京剧锁麟囊观后感
从《锁麟囊》谈程派京剧艺术的特色
“ 程 派 ” 京 剧 与 《锁 麟 囊 》 剧化 ” 的舆论 。 《 荒 山泪 》等 作品具 是悲剧 色彩 ， 京 剧 诞 生 以 来 。在 自 身 不 断 发 展 过 程 中 ，兼 收 并 所 以 程 先 生 本 人 也 希 望 能 编 演 一 出 喜 剧 转 变 风 格 。 翁偶 虹 受 焦循 《剧说 》中 的一 则故 事启 发 ，创 作 出 蓄 ，创 造 出 一大 批 代表 性 的剧 目和 艺 术家 。 各艺 术 锁 麟 囊 》剧 本 。 《 锁 》剧 是 一部 描 写社 会人 情 冷 家 精 湛 的 艺 术 又 孕 育 了 京 剧 中 的 各 种 流 派 。 京 剧 流 《
从 《 锁麟囊 》谈 程派京 剧艺术 的特色
口王 帅 李焕 芹
（ 聊 城 大 学 ， 山东 聊 城 ，２ ５ ２ ０ ０ ０ ）
【 摘 要 】戏 曲 ， 作 为 中 国传 统 文 化 和 经 典 艺 术 ，精 致 典 雅 ， 随 其 时 间 的 进 程 而 增 加 其 艺 术 意 蕴 。 诸 类 戏 曲 中 ， 尤 以 京 剧 为 代 表 ， 一招 一 式 的 唱念 做 打 间 ，都 流 露 着 中 国 戏 曲 艺 术 的价 值 。 作 为 “ 四 大 名 旦 ” 之 一 的 程 砚 秋 ，据 自身 嗓 音 条 件 ，标 新 立 异 的创 造 出具 有 自身 特 色 的京 剧 流 派 。 《锁 麟 囊 》 ，集 程 派 特 色 之 大 成 ，集 中地 体 现 出程 派 唱 腔 幽 咽 婉 转 、低 回 曲折 艺 术 特 色 。 加 之 此 剧 唱 词 的优 美 、 表 演 的精 美 ，赢 得 了广 大 群 众 的好 评 ， 同 时对 于
说段京剧你听吗——《锁麟囊》观后感
说段京剧你听吗王萌萌登州富户薛氏门中之女薛湘灵许配周庭训，嫁前按当地习俗，薛老夫人赠女锁麟囊，内装珠宝甚多。
结婚当日，花轿在中途遇雨，至春秋亭暂避；又来一花轿，轿中为贫女赵守贞，因感世态炎凉而啼哭。
问清缘由后，薛湘灵仗义以锁麟囊相赠，雨止各去。
六年后登州大水，薛、周两家逃难，湘灵失散，独漂流至莱州，偶遇娘家老奴胡婆，胡婆携湘灵至当地绅士卢胜筹所设粥棚，恰巧卢员外正在为其幼子天麟雇保姆，湘灵应募。
一日，湘灵伴天麟游戏于园中，触景伤情，百感交集，顿悟贫富无常。
天麟抛球入一小楼，要湘灵上楼为其拾取，在楼上，湘灵找球时猛然见到六年前自己赠出的锁麟囊，不觉感泣。
原来，卢夫人即赵守贞，见状盘诘，才知面前的这位“薛妈”便是六年前慷慨赠囊的薛小姐，遂敬之如上宾，薛湘灵一家团圆并与卢夫人结为金兰之好。
薛湘灵不是传统道德意义上的好姑娘，她挑剔，任性，敏感，心比天高。
挑选嫁妆时，最先出现在人们面前的是薛府仆人们，他们为了湘灵的嫁妆而人仰马翻，她就在人们的千呼万唤中简短地露了一个面，在全府人焦头烂额的辅垫下羞答答而又轰轰烈烈的出嫁了。
然而出门时的风和日丽，变成了春秋亭外风雨暴。
贫与富同在一个屋檐下避雨，直观的对比令她分外伤怀，于是她愿分一枝珊瑚宝，安赵守贞半世凤凰巢，并嘱咐仆人莫留姓名。
富家女子也许不知生计艰难，可是的心地是善良的。
之前的刁蛮形象此时变得十分可爱，平等、博爱的主题跃然纸上。
像薛湘灵这样家世好的女子，若非落难，可能真的没有什么机会去反思自己。
一场无情的水灾，使薛湘灵与母亲、丈夫、儿子骨肉离散，无奈之中到卢家做了保姆。
在看护卢家小少爷的时候，不禁想起自己的儿子，此时的薛湘灵内心百感交集。
我想，人的通病就是永远在幸福的时候不知珍惜，往往都在失意之后才会后悔，才会反省。
幸福的时候总觉得不够，想要更多，就像薛湘灵在出嫁前，对鸳鸯戏水的绣鞋的要求是“”一只要飞的，一只要游的”，还要“莫绣鞋尖处，提防走路磨”。
在那个年代，一个女人对于生活的要求已经细致到了鞋尖上，是多大的排场，而谁又能想到几年之后自己便沦作了他人奴仆。
戏曲锁麟囊观后感
戏曲锁麟囊观后感这戏一开场，就把我给吸引住了。
富家小姐薛湘灵那娇滴滴的模样，真真是演活了。
你看她在出嫁前挑嫁妆那一段，那小性子耍得可爱极了。
一会儿嫌这个不好，一会儿嫌那个不如意，就像咱身边那些有点小傲娇的姑娘。
她那婉转的唱腔，就像涓涓细流一样，流进了我的心里。
“怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。
”这词儿从她嘴里唱出来，我仿佛能看到一个对未来充满憧憬又有点小忐忑的待嫁女子站在我面前。
再说说那个锁麟囊，这小物件可不得了。
它不仅仅是个漂亮的荷包，更像是一种命运的纽带。
薛湘灵把它装满珠宝当作陪嫁，这里面可都是她的富贵和娇宠。
可是啊，命运就是这么奇妙。
在一场大雨中，她的花轿和另一个贫寒人家的花轿在春秋亭避雨。
这贫寒人家的新娘赵守贞那叫一个可怜，因为家境不好，在花轿里哭得那是稀里哗啦的。
薛湘灵听着哭声，心生怜悯，就把自己珍贵的锁麟囊送给了赵守贞。
这一段在春秋亭里的唱段，真的是全剧的经典。
两个女子，一个富贵，一个贫寒，在小小的花轿里，通过声音和那锁麟囊，有了一种神奇的交集。
薛湘灵唱着“分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢”，这是多么善良又大气的举动啊，我当时就想，这姑娘心眼儿真好。
然后呢，故事就像坐过山车一样开始转折了。
薛湘灵家遭遇变故，一下子从富家小姐变成了穷人。
