游褒禅山记 PPT
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《游褒禅山记》ppt课件(37页)
于是余有叹焉: 叹:感慨 观:观察 古人之观于天地、 山川、草木、虫鱼、 得:心得 以:因为 鸟兽,往往有得,以其 求思之深而无不在 求思:探究、思考 也.夫夷以近,则游者 以:并且 众;险以远,则至者 而:但 少.而世之奇伟、瑰 怪、非常之观,常在 非常:不同寻常 观:景象 于险远,而人之所罕 险远:险阻僻远的地方 至焉,故非有志者不 能至也。
四、指出下列句中含有的文化常识。 1.以其乃华山之阳名之也 阳:山的南边 2.四人者:庐陵萧君圭君玉…… 籍贯 姓名 字 3.至和元年七月某日,临川王某记。 至和:宋仁宗年号 某:称自己, 4.《临川先生文集》 古人习惯。 临川先生:以籍贯称呼人
五、相关名句
1、春风又绿江南岸, (明月何时照我还)(王安石《泊船瓜洲》) 2、千门万户曈曈日, (总把新桃换旧符)(王安石《元日》) 3、百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯为君王卷土来)王安 ( 石 4、胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 (江东子弟多才俊,卷土重来未可知 )杜牧
有志矣,不随以止也, 不随(之)以止也 然力不足者,亦不能 然:然而 至也。有志与力,而 又不随以怠,至于幽 至于:到 暗昏惑而无物以相之, 而:却 亦不能至也。然力足 以:来 相:帮助 然 : 但是 以至焉,于人为可讥, 而在己为有悔;尽吾 于:在 志也而不能至者,可 而:却 以无悔矣,其孰能讥 其:难道 孰:谁 之乎?此余之所得也!
游 褒 禅 山 记
1021--1086
王安石,字介甫,号 半山,封荆国公,世称 “王荆公”、死后谥 号文,也称“王文 公”。“唐宋八大家” 之一。籍贯临川,称 为临川先生。 神宗时任宰相,推 行变法,史称“王安 石变法”。
读准字音:
华山
huā huá
(完整版)游褒禅山记PPT
❖ 本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》
❖ 利用游记进行说理
“记”:是古代游记中的一种特
殊体式,它以发议论为主而以记 游为辅,议论又涉及哲理问题 。
文体特点:
1、亭台楼阁名胜记: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、山水游记: 《游褒禅山记》 《石钟山记》《小石潭记》
3、杂物书画记: 《核舟记》
课文朗读
慧空禅院
第三段:重点词句
往往有得 心得,收获,名词 以其求思之深而无不在 因为 / 并且,连词 夷以近…险以远 而且,表并列,连词 古人之观于天地 观察,动词 非常之观 不平常 / 景观,名词 常在于险远 形→名,危险遥远的地方 至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助
第三段:重点词句
至于幽暗昏惑 形→名,让人迷惑的地方 于人为可讥 对于 / 是,算得上,动词 其孰能讥之乎 难道,副词,表反问语气
他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
陂bēi ◎ 池塘:~塘。~池。◎ 水边,水岸:东海之~。◎ 山坡,斜坡:“~南~北鸦阵黑,舍西舍东枫叶赤”。
本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇 游记,借游生议,说明要成就一番事业,除了要 有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽 强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取” 的态度。十六年后(1070年), 王安石拜相,他不顾保守派的反 对,积极推行新法。传有“天变 不足畏,祖宗不足法,人言不足 恤”的观点,这跟本文“尽吾志 也而不能至,可以无悔矣”的观 点是一致的。
古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽 介词结构后置句
不随以止也 =不随(之)以止也。省略句 此余之所得也 判断句
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们 探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方, 前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来 游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、 非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有 人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到 达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停 止,但体力不足的,
❖ 利用游记进行说理
“记”:是古代游记中的一种特
殊体式,它以发议论为主而以记 游为辅,议论又涉及哲理问题 。
文体特点:
1、亭台楼阁名胜记: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、山水游记: 《游褒禅山记》 《石钟山记》《小石潭记》
3、杂物书画记: 《核舟记》
课文朗读
慧空禅院
第三段:重点词句
