢，为什么不能是我。最坚固的捆绑是习惯。最可怕的不是有人比你优秀，而是比你优秀 更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画 生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不 时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要 要顺其自然。该是你的终会得到。成功也就不会太远了。趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的 一切的优越感，迟早会毁了你。成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。生命如自助餐厅，要吃什么菜自 命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。如果你看到前面的阴影，别怕，那是因为你背后有阳光。如果为了安 海在一起，船就失去了存在的意义。山高路遥不足惧，最怕贪图安逸心。少壮不努力，老大徒伤悲。犹如一条船,每人都要有掌舵的准备。生活对于智者永 扬的歌，它的主旋律永远是奋斗。金钱难买健康，健康大于金钱，金钱难买幸福，幸福必有健康，生命的幸福不在名利在健康，身体的强壮不在金钱在运 生有那么多的徒劳无功，梦想，我还是要一次次全力以赴。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮 是不漂亮。可怕的是，比你优秀的人比你还要努力。空谈不如实干。踱步何不向前行。
《不求甚解》教案
《不求甚解》教案第一章：引言1.1 教学目标让学生理解“不求甚解”的含义及其在学习和生活中的应用。
培养学生对阅读的兴趣和积极的学习态度。
1.2 教学内容介绍“不求甚解”的定义和背景。
探讨“不求甚解”在学习和生活中的利与弊。
1.3 教学方法采用小组讨论和案例分析的方式，激发学生的思考和兴趣。
通过互动问答和小组合作，促进学生的参与和理解。
1.4 教学评估通过小组讨论和案例分析的参与度来评估学生的理解程度。
通过小组合作和口头报告来评估学生的表达和合作能力。
第二章：什么是“不求甚解”2.1 教学目标让学生理解“不求甚解”的含义和特点。
培养学生对“不求甚解”的识别和判断能力。
2.2 教学内容解释“不求甚解”的定义和特点。
分析一些常见的“不求甚解”的行为和思维方式。
2.3 教学方法通过案例分析和讨论，帮助学生理解和识别“不求甚解”的行为。
引导学生进行自我反思，思考自己是否也存在“不求甚解”的情况。
2.4 教学评估通过小组讨论和案例分析的参与度来评估学生的理解程度。
通过个人反思和口头报告来评估学生对自身是否存在“不求甚解”的认识。
第三章：为何要避免“不求甚解”3.1 教学目标让学生认识到避免“不求甚解”的重要性。
培养学生积极的学习态度和深度思考的习惯。
3.2 教学内容分析“不求甚解”可能带来的负面影响，如误解、偏见和停滞不前。
探讨避免“不求甚解”的方法和策略。
3.3 教学方法通过小组讨论和案例分析，引导学生认识到避免“不求甚解”的重要性。
教授一些有效的学习方法和思维技巧，帮助学生避免“不求甚解”。
3.4 教学评估通过小组讨论和案例分析的参与度来评估学生的理解程度。
通过个人反思和口头报告来评估学生对避免“不求甚解”的方法和策略的掌握程度。
第四章：如何避免“不求甚解”4.1 教学目标让学生掌握避免“不求甚解”的方法和策略。
培养学生积极的学习态度和深度思考的习惯。
4.2 教学内容介绍一些有效的学习方法和思维技巧，如提问、批判性思考和深度阅读。
《不求甚解》教案
《不求甚解》精品教案第一章：导入与背景1.1 课程导入教师简要介绍《不求甚解》这篇文章的背景和作者，引发学生对文章主题的兴趣。
1.2 学生自读学生自主阅读文章，理解大意，对文章内容进行初步理解。
1.3 问题探讨教师提出问题，引导学生思考文章的主题和观点，如：“什么是不求甚解？为什么作者提倡这种阅读方法？”第二章：理解与分析2.1 段落分析教师引导学生分析文章的每个段落，理解作者的论述和论据。
2.2 关键词解析教师挑选文章中的关键词汇，解释其含义，帮助学生深入理解文章。
2.3 观点阐述学生阐述自己对文章观点的理解和看法，进行小组讨论。
第三章：应用与实践3.1 实例分析教师提供一些实例，让学生运用不求甚解的阅读方法进行分析，体会不求甚解的好处。
3.2 阅读练习学生自主选择一篇文本，运用不求甚解的阅读方法进行阅读，并分享自己的阅读心得。
3.3 写作练习第四章：拓展与思考4.1 相关阅读推荐教师推荐与不求甚解阅读方法相关的文章或书籍，供学生进一步阅读和思考。
4.2 小组讨论学生分组讨论，探讨不求甚解阅读方法在实际阅读中的应用和局限性。
4.3 主题演讲学生选择一个与不求甚解阅读方法相关的主题，进行演讲，分享自己的观点和思考。
第五章：总结与反思5.1 课程总结教师引导学生总结课程内容，回顾学习收获。
5.2 学生反思学生反思自己在课程中的学习过程，思考如何将不求甚解的阅读方法应用于今后的学习中。