她为了生计，只能到人家家里当老妈子。
这时候的她，受尽了委屈，可她还是保持着那份善良和坚强。
而另一边，得到锁麟囊的赵守贞因为这个宝贝的资助，过上了好日子。
命运又让她们相遇了，赵守贞认出了薛湘灵，这相认的场面也是感人至深。
赵守贞感恩图报，对薛湘灵那是好得没话说。
看到这儿，我就忍不住感叹，善有善报啊，就像种瓜得瓜，种豆得豆一样。
这戏曲里的人物形象个个都鲜明得很。
除了薛湘灵和赵守贞，那些配角也都很出彩。
像薛湘灵的丫鬟梅香，机灵又俏皮，在旁边帮腔的时候，那小表情和小动作，把一个小丫鬟的形象刻画得入木三分。
还有那些富家的老爷夫人，贫寒人家的老爹，每个人都有自己的性格特点，就像一幅丰富多彩的人物画卷。
浅谈京剧《锁麟囊》之美
浅谈京剧《锁麟囊》之美作者：宋颖颖来源：《青年与社会》2011年第02期摘要：京剧是传统文化，更是当代艺术。
作为程派京剧的杰出代表，《锁麟囊》深入人心。
《锁麟囊》的剧情让赏者潸然泪下，其服装、台词、表现手法也堪称一绝。
此外，程派唱腔高则行云流水，给人以舒适、亢奋之感；低则涓涓溪水，如泣如诉，催人泪下。
整部京剧舞台效果在画面的对比中，唱腔的对比中，内容的对比中，服装及心理的对比中彰显的清晰透彻。
同时该剧揭露出的世态炎凉以及表现出的知恩图报，好人好报的主题，体现了中华民族的传统美德，更是倍增其内涵魅力。
关键词：《锁麟囊》；剧情之美；唱腔之美；内涵之美京剧是一种多种要素构成的综合艺术，它包含着四大元素：“演员”、“舞台（表演场地）”、“观众”和“故事（情境）”。
演员是角色的代言人，透过演员的扮演，剧本中的角色才得以伸张。
剧情更是艺术的魅力，它吸引着观众内心的激情澎湃，张扬着社会的伦理道德。
而在《锁麟囊》这部艺术的瑰宝中，不论是张火丁、迟小秋、李海燕还是史依弘，亦或是其他著名的京剧演员，只要是上演《锁麟囊》，必定场场爆满。
我想这除了演员表演、服装及唱腔等京剧本身巨大的吸引力外，《锁麟囊》本身的剧情内容、场景安排以及揭示出的主题内涵等也是该剧之所以这么受观众喜爱和欢迎的不容忽视的重要因素。
一、《锁麟囊》的剧情之美汉弥尔顿.C.M（Hamilton.C.M）曾经说过，“ 戏剧是演员在舞台上当着观众的面表演一个故事”。
用故事来阐发和揭露他们敢怒而不敢言的现实社会，尽管只是一种精神寄托，但这也确是反映社会现实，发人深省的良好途径。
然而中国传统的戏剧在体式上是悲剧与戏剧二者相融合，作为悲剧人物对立面的角色往往也是带有喜剧色彩的，而悲剧的结局往往也是以大团圆收场。
《锁麟囊》整部剧结构完整，情节起伏，剧情贴近生活又引人深思。
讲的是登州地方有这样的习俗，闺女出嫁前，母亲要为她准备一个绣有麒麟图案的“锁麟囊”，取“早生贵子”之意。
京剧锁麟囊赏析
京剧锁麟囊赏析《锁麟囊》是一部经典的京剧剧目，它的剧情、唱腔、表演等方面都具有很高的艺术价值。
以下是对《锁麟囊》的赏析：1. 剧情紧凑，情节曲折：《锁麟囊》的剧情非常紧凑，情节跌宕起伏，给观众带来了很大的惊喜。
该剧讲述了一个善良的女子薛湘灵，在婚期前夕，因一场大雨，在朱家花园中避雨，巧遇富家公子赵禄寒。
两人因共同的兴趣爱好而结缘，最终定情。
然而，薛湘灵因误以为赵禄寒已经去世，被迫嫁给了他人。
后来，她得知赵禄寒未死，便带着自己的嫁妆——锁麟囊，去找他。
在路上，她遇到了赵禄寒的好友周大器，被其误认为是相貌相似的女子，最终得以与赵禄寒重逢。
整个剧情紧凑有力，情节发展合理且引人入胜。
2. 唱腔优美，表演细腻：《锁麟囊》的唱腔非常优美，演员的表演也非常细腻。
该剧的唱腔融合了京剧的传统元素和现代音乐元素，既有韵味又富有时代感。
演员的表演也非常到位，将角色的性格特点和情感变化表现得淋漓尽致。
3. 舞台布景华丽，服装精美：《锁麟囊》的舞台布景非常华丽，服装也很精美。
剧中的场景布置和服装都非常考究，体现了中国传统文化的特点和审美取向。
这些精美的布景和服装也为演员的表演增色不少。
4. 寓教于乐，传递正能量：《锁麟囊》的故事主题是善良和爱情的力量。
这个故事告诉我们，善良和爱情的力量是无穷的，只要我们保持善良和坚定的信念，就能战胜一切困难和挫折。
这种正能量的主题也是《锁麟囊》深受观众喜爱的重要原因之一。
总之，《锁麟囊》是一部非常优秀的京剧剧目，它具有很高的艺术价值和观赏价值。
通过欣赏《锁麟囊》，观众不仅能够领略到中国传统文化的魅力，还能够感受到善良和爱情的力量，从而更加坚定自己的信念和追求。
浅析京剧《锁麟囊》中的语言特征与文化内涵
浅析京剧《锁麟囊》中的语言特征与文化内涵摘要经典之作《锁麟囊》讲述的是富家小姐薛湘灵出嫁之时赠送贫家女赵守贞一个装满宝物的红色绣袋，即全剧的线索和核心“锁麟囊”，两人多年后再次相遇时尽管境遇转换：富变穷，穷变富。
但最终因为双方的善良——赵守贞“知恩图报”，薛湘灵“好人有好报”，有了圆满的结局。
通过对不同社会阶层人物的语言刻画，不仅揭示了世态炎凉下人们的势利和凉薄，同样反映了人生中穷富的循环不定，在其“种善因得善果”的背后隐含着生命在本质上是平等的道理。
关键词：《锁麟囊》；语言特征；文化内涵；京剧戏曲作为中国文化的集大成者, 拥有丰富的文化内涵和独特的艺术魅力，尤其是“这种世俗文学的审美效果显然与传统的诗词歌赋, 有了性质上的重大差异, 艺术形式的美感逊色于生活内容的欣赏, 高雅的趣味让路于世俗的真实”1。
1939年，翁偶虹受约为程砚秋创作了《锁麟囊》，该剧于1940年4月29日在上海黄金大戏院首演后，以其独有的唱腔和经典的艺术语言传唱至今，经久不衰。