往往有得 心得,收获,名词 以其求思之深而无不在 因为 / 并且,连词 夷以近…险以远 而且,表并列,连词 古人之观于天地 观察,动词 非常之观 不平常 / 景观,名词 常在于险远 形→名,危险遥远的地方 至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助
第三段:重点词句
至于幽暗昏惑 形→名,让人迷惑的地方 于人为可讥 对于 / 是,算得上,动词 其孰能讥之乎 难道,副词,表反问语气
他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
陂bēi ◎ 池塘:~塘。~池。◎ 水边,水岸:东海之~。◎ 山坡,斜坡:“~南~北鸦阵黑,舍西舍东枫叶赤”。
本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇 游记,借游生议,说明要成就一番事业,除了要 有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽 强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取” 的态度。十六年后(1070年), 王安石拜相,他不顾保守派的反 对,积极推行新法。传有“天变 不足畏,祖宗不足法,人言不足 恤”的观点,这跟本文“尽吾志 也而不能至,可以无悔矣”的观 点是一致的。
古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽 介词结构后置句
不随以止也 =不随(之)以止也。省略句 此余之所得也 判断句
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们 探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方, 前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来 游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、 非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有 人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到 达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停 止,但体力不足的,
高中语文必修二《游褒禅山记》 PPT课件
明,形容词活 用作动词,照 明。
既,已经
极,尽
夫(fú),那
诵读课文
游褒禅山 记 王安石
课堂练习
1.对划线词注音释义是否正确?
A 褒禅山(bāochán 即华山)亦谓之华山
(√)
B 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢(zǒng,坟墓)也 (zhǒng)
C 由山以上五六里,有穴窈(yǎo,深远幽暗)然 D 既其出,则或咎(jiù,责怪)其欲出者 E 至于幽暗昏惑而无物以相(xiāng,帮助)之
兼具记游与议论,是游记的变格。
游记:记录游览中的之美,抒发作者的感情。一般以记为主, 以感为辅。
教学目标:
文1、以读适准、用读为通、本读,懂课
文一、二段;
务2、为体有会王补安于石游世记。的独
特之处:记叙为议论服务,记 叙议论紧密结合。
舍,名词活用作 动词,筑舍定居。
卒,副词,最终。
名,名词活用作 动词,命名。
文言知识
距其院东五里, 所谓华山洞者, 以其乃华山之阳 名之也。距洞百 余步,有碑仆道, 其文漫灭,独其 为文犹可识,曰 “花山”。今言 “华”如“华实” 之“华”者,盖 音谬也。
名,名词活用 作动词,称作。
文,碑文、文 字。
文言知识
有怠而欲出者, 曰:“不出,火 且尽。”遂与之 俱出。盖予所至, 比好游者尚不能 十一,然视其左 右,来而记之者 已少;盖其又深, 则其至又加少矣。
怠,懈怠 且,将要 俱,一起
文言知识
方是时,予之 力尚足以入, 火尚足以明也。 既其出,则或 咎其欲出者, 而予亦悔其随 之而不得极夫 游之乐也。
6.余之力尚足以入,火尚足以明也 明,形容词活用作动
词,照明。
课堂练习
《游褒禅山记详细》PPT课件
诗歌遒劲清新,平易近人,意 境深远,不少作品反映当时 社会的重大问题,表达自己 的政治见解,具有现实主义 精神.
“开有宋一代诗风”
---清末梁启超
梅花 [宋]王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。
元日
[宋]王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。
本文是王安石34岁时的作 品.四年后(1058年)他给 宋仁宗上万言书,主张改革 政治;十六年后(1070年) 拜相,不顾保守派的反对,积 极推行新法. 被列宁誉为 “中国十一世纪的 改革家”
褒禅山位于含山县城东北处 7.5公里,旧名花山.唐贞观年 间,高僧慧褒禅师结庐山下,死 后葬此,其弟子改花山为褒禅 山.北宋至和元年(1054年),著 名文学家王安石游览此山,写 下千古名篇«游褒禅山记»,从 此,褒禅山名扬海内外。
上联写道;“天连碧树春滋雨, 雨滋春树碧连天.”王安石心想, 这位小姐还有几分文才,不觉 已有几分好感.转念一想我何 不试一试.他略一思索,便吟出 “地满红香花连风,凤连花香 红满地”.众人齐声称好,小姐 闻知,也十分满意.于是,王安石 与小姐约定科考后完婚。
说来十分凑巧,在科考场上考 官收毕试卷后,主考官又另外 出了一题:“地满红香花连风, 风连花香红满地.”求对上联. 王安石心中一喜:这不是现成 的吗,出口便道出:“天连碧 树春滋雨,雨滋春树碧连天.”主 考官闻言大喜,十分赞赏.不久, 王安石回去与小姐完婚,正在 举行婚礼时,传来王 安石高中 状元的消息.
