人教版高中语文必修1-名著导读1《论语》 课件 (共31张PPT)
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人教版高中语文必修一名著导读《论语》课件 (共45张)
孔子的自我评价
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
【译】发愤用功，以至忘了吃饭，心境快乐而忘了忧愁， 连自己快要衰老了也不觉得。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【译】我不是生来就什么都懂的人，而是我喜爱古代文化， 依靠勤奋敏捷求得了学问。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
【译】在十户人家居住的小地方，也必定会有像我一样忠 心诚信的人，只是不如我好学罢了。
格言警句：
君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲 伤。”
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可 以丧失他的志向。”
岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译】 孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是 最后凋谢的 。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
议对问格 事话答言 体体体体
• • • •
其体式归纳起来有：
●格言体，直录孔子及其弟子的经典言论。内容大多是 关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； ●问答体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●对话体，记录孔子与弟子的对话交谈内容。 ●议事体，少量有一点情节，夹叙夹议性的。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。
• 为仁由己，而由乎人哉？ • 【译】实践仁德全凭自己，还凭别人吗？ • 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 • 【译】仁难道离我们很远吗？我想要做到仁，仁
就（随着心念）到了。
“仁”不仅是个人修养，也是与人相处之道
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 【译】仁德的人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达， 先要帮别人通达。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 【译】 （国君）依靠德行教化统治国家，他就会像北极星一样， 泰然处在自己的位置上，群星环绕在它周围。 道之以德，齐之以礼。 【译】用道德来引导(民众），用礼教来规范。 道之以政，齐之以刑。 【译】靠政令来领导（民众），用刑法来规范。
人教版高中语文必修1-名著导读1《论语》 课件 (共57张PPT)
“如果人类要在21世纪继续生存 下去,必须回头两千五百年,去吸取 孔子的智慧。”
------Leabharlann 998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言
《论语》
• 《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其 弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录 而成。
• 《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、 文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学 最主要的经典。
二
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】
孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
【评析】
表现了对真理的热爱和执著追求。 追求真理，胜过生命，短短七个 字，令人感动。
三
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】
孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
【评析】
用比喻的说法，说明越是艰苦的环境， 越能考验人的意志。孔子是第一个用松 柏这一形象来比喻具有坚定信念、坚强 意志的“君子”的，对后世产生极大影 响。
十三
子曰：“巧言、令色、足恭(1)，左丘明(2)耻之， 丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻 之。”
【注释】
(1)足恭：一说是两只脚做出恭敬逢迎的姿态来讨好别人； 另一说是过分恭敬。这里采用后说。 (2)左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书 的作者。
【译文】
孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的 姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我 也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子， 左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”
七 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】
兼词, “之于”
孔子说：“君子求之于自己，小人求之
必修一名著导读《论语》课件(共37张PPT)
悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行 有余力，则以学文。”
一、孝顺父母 （孝） 二、团结友爱兄弟姐妹（悌） 三、做事小心，严格要求自己（谨） 四、说话诚实，讲究信用（信） 五、有爱心（泛爱众） 六、亲近道德品质高尚的人（亲仁） 七、多看书学习（余力学文）。
《弟子规》首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝，子曰：“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对 待父母。】
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
孝顺父母 团结友爱 诚实可信 见贤思齐 珍惜时间 将心比心 生活俭朴
尊敬师长 言行谨慎 少言多做 谦虚好学 知错能改 实事求是
……
《论语》金句公益广告成 文化风景
警醒世人
针对他人的不足或社会某个现象， 选《论语》一则来警醒世人。
作业
1.给《论语》写一则推荐词。
2.我心目中的孔子（走近孔子……)
• 孔子说：“有了过错而不改正， 这才真叫错了。”
• 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
• 过去的不能挽回弥补，未来的还 是能赶得上的，要努力争取。
• 往者不可谏，来者犹可追。
• 孔子说：“君子要成全别人的好事， 不要促成别人的坏事。”
• 子曰：“君子成人之美，不成人之 恶。”
• 孔子说：“君子，饮食不求饱足， 居住不要求舒适，对工作勤劳敏 捷，说话却小心谨慎.”
