论五四时期马克思主义在中国传播的原因
五四运动前后马克思主义在中国传播的原因与条件分析
五四运动前后马克思主义在中国传播的原因与条件分析作者：魏彤儒来源：《职业时空》2007年第16期马克思主义的故乡在欧洲，它是在欧洲资本主义发展的基础上产生的，是资本主义时代的产物。
而中国位于世界的东方，而且近代中国是一个经济文化十分落后的半殖民地半封建的国家，当时的国情与欧洲有很大的区别。
那么，作为“舶来品”的马克思主义为什么能在五四运动前后在中国得到广泛传播呢？学术界对此问题鲜有全面分析。
而认清这一问题，关系到能否认清毛泽东思想在20世纪二、三十年代产生的必然性；能否认清中国共产党在20世纪20年代初诞生的历史必然性；能否认清中国共产党从诞生之日起就把马克思主义作为指导思想的根本原因。
马克思主义自身的科学性和革命性是其传播的根本原因马克思主义的内容是极其丰富。
就其研究对象看——它是一个完整科学的世界观，是关于自然界、人类社会和思维发展普遍规律的学说；就其阶级属性看——它是无产阶级及其政党严整而彻底的世界观，是关于无产阶级解放运动的一般原理；就其主题看——它是关于无产阶级和全人类解放的学说。
马克思主义的本质特征是：以实践为基础的严格的科学性和彻底的革命性的高度统一。
尽管马克思主义不能为无产阶级及其政党提供解决革命和建设过程中各种具体问题的现成答案，但它能够为无产阶级及广大劳苦大众提供分析和解决问题、认识和把握规律的基本立场、观点和方法，能够成为他们的行动指南。
在马克思主义指导下俄国“十月革命”的伟大胜利，在当时充分显示出马克思主义的科学性和革命性。
科学性是马克思主义能够在中国广泛传播的根本原因。
“十月革命”的胜利为中国人接受马克思主义树立了榜样马克思主义真正为中国的先进分子所接受，是在1917年俄国“十月革命”后。
在此之前，尽管马克思主义已经诞生了半个多世纪，但中国人与它是隔绝的。
一直到俄国“十月革命”爆发后，中国先进的知识分子才开始接受马克思主义。
这是因为：首先，“十月革命”是在马克思主义指导下进行的，它把马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论变成了活生生的现实，向全人类展示了共同的美好前景，它的胜利，显示出马克思主义伟大的威力；其次，俄国爆发“十月革命”时，处在与近代中国相同或相似的情况下，相同表现在封建压迫都很严重；相近表现在经济文化都较落后；第三，新成立的社会主义俄国主张反对帝国主义，在中国近代史上第一个以平等地位对待中国。
五四运动对马克思主义在中国传播的影响
195近100年来，马克思主义在我国得到应用与发展，并指导工人运动与无产阶级革命。
马克思主义在中国的系统性传播，可以追溯到五四运动时期的马克思主义研究小组与同时期的《新青年》杂志。
在五四运动时期，我国急需引进新思想，世界的主流思想体系在我国得到了介绍。
马克思主义作为该时期左翼思想的主要流派，得到了李大钊、陈独秀等人的高度重视。
同时鉴于十月革命的胜利，马克思主义的中国实践也在五四期间得到广泛关注。
一、五四运动时期的社会环境与新思想传播1.五四运动时期的社会环境五四运动发生于1919年5月4日，这一时期，我国社会发生了巨大的变化。
首先，随着清政府的倒台，我国社会体系发生了巨大转变。
在这一过程中，由乡绅—皇权共治的社会体系迅速瓦解，我国知识界急于寻找更为优化的社会形态。
巴黎和会的外交失败，使我国知识界对旧文化彻底失去了信心，构建新型的社会体系成为我国知识分子的主要诉求。
其次，洋务运动后，我国现代工业得到发展，产业工人迅速壮大。
但该群体并未得到社会重视，“流民”也成为这一群体的社会符号。
同时，由于远离家乡及社会保障不健全，产业工人受企业主与官僚的残酷剥削，工人的利益无法通过正规渠道得到保障。
在这一时期，政党政治已经成为世界政治的主流形态。
但我国尚未形成具有代表性的政党，执政的北洋政府仍以军阀、帮派的形态存在，因此，社会各界将社会运动视为政治诉求的主要渠道[1]。
2.五四运动时期的新思想传播五四运动的成因有三方面。
首先，这一时期的国际社会发生了巨大变化。
一战结束后，各国产能过剩的问题愈发突出，欧洲等国的失业率大幅攀升。
在这一背景下，以工人为主导力量的社会底层运动，在各个国家快速发展，苏联等国更是出现了由产业工人主导的社会革命，这一国际环境对我国的思想界造成巨大冲击。
其次，巴黎和会的外交失败，使北洋政府的治国能力受到极大冲击，其权威性不复存在。
最后，在传统的社会观念中，知识分子被视为治理国家的主要力量，通过集会发表政策主张或集体“请愿”，是知识分子应尽的义务。
马克思主义在中国传播的原因
首先我们说说马克思主义的定义，马克思主义是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的统一而完整的思想体系。
接下来我们就详细的阐述自一战后马克思主义在中国广泛传播的原因。
国内因素一随着一战的结束，五四运动的开始，中国已经具备了马克思主义传播的多种因素。
其一，中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。
其二，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。
新文化运动提倡学习科学、用科学的观点看待一切客观事物，反对迷信、盲从和武断。
指出：“科学能教道理明白，能教人思路清楚”。
其三，中国革命迫切需要科学理论武器的指导，也是推动马克思主义在中国广泛传播的原因。
革命斗争的迫切需要，加速了中国的先进分子接受马克思主义，是马克思主义在中国的传播日益广泛和深入。
其四，中国传统文化中的大同思想，也有利于中国的先进分子接受马克思主义。
古代中国人就有追求人类共同幸福的大同世界的理想，它和马克思主义的共产主义理想有相似之处如消灭人剥削人的制度，财产公有、人人平等、生活富足安定而言又有相似之处。
国际原因二五四时期，马克思主义开始在中国广泛传播除了国内因素外，还有国际因素的影响，即有利的“世界大气候”。
其一，俄国十月革命的影响。
其二，资本主义制度在中国的先进分子眼中黯然失色，使他们把眼光投向苏俄，投向马克思主义。
其三，世界工人运动的澎湃，社会主义运动的兴起，鼓舞中国的先进分子接受马克思主义。
马克思主义的内在因素三马克思主义的科学性和实践性，也是它能够在中国广泛传播的因素。
马克思主义不仅能够科学地解释自然界和人类社会而且有很强的实践性，中国的先进分子接受马克思主义后马上把它付诸实践，用于指导发动工农，开展革命斗争。