作补充,证明此说正确.
阳:指山的南面或水的北面。
下列地名中的“阳”、 “阴”与“华山之阳”、 “汉之阴”中的“阳”、 “阴”含义相同的是: A.洛阳、华阴 B.富阳、山阴 C.汉阳、江阴 D.衡阳、淮阴
游褒禅山记ppt课件
8、后世之谬其传而莫能 谬,使动用法,弄错,
名者
使……错。传,动作名, . 流传的文字
古今异义 世之奇伟、瑰怪、非常之观 不同寻常
非常 备他盗出入与非常也 意外的事故
非常好 十分
于是余有叹焉 对于这种情况
于是 吾祖死于是,吾父死于是 在此
请他,于是他来了 顺承连词
至于
至于幽暗昏惑而无物以相之至于————到引出处所
人之所罕至焉 • 精要得当、平实深刻、言简意丰
.
词类活用
课堂练习
1、慧褒始舍于其址
名作动,筑舍定居
2、以故其后名之曰“褒 名作动,命名 禅”
3、距其院东五里
名作状,往东
4、有泉侧出
名作状,从旁边
5、入之甚寒,问其深 形作名,深度
6、后世之谬其传而莫能 名作动,识其本名,
名者
说明白
7、火尚足以明也
形作动,照明
.
1、作者写游洞经过,用了哪些对比?
⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然 ⑵ 前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少 ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜——
出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作 用是什么?
为第二部分的议论作铺垫。
代游洞者
动作名, 所看到的
懈怠
曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。
将要 完 于是 一起
.
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,
大 所到的 概 (地方)
不及, 不到
来而记之者已少;盖其又深,则其至又加少矣。
代游踪
那些到
更
的人
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,
《游褒禅山记》ppt演示课件
《游褒禅山记》与传统游 记在写法上有何区别?
1. 针锋相 对,比 喻双方 在策略 、论点 及行动 方式等 方面尖 锐对立 。势不 两立: 指敌对 的双方 不能同 时存在 ,比喻 矛盾不 可调和 。语境 是“学 好汉语 就得弱 化英语 ”,这 不是敌 对的双 方,也 不是“ 不能同 时存在 ”,而 是人们 对这两 者的学 习方面 存在严 重分歧 ,故选 “针锋 相对” 较好 。
有志无力
志
有志有力而无物
力物
品读课文,理解 内容
第四段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?
议
其文漫灭 仆 碑
音谬
古书之不存 谬其传
何可 胜道
也哉
逻辑 严密
观点:学者不可以不深思而慎取之也
悟读课文,理解 主题
记叙
命名的由来
游
褒 议论的基础
禅
山
游洞的经过
记
议论
游华山洞的心得
记叙的深化
借仆碑抒发感慨
9. 特别是 学生思 维异常 活跃, 常常迸 射智慧 的火花 ,出现 精彩的 对答。 在这一 环节中 ,教者 的点拨 、引导 ,学生 的质疑 与解疑 ,师生 之间思 想的碰 撞,语 言的交 流,课 文内容 与表达 形式的 交融无 不令人 赏心悦 目。
10 教者在 其中并 没有越 俎代庖 ,而是 让学生 当主角 ,根据 课文脉 络层层 推进, 剥茧式 的教学 提升了 学生要 洞悉底 细的情 绪。在 不断探 究研讨 的过程 中,学 生充分 享受了 学习的 乐趣和 成功的 喜悦。
2. 学富五 车,形 容读书 多,知 识丰富 。学贯 中西: 形容学 问贯通 了中国 和西方 的种种 知识。 语段中 所举的 钱钟书 、林语 堂和胡 适的事 例都是 说明“ 他们的 国学功 底异常 深厚, 他们的 英语水 准堪称 世界一 流”, 而非单 纯指他 们的学 问大, 故选“ 学贯中 西”更 合适。
1. 针锋相 对,比 喻双方 在策略 、论点 及行动 方式等 方面尖 锐对立 。势不 两立: 指敌对 的双方 不能同 时存在 ,比喻 矛盾不 可调和 。语境 是“学 好汉语 就得弱 化英语 ”,这 不是敌 对的双 方,也 不是“ 不能同 时存在 ”,而 是人们 对这两 者的学 习方面 存在严 重分歧 ,故选 “针锋 相对” 较好 。
有志无力
志
有志有力而无物
力物
品读课文,理解 内容
第四段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?
