杜觐书法作品欣赏
敦煌 小楷 德言 高清-概述说明以及解释
敦煌小楷德言高清-概述说明以及解释1.引言1.1 概述敦煌、小楷、德言、高清，是四个具有不同意义但又相互交织的关键词。
敦煌，作为一个具有悠久历史和丰富文化底蕴的地方，被誉为中国古代文化的瑰宝之一；小楷，是中国书法中的一个重要字体，其规范、秀丽的特点深受人们喜爱；德言，代表着积极向上的言行和高尚的品行，是人们追求的道德准则；而高清技术的发展和应用，也为我们带来了更加清晰、真实的视觉体验。
本文将从敦煌、小楷、德言和高清四个方面，探讨其历史背景、文化遗产、定义特点、应用传承、含义重要性、实践、技术发展应用以及对视觉体验的影响等内容。
通过对这四个关键词的深入探究，我们将更加理解和认识敦煌、小楷、德言和高清在文化、艺术和科技领域的重要价值和积极影响。
引言部分的概述详细介绍了本文的主要内容和结构安排。
接下来，我们将逐一展开对敦煌、小楷、德言和高清的探讨，以期为读者提供一篇丰富有趣的长文。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：文章结构部分的目的是为读者提供对于整篇文章的概要和组织安排的了解。
通过清晰的文章结构，读者可以更好地理解文章的主旨和内容，并且能够更有针对性地进行阅读和理解。
本篇文章的结构主要包括引言、正文和结论三个部分。
引言部分概述了本文的主题和目的，并对敦煌、小楷、德言和高清四个主要内容点进行了简要介绍。
正文部分详细地讨论了敦煌、小楷、德言和高清这四个内容点，每个内容点又被进一步细分为不同的子点，以便更全面地介绍和分析。
结论部分对整篇文章进行总结，并对未来的发展进行展望。
在文章结构部分，读者可以对整篇文章的框架有一个初步的了解，从而可以更好地理解文章的组织和内容。
同时，这也是给读者提供一个导航的作用，引导读者在阅读过程中更容易地找到自己感兴趣的部分，并且能够更有针对性地进行阅读和理解。
通过清晰的文章结构，本文旨在为读者展示敦煌、小楷、德言和高清这四个内容点的重要性和价值，并提供相关的历史背景、定义、特点、应用、传承、含义、实践、技术发展和对视觉体验的影响等详细信息。
高考书法创作
岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》西原驿路挂城头，客散江亭雨未收。
君去试看汾水上，白云犹似汉时秋？钱起《秋夜送赵冽归襄阳》斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。
徐陵《乌栖曲》绣帐罗帷隐灯烛,一夜千年犹不足。
惟憎无赖汝南鸡,天河未落犹争啼。
繁体徐陵《烏棲曲》繡帳羅帷隱燈燭,一夜千年猶不足。
惟憎無賴汝南雞,天河未落猶爭啼。
1、僧志南《绝句》古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
2、刘熙载《书概》：“学书者有二观：曰观物，曰观我。
观物以类情，观我以通德。
如是，则书之前后莫非书也，而书之时可知也。
”學書者有二觀：曰觀物，曰觀我。
觀物以類情，觀我以通德。
如是，則書之前後莫非書也，而書之時可知也创作：王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
山寒江冷丹枫落，争渡行人簇晚沙。
菰叶蘋花飞白鸟，一张红锦夕阳斜。
（楷书创作）云横章贡雨翻盆，寺下江深水到门。
落日荷锄人著本，西风满地叶归根。
（书体不限）王维《送沈子福归江东》杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
创作内容：轻听发言，安之非人之诉，当忍耐三思，因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠毋念，受恩莫忘。
輕聽發言，安之非人之訴，當忍耐三思，因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠毋念，受恩莫忘。
创作试题：《逢入京使》岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
春日游湖上宋徐俯双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开.春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来.(自选书体)创作试题：除夜作〔唐〕高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
