子路曾皙冉有公西华侍坐情景式背诵及答案
统编版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写训练及答案
统编版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写训练及答案1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：如或知尔，则何以哉？3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“可使有勇，且知方也”的效果。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求的政治设想中要治理什么样的国家“方六七十，如五六十”。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有阐述自己的志向时自谦的语句是“如其礼乐，以俟君子”。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，赤谦逊的说愿意多多学习的句子是“非曰能之，愿学焉”。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“非曰能之，愿学焉”两句话可以看出公西华更为谦虚。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“端章甫，愿为小相焉。
”9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子善于点拨引导的句子是：何伤乎？亦各言其志也已矣。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“莫春者，春服既成”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“浴乎沂，风乎舞雩”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。
12.前人诗句“舞雩归咏春风香”中的“舞雩归咏”，是对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中曾皙描绘理想生活景象“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的化用。
13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子因到处碰壁，政治理想不能实现，所以“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”，对曾皙的述志不但盛赞，而且喟然长叹。
子路曾皙冉有公西华的侍坐默写情境及答案详解
子路曾皙冉有公西华的侍坐默写情境及答案详解本文档旨在详细解析《论语》中“子路曾皙冉有公西华的侍坐”一节的默写情境及答案。
该节选自《论语·先进》篇，主要描述了孔子与弟子们的对话。
以下为该段的详细解读。
原文子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”曾皙曰：“夫子步，亦步；夫子止，亦止。
”冉有曰：“夫子云：‘忠恕，违道不远。
’”公西华曰：“敢问用力乎？”子曰：“用力者，其进锐也；其退速也。
”默写情境1. 子路曾皙冉有公西华的侍坐：此句描述了孔子与弟子们在课堂上互动的场景。
子路、曾皙、冉有和公西华都是孔子的弟子，他们围坐在孔子身边，聆听孔子的教诲。
2. 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”：孔子在这里表达了自己对弟子的期望。
他希望弟子们在道德修养上能够超越自己，不要仅仅满足于跟随自己。
3. 曾皙曰：“夫子步，亦步；夫子止，亦止。
”：曾皙通过这句话表达了对孔子的尊敬和追随。
他认为，孔子走他也走，孔子停他也停，体现了曾皙对孔子的忠诚和敬意。
4. 冉有曰：“夫子云：‘忠恕，违道不远。
’”：冉有在这里引用了孔子的话，强调了忠诚和宽容的重要性。
他认为，遵循道德原则，离道也不会太远。
5. 公西华曰：“敢问用力乎？”：公西华向孔子请教如何用力修行。
他希望通过孔子的指导，找到正确的修行方向。
6. 子曰：“用力者，其进锐也；其退速也。
”：孔子回答公西华的问题，指出用力修行的人，进步可能很快，但退步也会很快。
这意味着修行需要持之以恒，不能急于求成。
答案详解1. 子路曾皙冉有公西华的侍坐：此句描述了孔子与弟子们在课堂上的互动场景，展现了孔子教育弟子们的方式和弟子们对孔子的尊敬。
2. 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”：孔子希望弟子们在道德修养上能够超越自己，不要仅仅满足于跟随自己。
3. 曾皙曰：“夫子步，亦步；夫子止，亦止。
”：曾皙通过这句话表达了对孔子的尊敬和追随。
4. 冉有曰：“夫子云：‘忠恕，违道不远。
’”：冉有强调了忠诚和宽容的重要性，认为遵循道德原则，离道也不会太远。
高一语文必修下册情景式默写
必修下册语境式默写第一单元《子路曾皙冉有公西华侍坐》1、《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“___________,毋吾以也。
居则曰: ，_________,________？”2、《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“_ , ,加之以师旅,____ ______,由也为之，比及三年，可使有勇，_____________。
”3、《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。
”4、孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，____________。
”5、《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:__ __，___ ___,__ ___。
”6、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“，。
”7、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：。
这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
8、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从：“。
”这句话可以看出来。
9、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：，。
10、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
子路的性格直率，从“”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出；公西华更谦虚，从“，。
，，，。
”几句对话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“，，”的动作神态中可以看出。
《齐桓晋文之事》1、《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“，；，”。
子路曾皙冉有公西华课堂情境默写及答案
子路曾皙冉有公西华课堂情境默写及答案一、背景介绍本文档主要针对《论语》中的"子路曾皙冉有公西华"一节进行解读和分析。
这一节主要记录了孔子与四位弟子的对话，通过这番对话，孔子向弟子们传授了做人的道理和处事的原则。
二、课堂情境默写1. 子路问政> 子路问政。
子曰：“忠信，恭俭，吾与尔二十者。
”> 子路曰：“诺，愿闻其政。
”> 子曰：“忠，敬以直内，义以方外，是以iquiet when right，and强劲而不用。
”> 子路曰：“敬以直内，义以方外，其为人也孝悌，而好犯上者，何如？”> 子曰：“犯上者，鲜矣；其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为人之本与！”---2. 曾皙问孝> 曾皙问孝。
