诗经《氓》ppt
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语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)
倒坍的墙壁。垝:倒
指示(代c词hé,n那g)。坍登承。上接。垣关:矮系墙连。词,来。
借的代居手住眼法地泪,代。以人人物物。
乘彼垝垣,以(用z望龟(à指i甲复s卦)占h关象又卜ì,)。,。即,且不占用。见卦蓍的(复结s关果h,。ī不)吉泣草利占涕。卦涟。
涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎
言。以尔车来,以我贿迁。
◆第三节里将女主人公比作“鸠”为
了说明什么?
明确:说明女性容易动情,且难以自拔, 就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷 。同时抒写 了内心的痛苦,告诫他人不要轻易涉入感情。
◆第四节中把“我”喻为“桑”又表
明什么? 明确:形象描绘女子因经历苦难、悲
惨的生活而失去了青春的光华。
◆第三节第一、二句和第四节第一句起 兴分别有何作用?
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时,他对女主人公的感情或许是真挚的,但是随着时间的 流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往 日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
写作手法——比、兴
比:“以彼物喻此物”,即打比方。 兴:“先言他物,以引起所咏之辞”,即先
《氓》PPT课件
咎:《说文》:“咎,灾也。从人,从各。各者,相 违也。”本义为凶,灾祸。
以尔车来,以我贿迁。
贿:财物,这里指嫁妆。《说文》:“贿,财 也。”引申为赠送财物。亦引申为贿赂,用财 物收买(后起义)。
迁:搬走。本义为迁移,迁徙,表示居处的迁 移;又为搬运货物,表示物体的迁移。
二章:怀念一段,落到合谐。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!
及尔偕老:和你共同生活到老,这句可能是氓从前对 女的誓言。
总角:以之代“童年”,是借代的修辞。 晏晏:和悦温柔貌。 信誓:真挚的誓言。
旦旦:诚恳的样子。
已:止。已焉,到此为止。“那就从此算了吧。”
即:象人就食之形。
送子涉淇,至于顿丘
涉:渡。
顿丘:一统志说大名府清丰县西南二十五 里顿丘故城。一说丘名。
陈子展先生认为顿丘故城“去淇百里,涉至 太远”,为淇旁一成之邱,非顿丘邑也。
(查春秋战国的地图)
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋 以为期。
愆:《说文》:“愆,过也。从心,衍声。”本 义为超过。徐灏注笺:“过者,越也。故引申为 过差。”
卫风·氓
送子涉淇,至于顿丘。 淇水汤汤,渐车帷裳。 淇则有岸,隰则有泮。
-.
《十三经注疏》毛诗序:“氓,刺时也。宣公之 时,礼仪消亡,淫风大行,男女无别,遂相奔诱,花 落色衰,复相弃背,或乃困而自悔,丧其妃耦。故 序其事以风焉,美反正,刺淫泆也。”
以尔车来,以我贿迁。
贿:财物,这里指嫁妆。《说文》:“贿,财 也。”引申为赠送财物。亦引申为贿赂,用财 物收买(后起义)。
迁:搬走。本义为迁移,迁徙,表示居处的迁 移;又为搬运货物,表示物体的迁移。
二章:怀念一段,落到合谐。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!
及尔偕老:和你共同生活到老,这句可能是氓从前对 女的誓言。
总角:以之代“童年”,是借代的修辞。 晏晏:和悦温柔貌。 信誓:真挚的誓言。
旦旦:诚恳的样子。
已:止。已焉,到此为止。“那就从此算了吧。”
即:象人就食之形。
送子涉淇,至于顿丘
涉:渡。
顿丘:一统志说大名府清丰县西南二十五 里顿丘故城。一说丘名。
陈子展先生认为顿丘故城“去淇百里,涉至 太远”,为淇旁一成之邱,非顿丘邑也。
(查春秋战国的地图)
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋 以为期。
愆:《说文》:“愆,过也。从心,衍声。”本 义为超过。徐灏注笺:“过者,越也。故引申为 过差。”
卫风·氓
送子涉淇,至于顿丘。 淇水汤汤,渐车帷裳。 淇则有岸,隰则有泮。
-.