杀身成仁，舍生取义
（信）
• 子曰：“言必信，行必果。” • 曾子曰“与朋友交而不信乎？” • 子曰：“民无信不立。” • 子以四教：文、行读书，如读《论语》 ，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便 是不曾读。”
一、孝顺父母 （孝） 二、团结友爱兄弟姐妹（悌） 三、做事小心，严格要求自己（谨） 四、说话诚实，讲究信用（信） 五、有爱心（泛爱众） 六、亲近道德品质高尚的人（亲仁） 七、多看书学习（余力学文）。
《弟子规》首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝，子曰：“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对 待父母。】
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
孝顺父母 团结友爱 诚实可信 见贤思齐 珍惜时间 将心比心 生活俭朴
尊敬师长 言行谨慎 少言多做 谦虚好学 知错能改 实事求是
……
《论语》金句公益广告成 文化风景
警醒世人
针对他人的不足或社会某个现象， 选《论语》一则来警醒世人。
作业
1.给《论语》写一则推荐词。
2.我心目中的孔子（走近孔子……)
• 孔子说：“有了过错而不改正， 这才真叫错了。”
• 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
• 过去的不能挽回弥补，未来的还 是能赶得上的，要努力争取。
• 往者不可谏，来者犹可追。
• 孔子说：“君子要成全别人的好事， 不要促成别人的坏事。”
• 子曰：“君子成人之美，不成人之 恶。”
• 孔子说：“君子，饮食不求饱足， 居住不要求舒适，对工作勤劳敏 捷，说话却小心谨慎.”
杀身成仁，舍生取义
（信）
• 子曰：“言必信，行必果。” • 曾子曰“与朋友交而不信乎？” • 子曰：“民无信不立。” • 子以四教：文、行读书，如读《论语》 ，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便 是不曾读。”
高中语文必修一名著导读《论语》授课版PPT课件
知为不知，是知也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
2021/3/1
名著导读《论语》
4
一、孔子其人
2021/3/1
名著导读《论语》
5
孔子其人
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国 陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒 家的创始人。生于周灵王二十一年（公 元前551），生有异质，学无常师。尝问 礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。 聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁 国相事，其后不用，遂周游列国，年六 十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前 479），年七十三。
达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。 ❖ 缔造世界文化的“四圣” ❖ 孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼
名著导读《论语》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不
像个儿子。
二、孔子思想
——《论语》——
儒家的经典著作之一，由孔子弟子及 再传弟子编撰而成，共二十篇。内容包括 孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、 教育原则和方法等。以 语录 体 和 对话体 为主，记录了孔子及其弟子的言行。
是我国第一部语录体的散文集。
❖ “四书”：
❖ 《论语》《大学》《中庸》《孟子》
“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
其体式归纳起来有：
●语录体（格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是 关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； ●问答体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题 所作的回答，它写出了提问者的原话； ●对话体，记录孔子与弟子（或其他人）的谈话， 但没有写谈话的背景； ●议事体，其中多少有一点情节，但也往往是以 记录孔子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
2021/3/1
名著导读《论语》
4
一、孔子其人
2021/3/1
名著导读《论语》
5
孔子其人
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国 陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒 家的创始人。生于周灵王二十一年（公 元前551），生有异质，学无常师。尝问 礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。 聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁 国相事，其后不用，遂周游列国，年六 十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前 479），年七十三。
达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。 ❖ 缔造世界文化的“四圣” ❖ 孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼
名著导读《论语》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不
像个儿子。
二、孔子思想
