《敬业与乐业》 )

“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去， 趣味自然会发生。”
反 面 论 述
正 面 身入其中，最为有味； 奋斗前去，加增快乐；论 述 杜绝妄想，省却闲愁。 比较骈进，竞胜而乐；
四点原因
一：（身入其中）在工作中寻找快乐。
二 ：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。
三 ： （比较骈进）在竞争中体味快乐。 四 ： （省却烦闷）在投入中享受快乐。
课前积累（早春景色）
• 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁 出, 二月春风似剪刀. ---贺知章《咏柳》 • 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷 人眼，浅草才能没马蹄。--白居易《钱塘湖春行 • 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 -- 韩愈《 早春呈水部张十八员外》 • 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。---刘方平《 月夜》 • 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。---高鼎《村 居》 • 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。---苏轼《惠 崇〈春江晚景〉》---贺知章《咏柳》
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行 乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄； 素患难，行乎患难。君子无入而自得焉。 在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而 不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。 故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。子曰： “射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
作者认为， “人类合理的 其次，对于所做的事情，要生出敬 生活”应该是 意，忠实地把它做好。 这样的： 再次，要从专心做事中发现乐趣， 达到“乐以忘忧”的境界。
析题
敬业——对自己的事业很尽职 （“发愤忘食”） 乐业——把学习工作当作一件乐事 （“乐以忘忧”）
有业 — 敬业 — 乐业
不局限于狭义的谋生职 业，它同样可以指生活中任 何一件有价值的事情；不只 限于成人的工作，也可以包 括学生的学习。
责 任 心
乐 趣
乐业 怎样乐业：四个理由
这篇讲演针对听讲者的实际情况， 提出了“敬业与乐业”的论题，深入地 论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希 望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人 类合理的生活。
本文用了许多经典名句，请 把它们汇集在一起，再化为“身 内之物”。
1. 2. 3. 4. 敬业乐群。 《礼记》 安其居，乐其业。 《老子》 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 5. 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
•
人 各 有 志 ， 那 你 的 志 向 是
……
官员
演员
医生
教师
律师
商人
修鞋匠
清洁工
军人
梁启超
梁启超（1873— 1929），中国近代维 新派领袖、学者。字 卓如，号任公，又号 饮冰室主人。广东新 会人。清光绪举人。 其著作编为《饮冰室 合集》。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于70 多年前在上海中华 职业学校为学生所 作的演讲，对学生 进行职业道德启蒙 教育，有很强的针 对性。
试 为“有业之必要”列出几条理由
（体会“讲道理”论证的方法） 1、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊； 2、使自己的身心有所安顿； 3、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生； 4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意 志和品性、能力和才干的锻炼；
5、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感， 给自己带来精神上的满足。
旁骛 （ wù） 佝偻 （gōu lóu ）
承蜩 （tiá o ） 亵渎 （ xiè） 骈进 （ piá n ） 强聒 （qiá ng guō）
亵渎：
骈进： 断章取义：
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
不顾全篇内容，只是根据自己 需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。
演讲： 以口ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ表达的方式面对听 众，就某一问题发表自己的观 点，阐述某一事理的活动。
• 演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一 问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲 不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理 论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻 炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以 下几方面要求： ①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所 以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲 的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
敬 业 与 乐 业
提出 （1） 揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
总
分
论述有业、敬业、 分析 （2—8） 问题 乐业的重要性
解决 总结全文，勉励人 （ 9 ） 问题 敬业乐业
总
提出问题
分析问题 孔子 百丈禅师 有业 （引用（摆事实）
解决问题
敬 业 与 乐 业
敬业
1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 （讲道理）
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
2、怎样深入理解“敬业”精神？ 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行， 爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是 “万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是 “学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种 官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动， 人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因 此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有 着矫正世风、改良国民性的积极作用。
• 译文:孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正 用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。 孔子说:“先生真是巧啊!有门道吗?”驼背老人说:“我有 我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两 个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了;迭起 三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一 次了;迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取 一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举 竿的手臂，就像枯木的树枝;虽然天地很大，万物品类 很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右 盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么 不能成功呢!” 孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散，就是高度 凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”
（2）有业是做人之本。 正面论证
2.作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪 些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？ (1)什么叫敬业？ 朱子的话 道理 引用 做 论据。 6 (2)为什么要敬业？（当大总统、当车夫） 列举 两个地位悬殊的职业
7
作
事实 论据。
(3)怎样才能做到敬业？
列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作 事实 论据。 曾文正、庄子、孔子的名言 做 道理 论据。 引用______________________
课前积累（劳动）
• 锄禾日当午，汗滴禾下土。 --李绅《悯农》 • 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏 日长。 ----白居易 《观刈麦》 • 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 -《归园田居》 • 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供 耕织，也傍桑阴学种瓜。---范成大 • 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。-《乡村四 月》 • 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。《卖炭翁》 • 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。--《村居》 • 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖 黄瓜。 -苏轼《浣溪沙》
主一无适便是 敬。 ——朱熹 用志不分，乃凝于神。
——庄子
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仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇 之也。 仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五 六月累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠， 则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也 ，若厥株拘;吾执臂也，若槁木之枝;虽天地之 大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧， 不以万物易蜩之翼，何为而不得!” 孔子顾谓弟子曰:“用志不分，乃凝于神，其 痀偻丈人之谓乎!”
4、课后研讨第四题。
参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下， 是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人， 要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进 而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能 安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负， 努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
（体会“举例”论证的方法）
居里夫人从成吨的工业废渣中 提炼“镭”，几年如一日，异常艰 辛和枯燥。但她怀着一定找到“镭” 的坚定梦想，从未认为这项工作无 聊，最终发现了“镭”。
有些同学总以为学习是一件很苦的事，请 根据本文的观点写一段劝告他的话。
我们现在刻苦学习是为了将来工作和生 活打基础的。因为只有现在刻苦学习， 才能为将来的进一步发展打下良好的基 础。学习是一个逐步积累进步的过程， 我们要善于从学习中体验学习的乐趣， 在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏 味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。
因自己的才能、境地， 做一种劳作做到圆满，便 是天地间第一等人。
快乐的邮递员
热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人－－李兵
五星级的擦鞋店
6、作者是怎样论述“乐业”的？ 明 确 ：
1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
3、作者是怎样论述“乐业”的？
苦乐全在 “做工苦” 做任何事都淘神费力 主观的心 与其厌恶本业，不如在工作中寻找乐趣
总
分 总
敬 业 与 乐 业
我确信“敬业乐业” 四个字，是人类生 活的不二法门。
1.作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点，作 者运用了哪些论据？用了哪些论证方法来阐明?