一、初见时贫富悬殊的境遇下高超的语言艺术富家出身的千金薛湘灵和贫家女赵守贞在出嫁之日，恰好遇天落雨，俩人正好在春秋亭躲雨时碰上。
虽说是是穷者气不短“人虽贫穷，志气不穷”，在遭遇丫鬟梅香的挖苦嘲讽后，贫家女赵守贞终于是“如今被她耻笑，真真气煞人也”，忍不住痛哭出声。
这时轿中的薛湘灵听到后，凭着一颗真挚的心灵，对如今的境况进行了换位思考：【世上何尝尽富豪？也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。
轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。
】〔别调〕异调。
新婚当笑，赵守贞却哭，所以说她“弹”的是“别调” 2。
原来人间自有其苦楚，不然明明是“鹊桥相会”的好日子，本应该含羞带怯，甜蜜地嫁人，怎么会流下如鲛珠般珍贵的泪水？这其中一定有其无奈之处。
同是嫁人，一方出嫁前还对嫁妆百般挑剔，另一方却触景伤情，心中忧苦以至于失声痛苦。
薛湘灵本着“怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧”的单纯和善良，在得知原委后，她“满腹骄矜顿雪消”，原本因为出嫁有雨和耳边悲惨的啼哭所引起的烦闷顿时烟消云散：【人情冷暖凭空造，谁能移动它半分毫。
《锁麟囊》赏析知识分享
《锁麟囊》赏析在课堂上，我第一次认识了《锁麟囊》。
在我的印象中，京剧似乎只是一些咿咿呀呀的唱词，亢长无味的唱腔罢了。
我觉得京剧的名气全是由于中国对传统文化的支持，才硬撑起来的。
但是《锁麟囊》却带我来到了一个新的天地。
我不是专业京剧迷，也没听过多少的京剧，但是我却想说一说我对《锁麟囊》唱方面的看法。
其实在我这个外行人看来，剧中的许多唱词发音是挺奇怪的，像素白白（bó），出（chǖ）等，但是这些词在表演时却显得很流畅。
我看的是迟小秋版本的《锁麟囊》，而她是程派的传人，所以在剧中她的声音有些低沉含咽，我在第一次看时还以为她是个男性。
这就是老师在课堂上和我们笑谈的，因为程派开派程砚秋是个男性，所以程派传人都会刻意学他的独特嗓音吧。
而这70多年前创作的剧本，很好的体现了中国传统的许多道德观念，如贫富不定、人生际遇难预知，因果循环、善因施恩终得果等。
在戏剧的开始，便出现了一大群忙活的下人，他们为了薛湘灵的嫁妆而忙里忙外，但是薛小姐却是总也不满意。
而她的唱词：怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。
不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。
也充满了骄矜的味道。
老实说，薛家小姐的出场初印象是不太讨喜的。
而她又对薛良费尽心思挑来的锁麟囊挑剔责难，仔细观瞧，仔细选挑，锁麟囊上彩云飘。
是麒麟为何生双角?好似青牛与野飑。
是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。
而与此同时，却有着一户贫苦人家也同时在忙着准备婚礼，可她们却不是在千挑万选，而是为了一份只是体面的妆奁而求亲告友。
贫富对比之感十分强烈，这也是全剧戏剧感的爆发点。
原本应该没有任何交集的两个新娘子却相遇了，因为出嫁路上一场突如其来的雨，她们相遇在了春秋亭。
同样貌美、同样年轻、甚至同日出嫁的女子却因身家不同而有了截然不同的遭遇。
这般对比，怎教赵守贞不触景伤怀，泣涕出声呢？这也正是这啼哭，引起了娇贵的薛大小姐的注意：春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。
隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。
写看完京剧表演得观后感
京剧观后感篇1今天，我和爸爸在电脑上一起观看了京剧大师梅兰芳表演的代表作------贵妃醉酒。
梅兰芳大师他男扮女装饰演的的贵妃杨玉环，从演唱、眼神到走路都像极了女人。
爸爸这时给我介绍说：在以前，唱京剧是没有女人参与的，因为戏中角色的需要，所有女角的戏都要由男生来演，为了演好戏，通常都要下很大的苦功才能演好。
听了这话，我对梅兰芳大师又有了更进一步的了解。
近段时间，李玉刚上春晚争议很大。
李玉刚的男扮女装不同于梅兰芳的反串，梅兰芳男扮女装的旦角是时代的局限性造成的`，据说京剧界的“男旦”也正逐渐被淘汰。
而李玉刚的反串不是戏曲，只是歌曲，或称之为戏歌，他的成名只是观众出于好奇。
试想，不看他这个人，只听他演唱的《新贵妃醉酒》，李玉刚还会引人围观吗?所以很多人认为，李玉刚上春晚，会给人在性别和性格意识上产生误导。
纵观整场这39个节目，可以说，春晚在整体结构和节目形式上几乎依旧，依然是在大演播厅里，台上的演员，台下是观众;仍旧是歌舞、小品相声、魔术杂技、戏曲等的大杂陈。
如果说有变化，那就是舞台更炫了，节目形式比较活了，老面孔少了，相声小品少了，广告据说没有了。
而最大的变化就是本山大叔缺阵了。
京剧《贵妃醉酒》是一出典型的中国古典歌舞剧，也是梅派经典剧目。
故事发生在唐玄宗时代。
唐明皇(玄宗)与贵妃扬玉环相约在百花亭设宴，饮酒赏花。
到了这天，贵妃在百花亭候驾多时，未见驾临，太监来禀，皇帝已转至西宫。
贵妃闻知此讯，心中极为不悦，万端愁绪无以排遣，只得一人独自饮酒，赏花解闷。