子曰：“孝者，所以事亲也；悌者，所以事兄也。
为人子者，为人弟者，敬以直内，义以方外，敬以直内，义以方外。
”> 曾皙曰：“敢问其次。
”> 子曰：“其次也者，其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
孝悌也者，其为人之本与！”---3. 冉有问仁> 冉有问仁。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
仁者，人也，亲亲为大。
亲亲之实，在内也；亲亲之文，在外也。
能亲亲，则足以保身；不能亲亲，不能为人。
”---4. 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为人之本与！”---三、答案解析1. 子路问政孔子在这里回答子路关于政治的问题，强调忠诚、诚信、恭敬、节俭的品质，认为这是为政者的基本素质。
同时，孔子提到“敬以直内，义以方外”，即内心保持敬畏，外在行为合乎道义，这是为政者的行为准则。
2. 曾皙问孝孔子在这里回答曾皙关于孝的问题，认为孝是侍奉父母的表现，悌是侍奉兄长的表现。
孝悌是为人子的基本道德准则，也是社会秩序稳定的基础。
高一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》情境默写26句
高一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》情境默写26句1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”一句简明扼要地写出四个学生的姓名，并交代了一个典型的探究学习的场景。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”两句写孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”三句明确地提出这次谈话的中心，也是文章的中心——述志。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以师长风范询问弟子，怎么做才能让别人了解你的句子是“居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：如或知尔，则何以哉？4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“子路率尔而对曰”一句写子路是个急性人，“率尔”两字很准确地表现了子路直率而又粗疏鲁莽的性格。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是：子路率尔而对曰。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为在“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想的“千乘之国”面临的困难是“摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”，子路认为治理这样的国家的效果是“可使有勇，且知方也”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己可以把千乘之国并且内外交困的国家治理得“可使有勇，且知方也”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“可使有勇，且知方也”的成效，被孔子批评毫不谦让。
（完整版）《子路曾皙冉有公西华侍坐》情景式背诵及答案
（完整版）《⼦路曾皙冉有公西华侍坐》情景式背诵及答案《⼦路曾皙冉有公西华侍坐》情景式背诵及答案1、《侍坐》中孔⼦不以年长⾃居，采⽤循循善诱的教学⽅法，使三个弟⼦毫⽆顾虑地说出各⾃志向：“_____________,⽏吾以也。
居则⽈: _________。
_ ，_______？”2、《侍坐》中⾯对孔⼦的提问，个性鲁莽却率真的⼦路急忙回答道：“ _ , ,加之以师旅,__________；由也为之，⽐及三年，可使有勇，_____________。
”3、《侍坐》中⾯对孔⼦的询问，公西华（点）认为⾃⼰能⼒不⾜仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。
”4、孔⼦认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑⼦路是因为⼦路：“____________，____________。
”5、《侍坐》中⾯对孔⼦的询问,曾皙描绘了⼀幅在⼤⾃然⾥沐浴临风, ⼀路酣歌的美丽动⼈的景象:__ __，__ __,__ __。
”6、《侍坐》中，孔⼦没有直接让弟⼦⾔志，⽽是先⽤温和⾃谦的话打消学⽣的顾虑，为他们创造⼀个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“，。
”7、《侍坐》中，对于⼦路的回答，孔⼦没有直接表态，⽽是⽤神态去暗⽰：。
这既是暗⽰性的批评，⼜不伤其⾃尊。
8、《侍坐》中，孔⼦最赞同曾皙的回答，从：“！”这句话可以看出来。
9、《侍坐》中，从⾔谈、动作、神态可以看出四个学⽣不同的性格特点。
⼦路的性格直率，从“”可以看出；冉有⽐较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出；公西华更谦虚，从“，。
，，，。
”可以看出；曾皙从容洒脱⽽⼜谦恭，从“，，”的动作神态中可以看出。
1以吾⼀⽇长乎尔不吾知也如或知尔则何以哉2千乘之国摄乎⼤国之间因之以饥馑且知⽅也3端章甫愿为⼩相焉4为国以礼其⾔不让5浴乎沂风乎舞雩咏⽽归6以吾⼀⽇长乎尔，⽏吾以也。
7 夫⼦哂之8夫⼦喟然叹⽈：“吾与点也。
”9 “率尔⽽对”//如其礼乐，以俟君⼦//⾮⽈能之，愿学焉。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》《蜀相》情景默写
1.《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_____________,毋吾以也。居则曰:,,？”
2.《侍坐》中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“,,加之以师旅,,由也为之，比及三年,可使有勇,_____________。”
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子最赞同曾皙的回答,从：“。”这句话可以看出来。
7.从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”可以看出。冉有比较谦虚,从他述志时说“,”中可以看出。公西华更谦虚，从“,。”的回答中可以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭，从“,,”的动作神态中可以看出。
3.《侍坐》中面对孔子的询问,公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事，他说“_________,___________。”
4.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________,_____Байду номын сангаас______。”
5.《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:_____________,__________,___________。”
8.杜甫《蜀相》中用“__________________,__________________”描写祠堂景色，以乐景写哀情。
9。杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“__________________,________________”