——《论语》——
儒家的经典著作之一，由孔子弟子及 再传弟子编撰而成，共二十篇。内容包括 孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、 教育原则和方法等。以 语录 体 和 对话体 为主，记录了孔子及其弟子的言行。
是我国第一部语录体的散文集。
❖ “四书”：
❖ 《论语》《大学》《中庸》《孟子》
“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
其体式归纳起来有：
●语录体（格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是 关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； ●问答体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题 所作的回答，它写出了提问者的原话； ●对话体，记录孔子与弟子（或其他人）的谈话， 但没有写谈话的背景； ●议事体，其中多少有一点情节，但也往往是以 记录孔子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
高中语文人教版必修1名著导读 论语 课件(共29张PPT)
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。21.8.2821.8.2803:04:4803:04:48August 28, 2021
14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月28日星期六上午3时4分48秒03:04:4821.8.28
名著导读《论语》
14
① 什么是“仁”？
“克己复礼”为仁； “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；
②怎样达到“仁”的境界？
“为仁由己，而由乎人哉？”；
“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”
③ 在《论语》中，还有哪些句子体现了这种
思想？你认为孔子的这些“仁”的思想在当 今有何现实意义？
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
孔子属于历史也属于现代，属于 中国也属于世界。
2021/8/28
名著导读《论语》
27
2.孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶：“日本自古以来就受到孔 子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于 日本的现代文化发生过很大作用的说法也颇为流行。 记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推 崇。”
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光 耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969 那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡 大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无 法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加 坡的繁荣进步做出了贡献。”
名著导读《论语》4一）周游列国孔子周游列国十四年,宣扬 自己“仁政”的政治主张， 但是，处于战乱纷争的春秋 战国时期，孔子所主张的仁 政难以得到实施，政治抱负 无法实现。
人教版高中语文必修一--课件：名著导读--论语(共40张PPT)
名著导读
2019/1/8
名著导读《论语》
1
追随着记忆的车轮，
我们走进《论语》
2019/1/8
名著导读《论语》
2
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从 之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“温习旧的知识，进而 懂得新的知识，这样的人可以做老 师了。”
2019/1/8 名著导读《论语》 19
学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
2019/1/8 名著导读《论语》 8
孔子周游列国期间，一直宣传 自己的政治主张，终不见用，政 治抱负难以施展。
2019/1/8
名著导读《论语》
9
对历史文献的整理 孔子晚年整理“六 经”(《诗》《书》《易》 《礼》《乐》《春秋》)， 以传先王之道。 删改鲁史官所记《春 秋》，成我国第一部编年 体史书。
2019/1/8
孔府大门
名著导读《论语》 36
孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元 前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最 早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙 规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂 的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。 高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既 2019/1/8 37 名著导读《论语》 使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奥。
2019/1/8
名著导读《论语》
1
追随着记忆的车轮，
我们走进《论语》
2019/1/8
名著导读《论语》
2
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从 之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“温习旧的知识，进而 懂得新的知识，这样的人可以做老 师了。”