马克思主义在中国的广泛传播也与中国的马克思主义者的努力宣传和实践活动分不开。
由上所述可见自一战以后马克思主义之所以在中国广泛传播是有许多因素促成的。
从辩证唯物主义的观点看，促成马克思主义在中国广泛传播的诸多因素中，中国国内的因素和中国马克思主义者的努力实践是第一位的，是起决定作用的，俄国十月革命的影响和其他国际条件固然是重要的，但这些因素是第二位的，它们要通过中国国内的条件才能起作用。
浅析马克思主义在中国广泛传播的原因
浅析马克思主义在中国广泛传播的原因浅析马克思主义在中国广泛传播的原因五四运动时期，马克思主义开始在中国广泛传播，从此成为中国人民进行革命和社会主义建设的强大思想武器。
纵观历史进程，马克思主义在中国传播是由众多因素促成的：既有多方面的国内条件，又有多种有利的国际因素，还有马克思主义本身的科学性和实践性以及中国马克思主义者的努力。
纵然俄国十月革命的影响和国际大气候的影响对马克思主义在中国的发展有着举足轻重的分量，而中国的内在因素和中国马克思主义者的努力实践却是起着决定性作用。
一、国内因素马克思主义是在十九世纪末二十世纪初传入中国的，从五四运动时期开始广泛传播并被中国先进分子所接受所信仰，从此成为中国革命和社会主义建设的强大思想武器。
随着历史的发展、社会的演进，五四时期的中国已经具备了马克思主义传播的多种因素。
1.新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。
1915年开始的新文化运动，在思想文化领域中对中国封建主义发动了空前猛烈的进攻。
新文化运动以资产阶级的自由、平等、民主等思想武器批判中国的封建专制，批判维护封建专制的纲常礼教。
新文化运动是中国近代史上最深刻的思想启蒙运动，是一次伟大的思想解放运动，它在思想文化领域中沉重地打击了中国的封建主义，砸碎了禁锢人们的精神枷锁，使中国人民获得了思想上的解放。
从而为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。
2.中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。
二十年代初，中国的无产阶级已经成为一支强大的政治力量登上历史舞台。
一战以后西方各国受到很大的创伤，给了中国民族资本主义发展的机会，使得中国民族资本主义的发展达到“黄金时代”。
随着民族资本主义的发展和外国在华企业的增加，到五四时期，中国的产业工人已有约200万人。
虽然中国的产业工人总数还不多，且有一定数量的女工和童工，但中国的无产阶级有其独特的优点：第一，因受三重压迫，已经积蓄了很强的反抗力量。
第二，主要分布在沿海沿江的大城市及一些行业，便于组织成强大的政治力量。
“五四时期”中国历史和人民选择马克思主义的原因探析
“五四时期”中国历史和人民选择马克思主义的原因探析摘要：本文分析了五四时期中国选择马克思主义的原因。
原因有三：一是马克思主义的科学性及其与中国传统文化的契合性；二是马克思主义符合当时中国的需要；三是国际因素的共同作用，为马克思主义传播创造了合适的条件和良好的氛围。
关键词：五四时期马克思主义马克思主义在19世纪末就开始传入中国，在五四运动之前的20余年的时间里，它只是当时中国社会流行的纷繁杂乱的西方潮流中的一个流派而已，只是作为西方学术的意义被接触，并没有成为中国历史和人民选择的目标。
那五四运动前后，为什么马克思主义能够如此迅猛的在中国广泛传播并扎根，以致后来成为了救国救民的理论指导和社会的主流思想，是什么原因促使中国历史和人民在五四前后广泛的接受了马克思主义呢？我认为，原因有如下三点。
一、马克思主义的科学性及其与中国传统文化的契合性（一）马克思主义的科学性马克思主义理论的基本特点科学性与革命性、实践性与阶级性具有解决中国难题的内在特质。
马克思主义的鲜明特点：革命性。
中国的封建制度根深蒂固，具有历史惰性，要推翻封建制度就要用革命的手段才能改变；多个帝国主义不可能拱手相让手上的利益，要战胜强大的敌人必须进行激进的革命，用暴力的手段推翻强大敌人。
马克思的阶级性表现在其代表的是绝大多数人的利益，这一特点使得它更能被广大人民所接受，更能满足中国的现实需要，更能广泛的动员全国绝大部分民众和强大的敌作斗争。
（二）马克思主义与中国传统文化的契合性马克思主义为广大中国人民接受还在于其与中国传统文化有着本质的契合，追求共同的社会理想上。
在马克思主义理论中，资本主义必然灭亡，共产主义必然取代资本主义，建立一个“各得其所，各尽所需”的理想社会是其的根本目的。
而在中国传统文化中，对美好社会的向往也是中国传统文化的内在价值追求。
在中华民族源远流长的历史传统中，作为平等、公正、和平、幸福的“大同”世界一直是中国人追求的梦想。
“五四”时期马克思主义在中国的传播
的胜利对 中国产生了巨大 的影响 ， 人们看到社会主义苏
联在粉碎 了国内外 阶级敌人 的进攻后 ， 开始 了国民经济 的恢复时期 ， 苏维埃政权巩固了， 它的经济文化及社会诸 方面的事业都获得 了 日 益显著 的成就 。苏联政府还提出 要和中国建立友好关 系 ， 支持 中国人民争取独立 自由的
开 端 ， 国人 民在 没有 认 识和 接受 马 克思 主义 以前 ， 次 中 历
斗争都失败了。只是在接受了马克思主义以后 ， 才取得 了新 民主主义革命和社会主义革命与建设 的伟大胜利。 今年是我 国建 国６ 周年 ， ０ 同时是五 四爱国运动 ９ 周年 ， Ｏ 回顾马克思主义在 中国传播的初期历史 ， 对于认清当前 马克思 主义在 中国的巨大作用 ， 识到马克思主义 中国 认 化对 中国６ 年来社会主义建设的伟大意义 ， ０ 进一步坚持 和发展马克思主义、 具有十分重要 的现实意义。
中 国化和社会主义市场经济理论 。
・
２ ・ ３
大之影 响， 及其显著之不安现状也。影响维何？ 生产 日： 大缺乏 ， 经济界之恐慌 ， 生活之窘困。 ｕ， ” 这样 ， 周思来便 清楚地认识到：“ 使欧洲危机终不可免而至于爆裂也 ， 则 社会革命潮流东向 ， 吾国又何能免？ 闭 ” 于是 ，五四” “ 先进 青年纷纷转 向马克思主义 ， 希求从 中找到能够改造中国
播 ， 多的“ 四” 更 五 先进 青年弄清 了马克思主 义与实验主义 ， 与假社会主 义即改 良主 义的 区别 ， 而在斗 争 中 受 从 接
了马 克 思 主 义 。
关键词 ：五 四” “ 时期 ； 马克思主义； 中国传播
