体育颂
《体育颂》赏析
《体育颂》赏析
《体育颂》是一首充满力量和激情的歌曲，是对体育精
神的颂扬和赞美。
它曾成为1984年洛杉矶奥运会的主题曲，
激励着世界各地的运动员们，不断挑战自我，突破极限，追求卓越。
下面，我将对这首经典歌曲进行深入的赏析。
这首歌曲以慷慨激昂的旋律开场，乐器声响起，仿佛给
我们带来一股强大的力量，令人振奋。
接着，主唱的嘹亮却充满慷慨激昂的嗓音响起，唱出一句令人心潮澎湃的歌词：“小丑，你在笑吗？”这是一个强烈的疑问，引出后面的内容，反映了体育精神中“奋斗、拼搏”的情感。
歌曲一直强调了“永不放弃”的信念。
在“胜利从不属
于怯懦者”这一句歌词中，我们可以感受到体育精神中的“永不言败、勇往直前”的信念，只有抛弃畏惧、坚定自己的信念，才能在激烈的体育竞技中得到胜利。
歌曲以“让我们永远保持饥渴、永远求知若渴”作为结尾，告诫我们要保持学习的态度，不断改进自己。
这里的“饥渴和求知若渴”，是指不断学习和追求进步的精神，体育精神所体现出的不断挑战自己、超越自我的精神，不断创新、拓展自己的视野。
在歌曲的每个部分，我们都可以听出主唱的独特嗓音，
始终保持着旋律和歌词的紧密衔接，充满激情地传递出体育精神中的热血和激情。
最后，以“让我们永远是你我永远是冠军”作为歌曲的
落笔，体现了身为体育爱好者，所追求的胜利和荣誉。
它反映
了体育精神所倡导的“胜利者”和“领袖”，彰显了运动员的团结合作、勇敢无畏和坚持不懈的精神。
总的来说，这首歌曲是对体育精神的颂扬和赞美，它将体育的力量传递到了更广泛的范围，并成为永不落幕的经典之作。
《体育颂》赏析
《体育颂》赏析
体育颂是著名的一首体育歌颂，被认为是中国体育文化的一首重要歌曲。
它的作者是拥有“全国青少年体育运动的先行者”之称的著名体育家李松，以其精炼、富有感染力的语言将民族体育思想完整地表达出来。
体育颂包含了深厚的民族情结。
歌词以强烈的愿景激励我们，强调要努力奋斗，拼搏向上，攀登高峰；以非凡的表达激发人们的爱国热情，提醒人们要不忘初心、牢记使命，以一往无前的精神武装自己；并以豪迈的探索精神谱写了一首穿越时空的友谊之歌。
体育颂把中国传统文化和现代体育文化有机结合起来，体现出一种宽容、包容、民主、公正、友爱等优良的精神。
歌词中所传达的“理想、使命、友谊”精神和金言给人们留下了深刻的印象。
此外，这首歌还反映了我国新时期发展体育运动的现实需要，充分发挥了体育对青少年心智发展的重要作用。
体育颂的作者李松先生被誉为“祖师爷”，他参与创作的体育颂也被成为“祖师爷之声”。
运动员们把这首歌看作是一种竞技精神和体育理念的象征，当耳边响起它时，他们会不自觉地感受到对勇气和野心的鼓舞。
让我们以此颂讴，迈向无比远大的理想！
体育自古以来就是一种追求健康的运动，是一种展现精神实力和体质能力的运动。
运动可以增强人的体质和体能，可以开阔人的眼界，可以教会人通过坚持不懈的努力去追求理想、追求完美，同时也可以让人熟悉和掌握规则，从而锻炼和形成领导精神。
体育颂不仅是一首优美动人的歌曲，而且也是一篇具有时代特色的体育文艺作品，充分体现了体育运动的精神，深受人们的喜爱。
它不仅是一首体育歌颂，而且也是一种精神、一种追求、一种灵魂，这种精神可以激励我们把握现在，坚持不懈，勇往直前，拼搏到底。
排宕纵横 铿锵激越——《体育颂》赏析
排宕纵横铿锵激越——《体育颂》赏析近年来，体育在中外文学界中不断发展着，各类有关体育文学作品层出不穷，其中“体育颂”是一部非常优秀的作品。
本文将对这部体育颂进行详细的赏析，以期更好地了解和深入理解其中的主题。
“体育颂”郝景芳著作，这是一首充满战斗精神的诗歌，把体育运动和文学艺术完美地结合在一起。
诗歌里用诗情画意，描述了一系列令人兴奋、令人难忘的体育项目场景。
诗歌开头，郝景芳以豪迈的文字一改以往对体育运动缺乏兴趣的现象：“铿锵旋律注入灵魂，翅膀奋发纵横排宕。
”这里她用铿锵、纵横排宕几个字形象地描绘了体育运动的精彩，给人以愉悦的情感：它就像一股强大的力量，让你觉得生活充满了希望和活力。
下一节的诗句也令人印象深刻：“风大雷鸣飙激荡，怒涛退潮又翻涌”。
表现了体育运动中战斗激情四射的场景，在这里，人们会感受到极度的挑战，体会到努力奋斗的满足感，激发出克服困难、勇往直前的精神。
此外，郝景芳在诗中还穿插了不少微妙的情感，“草长莺飞年复年，曲曲弯弯斗慢慢。
”草和莺因自由而飞翔，路也因为迂回而曲折，这里的比喻表现了体育运动中朝气蓬勃的活力和勇往直前的精神，令读者形象地感受到体育运动的启发力量。
另外，郝景芳用十八言句贴近生活表现了体育运动前进的动力，“上山下海任何难，悬崖弯路不改先。
”这首诗指出了挑战本身就是一种历练，只要有信心，障碍和困难就不是挡路的石头，而是成长的鞋子。
总的来说，《体育颂》是一首充满战斗精神和热情洋溢的诗歌，表达了作者对体育运动无可替代，它集中体现出体育运动愉快、挑战和成长的特点。
在最新时代，体育运动不仅是一种健身方式，更是一种释放精神力量，提升社会文化层次的新方式。
郝景芳创作的《体育颂》既给人带来了启发，也让人受益，是一首激励人们前行的诗歌，值得人们学习和赏析。
无论是在学术界、体育界还是娱乐界，郝景芳的《体育颂》都能给读者带来活力和鼓舞，让人为自己想去战斗。
只要有勇敢的信念，坚定的决心，我们就能把体育运动的活力激发出来，在奋斗中收获成功，实现人生价值。
体育颂