2019/1/8 名著导读《论语》 19
学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
2019/1/8 名著导读《论语》 8
孔子周游列国期间，一直宣传 自己的政治主张，终不见用，政 治抱负难以施展。
2019/1/8
名著导读《论语》
9
对历史文献的整理 孔子晚年整理“六 经”(《诗》《书》《易》 《礼》《乐》《春秋》)， 以传先王之道。 删改鲁史官所记《春 秋》，成我国第一部编年 体史书。
2019/1/8
孔府大门
名著导读《论语》 36
孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元 前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最 早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙 规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂 的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。 高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既 2019/1/8 37 名著导读《论语》 使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奥。
高中语文必修一名著导读《论语》授课版ppt课件
.《论语》
22
孔子，是一个志在报国又无人
重用的闲人，又是一个周游列国、
苦寻门路的忙人，更是一个到处碰
壁、从不回头的强人。
2020/4/27
名著.导《读论《语论》语》
23
二、孔子思想
2020/4/27
名著.导《读论《语论》语》
24
《论语》是一部
＿语＿录＿体散文集，
是孔子的＿门＿人＿和 ＿再＿传＿弟＿子＿＿所辑
出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学
习、道德修养、为人处事的一般原则；
●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的
回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；
●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔
子的话为主。
另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
.《论语》
26
2020/4/27
录的孔子及其弟子
的言行录。宋儒把
《论语》和《＿孟＿子
＿》《＿中＿庸＿》《
＿＿大＿学》合称为
“四书”。
2020/4/27
名著.导《读论《语论》语》
25
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有：
●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写
13
2020/4/27
名著.子 诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山 的一个山洞中(今山东曲阜城东 南)。孔子因“尼丘”而名 “丘”，字“仲尼”（“仲”表
示排行老二）。 3岁时，父亲叔梁纥去世，
享年69岁。其正妻施氏大权在握， 19岁的孔母无法在孔家立足，带 着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜 城内阙里，过背井离乡、寄人篱
人教版高中语文必修一名著导读之《论语导读》课件 (共20张PPT)
第三次 冉有终于透露了攻打颛臾的原因： “这颛臾呀，它靠近季氏的封地，如 果现在不攻打下它，将会成为后代子 孙的忧患！” 孔子怒不可止:“你看看你，我最讨厌那 些表里不一的人了！你不是明明就赞 同季氏讨伐颛臾的吗？但却诸多借 口！”
正面提出政治主张： 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 （对内政策） 修文德以来远人，既来之，则安之。 （外交政策）
本文记述了孔子与冉有、子路的 几次对话？每一次对话是围绕什么内 容来展开的？
第一次： 冉有：“老师，季康子将对颛臾有军 事行动哦，你是怎么看的？” 孔子：求呀，你真糊涂，我真要狠狠 地责怪你了！讨伐颛臾是 的呀！ 为什么？孔子是从哪些角度去反驳冉 有的？
从不同的角度，层层递进，论证颛臾 不可伐!
孔子：“你知道这季氏伐颛 臾最真正的原因是什么吗？ 那是想篡夺鲁君的政权！你 这样做，真是助纣为虐呀！”
孔夫子真是一位说理大师！一位出色 的教育家！
多角度论证 形象说理 先破后立，破中有立 使用反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相 矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感 情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答 案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气 亦更加含蓄，引人思索。
基本解读 本篇体现了孔子的下列主张：
在其位谋其政（陈力就列，不能者止） 失职则究其责（虎兕…龟玉…是谁之过矣？） 为政爱民（不患贫而患不均，不患寡而患不安） 崇尚文德教化，反对武力征服（修文德以来之） 鄙夷表里不一（君子疾夫舍曰欲之而必为之辞）
这些都体现了孔子为人正直、忠于职守、 爱国爱民、反对战争、讨厌撒谎等优秀品质， 也是儒家的基本思想。
资料二
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要 经典之一。结集工作由孔子门人及再传弟子完成 的。是一部语录体散文。 《论语》中的“论”读“lún”，编辑、摘要的意 思。“语”是指言谈的意思。从题目中，我们可 以看到对话体的特征。 《论语》是儒家经典著作，它充分体现了孔子的 思想特征：“仁”和“礼”。“仁”是指“爱 人”、“已所不欲，勿施于人”。“礼”指周礼， 强调等级。
人教版高中语文必修一名著导读《论语》课件99张