5.3 作业布置第六章：深度探讨与批判性思维6.1 文章深层分析教师引导学生深入分析文章中的一些细节，探讨作者的深层意图和观点。
6.2 批判性思维训练教师提出一些问题，引导学生运用批判性思维对文章进行评价，如：“作者的观点是否合理？是否存在漏洞？”6.3 小组讨论学生分组讨论，分享自己的分析和批判性思考，互相交流意见。
第七章：跨学科7.1 相关学科知识介绍教师介绍与不求甚解阅读方法相关的学科知识，如心理学、哲学等，帮助学生拓宽视野。
《不求甚解》ppt课件
第5段运用了举例论证。作者举普列汉 诺夫的例子，从反面有力地论证读书一定 要虚心，不要死抠字句，而要理解精神实 质。作用：使论证更具体、更有说服力。
了解知识
回顾一下我们曾学过的鲁迅写的《中国人 失掉自信力了吗》，还记得我们当时介绍的驳 论文的知识吗？在那篇文章中，作者先驳斥了 “中国人失掉自信力了”的错误观点，再确立 和论证了“我们有不失掉自信力的中国人在” 的正确观点。本文也是一篇驳论文，我们先了 解一下驳论文的相关知识。
驳论文，即侧重于驳论的议论文。
第6段运用了举例论证。举了诸葛亮读 书“观其大略”的例子，从正面有力地论 证了读书要前后贯通，了解大意，知识面 会更广，了解问题更全面。作用：使论证 更具体、更有说服力。
第8段运用了道理论证。引用了陆象山 的语录，以“未晓处且放过”与“不求甚 解”的提法很相似作为补充说明，增强了 文章的说服力。
作者简介
马南邨（1912—1966），原名邓拓，福建 闽侯人，新闻记者、政论家、杂文作家。主要 作品有杂文集《燕山夜话》、《三家村札记》 （与吴晗、廖沫沙合写），诗词集《邓拓诗词 选》等。
背景链接
本文选自《燕山夜话》（中国社会科学出版社1997年版）。 20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，开设“燕山夜话” 专栏，陆续发表150多篇杂文，后汇为五集出版。这些杂文往 往短小精悍，切中时弊，从读书治学、科学研究等方面为读者 介绍了一些可以借鉴的经验，产生了积极而广泛的影响。《不 求甚解》一文就是作者针对有人对陶渊明“不求甚解”的曲解 而写的一篇驳论文。
不求甚解教案
不求甚解教案（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如教学计划、教学总结、教学发言、教案大全、教学课件、教学心得、教学感悟、其他资料等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as teaching plans, teaching summaries, teaching speeches, lesson plans, teaching courseware, teaching experiences, teaching insights, and other materials. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!不求甚解教案不求甚解教案【篇1】教学目标知识与能力目标：1、理解“要诀、不求甚解、咬文嚼字、开卷有益”等词的意思。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《不求甚解》ppt_《不求甚解》教案【最新10篇】不求甚解公开课优秀教案篇一目的：1、了解知识性杂文的特点；2、掌握反驳的方法；3、体会“不求甚解”的读书态度和方法。
重点：了解知识性杂文的特点；掌握反驳的方法难点：归纳知识性杂文的特点教学过程：一、导入新课二、朗读课文，思考：本文对什么观点提出了质疑，作者对这个问题是什么态度？三、自读课文，思考：1、本文的论证方式是什么？第四段使用了哪种论证方法？2、作者认为“不求甚解”的真正含义是什么？3、举有关普列汉诺夫和诸葛亮的事例分别说明了什么问题？四、学生自由提问。
五、阅读《阅读文选》中的《燕山夜话》三则，思考：1、《不要秘诀的秘诀》这个题目，又“不要秘诀”，又介绍“秘诀”，是否矛盾？2、《欢迎“杂家”》这个题目中的“杂家”为什么要加引号？3、“学问不可穿凿”，那么，应该怎么样？六、总结邓拓杂文的特点。
附：板书设计不求甚解求甚解形式（邓拓）知识性杂文内容风格《不求甚解》教学设计篇二教学目标：1、学习作者运用驳论进行论述的方法。
2、正确理解马南��版的“不求甚解”四字的含义。
3、学习用批判的目光对待“一般人”的观点、主张。
教学重点：理清文章的论证结构，明确其表达的中心观点。
教学难点：学习寻找合适的切入点(如认识过程的逻辑错误等)，批驳对方的错误观点，通过层层论证树立自我的观点的方法。
教学时数：一课时教学过程：一、导人新课：工作中，常常听到有同学在呼喊，上帝啊，赐给我有效的读书方法吧。
特别是进入高中以后，同学们会思考，我们是不是该改变一些读书的方法了呢？如果你有这样的困惑或者期待，那么今天我们不妨一起来了解一种读书方法，看看是否能受到启发。
出示题目。
二、了解大意，找出主要观点。
初读课文，(一生朗读，其他人寻找作者的观点。
朗读之后先正音，再评价。
)问：马南��版的“不求甚解”其含义有几层？一遍不够第二遍、第三遍。