1.楷书：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
2.行书或隶书：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
中国国家博物馆藏古代书法(下) 艺事著笺——国博藏明清书画家
史做详尽的描述， 反映了明清两代书法风格的变迁、 书学思想的差异 本期我们按照书札、 立轴、 扇面三个类
别依次向读者推介 并配有专文赏析。 这些作品中既有明清书画家、 学人如朱耷、 王国维等的书札， 又有 “ 吴中 三 ’ 等的扇面， 还有 “ 晚明四 ’ 中董其昌等、 明末‘ 三珠树” 中 王铎等的巨 轴。 兼于对书风多 样性的考虑， 我
有折差进 京， 所有各 省寄物， 均托 德宝李
掌柜也。
吴 大潋 生于 晚清， 是集官员、 学者、 书家于
一
元。 惟痔管尚未除根， 或至北地高燥之 区， 湿热不致为患也。 兹于六月初 四日 ， 由沪乘
轮北 上。 计 明日 可抵大沽， 到京约在二十后
身 的人物 。 他 一生 勤学， 访拓 碑 刻， 收 藏金
在 焉。 ”１ ６ ４ ４ 年， 李白 成 占领北京不久 又败 走，
忿 之
石， 具 有极 高的价值 。 据 相关学者 考 证， 此件
信札书于 光绪二十年 （ １ ８ ９ ４ ） ， 时吴 氏在康济兵
京城 内明朝 内府及许多私家收藏都 因战乱 而大 量 散佚 ， 使 民间藏家 能够借机 收集庋 藏。 宋荦
料价值。 据笔者统
中国古代书法 一书收录
［ 清】 朱耷
行 书致 东 老书 札
纸本
国博馆藏信札３ ３ 件 时间跨度由元代书家赵孟烦
２１ ５ｃ ｍ ×１ ２ｃ ｍ
至近人王国维， 信札内容丰富， 涉及家事、 公务、
物， 三人 交往始 于 同年 中进 士第， 同授 “ 庶 吉
释 文： 承转委县老爷画 ， 四幅之中止得三幅 ， 呈上 ， 语云 ： 江西真个
王铎书法欣赏(中卷)看清晰大图在相册《王铎书法作品集》
王铎书法欣赏（中卷）看清晰大图在相册《王铎书法作品集》王<铎《节临来迟帖》(五十九岁作)自署书于庚寅年(清顺治七年，1650)年)，草书。
绢本、凡四行，共五十九字，纵190cm，横51cm。
青岛市博物馆藏。
释文令度何来迟深令人忧悬耶岂谓确有理因祠监多感足下事甚善然所造极难想足下每思先后卿岂须言亲亲不己意耳安石停此过半庚寅二月王铎王铎《>节临褚遂良家侄帖》(五十七岁作)自署书于戊子年(清顺治五年，1648)年)，行草书。
绢本、凡四行，共六十二字，纵202.5cm，横51.2cm。
青岛市博物馆藏。
行书轴纵158厘米、47厘米王铎《喜与友人联艇之作》立轴憨斋吴南生原藏释文：乘橈殊不愠，目注有新闻。
同弄江心月，闲看海尾云。
沟塍难播种，颠沛易离群。
傥与诸[犭軍]伍，茵粮为尔分。
喜友人联艇之作辛卯二月初十王铎此幅行草立轴所书为王氏自作《喜与友人联艇之作》五言律诗，绫本，纵214.2cm、横52.3cm，署年“辛卯”即顺治八年，为其去世前一年所书。
署名之下钤“王铎之印”和“痴仙道子”白文印二方。
通篇行笔醋畅，起笔及转折多用方笔，凝重而不板滞，刚柔相济，骨力洞达，体势遒逸，神韵深邃，体现了书家高度的艺术造诣。
行书燕矶书事轴纵224厘米、横50厘米绫本1643年书广东省博物馆藏王铎《行书五律诗轴》绫本纵236.5厘米，横53厘米。
西泠印社藏释文：正是怜才日如何独不容身将书一卷门对雨千峰健翮嫌天窄雄心向海浓最怜无可妒约子种鳞松问点平彭子作铎书辛卯二月奉自玉贤宗侄吟坛王铎《草书录语》轴，绫本，纵254.2cm，横48.2cm。
北京故宫博物院藏释文：云之为体无自心，而能合电章，霑被天下，自彼盘古罔有衰歇之貺。
宋公以岱云别号，不独仰景泰翁也。
嘘枯洒润，田文明，其望熙亯非棘欤。
庚辰夏宵奉，王铎。
此轴录语一段，末款“庚辰夏宵奉，王铎。
”下钤“崝嵘王铎”、“大宗伯印”。
无鉴藏印。
从题款可知此轴作于明崇祯十三年（1640年），王铎时年48岁。
当代名家海纳百川书法作品欣赏-书法海纳百川适合挂在哪些场合
“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
