清思汉水上凉忆岘山颠_杜甫与襄阳
欧阳修《岘山亭记》阅读答案及原文翻译精选九篇
欧阳修《岘山亭记》阅读答案及原文翻译精选九篇篇1：欧阳修《岘山亭记》阅读答案及原文翻译有关欧阳修《岘山亭记》阅读答案及原文翻译岘山亭记欧阳修岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。
而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。
方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。
至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。
盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。
然独不知兹山待己而名著也。
元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。
是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。
岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？山故有亭，世传以为叔子之所游止也。
故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。
熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。
明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。
君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。
因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。
君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。
襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。
此襄人之所敬书也。
若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。
至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
1．下列句中加点词解释不正确的一项是A．其功烈已盖于当世矣盖：大概B．然皆足以垂于不朽垂：流传C．既周以回廊之壮周：四周环绕D．若其左右山川之胜势胜：美好2．下列各组加点的文言虚词，意义和用法全都相同的一项是（）A. 盖元凯以其功，而叔子以其仁洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰B. 明年，因亭之旧，广而新之因以君之官，名其后轩为光禄堂C. 君皆不能止也，乃来以记属于余或脱身以逃，不能容于远近D. 襄人安其政而乐从其游也令媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地3．下列四组句子中，全都是说明其人“好名”的一组是（）①遂以平吴而成晋业②此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤③元凯铭功于二石④因亭之旧，广而新之⑤名其后轩为光禄堂⑥故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也A．①②⑥B．②③⑤C．①④⑤D．③④⑥4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 这是一篇碑记，是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。
杜审言诗圣杜甫的祖父
杜审言：诗圣杜甫的祖父何谓圣人?在中国古代的儒家哲学中，圣人指的是道德修养最为高尚的人，正如孟子所说：“圣人，人伦之至也。
”千百年来，孔子被尊为圣人，主要就是从这个意义上来说的。
而在中国的传统文化中，“圣人”还往往用来指那些在某项学问或技艺方面的集大成者，正如《抱朴子内篇》所说：“【世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。
】”由此，中国历史上便有了“书圣”“棋圣”“画圣”“酒圣”“茶圣”“药圣”等等的称号。
那么什么是“诗圣”呢?顾名思义，“诗圣”指的就是在诗歌创作方面的集大成者了。
而在中国文学史上，“诗圣”的桂冠最终落在了杜甫的头上。
我们不禁要问了：中国诗坛群星璀璨，特别是在唐代，更是诗人辈出，从初唐时期的“四杰”王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯，到盛唐时期的李白、白居易、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄，再到晚唐时期的杜牧、李商隐、温庭筠等等，其中有很多人的诗才完全可以与杜甫比肩，可是为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”?这“诗圣”的名号又是由谁最先封给杜甫的呢?更为重要的是，是什么样的环境和生活经历塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在诗歌创作上的巨大成就，使他最终成为了“诗圣”?现在，就让我们捡拾有关杜甫及其生活时代的历史碎片，结合诗歌中所折射的杜甫生活的点点滴滴，来探求一下杜甫的成“圣”之路!●奉儒守官诗为家事唐玄宗先天元年(712)，杜甫出生在河南省巩县城东的瑶湾。
他的祖籍在京兆杜陵，也就是现在陕西省西安市的南郊，故而杜甫在许多诗文中自称“杜陵布衣”。
杜甫出生的时代，整个唐朝正处在上升的时期，是一个充满激情和进取的年代。
广阔的疆域，繁荣的经济，强盛的国力，使人们都有强烈的自豪感和自信心。
奔逐大漠，封侯万里，建功立业，成为当时人们普遍追求的生活目标。
在政治清明、经济繁荣的时代背景下，出生于仕宦家庭的杜甫有着得天独厚的进取动力和信心。
杜甫家族有做官的传统，先辈们光辉的历史使他坚守着“奉儒守官”的理想：即通过做官入仕的途径把儒学的精神和传统继承下来，并且发扬光大。
襄阳岘山诗词[整理版]
![襄阳岘山诗词[整理版]](https://img.taocdn.com/s3/m/88e555342e60ddccda38376baf1ffc4ffe47e29a.png)
白居易曾吟咏道：楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。
唐代吕洞宾《剑画此诗于襄阳雪中》岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。
宋代连庠《重建羊祜祠和王原叔句》四时美景千百状，登临可以抒襟灵。
天然佳致尚可信，直是丹青写不成。
贤达胜士共爱此，谓此风景魁南荆。
杜甫曾写过一首《回棹诗》：清思汉江上，凉忆岘山颠。
吾家碑不昧，王氏井依然。
孟浩然《与诸子登岘山》：人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
张九龄：《登襄阳岘山》昔年亟攀践，征马复来过。
信若山川旧，谁知岁月何！蜀相吟安在？羊公碣已磨。
令图犹寂寞，嘉会亦蹉跎。
宛宛樊城岸，悠悠汉水波。
逶迤春日远，感寄客情多。
地本原林秀，朝来烟景和。
同心不同赏，留叹此岩阿。
襄阳歌（唐）李白落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。
傍人借问笑何事，笑煞山翁醉似泥。
鹭鸶杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。
金鞍骏马唤小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。
咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。
君不见，晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔，泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同生死。
襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
送李尚书赴襄阳（唐）韩愈帝忧南国切，改命付忠良。
剑挂星摇动，旗分兽簸扬。
五营兵转肃，千里地还方。