道尘封的门，阳光从那错开的门缝间 挤出来，于是门外面铺满黄金；他最 朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧， 劈成了一道道深深的印痕，它留下的 不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子 子孙孙有了一条光明的大道。
2020/10/19
4
名著导读《论语》
删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺
师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛，育才德 桃李 三千
子像，"旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇
宁 四年）颁孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章"。公元
1021年扩建孔庙为三路布局，四进院落，"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。
公元1499 年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。
孔庙现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有
2020/10/19
10
名著导读《论语》
韩国人对祭孔大典申遗
在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。
在德国柏林得月园的入
口处，矗立着一尊孔子的塑
像，塑像基座上刻着孔子的
名言：“己所不欲，勿
施于人”。西方人认为这
句话是耶稣圣谕“你们愿意
人怎样待你们，你们也要怎
样待人”的中文译本。
孔 子
夫子贤德，圣人之后，玄王之裔， 十月庚子， 圣宿降鲁。洙泗毓秀， 尼山灵光，圣人出世，化被万方。
孔丘，圣人之后--------吾闻圣人之后虽 不当世，必有达人者----吾即没，若必师 之。 -------孟厘子
知其不可而为之
孔子一生席不暇暖， 栖栖惶惶，自西自东，自 南自北，汲汲奔走，匍匐 救世。“斥乎齐，逐乎宋、 卫，困乎陈、蔡之间，于 是返鲁。”绝粮陈蔡，弦 歌不辍。
2020/10/19
4
名著导读《论语》
删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺
师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛，育才德 桃李 三千
子像，"旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇
宁 四年）颁孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章"。公元
1021年扩建孔庙为三路布局，四进院落，"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。
公元1499 年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。
孔庙现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有
2020/10/19
10
名著导读《论语》
韩国人对祭孔大典申遗
在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。
在德国柏林得月园的入
口处，矗立着一尊孔子的塑
像，塑像基座上刻着孔子的
名言：“己所不欲，勿
施于人”。西方人认为这
句话是耶稣圣谕“你们愿意
人怎样待你们，你们也要怎
样待人”的中文译本。
孔 子
夫子贤德，圣人之后，玄王之裔， 十月庚子， 圣宿降鲁。洙泗毓秀， 尼山灵光，圣人出世，化被万方。
孔丘，圣人之后--------吾闻圣人之后虽 不当世，必有达人者----吾即没，若必师 之。 -------孟厘子
知其不可而为之
孔子一生席不暇暖， 栖栖惶惶，自西自东，自 南自北，汲汲奔走，匍匐 救世。“斥乎齐，逐乎宋、 卫，困乎陈、蔡之间，于 是返鲁。”绝粮陈蔡，弦 歌不辍。
高一语文必修1《论语》导读 课件 ppt
一个人一生不可无傲骨，但是不可有傲气，小人之骄，骄傲的是外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。 思考：《论语》中有这么一句话：“知者不失人，亦不失言” ，你怎么理解？
当自己是以一种敞亮的心怀面对世界时，世界上所有的事情都是可以教育你的；所有的东西都会来弥补你的种种遗憾的，这就是《论语》中所提倡的严坦荡荡的心境。
9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。*** 10、雨中黄叶树，灯下白头人。。**** 11、以我独沈久，愧君相见频。。***** 12、故人江海别，几度隔山川。。**** 13、乍见翻疑梦，相悲各问年。。***** 14、他乡生白发，旧国见青山。。**** 15、比不了得就不比，得不到的就不要。。。***** 16、行动出成果，工作出财富。。*** 17、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。**** 9、没有失败，只有暂时停止成功！。*** 10、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。。**** 11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。***** 12、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美。。**** 13、不知香积寺，数里入云峰。。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、楚塞三湘接，荆门九派通。。。***** 16、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。。*** 17、空山新雨后，天气晚来秋。。**** 9、杨柳散和风，青山澹吾虑。。*** 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。**** 11、越是没有本领的就越加自命不凡。***** 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。**** 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。***** 16、业余生活要有意义，不要越轨。*** 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。****