”正是民族英雄林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联，寓意要像大海容纳无数江河一样做到胸襟宽广，正所谓“有吞吐天地之志者，自当有容天下之量”，因此，“海纳百川”成了修身励志的象征，成了书法家笔下的宠儿，成了客厅、书房、办公室字画的常见内容，这些都说明一个道理，“海纳百川”是我们每个人都必须具备的，它展示的不仅是一种气场，更是一种精神。
下面，我们一起来欣赏几幅来自当代名家的《海纳百川》书法作品，一起来感受书法家笔下百川汇海的波澜壮阔。
一、当代名家观山《海纳百川》书法欣赏国宾礼书法家观山四尺横幅书法作品《海纳百川》作品来源：易从网观山，原名田观潮，当代实力派书法家，被称为“国宾礼书法家”，其书法作品《上善若水厚德载物》曾被作为国礼赠予美国总统奥巴马，观山老师擅长行书创作，用行云流水来形容观山老师的书法一点也不为过，纵观此幅《海纳百川》，笔法流畅自然，字体美观大方，颇具气势，每每观之，不禁让人心胸变得开阔，似乎能容纳天地之间的一切。
如此佳作，非常适合挂在办公室、客厅、书房等处，作为礼品赠予他人也是不错的选择。
二、当代名家刘锴明《海纳百川》书法欣赏当代著名书法家刘锴明行草作品《海纳百川》作品来源：易从网刘锴明，中国书画家协会会员，联合国书画家协会会员，中国美术家画院院士，河南省书法家协会会员，老师擅长行草创作，笔迹行云流水，提顿起伏都颇有章法，可谓是意蕴十足，这幅《海纳百川》正是刘锴明老师的最新作品，身姿展而不夸，一波三折。
都说书法创作，讲究的是情感与笔法结合，从这幅作品中我们也可以感受到茫茫大海、无边无际的恢宏气势以及老师创作的时候的情感迸发，仿佛整个大海都在其笔下。
三、当代名家张锁平《海纳百川》书法欣赏中国书画家协会会员张锁平隶书书法《海纳百川》作品来源：易从网隶书，总能给我们一种稳重、大气、厚重之感，张锁平作为当代著名的书法家，中国书画家协会会员，1961年出生于河南开封，尤其擅长隶书创作，曾在汉隶、魏碑上下过不少功夫，近年来更是言传身教，收获颇丰。
墨香集—名人佳作.启功书法《古诗词百首》1
墨香集—名人佳作.启功书法《古诗词百首》1墨香集—名人佳作启功书法《古诗词百首》《送李八秘书赴杜相公幕》杜甫石出倒听枫叶下，橹摇背指菊花开。
一九八六年春鲁丁同志属书，启功。
《送人入金华》（一作《赠别东阳客》）唐-严维明月双溪水，清风八咏楼。
昔年为客处，今日送君游。
《送乡中故人》唐-方干如今若到乡中去，道我垂竿不钓鱼。
庚春先生正腕，乙丑春日，启功。
《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《桃花溪》张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
《宿建德江》唐-孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《题合溪乾洞（又见刘商集，题作题潘师房）》唐-于鹄渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
仙人来往行无迹，石径春风长绿苔。
一九八一年元月书唐句，启功时在北京师范大学。
《田园乐·桃红复含宿雨》（六言绝句其一）【唐】王维。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
辋川绝句书奉。
一九八三年夏日，启功。
《夜宿山寺》唐-李白危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《韦讽录事宅观曹将军画马图》杜甫《问刘十九》白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？《五言夜集联句》寒花护月色，坠叶占风音—皎然兹夕无尘虑，高云共片心。
—颜真卿《西江晚泊》赵嘏茫茫霭霭失西东，柳浦桑村处处同。
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。
《咸阳值雨》温庭筠咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
《喜张沨及第》赵嘏飞雪满空来，触处是花开。
不知园里树，若个是真梅。
唐人咏梅诗，书奉元坤同志正之，一九八六年春，启功。
《寻隐者不遇》贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处《忆旧游,寄谯郡元参军》李白一溪初入千花明，万壑度尽松风声。
《醉中作》是唐代文学家张说所作醉后方知乐，弥胜未醉时。