２０ 年 ５ ２日， ０９ 月 胡锦涛在同中国农业大学师生代表 座谈 时指出， “ 今年是五四运动９ 周年。五四运动拉开了 Ｏ
“五四”与马克思主义在中国的早期传播
“五四”与马克思主义在中国的早期传播刘志光五四时期，马克思主义在中国开始广泛传播，社会主义理想在中国先进人士的视野中凸显出来，社会主义的各种流派几乎都可以在中国找到代言人。
从文化的角度分析，社会主义理想与中国传统文化的社会理想追求有着一定的一致性。
而这种一致性，正是马克思主义和社会主义在中国早期得以传播的文化因素之一。
从“大同”理想到选择社会主义，中国传统文化的历史延续性影响着五四时期进步的知识分子，以“大同”理想为核心所塑造的中国文化的社会理想追求，或多或少地反映在他们对中国社会与文化的改造方案中。
向西方寻求理想的“主义”或理想的社会形态是1840年以来中国文化思想发展的主要趋势。
当时，人们视西方为一个整体。
第一次世界大战爆发以后，西方人的理想破灭了，中国的先进分子开始接受既能超越和批判西方社会又使中国富强的社会理论。
在这个思想变迁的过程中，中国自身的历史文化因素起了一定作用，这在他们选择社会主义的过程中表现得尤为突出。
从社会理想的层面来说，中国文化在几千年来孕育了一个理想社会的形态，即“大同”社会。
它不仅是社会理想，也成为中国文化乌托邦精神的支柱。
古代“大同”学说在近代中国历史进程中经过康有为的解说而具有了新的意义。
在康有为的影响下，中国后来的各派知识分子和先进人士都从这里开始关注中国的命运和未来的发展途径，因而缩短了中国人民与社会主义理论之间的距离。
从马克思主义与社会主义理论在中国的传播过程及特征来看，中国文化的“大同”学说无疑是中国早期马克思主义者进行文化选择的文化导向之一。
例如，李大钊从“调和”的立场出发，曾经认为，第一次世界大战以后人类开始了新的纪元，人类进化不在竞争，而在互助（《李大钊文集》（上）人民出版社1984年版，第607页）。
李大钊在他的“世界联邦”构想中实际上溶进了中国“大同”理想的成份，认为人类必然统一，而“民主主义、联治主义”等都只是通往“世界大同”的记号。
在李大钊所设定的走向人类大同的程序中，反映出康有为“大同”思想的影响。
五四时期马克思主义在中国广泛传播的原因
五四时期马克思主义在中国广泛传播的原因摘要五四运动时期，马克思主义在中国得到了广泛的传播与发展。
这个时期马克思主义在中国之所以得到广泛传播，既有俄国十月社会主义革命的胜利、第一次世界大战以及马克思主义本身所具有的内在特性等外部因素的影响，更重要的是此时的中国已经具备马克思主义传播发展所需的阶级条件、思想条件以及社会条件等内在因素。
关键词马克思主义五四运动广泛传播马克思主义是在欧洲资本主义发展的基础上产生的，是资本主义时代的产物。
众所周知，任何一种思想、理论或是主义，若想在异国他乡得到多数人的认同、接受，必须具有深刻的社会历史原因及主客观原因。
由于事物的变化发展是内外因共同起作用的结果，五四运动时期马克思主义在中国得到广泛传播也不例外。
这既有外部条件，也有内部条件，这两个方面的因素共同促进了五四时期马克思主义在中国的广泛传播。
一、五四时期马克思主义在中国广泛传播的外部条件唯物辩证法认为，事物的发展是内外因共同起作用的结果。
外因是事物发展必不可少的条件，它对事物的发展起着加速或延缓的作用。
五四时期马克思主义在中国得到广泛传播离不开俄国十月社会主义革命的胜利、第一次世界大战及马克思主义背身所具有的内在特性等外部条件的影响。
（一）俄国十月社会主义革命的胜利1917年10月，俄国爆发的十月革命建立了世界上第一个由马克思主义政党领导的人民当家作主的社会主义国家，为长期寻求自由、独立和民主而奋斗的中国人民带来了新希望。
俄国十月社会主义革命是在马克思主义的指导下进行的，它的胜利显示了马克思主义的巨大威力。
正如毛泽东所说：“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。
”中国的知识分子开始研究十月革命、研究马克思主义，期望从中探索出一条适合中国的救国救民的道路。
（二）第一次世界大战1914—1918年爆发的第一次世界大战，给欧洲各国人民以及全世界带来了深重的灾难。
两大帝国主义集团为在全世界范围内重新争夺殖民地而开战，却都打着正义的旗号，使欧洲战火横飞、慌尸遍野、生灵涂炭。
马克思主义为什么能在中国得到广泛的传播
马克思主义为什么能在中国得到广泛的传播1945 年4 月21 日, 毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会预备会议上的报告中说:“马克思、恩格斯创立马克思主义学说始于1843 年(鸦片战争后3 年), 但由1843 年到1917 年, 74 年之久, 影响主要限于欧洲, 全世界大多数人还不知道有所谓马克思主义。
马克思主义产生于欧洲, 开始在欧洲走路, 走得比较慢。
那时我们中国除极少数留学生以外, 一般人就不知道, 我也不知道世界上有马克思其人, ......根本不知道世界上还有什么帝国主义, 什么马克思主义。
以前有人如梁启超、朱执信, 也曾提过一下马克思主义。
不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。
” 在我们国家, 从一般人“不知道世界上有马克思其人”, 到五四时期马克思主义在中国得到广泛传播, 形成传播高潮, 其间究竟是什么原因呢?我们认为, 这自然离不开马克思主义本身所具有的革命性和科学性, 但更为重要的则在于深藏于中国当时的社会和历史之中的各种客观因素。
首先, 是中国革命实践的客观需要。
马克思曾经明确指出:“ 理论在一个国家实现的程度, 总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。
”五四时期, 马克思主义之所以能在中国得到广泛传播, 从根本上说, 是适应了中国革命的客观需要。
众所周知, 自1840 年鸦片战争以来, 中国社会开始由封建社会变为半殖民地半封建社会, 中华民族一度陷入苦难深重和极度屈辱的深渊。
为反抗帝国主义和封建主义的压迫, 中国人民进行了不屈不挠的英勇斗争。
从鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法, 直到义和团运动, 可以说是前仆后继的, 但都未能摆脱帝国主义和封建主义压迫的悲惨境地。