控带荆门远，飘浮汉水长。
赐书宽属郡，战马隔邻疆。
纵猎雷霆速，观棋玉石忙。
风流岘首客，花艳大堤倡。
宝贵由身致，谁教不自强。
（唐）杜审言登襄阳城旅客三秋至，层城四望开，楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
（唐）王维汉江临眺楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
（唐）皮日休襄州春游信马腾腾触处行，春风相引与诗情。
《回棹》_杜甫的诗词
杜甫
杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后《三吏》《三别》等名作。乾元二年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
《回棹》_杜甫的诗词
回棹
[唐]杜甫
宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。
衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。
巾拂那关眼，瓶罍易满船。火云滋垢腻，冻雨裛沉绵。
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
顺浪翻堪倚，回帆又省牵。吾家碑不昧，王氏井依然。
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
《汉江临眺》古诗原文及赏析
《汉江临眺》古诗原文及赏析《汉江临眺》古诗原文及赏析【诗句】楚塞三湘接，荆门九派通。
【出处】唐·王维《汉江临眺》。
【翻译】诗人泛舟江上，极目远眺，只见茫茫古楚之地与浩瀚的三湘相接，汹涌的汉江入荆江又与长江九渠相汇。
两句诗，形肖语工，勾勒出了汉江雄浑壮阔的'景色。
虽未点明汉江，但横卧楚地，接“三湘”、通“九派” ，水势浩荡的汉江，已形象地显现在我们的眼前。
注：三湘，湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，又称三湘。
九派，九条支流。
【全诗】《汉江临眺》[唐]·王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
【注释】①“楚塞”两句写汉水南连湘水，荆门以下长江与浔阳九水相通。
楚塞：楚国的边塞，此指汉流域荆襄一带。
三湘：湖南湘乡、湘潭、湘阴(或湘源)合称三湘(见《太平寰宇记·江南道十四·全州》)。
古人诗文中的“三湘”，多泛指湘江流域及洞庭湖地区，如唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“昔放三湘去，今还万死余。
”②荆门：山名，在湖北宜都县西北。
九派：《汉书·地理志》应劭注，长江至江西浔阳(今九江)分为九支，实际上是九水于浔阳汇入长江。
据《浔阳记》，九水指乌江、蚌江等，已难以确指。
派，支流。
③“郡邑”两句谓水势浩大，襄阳城似在浦口浮动，波澜摇动着远天。
④此句用晋山简故事。
山简以征南将军镇襄阳，好优游饮酒，常醉于习家池，因改其名为高阳池馆，时有儿歌：“山公出何许，径至高阳池。
日暮倒载归，酩酊无所知……”山翁，即指山简。
【鉴赏】这首诗描写襄阳山川的壮丽景色，笔调雄浑，气势奔放。
诗题一作《汉江临泛》。
汉江即汉水，发源于陕西省宁强县嶓冢山，流经湖北省襄阳，至汉口入长江。
楚塞，指楚国地界。
战国时期，今湖北、湖南一带属于楚国。
三湘，湘水与漓水合称漓湘，与潇水合称潇湘，与蒸水合称蒸湘，总称三湘。
荆门，山名，在今湖北省宜都县西北。
初中语文古诗文《汉江临泛》译文
初中语文古诗文《汉江临泛》译文初中语文古诗文《汉江临泛》译文在平凡的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的初中语文古诗文《汉江临泛》译文，仅供参考，欢迎大家阅读。
原文汉江临泛（汉江临眺）（楚塞三湘接）作者：王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长江相通。
汉水浩瀚，好象是流到天地之外；山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。
襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
【注解】[1]楚塞：楚国的边界。
战国时这一带本为楚地。
[2]三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的总称，在今湖南境内。
[3]山翁：指晋代山简、竹林七贤山涛之子。
曾任征南将军，好饮，每饮必醉。
【韵译】：汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长江相通。
汉水浩瀚，好象是流到天地之外；山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。
襄阳的`风景，确实叫人陶醉赞叹；我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
【评析】诗主要写泛游汉水的见闻，咏叹汉水之浩渺。
首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。
颔联写汉水的流长邈远，山色迷人，烘托了江势的浩瀚空阔。
颈联写郡邑和远空的浮动，渲染磅礴的水势。
末联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表明对襄阳风物的热爱之情。
全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。
江流天地外，山色有无中历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。
鉴赏此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。
首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。
游襄阳怀孟浩然古诗翻译
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游襄阳怀孟浩然
唐代：白居易
楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。
秀气结成象，孟氏之文章。
今我讽遗文，思人至其乡。
清风无人继，日暮空襄阳。
南望鹿门山，蔼若有余芳。
旧隐不知处，云深树苍苍。
译文
楚山的青翠山峰巍峨耸立，汉水的碧波浩浩荡荡。
山水的灵秀凝聚成为气象，在孟浩然手下变成文章诗句。
今天我吟咏孟浩然流传下来的诗篇，好像来到他的家乡。
清风没有人继承，日暮下只留下襄阳。
向南遥望鹿门山，仿佛闻到了山中树木花草的香气。
不知他隐居何处，只知道在那云树苍茫处。
注释
岩岩：高耸貌。
汤汤：浩荡貌。
象：形象，有形之物。
讽遗文：吟咏孟浩然流传下来的诗篇。
讽：吟咏。
鹿门山：在襄阳城东南，孟浩然曾隐居于此。
蔼：树木茂盛貌。
【课外阅读】康震评说诗圣杜甫
【课外阅读】康震评说诗圣杜甫在中国古代的儒家哲学中，圣人指的是道德修养最为高尚的人，正如孟子所说：“圣人，人伦之至也。
”千百年来，孔子被尊为圣人，主要就是从这个意义上来说的。
而在中国的传统文化中，“圣人”还往往用来指那些在某项学问或技艺方面的集大成者，正如《抱朴子•内篇》所说：“世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。
”由此，中国历史上便有了“书圣”“棋圣”“画圣”“酒圣”“茶圣”“药圣”等等的称号。
那么什么是“诗圣”呢？顾名思义，“诗圣”指的就是在诗歌创作方面的集大成者了。
而在中国文学史上，“诗圣”的桂冠最终落在了杜甫的头上。
我们不禁要问了：中国诗坛群星璀璨，特别是在唐代，更是诗人辈出，从初唐时期的“四杰”王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯，到盛唐时期的李白、白居易、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄，再到晚唐时期的杜牧、李商隐、温庭筠等等，其中有很多人的诗才完全可以与杜甫比肩，可是为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”？这“诗圣”的名号又是由谁最先封给杜甫的呢？更为重要的是，是什么样的环境和生活经历塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在诗歌创作上的巨大成就，使他最终成为了“诗圣”？现在，就让我们捡拾有关杜甫及其生活时代的历史碎片，结合诗歌中所折射的杜甫生活的点点滴滴，来探求一下杜甫的成“圣”之路！唐玄宗先天元年（712），杜甫出生在河南省巩县城东的瑶湾。