《十三经注疏》毛诗序:“氓,刺时也。宣公之 时,礼仪消亡,淫风大行,男女无别,遂相奔诱,花 落色衰,复相弃背,或乃困而自悔,丧其妃耦。故 序其事以风焉,美反正,刺淫泆也。”
《卫风·氓》ppt课件(33页)
婚前
对
比
婚后
诗 眼
——
哭 诉
五 补叙多年的苦楚和境况 痛苦抉择 六 今昔对比的怨恨和痛苦 悲痛决绝
分手
怨
诗中塑造了一个怎样的女子形象?她的性格特点
具体表现在哪些地方?〔找出相关诗句〕 送子涉淇,
至于顿丘。
不见复关, 泣涕涟涟。 即见复关, 载笑载言。 总角宴宴,
三岁为妇, 靡室劳矣。 夙兴夜寐, 靡有朝矣。 静言思之, 躬自悼矣。
《致橡树》赏析
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想, 比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和 木棉,可以说是我国爱情诗中一组品行崭新的象 征形象。 “橡树〞的形象象征着阳刚的男性之美,而有着“ 红硕的花朵〞的木棉显然体现着具有新的审美气 质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的 秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与 诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里 。
落打击。 平心而想, 伤心过往。
六 愿伴君到老,老将苦难熬。淇水宽不遥, 隰则大可到。儿时唱歌谣,而今仍萦绕。 誓言还未消,你却变心了。誓言既忘掉,
旧情尽飘渺。
与你相偕老,只会让我恼。淇水亦有岸, 凹地也有边。年少嬉戏忙,快乐成过往。 信誓何旦旦,从未想背叛。你已违誓言,
我俩再无缘。
翻译检查
主消谓句〔中之子m读间的é作n〔的独gm结 立〕á,n构 性g民〔〞是助 。〕。c,忠词不,现h笑厚流,译代ī嘻的c氓取。汉布嘻样h。语币的子ī〕。样。古系,子义连通买;:词“,交一媸交换直。说媸易。通到,“不;非是今〞。义走,:近,递靠进近关。
卫风·氓优秀ppt课件
50
“氓”是对普通百姓的一般称呼, 只 在女子开始追忆的时候出现; “子”是对男子的美称; “尔”是一般的称呼,它们用于两 人 确定恋爱婚姻关系后,拉近了两人 的关系; “复关”以住处代指心上人,表达 了女子因为害羞,不愿直呼心上人的心 理; 婚后称丈夫为“士”,可能是当时 的一种习惯。
……
37
六、手法 对比 比兴 赋
38
温馨提示
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状 态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保 持自已的个人魅力。
三、应该有守护爱情的终生理念和责任。
提示语: 独立的人格与个性魅力是我们应
该一生保持的。
39
补充(成语) 1、二三其德 时而二,时而三。形容没有一定的主张。
27
c、女主人公对爱情婚姻有什么深刻的认识?
女主人公认为:作为女子,不能沉溺在 男女情爱之中。她从切身的体验中,认 识到那个社会里的妇女和男子处于不平 等的地位,所以她忠告天下的女子“无 与士耽”。她希望年轻的姑娘要以她为 鉴,吸取教训。
28
三岁为妇,靡室劳矣。 多年来作为你的妻子,
wéi 作为 没mǐ有 家务
14
深层解读
15
Méng chī
氓之蚩蚩,抱布贸丝。 那个人忠厚老实,
忠厚的样子 交换财物,交易 拿着布匹来换蚕丝。
匪来贸丝,来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝,
“氓”是对普通百姓的一般称呼, 只 在女子开始追忆的时候出现; “子”是对男子的美称; “尔”是一般的称呼,它们用于两 人 确定恋爱婚姻关系后,拉近了两人 的关系; “复关”以住处代指心上人,表达 了女子因为害羞,不愿直呼心上人的心 理; 婚后称丈夫为“士”,可能是当时 的一种习惯。
……
37
六、手法 对比 比兴 赋
38
温馨提示
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状 态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保 持自已的个人魅力。
三、应该有守护爱情的终生理念和责任。
提示语: 独立的人格与个性魅力是我们应
该一生保持的。
39
补充(成语) 1、二三其德 时而二,时而三。形容没有一定的主张。
27
c、女主人公对爱情婚姻有什么深刻的认识?