宫娥太监轮流进酒，不觉喝得大醉，醉后更觉烦闷，命高力士到西宫请唐明皇来此共饮。
经高、裴二人婉言相劝，才满怀怨恨，独自回宫。
该剧唱、念、做、舞俱佳，情味婉约，表演含蓄，尤其梅兰芳的表演历经磨砺，臻于化境。
剧中对醉态之下悠绵的宫怨的表现深具古典美韵味，创造出“有意味的形式”，尤其卧鱼闻花、衔杯醉饮等舞蹈范式具有迷人的魅力。
京剧《贵妃醉酒》渊源长久，经历代戏曲表演艺术家改良修订，到梅兰芳时期定型，该剧以旦角应工的歌舞表演体式、典雅雍容的审美韵味、所秉承的艺术精神，以及所体现的传统文化的价值观念，使其成为传统戏曲的代表。
戏曲锁麟囊观后感
戏曲锁麟囊观后感刚开场的时候，那舞台布置就特别有韵味儿。
简单的一桌二椅，再加上那些个古色古香的幕布和道具，一下子就把人拉进了故事发生的那个年代。
演员们一亮相，嚯，那扮相可真叫一个绝。
特别是演薛湘灵的角儿，头上的珠翠，身上的戏服，一摇一摆间，活脱脱就是一个娇小姐。
这故事也特别有意思。
薛湘灵啊，那可是个富家千金，出嫁的时候那叫一个讲究。
她有个锁麟囊，这玩意儿可金贵着呢。
我就瞅着她在台上又是挑挑拣拣选嫁妆，又是对锁麟囊宝贝得不行，那小性子耍得还挺可爱。
这时候的她啊，就像温室里的花朵，没经历过啥风雨。
可巧了，在出嫁途中遇着大雨，就和另一个出嫁的姑娘赵守贞碰上了。
这赵守贞呢，家境贫寒，和薛湘灵那是天差地别。
看到这儿我就在想，这两人的命运咋就交织到一块儿了呢？结果呢，薛湘灵看赵守贞可怜，就把自己心爱的锁麟囊送给了她。
这一送啊，可就送出了后面的故事。
后来啊，薛湘灵家里遭了难，一下子从云端跌到了泥地里。
她只能去给人家当老妈子。
这时候的她可没有了当初的娇小姐模样，但是那种骨子里的善良和坚强还在。
有一天，她在主人家偶然看到了自己当年送出去的锁麟囊，这才发现原来这家女主人就是当年的赵守贞。
当赵守贞认出薛湘灵的时候，那场面可感人了。
就像失散多年的姐妹重逢一样。
赵守贞对薛湘灵感恩戴德，立马就把她奉为上宾。
这出戏看到这儿啊，我心里就跟打翻了五味瓶似的。
这世事无常啊，谁能想到当初的一个善举，最后成了自己的救命稻草呢？再说说这戏里的唱词。
那可真是一绝。
“这才是人生难预料，不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。
”就这么几句词，把薛湘灵经历了大起大落之后的那种感慨唱得是淋漓尽致。
我虽然不是啥戏曲行家，但听着这词儿，就感觉像有一只手在轻轻揪着我的心，让我也跟着戏里的人物一块儿悲喜交加。
还有那些个戏曲的动作和表情。
演员们那眼神儿，一瞟一瞪都有戏。
薛湘灵在当老妈子的时候，那种小心翼翼又不甘的神情，全在脸上和身段里了。
她的水袖一甩，就像是甩出了自己的委屈和无奈。
倾囊相助，莫失莫忘——京剧作品《锁麟囊》的艺术分析
106倾囊相助，莫失莫忘—京剧作品《锁麟囊》的艺术分析程 哲文学家蒲松龄在其《聊斋志异·青梅》中提及了“倾囊相助”这一词，殊不知这个代表着奉献和无私的词汇将成为后世京剧作品《锁麟囊》的核心主题。
在《锁麟囊》当中，富家小姐薛湘灵偶遇贫家之女赵守贞，观其可怜就将母亲送给自己的“锁麟囊”赠予她。
谁知数年后命运反转，薛湘灵贫困而不得不前往卢家当保姆，不料卢家女主人正是她当日“倾囊相助”的贫家女赵守贞。
于是两家结成金兰之好。
一、艺术背景的认知在民国时期，诸多文人依靠改编、原创话本而生——他们如果想要得到一定的发展，则需要寻找京剧名家，并请求名家演绎自己创作的戏剧话本，以求得名。
翁偶虹就是在这种情况下认识了京城名伶程砚秋。
彼时的程砚秋已经颇具名气，且对于京剧艺术有着自己独特且深刻的见解。
在二人的通力合作下，一部改编自清代作者焦循《剧说》中一个故事的戏剧话本就被创作了出来。
《锁麟囊》与当时兴盛的京剧戏曲存在一定的差别——首先，这种差别体现在戏剧的艺术特征上。
对于当时的京剧艺术而言，其为了满足世人的观剧心理，为了吸引观众的注意力，往往都会以悲剧收尾，并借助这种极具冲击力的艺术表现形式有效强化戏曲艺术对于观众的情感冲击。
但是，《锁麟囊》却反其道而行之。
程砚秋明确向翁偶虹提出，自己想要的一出戏剧是喜剧，需要以美好的团圆情境作为结尾。
其次，其差别还体现在唱词的安排上。
对于当时的京剧作品而言，其唱词往往都是七字或者十字一句，但是程砚秋却连同翁偶虹打破传统，大胆尝试借助长短句进行唱词创作，并借此构建出张弛有度的戏曲艺术表达效果，促使每一位观众在戏曲艺术的欣赏中都可以直观感受到戏曲人物借助唱词传递出的情感。
二、艺术演绎的分析程砚秋的唱腔是独特的、不可多得的。
比起梅派唱腔的清脆和悠扬，程派唱腔则显得更为低沉、铿锵和抑扬顿挫。
程砚秋本人是一个有坚持、有追求的人，且其艺术造诣也确实被世人所敬仰。
在《锁麟囊》的艺术演绎中，程砚秋先生抓住了薛湘灵不同时期的情感和情绪变化。
观锁麟囊有感作文650字
观《锁麟囊》有感作文650字
观《锁麟囊》有感
最近，我有幸观看了京剧《锁麟囊》。
这是一部讲述了明朝官员杨继盛家族中的宝物“锁麟囊”失窃的故事。
整部戏在精湛的表演、优美的唱腔中，将中国传统文化展现得淋漓尽致，给我留下了深刻的印象。
首先，这部京剧的表演非常精湛。
演员们在舞台上精准地配合着唱腔，动作、表情、眼神都十分到位，给人留下了深刻的印象。
特别是主角杨宗保的表演，他那深情款款的唱腔，那坚毅、聪明、仁爱的形象，让我深深地喜欢上了他。