议
其文漫灭 仆 碑
音谬
古书之不存 谬其传
何可 胜道
也哉
逻辑 严密
观点:学者不可以不深思而慎取之也
悟读课文,理解 主题
记叙
命名的由来
游
褒 议论的基础
禅
山
游洞的经过
记
议论
游华山洞的心得
记叙的深化
借仆碑抒发感慨
9. 特别是 学生思 维异常 活跃, 常常迸 射智慧 的火花 ,出现 精彩的 对答。 在这一 环节中 ,教者 的点拨 、引导 ,学生 的质疑 与解疑 ,师生 之间思 想的碰 撞,语 言的交 流,课 文内容 与表达 形式的 交融无 不令人 赏心悦 目。
10 教者在 其中并 没有越 俎代庖 ,而是 让学生 当主角 ,根据 课文脉 络层层 推进, 剥茧式 的教学 提升了 学生要 洞悉底 细的情 绪。在 不断探 究研讨 的过程 中,学 生充分 享受了 学习的 乐趣和 成功的 喜悦。
2. 学富五 车,形 容读书 多,知 识丰富 。学贯 中西: 形容学 问贯通 了中国 和西方 的种种 知识。 语段中 所举的 钱钟书 、林语 堂和胡 适的事 例都是 说明“ 他们的 国学功 底异常 深厚, 他们的 英语水 准堪称 世界一 流”, 而非单 纯指他 们的学 问大, 故选“ 学贯中 西”更 合适。
游褒禅山记ppt课件
褒禅山历史文化背景
褒禅山有着悠久的历史,早在唐代就已建有寺庙。
山中留有古塔、碑刻等历史遗迹,展示了其丰富的文化 内涵。
宋代王安石曾游历此山,并写下了著名的《游褒禅山记 》。
褒禅山的自然风光和历史文化相互融合,使其成为旅游 胜地。
04
游褒禅山的旅游攻略
旅游路线规划
经典路线
游客可以选择从后山进入,沿着 山路攀登至山顶,欣赏美丽的风
01
褒禅山位于安徽省马鞍山市含山 县,距离合肥市约100公里。
02
位于长江流域,属于丘陵地带, 地势起伏,景色优美。
褒禅山风景特点
褒禅山以其山水之美和历史文化底蕴 而著名。
山下有水库,山间有溪流,山水相映 成趣。
山上的花盛开,秋季红叶满山,四季 景色各有特色。
历史文化的传承
褒禅山作为历史悠久的名胜古迹,蕴含着丰富的历史故事 和文化传承。王安石在游记中通过描述自己的游历经历, 传递了历史文化的重要性和价值。
禅宗文化的体现
褒禅山与禅宗文化有着密切的联系,王安石在游记中多次 提到禅宗的寺庙和僧侣,反映了当时禅宗文化的影响和特 点。
《游褒禅山记》中的人生哲理
01
研读《游褒禅山记》原文,了 解王安石的写作风格和语言特
色。
分析《游褒禅山记》中所引用 的典故、成语和历史事件,探 究其文化内涵和思想寓意。
通过比较阅读的方法,分析《 游褒禅山记》与其他古代游记
散文的异同之处。
结合自己的生活经历和感悟, 探讨《游褒禅山记》对现代人
的启示和意义。
02
游褒禅山记原文欣赏
保持安全
在攀登过程中,游客应该注意 脚下的路况,避免摔倒或迷路
。
注意天气
如果天气不佳,如暴雨、雷电 等,游客应该推迟行程,确保
人教版高中语文必修第二册 游褒禅山记 PPT课件
动词,得到 名词,心得,收获 动词,能够 形容词,正确
名词,车盖 日初出大如车盖 连词,表原因,因为 盖失强援,不能独完 盖 英才盖世,众士仰慕 动词,超过,胜过 盖其又深,则其至又加少也.慧褒始舍于其址
3.有泉侧出 4.入之甚寒,问其深 5.则其好游者不能穷也
名→动,筑舍定居
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知识卡片
古代我国对人的称谓比较复杂。(1) 直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号 (3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时 几项兼称,这种称谓一般是先称官名, 次称籍贯,后称姓名字号。 宋仁宗登基第一年为至和元年。古代 我国最早的纪年法是用王公即位的年次 表示,叫年号纪年法。
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课堂小结
第四段: 写由仆碑而得的感悟。
因为
余于仆碑,又以悲夫古书 主谓之间 使动:弄错 之不存,后世之谬其传而莫能 名动:识其本名 名者,何可胜道也哉!此所以 ……的原因 学者不可以不深思而慎取之也。
判断句
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第五段:补叙同游者。
四人者:庐陵萧君圭君 fǔ 玉,长乐王回深父,余弟安 国平父、安上纯父。至和元 年七月某日,临川王某记。