女主人公认为:作为女子,不能沉溺在 男女情爱之中。她从切身的体验中,认 识到那个社会里的妇女和男子处于不平 等的地位,所以她忠告天下的女子“无 与士耽”。她希望年轻的姑娘要以她为 鉴,吸取教训。
28
三岁为妇,靡室劳矣。 多年来作为你的妻子,
wéi 作为 没mǐ有 家务
14
深层解读
15
Méng chī
氓之蚩蚩,抱布贸丝。 那个人忠厚老实,
忠厚的样子 交换财物,交易 拿着布匹来换蚕丝。
匪来贸丝,来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝,
氓ppt课件
德观念、家庭关系等。
推动文学发展
氓在文学技巧和表现手法上的创 新,对后世的诗歌、小说、戏剧 等文学形式的发展产生了深远的
影响。
氓在不同文化和社会背景下的评价和解读
儒家思想解读
在儒家思想的影响下,氓被解读为道德教化的重要载体,强调了 婚姻制度和家庭伦理的重要性。
现代女性主义解读
在现代女性主义的视角下,氓被看作是女性悲剧的代表,反映了女 性在传统社会中受到的压迫和束缚。
氓的情节和结构分析
情节发展
诗歌以女主人公的第一人 称叙述,讲述了她与氓从 相识、相爱到结婚再到离 婚的过程。
结构特点
诗歌采用六言四句的句式 ,结构紧凑,语言简练, 情节跌宕起伏,引人入胜 。
叙事技巧
诗歌运用了倒叙、插叙等 叙事技巧,使得情节更加 丰富多样,给读者留下深 刻印象。
04
CATALOGUE
氓的音乐和舞蹈元素
音乐
采用优美的音乐,通过旋律和节奏的变换,营造出不同的氛围和情感,使观众沉 浸其中。
舞蹈
通过优美的舞蹈动作和姿态,将情感和故事具象化,增强观众的视觉体验和感知 。
氓的舞台设计和灯光音效
舞台设计
采用简洁而富有创意的舞台设计,通过布景、道具和装置等 元素的组合,营造出符合故事情节的场景和氛围。
跨文化传播
随着中国文化的国际传播,氓也被翻译成多种语 言,成为跨文化交流的重要内容,促进了不同文 化之间的相互理解和交流。
推动文学发展
氓在文学技巧和表现手法上的创 新,对后世的诗歌、小说、戏剧 等文学形式的发展产生了深远的
影响。
氓在不同文化和社会背景下的评价和解读
儒家思想解读
在儒家思想的影响下,氓被解读为道德教化的重要载体,强调了 婚姻制度和家庭伦理的重要性。
现代女性主义解读
在现代女性主义的视角下,氓被看作是女性悲剧的代表,反映了女 性在传统社会中受到的压迫和束缚。
氓的情节和结构分析
情节发展
诗歌以女主人公的第一人 称叙述,讲述了她与氓从 相识、相爱到结婚再到离 婚的过程。
结构特点
诗歌采用六言四句的句式 ,结构紧凑,语言简练, 情节跌宕起伏,引人入胜 。
叙事技巧
诗歌运用了倒叙、插叙等 叙事技巧,使得情节更加 丰富多样,给读者留下深 刻印象。
04
CATALOGUE
氓的音乐和舞蹈元素
音乐
采用优美的音乐,通过旋律和节奏的变换,营造出不同的氛围和情感,使观众沉 浸其中。
舞蹈
通过优美的舞蹈动作和姿态,将情感和故事具象化,增强观众的视觉体验和感知 。
氓的舞台设计和灯光音效
舞台设计
采用简洁而富有创意的舞台设计,通过布景、道具和装置等 元素的组合,营造出符合故事情节的场景和氛围。
跨文化传播
随着中国文化的国际传播,氓也被翻译成多种语 言,成为跨文化交流的重要内容,促进了不同文 化之间的相互理解和交流。
《氓》PPT课件
讨论题目
♫ 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢?
这个问题关系到对《氓》中那个男子(士) 的形象的理解,可从以下几个方面思考: 1、 “士”之变心说。
“士贰其行”“士也罔极,二三其德” 2、社会道德说。
“兄弟不知,咥其笑矣”这是由当时的社会 风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来 看,两人婚后并无子女,这也可能导致他人对 女主人公的非议!
《诗经》两首
氓
一、导入 ——爱情是人类的永恒主题
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”——浪漫;
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”——追求; “一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三
岁兮。”——相思;
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔; “执子之手,与子偕老。”——忠贞。
婚后三年为你妇, 不辞劳苦做家务。 早起晚睡不嫌苦, 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到, 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境, 个个见我都讥笑。 静下心来想一想, 独自黯然把泪抛。
古代男女未成年时把头发扎 成角和通边丫”,“,髻。与畔岸(这。”。j里,共指ì)同代,,少称一年怨为起时恨“。代。总欢。乐助。词欢,(水乐的x名í)、。,低和即湿悦“连的的漯词诚地样(,恳方子t用à的)。。在样水一对子”说比。。是句中。
探讨:看不见的“手”——在谁在左右男女的结合?