高一语文人教版必修1教学课件名著导读《论语》
二、孔子眼中的“义”“利”
• 1、内——义以为上，利当义取。 • 2、外——义以生利，利可化义。 • 3、大义大利的结合——仁也？圣乎！
义以为上，利当义取
•子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语•里仁》）
•子曰：“放于利而行，多怨。” （同上）
•子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦 为之。如不可求， 从吾所好。” （ 《论语•述而》）
向内修己
成就君子人格 的道德规范
义以生利，利可化义
• 礼以行义，义以生利，利以平 民，政之大节也。
——（《左传•成公二年》
引用孔子的话）
向外治人
成就君子人格 的政治理想
大义大利的结合—— 仁也？圣乎！
• 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何 如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！ 必也圣乎！尧舜其犹病诸！”（《论语• 雍也篇》）
孔子的“义利观”
导 读
主要内容
• 一、“义”“利”二字的渊源 • 二、孔子眼中的“义”和“利” • 三、典型代表 • 四、现代价值
一、“义”“利”二字的渊源
• 字形渊源 • 历史背景
“羊”表祭牲，“我” 是兵器,又表仪仗。 即正义合宜的道德标 准、行为准则。
本义为锋利，引申为 收获、利益。
• 孔子生活在礼崩乐坏、战乱频繁的春秋 末期，不顾周礼，唯利是图的行为比比皆 是，孔子不得不思考“义”和“利”的问 题，留下的文字虽为数不多，但极为精炼， 最终成了后世“义利观”的源泉。二、孔子眼中的 Nhomakorabea义”“利”
• 1、内——义以为上，利当义取。 • 2、外——义以生利，利可化义。 • 3、大义大利的结合——仁也？圣乎！
三、典型代表
• “七十子徒，赐最为饶益。” • 义利兼顾。敢为人先，把握商
人教版高中语文必修一 名著导读《论语——圣人的智慧》课件ppt
•
• 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。
• 孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有 信心。”孔子听了很高兴。
互动题
• 1.给你留下最深印象的是《论语》中的哪句话？ • 2.制作《论语》的格言小卡片
“
“
《八佾》
• “居上不宽, 为礼不敬, 临丧不哀, 吾何以观之”
《里仁》
• “德不孤, 必有邻。”
《公冶长》《雍也》
《尧曰》
• 继承和弘扬从尧、舜、禹以来历代圣王开创的人文道路。 • :“不知命, 无以为君子;不知礼, 无以立也;不知言, 无以知人也。”
《论语》精读
• 孔子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
君子不党
• “君子坦荡荡, 小人长戚戚” • “君子周而不比, 小人比而不周” • “君子和而不同, 小人同而不和” • “君子求诸己, 小人求诸人” • 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道, 不说也。及其使人也, 器之。
小人难事而易说也。说之虽不以道, 说也。及其使人也, 求备焉。
为己之学
• 子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰:“修己以 安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓, 尧舜其犹病诸!”
耻且格。” • 徒善不足以為政，徒法不能以自行。——孟子
• 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人 问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
• 朱熹注：尽己之谓忠，推己之谓恕。 • 中心为忠，如心为恕。
• • 君子喻于义，小人喻于利。
• 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚 琏也。”
• 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。
• 孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有 信心。”孔子听了很高兴。
互动题
• 1.给你留下最深印象的是《论语》中的哪句话？ • 2.制作《论语》的格言小卡片
“
“
《八佾》
• “居上不宽, 为礼不敬, 临丧不哀, 吾何以观之”
《里仁》
• “德不孤, 必有邻。”
《公冶长》《雍也》
《尧曰》
• 继承和弘扬从尧、舜、禹以来历代圣王开创的人文道路。 • :“不知命, 无以为君子;不知礼, 无以立也;不知言, 无以知人也。”
《论语》精读
• 孔子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
君子不党
• “君子坦荡荡, 小人长戚戚” • “君子周而不比, 小人比而不周” • “君子和而不同, 小人同而不和” • “君子求诸己, 小人求诸人” • 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道, 不说也。及其使人也, 器之。
小人难事而易说也。说之虽不以道, 说也。及其使人也, 求备焉。
为己之学
• 子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰:“修己以 安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓, 尧舜其犹病诸!”