10。《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是___________,______________。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》情境默写及答案复习课程
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》情境默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“，。
”2.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“，。
”3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象“，，。
”4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“，。
”5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“：‘’”这句话可以看出来。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：“，。
”7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
冉有比较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出。
【参考答案】1.端章甫愿为小相焉2.为国以礼其言不让3.浴乎沂风乎舞雩咏而归4.以吾一日长乎尔毋吾以也5.夫子喟然叹曰吾与点也6.为国以礼其言不让7.如其礼乐以俟君子子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》【原文】子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何知？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
子路、曾皙、冉有、公西华的侍坐默写场景及答案详解
子路、曾皙、冉有、公西华的侍坐默写场景及答案详解本文档旨在详细解析《论语》中子路、曾皙、冉有、公西华侍坐默写的场景及其答案。
这一场景反映了孔子及其弟子间的对话，体现了儒家思想的核心价值观。
场景描述在《论语》中，孔子与四位弟子子路、曾皙、冉有、公西华一同坐着谈论君子之道。
孔子提问，弟子们各自发表了自己的见解。
在这一过程中，孔子对每位弟子的回答都进行了点评，从而指导他们更好地理解君子之行。
答案详解子路的回答子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”详解：子路认为，一个拥有千乘兵车的国家，处于大国之间，受到外国军队的侵犯，同时还遭受饥荒，如果由他来治理，三年之内，可以使国家变得勇敢，并且懂得礼义之道。
：子路认为，一个拥有千乘兵车的国家，处于大国之间，受到外国军队的侵犯，同时还遭受饥荒，如果由他来治理，三年之内，可以使国家变得勇敢，并且懂得礼义之道。
曾皙的回答曾皙曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”详解：曾皙的观点是，一个方圆六七十里或五六十里的国家，如果由他来治理，三年之内，可以使百姓富足。
至于礼乐教化，他则表示需要等待贤明的君子来完成。
：曾皙的观点是，一个方圆六七十里或五六十里的国家，如果由他来治理，三年之内，可以使百姓富足。
至于礼乐教化，他则表示需要等待贤明的君子来完成。
冉有的回答冉有曰：“既窃闻之，以共其乏困，如则亡之，唯命是从。
”详解：冉有表示，他已经听说过关于治理国家的道理，愿意贡献自己的一份力量，但如果国家面临困境，他也会随遇而安，顺从命运的安排。
：冉有表示，他已经听说过关于治理国家的道理，愿意贡献自己的一份力量，但如果国家面临困境，他也会随遇而安，顺从命运的安排。
公西华的回答公西华曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”详解：公西华谦虚地说，他并非自称有能力治理国家，但愿意努力研究。
部编版高中语文高一必修下理解性默写及答案(精编)
情景式默写带答案一、《子路曾皙冉有公西华侍坐》情景式默写①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_以吾一日长乎尔_,毋吾以也。
居则曰: 不吾知也，_如或知尔_,_____则何以哉___？”②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“_千乘之国_ ，_摄乎大国之间,加之以师旅, 因之以饥馑_，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也_。
”③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_端章甫_，_愿为小相焉。
”④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“_为国以礼_，_其言不让。
”⑤《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象: _浴乎沂_ ，_风乎舞雩,_ 咏而归。
⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也_ 。
”⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：_夫子哂之_。
这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”这句话可以看出来。
⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：_为国以礼，其言不让。
⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
子路的性格直率，从“_率尔而对_”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更谦虚，从“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”几句对话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。
子路曾皙冉有公西华的侍坐默写情境及答案详解
子路曾皙冉有公西华的侍坐默写情境及答
案详解
情境描述
子路、曾皙和冉有是孔子的学生，他们正在侍坐，即坐在孔子的旁边听他教导。
公西华是另一个学生，他正在默写孔子的教诲内容。
答案详解
侍坐情境中，孔子可能会讲授各种不同的内容，以下是一些可能的问题和答案：
1. 孔子教导了什么是仁？
- 孔子认为仁是一种道德美德，指的是对他人的关爱和善良。
他强调要以仁为本来建立和谐的社会关系。
2. 孔子如何看待研究和知识？
- 孔子非常重视研究和知识，他认为通过研究可以改善个人和社会。
他教导学生要勤奋研究，不断追求知识。
3. 孔子如何看待君主和政治？
- 孔子认为君主应该具备德才兼备的品质，能够正确管理国家和治理社会。
他主张通过道德和仁爱来统治，而不是仅仅依靠法律和惩罚。
4. 孔子如何看待家庭和家族？
- 孔子认为家庭是社会的基本单位，他强调孝道和家庭关系的重要性。
他教导学生要尊敬父母，维系良好的家庭关系。
5. 孔子如何看待友谊和人际关系？
- 孔子认为友谊是宝贵的，他主张建立真诚和互相尊重的人际关系。
他教导学生要与志同道合的朋友交往，互相帮助和支持。
以上只是一些可能的问题和答案，具体的侍坐情境会根据孔子的教导内容而有所不同。
在侍坐中，子路、曾皙和冉有会倾听孔子的教诲并默写下来，以加深对孔子思想的理解和记忆。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-高中语文必修下册课内古诗文解析+情景默写(学生版)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、文学常识1.作者简介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，我国古代伟大的思想家政治家、教育家。