晶晶 晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国 国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。它来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐 共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表 奥林匹克五环中黑色的一环。 欢欢 欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动 激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢 所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火 焰的纹样。他性格外向奔放，熟悉各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一 环。 迎迎 迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将 健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运 的展现.迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手 敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。 妮妮 妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风 筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之 处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪 亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
北京奥运会
第二十九届奥林匹克运动会，又称北京奥运会，于 2008年8月8日在中华人民共和国首都北京开幕， 2008年8月24日闭幕。主办城市是中国北京，参赛 国家及地区 204个 ，参赛运动员 11,438人 ，设 302项（28种运动），共有6万多名运动员、教练员 和官员参加北京奥运会。本届北京奥运会共打破43 项新世界纪录及132项新奥运纪录，并破纪录共有 87个国家在赛事中取得奖牌，中国以51面金牌成为 居奖牌榜首名，是奥运历史上首个亚洲国家登上金 牌榜首。
排宕纵横 铿锵激越——《体育颂》赏析
排宕纵横铿锵激越——《体育颂》赏析《体育颂》是中国古典诗词中一首最具有现代感的佳作。
作品中，诗人用流畅、优美的文字，将体育运动抒发得淋漓尽致，呈现出一种激昂的运动氛围，使读者如置身其中，深受感染。
“排宕纵横，铿锵激越。
”这是诗中最引人注目的句式，充分展示出了体育运动的活力。
排宕一词，指的是体育运动中活跃的、无穷无尽的状态，暗含着一种旺盛的生命力量和巨大的活力；纵横二字，描绘出运动台上发生的各种惊心动魄的高强度动作，也彰显出其运动锻炼力量的有力成效；铿锵激越，指的是参赛者们兴奋激动的心灵，把体育运动的热情融入到比赛的艰苦实践之中，发挥出极强的活力因素，是体育运动最重要的动力源泉。
从古至今，众多体育运动员们经受着惊心动魄的体育竞赛，勇往直前，精进不息，无论环境如何恶劣，也未曾影响其斗志，一味追求极致，奋发向上。
如高尔夫球手们把球洞看作是一道大型的“洞穴”，在此挥杆相挑，只为了追求球洞的完美；如游泳运动员们在水池中挥洒青春，把最精湛的技巧和精神完美的结合；如田径运动员们在跑道上奔跑，争取每一秒的精彩。
体育运动具有极强的社会意义。
它不仅能增强体魄，加强体质，而且能增强团队合作精神，激励参赛者们克服困难，坚持不懈，也能教会人们做人处世的理念，激发全民运动热情，推动国家健康发展，增进民族凝聚力，实现社会的和谐。
据统计，今天，中国的体育运动热度仍在不断攀升，许多人都喜欢积极参与各类体育比赛，表现出良好的体育精神。
我们可以从体育运动中学习到无穷力量：不管外界环境如何变化，坚持不懈地追求完美，以此来激励我们自身，让我们更加坚定拼搏精神，克服困难，发挥自我潜能，展现出更好的自己。
最后，让我们来赏析诗人表达的那种激动的运动气氛，把体育锻炼的活力和精神深深的烙入心灵，让“排宕纵横，铿锵激越”在我们的脑海中永久印记，用它来激励自己，把它当作发电机，激发自己的梦想之路。
《体育颂》赏析3篇
《体育颂》赏析第一篇：《体育颂》赏析《体育颂》是孔繁森先生所作，用以歌颂体育的伟大精神和体育所具有的文化价值。
整首诗笔力雄健，语言朴实，抒发了作者对体育的热爱和赞美之情。
首句“身强志刚意气昂”，抒露出体育运动者的高昂斗志和坚毅的意志力。
其次，“运筹帷幄决胜负”，强调了体育运动需要精心策划和良好的心理素质才能取得胜利。
诗中“慑服群威震敌胆”，是对体育士气和韧劲的赞扬和褒奖。
最后一句“黄金时代展宏图”，则预示着体育的光明未来和发展方向。
此外，整首诗歌的韵律优美，有力地传达了正能量。
体育是一门需要极高的技术、意志力、精神和协调性的艺术，它不仅是勇士的舞台，也是我们学习的重要课程。
通过赏析《体育颂》，不仅可以感受到诗歌的美感，也可以更深刻地认识到体育教育的文化价值和社会意义。
第二篇：《体育颂》的现实意义《体育颂》是传递着体育精神的经典之作，它鼓舞、启迪、指引着我们在人生的道路上要追求更高的目标和更大的幸福。
在当今时代，体育已经成为了一种全民健身的时尚，而《体育颂》更是向我们阐明了体育精神的重要价值。
体育不仅是人类活动的重要形式，更是一种文化传承。
运动是健康、积极、生命力的象征，正是因为这些美好品质，才使得人们都对体育充满了崇高感和敬意。
《体育颂》所表达的点滴细节和深层意义，正是将这种敬意和感悟传递给了我们。
人们在体育运动中可以锻炼意志、提高情商、增强自信、陶冶情操，更能在追求胜利和成功的过程中增加友谊和团结。
同时，体育运动也是一种正在不断发展的现代文化。
近年来，人们已经开始关注体育和文化的融合，从而极大地推进了体育文化事业的发展。
健身成为了一种全民参与的文化内容，而《体育颂》也成为了反映着我们时代特色和文化内涵的经典之作。
通过对它的深入理解和推广，有助于弘扬体育文化和体育精神，是我们推进新时代文化发展的渠道之一。