他的祖籍在京兆杜陵，也就是现在陕西省西安市的南郊，故而杜甫在许多诗文中自称“杜陵布衣”。
杜甫出生的时代，整个唐朝正处在上升的时期，是一个充满激情和进取的年代。
广阔的疆域，繁荣的经济，强盛的国力，使人们都有强烈的自豪感和自信心。
奔逐大漠，封侯万里，建功立业，成为当时人们普遍追求的生活目标。
在政治清明、经济繁荣的时代背景下，出生于仕宦家庭的杜甫有着得天独厚的进取动力和信心。
杜甫家族有做官的传统，先辈们光辉的历史使他坚守着“奉儒守官”的理想：即通过做官入仕的途径把儒学的精神和传统继承下来，并且发扬光大。
渔父的古诗词
关于渔父的古诗词大全很荣幸同学们能来关注关于渔父的古诗词有哪些诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.关于“渔父”的古诗词有哪些一、宋·苏轼《渔父》渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。
酒无多少醉为期，彼此不论钱数。
二、南唐·李煜《渔父》浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，愉快如侬有几人？三、南唐·李煜《渔父》一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
四、唐·张松龄《渔父》乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。
太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。
五、唐·贯休《渔父》一叶一竿竹，眉须雪欲零。
陆应无祖业，香必是伊腥。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。
回头深自愧，旧业近沧溟。
二.描写渔父的诗词渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
鹊桥仙陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
买鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
渔父李煜浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，愉快如侬有几人？此诗写于李煜即位前，他无意于宫廷的权力斗争。
〖练习〗一.简要赏析前两句描绘的景物的特点。
（4分）二.最终一句表达了怎样的情感？请结合全诗简要赏析（4分）渔父李中偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。
调笑令·渔父苏轼渔父，渔父，江上微风细雨。
青蓑黄箬裳衣，红酒白鱼暮归。
归暮，归暮，长笛一声何处。
调笑令·归雁苏轼归雁，归雁，饮啄江南南岸。
将飞却下盘桓，塞外春来苦寒。
寒苦，寒苦，藻荇欲生且住。
西江月·江行采石岸，戏作渔父词辛弃疾千丈悬崖削翠，一川落日镕金。
白鸥来往本无心，选甚风波一任。
别浦鱼肥堪脍，前村酒美重斟。
陈子昂《岘山怀古》原文翻译鉴赏
陈子昂《岘山怀古》原文|翻译|鉴赏《岘山怀古》是唐代文学家陈子昂出蜀入京途中创作的一首诗。
此诗抒发了诗人怀古之思，也是诗人对他所处的时代的含蓄抨击。
下面是小编为大家整理的岘山怀古的原文翻译等相关资料，欢迎大家参考。
《岘山怀古》原文唐代：陈子昂秣马临荒甸，登高览旧都。
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。
城邑遥分楚，山川半入吴。
丘陵徒自出，贤圣几凋枯!野树苍烟断，津楼晚气孤。
谁知万里客，怀古正踌蹰。
《岘山怀古》译文喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
《岘山怀古》赏析岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。
岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。
距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。
襄阳故城，即其县治。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。
”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。
公元208年(建安十三年)，曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。
诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。
羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣!皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。
”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。
羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。
襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。
杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。
古代经典颂襄阳
古代经典颂襄阳一翦梅杨佥判襄樊四载弄干戈。
不见渔歌。
不见樵歌。
试问如今事若何。
金也消磨。
谷也消磨。
拓枝不用舞婆娑。
丑也能多。
恶也能多。
朱门日日买朱娥。
军事如何。
民事如何。
襄阳楼元稹襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。
拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。
有时水畔看云立，每日楼前信马行。
早晚暂教王粲上，庾公应待月华明。
汉江临眺王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
朝中措完颜仲实襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。
千古风流人物，一时多少雄豪。
霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。
梦到凤凰台上，山围故国周遭。
登望楚山最高顶孟浩然山水观形胜，襄阳美会稽。
最高唯望楚，曾未一攀跻。
石壁疑削成，众山比全低。
晴明试登陟，目极无端倪。
云梦掌中小，武陵花处迷。
暝还归骑下，萝月映深溪。
大堤曲李白汉水临襄阳，花开大堤暖。
佳期大堤下，泪向南云满。
春风无复情，吹我梦魂散。
不见眼中人，天长音信断。
襄阳歌（唐）李白落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。
傍人借问笑何事，笑煞山翁醉似泥。
鹭鸶杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。
金鞍骏马唤小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。
咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。
君不见，晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔，泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买, 玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同生死。
襄王云雨今何在，江水东流猿夜色。
送李尚书赴襄阳（唐）韩愈帝忧南国切，改命付忠良。
剑挂星摇动，旗分兽簸扬。
五营兵转肃，千里地还方。
控带荆门远，飘浮汉水长。
赐书宽属郡，战马隔邻疆。
纵猎雷霆速，观棋玉石忙。
风流岘首客，花艳大堤倡。
宝贵由身致，谁教不自强。
登襄阳城（唐）杜审言旅客三秋至，层城四望开，楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