这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。 作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。启示 是深刻的:其一,见世上之神奇雄伟、美丽 奇特景观,常在险远,故行事当 “尽志”无 悔;其二,感仆碑之“华山”音误,后世谬 传“何可胜道”,故治学当“深思慎取”。 作者借游褒禅山,说明无论是建功立业、治 学或是办其它事情,都要矢志不渝,人尽其 力,物尽其用,讲究方法,深思慎取以达致 成功。
褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字;后 洞又称“碑洞”。
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游褒禅山记 课件(共34张PPT)
对比
悔 追记后洞中所见
并表示遗憾心情 →
疏通文意
这时
感慨 语气助词 观察
对于
在 于是余有叹焉:古人之观于天
动作名,
地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,
心得
表原因 因为 他们 探求 思考 深入
往往有得,以其求思之深而无不在也。
平坦 表并列,而
险阻
表转折 但
夫夷以近,则游者众;险以远景,则至者少。而
奇丽 雄伟 珍贵奇特 不同寻常 古今异 象 形作名 险阻偏远的地方
探究文本
三个条件中你认为最重要的是哪个?
思考
“志”是最重要的条件,起决定作用。 1、作者在阐述“力”与“物”两个条件时,分别把
“有志”作为前提,再次强调了“志”。这就揭示了
三者之间的辩证关系,即先有志再有力还要有物,把
坚定的志向、不断的艰苦努力、一定的物质条件的重
要性依次排列,逻辑缜密。
2、“然力足以至焉…其孰能讥之乎?”作者通过对比“力足以至”
明确字音
华山 (huā) 春华秋实 (huá) 咎其欲出者(jiù) 于人为可讥(wéi) 庐冢 (zhǒng) 王回深父 (fǔ)
舍于其址(shè) 好游者 (hào) 瑰怪 (guī) 谬其传(miù)(chuán) 何可胜道也哉(shēng) 无物以相之(xiàng)
疏通文意
褒禅山亦谓之华山,唐浮图
者尽 ,吾 可志 以而 无不 悔能 矣至
不 可 不 深 思 而 慎
记
借仆碑抒发感慨
取
之
因事见理,叙议结合
文章主旨
本文把_游__山___和_治__学___两个不同的事物联系 起来,借__游__山__的体验,说明了处事、治学都 要“__尽__吾__志__”和“深__思___慎__取_ ”的道理。
人教版语文必修2第10课游褒禅山记(共59张ppt)
12
王安石的名言: “天变不足畏,
祖宗不可法, 人言不足恤。”
华阳洞
22:53
游褒禅山记
13
22:53
游褒禅山记
14
背景
公元1051——1054年,王安石 任舒州(现在安徽省潜山县)通 判,1054年(宋仁宗至和元年) 4月,辞职回家探亲,在归途中 游览了山峦起伏,有泉有洞,风 景秀美的褒禅山,同年7月以追 记形式写下此文,当时他34岁。
虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思 之深,而无 心得,收获 因为 他们 的
不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者 且
少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而 的 奇异雄伟 不同寻常的景象险阻僻远的地方
人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
22:53
游褒禅山记
26
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有 而
志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以 古今异义 形容词作名词
相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,
帮助
足够用来
在
而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔
志向,这里引申为主观努力
矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
难道
22:53
游褒得禅山记到的东西,心得
27
思考题:
1 、第三段从哪三方面进行论述 的呢?