在他身上，我看到了一个官员应有的品格和其所要承担的责任。
其次，这部京剧还展现了中国传统文化的美。
从剧中的服装、道具、舞台布置以及唱腔和表演，我们可以看到京剧所蕴含的独特魅力。
在这个现代化、全球化的社会中，我们不能忘记我们的传统文化。
观看京剧《锁麟囊》，让我深深地感受到了中国传统文化的美和魅力。
最后，这部京剧也给我带来了很多的思考。
在剧中，杨宗保为了宝物“锁麟囊”不顾家庭、不顾个人安危，最终也没有找回失窃的“锁麟囊”。
这让我深深地感受到了宝物的虚无和生命的宝贵。
在现实生活
中，我们应该更加珍惜生命，关注和珍视我们身边的人和事，而不是像杨宗保那样盲目地追逐物质财富。
总之，观看京剧《锁麟囊》让我受益匪浅。
在这部京剧中，我看到了中国传统文化的美和魅力，感受到了生命的宝贵和珍惜，也更加明白了一个官员所要承担的责任和所需具备的品格。
我相信，这部京剧会一直保留下去，成为我们国家宝贵的文化遗产，也会在将来继续为人们带来深刻的体验和思考。
一出戏演绎的人生起落——京剧《锁麟囊》赏析
一出戏演绎的人生起落——京剧《锁麟囊》赏析京剧《锁麟囊》通过一出戏演绎了一个女人一生的起起落落，女主人公薛湘灵本是富家小姐，享尽荣华富贵，在出阁之日路遇大雨，花轿停在春秋亭避雨，巧遇贫寒女子赵守贞，二人在同一日出嫁，却因家庭条件的差别境遇不同。
赵守贞因家境贫寒置备不起嫁妆而哭哭啼啼，善良的薛湘灵听到赵守贞的哭声便命下人打探原因，知情后将随身携带的贵重的锁麟囊赠与赵守贞。
多年之后，二人各自拥有了幸福的家庭，然而世事难料，薛湘灵的家乡发洪水，她与家人失散，薛湘灵独自一人流落街头，后竟然到了赵守贞家里做了佣人。
在一次陪小少爷玩耍的过程中偶然发现了当年赠与赵守贞的那个锁麟囊，薛湘灵一时控制不住情绪啼哭起来，引起了赵守贞的注意，多年前的故事渐渐回忆起来，赵守贞终于见到了当初的恩人，二人结为金兰，薛湘灵重新与家人团聚，又回到了富足的生活。
剧中包揽了生旦净丑各个行当的角色，包括青衣、老生、老旦、彩旦、老丑、小生、娃娃生等等。
各个角色通过“唱、念、做、打”将剧情演绎的惟妙惟肖。
特别是薛湘灵的演绎，将唱词与念白相结合，手眼身法步的精确到位的演绎，将一个女人的一生从富贵到贫穷再到富贵，一波三折传达的真实感人，将人物的性格中那种不随着环境的改变而屈服，无论在什么情况下都保持着大家闺秀的善良与高贵的特性演绎地淋漓尽致。
闺中待嫁之时，薛湘灵的百般挑剔甚至是有点无理取闹正折射出她家境的富足以及一个即将出嫁的女子对于未来婚姻的憧憬，同时也夹杂着一丝焦躁不安。
第一场戏几乎所有剧中的行当都出现了，也折射出薛家的家大业大。
薛湘灵嫁妆丰厚却总是不满意，演员通过各个动作演绎出了小姐出嫁之前家里的热闹和紧张忙碌，也是对下一段春秋亭偶遇赵守贞的铺垫，通过薛家的富足反射赵家的贫寒。
出阁之日春秋亭相会是整场戏最核心的部分，是最能反映出剧中人物的性格特点的一出戏。
这出戏中薛湘灵的一段唱词“梅香说话好颠倒，蠢才只会乱解嘲。
怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧！蠢才问话太潦草，难免怀疑在心梢。
观京剧锁麟囊有感
剧情背景铺设完毕，湘灵踩着莲步，踱入舞台。身着粉衣，红妆彩饰，眼波流转，满面霞光，身姿摇曳间，一步一句的悠悠唱到“怕流水年华春去渺，一样心情别样娇，不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。”，唱腔婉转，吞珠吐玉，悠长却不觉拖沓，身姿婀娜，守度却不显死板，面带郁色，却是娇憨可爱，好一个待字闺中的富家小姐！
这一折堪称全剧之精华，也最能体现程派唱腔。节奏紧密，丝竹声不绝，旦角气息亦不绝，只听那声音不断拔高，不断抽细，至最高处几乎只留一缕丝牵着耳朵，只觉得心也跟着吊在这一缕丝上，悬而不空，柔而不弱，韧而不利，似断非断，似绝未绝，余音绕梁，实在是磨人。
再后剧情直转急下，登州发了大水，薛湘灵与丈夫走散，流落异乡，沦落到当地富豪家中做老妈子，照顾小少爷。本是千金之身，却身着蓝衫，寄人篱下，到此境地，天上地下命运反差，念夫思儿，心情激荡，“我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝那怕我不信前尘。这也是老天爷一番教训，他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回生、早悟兰因。”声续断，泪自弹，似杜鹃，啼别院，巴峡哀猿，动人心弦，好不惨然。
观程派京剧《锁麟囊》有感
爷爷喜欢京剧，以前常搬一台收音机，备一盅浓茶，一盘点心，坐到阳台咿咿呀呀的放，丝竹的吹打声几乎伴随了我整个童年的假期。
他最喜欢程派，说它柔中带韧，有文人的风骨，我那时却最讨厌程派，咿咿呀呀，总是拖着冗长的调子，听得人憋屈难受，便从不陪听，长大后，更是再没听过京剧。
再次接触京剧，可以说是一场巧合。
锁麟囊剧评
《锁麟囊》剧评中山医学院10980044许宇彤看的是张火丁的《锁麟囊》。
在这门课之前，是对京剧完全一无所知，张火丁这样厉害的人物也是没有听说过。
上了半个学期的课，也大概听了几段京剧。
现在，应了老师写剧评的课程要求，便找了《锁麟囊》这段完整的京剧来看。
《锁麟囊》剧故事源自《剧说》所引《只尘谈》，剧中的主人公薛湘灵从小娇生惯养，但却富有同情心，她与贫女赵守贞同日出嫁，中途遇雨，花轿同到春秋亭暂避，赵守贞触景生情，薛湘灵闻知，慨然以价值连城的锁麟囊相赠。