第三篇：《体育颂》对我们的启示作为一首经典美文，《体育颂》不仅是体育赛场上的口号和箴言，更是一种文化传承和道德内涵。
顾拜旦《体育颂》赏析
顾拜旦《体育颂》赏析《体育颂》是近代世界体育史的一篇经典著作，它是顾拜旦体育思想的体现，是奥林匹克理想的升华。
它以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人类的伟大理想。
从古到今，从没有见过有人像顾拜旦那样对体育有如此崇高的评价和深刻理解。
如果想真正理解奥林匹克运动，就必须首先学习顾拜旦的体育思想；如果想了解顾拜旦的体育思想，就必须读懂他的不朽诗篇《体育颂》。
《体育颂》发表的时代背景从18世纪末到19世纪初，英国首先开始了工业革命，到19世纪末期，资本主义工业才在法国兴起。
工业革命为资本主义制度的发展和巩固提供了物质基础，同时也促进了文化教育和科学技术的进步。
现代体育正是在这一背景下产生和发展起来的。
同时，《体育颂》发表的1912年正处于第一次世界大战前夕，当时欧洲比较混乱，工业发达国家的政治和经济矛盾日益激化，英、法、德国已成为帝国主义国家，它们在全世界进行扩张和掠夺，企图瓜分世界，为此扩军备战，最终爆发了世界大战。
此外，奥林匹克运动和现代体育虽然处于初创时期，但已显露出许多弊端。
顾拜旦对此深感不安，多次提出警示。
早在1908年7月24日伦敦第4届奥运会期间在英国政府的一次宴会上，他发表了重要讲话。
他说：“可以认为，尽管我们所处的时代，物质文明——我们通常称作机械文明，使一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。
诚然毋庸隐讳，FairPlay（意指公正竞赛）处于危险之中，特别是种种毒害无顾忌地滋长，造成竞赛的狂热，赌博和冒险的狂热，因此，如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险，我深信会得到各国舆论的支持……”顾拜旦深刻理解，恢复奥运会仅仅是奥林匹克运动的开始，这并非是他的最终目的，他要实现的奥林匹克理想还有漫长的道路，但他担心的是资本主义给世界带来丰富的物质生活的同时也会给奥林匹克运动带来精神污染。
他的目的在于发挥奥林匹克运动的教育作用，以建立一个和平的更美好的世界。
这是顾拜旦发表这首诗作的目的。
《体育颂》课文
《体育颂》课文导读：[北师大版第十一册课文]啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，苦难的人们，激动不已。
你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调，便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。
取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此，敏捷强健有何用肌肉发达有何益我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪；希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠和胜利！啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。
你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。
你告诉人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
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排宕纵横 铿锵激越——《体育颂》赏析
排宕纵横铿锵激越——《体育颂》赏析体育是一种文化，是贯穿了几千年历史的文化。
古代的一些文献中，体育已经被提及，奥运会也已成为古希腊人文化的重要组成部分。
在此之前，还有许多我们今天都熟悉的活动，如田径、游泳、武术等，都被认为是体育运动。
今天，体育是许多国家生活的重要组成部分。
从孩子们在学校体育馆中上体育课，到人们在花园里欢乐活动，再到专业运动员在比赛中追求超越，都可以看出体育对我们生活的重要性。
在中国传统文化中，体育一直是一个重要的组成部分。
有一首古老的体育之歌《体育颂》，至今仍被认为是中国体育文化的精华。
它记录了精彩的体育活动，也激发了人们对体育的热爱和追求。
《体育颂》的作者是明朝诗人唐晏，他是著名仁宗门客之一。
作品中令人惊叹的是，它可以准确描述当时体育项目，精细到不同运动中队员的装扮、动作、竞技礼仪，以及比赛结果。
此外，《体育颂》夹杂着众多关于体育的启示，它把体育和社会进步紧密联系起来，强调了体育育人的重要性，倡导健身和良好的生活习惯，促进民族团结和和谐。
同时，《体育颂》在押韵格式上也非常成功。
它的押韵，用以排宕，重音纵横，令文章铿锵有力，激越气势，令人惊叹不已。
这也正是为什么这首诗被称为古代体育文化的杰作，深受人们喜爱。
在当今社会，体育文化仍被熟知和追求。
体育可以增强人们的身体活力和坚韧不拔，使人们培养良好的生活习惯，培养勇气和坚毅。
唐晏创作的《体育颂》，既是体育文化的精华，也是一首古老的体育之歌，为我们提供了优美的赞歌，也为当今的体育文化提供了宝贵的启示。
体育颂原文
体育颂原文在这个前所未有的数码时代，人们或许已经习惯了屏幕前的静享，追求着虚拟的兴奋。
但今日我愿倡导一种旧日的情感，一种源自体育的真实感动与激情。
体育，是人类的智慧与力量的集大成者。
从古至今，它一直像一条灿烂的彩虹，横跨着时间的长河。
每一次触动都是一次涤荡，每一次角逐都是一次磨砺。
赛场上的欢呼声，仿佛是一首永恒的颂歌。
当运动员们挥洒着汗水、奋勇拼搏的画面闪现在我的脑海中时，我仿佛能感受到那种劲风扑面、激情澎湃的感觉。