1911 年, 孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了清王朝, 结束了延续两千多年的封建帝制, 建立了中华民国, 但却又以同旧势力的妥协而告终; 帝国主义在中国的势力也没有受到削弱; 中国社会仍然是半殖民地半封建社会。
试论五四运动促进了马克思主义在中国的传播
中国近现代史纲要论文题目试论五四运动促进了马克思主义在中国的传播系别水产科学系班级水族科学与技术2班姓名张娜学号**********试论五四运动促进了马克思主义在中国的传播摘要：马克思主义于19世纪末20世纪初被介绍到中国,1917年俄国十月革命对马克思主义在中国的传播具有重要意义,但并没有立即使马克思主义在中国广泛传播。
五四运动开启了马克思主义传播的新局面,五四运动后,马克思主义传入中国的途径由一条变为多条,全国各地出版的大量刊物都介绍马克思主义,所宣传的马克思主义的内容也更加丰富。
五四运动后马克思主义之所以得到广泛传播,与五四运动本身有重要关系。
作为五四运动导火线的巴黎和会进一步暴露帝国主义侵略殖民地半殖民地的本性,五四运动期间苏俄发表的对华宣言受到中国人民的欢迎,五四运动引起共产国际的关注,中国工人阶级在五四运动中登上历史舞台,使一些知识分子坚定了社会主义才能救中国的信念,五四运动也促进了马克思主义者群体的形成。
关键词：五四运动科学社会主义马克思主义中国共产党一、五四运动从1919年5月开始，中国爆发了一场全国规模的反帝爱国运动，即五四运动。
这场运动的起因是反对帝国主义列强在巴黎和会上损害中国主权、反对北洋军阀政府的卖国政策。
1919年上半年，在第一次世界大战中获胜的协约国在巴黎举行“和平会议”。
这次和会实质上是英、法、美、日等几个强国的分赃会议。
中国代表在会上提出废除外国在中国的势力范围、撤走外国在中国的军队等项要求，并提出取消此前日本提出的旨在灭亡国的“二十一条”。
但是，中国的这些合理要求均遭到拒绝，会议竟然规定德国将战前在中国山东获得的一切特权转交日本。
和会给予中国的，只是归还八国联军入侵北京时被德国劫走的天文仪器而已。
对于这样一个和约，北洋军阀政府居然表示同意，并要求中国代表签字。
中国社会各界密切关注着巴黎和会对中国的态度。
中国在和会上外交失败的消息传到国内后，各阶层人民怒火中烧，以学生斗争为先导的五四反帝爱国运动像火山般爆发了。
试谈五四运动中马克思主义在中国的传播
浅谈五四运动中马克思主义在中国的传播九十前，以陈独秀、李大钊、李达、艾思奇为代表的许多早期革命知识分子发起了被称为“中国的启蒙运动”的五四运动，这次运动影响深远，对中国近现代的思想解放起到了巨大的促进作用。
这其中，马克思主义思想作为最有力的思想武器进行了科学的理论指导，并且从此马克思主义开始成为中国社会思想启蒙的新资源。
九十年后，作为生活在已经腾飞的中国，以重新的眼光去思考一种导引中国从一个半封建半殖民的国家走到社会主义正轨的伟大思想的发展历程是每一个二十一世纪的新青年都应该反思的历史。
但我们更应该用现实的眼光去理解和认识中国选择马克思主义作为指导思想，并被称作“历史性选择”的伟大抉择的深刻意义。
江泽民在十五大报告中指出：“鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。
中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。
前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提。
”【1】从鸦片战争到五四运动，再到新中国的诞生，中华民族首先要解决的历史任务就是求得民族独立和人民解放，即救亡。
“思想启蒙和思想解放对中国人民也是一个长期的任务，但它属于上层建筑领域的问题，是为社会的经济、政治发展及其各个阶段的历史任务服务的。
”【2】五四时期的思想启蒙和思想解放，即是为救亡这一历史任务服务的。
1关于启蒙与思想解放，早在近代的以李鸿章为代表发动的洋务运动到辛亥革命的过程中便有体现，这时期的思想也可视为一份睁眼看世界的人们探索国运未来的智慧结晶。
为了民族救亡，中国人办洋务，兴实业，搞维新，图变法，做了许多工作，但均未从根本上改变中国的面貌。
其中洋务运动依旧为了维护风雨飘摇的封建没落政府，因此必然脱离不了封建传统的意志，因此必然导致了中体西用的失败。
而辛亥革命虽然旨在建立一个资产阶级政府，已经向西方先进的政治体制学习，但是由于封建腐朽思想根深蒂固，以及资产阶级的妥协性，最终也被袁世凯窃取了革命的果实，进而呈现出人们完全没有想到的一番景象:与袁世凯称帝、张勋复辟的倒行逆施相呼应，思想界掀起一股尊孔读经的逆流；从西方学来的多党制、议会制，成为各派军阀、官僚、政客借以争权夺利的工具；日本提出的灭亡中国的“二十一条”，再次记录下中国的奇耻大辱；年袁世凯死后，北洋军阀分成直系、皖系、奉系三大派系，各自割据一方，并以帝国主义列强在中国的争夺为背景，相互之间展开愈演愈烈的军阀混战，使国家陷于长期的分裂和动乱之中。
五四运动与马克思主义在中国的传播
五四运动与马克思主义在中国的传播【摘要】五四运动是中国近代史上一次伟大的爱国运动，也是中国马克思主义传播的重要时期。
在五四运动中，青年学生们对封建思想和传统文化进行了批判，同时也开始接触和传播马克思主义思想。
五四运动对马克思主义传播起到了推动作用，促进了马克思主义在中国的传播和发展。
随着五四运动的结束，马克思主义在中国逐渐被接受和传播，最终导致了中国共产党的成立。
马克思主义对中国革命产生了深远影响，在中国社会中产生了巨大的影响力。
五四运动与马克思主义在中国的传播是密不可分的，五四运动促进了马克思主义在中国的传播，同时马克思主义在中国的传播也对中国革命产生了深远影响。
【关键词】五四运动、马克思主义、中国、传播、推动作用、思想渗透、发展、中国共产党、成立、影响、促进、革命、密不可分。
1. 引言1.1 五四运动的背景五四运动发生在1919年，是中国近代史上的重要事件之一。
五四运动的背景可以追溯到第一次世界大战结束后的巴黎和会上，由于列强对中国的不公平待遇以及对中国领土的侵略，引发了中国学生和知识分子的愤怒和抗议。
1917年俄国十月革命的影响也在中国迅速传播，激发了中国人民的革命意识。
除了外部的影响，五四运动的背景还与中国国内的政治、经济和社会情况密不可分。
当时的中国处于民族危亡之中，国家政治腐败，社会秩序混乱，人民生活水平极度低下。
这种种种问题的积累导致了人民对社会现状的不满和愤怒，五四运动成为了人们宣泄情绪和争取民族独立的一个契机。