结论:一、左右婚姻的四大因素是:人的天性,思
《氓》课件(42张)
意象描绘与审美价值
意象描绘
通过细腻入微的描写,将自然景物与 人物内心情感相互映衬,营造出一种 独特的审美意境。
审美价值
作品所表现的意象美和情感美,使读者 在欣赏中产生共鸣,感受到美的熏陶和 情感的升华。
情感表达与思想内涵
情感表达
通过直抒胸臆、借景抒情等手法,将作者对爱情、婚姻、社会现实的深刻思考 和感悟淋漓尽致地表达出来。
难点句子翻译与讲解
乘彼垝垣,以望复关 垝垣,破旧的墙;复关,男子所居之地。全句意为女子登 上破旧的墙头,遥望男子所居的复关。此句表达了女子对 男子的思念之情。
不见复关,泣涕涟涟 涟涟,泪流不止的样子。全句意为看不见复关,女子就伤 心得泪流不止。此句进一步表现了女子对男子的深情厚意。
既见复关,载笑载言 载笑载言,形容女子高兴得又笑又说。全句意为女子看到 男子来了,高兴得又笑又说。此句与上句形成鲜明对比, 突出了女子见到男子后的喜悦之情。
《氓》是《诗经》中的一篇,属于“国风”中的“卫风”,以叙事为主,通过女主 人公的遭遇,揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者,历史上没有明确 的记载,一般认为是民间创作,经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘,成功地塑造了女主 人公的形象,展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
思想内涵
卫风·氓优秀ppt课件
6
从文中注释把通假字找出来:
①蚩蚩(chī ):通“媸媸”,笑嘻嘻 的样子。
②无怒(wú):通“毋”,不要。 ③于嗟(xū):通“吁”,感叹词。 ④犹可说也(tuō):通“脱”,解脱。 ⑤隰则有泮(pàn):通“畔”,边岸。
7
熟读全诗,说说故事和人物——
8
《诗经 ·齐风·南山》
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
5
匪:fēi 愆:qiān 将:qiāng 载:zài 于:xū 说:tuō
汤:shāng 徂:cú 裳:cháng 靡:mǐ 隰:xí 角:jiǎo
水势很大的sh样ān子g 溅ji湿ān,浸湿cháng 浪花打湿了车上的布幔。
女也不爽,士贰其行。 女子又没有什么过错,
加强语气 差错 不专一
但男子在他的品行上却不专一。
12
氓
古义:民众,百姓,诗中指“那个 人”,音méng,例如:氓之蚩蚩; 今义:流氓,音máng
13
走进课文
请一位同学概述这个故事? 明确:
这是一首叙事诗,以第一人称的口 吻,叙述了女主人公与“氓”从相 恋、结婚到被遗弃的故事。
这是一个古老而又现代的故事: 恋爱——婚变——决绝
从文中注释把通假字找出来:
①蚩蚩(chī ):通“媸媸”,笑嘻嘻 的样子。
②无怒(wú):通“毋”,不要。 ③于嗟(xū):通“吁”,感叹词。 ④犹可说也(tuō):通“脱”,解脱。 ⑤隰则有泮(pàn):通“畔”,边岸。
7
熟读全诗,说说故事和人物——
8
《诗经 ·齐风·南山》
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
5
匪:fēi 愆:qiān 将:qiāng 载:zài 于:xū 说:tuō
汤:shāng 徂:cú 裳:cháng 靡:mǐ 隰:xí 角:jiǎo
水势很大的sh样ān子g 溅ji湿ān,浸湿cháng 浪花打湿了车上的布幔。
女也不爽,士贰其行。 女子又没有什么过错,
加强语气 差错 不专一
但男子在他的品行上却不专一。
12
氓
古义:民众,百姓,诗中指“那个 人”,音méng,例如:氓之蚩蚩; 今义:流氓,音máng
13
走进课文
请一位同学概述这个故事? 明确:
这是一首叙事诗,以第一人称的口 吻,叙述了女主人公与“氓”从相 恋、结婚到被遗弃的故事。
这是一个古老而又现代的故事: 恋爱——婚变——决绝
部编版高中语文一等奖课件《氓》优秀PPT(共24张)
文本解读:
桑之落矣,其黄而陨19。自我徂尔20,三岁食贫21。淇水汤汤22, 渐车帷裳23。女也不爽24,士贰其行25。士也罔极26,二三其德27。
【注释】 19.陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。20.徂(cú)尔:
嫁到你家。徂,往。21.食贫:过贫穷的生活。22.汤(shāng)汤:水势浩大的样子。23.渐(jiān): 浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。24.爽:差错,过失。25.贰:有二心。这里指爱情不 专一。26.罔:无,没有;极:标准,准则。27.二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一 致。
《诗经·卫风·氓》
教学目的:
壹 贰 叁 肆
语言建构与运用
了解相关《诗经》及作品,理解诗意。
思维发展与提升
通过鉴赏语言、品悟情感,对诗歌进行全方位的理解与鉴赏。
审美鉴赏与创造
对诗歌运用的表达技巧进行鉴赏,感受诗歌表情达意的独特美。
文化传承与理解
通过鉴赏古代诗歌,感受中国传统文化的独特魅力,增强文化自信。
诵读提示:
四言诗的诵读,一般读成“二·二”节拍,即读二字后稍 作延长或停顿。
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。送 子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。将子/无 怒,秋以/为期。
乘彼/垝垣,以望/复关。不见/复关,泣涕/涟涟。既 见/复关,载笑/载言。尔卜/尔筮,体无/咎言。以尔/车 来,以我/贿迁。
诗经之氓ppt课件
正音
愆: qiān 将: qiāng 垝垣: guǐ yuán载:
zài 噬shì 于嗟: xū 可说:tuō
徂: cú 汤汤: shāng 靡: mǐ
隰: xí 总角:jiǎo
泮: pàn
咥: xì 夙: sù
渐: jiān
帏裳cháng 晏晏yàn
通过朗读,体会语言的特点:
1 、以四言为主,属于四言诗。 2、有节奏感,每句一般读成“二、二”节拍。 3、具有音韵美,多数偶句用韵,少数句句 用韵。 4 、语言简洁、朴素自然。
硕人》 译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波
妙。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍 天,此何人哉? 《诗经 ·国风 ·王风 ·黍离》