动容皆是舞，出语总是诗。
唐人张说醉中作一首，绝唱也！《竹里馆》是唐代大诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。
古路无行客 寒山独见君
古路无行客寒山独见君作者：***来源：《美与时代·下》2022年第06期摘要：白蕉交游對其书法的影响研究选取邓散木等与白蕉交往较为密切的三人，现存的信札、书迹等相关资料中还原白蕉与邓散木、徐悲鸿、包六科诸书法家交游的关系。
在与邓散木的交往中，白蕉因邓的篆刻水平而渐废金石篆刻，也相互探讨书学及硬笔书法。
与徐悲鸿的交往让白蕉在初学行书的道路上便奠定较好的基础，也为在上海的生活提供了经济支持。
与包六科的交游，让白蕉见到了日本“三笔”“三迹”书法，从而开阔了学书的视野，加深了对魏晋风韵的认识，也因包为他“磨合”毛笔而形成了今天我们所看到的风格。
从白蕉与三人的交往，梳理出诸人对白蕉书法的影响，加强考察书家当时社会交游的真实性对白蕉书法研究具有重要的意义。
关键词：白蕉;交游;书法;影响一、白蕉的书法概述白蕉（1907-1969），原名何法治，后因事改笔名为白蕉，又别署复翁、云间等，上海金山县人。
1940年，白蕉第一次在上海举办个人书画展。
1957年，被错误地划为“右派”，1969年去世，后上海文化局为其平反。
白蕉善行草书、篆刻，亦擅长画兰。
其书法得晋人之气韵，为近代帖学的代表人物。
曾任哲学学术期刊《人文月刊》的主编，书法著作有《书法十讲》《书法学习讲话》《云间谈艺录》等，后被金丹选编在《白蕉论艺》一书中。
现存书画作品有《行草自作笔法赋》《行书录王安石诗二首》《赠唐云手卷》《兰题杂存长卷》等。
沙孟海在白蕉《题兰杂稿卷跋》中评其曰：“行草相间，寝馈山阴，深见功夫。
造次颠沛，驰不失范。
三百年来能为此者寥寥数人。
”[1]96当吴湖帆看到白蕉的成就与当时在书坛上的地位不相符，便发出叹息：“奈何曲高和寡，世人有所不识。
”[1]96当白蕉办个人书画展览时，王蘧常对白蕉虽然有“三十书名动海陬”的评价，翻阅近现代书坛的历史，白蕉彼时的影响远不如沈尹默、郭沫若诸人，白蕉的声名鹊起乃是后来书坛的事。
白蕉在当时与海上诸社会名流之间的交往十分密切的，如有较其大四十二岁的黄宾虹、较其大二十四岁的沈尹默，亦有对其职业给予很大帮助的黄炎培。
我的题跋(下)
1^
艮 再
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萇備
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丄寒
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处 皿
单 军
李刚田明石刻奔马跋 纸本2CT14年
李刚田太室孝邕铭跋 纸本2017年
12.0
世界，一石一风流，深入其中，取之不尽，用之不 竭，探骊得珠，成就一家。此志墓主人官微，志文 书手不见名传，拓工又无墨光精气，然仍不掩其 翰墨风流。其书法列于书史当毫无逊色，当有赖 识家推而广之。历史无情，湮没无数书家妙墨，使 人慨然长叹……”北齐武平三年五月八日《太室 孝邕铭》跋中说："此铭刻于北齐武平三年即公
元572年。刻凿极草率，然其书自然天纵,于一片
斑驳狼藉中见神秘混沌之美。然此种美只可赏会 而不可作为法式亦步亦趋。时下书坛有冰雪聪明 者,专学此路，以来惊世骇俗，实堕入魔道中矣。 正如唐人孙过庭《书谱》中听言：’贵能古不乖 时，今不同弊。所谓文质彬彬，然后君子。何必易 雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎'……”
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中国实力书法家杜觐精美书法欣赏
中国实力书法家杜觐精美书法欣赏
杜觐，男，1968年生，河北邢台市人，中国著名实力书法家，中国当代太极书法创始人。
杜觐潜心研究太极书法二十多年，博众家之长，荟萃门派精华。
无论在隶书、行楷还是金篆、草书等书体上都大胆运用太极笔法使之变古求新、出神入化，从而达到一种与众不同的最高艺术境界和效果。
无论在隶书、行楷还是金篆、草书等书体上都大胆运用太极笔法使之变古求新、出神入化，从而达到一种与众不同的最高艺术境界和效果。
著名书法大师欧阳中石称赞他的作品鬼斧神工独成一家。