那些在赛场上拼尽全力的身影，不正是生活中的我们吗？他们的每一个动作都是对生活的诠释，每一次努力都是对自己的坚守。
在体育的熏陶下，我们学会了拼搏，学会了团结，学会了坚持。
回想起那些光辉的时刻，我仿佛看见了奥运会场上的五环旗飘扬，看见了篮球赛场上的精彩扣篮，看见了足球场上的球门震惊全场。
这些瞬间，都是运动员们用心血和汗水浇铸的。
体育不仅仅是一种竞技，更是一种精神的升华。
它教会我们坚韧、勇敢、团结，教会我们珍惜每一个拼搏的瞬间。
正是因为有了体育，我们才能在生活中保持着无畏的斗志和积极的态度。
每一个体育赛事，都是一次心灵的洗礼，都是一种生命的颂歌。
在这首颂歌中，我们感受着运动员的坚持与努力，感受着精神的力量和团队的拼搏。
这份感动，将永远铭刻在我们的心底，成为我们生命中无法磨灭的记忆。
体育颂原文，不仅仅是对体育的赞美，更是对生活的热爱，对精神的崇尚。
在这个瞬息万变的世界里，体育就像一盏明灯，为我们指引着前行的方向。
让我们怀着崇敬的心情，永远歌颂体育，歌颂人类的力量与智慧。
愿体育的热情永不减退，愿我们都能在体育的世界里收获灿烂的人生。
体育颂原文，犹如一首永恒的赞歌，唱响在每个热爱体育的人的心中。
让我们一起怀揣着信念，追逐着梦想，让体育的光芒照亮我们前行的路途。
“体育颂原文”，因为热爱，所以拼搏；因为坚持，所以无悔。
愿我们永远怀着对体育的热爱，演绎出属于自己的体育颂歌，让生命因体育而更加丰富多彩！。
《体育颂》赏析word资料7页
《体育颂》赏析《体育颂》是被誉为“现代奥林匹克之父”的法国教育家顾拜旦创作的一首诗歌，发表于1912年。
今年恰逢《体育颂》发表100周年。
在学生时代，我就曾经捧着这首诗篇，反复诵读，每次读来总感觉热血沸腾，激情澎湃。
如今，源于对体育的热爱，我已经成长为一名体育教师，再去品味它，仍然觉得爱不释手，仍然会被它磅礴的气势和深邃的思想所感染。
顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人，在他的积极倡导和不懈努力下，1894年国际体育界在巴黎召开了国际体育运动代表大会，决定于1896年在雅典举办奥林匹克运动会，并决定成立国际奥委会，顾拜旦担任了国际奥委会第一任主席。
1912年，在斯德哥尔摩奥运会期间，顾拜旦用笔名发表了这篇传世佳作――《体育颂》。
文章一经发表，在当时产生了很大反响，引起了社会各界的广泛关注。
可以说，《体育颂》真正诠释了体育的真谛，对奥林匹克运动的发展和奥林匹克精神的传承都产生了积极而深远的影响，奠定了《体育颂》在近现代体育文学史上的基础地位。
《体育颂》是一首抒情散文诗，作者以浪漫主义的笔调，用形象生动的艺术语言，将“体育”这一抽象的概念拟人化、形象化、诗歌化，充分展现了顾拜旦对体育运动的深刻理解和崇高评价。
文章充满激情地赞颂了体育的社会功能和人类的伟大理想，赞颂了体育在强身健体、弘扬正义和促进和平等方面的巨大作用。
它既是世界体育文学史的一篇经典著作，也是近现代体育文学史的重要里程碑；既是奥林匹克思想的精髓，也是整个体育精神的升华。
《体育颂》全文共分九个小节，分别从“生命动力、塑造美丽、体现正义、赢得荣誉、培养勇气、带来乐趣、增强体质、推动进步、促进和平”等九个方面热情讴歌了体育运动的伟大意义。
文章结构十分严谨，节奏简洁明快，语言生动形象，读来充满激情，具有很强的艺术性和欣赏性。
文章的写作手法独具特色，全部运用第二人称，让读者如当面聆听，感觉亲切自然，情真意切。
文章每小节都以结构相同或相似的比喻句作为节首句，并概括了本节的主旨。
【精】【精】《体育颂》
八、重难点句子
•你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
在这里作者把体育比作晨曦，形象地歌颂了体育给地 球带来了阳光，体育让我们感觉到了生命的活力。
•我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干， 而是经过慎重的深思熟虑。
在一般人看来，体育的内涵就是指身体技能，在体育 场上所表现出来的勇气就是指体力的拼搏。但作者不 提倡鲁莽的蛮干，他认为体育锻炼出的是“深思熟 虑”，体育的勇气应是有坚持勇才会有成功谋。
九、文章的主要内容？
第三部分（7-9）：赞美了体育对整个人类社会
发展的促进作用。
顾拜旦对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。
在这里作者把体育比作晨曦，形象地歌颂了体育给地球带来了阳光，体育让我们感觉到了生命的活力。
（3）读书要三到：心到、眼到、口到
这是一篇赞美体育精神的散文，文 （1）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
朗读《体育颂》，在朗读过程中请融进你对于体育的切身体会和美好联想。 （3）读书要三到：心到、眼到、口到
1892年他呼吁复兴奥林匹克运动会。
（7）读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
因为三个部分由表及里地弘扬了体育对人体的作用，即赋予人体以力量和美丽，使生命绽放光华。
坚持才会成功
十、课堂总结
天神的欢娱 总
坚持才会成功
十、趣味语文
目前为止，亚洲只有三个国家举办 过奥运会，它们是？分别举办过哪届奥 运会？
坚持才会成功
（9）书籍是造就灵魂的工具。 6、体育本身是一种乐趣。
扬了体育对人体的作用，即赋予人体以 （3）读书要三到：心到、眼到、口到
1892年他呼吁复兴奥林匹克运动会。 （10）书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；
体育颂
体育是一种军事训练手段，只有加强训练培 养一种勇敢的素质，才保家卫国。运动员为 自身的超越，也必须育的要 领是“根据规则和以取胜为目的的竞赛性和 娱乐性的体力活动”，这说明娱乐性是体育 的特征之一。无论参加体育锻炼、体育竞赛 和观看体育竞赛的人们都会体验到体育的乐 趣。