译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有 何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走 )? 彼采蒿兮,一日不见,如三秋兮。《诗经 ·国风 · 王风 ·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。 青青子衿,悠悠我心。《诗经 ·国风 ·郑风 ·子衿》 译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。
宴 古:欢聚。今:宴会。 3、特殊句式
秋以为期 (宾语前置句)
匪我Байду номын сангаас期 (判断句)
爱情是人类的永恒主题 “郎骑竹马来,绕床弄青梅。 ”—— 天真;
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 ”——追求; “一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;
诗经氓PPT课件
诗经简介 2
• 《诗经》以四言诗为主,普遍采用“赋”、 “比”、“兴”的艺术手法。 • “赋”:陈述铺叙的意思。 • “比”:就是比喻,对人或事物加以形象 的比喻,使其特征更加鲜明突出。 • “兴”:借助其他事物作为诗歌的发端, 以引起所要歌唱的内容。
卫风 . 氓(méng)
• 《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、 结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情, 鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强 的妇女形象。 • 全诗六章,以“我”(女主人公)的 口吻叙述,采用对比写法。
卫风· 氓
诵读提示:四言诗的诵读,一般读 成“二、二”节拍,即读二字后稍 作延长或停顿。
• 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 • 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 • 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 • 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 • 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 • 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
《氓》讲解PPT
《卫风 ·氓》
-----《诗经》
•
诗歌背景
• 《氓》选自诗歌总集《诗经 ·卫风》,是“卫风”中最长的一首叙事诗,也是 《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。
《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集,也是我国现实主义诗歌的源头,收 录了西周初年至春秋中叶的诗歌305首,汉代以前称《诗》或“诗三百”,和屈 原的《离骚》并称“风骚”;诗歌形式以四言为主,重章叠句。 《诗经》的六义是指风、雅、颂(按体例分);赋比兴(按表现手法分), 详解: 风:国风,是各地的民歌,共有十五国风; 雅:包括大雅和小雅,多为公卿贵族所做; 颂:祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、鲁颂和商颂;
言思之:助词,无实义 ; 说; 们;
③言笑晏晏//载笑载言:动词,
其——①其叶沃若:代词,它的;
③不思其反:代词,你;
②咥其笑矣:代词,他
②以望复关:连词,来;
以——①秋以为期:介词,把;
③以尔车来:介词,用;
之——①氓之蚩蚩//桑之未落//士之耽兮//女之耽兮//桑
之落矣:助词,无实意,用于主谓之间; ②静言思之: 代词,指代那件事; ③总角之宴:助词,的。
•译文 : 多年来,作为你的妻子,家中的劳动活没有不做的。早起晚睡,没有一
天不是这样的。(你的)心愿已经满足了,就逐渐虐待我了。我的兄弟不了解 (实际情况),都讥笑我。静下来想想,只能独自悲伤了。
-----《诗经》
•
诗歌背景
• 《氓》选自诗歌总集《诗经 ·卫风》,是“卫风”中最长的一首叙事诗,也是 《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。
《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集,也是我国现实主义诗歌的源头,收 录了西周初年至春秋中叶的诗歌305首,汉代以前称《诗》或“诗三百”,和屈 原的《离骚》并称“风骚”;诗歌形式以四言为主,重章叠句。 《诗经》的六义是指风、雅、颂(按体例分);赋比兴(按表现手法分), 详解: 风:国风,是各地的民歌,共有十五国风; 雅:包括大雅和小雅,多为公卿贵族所做; 颂:祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、鲁颂和商颂;
言思之:助词,无实义 ; 说; 们;
③言笑晏晏//载笑载言:动词,
其——①其叶沃若:代词,它的;
③不思其反:代词,你;
②咥其笑矣:代词,他
②以望复关:连词,来;
以——①秋以为期:介词,把;
③以尔车来:介词,用;
之——①氓之蚩蚩//桑之未落//士之耽兮//女之耽兮//桑
之落矣:助词,无实意,用于主谓之间; ②静言思之: 代词,指代那件事; ③总角之宴:助词,的。
•译文 : 多年来,作为你的妻子,家中的劳动活没有不做的。早起晚睡,没有一
天不是这样的。(你的)心愿已经满足了,就逐渐虐待我了。我的兄弟不了解 (实际情况),都讥笑我。静下来想想,只能独自悲伤了。
《氓》课件(共62张PPT)
士之耽兮,犹可说也。 男子沉溺于爱情之中,
主谓之间 通“脱tu”ō,解脱 还可以解脱。
女之耽兮,不可说也! 女子沉溺于爱情之中,
就无法解脱了。
桑树落叶的时候,
桑之落矣,其黄而陨。
它的叶子枯黄,纷纷掉落下 来。
主谓之间 它 顺承 坠落,掉下
自我徂尔,三岁食贫。 自从我嫁到你家后,
往,cú到 多年 贫苦的生活多年来一直过着贫苦的生活
既见复关,载笑载言。 已经看见复关了,
已经
shì 又,且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮,体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦,
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。
用
把 财物,指嫁妆 用你的车来接我,
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程,他们的表现 各反映了他们什么性格?