五四运动的背景中还有一点需要特别强调的是，这次运动是中国知识分子和青年学生自发组织起来反对帝国主义和封建主义的爱国运动，表现了他们对自己国家和民族的忠诚以及对未来的希望。
这种热情和爱国精神也为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。
1.2 马克思主义在中国的引入马克思主义在中国的引入始于19世纪末20世纪初，当时中国面临着列强侵略和封建统治的双重压迫，国家处于危急关头。
中国知识分子开始深刻反思，并积极寻求国家复兴之路。
五四时期马克思主义在中国广泛传播的文化渊源探讨
被输入和传播， 因此对于这一新思想的考察需要从当时的历史 和文化背景考察。五 四运动在中国广泛传播的根本原 因在于 社会矛盾和民族矛盾 的凝聚 ，人们救 国图存的呼唤越来越强 烈， 从而促生 了马克思主义的传播 。 ２基 千 大 同 思想 的马 克 思 主 义 文 化 渊源 马克思主义之所 以能够在 中国茁壮成长，很大程度上在 于 其 与 中 国传 统 文 化 思 想有 一 定 的结 合 点 。马克 思主 义 中的 共 产 主 义 理 想 与 中 国 的 大 同思 想 有 着 天然 的认 同感 ，产 生 了 异 曲同工之妙。马克思主义也被称为共产主义 ，其构想的共 产 主 义 社 会 代 替 了传 统 的资 产 主 义 社 会 ，私 有 制 的众 多弊 端 在共产主义社会 中被克服 ， 社会 的不公平现象 已经不复存在 。 而 中国古代的大同社会就是追求人人平等的思 想， 《 礼记》中 对大 同社会的思想进行 了描述， “ 天下为公 ， 选贤与能， 讲信修 睦” 同时还写道“ 老有所养， 幼有所长， 鳏寡孤独废疾着 皆有所 养。 ” 这 种 理 想 的状 态代 表 了最 淳 朴 的 大 同观 念 。这 种 思 想 观 念 成 为 后 人 们 对 理 想生 活 追 求 的 典 范 。 近 代 中 国 是遭 受各 国侵 略 和 压 迫 的社 会主 义 国家 ，人 们 对平等充满 了渴望，由于共产主义理想和中国的大 同思想充 满 了契 合 点 ，当 马 克 思主 义 思 想 传 入 中 国 后 人们 对 这 种 思 想 产生 了共鸣， 在观念上更容 易接受这种思想的传播 ， 因此使其 成为 中国主流意识形态 的指 导思想 。马克思主义 自身 的优越 参 考 文献 性使得其成为五四运动 时期主流传播思想。这 也是其成为 中 ［ １ 】 杨树虹． 五 四时期马克思主义传播对 中国社会意识形态领域的影响 ［ Ｊ ］ ． 党 史文苑（ 学术版） ， ２ ０ １ ２ （ ３ ） ： ２ ３ ． ２ ５ ． 国革 命 指 导 思 想 的 原 因所 在 。 【 ２ １ 王海风 五四时期马克思主义传 播对知识分子革命化 的影响Ｉ ｎ ］ ． 浙江农林 ３中国先进 知识 分子选择马克思主义的思想来源
五四运动时期马克思主义在中国的传播分析
伍薜技 术 协 作 信 息
管理科学 ຫໍສະໝຸດ 五四运动时期马克思主义在中国的传播分析
张恭瑾 ／ 辽宁石油 化工大学
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摘
要： 本文主要是从 传播 学的角度来分析五 四运动 时期 马克思主义在 中 国的传播 ， 以拉斯维 尔的“ 五 Ｗ” 大传传播模式 为分
析 工具 ， 通过 对传播 主体 、 传播 内容 、 传播 渠道 、 传播受众 、 传播效果 的深入分析 ， 论证 五四运动 时期马克 思主义在 中 国的传播 影响
和 贡献意义深远． 为新时期马克思主 义在 中国的传播提 供理论指导和现 实依据 。
关键 字 ： 五 四运动时期 ； 马克 思主 义 ； 中国； 传播 拉斯 维尔 是 美 国著 名 的政治 学 家 和 觉悟书社 、 利群 书社 、 新 民学会 、 共产 主义 阶级 斗争观念 、 人 民群 众是历 史发 展的动 传播 学家 ， 他于 １ ９ ４ ８年 在其论 文《 传播 在 学会等 ， 这些 学会的负 责人带领 学会 成员 力和革命武装 的力 量。马克思主义政治经 社 会 中的结构 与功 能》 中提 出了传 播过程 传播马克思主义 。 济 学的传 播 内容 主要 为劳 动 价值 理论 和 的五个 主要变 量 ， 并按照传 播过程 的发 生 二、 五 四运动时期 马克思 主义在 中 国 剩余价值理论 。科学社会主义理论在当时 次序排列 。 这 五个 要素是 ： 谁（ ｗ ｈ ｏ ） 一传播 的传播渠道 主要传播 无产 阶级革命 、 无产 阶级专 政和 主体 、 说 了什 么 （ ｓ ａ ｙ ｓ ｗｈ ａ ｔ ） 一传 播 内容 、 五 四运 动 时期 马克 思 主义 在 中 国得 社会主义必将取代资本主义 的理论思想 。 通 过什么渠道 （ ｉ ｎ ｗｈ ｉ ｃ ｈ ｃ ｈ ａ ｎ ｎ ｅ １ ） 一 传播 是通 过发 行报 刊 、 翻 译经 典著 作 、 创 立 学 四、 五 四运动时期 马克思 主义在 中国 媒介 、 对谁 （ ｔ ｏ ｗ ｈ ｏ ｍ） 一 传播 爱众 、 产生 了 术团 体和 开展 学 术论 战 的方式 而 广 泛传 的传播 受众 什 么效果 （ ｗｉ ｔ ｈ ｗｈ ａ ｔ ｅ ｌ ｅ ｃ ｔ ） 一 传 播效 果 。 播和繁 荣发展 。五 四运动 时期 ， 最早 是以 受众是传播对 象 ， 也是马 史思 主义在 这种 大 众传 播模 式被 学 界称 为拉 斯 维 尔 资产 阶 级改 良派 创办 的《 新 民丛 报 》 为代 中国应该像哪 类人 、 哪些人 讲 。五 四时期 模式或 “ 五 Ｗ” 传播模 式 。 拉斯维尔 “ 五 ｗ” 表传播马 克思主 义 ， 而后由共产 党人 创办 马 克思 主久 在 中国的 传播 受 众是 广 大人 传播 模 式在 传播 史上 第 一 次明确 将 传播 ｝ 向各种报 刊传播马 克思主 义 。如 ： 陈独秀 民群 众 ， 只有 广大人 民群 众才 能救 深陷 困 活动详 细分为 五个五上 要素 ， 这五 个要素 创办《 新青年 》 、 陈独秀 、 李大 钊创办 的《 每 境 中的 中国。 这 些人民群众主要包括先进 阐明 了传播活 动的全过 程 ， 奠定了 传播 学 周评论 》 、 《 晨报 》 副刊 、 上 海《 民 国 日报 》 副 的知识分 子 ， 因为受众在 学 习了马 克思主 的研究范 围和研 究内容 。 “ 五 ｗ” 传播模 式 刊《 觉悟》 、 《 湘江评论》 周干 Ｕ 、 《 觉悟》 等干 Ｕ 。 