几年后洪水泛滥，薛湘灵与家人失散，流落莱州，受雇于卢姓人家为佣，意外地发现自家的锁麟囊，原来这家的女主人正是她当年出手相助的赵守贞，赵守贞亦认出薛湘灵即当年赠囊之人，敬如上宾，结为金兰，并助其一家团圆。
因为学了《春秋亭外风雨暴》那段，看这折戏时便会格外仔细。
春秋亭内，戏开锣后，张火丁出场时的扮相，真可称得上“惊艳”二字，这才领教到何谓“程门冷艳”。
百度百科上说，“张火丁以极佳的天赋和良好的悟性，很快成长为程派后学中的佼佼者。
其音色纯正幽远，行腔低回婉转，表演节奏鲜明，身段丰富多彩”。
听了《春秋亭外风雨暴》那段，顿时决定以后都不要唱这一段了。
虽然不懂唱腔，但用一位记者的话来说，就是“一个‘春’字出口，程派韵味毕现，听美了戏迷。
”一字一句都唱出了这位富贵小姐的善良之心。
“春秋亭外风雨暴”，是让这薛赵二人结了缘，也暗示了薛湘灵今后悲剧的人生。
一个是穷到连嫁衣都打着补丁，花轿破烂，奏唱的乐队只有一个铜锣的贫家女赵守贞，而隔着帘的薛家大小姐，八人高轿十人抬的嫁妆二十人的乐队。
此情，此景，此雨，怎叫人不伤心。
然而，先前还是对妆奁挑三拣四的大小姐，此刻却是动了恻隐之心的天使，竟将价值连城的锁麟囊赠与他人。
“麟儿哪有神送到，积德才生玉树苗，小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶”，这是对梅香质疑的回答，亦唱出了她的赠送锁麟囊的诚心。
赵家收下锁麟囊，雨过天晴，各自便离去。
只是，“此去应是阳关独木，却不知一囊早已牵”。
浅析京剧《锁麟囊》与民间文化
薛湘灵的父母是按照传统习俗为其陪送了锁麟囊，此囊不仅因她“怜贫济困是人道”的慷慨、仁爱之心而种下善因得来善果，还告诉人们在生活中相怜相助、施恩不图报、受恩不忘恩的磊落精神和道德信念，体现了主人翁的仁爱之心与善因善果的和谐之美，宣扬了中华民族的传统美德，又适应了现代人的生活节奏和审美情趣。
总之，在戏曲创作中，其创作灵感之来源是离不开民间文化和传统文化的影响和熏陶的。正如这只小小的锁麟囊，其中的宝物是非常丰富的，仍需继续深入挖掘才能更多的发现它的价值。
愧我当初赠木桃——观《锁麟囊》
愧我当初赠⽊桃——观《锁麟囊》给各位博友拜年，祝⼤家虎年⼤吉，阖府安康！借梨园⾏的⾏话，这篇就是今年的“压箱戏”了。
这⼏⽇⼀直在看沐斋的《温⽂尔雅》。
说实话，我动植物的知识匮乏得很，除了⾝边常见的⼏种花鸟⾍鱼外，所知甚少。
这本书图⽂并茂，作者不但能写，亦会画、会篆刻。
书中的插图皆⼗分可爱，与⽂字相映成趣。
《⽊⽠》⼀⽂的插图，所绘为《锁麟囊》中的薛湘灵，在⼤团圆结局中的⼀段唱词:“这才是⼈⽣难预料，不想团圆在今朝。
回⾸繁华如梦渺，残⽣⼀线付惊涛。
莫再痴嗔休啼笑，教导器⼉多勤劳。
今⽇相逢得此报，愧我当初赠⽊桃。
”画中⼀⾝红装的薛湘灵，审视囊⼉，⼼中想必是百感交集，五味杂陈。
《诗经》云，“投我以⽊桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
”别⼈赠我⽊疙瘩，我却回报以美⽟，古⼈间交往的美感，跃然纸上。
《锁麟囊》是程砚秋先⽣的代表剧⽬，唱词优雅，唱腔婉转清丽，极能体现程派的艺术特⾊，上演的频率也⾼。
“锁麟囊”是何物？旧时⼥⼉出嫁上轿前，母亲要送⼀只绣有麒麟的荷包，⾥⾯装上珠宝⾸饰，希望⼥⼉婚后早得贵⼦。
这只荷包就叫“锁麟囊”。
因为麒麟仁兽，能带来⼦嗣，这便是剧名的由来。
如何说“愧我当初赠⽊桃”，先简单讲下故事。
登州富家⼥薛湘灵出嫁，途中遇⾬，花轿在春秋亭中暂避。
彼时穷秀才赵禄寒为⼥守贞送嫁，亦在此避⾬。
薛湘灵听闻哭声隐隐，便细问缘故，守贞哀叹贫贱夫妻。
湘灵从嫁妆中取出锁麟囊相赠。
⾬⽌，⼆⼈分⼿。
六年后，洪⽔洗劫登州，薛湘灵与家⼈失散，逃难到莱州，在⼠绅卢家为保姆。
⼀⽇陪⼩公⼦天麟玩耍，天麟将球抛进家中禁⼊的⼩楼，逼薛湘灵取球。
湘灵⼊楼，却见当⽇所赠锁麟囊供在⾹案之上，不禁悲从中来。
原来卢夫⼈即是赵守贞，如今既知湘灵为赠囊之⼈，好⽣感慰，敬如上宾。
后湘灵夫、⼦寻来，两家结为⾦兰，⼤团圆不表。
1940年，剧作家翁偶虹应程砚秋之请，创作此剧。
1940年4⽉29⽇⾸演于上海黄⾦⼤戏院，集合了南北两地的名⾓联袂演出。
此后的程派青⾐，如新艳秋、李世济、迟⼩秋、张⽕丁，都演过薛湘灵这⼀⾓⾊。
《锁麟囊》观后感
悲喜人生路——锁麟囊赏析董维鹏旅游1201 1205100102在课堂上，我第一次认识了《锁麟囊》。
在我的印象中，京剧似乎只是一些咿咿呀呀的唱词，亢长无味的唱腔罢了。
我觉得京剧的名气全是由于中国对传统文化的支持，才硬撑起来的。
但是《锁麟囊》却带我来到了一个新的天地。
我不是专业京剧迷，也没听过多少的京剧，但是我却想说一说我对《锁麟囊》唱方面的看法。
其实在我这个外行人看来，剧中的许多唱词发音是挺奇怪的，像素白白（bó），出（ch ǖ）等，但是这些词在表演时却显得很流畅。
我看的是迟小秋版本的《锁麟囊》，而她是程派的传人，所以在剧中她的声音有些低沉含咽，我在第一次看时还以为她是个男性。
这就是老师在课堂上和我们笑谈的，因为程派开派程砚秋是个男性，所以程派传人都会刻意学他的独特嗓音吧。
而这70多年前创作的剧本，很好的体现了中国传统的许多道德观念，如贫富不定、人生际遇难预知，因果循环、善因施恩终得果等。
在戏剧的开始，便出现了一大群忙活的下人，他们为了薛湘灵的嫁妆而忙里忙外，但是薛小姐却是总也不满意。