与弟子周游列国十四年,晚年修订六经，即《诗>《书><礼>《乐>《易》《春秋》。
孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
通行本《论语》共二十篇。
2.文化常识1)千乘之国有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期，千乘之国是中等国家。
乘,古时一车四马为一乘。
春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
2)宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
3)小相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的土这一级。
4)四书五经：“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》四本书，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记>周易》《春秋》五本经书。
3.文本分析（1）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
译文：（2）居则曰：‘不吾知也！’译文：（3）如或知尔，则何以哉？”译文：译文：（9）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”译文：（10）夫子喟然叹曰：“吾与点也！”译文：（11）三子者出，曾晳后。
曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”译文：（12）曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文：二、情景默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“”一句简明扼要地写出四个学生的姓名，并交代了一个典型的探究学习的场景。
2024届高考语文复习：文言文情景式默写
新高考背诵-文言文情景式默写《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1、在《侍坐》一章中，曾皙描绘了自己理想的政治图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，，咏而归。
”2、《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_____________,毋吾以也。
居则曰: ___________ ，_________ , ________？”3、《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“_____________ , _____________ ,加之以师旅,_________,由也为之，比及三年，可使有勇，_____________。
”4、《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。
”5、孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，____________。
”6、侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:_________，________,_________。
”7、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“ ___________ ， ___________ 。
”8、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：_____________ 。
这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
9、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从 ____________：“ ___________ 。
”这句话可以看出来。
10、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：__________ ，__________ 。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写 (情景默写)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写1.《侍坐》中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
2.《侍坐》中，孔子评子路志向的句子是：为国以礼，其言不让，是故哂之。
3.《侍坐》中，冉有认为在“方六七十，如五六十”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
4.《侍坐》中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：何伤乎？亦各言其志也已矣。
5.《侍坐》中，孔子评公西华志向的句子是：唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
6.《侍坐》中，当孔子问曾哲志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是：异乎三子者之撰。
7.《侍坐》中，曾皙的理想社会是在“莫春者，春服既成”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
8.《侍坐》中，子路自信认为在“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。
9.《侍坐》中，与《桃花源记》中的“黄发垂后，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子是：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》高考理解性默写(含答案)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》高考理解性默写一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《论语》1.《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_____________,毋吾以也。
居则曰: ，_________,________？”2.《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“,,加之以师旅, ,由也为之，比及三年，可使有勇，_____________。
”3.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。
”4.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，____________。
”5.《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:“，,。
”6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“，。
”7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：。
这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从：“。
”这句话可以看出来。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：，。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