义相 关理论后 ， 根 据 自己的理解和 半数 ， 五个要 素相对应 的研究 范围和 内容为 ： 控 些国 内外 的先进 青年 、 知 识分 子在这 些 会继续传播给其它受众。工人阶段长期受 制分析 、 内容 分析 、 媒介分 析 、 受众分 析和 专 题刊 物 上发 文 、 宣 传马 克思 主 义 ， 为 马 到资本家 榨取剩余 价值 ， 对资产 阶段痛 恨 效 果分析 。拉斯 维尔强 调线性传 播 ， 忽视 克思 主义 的大 众化 传播 起到 了 非 常重 要 已久 ， 生活窘迫 ， 具有革命 陛。农 民阶段受 了传播活 动的互 动 注和 反馈的作 用 ， 这也 的作 用。成立了专 门的亢幕 义斋 翻译室作 地主 的长 年剥 削 ， 一 无所 有 ， 也 非 常具 有 是 拉斯维尔 “ 五 ｗ” 传播模式 的局限 。 为翻译机 构 ， 先后翻译了 《 共产党宣言》 、 革命 『 生。再加上 一部 分进步的小资产阶段 和青年学生 ， 也非 常具有革 命 『 生。因此 ， 这 些以 先进 知识 分子 为 代表 的传 播 主体 非
马克思主义为何能在中国广泛传播.doc
马克思主义为何能在中国广泛传播政法学院社工091班鲍翠萍摘要：中国近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在这苦难的日子里，中国知识分子时刻都在思考着救国之路，最后中国人民选择了马克思主义，这是历史的必然，也是中国人民经过实践做出的历史性选择。
关键字：第一次世界大战的外部条件；俄国十月革命的胜利；新文化运动、五四运动的影响；民族资本主义经济的发展；义和团运动、太平天国运动、洋务运动、洋务运动、百日维新、戊戌变法运动、辛亥革命运动的失败；先进知识分子的宣传。
正文：1. 第一次世界大战的影响。
第一次世界大战使全社会人心都陷入怀疑、沉闷、恐惧之中，好像失去了罗针的海船迎着风遇着雾，不知前途怎样是好。
第一次世界大战使中国人民乃至世界人民看到资本主义的弊端，于是中国人民开始寻找新的出路。
2. 俄国十月革命的胜利。
“十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义”此时，中国的思想界这才真正的出现了社会主义思潮。
十月革命爆发时，中国社会的内部情况已经发生了重大的变化。
在第一次世界大战期间，中国民族资本主义经济迅速发展，无产阶级力量壮大，在五四时期，第一次登上了历史舞台。
第一次世界大战后，列宁对第二国际机会主义进行了坚决的斗争，彻底粉碎了第二国际机会主义在民族殖民地问题上的机会主义政策，而十月革命的胜利扩大了民族问题的范围，从而为马克思主义在殖民地半殖民地的传播开辟了现实的道路。
3. 新文化运动的爆发为马克思主义在中国的传播开辟了道路。
新文化运动的内容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文化，反对旧文化。
它猛烈的冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年的思想得到空前的解放；中国知识分子受到一次民主与科学的洗礼。
因此，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。
4. 民族资本主义经济的发展。
辛亥革命以后，民族资本主义经济迅速发展，资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的出现，成为传播马克思主义思想的主力。
试论五四运动之后马克思主义在中国广泛传播的主要原因
试论五四运动之后马克思主义在中国广泛传播的主要原因十月革命的一声炮响为中国人民送来了马克思主义，五四运动唤醒了中国人民的觉悟，马克思主义能够在中国得以广泛传播。
究其原因，主要有：一是马克思主义本身适应了中国社会的发展需要；二是中国社会在20世纪初为马克思主义的广泛传播提供了条件；三是中国传统文化的精华为马克思主义在中国的传播提供了适宜的文化土壤。
标签：五四运动；马克思主义；传播；中国社会十月革命的一声炮响为中国送来了马克思主义。
五四运动之后，唯独马克思主义能够在中国得到广泛的传播，而非其他西方的反西方学说。
中国当时为什么会接受马克思主义，而不是别的什么主义，即五四运动之后马克思主义在中国得以广泛传播的主要原因是什么？究其主要原因就需要追逐到20世纪初的中国社会状况以及五四运动的意义。
一、20世纪初的中国社会状况从1840年的鸦片战争开始，中国就一步一步地丧失了主权独立的地位，变成了一个任人摆布的半殖民地半封建国家。
国家的命运不再掌握在中国人自己的手里，而是任由西方列强为所欲为，中华民族蒙受了巨大的屈辱。
中国人民在这一时期坚持着不屈不挠的革命斗争，众多的救亡思想纷纷涌现。
例如洪秀全的“天朝田亩制度”，康有为、梁启超的“维新变法”，孙中山的“三民主义”等等。
这些思想都曾经指导过中国的革命与改革，但却都是以失败而告终的。
这也说明了这些思想在当时的半殖民地半封建社会的中国是站不住脚的。
这就为马克思主义在中国的传播提供了坚实的基础。
二、五四运动的重大意义五四运动是一场彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是20世纪初中国具有划时代历史意义的重大事件。
其对当时中国的政治、文化、思想以及社会生活都产生了极其深远的影响。
（一）五四运动是近代以来中国人民反帝反封建斗争的继续和发展五四运动所具有的反帝彻底性，是以前历次爱国反帝运动所不具备的。
在这之前的太平天国运动、维新运动、义和团运动、辛亥革命等等大规模的反帝反封建斗争，这些革命斗争都存在着某种缺陷，最终以失败而告终。
马克思主义在中国广泛传播的原因
马克思主义在中国广泛传播的原因摘要：马克思主义在中国的广泛传播是中国近代历史发展的结果。
必须指出，从辩证唯物主义的观点看，促成马克思主义在中国广泛传播的诸多因素中，中国国内的因素和中国马克思主义者的努力实践是第一位的。
每个国家都有其国情，马克思主义思想之所以能在中国广泛传播是由当时中国的国情性质决定的。
并且马克思主义在中国的传播是一种必然的趋势。
关键词：马克思主义时代化社会主义一、马克思主义理论在中国的传播背景马克思主义在中国传播之初，就充满了生机和活力。
人们在透视这段早期传播史时，所获得的不仅仅是历史知识，而且将得到有益的启示。
马克思主义具有与时俱进的理论品质。