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首届丝路名城魅力甘州全国书法名家作品展书写内容《甘州放歌》·上卷
首届“丝路名城魅力甘州”全国书法名家作品展书写内容《甘州放歌》·上卷先贤遗韵（按朝代先后排序）陶渊明拟古（其八）少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！陈子昂度峡口山赠乔补阙知之王二无竞峡口大漠南，横绝界中国。
丛石何纷纠，赤山复翕赩。
远望多众容，逼之无异色。
崔崒乍孤断，逶迤屡回直。
信关胡马冲，亦距汉边塞。
岂依山河险，将顺休明德。
物壮诚有衰，势雄良易极。
逦迤忽而尽，泱漭平不息。
之子黄金躯，如何此荒域。
云台盛多士，待君丹墀侧。
王昌龄从军行（七首选二）其二琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
其四青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王维使至塞上单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
燕支行汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。
万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东。
誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。
卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。
赵魏韩燕多劲卒，关西侠少何咆勃。
报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。
画戟雕戈白日寒，连旗大旆黄尘没。
叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月。
麒麟锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。
拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。
汉兵大呼一当百，虏骑相看哭且愁。
教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。
李白关山月明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
杜甫送人从军弱水应无地，阳关已近天。
今君渡沙碛，累月断人烟。
好武宁论命，封侯不计年。
马寒防失道，雪没锦鞍鞯。
马云奇送游大德赴甘州口号支公张掖去何如，异俗多嫌不寄书。
数人四海皆兄弟，为报殷勤好在无？屈同仙燕歌行君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。
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千姿百态 朗姿玉畅
千姿百态朗姿玉畅作者：***来源：《中华瑰宝》2024年第03期趙之谦才华横溢，篆、隶、真、行四体皆擅，自成家数，堪称一代通才。
他赋予书法一种前所未有的魅力与新境界，成为晚清书坛一颗耀眼的明星。
2023年12月5日，由浙江美术馆、浙江省博物馆、君匋艺术院主办的2023年浙江文化艺术发展基金资助项目“朗姿玉畅—赵之谦特展”在浙江美术馆开展。
一批珍贵的赵之谦书法作品进入大众视野，引发书法爱好者和研究者的关注。
赵之谦（1829—1884年），初字益甫，后改字叔，号冷君、悲庵、无闷等，浙江绍兴人。
赵之谦一生命途多舛，仕途不顺，全身心投入书画研究与创作，在书法、绘画、篆刻方面都取得了相当高的成就，创造了无比瑰丽的艺术世界，是晚清一位具有全面修养且有开创之功的书画家、篆刻家、学者。
赵之谦篆、隶、真、行四体皆精，卓然成派，且格调高古，被视为有清以来“一代通才”。
篆隶：遒润有致敦古婉通赵之谦早年的篆书师法邓石如，中锋用笔，结体纵长，流美飘逸，得其清丽之气。
他后期的作品在取法邓石如的基础上，吸收吴让之的风格，以魏碑笔法入篆，气势雄浑，篆书的线条变得厚重茂密，形成了自身朴茂灵秀的风格。
赵之谦的篆书遒润有致，极富个性。
从用笔上看，其横竖画的起笔往往侧锋铺毫，行笔中锋细劲有弹性，笔画多见方笔。