而她的唱词：怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。
不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。
也充满了骄矜的味道。
老实说，薛家小姐的出场初印象是不太讨喜的。
而她又对薛良费尽心思挑来的锁麟囊挑剔责难，仔细观瞧，仔细选挑，锁麟囊上彩云飘。
是麒麟为何生双角?好似青牛与野飑。
是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。
而与此同时，却有着一户贫苦人家也同时在忙着准备婚礼，可她们却不是在千挑万选，而是为了一份只是体面的妆奁而求亲告友。
贫富对比之感十分强烈，这也是全剧戏剧感的爆发点。
原本应该没有任何交集的两个新娘子却相遇了，因为出嫁路上一场突如其来的雨，她们相遇在了春秋亭。
同样貌美、同样年轻、甚至同日出嫁的女子却因身家不同而有了截然不同的遭遇。
这般对比，怎教赵守贞不触景伤怀，泣涕出声呢？这也正是这啼哭，引起了娇贵的薛大小姐的注意：春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。
京剧锁麟囊观后感
京剧锁麟囊观后感
这剧一开场，就把我给吸引住了。
那舞台布置、那演员的扮相，真是绝了。
就说薛湘灵这角儿吧，一亮相，哎哟喂，那一身行头华丽得很，再看那小表情，娇嗔的模样一下子就出来了。
她在春秋亭避雨那段，真真是把富家小姐的那种娇贵又善良的劲儿演得入木三分。
当她听到花轿外面贫女赵守贞的哭声时，那种好奇、疑惑又带着同情的感觉，演员通过几句念白和细腻的动作就传达得清清楚楚。
“春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥”这一唱段，那婉转的唱腔就像涓涓细流流进我的心坎里。
我感觉自己就站在春秋亭外，看着这两位女子的命运在此交汇。
再说到后面剧情的转折，薛湘灵遭遇洪水，家道中落，这前后的反差可太考验演员功底了。
她从那个娇滴滴的大小姐变成了一个要为生活奔波的可怜妇人，那神态、那走路的姿势，全都变了。
特别是她到卢家当老妈子的时候，那种小心翼翼又要强撑着尊严的样子，让人看着又心疼又觉得这人物特别鲜活。
而赵守贞呢，她认出恩人后的那场戏也特别感人。
没有那种夸张的表演，就是很真诚地感恩，两个女子之间的情谊在这个时候又重新连接起来。
这情节设计得巧妙，没有那种生硬的大团圆套路，而是水到渠成的感觉。
京剧锁麟囊观后感
京剧锁麟囊观后感
先说说这剧情，那真叫一个绝。
富家小姐薛湘灵出嫁，带着个锁麟囊，这锁麟囊里装着奇珍异宝，就跟咱现在女孩子出嫁带的超级豪华嫁妆似的。
路上呢，碰到个同样出嫁但是家境贫寒的姑娘，薛湘灵那恻隐之心就起来了，把锁麟囊送给了人家。
这一送可不得了，就像扔出了一个命运的小石子，在水面上激起了层层大波浪。
再看那台上的角儿，一个个就像神仙下凡似的。
尤其是演薛湘灵的角儿，那身段，软得就像柳条儿似的，走一步扭一扭，水袖甩起来那叫一个美，就像仙女在翩翩起舞。
唱腔更是不得了，我感觉那声音能钻到我心里去。
她在台上一会儿娇嗔，一会儿悲伤，一会儿又豁达大度，把薛湘灵这个角色演得活灵活现的。
我就想啊，这得练多少年才能有这功夫呢？人家在台上轻轻松松，我在台下看得是目瞪口呆。
还有啊，这京剧的服装和道具也太精致了。
薛湘灵那身嫁衣，红得耀眼，上面绣的花啊、鸟啊，就跟真的要从衣服上飞出来似的。
那锁麟囊看着也特别讲究，我都想伸手去摸一摸，看看是不是真有宝贝在里面。
这个戏啊，它不仅仅是讲了一个送东西然后命运反转的故事，它还透着一股子人情味儿。
你看薛湘灵当初送锁麟囊的时候，纯粹是出于善良，也没想着要回报。
可后来她自己落难了，又因为当年的善举得到了好报。
这就告诉咱啊，善有善报这话可不是瞎扯的。
而且在这个过程中，薛湘灵从一个娇滴滴的大小姐，变成了一个能吃苦、懂感恩的女子，这种人物的成长也特别打动人。
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导语锁麟囊是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作。
由著名剧作家翁偶虹在1937年编剧，内容取自《剧说》中一个小故事，讲述了一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。
下面是为您准备的京剧锁麟囊，供您参阅。
京剧锁麟囊观后感1
昨晚观看北京京剧团的《锁麟囊》。
主演张青昀，90后，程派。
扮相俊美，吐字清晰，念白十三辙准确自然，入耳舒服。
如果说还有什么瑕疵，个人觉得这些地方可以商榷
1、春秋亭时，双方的占位，以“秋”字为界，各分左右，这样看上去整个舞台就不舒服，一头重。
建议就是薛家占主，赵的轿子就应该偏在一角。
一则是薛家先入亭内，以薛家的骄横，断无只占一半之理；二则也能更好显现“势利眼”这个戏点；三则舞台的构图更和谐均衡。
同理，在最后薛家到卢家寻亲时，卢家不该缩在一隅，这是你的家，你是主人家，那连客都不能算，当然应该卢家居中，薛家偏侧。
2、赵几次请薛慢慢道来，然后都是转身返回主座。
显得对薛说的并不在意这儿如果是慢慢退回主座，可能更能显现赵的感恩之心。
3、除了举块白板，上面直书“救生船”外还能有什么其他办法吗？实在突兀。