古诗襄阳曲·岘山临汉水翻译赏析
古诗襄阳曲·岘山临汉水翻译赏析
《襄阳曲·岘山临汉水》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：岘山临汉水，水绿沙如雪。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
【前言】《襄阳曲四首》是唐代大诗人李白借乐府旧题而创作的组诗。
这四首诗既可见其性情，又可见其诗风。
第三首诗通过写岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，说明时间的长河能淹没一切。
【注释】⑸岘山：山名。
在湖北省襄阳县南。
又名岘首山。
东临汉水，为襄阳南面要塞。
西晋羊祜镇襄阳时，常登此山，置酒吟咏。
《晋书·羊祜传》载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏。
”⑹水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。
⑺堕泪碑：即在襄阳岘山。
这里用羊祜的典故。
羊祜死后，为纪念他的政绩，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁食飨祭焉。
望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
”【翻译】岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。
【赏析】岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。
山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
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1。
初中语文古诗文赏析杜审言《登襄阳城》原文、译文与赏析(附作者简介)
登襄阳城杜审言旅客三秋至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
【译文】我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
【注释】⑴三秋：指九月，即秋天的第三个月。
王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。
”⑵楚山：在襄阳西南，即马鞍山，一名望楚山。
⑶汉水：长江支流。
襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。
⑷冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。
因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。
冠和盖都是官宦的标志。
⑸章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
⑹习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。
【创作背景】唐中宗时，杜审言因与张易之、张昌宗兄弟交往，被流放到南方极偏远的峰州（在今越南境内）。
《登襄阳城》就写于这次流放途中经过襄阳之时。
【作品鉴赏】首联记述诗人在秋高气爽的九月登临襄阳城楼的瞬间感受。
他纵目四望，心胸豁然开朗，仿佛这壮美的山川景物扫尽了游子心头的愁云。
颔联紧接着具体描绘诗人眼前的山川美景，“楚山横地出，汉水接天回”，楚地山川横亘，绵延不断。
汉水浩荡势如接天，这确是站在城楼上所望到的襄阳山水的独特景象。
那城郊的万山、千山、岘山等，在城楼上方扫视过去，错落连绵，如同横地而卧。
汉水宽广浩淼萦山绕廓，曲折流向东南，仿佛连天纡回。
“出”字，“回”字，都是再平常不过动词，但与“横地”，“接天”分别组合起来，就产生了奇异的传神写照效果，表现出山川的动态美。
那高山流水，巍巍然、汤汤乎于天地之间，一气直下，不可撼动，不可遏止。
胡应麟评这联诗说：“闳逸浑雄，少陵家法婉然。
”山川的壮观永恒，使诗人展开了想象的翅膀，联想到人生的瞬息即逝，于是颈联转入了怀古抒情：“冠盖非新里，章华即旧台。
杜甫与襄阳——精选推荐
杜甫与襄阳“清思汉⽔上凉忆岘⼭颠”――杜甫与襄阳（襄樊学院魏平柱）襄阳是杜甫⼗三世祖杜预率军灭吴，以成晋业的建功之地，也是其⼗世祖杜逊随东晋南迁定居之地，直到其曾祖杜依艺任巩县令，⽅举家迁居巩县。
杜甫虽然⽣于巩县或洛阳，但历史学家和⽂学史家⼤都依惯例称杜甫为唐代襄州襄阳⼈。
考杜甫⽣平游踪，尚没有发现他履践襄阳的痕迹，但他对他的祖籍襄阳，还是有着特别的深情。
⾄少有两次他企盼取道襄阳回归洛阳，甚⾄⼀度萌⽣过隐居襄阳的想法。
第⼀次是在“安史之乱”将要平息之时，他远在梓州，听说官军收复河南、河北的消息，惊喜若狂。
认为从此以后可以结束流浪⽣活，可以回到家乡洛阳了。
他在《闻官军收河南河北》诗中写道：“⽩⾸放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”第⼆次是在⼤历三年（768），杜甫乘⾈出峡滞后，漂泊到衡⼭时。
他想到了北归，他在《回棹》诗中写道：“清思汉⽔上，凉忆岘⼭颠”，“吾家碑不昧，王⽒井依然。
”意思是说，如果能够北归，途径襄阳，⼀定要到岘⼭⽺杜祠去祭奠⾃⼰的远祖晋代镇南将军杜预，去凭吊⼀下⽴在岘⼭之颠的杜预铭功碑，顺便也可以看看汉末王璨曾经取过⽔的古井。
另外，在《登⾈将适汉阳》的诗中，⼜写道：“⿅门⾃此往，永⾃汉阴机”。
诗⼈真的在向襄阳进发了。
就在此期间，他曾⼀度产⽣了隐居襄阳安度晚年的想法。
在《别董颋》诗中，他写道：“⽼夫缆已解，脱粟朝未多。
飘荡兵甲际，⼏时怀抱宽。
汉阳颇宁静,岘⾸试考槃。
当念着皂帽，采薇青云端。
”诗中“考槃”、“采薇”等语，分明是说诗⼈要在襄阳隐居⽽不再出仕了。
由此可见，诗⼈对襄阳的独钟之情该是多么的深！可是，诗⼈的这些愿望，皆因北⽅“动荡的政局，瞬息万变的战况”，或其他原因⽽未能实现。
杜甫对襄阳的情怀，⾸先表现在其远祖杜预的怀念上。
所谓“吾家碑不昧”的碑，即杜预在镇守襄阳时，为使⾃⼰功勋永垂天地⽽刊刻的⽯碑。
《襄阳耆旧记》说：“预好⾝后名，常⾃⾔：‘百年后，必⾼岸为⾕，深⾕为陵’。
飞花令之带有“水”的诗词句子500句
1西扼弱水道，南镇枹罕陬——唐·杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》2五城何迢迢，迢迢隔河水——唐·杜甫《塞芦子》3夜深彭衙道，月照白水山——唐·杜甫《彭衙行》4邠郊入地底，泾水中荡潏——唐·杜甫《北征》5风吹花片片，春动水茫茫——唐·杜甫《城上》6天青风捲幔，草碧水通池——唐·杜甫《伤春五首二》7昔闻洞庭水，今上岳阳楼——唐·杜甫《登岳阳楼》8欹侧风帆满，微冥水驿孤——唐·杜甫《过南岳入洞庭湖》9鸿雁几时到，江湖秋水多——唐·杜甫《天末忆李白》10宿桨依农事，邮籤报水程——唐·杜甫《宿青草湖》11水宿仍余照，人烟复此亭——唐·杜甫《宿白沙驿》12黄云高未动，白水已扬波——唐·杜甫《日暮》13天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波——唐·杜甫《奉寄高常侍》14肃肃湘妃庙，空墙碧水春——唐·杜甫《湘夫人祠》15老夫悲暮年，壮士泪如水——唐·杜甫《听杨氏歌》16鬼物撇捩辞坑壕，苍水使者扪赤条——唐·杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》17水生春缆没，日出野船开——唐·杜甫《登白马潭》18扁舟繫缆沙边久，南国浮云水上多——唐·杜甫《奉寄别马巴州》19况乃山高水有波，秋风萧萧露泥泥——唐·杜甫《狄明府》20铜缾未失水，百丈有哀音——唐·杜甫《铜缾》21秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关——唐·杜甫《秋风二首一》22残年傍水国，落日对春华——唐·杜甫《入乔口》23水耕先浸草，春火更烧山——唐·杜甫《铜官渚守风》24弱水应无地，阳关已近天——唐·杜甫《送人从军》25春岸桃花水，云帆枫树林——唐·杜甫《南征》26远水兼天净，孤城隐雾深——唐·杜甫《野望》27满谷山云起，侵篱涧水悬——唐·杜甫《示姪佐》28东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和——唐·杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首九》29故国三年一消息，终南渭水