韦春喜-先秦两汉儒学与文学

中国海洋大学本科生课程大纲
课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修
一、课程介绍
1.课程描述（中英文）：
本门课程适应当前新文科建设需要，旨在加强学科融合，实现知识重构，以便培养学生的跨学科视野和多维度思考能力。

本门课程主要侧重于先秦两汉儒学与文学相关问题的讲解，其主要内容涉及先秦两汉文学概念的界定、先秦两汉儒学的产生与发展，先秦儒学著述《论语》《孟子》《荀子》及其文学性，先秦儒学与《诗经》《尚书》《春秋》等六经，汉代著名儒家及其著述、作品，汉代儒学与《诗》学，汉代儒学与辞赋、散文、诗歌文学等。

This course meets the current needs of the construction of new liberal arts，its purpose is to strengthen the integration of disciplines and knowledge reconstruction, develop students' interdisciplinary vision and multi-dimensional thinking ability. This course focuses on the Pre-Qin and Han Confucianism and literature issues，including the definition of literary concepts，the emergence and development of Confucianism, Confucianism writings such as LunYu, MengZi, XunZi in pre-qin Dynasty，Confucianism and six classics Pre-Qin Dynasties, famous confucianists and writings in the Han Dynasty, Confucianism and Book of Songs in
- 6 -
the Han Dynasty, Confucianism and CiFu, prose, poetry and literature in Han Dynasty,etc.
2.设计思路：
儒学是中国古代思想文化的核心，在中华民族文化发展过程中发挥着极其重要的支撑作用。

作为古代思想文化传统中的主导形态，它对古代文学的发展具有深远影响，与文学创作有着密切关系；同时，以六经为代表的儒家经典本身就是中国古代文学的代表，在中国古代文学世界中处于核心位置，值得作为重点内容进行认真讲解。

把握儒学发展并阐明它与文学的关系，有助于培养学生的跨学科思维与知识融合意识，使学生更好地了解传统文化的质性与演变，更深入地把握古代文学的发展问题，夯实古代文学知识基础与素养。

先秦两汉时期是中国古代儒学产生与发展的重要时期，在此时期儒学由先秦原始形态转变为国家意识形态思想。

它本身重视“文学”，特别是在其成为官方意识形态后，更成为文学书写的思想基石，对文学发展产生了深远影响。

本门课程内容的选择主要立足于这种认识而进行设计的。

本门课程的相关内容编排涉及：
（1）先秦两汉“文”“文学”概念的界定。

中国古代“文学”概念与当前的理解存在很大差异，这在先秦两汉时期尤其值得注意。

要把握先秦两汉儒学与文学的关系，必须对“文学”概念有明确把握。

（2）先秦儒学的产生与发展。

儒学的产生有其历史文化原因，和周代的制礼作乐运动有密切关系。

自春秋之后，儒学获得突飞猛进的发展，产生了孔子、孟子、荀子等大家。

（3）先秦儒家代表、学派与相关著述及其文学性。

《论语》《孟子》《荀子》不仅是古代思想史文献，同时也是重要的文学著述，具有鲜明独特的文学特征，反映了古代诸子散文的发展趋势。

- 6 -
（4）先秦儒学与六经。

儒家推崇《诗经》《尚书》《春秋》等典籍，并以之构筑儒家知识体系，这些典籍本身也具有自身的文学性。

（5）秦汉儒学的发展与演变。

天下一统后，汉帝国为稳固皇权统治，推尊儒学，积极实施以经育人、选人的政治文化策略，确立了以儒为本的国家思想意识形态。

儒学性质也因之发生了重大转向，实现了从原始形态到政治形态的根本转变。

（6）汉代著名儒家及其著述、作品。

汉代产生一大批儒学名家，如叔孙通、公孙弘、董仲舒、刘向等对汉代儒学发展产生了相当重要的影响；同时他们亦有相关的著述与作品，在古代文学史中占有重要地位。

（7）汉代儒学发展与《诗》学。

在儒家思想意识形态的影响下，汉代《诗》学诠解体现出鲜明的现实政治性与礼制教化倾向，形成了美刺模式；适应国家弘扬儒学的要求，“故”、“说”、“传”等诠释体式应运而生；儒学在不同时期的发展，导致了今文、古文经学盛衰，决定了注重师法家法、删减章句等《诗》学风气。