在结构上，每个字都有其独特的结构和韵味，如篆书《通经五言联》中的“无”字。
赵之谦巧妙地将“欹”与“正”两种相对的审美标准融合在一起，使得“无”字既有动态的美感，又具备静态的稳重，呈现出一种欹正相生的艺术效果。
在笔画处理上，“无”字中的横画起笔处重而实，行笔流畅自如，收笔处轻而飘；在竖画和弧画的处理上，线条之间的疏密关系恰到好处。
赵之谦的篆书作品较邓石如多了一些金石气，从中我们可以感受到他的创作理念。
他将真、草、隶、篆多种笔法融于一体，相互补充，相映成趣，呈现出与众不同的艺术面貌。
赵之谦隶书也颇有成就，前期亦受邓石如的影响，横画波捺长伸，略显夸张，呈现轻松闲适的姿态。
米芾书法作品释文
《三吴帖》行书。
纸本。
信札及五言古诗各一。
约书于北宋神宗元丰四年（1081）。
纵30．6厘米，横63厘米。
台北故宫博物院藏【释文】：黻谨以鄙诗送提举通直使江西。
襄阳米黻上。
三吴有丈夫。
气欲吞海水。
开口论世事。
借箸对天子。
瑞节高如松。
—岁几繁使。
秋水浮湘月。
罇酒屡觏止。
言别不可攀。
寥虚看云驶。
法华台诗帖纸本行书纵29.8厘米横42厘米北京故宫博物院藏。
【释文】：法华台。
块圠有同色，雪深云未开。
终南晴夜月，仿佛似登台。
道林诗帖行书北京故宫博物院藏【释文】：道林楼阁鸣(此字点去)明丹垩，杉松振老髯。
僧迎方拥帚，茶细旋探檐。
砂步诗帖北京故宫博物院藏【释文】：砂步漫皆合，松门若掩桴。
悠悠摇艇子，真似剡溪图。
米芾《砂步诗帖》，行书墨迹。
书法潇洒遒媚,体势修长,结构紧密,颇具欧阳询遗韵,为米氏早年书法风貌。
秋暑憩多景楼帖纸本行书纵27.6厘米横34.3厘米北京故宫博物院藏。
【释文】：秋暑憩多景楼纵目天容旷，披襟海共开。
山光随眦到，云影度江来。
世界渐双足，惟未入闽，生涯付一杯，横风多景梦，应似穆王台。
李太师帖日本东京国立博物馆藏【释文】：李太师收晋贤十四帖。
武帝、王戎书若篆籀，谢安格在子敬上。
真宜批帖尾也。
穰侯出关诗帖北京故宫博物院藏。
【释文】：穰侯出关穰侯去国缓驱车ju 蔡泽还来取范睢ju恶客只应真可厌恠他汉相馆丘墟《穰侯出关诗帖》又称《高氏三图》麻、楮混料纸行书纵29.4厘米横26.4厘米,宋绍圣（1094-1098年）间，约写于45岁左右吾友帖【释文】：吾友何不易草体？想便到古人也。
盖其体已近古，但少为蔡君谟脚手尔！余无可道也，以稍用意。
若得大年《千文》，必能顿长，爱其有偏倒之势，出二王外也。
又无索靖真迹，看其下笔处。
《月仪》不能佳，恐他人为之，只唐人尔，无晋人古气苏太简参政帖上海博物馆藏【释文】：苏太简参政家物，多著邳公之后四代相印，或用翰林学士院印。
芾记。
叔晦帖日本东京国立博物馆藏【释文】：余始兴公故为僚宦，仆与叔晦为代雅，以文艺同好，甚相得，于其别也。
三十名家书法诗经
三十名家书法诗经书法艺术与诗经是中国传统文化中的两个重要组成部分，它们共同塑造了中华民族的独特审美情趣和文化精神。
本文将介绍三十位杰出的书法家，并配以他们创作的名篇诗经，以展现传统文化的魅力与卓越成就。
一、王羲之：《大雅·文王之什》青年时，王羲之就展示出非凡的书法天赋。
他的作品多以行草字体为主，既传统古拙，又凝练精神。
他的《大雅·文王之什》以古朴的笔墨描绘了周文王的伟大气概，每个字都富于立体感，端庄而又飘逸。
二、欧阳询：《周颂·荡之什》欧阳询是唐代书法家中的翘楚，他的楷书字体威严正大，气韵生动。
他的《周颂·荡之什》采用了草书的特点，字体流畅如行云流水，展现了周颂的豪情壮志。
三、颜真卿：《小雅·桑中之什》颜真卿是唐代书法史上的巨擘，他的草书字体凝练刚劲，极富个性。
他的《小雅·桑中之什》运用了方寸之间的妙境，每个字都带有强烈的节奏感和韵律感。
四、柳公权：《大雅·维天之什》柳公权是北宋时期的书法家，他的楷书字体工整严谨，笔势疏朗大方。
他的《大雅·维天之什》以稳健的笔法勾勒出曲折的状物，字字皆有生动的力量感。
五、米芾：《周颂·载不齐》米芾是宋代书法家，他的行书字体豪放洒脱，极具变化和张力。
他的《周颂·载不齐》字正腔圆，注重字形之美，使作品呈现出一种悠远的韵味。
六、文征明：《小雅·常棣之什》文征明是明代书法家，他的书法作品以草书和行书为主，字体丰满而有力。
他的《小雅·常棣之什》运用了独特的筆法和墨色，每一个字都充满了电力感。
七、董其昌：《大雅·参之什》董其昌是明朝重要书法家，他的行书字体工整壮丽，热情奔放。
他的《大雅·参之什》充满强烈的节奏感，每个字都散发出自信与魅力。
八、黄道周：《周颂·维天之什》黄道周是明代书法家，他的楷书字体端庄典雅，结体整齐有力。