寒悠悠——唐·杜甫《锦树行》30层阁凭雷殷，长空水面文——唐·杜甫《江阁对雨有怀行营裴二端公》31萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云——唐·杜甫《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首一》32焚香淑景殿，涨水望云亭——唐·杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》33雨急青枫暮，云深黑水遥——唐·杜甫《归梦》34岂异神仙宅，俱兼山水乡——唐·杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》35无复云台仗，虚修水战船——唐·杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》36独卧蒿阳客，三违颍水春——唐·杜甫《寄张十二山人彪三十韵》37醉舞梁园夜，行歌泗水春——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》38政化平如水，皇恩断若神——唐·杜甫《能画》39客星空伴使，寒水不成潮——唐·杜甫《奉赠卢五丈参谋》40老夫自汲涧，野水日泠泠——唐·杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》41浣花流水水西头，主人为卜林塘幽——唐·杜甫《卜居》42白帝城门水云外，低身直下八千尺——唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》43水阔苍梧野，天高白帝秋——唐·杜甫《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》44努力慎风水，岂惟数盘[飧]——唐·杜甫《别李义》45良会苦短促，溪行水奔注——唐·杜甫《送高司直寻封阆州》46百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙——唐·杜甫《君不见简苏徯》47万里桥西一，草堂，百花潭水即沧浪——唐·杜甫《狂夫》48朔风吹桂水，朔雪夜纷纷——唐·杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》49鱼龙回夜水，星月动秋山——唐·杜甫《草阁》50松风涧水声合时，青兕黄熊啼向我——唐·杜甫《忆昔行》51江月光于水，高楼思杀人——唐·杜甫《江月》52物役水虚照，魂伤山寂然——唐·杜甫《自阆州领妻子却赴蜀州山行三首一》53水乡霾白屋，枫岸叠青岑——唐·杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》54故凭锦水将双泪，好过瞿塘灧滪堆——唐·杜甫《所思》55重忆罗江外，同游锦水滨——唐·杜甫《奉赠萧二十使君》56自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥——唐·杜甫《江村》57云溪花淡淡，春郭水泠泠——唐·杜甫《行次盐亭县卿题四韵奉简严遂州蓬州两使君谘议诸昆季》58白鸥元水宿，何事有余哀——唐·杜甫《云山》59暂语船樯还起去，穿花落水益霑巾——唐·杜甫《燕子来舟中作》60爱酒晋山简，能诗何水曹——唐·杜甫《北邻》61早霞随类影，寒水各依痕——唐·杜甫《冬深》62秋水纔深四五尺，野航恰受两三人——唐·杜甫《南邻》63瞿塘夜水黑，城内改更筹——唐·杜甫《不寐》64闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州——唐·杜甫《荅杨梓州》65春水船如天上坐，老年花似雾中看——唐·杜甫《小寒食舟中作》66穷冬急风水，逆浪开帆难——唐·杜甫《别董颋》67幽花欹满树，小水细通池——唐·杜甫《过南邻朱山人水亭》68飞星过水白，落月动沙虚——唐·杜甫《中宵》69水花笑白首，春草随青袍——唐·杜甫《送重表姪王砅评事使南海》70远鸥浮水静，轻鷰受风斜——唐·杜甫《春归》71风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁——唐·杜甫《清明二首二》72夜醉长沙酒，晓行湘水春——唐·杜甫《发潭州》73飘飖桂水游，怅望苍梧暮——唐·杜甫《咏怀二首二》74置酒高林下，观碁积水滨——唐·杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》75清思汉水上，凉忆岘山巅——唐·杜甫《回櫂》76况兼水贼繁，特戒风飙驶——唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》77春水满南国，朱崖云日高——唐·杜甫《遣遇》78日月笼中鸟，干坤水上萍——唐·杜甫《衡州送李大夫七丈勉赴广州》79永负汉庭哭，遥怜湘水魂——唐·杜甫《建都十二韵》80水花寒落岸，山鸟暮过庭——唐·杜甫《独坐二首一》81流水生涯尽，浮云世事空——唐·杜甫《哭长孙侍御》82露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊——唐·杜甫《夜》83岸疏开闢水，木杂今古树——唐·杜甫《宿花石戍》84树湿风凉进，江喧水气浮——唐·杜甫《立秋雨院中有作》85舍南舍北皆春水，但见羣鸥日日来——唐·杜甫《客至》86一径野花落，孤村春水生——唐·杜甫《遣意二首一》87併照巫山出，新窥楚水清——唐·杜甫《月三首二》88水槛温江口，茅堂石笋西——唐·杜甫《绝句九首八》89影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹——唐·杜甫《风雨看舟前落花戏为新句》90吹花随水去，飜却钓鱼船——唐·杜甫《绝句九首九》91白水鱼竿客，清秋鹤发翁——唐·杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》92风扉掩不定，水鸟过仍回——唐·杜甫《雨》93龙依积水蟠，窟压万丈内——唐·杜甫《万丈潭》94鸟雀苦肥秋粟菽，蛟龙欲蛰寒沙水——唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》95草木未黄落，况闻山水幽——唐·杜甫《发秦州》96二月六夜春水生——唐·杜甫《春水生二绝一》97一夜水高二尺强，数日不可更禁当——唐·杜甫《春水生二绝二》98水寒长冰横，我马骨正折——唐·杜甫《铁堂峡》99潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗——唐·杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》100水流心不竞，云在意俱迟——唐·杜甫《江亭》101沱水流中座，岷山到此堂——唐·杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》102乞为寒水玉，愿作冷秋菰——唐·杜甫《热三首一》103瘴云终不灭，泸水复西来——唐·杜甫《热三首二》104野人寻烟语，行子傍水餐——唐·杜甫《寒硖》105渔舟上急水，猎火着高林——唐·杜甫《初冬》106回回山根水，冉冉松上雨——唐·杜甫《法镜寺》107萧条向水陆，汩没随鱼商——唐·杜甫《入衡州》108炎州无坚植，潦水轻推挤——宋·苏轼《两桥诗西新桥》109写取馀声归向、水仙夸——宋·苏轼《南歌子》110桥下水声长——宋·苏轼《菩萨蛮》111一时分散水云乡——宋·苏轼《南歌子》112门外月华如水、彩舟横——宋·苏轼《南歌子》113共饮去年堂，俯看秋水纹——宋·苏轼《丙子重九二首其二》斗水何所直，远汲苦姜诗——宋·苏轼《和陶乞食》115簟纹如水玉肌凉——宋·苏轼《南歌子》116传闻九鼎沦泗上，欲使万夫沉水取——宋·苏轼《凤翔八观石鼓歌》117歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空巌——宋·苏轼《记梦回文二首其一》118云山烟水苦难亲，野草幽花各自春——宋·苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首其一》119井水分西邻，竹阴借东家——宋·苏轼《次韵子由所居六咏其四》120邞淇自古北流水，跳波下濑鸣玦环——宋·苏轼《再过超然台赠太守霍翔》121明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫——宋·苏轼《好事近》122湖上雨晴时，秋水半篙初没——宋·苏轼《好事近》123先生但清坐，薤水已多言——宋·苏轼《遗直坊》124白水渐泓渟，青天落寒碧——宋·苏轼《浚井》125酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰——宋·苏轼《鹧鸪天》126渴饮灵泉水，饥食玉树枝——宋·苏轼《赠陈守道》127曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻——宋·苏轼《望江南・忆江南》128黄河流驾紫河车，水精池産红莲花——宋·苏轼《辨道歌》129岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙——宋·苏轼《登州海市》130试上超然台上看，半壕春水一城花——宋·苏轼《望江南・忆江南》131繫闷岂无罗带水，割愁还有剑鋩山——宋·苏轼《白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才二首其一》132落笔已吞云梦客，抱琴欲访水仙师——宋·苏轼《留别登州举人》133君不见水马儿，步步逆流水——宋·苏轼《二虫》134仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘——宋·苏轼《次韵王定国得颍倅二首其一》135水东流——宋·苏轼《昭君怨》136丹砂久窖井水赤，白朮谁烧厨竈香——宋·苏轼《楼观》137渐入西南风景变，道边修竹水潺潺——宋·苏轼《石鼻城》138城中病守无所为，走马来寻铁沟水——宋·苏轼《铁沟行赠乔太博》139小屋如渔舟，濛濛水云里——宋·苏轼《寒食雨二首其二》140但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐——宋·苏轼《雪后书北台壁二首其一》141岂无故交亲，逝去如覆水——宋·苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》142水殿风来暗香满——宋·苏轼《洞仙歌》143竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首其一》144碧纱窗下水沈烟——宋·苏轼《阮郎归》145流水照朱栏，浮萍乱明鑑——宋·苏轼《次韵子由岐下诗曲槛》146蓬莱在何许，弱水空相望——宋·苏轼《次丹元姚先生韵二首其二》147不见双池水，长漂十里花——宋·苏轼《次韵子由岐下诗双池》148田田抗朝阳，节节卧春水——宋·苏轼《次韵子由岐下诗荷叶》149尔来三百年，名与淮水东南驰——宋·苏轼《苏州姚氏三瑞堂》150雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山——宋·苏轼《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里之约云》151欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天——宋·苏轼《江神子・江城子》152可怜明月如泼水，夜半清光翻我室——宋·苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首其一》153水风清——宋·苏轼《江神子・江城子》154傍沼人窥鑑，惊鱼水溅桥——宋·苏轼《次韵子由岐下诗桃花》155破陂漏水不耐旱，人力未至求天全——宋·苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首其二》156君家有田水冒田，我家无田忧入室——宋·苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首其三》157隋堤三月水溶溶——宋·苏轼《江神子・江城子》158未能城里去，且复水边来——宋·苏轼《出城送客不及步至溪上二首其一》159江淮水为田，舟楫为室居——宋·苏轼《鱼蛮子》160我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧——宋·苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》162水云间——宋·苏轼《江神子・江城子》163燕子飞时，绿水人家绕——宋·苏轼《蝶恋花》164春还宫柳腰支活，水入御沟鳞甲动——宋·苏轼《用前韵答西掖诸公见和》165北固山前三面水——宋·苏轼《蝶恋花》166浮光风宛转，照影水方折——宋·苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》167强致南山树，来经渭水滩——宋·苏轼《次韵子由岐下诗桧》168天公水墨自奇绝，瘦竹枯松写残月——宋·苏轼《次韵吴传正枯木歌》169近闻海上港，渐出水底村——宋·苏轼《送黄师是赴两浙宪》170真君堂下寒泉水——宋·苏轼《蝶恋花》171至今风俗含古意，柔桑绿水招行人——宋·苏轼《送王伯敭守虢》172云水萦回溪上路——宋·苏轼《蝶恋花》173轻舟弄水买一笑，醉中荡桨肩相摩——宋·苏轼《百步洪二首其二》174乱山环合水侵门，身在淮南尽处村——宋·苏轼《六年正月二十日复出东门仍用前韵》175擘水取鱼湖起浪，引杯看剑坐生光——宋·苏轼《和子由四首送李供备席上和李诗》176丁女真水妃，寒山便火耘——宋·苏轼《云龙山观烧得云字》177长忆别时，景疏楼上，明月如水——宋·苏轼《永遇乐》178王郎年少日，文如瓶水翻——宋·苏轼《次韵和王巩》179明月如霜，好风如水，清景无限——宋·苏轼《永遇乐》180斗赢一水，功敌千锺——宋·苏轼《行香子》181照眼云山出，浮空野水长——宋·苏轼《宋复古画潇湘晚景图三首其一》182孤山寺下水侵门，每到先看醉墨痕——宋·苏轼《寄吕穆仲寺丞》183径蟠趋后崦，水会赴前溪——宋·苏轼《宋复古画潇湘晚景图三首其三》184水天清、影湛波平——宋·苏轼《行香子》185出家非今日，法水洗无垢——宋·苏轼《吴子野将出家赠以扇山枕屏》186投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍——宋·苏轼《石炭》187嗟我乐何深，水经亦屡读——宋·苏轼《寄周安孺茶》188陂水初含晓渌，稻花半作秋香——宋·苏轼《奉敕祭西太一和韩川韵四首其四》189洒向长河水——宋·苏轼《菩萨蛮》190独专山水乐，付与宁非天——宋·苏轼《怀西湖寄晁美叔同年》191芳意十分强半在，为君先踏水边春——宋·苏轼《有以官法酒见饷者因用前韵求述古为移厨饮湖上》192长笛吹《新水》——宋·苏轼《菩萨蛮》193此意自佳君不会，一杯当属水仙王——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨二首其一》194扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟——宋·苏轼《南堂五首其五》195水光潋灧晴方好，山色空濛雨亦奇——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨二首其二》196父老得书知我在，小轩临水为君开——宋·苏轼《送贾讷倅眉二首其二》197风巌水穴旧闻名，只隔山溪夜不行——宋·苏轼《往富阳新城李节推先行三日留风水洞见待》198欲共幽人洗笔砚，要传流水入丝桐——宋·苏轼《和参寥见寄》199辛勤守一经，菽水贤五鼎——宋·苏轼《送程建用》200柳花着水万浮萍，荔实周天两岁星——宋·苏轼《再次韵曾仲锡荔支》201离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论——宋·苏轼《次韵滕大夫三首雪浪石其一》202山前乳水隔尘凡，山上仙风舞桧杉——宋·苏轼《风水洞二首和李节推其二》203方丈仙人出淼茫，高情犹爱水云乡——宋·苏轼《和章七出守湖州二首其一》204好去江鱼煮江水，剑南归路有姜诗——宋·苏轼《次韵李修孺留别二首其二》205水调歌归去——宋·苏轼《菩萨蛮》206连筒春水远，出谷晚钟疏——宋·苏轼《独游富阳普照寺》207霅水未浑缨可濯，弁峰初见眼应明——宋·苏轼《和章七出守湖州二首其二》208壁立孤峰倚砚长，共疑沉水得顽苍——宋·苏轼《次韵滕大夫三首沉香石》209春风在流水，鳬雁先拍拍——宋·苏轼《游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵得泽字》210山人帐空猿鹤怨，江湖水生鸿雁来——宋·苏轼《武昌西山》211頼此三尺桐，中有山水意——宋·苏轼《戴道士得四字代作》212欲收暮景返田里，远泝江水穷离堆——宋·苏轼《西山诗和者三十余人再用前韵为谢》213飓作海浑，天水溟濛——宋·苏轼《和陶停云四首其二》214飘然东南去，江水清且暖——宋·苏轼《往在东武与人往反作粲字韵诗四首今黄鲁直亦次韵见寄复和答之》215饥饱共生死，水火同焚漂——宋·苏轼《刘丑厮诗》216野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清——宋·苏轼《新城