耻且格。” • 徒善不足以為政，徒法不能以自行。——孟子
• 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人 问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
• 朱熹注：尽己之谓忠，推己之谓恕。 • 中心为忠，如心为恕。
• • 君子喻于义，小人喻于利。
• 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚 琏也。”
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（译文）孔于说：“我曾经整天不吃整夜不睡，思考 问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不俱。 (译文 )孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱
的 人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（译文）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲 伤。”
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子 （前551
年～前479年）子姓， 以 孔为氏，名丘，字
仲尼。排行老二，又 称：孔二，汉族人， 春秋时期鲁国陬（zōu） 邑（今山东曲阜fù） 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著 名的文化名人之一。
《论语》中的名言
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ”
（译文 ）孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，
不也愉快吗?” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（译文 ） 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新
的东西，才可以做导师啊。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译文 ） 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思 考却不学习，就会劳神而无得。”
4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
（译文） 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？”
（译文） 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到 满 足；教人时；不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？” 6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。” （译文 ）孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，
(译文） 孔子说：“到了最寒冷的季节,（我） 才知道松柏是最后凋谢的”
17、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施 于人。”
论语
名著导读
学习目标
1．了解《论语》及孔子及其儒家思想对后世的影响。 2． 学习孔子对待学习的态度方法，理解、运用《论语》 中关于学习的名言警句。联系自身学习实际，端正学习 态度改进学习方法。 3．激发学生学习《论语》的兴趣，进一步培养文言文 阅读的能力，引导学生阅读《论语》全文。 4．感受孔子的人格魅力，提高个人的思想道德修养。 5．从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。
15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(译文 )曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强， 因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的 任务，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很 遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远 吗？”
16.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”
12、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” （译文 ）孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，
这种人是很少有仁德的。”
13 、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
（ 译文 ）孔子说：“君子团结而不互相勾结， 小
人互相勾结而不团结。” 14、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
（译文） 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私 利。
《论语》是儒家学派的经典著作之 一，与《大学》《中庸》《孟子》《诗 经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 并称“四书五经”。通行本《论语》共 二十篇。
《论语》的语言简洁精炼,含义深刻, 其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》记录孔子的言论大致有四种体 式：格言体、答问体、对话体、议事体。
作为一部优秀的语录体散文集，它以 言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子 的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的 教诲之言，或简单应答，点到即止；或启 发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
孔子 编撰(zhuàn)了我国第一部编年体 史书《春秋》。孔子早年丧父，家境衰落， 他曾经说 过：“吾少也贱，故多能鄙事。” 由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲 学之风的开创者，打破了“学在官府”的传 统，进一步促进了学术文化的下移对我国教 育事业的发展作出了巨大贡献。
孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗 水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思 想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和 秦汉保存下的《史记 孔子世家》。
孔子的思想
他在鲁国做过官，有曾游说四方，一生的主要活 动是聚众讲学，由次建立了中国古代第一个私家学 派——儒家学派。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒 家学成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾 两千余年。
孔子思想体系的核心是德治主义，他执着倡导德 化社会和德化人生。德化社会的最高标准是“礼”， 德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉 行“己所不欲，勿施于人。”的“忠恕之道”，已建 立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。
万
百
世
代
师
馨
表
香
道
德
观
配
古
天
今
地
孔子，是一个志在报国有无人重用的闲人，又是 一个周游列国，苦寻门路的忙人，更是一个到处碰 壁的，从不回头的强人。
赞
删
周
诗
礼
书
，
，
写
定
春
礼
秋
乐
，
，
立
创
杏
儒
坛
学
，
，
育
传
才
经
德
艺
，
，
桃
师
李
表
三
万
千
世
。
。
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔 子的智慧。”
学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为 ‘文’。”
7、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为 不知，是知也。” （译文） 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？ 知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是 真智慧啊！” 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”
（译文） 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习 的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。” 9、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思,无益， 不如学也。”
《论语》简介