明确：(态度)读书要谦虚；(方法)读书要前后贯通，了解大意；重要的书要反复阅读，才能真正读懂。
从反面讲：不要自负、不死抠字句，不因小失大。
补充：了解大意，文中还有一种说法――观其大略。
用我们的术语来说就是――整体把握。
面对这样一篇议论性的文字，我们首先要把握的是――论点。
也就是作者在这里要表达的主要观点。
板书：论点――读书要前后贯通，了解大意；重要的书要反复阅读，才能真正读懂。
牛刀小试：PPT 三张1、信息社会，资讯发达。
特别是网络，当你点击，链接像个无底洞，让你沉溺其中。
你怎样“不求甚解”?(浏览)A、迅速扫视，撷取重要信息。
B、根据一定的目的和需要，有所取舍。
2、迁移：面对议论文，观其大略首先是把握论点。
记叙文，观其大略首先是把握时间、地点、人物、事件；说明文，观其大略首先是了解说明对象及其特征。
3、如要真正读懂，你可以在小说中读到形象背后的社会生活和时代风貌。
在散文中读到景与情、形与神的统一；在诗歌中融入那别样的意境。
三、反复阅读，理清论证思路1、其想法跟一般人是否一致？回到开篇。
明确文章的议论方式――驳论。
通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。
要揭露和驳斥错误的观点，首先得把对方的观点亮出来，这个工作我们把它叫做“竖靶子”。
驳论的过程是一个从“破”到“立”的过程。
2、作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢？，靶子树起来之后，怎样打靶子，看看作者是怎样一步步来加以论证的。
方法步骤：齐读或分两大组读2-9段。
学生独立思考，明确每一段的主要内容。
再由前后四人小组讨论，要求轮流发言，说出自己的看法。
明确：首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，作者从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方法(重要的书必须常常反复阅读)。
PPT 4：竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。
四、探究方法，为我所用。
①竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。
如果删去2、3两段，怎样？“不求甚解”的说法来自陶渊明，但人们又没有全面准确地理解他所要表达的意思。
所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。
其二，读者由此看到了错误结论的由来是因为断章取义。
既然得出结论的过程是错误的，结论自然也无成立的可能。
实际上，我们看到了作者批驳的方向――驳论证。
②为了表明自己的观点，作者用了哪些论证方法？对比论证、引用论证等。
说说他们的效果。
5、6两段，例子一中一外，一正一反，一态度一方法，有一定的典型意义。
对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。
把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出。
8段，引用宋代理学家的语录，来佐证自己的观点，让文章更具说服力、权威性。
五、拓展训练：PPT 5请同学们用“别人都说??而我觉得??因为??”的句式说一段话，学习运用驳论。
可对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“读书百遍，其义自见”辩：要是读书而不用心，像小和尚念经，其义何来？因为任何意义的理解，是在思考的基础上产生的。
②“开卷有益”辩：而我觉得，要想得益，必须考察所开之卷。
因为，卷有万千，却良莠不齐。
③“咬文嚼字”辩：而我觉得，不必为了一棵树而放弃整片森林。
因为，咬文嚼字，会让我们因小失大。
明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。
①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。
这样联系现实不是大有文章可做吗？②“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。
③“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事入手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。
结束语：新解成语――驳论方式――引用对比6、作业：PPT 6 ①完成练习册上的相关练习。
②在拓展练习中找一个相关的词，仿照本篇课文，写一篇小作文。
不求甚解公开课优秀教案篇三1、理解“不求甚解”的真正含义。
2、认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
3、学习文中论证方法的运用。
4、了解驳论方式。
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
理解不求甚解的真正含义。