道中二首其一》217褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹——宋·苏轼《月夜与客饮杏花下》218我生百事常随缘，四方水陆无不便——宋·苏轼《和蒋夔寄茶》219昏昏水气浮山麓，泛泛春风弄麦苗——宋·苏轼《题宝鸡县斯飞阁》220良辰不可繫，逝水无留骋——宋·苏轼《和陶杂诗十一首其二》221谁怜第五桥边水，独照台州老郑虔——宋·苏轼《喜王定国北归第五桥》222更将沈水暗同然——宋·苏轼《翻香令》223初如濛濛隠山玉，渐如濯濯出水莲——宋·苏轼《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由题画文殊普贤》224仆夫为我催归来，要与北海春水争先回——宋·苏轼《送曾仲锡通判如京师》225岁月斜川似，风流曲水惭——宋·苏轼《立春日小集戏李端叔》226徘徊朱明洞，沙水自清驶——宋·苏轼《和陶杂诗十一首其六》227水调谁家唱——宋·苏轼《虞美人》228无情汴水自东流——宋·苏轼《虞美人》229鼓吹未容迎五马，水云先已飏双鳬——宋·苏轼《寒食未明至湖上太守未来两县令先在》230吴山道人心似水，眼浄尘空无可扫——宋·苏轼《再和潜师》谷中暗水响泷泷，岭上疏星明煜煜——宋·苏轼《二十七232水旱行十年，饥疫遍九土——宋·苏轼《答郡中同僚贺雨》233步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水——宋·苏轼《哨遍》234青秧发广亩，白水涵孤城——宋·苏轼《句其三六》235吏士寂如水，萧萧闻马檛——宋·苏轼《是日至下马碛憩于北山僧舍有阁曰怀贤南直斜谷西临五丈原诸葛孔明所从出师也》236殷勤莫忘分携处，湖水东边凤岭西——宋·苏轼《赠别》237宦游甑生尘，菽水媚翁媪——宋·苏轼《留别叔通元弼坦夫》238一霎暖风回芳草，荣光浮动，掩皱银塘水——宋·苏轼《哨遍》239渭水涸无泥，菑堰旋插修——宋·苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》240秋归南浦蟪蛄鸣，霜落横湖沙水清——宋·苏轼《和文与可洋川园池三十首蓼屿》241却寻流水出东门，坏垣古堑花无主——宋·苏轼《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日集之为诗故辞无伦次》242飞毬互明灭，激水相吞吐——宋·苏轼《次韵刘景文路分上元》243漾水东流旧见经，银潢左界上通灵——宋·苏轼《和文与可洋川园池三十首天汉台》244丛台余袨服，易水雄悲笳——宋·苏轼《三月二十日多叶杏盛开》245好卧元龙百尺楼，笑看江水拍天流——宋·苏轼《赵令晏崔白大图幅径三丈》246三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美——宋·苏轼《送江公着知吉州》247烟水茫茫，千里斜阳暮——宋·苏轼《点绛唇》248水落见山石，尘高昏市楼——宋·苏轼《扶风天和寺》249待向嵩阳求水竹，一犁烟雨伴公归——宋·苏轼《次韵张昌言给事省宿》250清风弄水月衔山，幽人夜度吴王岘——宋·苏轼《过江夜行武昌山闻黄州鼓角》251陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行——宋·苏轼《九月中曾题二小诗于南溪竹上既而忘之昨日再游见而录之其一》252白发思家万里回，小轩临水为花开——宋·苏轼《再和杨公济梅花十绝其三》254云安市无井，斗水宽百忧——宋·苏轼《谪居三适三首夜卧濯足》255水轩花榭两争妍，秋月春风各自偏——宋·苏轼《和文与可洋川园池三十首涵虚亭》256道人应怪游人衆，汲尽阶前井水浑——宋·苏轼《自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作楼观》257水涵空，山照市——宋·苏轼《更漏子》258古观正依林麓断，居民来就水泉甘——宋·苏轼《自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作五郡》259忽悟过溪还一笑，水禽惊落翠毛衣——宋·苏轼《和文与可洋川园池三十首过溪亭》260五家车马如水，珠玑满路旁——宋·苏轼《华清引》261水木渐幽茂，菰蒲杂游龙——宋·苏轼《过高邮寄孙君孚》262翻然向河朔，坐念东郡水——宋·苏轼《送顾子敦奉使河朔》263三吴雨连月，湖水日夜添——宋·苏轼《五月十日与吕仲甫周邠僧惠勤惠思清顺可久惟肃义诠同泛湖游北山》264曲池流水细鳞鳞，高会传觞似洛滨——宋·苏轼《和文与可洋川园池三十首禊亭》265后会知何日，一欢如覆水——宋·苏轼《诸公饯子敦轼以病不往复次前韵》266南行万里亦何事，一酌曹溪知水味——宋·苏轼《六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢》267水光潋灧犹浮碧，山色空濛已敛昏——宋·苏轼《次韵仲殊雪中游西湖二首其二》268还有江南风物否，桃花流水鮆鱼肥——宋·苏轼《和文与可洋川园池三十首寒芦港》269偶寻流水上崔嵬，五老苍顔一笑开——宋·苏轼《书李公择白石山房》270一庵闲卧洞霄宫，井有丹砂水长赤——宋·苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首其一》271荡荡白银阙，沉沉水精宫——宋·苏轼《庐山二胜开先漱玉亭》272我作水衡君作丞，他日归朝同此拜——宋·苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首其二》273此生归路愈茫然，无数青山水拍天——宋·苏轼《慈湖夹阻风五首其二》274秋后风光雨后山，满城流水碧潺潺——宋·苏轼《追和子由去岁试举人洛下所寄九首暴雨初晴楼上晚景其一》275水垢何曾相受——宋·苏轼《如梦令》276我行都是退之诗，真有人家水半扉——宋·苏轼《慈湖夹阻风五首其三》277但见竹阴绿，不知汧水黄——宋·苏轼《大老寺竹间阁子》278应倾半熟鹅黄酒，照见新晴水碧天——宋·苏轼《追和子由去岁试举人洛下所寄九首暴雨初晴楼上晚景其三》279汉水巴山乐有余，一麾从此首归途——宋·苏轼《和文与可洋川园池三十首北园》280且并水村敧侧过，人间何处不巉巌——宋·苏轼《慈湖夹阻风五首其五》281诗题：观大水望朝阳巌作首句：朝阳巌前不结庐——宋·苏轼《存目其一八》282莫望小桥流水——宋·苏轼《如梦令》283天池水落层层见，玉女窗虚处处通——宋·苏轼《壶中九华诗》284何人修水上，种此一双玉——宋·苏轼《过建昌李野夫公择故居》285露宿风餐六百里，明朝饮马南江水——宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》286朝阳照水红光开，玉涛银浪相徘徊——宋·苏轼《观湖二首其二》287诗题：雷州八首首句：白发坐泝党荔子无几何下居近流水培塿无松柏粤岭风俗殊粤女市无常海康腊己酉旧时日南郡——宋·苏轼《存目其二一》288水餠既怀乡，饭筒仍愍楚——宋·苏轼《端午游真如迟适远从子由在酒局》289江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江——宋·苏轼《江西一首》290嗟我妇子行水泥，朝分一壠暮千畦——宋·苏轼《秧马歌》291诗题：饮酒四首首句：我观人间世左手持蟹螯有客远方来雷觞淡于水——宋·苏轼《存目其二三》292水南卜筑吾岂敢，试向伊川买修竹——宋·苏轼《别子由三首兼别迟其二》293便合与官充水手，此生何止略知津——宋·苏轼《八月七日初入赣过惶恐滩》294美哉水，洋洋乎——宋·苏轼《美哉一首送韦城主簿欧阳君》295诗题：绝句三首首句：松柏萧森溪水南此身分付一蒲团天风吹月入栏干——宋·苏轼《存目其二四》296山为翠浪涌，水作玉虹流——宋·苏轼《鬰孤台》297水性故自清，不清或挠之——宋·苏轼《廉泉》298迢迢涧水随人急，冉冉巌花扑马香——宋·苏轼《筠州还白塔铺歇马》299黑月在浊水，何曾不清明——宋·苏轼《留别蹇道士拱辰》300楚山澹无姿，赣水清可厉——宋·苏轼《尘外亭》301海陵居士无云梯，岁晚结庐苕水湄——宋·苏轼《清远舟中寄怀贾耘老》302道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝——宋·苏轼《病中游祖塔院》303流水如今何在也——宋·苏轼《减字木兰花》304花开涧水上，花落涧水湄——宋·苏轼《和子由记园中草木十一首其一一》305日射回廊午枕明，水沉销尽碧烟横——宋·苏轼《佛日山荣长老方丈五绝其五》306赵子吟诗如泼水，一挥三百六十字——宋·苏轼《赵郎中见和戏复答之》307一双铜剑秋水光，两首新诗争剑鋩——宋·苏轼《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗二古铜剑》308饮水既自知，指月无复眩——宋·苏轼《南华寺》309碧天照水风吹云，明窗大几清无尘——宋·苏轼《龙尾砚歌》310野水参差落涨痕，疏林敧倒出霜根——宋·苏轼《书李世南所画秋景二首其一》311桃花纵落谁见，水到人间伏流——宋·苏轼《次韵子由书王晋卿画山水二首其一》312山人昔与云俱出，俗驾今随水不回——宋·苏轼《次韵子由书王晋卿画山水二首其二》313云碓水自舂，松门风为关——宋·苏轼《峡山寺》314鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸——宋·苏轼《送别》315欲除苦海浪，先干爱河水——宋·苏轼《叶涛致远见和二诗复次其韵其一》316谁道人生无再少，门前流水尚能西——宋·苏轼《浣溪沙》317遣子穷愁天有意，吴中山水要清诗——宋·苏轼《和晁同年九日见寄》318丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙——宋·苏轼《题王晋卿画后》319桃花流水鳜鱼肥——宋·苏轼《浣溪沙》320流水随弦滑，清风入指寒——宋·苏轼《戏赠田辨之琴姬》。