实主义精神,运用比兴的艺术手法及对比的手法,
将抒情、叙事、议论熔于一炉而增加了叙事的感
染力和抒情的深度。
❖
全诗韵律和谐。
❖
作者顺着“恋爱-婚变-决绝”的情节线索
叙事,深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压
迫和损害,成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的
妇女形象,表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈
愿望和抗争精神。(主题)
语助词 自身 伤心
《氓》课件一(20张PPT)
1、本文是按照怎样的思路来叙述的?
恋爱(一、二章)
全文共六章,是
婚变(三、四、五章) 决绝(六章)
按“恋爱——婚 变——决绝”这 样的思路叙述的.
2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序 来写,采用的是什么样的写作方法?
回忆和对比。
3、重点分析对比手法的运用。 婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见
《氓》与《静女》都是《诗经》中优秀的爱情篇章, 但两者无论是思想感情还是艺术特色都有异同。
强的怀丈有如子《住烈人着夫现,是的氓愿性爱的在》同“眼在在望之情负“中时 搔 泪思艺。 歌 的 心 静的盼 首 泄想术。 忠 就 言《姑望 踟 露感特诚 给 思静 《娘着 蹰 了情点决 她 之氓女却约”深上上心造,》》“会,埋,,“成躬大的不中焦心两两及了自胆主见迟急底首首热人尔巨悼复到和的诗诗烈公偕大矣关的烦爱都都的感老的”,恋躁情表写爱情感的”泣全人。现得情更情痛建涕然,再了十表为伤苦立涟没入追《分白复害 中了涟有,求静动是 杂, 不家”掩写幸女人自 ,但 能庭福,饰女》形然 初她 自,抑,子生中象健 始并 拔因制而给活的。康 她没 ,此不男的男 而子是的在馈总赠结,出《“静无女与》士写耽恋”爱的时教节训赠后的,是决浪心漫“的反茅是草不, 思活《民,,间氓亦更》习已表写俗焉 现结和哉 了婚人” 人,物, 格带在义的上不无尊的同反严是情顾整境。地车中离的的开嫁表丈妆现夫,。,准开确始的新写的出生了
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鉴赏要点
比、兴艺术手法的运用
第三节
“桑之未落,其叶沃若”兴、比 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”兴、比
第四节
“桑之落矣,其黄而陨” 兴、比 兴 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
比、兴艺术手法的运用
第三节 1、 “桑之未落,其叶沃若”
提示
兴:先言他物以引起所咏之辞 比:比喻
兴、比
桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。
思考下面两个问题
1.第一部分用的是什么样的写法?
答:采用的是“赋”的写法。 赋,就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有 关的事物平铺直叙地表达出来。
2.这一部分的感情基调如何?
答:感情热烈,幸福。
2、第二部分(3-5节):追述婚后生活。 (婚变)
第三节:是女子对婚后生活的追忆,表白自 己内心的悲苦。
提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认为“氓”是个什 么样的人? 参考:
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特 点决定的。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位, 她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,, 如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不 可避免的。
《诗经》按内容分为三大类:
“风”:15国风,大多为民间歌谣共160篇,是 《诗经》中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集 团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生 产情况和爱情生活。常用复沓手法,体现民歌特 色。它和屈原的《离骚》并称为“风骚”。 “雅”:分“大雅”、“小雅”,是西周王畿 (jī)地区的正声雅乐,用于诸侯朝会和贵族 宴享,它是宫廷乐曲歌词,共105篇。 “颂”:是统治阶级宗庙祭祀乐歌,分周颂、鲁 颂、商颂,共40篇。
王事靡盬(gǔ ),王室差事没个罢, 不遑(huá ng )启用。想要休息没闲暇。
忧心孔疚,满怀忧愁太痛苦, 我行不来!生怕从此不回家。
思考
问题一 : 《采薇》前三节采用了什么手法? 重章叠句 问题二: 有怎样的表达效果 内容: 关键词语的变化,表现了时间的流逝, 时序的更替。抒发了主人公的焦虑, 痛苦的心情随着服役期限的无限延长 越来越重,思乡之情越来越浓。 音节: 反复咏唱,一唱三叹,音节和谐,旋律 协调,在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的 音乐美。
第四章:仍是女子对婚后生活的回忆,指出婚 姻不幸的根源是男子变心。 桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落。 自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇 水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没 有什么过错,男子却前后行为不一致了。男子 的爱情没有什么定准,他的感情一变再变。 女子自豪地表明自己对爱情的忠贞,而以无比 怨愤的心情,痛斥那个男子的负义。
5、信誓旦旦
形容誓言极其诚恳可信。
采薇
《诗经》
感知文意
第一部分(1——3)思归之情 第二部分(4——5)戍边生活 第三部分(6) 归途之景
第一节 采薇采薇,采薇采薇一把把,
薇亦作止。薇菜柔嫩初发芽。
曰归曰归,说回家呀道回家,
岁亦莫止。眼看一年又完啦。
靡(mǐ)室靡家,有家等于没有家, 玁(xiǎn )狁(yǔn )之故。为跟玁狁去厮杀。 不遑(huá ng )启用,没有空闲来坐下, 玁狁之故。为跟玁狁来厮(sī )杀。
使用比兴手法有什么好处?
