《孟子两章》_比较复习课

司马迁受宫刑而 作《史记》。
爱迪生小时候一边卖报一边 作化学试验。有一次，不慎在 火车上引起了火，被车长打聋 了一只耳朵。由于他的刻苦努 力，终于成为举世闻名的发明 家。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
小结： 孟子散文特色
孟子二章气势磅礴，具有极强的说服力、感召力，这 与孟子其人善用排比等修辞格不无关系。 章一“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也”，用的是双重否定，排比有力；“域民 不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之 利……”层递排比，更有气势。 章二开首列举六位历史人物，自然用的是主谓句并 列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟 子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既语 气强烈增添了气势，又句式工整给人以美不胜收之感。 名言警句迭出，，闪烁着哲理的光芒 。
困于心衡于虑。 衡 通“横”，梗塞，不 顺 入则无法家拂士。 拂 通“弼”，辅弼，辅 佐
这两篇短文的论点 分别是什么?比较本文的 两篇短文，说说它们提 出、阐述论点的方式有 什么相同之处和不同之 处？
天时不如地利， 第一篇论点: 地利不如人和。 第二篇论点:生于忧患，死于安乐
相同之处：
两篇短文都用了类比论证的手法。 第一则以战争中的情况作为事 例，强调 “天时不如地利，地利 不如人和 ”，然后类推出治国 的道理； 第二则从个人事例说起，最后 归结到统治者治国上。
生于忧患， 论点： 死于安乐
经 受 磨 炼 的 益 处
理一理
造生 就于 人忧 才患
例举舜、傅说等六人事例 苦其心志 （思想） 天降大任
（生活） 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 行拂乱其所为 （行为）
动心忍性，曾益其所不能
举 例 道 理
正面
人恒过 困于心，衡于虑
改 作 喻
论人
治死 理于 国安 家乐
征于色，发于声 入则无法家拂士
中心句：然后知生于忧患，而死于安乐也。
请你给这个论点补充 一个事实论据和一个道理论据！
西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》； 仲尼厄而作《春秋》 孔子受困厄而作《春秋》； 屈原被放逐，才写了《离骚》； 屈原放逐，乃 赋《离骚》。 左丘明失去视力，才有《国语》； 孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出 来； 吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕 氏春秋》； 韩非囚秦，《说 韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、 难》、《弧愤》。 《孤愤》；
回顾作者：
★孟子，名 轲 ，字 子舆，战国 时 期 儒 家学派的代表人物。后人将 他和 孔子 并称为 孔孟 。孟子主 张行“仁政 ”，以统一天下。地 位仅次于孔子，被尊为“亚圣” ★他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次 之，君为轻”的民本思想对后世仍 有积极影响。
★孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”，
主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们能安居乐业 。
《孟子》是儒家的经典 之一，为孟子和弟子及再 传弟子所著。书中记载了 孟子及其弟子的政治、教 育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。南宋朱熹 把它和《大学》、《中 庸》、《论语》合为“四 书”，成为此后读书人的 必读书。
攻方失利—天时不如地利；
守方失利—地利不如人和。 （三）、总结：得道多助，失道寡助。
孟子在两千年前就发出警示“得道者多助， 失道者寡助”，请举一个事例谈谈你的认识 • 1.周武王姬发伐商纣 2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得 道多助 3.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多 助 4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英 等抗战国得道多助 5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失 道寡助
• 选自《孟子•告子下》
第一段
六个人
排比举例
共同的特点 推断 1、出身都卑微 归纳 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露 结论 出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
艰苦的磨练
第二段
常常处在困境， 个人 才能不断奋发 常常没有忧患， 国家 往往遭至灭亡
本文论证思路：
提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和
举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和 (类推)道理论证：域民\固国\威天下------治国需 要 “人和” 得出结论：得道多助,失道寡助
分析结构
课文按“总——分——总”可分为三部分 （一）提出论点：天时不如地利，地利不 如人和。 （二）、运用战例证明论点。
不同之处： 两篇文章提出论点的方式不相同： 第一则短文的论点在文章开头部分 点明，然后对论点进行了进一步的解 释和阐述； 第二则短文在文章结尾处揭示出论 点，不再对论点进行解说。
你赞同孟子的 “生于忧患，死于 安乐”的观点吗？
优越的条件容易消磨人的意志，腐 蚀人的健康肌体，使人丧失上进心； 而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨 练人的意志，增长人的上进心。 美国剧作家帕特里克说的“痛苦使 人思索，思索使人明智，智慧使人生 命持久”，足以说明逆境的优越性。
得道多助 失道寡助
• 选自《孟子•公孙丑下》
解题：
• 本文是一篇短论，记叙了战争 中民心向背的问题，指出民心 所向是战争胜负的主要因素， 突出“人和”在战争胜负中的 决定性作用，体现了孟子的 “仁政”思想。
本篇主要是谈战争呢，还是谈政 治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战 争谈政治。孟子借谈战争的取胜 条件以阐明他的政治主张，他主 张国君要有仁德，施行仁政 （“得道”），这样才能“多 助”，众人才会归顺，而“天下 顺之”，“战必胜矣”，国家才 能治理好。
国恒亡
反面 论国家
出则无敌国外患
这篇议论文的中心论点位置在结 尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）
小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐不能。 曾 通“增”，增加