一、导入：“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句名言，这篇文章中作者以它为题意在要真正理解陶渊明的本义。
那么，“不求甚解”真正的含义什么呢？我们一起从这篇文章中寻求答案吧。
二、授新：朗读课文，边读边思考：1、作者针对什么说法进行论述？对任何问题不求甚解都是不好的。
2、作者对此持什么态度？盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
3、作者认为“不求甚解”的含义是什么？一是表示虚心；二是说明不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。
4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系？从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意。
6、引用陆象山的话有什么用意？作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。
7、本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。
主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。
8、本文在论证方式上有什么特点？有立有驳，驳立结合。
三、教师小结：本文通过对“不求甚解”的含义的论述，告诉我们既要养成好的读书习惯，也要有谦虚的读书态度和正确的方法。
四、布置作业：1、掌握课文中的要点问题。
2、预习《中国人失掉自信力了吗》能力方法目标：篇四1、运用例证法，道理论证证明自己的观点。
2、用文章作者的观点来解释、解决生活学习中的问题。
情感态度世界观目标：联系文章中的观点，反思自己对读书的方法和认识。
不求甚解公开课优秀教案篇五1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
（1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2）举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
分小组比赛，检查积累材料的情况。
要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的"趣事讲出，以多者为胜方。
培根（1561―1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。
剑桥大学毕业，后又学习法律，16xx年任大理院院长，封为勋爵。
1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。
1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。
《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
1、指导学生朗读课文。
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、。
总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向：并论述读书和经验的关系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
（4）提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
（5）提问体会论证方法：对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
”体会：培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。
又如：“德行犹如宝石，朴素最美。
”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。
”……这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：（读书时不可存心诘难作者―始能无知而显其有知）阐述读书的方法。
（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
（2）对不同的书，作者又主张怎样？明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。
（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
第三层：（读史使人明智―结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。
（正面指出）（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。