孟浩然岘山的古诗
孟浩然岘山的古诗
《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的一首诗，全文如下：人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
这首诗是触景伤情的感怀之作。
岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀这一古老主题。
首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
颔联紧承首联。
“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。
“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。
登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。
羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’”。
诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。
颈联写登山所见。
登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。
作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
这首诗感情真挚，语言简朴。
“访古登岘首,凭高眺襄中“出处、解释及赏析
“访古登岘首，凭高眺襄中“出处、解释及赏析
名句：访古登岘首，凭高眺襄中。
出自：唐代李白的《岘山怀古》
原文：
《岘山怀古》
李白
访古登岘首，凭高眺襄中。
天清远峰出，水落寒沙空。
弄珠见游女，醉酒怀山公。
感叹发秋兴，长松鸣夜风。
译文：
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
注释：
岘首：在襄阳城南数里处。
依次由南向西有岘中、岘尾之说。
凭高：登临高处。
襄中：指襄阳城一带。
李白登上岘山远望襄阳城一带。
“天清”二句：李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的，即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
游女：指万山脚下的解佩渚的传说，即郑交甫与汉水女神之事。
山公：即山简。
秋兴：因秋日而感怀。
作者简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南
道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《忆襄阳旧游,赠马少府巨》原文、翻译及赏析
《忆襄阳旧游,赠马少府巨》原文、翻译及赏析《忆襄阳旧游,赠马少府巨》原文、翻译及赏析作品介绍《忆襄阳旧游，赠马少府巨》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第169卷第3首。
原文忆襄阳旧游，赠马少府巨作者：唐·李白昔为大堤客，曾上山公楼。
开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。
此地别夫子，今来思旧游。
朱颜君未老，白发我先秋。
壮志恐蹉跎，功名若云浮。
归心结远梦，落日悬春愁。
空思羊叔子，堕泪岘山头。
注释①襄阳:唐襄州，天宝元年改为襄阳郡，治所在襄阳县(今湖北襄樊市)。
②少府:县尉的别称。
③山公楼:山简遗迹。
西晋时山简曾为襄阳太守。
④碧嶂:青山。
⑤韩荆州:.韩朝宗，开元二十二年为荆州大都督府长史兼判襄州刺史，李白在襄阳拜见过他。
⑥夫子:指马巨。
⑦秋:指衰老。
⑧叔子，羊枯字。
此二句全诗校:“一作何时共携手，更醉岘山头。
”翻译往昔曾经为襄阳城外大堤的游客，也曾经过上山公楼。
开窗是满眼睛碧绿的山峦，拂镜映入清清江水流。
我那时戴高冠佩雄剑，长揖不拜荆州韩朝宗。
曾经在此地与夫子你离别，今日旧游又看你来了。
你依然是朱颜未老，我却白发先秋。
岁月流逝，壮志蹉跎，功名却如浮云，难以掌握。
归心急迫，远梦悠结，落日时光，引发春愁。
羊叔子感叹人生苦短，岁月功名难留，至今让我思索，如何不堕泪在岘山山头。
作者介绍李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。
汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。
其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。
存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
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写襄阳的古诗句
写襄阳的古诗句“襄阳”开头的诗句1、小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。
——出自唐·白居易《寄两银榼与裴侍郎，因题两绝句》2、行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。
——出自唐·顾况《送少微上人还鹿门》3、京口贵公子，襄阳诸女儿。
——出自唐·温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》4、嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。
——出自唐·元稹《渡汉江》5、汉水晋山郭，襄阳白铜鞮。
——出自唐·刘禹锡《故相国燕国公于司空挽歌二首》6、何处偏来往，襄阳东陂是。
——出自唐·张谓《读后汉逸人传二首》7、元祐党人推司马，襄阳耆旧数庞公。
——出自近代·柳亚子《怀人诗十章蔡元培》8、檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。
——出自唐·柳宗元《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》9、孟简虽持节，襄阳属浩然。
——出自唐·张祜《题孟处士宅》10、山水观形胜，襄阳美会稽。
——出自唐·孟浩然《登望楚山最高顶》11、行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
——出自唐·施肩吾《大堤新咏》12、天下有英雄，襄阳有龙伏。
——出自唐·杨炯《广溪峡》13、襄阳好风日，留醉与山翁。
——出自唐·王维《汉江临泛》14、襄阳堤路长，草碧柳枝黄。
——出自唐·李端《襄阳曲》15、襄阳幕府天下异，主将俭省忧艰虞。
——出自唐·杜甫《惜别行送刘仆射判官》16、襄阳多故事，为我访先贤。
——出自唐·岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》17、襄阳州望古来雄，耆旧相传有素风。
——出自北宋·王安石《寄张襄州》18、襄阳大堤绕，我向堤前住。
——出自唐·元稹《酬乐天赴江州路上见寄三首》19、襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。
——出自唐·李白《襄阳歌》20、襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
——出自唐·白居易《读邓鲂诗》21、襄阳根本地，回首一悲伤。