内容上: ①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落,其叶 沃若”和“桑之落矣,其黄而陨”,一般认为它 们分别比拟女子容颜的润泽和衰老,并相应地推 测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过, 也不妨理解得宽泛些,比如,“桑之未落,其叶 沃若”给人以生机勃勃的感觉,如同女主人公和 “氓”之间情意浓密时;“桑之落矣,其黄而陨” 的景象,则如同两人感情枯竭时。 ②用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动女 性的身份非常切合,富于生活气息,同时还暗示 了她的勤劳。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时,他对女主人公的感情是真挚的,但是随着时间的流逝, 女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往日的恩 爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的 家伙。
你知道吗?
• 女主人公对于那个负心汉的称呼 在不断变化,如“氓”、“子”、 “复关”、“尔”、“士”等, 你知道女子之所以这样称呼的原 因吗?
儒家奉有“四书”、“五经”、“六艺”: “四书”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》; “五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
六艺:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 六艺:礼、乐、射、御、书、数
①社会政治诗:对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政
内容
治或赞美或讥讽、抨击。②爱情诗:歌颂美丽的爱情。 ③史诗:记载民族的历史,歌颂祖先的功勋。 ④反映 兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。
“氓”是对普通百姓的一般称呼,只在
女子开始追忆的时候出现; “子”是对男子的美称; “尔”是一般的称呼,它们用于两人确 定恋爱婚姻关系后,拉近了两人的关系; “复关”以住处代指心上人,表达了女 子因为害羞,不愿直呼心上人的心理; 婚后称丈夫为“士”,可能是当时的 一种习惯。
补充(成语) 1、二三其德 形容不专一,三心二意。 2、夙兴夜寐 早起晚睡,形容勤劳。(夙:早。兴:起来。寐:睡) 3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。(偕老:一同到老) 4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。(总角:指代幼年)
淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。
兴: 以“淇水”起兴,写出婚后的不幸,并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的清白。 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
使用比兴手法有什么好处?
结构上: ①在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断, 这样就避免了叙事的平铺直叙; ②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作 用,读者能从中意识到女子的婚后生活并 不美满,因此,叙事的线索似断实连; ③诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后, 中间的比兴起过渡作用。
人物:
( 对 比 )
(憨厚老实) 女:秋以为期 载笑载言
(热情纯真)
(毅然坚决)
总结:
结构图
第一节:定情 第二节:结婚 (赋) (赋)
情节
感情基调
热情
恋爱
幸福
沉痛
第三节:深思-劝诫女子不要痴 情 (比、兴) 第四节:生变-控告男子移情别 恋 (比、兴) 第五节:悲伤-补叙多年苦楚、 处境 (赋) 第六节:觉醒-今昔对比的感受 和决心 (赋,比,兴)
第二节 采薇采薇,采薇采薇一把把,
薇亦柔止。薇菜新芽已长大。
曰归曰归,说回家呀道回家, 心亦忧止。心里忧闷多牵挂。
忧心烈烈,满腔愁绪火辣辣, 载(zà i)饥载渴。又饥又渴真苦煞。
我戍(shù )未定,防地调动难定下, 靡使归聘(pìn )!书信托谁捎回家!