他的《周颂·维天之什》以大气恢宏的笔势，以及温润而凝重的墨色，展现了周颂的壮丽气质。
“挥毫落纸如云烟”——杜翠萍女士草书礼赞
妙在如行云悠悠，宛若无动而有舞蹈之神形；趣在如烟岚缥缈，宛若无言而有诗之蕴意。
读书法家杜翠萍女士的翰墨作品，顿觉唐代诗圣杜甫的“挥毫落纸如云烟”诗句，就是专为她而作的。
杜翠萍女士把特有的女性书法柔情美，洋洋洒洒流入笔端，倾泻纸上，面对她的每一件草书作品，细细品之，自然会把你引入一个书法艺术殿堂。
文如其人，字如其性。
有个性的书法家方写出有性格的字；有个性的字，才能彰显出书法独具的艺术风格。
杜翠萍女士的草书作品中，见情见性，突出表现出女性美中的知性美。
这种知性美，是她内涵的精华。
她的一笔一画看似平静，但却力拔刚气；她的一线一点看似骨刚，但却无浮躁，那灵动飘逸的翰墨线条所组合的汉字，绽放了她那独立的灵魂。
于是，在她的墨毫里平衡着她女性的情怀，在她的知性美中完善了她至善的永恒。
所以，当她展纸举笔时，心静如止水，全神贯注于毫锋，而内心却如藏着复活的火山就要喷发；当她转腕走笔时，思如涌泉，神情飞扬于天于地之外，一腔灵性在宣纸上倾洒。
运线如游龙蜿蜒，落点若危峰坠石，撇捺犹兰叶拂风。
酣畅淋漓，尽抒女性的情怀；纵横捭阖，劲辟独自的新径。
杜翠萍女士出生于中原大地，黄土地养育了她的生命，黄河水哺育了她的灵性，在这个文化厚重的沃野上，她萦系着中原文化的千古情结，吸吮着黄土黄河的滋养，塑就了她书法艺术的轨迹。
幼不更事时，她在毛笔写字的朦胧感觉中，寻思书法艺术的秘密于有意无意之间。
随着年龄的增长，激活了她对汉字书法艺术的感情，而进入书法的王国。
秦篆汉隶、魏晋碑帖、唐楷宋行等，书法在不同的时代，各领风骚。
而她如采蜜的蜂，飞行在花丛之中，采百卉之精华，酿制自己的蜂蜜；取各书家之长，筑就书法的坚实基础。
最终，她在草书上找到自己的知音，而历代草书大方之家中，唯对张旭、怀素的草书情有独钟。
张旭草书所表现出雄浑奔放的气概、纵横捭阖的笔姿、恣肆浪漫的势态，让她爱不释手；怀素草书笔圆劲力的奔放，使转如环的流畅，李鸿安“挥毫落纸如云烟”——杜翠萍女士草书礼赞书卷气韵的线条，让她难以释怀。
《中秋帖》艺术特色解析
《中秋帖》艺术特色解析《中秋帖》与王羲之的《快雪时晴帖》和王珣的《伯远帖》合称“三希帖”，位列中华十大传世名帖之首，又被称为“天下第十一行书”。
那么，《中秋帖》为何能被称为“天下第十一行书”？它到底好在哪里？此作为行草作品，纵27厘米，横11.9厘米，纸本墨迹，原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字。
在点画上1、点画温婉，变化万千。
观此作，不难发现《中秋帖》虽然是行草作品，但其中笔画深有楷书笔意，在笔画圆转处他采用了楷书中常用的“起伏顿挫”之法和“节节换笔”之法。
如“等”字，字的最末两画竖钩和点，王献之将其连写，又在圆转处加以顿挫。
审视之后发现，圆转部分其实并不圆，而是由几个很短的直画组成。
2、中宫紧收，笔画牵连。
观帖中单字，可以看到每个字中宫较紧致，其点画的弹性和相互间的张力都明显要小。
另外，此帖笔画全连，如“中秋”、“不复不得”等均有牵连，且为实连，使得每个字看上去既妍美又庄重。
在用笔上1、浓墨重笔、藏露相宜、疏密得当、一气呵成。
此帖用墨浓重，转笔圆转外拓，起笔或藏锋或侧锋，提按自然，整幅字的笔画偏于丰肥，如“相”、“何”、“庆”、“等”、“军”，但又有个别瘦劲的连笔和字做补充，如“得”、“即”、“然”、“人”、“间”等，这样一来显得疏密得当。
其用笔婉转流动，一气呵成，有“一笔书”之妙。
而且《中秋帖》在草书中穿插了行楷，如第一行的“相”、第二行的“胜”等字。
2、干净爽利、荡气回肠。
我们看此作线条极具弹性，并能够于粗细圆转中展现干净利落的用笔。
字与字间搭配得当，顾盼相依。
而行笔看似迅疾，却刚健饱满，圆润多姿，结体筋骨开张，清劲端和，通篇显得笔力矫健，气势磅礴，给欣赏者一种痛快淋漓之感。
如该贴前六字一笔贯通而下，其后连多断少，气势恢宏。
在气韵上《中秋帖》为行草字体，属于动态书体的一种。
相比楷书、隶书、篆书等静态字体，行草书法作品最重要的原则在于行气的贯通。
观此作，气势磅礴、气韵流畅、豪迈洒脱、刚劲灵动，相比王羲之的含蓄内敛、古雅灵动，此作更加气韵外泄。
三绝一身杜宗甫
三绝一身杜宗甫转眼间，杜宗甫先生逝世已近三十年了，他的诗书画印、他的音容笑貌，已经在人们的印象中渐去渐远，一些正式出版的书画家辞典里，查不到他的名字，因为他不是书协或美协会员。