《论语》 成书于春秋战国之际， 它以语录体和对话文体为主，记录 了孔子及其弟子言行，集中体现了 孔子的政治主张、论理思想、道德 观念及教育原则等。《论语》首创 语录之体。《论语》以记言为 主,“论”是论纂(zuǎn)的意思， “语”是话语，经典语句，箴言， “论语”即是论纂（先师孔子的） 语言。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不俱。 (译文 )孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱
的 人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（译文）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲 伤。”
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子 （前551
年～前479年）子姓， 以 孔为氏，名丘，字
仲尼。排行老二，又 称：孔二，汉族人， 春秋时期鲁国陬（zōu） 邑（今山东曲阜fù） 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著 名的文化名人之一。
《论语》中的名言
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ”
（译文 ）孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，
不也愉快吗?” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（译文 ） 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新
的东西，才可以做导师啊。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译文 ） 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思 考却不学习，就会劳神而无得。”
4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
（译文） 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？”
（译文） 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到 满 足；教人时；不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？” 6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。” （译文 ）孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，
(译文） 孔子说：“到了最寒冷的季节,（我） 才知道松柏是最后凋谢的”
17、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施 于人。”
论语
名著导读
学习目标
1．了解《论语》及孔子及其儒家思想对后世的影响。 2． 学习孔子对待学习的态度方法，理解、运用《论语》 中关于学习的名言警句。联系自身学习实际，端正学习 态度改进学习方法。 3．激发学生学习《论语》的兴趣，进一步培养文言文 阅读的能力，引导学生阅读《论语》全文。 4．感受孔子的人格魅力，提高个人的思想道德修养。 5．从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。
15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(译文 )曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强， 因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的 任务，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很 遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远 吗？”
16.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”
12、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” （译文 ）孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，
这种人是很少有仁德的。”
13 、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
（ 译文 ）孔子说：“君子团结而不互相勾结， 小
人互相勾结而不团结。” 14、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
（译文） 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私 利。
《论语》是儒家学派的经典著作之 一，与《大学》《中庸》《孟子》《诗 经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 并称“四书五经”。通行本《论语》共 二十篇。
《论语》的语言简洁精炼,含义深刻, 其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》记录孔子的言论大致有四种体 式：格言体、答问体、对话体、议事体。
作为一部优秀的语录体散文集，它以 言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子 的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的 教诲之言，或简单应答，点到即止；或启 发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
孔子 编撰(zhuàn)了我国第一部编年体 史书《春秋》。孔子早年丧父，家境衰落， 他曾经说 过：“吾少也贱，故多能鄙事。” 由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲 学之风的开创者，打破了“学在官府”的传 统，进一步促进了学术文化的下移对我国教 育事业的发展作出了巨大贡献。
孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗 水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思 想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和 秦汉保存下的《史记 孔子世家》。
孔子的思想
他在鲁国做过官，有曾游说四方，一生的主要活 动是聚众讲学，由次建立了中国古代第一个私家学 派——儒家学派。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒 家学成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾 两千余年。
孔子思想体系的核心是德治主义，他执着倡导德 化社会和德化人生。德化社会的最高标准是“礼”， 德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉 行“己所不欲，勿施于人。”的“忠恕之道”，已建 立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。
万
百
世
代
师
馨
表
香
道
德
观
配
古
天
今
地
孔子，是一个志在报国有无人重用的闲人，又是 一个周游列国，苦寻门路的忙人，更是一个到处碰 壁的，从不回头的强人。
赞
删
周
诗
礼
书
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写
定
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杏
儒
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学
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育
传
才
经
德
艺
，
，
桃
师
李
表
三
万
千
世
。
。
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔 子的智慧。”
学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为 ‘文’。”
7、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为 不知，是知也。” （译文） 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？ 知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是 真智慧啊！” 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”
（译文） 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习 的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。” 9、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思,无益， 不如学也。”
《论语》简介
《论语》 成书于春秋战国之际， 它以语录体和对话文体为主，记录 了孔子及其弟子言行，集中体现了 孔子的政治主张、论理思想、道德 观念及教育原则等。《论语》首创 语录之体。《论语》以记言为 主,“论”是论纂(zuǎn)的意思， “语”是话语，经典语句，箴言， “论语”即是论纂（先师孔子的） 语言。