一部马克思主义发展史，实际上就是一部马克思主义如何与时俱进、不断进行理论创新的历史。
“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法，不断地推进马克思主义理论创新，是继毛泽东思想、邓小平理论之后把马克思主义中国化的最新理论成果。
从“三个代表”重要思想所具有的基本点看：它突出先进生产力的发展要求在生产力与生产关系的矛盾运动中的重要地位，注重先进文化对生产关系和经济基础的反作用，强调不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民群众的根本利益。
这说明“三个代表”重要思想是既要坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又要赋予它们鲜明的时代精神和实践要求。
“三个代表”重要思想把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起，并上升到党的性质、宗旨和指导思想的高度，对党的性质、宗旨、任务进行了新的理论概括，赋予党的指导思想以新的时代内容，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，这是在新的历史条件下对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展。
1919年5月，五四运动爆发后，马克思主义得到广泛传播，各种宣传马克思主义，或者带有社会主义倾向的社团、期刊纷纷出现，形成了以宣传马克思主义为主流，包括各种社会主义思潮的思想解放运动。
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论五四时期马克思主义在中国传播的原因作者：王付昌文章来源：《中山大学学报》：社会科学版，1996年第6期点击数：8540 更新时间：2009-10-3 [打印] [关闭窗口]〔摘要〕五四时期，马克思主义开始在中国广泛传播，从此成为中国人民进行革命和社会主义建设的强大思想武器。
马克思主义在中国广泛传播是由众多因素促成的：既有多方面的国内条件，又有多种有利的国际因素，还有马克思主义本身的科学性和实践性及中国马克思主义者的努力。
然而，这些因素中除马克思主义本身的实践性以外，内因是第一位的。
这是马克思主义在中国有强大生命力的主要原因。
〔关键词〕马克思主义的传播中国五四时期马克思主义传入中国是在上世纪末本世纪初，传入之初没有得到广泛传播。
它作为科学理论开始在中国广泛传播，被中国的先进分子所接受所信仰却是在五四时期，并从此成为中国革命和社会主义建设的强大思想武器。
为什么从五四时期开始马克思主义会在中国广泛传播呢?正确地回答这个问题，对于加深了解五四时期的历史，特别是了解马克思主义在中国传播不仅有外部因素的影响，更有其深刻的内因，从而加深理解中国走上社会主义道路并非偶然，都是具有重要意义的。
学术界对这个问题从不同方面作过探讨，本文拟在此基础上作一论述。
一当历史的车轮进入五四时期，随着社会的演进，中国具备了马克思主义传播的多种因素。
其一，中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。
二十年代初，中国的无产阶级已经成为一支强大的政治力量登上历史舞台。
资料表明，1894年，中国约有产业工人10万人；此后中国民族资本主义得到较大的发展，1915-1920年是中国民族资本主义发展的“黄金时代”。
随着民族资本主义的发展和外国在华企业的增加，到五四时期，中国的产业工人已有约200万人，〔1〕日本人推测“有二百———二百五十万左右”。
〔2〕虽然中国的产业工人总数还不多，且有一定数量的女工和童工(缺乏统计数字，据有关资料估计不会超过50万人)。
〔3〕但中国的无产阶级有其独特的优点：第一，因受三重压迫，特别能战斗。
邓中夏曾指出：中国“工人决战的毫不逡巡踌躇的态度，亦比任何群众所做的要勇敢，要坚决些”。
〔4〕第二，主要分布在沿海沿江的大城市及一些行业，便于组织成强大的政治力量。
第三，与农民有天然联系，容易和农民结成联盟。
此外，中国还有1000万左右的手工业工人和店员工人。
〔5〕中国的无产阶级在成长发展过程中，就开始了争取经济政治权利的斗争，或积极参加爱国斗争，辛亥革命前40年有记载的罢工斗争达105次〔6〕；1912年到1919年五四前更达130多次。
〔7〕五四运动中，中国无产阶级在斗争中起了主力军的作用，上海有“六七万”工人罢工，京汉铁路长辛店工人、唐山铁路工人进行了抗议示威；南京、厦门、威海卫、济南、九江等地工人都参加了各种形式的斗争；天津的工人和其他劳动群众也在酝酿罢工。
这些斗争对五四运动的胜利起了决定性的作用。
这也表明中国无产阶级正由自在阶级向自为阶级转变，形成一支政治力量。
登上历史舞台的中国无产阶级需要科学理论的指导，这是马克思主义在中国传播的主要原因。
众所周知，马克思主义是人类最高智慧的结晶，是世界工人运动的理论总结，是为无产阶级革命斗争服务的，是代表无产阶级根本利益的，具有鲜明的阶级性，只有无产阶级才能接受它，只有无产阶级及其政党才能掌握它和运用它。
因此，无产阶级是实践马克思主义的物质力量，没有无产阶级的壮大发展，就没有接受马克思主义的物质力量，就不可能有马克思主义的广泛传播。
其二，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。
1915年开始的新文化运动，高举民主和科学两面大旗，在思想文化领域中对中国封建主义发动了空前猛烈的进攻。
新文化运动以资产阶级的自由、平等、民主等思想武器批判中国的封建专制，批判维护封建专制的纲常礼教。
新文化运动的倡导者指出：“吾国欲图世界之生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而易以自由的自治的国民政治。
”〔8〕“君与民不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。
”〔9〕封建礼教是吃人的礼数。
〔10〕孔夫子是“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶象”。
〔11〕号召国人要“有彻底之觉悟，勇猛之决心”清除封建思想观念。
〔12〕新文化运动提倡学习科学、用科学的观点看待一切客观事物，反对迷信、盲从和武断。
指出：“科学能教道理明白，能教人思路清楚”。