在画廊和文化市场，他的作品很少且不为藏家所识，因为没有人为他“包装”。
不要说普通市民，就是书画界的年轻人，也有不少人不知道杜宗甫的名字，纪念他的文章更是很少见到。
曾经驰誉艺坛，身怀书法、国画、篆刻三项绝技的一代才子不仅生前曲折坎坷，而且逝后如此寥落，不禁让人喟叹。
杜宗甫，又名杜嘉，宗佛，字无咎。
山东掖县(今莱州市)人，生于1902年。
祖父为前清科举出身，曾任直隶唐县知事，父亲经营草编业，家庭曾为莱州望族。
1910年先生进入私塾读书，1917年转入掖县乙种商校，商校毕业后，又进入私塾专门学习文学和篆刻。
1922年，父亲经商失败，家道中落。
先生于1925年经人介绍到济南山东省财政厅任秘书，1928年因北伐战起，先生回到家乡。
1929年春，先生第一次来到青岛，从此开始了书画篆刻生涯。
因友人热情宣扬推介，所得润资足以养家糊口。
为了继续提高自己，先生于1931年春去上海，与《新闻报》主笔、著名文人王西神认识，此时王西神还兼任上海正风文学院的院长，王对先生的绘画篆刻艺术大为赞许，并在《新闻报>的快活林栏目中大力推介，这也是先生在上海苏杭一带较有影响的原因。
之后先生如愿进入正风文学院学习，学习期间还兼任教导处文牍，以资助学。
正风文学院两年毕业后，先生先后任职于上海中国石公司和河南开封黄河水利会。
1938年，日寇侵占开封前，黄河水利会人员都被遣散，先生辗转香港、上海后回到青岛。
为生活所迫，托人找到老乡赵琪谋职，赵琪时任青岛维持会会长，对书画古玩非常爱好，又有老乡这层关系，因此，先生被任命总务局人事科股长，除了日常公干之外，先生还要精制许多作品，供赵琪赏玩或打点。
四年之后。
赵琪被姚作宾挤走，先生又离开青岛，到济南山东省物资物价处任秘书一职，但不到四个月就辞职回到青岛，临时任私立美术学校国画教员。
王铎《唐人诗册》
王铎《唐人诗册》
王铎是明末清初的杰出书法家，字为觉斯，亦有烟潭渔叟之称，与董其昌并称“南董北王”，又与黄道周、倪元璐一同被誉为明末“三株树”。
王铎的书法宗法“二王”，深入研究《淳化阁帖》，同时广泛涉猎魏晋唐宋等诸名家的作品，最终创造出具有鲜明个人特色的书法风格。
他尤其擅长行草书法，其笔法威势雄浑，奔放自如，墨色激情洋溢，章法构思巧妙，表现出非凡的艺术水准和独特的艺术风格。
他的书法对后世书法的发展产生了重要的影响。
王铎学古以“独尊羲、献”为理念，但并不独宗，旁涉宋人书迹。
他深刻领会了古人书法结构的深奥奇妙，追求浑厚奇崛的用笔和结体，强调书法的雄强恣肆的书风，最终冲破帖学的范畴。
王铎的书法艺术不仅表现出对古人书法的学习，更展现了他的独特风格。
他在临习古人作品时，不仅能够掌握古人的结构和技法，还能够运用自己的个性化笔墨特色，形成自己独有的风格。
《唐人诗册》为王铎代表作品，既有魏晋书风，又有浑厚奇崛，从帖中我们很明显的能感觉出“二王”一脉的根基，但细品又有其独特之处，与王铎大幅竖轴作品相比，王铎的这件《唐人诗册》无疑“乖巧”许多。
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杜觐书法作品欣赏
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杜觐简介
中国太极书法创始人北京书法名家：杜觐
太极讲究精气神，书法讲究运笔走墨，而中国太极书法讲究的就是精气笔墨合二为一，融为一体。
杜觐，就是第一位把太极和书法有机融和于笔端的年轻艺术家，这位北京书法名家潜心研究太极书法二十多年，博众家之长，荟萃门派精华，无论在隶书、行楷还是金篆、草书等书体上都大胆运用太极笔法使之变古求新、出神入化，从而达到一种与众不同的最高艺术境界和效果。
他倡导的太极剑书天地追风，极光神速；太极拳书金石绽开，刚柔并济；太极枪书更是乌龙入海，变化莫测，让人耳目一新为之一震。
2003年，他创作的百米太极书法长卷一举夺得国际华人书法邀请赛金奖，并在东南亚地区巡展，他的多幅作品已被美国、荷兰、奥地利以及香港、台湾等地友好人士收藏，华国锋、钱其琛、成龙等均收藏其作品，著名书法大师欧阳中石称赞他的作品鬼斧神工独成一家，他发明的太极书法08年已申报中国非物质文化遗产和世界吉尼斯，因此，鉴赏、收藏和馈赠杜觐先生的作品具有极高的艺术品位和价值。
杜觐先生的书法古拙厚重，他是第一位把太极和书法有机融于笔端的年轻艺术家，近年来杜觐的书法作品受到各个阶层的喜爱，出现了一股不小的杜觐书法收藏热。
杜觐书法艺术欣赏。