游 褒 禅 山 王
安
石记
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革
22:53
王安石其人
王安石(1021-1089),北宋政治家、
思想家、文学家。字介甫,号半山,
抚州临川(今江西临川)人。他
“少好读书”。1042年登进士第。
1061年上万言书,提出变法主张,
王安石《游褒禅山记》优秀课件PPT
之者甚少、其至又加少对比; 3 余所至之浅与好游者所至相比;
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔:不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔:不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
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文学常识
[记]: “记”是一种文体,可说明、
议论、描写、记叙。有奏记、游记、 杂记。
游记:记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。主要特点是抓住山川风物的特点,表现 山水之美,抒发作者的感情。一般以记为主, 以感为辅。
王安石其人之政治篇
列宁称其为 “中国十一世 纪的改革家”
王安石(1021-1089),北宋政治家、 思想家、文学家。字介甫,号半山, 抚州临川(今江西临川)人。他 “少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书,提出变法主张, 1069年任宰相,推行新法,后因遭 到反变法派的猛烈攻击,于1074年 罢相,次年再为相。1076年再次辞 去相位,退居江宁(南京)潜心学 术研究和诗文创作。封舒国公,又 改封荆国公,故世称“王荆公”。 1086年司马光执政,废尽新法,王 安石忧愤去世。卒谥文,故又称 “王文公”。
王安石作宰相期间,大兴变法, 遭到保守派的猛烈攻击,但仍然立 场坚定,宣称“天变不足畏,祖宗 不足法,人言不足恤”。变法失败 后,被迫辞去相位。 “尽吾志而不能至者,可以无悔矣。”
王安石其人之文学篇
王安石在文学上也是个革新派。 他是欧阳修倡导的北宋诗文革 新运动的积极参加者,反对北 宋初年浮靡的文风,主张文章 “务为有补于世”。他的文章 结构谨严,说理透辟,笔力雄 健,语言洗炼,在唐宋八大家 “唐宋八大家” 中独树一帜。他的作品今存 之一 《临川集》《临川集拾遗》等。 本文选自《临川先生文集》。
褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里,旧 名花山。唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山 下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。
文学常识 褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字;后 洞又称“碑洞”。
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
河洞 上中 泛有 华阳洞: 舟洞 ,, 洞深1600 洞洞 米,有10大景 洞里 区、102个景点。 相 有 通河 。。
游褒禅山记
王安石
“仁者乐山,智者乐水”,自然山水以 其永久的魅力、闪闪的灵光招引世人。古往 今来,无数墨客访奇山,探异水,留下千古 流传的精美篇章。 《游褒禅山记》就是宋代大文豪王安石 的山水游记作品,本文在写作上别具一格, 在记游中融入自己的情思,以及对人生的感 悟,让读者在享受感官之美的同时,获得更 高层次的共鸣。让我们一起来品读这篇传世 华章。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
到 过 入 满 绿
临川:王安石纪念馆
登飞来峰 飞来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
王安石记念馆
王安石纪念馆(江西临川)
王安石塑像(江西临川)
背景
• 公元1051——1054年,王安石任舒州(现 在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗 至和元年)4月,辞官回家探亲,在归途中 游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美的 褒禅山,同年7月以追记形式写下写下千古 名篇《游褒禅山记》,从此,褒禅山名扬海 内外。 • 当时他34岁,七年后上万言书,主张政治 改革,九年后拜相,积极推行新法。
华阳洞入口
华阳洞
华阳洞王安石的名言: “来自变不足畏, 祖宗不可法, 人言不足恤。”
华阳洞
听读课文
• 注意字词的读音。 • 注意长句的停顿。 • 概括文章每段主要内容。