〔13〕疾呼“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。
〔14〕新文化运动是中国近代史上最深刻的思想启蒙运动，是一次伟大的思想解放运动，它在思想文化领域中沉重地打击了中国的封建主义，砸碎了禁锢人们的精神枷锁，使中国人民特别是广大青年获得了思想上的解放。
思想上的藩篱一旦被打开，各种新思潮、新学说便排空而入，思想文化领域里一时出现百家争鸣、百花齐放、“扬葩吐艳，各极其致”的景象。
虽然开始马克思主义只是众多的新思潮、新学说的一种，但其真理的光芒很快就为中国的先进分子所发现，吸引了他们，进而为他们所信仰所传播。
其三，中国革命迫切需要科学理论武器的指导，也是推动马克思主义在中国广泛传播的原因。
鸦片战争后，中国逐步变为半殖民地半封建社会，一代又一代中国的先进分子为争取国家的独立富强、人民的幸福进行了前仆后继的斗争，但是一次又一次地失败。
直至辛亥革命，虽然打倒了清王朝，结束了2000多年的封建帝制，但建立资产阶级民主共和国的理想最终破灭了，在北洋军阀和地方军阀的统治下，国家更加纷乱、民生更加痛苦。
孙中山当年曾愤懑地指出：“夫去一满洲之专制，转生出无数强暴之专制，其为毒之烈，较前尤甚。
于是民愈不聊生矣!”〔15〕五四运动使中国的先进分子更加看清了帝国主义压迫、军阀专横、国家民族岌岌可危的形势，从而立志以救国救民为己任。
毛泽东在《民众的大联合》中指出：“国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。
”恽代英在《力行救国论》中说：“谓国家不须救，非冥顽不灵者，必不道此语也。
谓国家不应救，非丧心病狂者，必不持此论也。
”〔16〕要救国救民就要有科学的理论武器。
五四运动后，中国的先进分子努力寻找救国救民的良方。
起初他们或是相信无政府主义，或是信仰新村主义，或是寄望合作主义，最后认定马克思主义是救国良方。
正如蔡和森所说：“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方。
中国也不能外此。
”〔17〕革命斗争的迫切需要，加速了中国的先进分子接受马克思主义，并立即将它付诸实践。
正如有的学者指出：“马克思主义在中国，一开始便作为指导当前行动的直接指南而被接受、理解和运用。
”〔18〕其四，中国传统文化中的大同思想，也有利于中国的先进分子接受马克思主义。
古代中国人就有追求人类共同幸福的大同世界的理想，儒家经典《礼记·礼运》篇中就有关于大同社会的描绘。
后人一直以不同的方式表达了对大同理想的追求，古代农民起义提出过“均贫富，等贵贱”的要求；近代太平天国设计了“四有二无”、“天下一家，共享太平”的大同方案；康有为的《大同书》勾画了一个去“九界”废除私有财产、消灭阶级、人人平等幸福的“太平大同”社会的蓝图。
虽然中国传统文化中的大同思想，仅是对上古社会理想化的追忆，对人类美好未来的向往和憧憬，不能提出科学的依据，更不能找到实现的主体力量。
因此，它和马克思主义的共产主义理想是有本质区别的。
但是，就消灭人剥削人的制度，财产公有、人人平等、生活富足安定而言又有相似之处。
所以受到传统文化薰陶的中国人往往把社会主义、共产主义与大同社会相提并论。
如蔡元培认为中国传统文化中的大同思想就是“一种社会主义学说”，“‘有各尽所能，各取所需’的意义；且含有男女平等主义”。
〔19〕中国的先进分子认为苏俄依据马克思主义建立的社会制度“合于我人所信仰之天国大同主义”。
〔20〕后来毛泽东在《论人民民主专政》一文中直接把共产主义说为“人类进到大同境域”。
可见，传统文化中的大同思想使中国人对社会主义、共产主义有亲切的认同感。
这就使先进中国人对马克思主义“有顺水推舟易于接受的便利”。
〔21〕二五四时期，马克思主义开始在中国广泛传播除了国内因素外，还有国际因素的影响，即有利的“世界大气候”。
其一，俄国十月革命的影响。
毛泽东曾用形象生动的语言说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。
”他概括地指出了俄国十月革命对中国人民接受马克思主义的巨大影响。
十月革命对中国的影响主要表现在：第一，为中国先进分子指明马克思主义是科学理论，树立了仿效榜样。
俄国十月革命后，虽然帝国主义和北洋军阀政府或是封锁消息，或是诬蔑俄国布尔什维克为“过激党”、“杀人如麻”，把革命后的俄国说得漆黑一团。
但乌云终究遮不住太阳的光辉，中国的先进分子通过各种渠道逐渐知道十月革命的真相。
1918年11月李大钊就指出，十月革命“是二十世纪中世界革命的先声”〔22〕。
五四前夕，陈独秀认为“俄罗斯的社会革命”是“人类社会变动和进化的大关键”。
〔23〕毛泽东在《民众的大联合》中指出，十月革命将“普及于世界”。
在了解十月革命过程中，中国的先进分子得到了三个认识：一是认识到十月革命是在马克思主义指导下成功的，十月革命的胜利是马克思主义的胜利。
他们说：“马克思的社会主义，已经在俄国完全实现了”〔24〕。
二是总结了十月革命的经验，指出俄国革命是“群众运动”，〔25〕是“俄罗斯以民众大联合，和贵族大联合资本家大联合相抗，收了‘社会改革’的胜利”；十月革命成功，有“党”作为“发动者，领袖者，先锋队，作战部，为无产阶级运动的神经中枢”；组织“工团”、“合作社”、“苏维埃”；联合世界各国革命组织。
〔26〕三是认为俄国的国情与中国相似，中国革命应仿效俄国革命才能成功。
指出：“俄国是农业国，中国也是农业国，将来中国的革命运动，或者有采用劳农主义的直接行动的可能性。
”〔27〕“中国的国情，如社会组织，工业状况，人民性质，皆与俄国相近，故俄之过激主义可以行于中国。
”〔28〕“俄罗斯是一个工业落后之农业国”，“农民及无产阶级受国际的经济压迫便异常之大，加以大战破产，社会革命遂起”，“中国受国际资本帝国主义的压迫”更甚，“失业”更多，“恐怕免不了社会革命的命运”。
〔29〕虽然这些认识在某些方面不很准确，但重要的是中国的先进分子看到了马克思主义的威力，总结了十月革命的基本经验，认识到中国革命要走俄国革命的道路，因而学习马克思主义，接受马克思主义，仿效俄国革命。
第二，苏俄政府的内外政策强烈地吸引着中国人民、特别是中国的先进分子。
他们认为苏维埃政权把“大产业、银行、铁路等收归国有，土地交给能自种的农人耕种，废除遗产制和土地占有权，消灭有产阶级遗留下的恶制”。
〔30〕工厂企业由工人民主管理，实行8小时工作制，实现了广大劳动人民当家作主。