子路的性格直率，从“”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出；公西华更谦虚，从“，。
，，，。
”几句对话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“，，”的动作神态中可以看出。
答案：1以吾一日长乎尔不吾知也如或知尔则何以哉2千乘之国摄乎大国之间因之以饥馑且知方也3端章甫愿为小相焉4为国以礼其言不让5浴乎沂风乎舞雩咏而归6“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写及答案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“，。
”2.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他对子路微微一笑是因为子路：“，。
”3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人景象：“，，。
”4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为在“，”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是“，？，？”6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“，”即可看出来。
7.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“，。
”8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“，。
”9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“”表达了对曾皙志向的高度赞赏。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙在阐述自己的政治理想时先描述天气渐暖，不必频繁换衣的两句是“，。
”11.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示：对于一个夹在大国之间又“，”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“”可以看出子路的性格率直。
13.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“，。
”14.《侍坐》中，曾皙的理想社会是在“，”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
15.《侍坐》中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾皙一直在弹琴的句子是：，，。
公西华侍坐情境式默写
子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》理解性默写：1.《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“，毋吾以也。
居则: ，，？”2.《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：, ,加之以师旅,__由也为之，比及三年，可使有勇，。
”3.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“，。
”4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“，。
”5.《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:，,。
”6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“，。
”7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：。
这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从：“”9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：，。
子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》理解性默写答案：①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则:不吾知也，如或知尔_,则何以哉？”②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：千乘之国 , 摄乎大国之间,加之以师旅,__因之以饥馑,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相焉。
”④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让。
”⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象: 浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。
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1、《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_____________,毋吾以也。
居则曰: _________。
_ ，_______？”
2、《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“ _ , ,加之以师旅,__________；由也为之，比及三年，可使有勇，_____________。
”
3、《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。
”
4、孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，____________。
”
5、《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:__ __，__ __,__ __。
”
6、《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“，。
”
7、《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：。
这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
8、《侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从：“！”这句话可以看出来。
9、《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
子路的性格直率，从“”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出；公西华更谦虚，从“，。
，，，。
”可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“，，”的动作神态中可以看出。
1以吾一日长乎尔不吾知也如或知尔则何以哉
2千乘之国摄乎大国之间因之以饥馑且知方也
3端章甫愿为小相焉
4为国以礼其言不让
5浴乎沂风乎舞雩咏而归
6以吾一日长乎尔，毋吾以也。
7 夫子哂之
8夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”
9 “率尔而对”//如其礼乐，以俟君子//非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
//鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。