力”“体育的作用”将课文划分段落？ 部分。
•第一段（1～ 2段）赞颂了体育的 力与美。 第二段：（3 ～ 6段）赞美体育所 蕴含的精神内涵。 第三段：（7 ～ 9段）赞美了体育 对整个人类社会发展的促进作用。
天神的欢娱
总写
生命的动力
魅力无穷
体育就是美丽 体育就是正义 体育就是勇气 体育就是荣誉
分写
皮埃尔· 德· 顾拜旦（Pierre De Coubertin，1863年1月1日— 1937年9月2日）,现代奥林匹克 运动会的发起人，被誉为“现 代奥林匹克之父”，终生倡导 奥林匹克精神。1863年1月1日 出生于法国巴黎，1896年至 1925年任国际奥林匹克委员会 主席，也是奥林匹克会徽、奥 林匹克会旗的设计者。顾拜旦 不仅是世界著名的国际体育活 动家，同时也是卓有成就的教 育学家和历史学家。顾拜旦在 第五届奥运会上发表著名诗作 《体育颂》。该诗获得首次举 办的奥林匹克文学艺术比赛金 质奖。
（3）阅读文章第二自然段，“两者和谐统一”一句中 “两者”指什么？
体育和精神的“和谐统一”。
（4）第二自然段第一句话有什么作用？怎样理解“没有 匀称协调„„柔中含有刚毅”这段话？
本段的中心句，点明本段赞颂的主题－体育就是美丽，统领下文。/ 美丽体现在人体和精神的“和谐统一”中，也体现在人体的“匀称 协调”中，“使人体运动富有节律，使动作变得优美，柔中含有刚 毅”。
全文共？个自然段，按课文结构？，分以 下部分：
体育颂
2、全文9个自然段，开头都是“体育， 你就是„„”的句式，如果改成“体育 是„„”这种句式，好不好？为什么？
不好。 原文句式简短有力，抒情色彩浓厚。改 后语气平淡，缺少韵味。
3、下面句子在修辞方法上不同于其他三 项的是（ A ） A. 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地…… B. 你像是容光焕发的使者，向暮年人微 笑致意。 C. 你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏 暗的大地。 D. 啊，体育，你就是培育人类的沃土。
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体 育 颂
（法国）顾拜旦
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资料宝袋
背景介绍
《体育颂》是现代奥林匹克运动 会的创始人——顾拜旦于1912年第5届 奥运会在瑞典斯德哥尔摩举行时，用 笔名发表的一篇优美动听的散文诗。 该作品获得了首次举办的奥林匹克文 学艺术比赛金奖。
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皮埃尔·德·顾拜旦 （1863—193）,现代奥 林匹克运动会的发起人， 被誉为“现代奥林匹克 之父”，终生倡导奥林 匹克精神。1863年1月1 日出生于法国巴黎， 1896年至1925年任国际 奥林匹克委员会主席， 也是奥林匹克会徽、奥 林匹克会旗的设计者。 顾拜旦不仅是世界著名 的国际体育活动家，同 时也是卓有成就的教育 学家和历史学家。
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随堂练习
1、下面词语解释有误的一项是（ C ）
A. 逾越：超越，超过。 深思熟虑：深入细致地思考。 B. 启迪：开导，启发。 堕落：（思想、行为）变坏。 C. 敏捷：（动作等）迅速而灵敏。 晨曦：早晨的太阳。 D. 猝然：突然，出乎意料。 矫正畸形：改变生物体发育不正常的部分。
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课 文 结 构
1、体育是生命的动力。赞颂了体育 2、体育能塑造美丽。 的力与美 3、体育能体现正义。 4、体育能培养人勇气。 精神 5、体育能使人赢得荣誉。 内涵 6、体育能给人带来乐趣。 7、体育能增强体质。 促进 8、体育可以推动进步。 9、体育可以促进和平。 作用
《体育颂》诗歌朗诵
诗歌朗诵《体育颂》【男1】啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，苦难的人们，激动不已。
【男2】你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
【女】啊，体育，你就是美丽！由健康的力量悉心培育，你的作用无与伦比，可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
【男1】啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中，追求不到的公平合理。
【男3】任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。
取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
【合】啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
【女】若不为此，敏捷强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
【男1】啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。
【男2】啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。
【男3】你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