4、胡妈那段长也就算了，可是和京剧表演相差甚远，太写实，演员表演更像电影，就差飙眼泪水了，让我看得毛骨悚然，有文革忆苦思甜大会的既视感，简直了。
演员表演越投入，效果越差，这就算南辕北辙吧。
还有就是现代京剧的通病非要加些佐料，显得与时俱进，招引观众哄堂大笑。
什么“正能量”“方了”“再为（再见）”……哄笑时打断了京韵，实在不智，我是不喜欢的，当然也有不少人是喜欢的。
一台戏如同一盘菜，我要把那些佐料剔除，可能是豆豉，也可能是石子。
却也有人就爱挑豆豉吃，那也没办法。
坐我前排的单身男士，与我看法相似，不问名姓，不需认识，在相同的地方鼓掌，一起鄙视哄堂大笑――视作此一刻的知音。
可圈可点处当然也有不少薛三番两次的谢座，展现的就不错。
薛在回忆情景时，激动处，脚轻抬，绣鞋上的蓝穗子颤动，表现得就很有亮点。
三让座坐，客座，主座时，舞台上只有3人，但随着座椅的改变，三人的站位不断变化，舞台上的构图一直保持均衡……
其实薛湘灵并不骄横，她有她自己的标准。
快做新娘子了，选点自己喜欢的嫁妆有什么错呢？大喜日子素白的手帕是不配呀。
“绣花鞋上要有鸳鸯，一个在游，一个在飞，配上红莲花，莲心用金线，莲瓣着朱砂……鸳鸯不要绣在脚尖处，怕走路磨了（liao）。
”薛姑娘多有自己的主意，考虑问题又细致周全，和我们老大有得一拼，多有才的姑娘。
“是彭城为何生双角，好似青牛与野飑。
”你看看薛姑娘的审美也不错，有艺术天赋呢。
家奴们不懂她的心思她的审美点，换来换去不满意也不是薛姑娘的错，她还给薛良老奴一两银钱，心底善良。
这次看戏的位子略后，整个看戏过程不仅看台上的戏，也看台下的戏。
天蟾舞台的管理是不错的，观众的素养却参差不齐，本人也內省。
打开手机看时间，边上的观众对我说手机屏太亮，闪了她的眼。
确实，下回注意不仅要调静音，还要把屏幕调暗，调成节电模式。
看场戏感慨颇多，果真老矣~
京剧锁麟囊观后感2
《锁麟囊》是京剧最具代表性的经典剧目，自上个世纪四十年代由翁偶红先生编剧、程砚秋先生创演以来，至今久演不衰。
剧中贯穿着的两个女人戏剧性命运起伏，浸透着中华民族“仗义怜贫”、“感恩图报”、“善有善报”的传统道德，
滋养着几代观众。
程派的声腔艺术更是在这出戏中发挥到极致。
五十多年前，周总理指示要给程砚秋先生拍舞台艺术片，程砚秋先生首选的剧目就是《锁麟囊》，可惜未能如愿。
当今，程派优秀传人，北京京剧院著名艺术家迟小秋将这出程派名剧搬上银幕，不仅是用现代数字传播手段对京剧艺术延展传承，亦是对程砚秋大师的最好纪念。
京剧数字电影《锁麟囊》由少壮派导演黎涛任该片的导演。
黄世骧、郎世林、张岚、李海青、徐梦珂、梅庆羊、李元贞等京剧名家加盟拍摄。
演员阵容可谓是名家荟翠、强强联合。
此次数字电影《锁麟囊》拍摄，在舞台表演艺术的基础上，最大程度的保留京剧表演美学特征和程派艺术的精粹，整体风格清新流畅，表演更加细腻感人。
同时该片还在电影叙事手法和镜头语汇与京剧美学特色结合上进行诸多有意义创新，使从未看过京剧的观众也能被深深吸引。
京剧锁麟囊观后感3
京剧《锁麟囊》薛小姐出场之词“怕流水年华春去渺，一样心情别样娇，不是我无故寻烦恼，如意的珠儿手未操。
”此段唱词意蕴深刻，加之程派唱腔婉转低回，断中有续，韵味强劲，不由得人不去反复品味。
从薛湘灵后来的处世为人来看，她的确不是无故寻烦恼，只因为她对事物追求完美，无奈底下人的品味不高，没有多少文化意识，每每犯些低级错误，让她有些气愤，在别人眼里她就是“别样娇”了。
但是她自己所说的“别样娇”，却是
因为“怕流水年华春去渺”。
（意思和“我的青春，小鸟一去不回来”差不多，但高雅了好几个档次。
）她感受到了青春的美好，又觉察到了青春的短暂，和别的女子一样，有着惜爱自己正当芳龄、但又担心芳龄难续的心理。
但她之所以特别，是因为她对世间的人和事很敏感（《春秋亭》那段表现得极为突出），她有着强烈的个人意识，因此才“别样娇”。
她表现出的娇气，是因为她觉得美好的青春和美好的事物一样，不能有瑕疵、有遗憾。
从后面的剧情来看，薛小姐真正是不娇，不但不娇，而且比常人更具有同情心，更超越了人性。
仅仅是萍水相逢，仅仅是不忍听见在青春年华、吉日良辰里的出嫁女子由于贫穷而哭泣，她就毫无顾忌地赠以价值巨大的锁麟囊。
她不是冲动的人，但她能有这超乎寻常的举动，是因为她内心觉得，不仅仅是她，天下的妙龄女孩都应该在青春年华、吉日良辰这人生最美的时刻“别样娇”，这是她们应有的权利，这个权利决不能因为贫穷而被剥夺。
她把人性中对美的理解，由己及人，做了推广和泛化。
在旁人看来，她这个慷慨相赠的举动是人性的善，但是她只考虑到美，却没有往善那一方面去想，这就是善的极致。
天下的女子如果都不因贫穷而不能娇，这是多么纯洁的思想，多么高贵的品性！这种高贵，是由内到外散发出来的，是做作不出的。
再说一层。
后来她因水灾，从富家夫人沦落为仆，原来的受赠者并没有像她那样慷慨，广施仁爱，而是因为反复盘问，得知她是从前的恩人以后，才另眼相待。
如果她不是从前赠囊的薛小姐，那么她就只能得到仆人的待遇。
她不会认为这样气质优美的薛妈，应该得到与其相称的生活地位。
报恩，固然是值得肯定的，但比起薛湘灵那纯洁的相赠，也固然是渺小的。
前者是大家之气，后者是一般人的做法。
此段，程派唱腔之婉转、起伏、断续，与人物气质、心理丝丝入扣，达到了以声写心的境界。
且表情、身段、水袖与唱词极为契合，无矫饰扭捏之气，有天然一体之效。