第三节 采薇采薇,采薇采薇一把把, 薇亦刚止。薇菜已老发杈枒。 曰归曰归,说回家呀道回家, 岁亦阳止。转眼十月又到啦。
第三部分(第6节):自我伤心后的感受、 决心。(决绝) 第六节:描写女子被遗弃及其坚强的性格。 原想同你白头到老,但现在白头到老的心愿让 我怨恨。淇水再宽也有个岸,低湿的洼地再大 也有个边。少年时一起愉快地玩耍,尽情地说 笑。当年誓言多诚恳,不想现在变了心。违反 誓言不念旧情,那就算了吧。 这表现了她与那个男子在思想感情上的彻底决 裂,表达了她对那个社会的强烈控诉。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
卫 风 氓
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入 自西周初年至春秋中叶(公元前11世纪至 公元前6世纪)500多年的诗歌,共305篇。 先秦称其为《诗》,或取其整数称《诗三 百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗 经》,并沿用至今。
《诗经》按表现手法分为“赋”、“比”、 “兴”三类。 “赋”:指直接铺陈直叙, 即诗人把思想 感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 “比”:就是比喻,对人或事物加以形象的 比喻,使其特征更加鲜明突出。 “兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以 引起所要歌唱的内容。即先言他物引出所 咏之辞。
诗经六义:风、雅、颂、赋、比、兴
婚变
怨恨
决绝
清醒 刚强
本诗采用怎样的叙述角度?有何作用? 以“我”(女主人公)的口吻叙述,采用对 比写法。 在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们 对其不幸遭遇的同情。
诗中女子的形象。 对爱情与幸福有诚 挚的追求、勤劳 无辜被弃、无奈, 不 能抗争命运 温柔、坚强
归纳小结
本诗的主题
诗歌叙述了女子 从恋爱到被遗弃 的经过,批判男 子的负心,揭示 当时不合理的婚 姻带给妇女深刻 的痛苦。
第二节:是女子对出嫁情景的回忆。 我登上那倒塌的墙,遥望那复关。没看见复关, 眼泪簌簌地掉下来。终于看见了复关,我就有说 有笑。你用龟板占卜,用蓍草占卦,没有不吉利 的预兆。你用车子来接我,我带上财物嫁给你。 这写出女子的天真、诚挚和对情人的一片深情。
恋爱阶段,男女双方各有何举动?反映出男女 主人公什么样的性格? 男:抱布贸丝 来、谋 女:乘、望、泣涕、笑、言 男:急躁、任性 女:温柔体贴、纯真热情
第五节:描写女子婚后的辛劳和所受的虐待, 哭诉男子的无情无义。 多年来做你的妻子,家里的劳苦活儿没有不 干的。早起晚睡,没有一天不是这样。你的 心愿已经满足了,就凶恶起来了。我的兄弟 不了解我的处境,都讥笑我啊。我静下心想 一想,只能自己伤心。 这些描述,深刻地揭露了当时的社会制度所 造成的种种不平等的状况。
什么叫重章叠句?有什么作用? 整首诗分几章,各章结构相似,句 数相同,句式相同,各章相应 位置的 字有的虽有不同,但表意相近,这样的 手法就叫做重章叠句。 作用:这种手法的运用一是使得抒发的 情感在回旋中有递进,二是突出了主题, 三是加强了诗的音乐性和感染力。
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑 鸠呀,不要贪吃桑葚。唉,姑娘呀,不要同男子沉 溺于爱情。男子沉溺于爱情,还可以脱身。女子沉 溺于爱情,就无法脱身了。 这是女子从切身的体验中,认识到那个社会里的妇 女和男子处于不平等的地位,希望年轻的姑娘要以 她为鉴,吸取教训。
从前两章的叙事转入这一部分的叙写,第三章起 了什么作用? ①起过渡作用,诗的前半部分写婚前,后 半部分写婚后。 ②在读者心理上造成明显的停顿和隔离, 暗示着女主人公悲惨的命运已经开始。
比:
喻体
本体 女子 男子
斑鸠 桑葚
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。
第四节 3、 “桑之落矣,其黄而陨”
兴、比
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。
兴: 以兴起,引出男子变心的原因。
士也罔极,二三其德 比: 喻体 桑 其黄而陨 本体 女子 女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 兴
①女主人公通过上文的回忆,自省,在这一 章中她做出了选择,是什么样的选择?(用 文中的诗句回答)
反是不思,亦已焉哉!
②这反映出她什么样的性格特点? 清醒,刚烈
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二 婚变 决绝
六 三 四 五 这是一首叙事诗,它以一个女子自述(回忆)的口吻,讲述了她 自己的 婚恋悲剧。 男:氓之蚩蚩 抱布贸丝 士贰其行 至于暴矣 (自私变心) 夙兴夜寐 靡有朝矣 (辛苦蒙辱) 反是不思 (冷酷无情) 亦已焉哉 !
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兴: 以兴起,总结出自己得出的生活经验。
士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
比:
喻体
本体 女子 女子的青春年华
桑 其叶沃若
比、兴艺术手法的运用
第三节 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”
唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!
提示
兴:先言他物以引起所咏之辞 比:比喻
兴、比
兴: 以兴起,引出观点。
于嗟女兮,无与士耽。
以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍采用“赋”
形式 “比”“兴”的手法,在章法上有重章叠句、反复咏叹 的特点。
《诗经》地位 中国现实主义文学的源头 是《诗经》。 中国浪漫主义文学的源头 是屈原的《离骚》。
第一部分(1-2节): 回忆追述恋爱生活。(恋爱)
第一节:是女子对男子求婚情景的甜蜜回忆。 那个人忠厚老实,拿着布来换丝。并不是真的 来换丝,到我这里来是商量婚事的。我送你渡 过淇水,直送到顿丘。不是我拖延时间,而是 你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋天当 作婚期吧。 这表明女子遵循礼教,温柔多情。