【合】啊，体育，你就是培育人类的沃地！【男1】你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪；【女】希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠和胜利！【男1】啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改善，要同时抓起。
【男2】你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。
【男3】你告诉人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。
【男1】啊，体育，你就是和平！【男2】你就是正义！【女】你就是美丽！【男3】你就是荣誉！【合】啊，体育，你像是容光焕发的使者，你就是培育人类的沃地！【女】你在各民族间建立愉快的联系。
【男1】你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生【男2】你使全世界都学会了相互尊重和学习，【合】体育！你使不同民族，都拥有了，成为高尚而和平竞赛的动力。
****【略停顿】****【男1】体育，让热爱运动，健美活力的***，在紫金花海中活力四射。
《体育颂》课文全解
《体育颂》课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：猝然：突然；出乎意外。
晨曦：晨光。
曦，阳光。
逾越：超越。
深思熟虑：深入细致地考虑。
启迪：开导，启发。
暮年：晚年。
致意：表示问候之意。
悉心：用尽所有的精力。
无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。
有朝一日：将来有一天。
名声扫地：名声完全丧失。
矫正：改正，纠正。
畸形：生物体某部分发育不正常。
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
日新月异：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。
二、相关背景：1、关于作者：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人，史学家，教育家，致力于文艺活动，顾拜旦1863年1月1日诞生于巴黎一个贵族家庭里，受过良好的教育。
1894年在他积极努力和多方筹措下，召开了巴黎国际体育会议，促进了国际奥委会的成立，任职期间对有关奥运会之举办、组织等完成详尽规划，堪称现代奥运会之父。
1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》（1913）和《竞技运动教育学》（1919）等。
1937年9月2日病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹克亚。
严格说来，他的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救2的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。
顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。
他坚忍不拔，顽强苦奋。
1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。
第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。
顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。
他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。
他不顾家庭的不快和困难，对工作不分巨细都亲自操办：文件，宣传，设计图案……，他四处奔走联络各方，广交朋友争取支持，呕心沥血，殚精竭虑。
顾拜旦《体育颂》赏析
顾拜旦《体育颂》赏析《体育颂》是近代世界体育史的一篇经典著作，它是顾拜旦体育思想的体现，是奥林匹克理想的升华。
它以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人类的伟大理想。
从古到今，从没有见过有人像顾拜旦那样对体育有如此崇高的评价和深刻理解。
如果想真正理解奥林匹克运动，就必须首先学习顾拜旦的体育思想；如果想了解顾拜旦的体育思想，就必须读懂他的不朽诗篇《体育颂》。
《体育颂》发表的时代背景从18世纪末到19世纪初，英国首先开始了工业革命，到19世纪末期，资本主义工业才在法国兴起。
工业革命为资本主义制度的发展和巩固提供了物质基础，同时也促进了文化教育和科学技术的进步。
现代体育正是在这一背景下产生和发展起来的。
同时，《体育颂》发表的1912年正处于第一次世界大战前夕，当时欧洲比较混乱，工业发达国家的政治和经济矛盾日益激化，英、法、德国已成为帝国主义国家，它们在全世界进行扩张和掠夺，企图瓜分世界，为此扩军备战，最终爆发了世界大战。
此外，奥林匹克运动和现代体育虽然处于初创时期，但已显露出许多弊端。
顾拜旦对此深感不安，多次提出警示。
早在1908年7月24日伦敦第4届奥运会期间在英国政府的一次宴会上，他发表了重要讲话。
他说：“可以认为，尽管我们所处的时代，物质文明——我们通常称作机械文明，使一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。