（8）汉代儒学与辞赋。

受儒学经籍训解方法、阐释方式、思维模式的影响，汉大赋形成了尽列奇难之字、名物闻见的特征，产生了同义同类相列、比物连属的全面铺陈艺术，并表现出气局弘大而细微毕陈的美学风貌。

（9）汉代儒学与散文。

在儒家思想影响下，汉代散文多以儒立意、引经为证，呈现出鲜明的礼制化特征与服务皇权性质；虽然各个作家的散文风格各有特色，但纡徐温雅、沉实平正的儒学气质日渐成为此时期散文的主导特征。

3.课程与其他课程的关系：
本课程的先修课程是“中国古代文学Ⅰ”，学生选修此课程前要对先秦两汉文化与文学有一定的了解与把握。

二、课程目标
（一）专业教育目标：本门课程作为汉语言文学专业的一门专业知识选修课程，
- 6 -
其教学目的在于加深学生对先秦两汉儒学的了解和把握，充分认识此时期儒学与文学的关系问题。

到课程结束时，学生应能：
1.学生将对先秦两汉儒学的产生、发展有根本性的了解，并能立足儒学的发展，把握此时期社会思想文化问题。

2.学生将对先秦两汉儒学代表人物、著述、作品等有比较深入的理解与把握，对儒家群体在思想、文学领域的贡献有深入认识。

3.学生能够对儒学与文学的关系问题有深入的体察，把握先秦两汉儒学对《诗》学、辞赋、散文的影响问题，并学会基于这种学科融合思维，探讨古代儒家文化所具有的文学影响力问题。

（二）思政教育目标：立足新时代社会主义核心价值观念，充分认识中国古代儒学的积极价值与意义，进一步弘扬中华优秀传统文化，树立民族文化自信。

三、学习要求
（1）积极围绕本课程的学习，在课前提前阅读《诗经》《春秋》《论语》《孟子》《荀子》《春秋繁露》《论衡》等经学、儒学著述以及相关儒者文士的文学作品，通过阅读充分了解此时期的儒学发展情况，在阅读中培养发现问题的能力。

（2）按时上课,上课认真听讲，积极回答老师提问的问题，参与课堂讨论。

老师所提问的问题重在检查学生对本门课程的学习情况，启发、引导学生对儒学与文学关系问题进行思考，考察学生的知识水平以及对相关问题的分析能力。

（3）课后积极围绕本课程老师所布置的问题进行思考。

作为中国古代思想文化的基础，儒学博大精深，涉及诸多问题。

为此，本课程将在每节课程结束时，布置相关问题，并把学生回答问题情况作为课程考核的主要内容。

（4）立足中国特色社会主义新时代文化理念，树立正确的文化观念，取其精华、去其糟粕，扬弃继承，正确认识以儒家文化为主体的中华优秀传统文化的价值。

- 6 -
四、教学进度
- 6 -
五、参考教材与主要参考书
汤一介、李中华主编：《中国儒学史》，北京：北京大学出版社，2011年。

姜国柱著：《中国思想通史》，武汉：武汉大学出版社，2011年。

阎步克著：《士大夫政治演生史稿》，北京：北京大学出版社，2015年。

葛兆光著：《中国思想史》，上海，复旦大学出版社，2010年。

余英时著：《士与中国文化》，上海：上海人民出版社，1987年。

姜光辉主编：《中国经学思想史》，北京：中国社会科学出版社，2003年。

赵明主编：《先秦大文学史》，长春：吉林大学出版社，1993年。

曹道衡、刘跃进著：先秦两汉文学史料学，北京：中华书局，2005年。

刘跃进著：《秦汉文学编年史》，北京：商务印书馆，2006年。

刘毓庆、郭万金著：《从经学到文学——先秦两汉诗经学史论》，上海：华东师范大学出版社，2009年。

六、成绩评定
（一）考核方式 D ：A.闭卷考试 B.开卷考试 C.论文 D.考查 E.其他
（二）成绩综合评分体系：
七、学术诚信
学习成果不能造假，如考试作弊、盗取他人学习成果、一份报告用于不同的课程等，均属造假
- 6 -
行为。

他人的想法、说法和意见如不注明出处按盗用论处。

本课程如有发现上述不良行为，将按学校有关规定取消本课程的学习成绩。

八、大纲审核
教学院长：院学术委员会签章：
- 6 -。