诚然毋庸隐讳，FairPl ay（意指公正竞赛）处于危险之中，特别是种种毒害无顾忌地滋长，造成竞赛的狂热，赌博和冒险的狂热，因此，如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险，我深信会得到各国舆论的支持……”顾拜旦深刻理解，恢复奥运会仅仅是奥林匹克运动的开始，这并非是他的最终目的，他要实现的奥林匹克理想还有漫长的道路，但他担心的是资本主义给世界带来丰富的物质生活的同时也会给奥林匹克运动带来精神污染。
体育颂原文第一段
啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你神的旨意降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已，你像容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅的晨曦，照亮了昏睡的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调，便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比，你使人积极向上，生命充满活力，动作变得优美，柔中带有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中最难得的的公平合理。
任何人不可超过时限一分一秒，逾越规则一分一厘，成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！你让人们敢于挑战自己，敢于搏击。
若不为此，敏捷、强健又有何用? 肌肉发达又有什么意义? 勇气，不是冒险家的赌博蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！赢要赢得光明正大，反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。
他内心深处却受着耻辱的折磨。
有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。
你可以使忧伤的人忘却烦恼，使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的肥沃土地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。
啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，你让全世界的青年学会相互尊重和学习，你让不同民族的特质成为高尚而和平竞赛的动力！。
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体育颂皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。
1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。
由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“现代奥林匹克之父”。
啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已，你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调，便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是勇于搏击。
若不为此，敏捷、强健有何用? 肌肉发达有何益? 我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。
但他内心深处受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。
啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。
你告诉人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！（詹汝琮译）Art and SportArt and SportArt and SportODE TO SPORT *O Sport,pleasure of the Gods,essence of life,you appeared suddenly in the midst of the grey clearing which writhes with the drudgery of modern existence,like the radiant messenger of a past age,when mankind still smiled. And the glimmer of dawn lit up the mountain tops and flecks of light dotted the ground in the gloomy forests.O Sport,you are Beauty! You are the architect of that edifice which is the human body and which can become abject or sublime according to whether it is defiled by vile passions or improved through healthy exertion. There can be no beauty without balance and proportion,and you are the peerless master of both,for you create harmony,you give movements rhythm,you make strength graceful and you endow suppleness with power.O Sport,you are Justice! The perfect equity for which men strive in vain in their social institutions is your constant companion. No one can jump a centimetre higher than theheight he can jump,nor run a minute longer than the length he can run. The limits of his success are determined solely by his own physical and moral strength.O Sport,you are Audacity! The meaning of all muscular effort can be summed up in the word ‘dare’. What good are muscles,what is the poi nt of feeling strong and agile,and why work to improve one’s agility and strength,unless it is in order to dare? But the daring you inspire has nothing in common with the adventurer’s recklessness in staking everything on chance. Yours is a prudent,well-considered audacity.O Sport,you are Honour!The laurels you bestow have no value unless they have been won in absolute fairness and with perfect impartiality. He who,with some shameful trick,manages to deceive his fellow competitors feels guilt to his very core and lives in fear of the ignominious epithet which shall forever be attached to his name should his trickery be discovered.O Sport,you are Joy! At your behest,flesh dances and eyes smile; blood races abundantly through the arteries. Thoughts stretch out on a brighter,clearer horizon. To the sorrowful you can even bring salutary diversion from their distress,whilst the happy you enable fully to savour their joie de vivre.O Sport,you are Fecundity! You strive directly and nobly towards perfection of the race,destroying unhealthy seed and correcting the flaws which threaten its essential purity. And you fill the athlete with a desire to see his sons grow up agile and strong around him to take his place in the arena and,in their turn,carry off the most glorious trophies.O Sport,you are Progress! To serve you,a man must improve himself both physically and spiritually. You force him to abide by a greater discipline; you demand that he avoidall excess. You teach him wise rules which allow him to exert himself with the maximum of intensity without compromising his good health.O Sport,you are Peace! You promote happy relations between peoples,bringing them together in their shared devotion to a strength which is controlled,organized and self-disciplined. From you,the young worldwide learn self-respect,and thus the diversity of national qualities becomes the source of a generous and friendly rivalry.*Awarded a prize in the sports literature competition in the V Olympiad Stockholm 1912. ** Pierre de Coubertin pseudonym。