八年级语文陋室铭
八年级《陋室铭》重点知识点
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八年级语文教案：《陋室铭》的历史背景和文化内涵
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的一篇散文，被誉为“家居文学”的代表作之一。
这篇散文不仅写出了一个普通士大夫的家居环境，更深层次地折射出唐朝社会的特点和文化内涵。
本文将从历史背景和文化内涵两个方面来分析《陋室铭》，以期读者对于这篇古代文学名篇有更加深入的了解。
一、历史背景唐代是中国古代文学的黄金时期，也是散文兴盛的时代。
唐代诗歌虽然是少数文学体裁之一，但自从王勃和杜甫的出现以来，诗歌就成为了唐朝社会文化遗产的代表。
然而，散文在唐代却得到了同等重视，被皇室、士大夫和庶民广泛地传阅和欣赏。
这或许也是因为唐代时期的社会变革、文化开放和经济繁荣推动了散文这一文学体裁的发展，使之在唐代达到了文学高峰。
《陋室铭》是刘禹锡在唐代中期创作的，那个时期的中国正处于户口翻倍的繁荣时期。
这个时期的中国，社会安稳，文化繁荣，经济繁荣。
然而，随着时间的推移，人们开始注意到社会上出现了许多问题，例如：贪污、腐败等等。
有许多人感到震惊和失望。
而刘禹锡的《陋室铭》则是对这个时期中国社会、文化和历史的一些形化、象征化的反思。
二、文化内涵《陋室铭》这篇文章虽然简短（只有300多字），但是它的文化内涵非常丰富。
文化内涵指的是文章中所涉及到的历史、文化和社会背景，以及作者对这些背景的判断和态度。
（一）历史和文化背景《陋室铭》写了刘禹锡一个落魄贫困的文人的居住环境，但是他在这个陋室中却用笔锋找寻着历史和文化背景。
钱塘江水和黄鹄楼，借写家居环境来赞美和推崇唐朝的文化和社会秩序。
这也体现了唐朝文人的“雅俗共赏”文化氛围，雅是指诗歌、文章等高贵的文学体裁，俗是指生活中的日常、家庭等，雅俗共济互相补充，相得益彰。
（二）社会现实《陋室铭》也揭示了唐朝社会的一些弊病。
文章开头就点明了其要揭露的底层社会孤独苦闷、日子艰难。
早些时间，皇帝还曾颁布一些禁言令，否定了一些自由的言论和想法，这也体现了当时的思想压抑和文化上的封闭。
而作者的《陋室铭》则是一篇全新的散文作品，对中国散文的高峰做出了积极的贡献。
《陋室铭》说课稿13篇
《陋室铭》说课稿13篇《陋室铭》说课稿篇1一、说教材1、教材的地位与作用《陋室铭》是苏教版八年级上学期第二单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口，作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
是一篇精读课文。
因短小，一课时学习完毕。
2、教学目标本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，培养文言语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解。
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文言作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：（见教案）二、学情分析：学生经过初一的学习，已初步掌握文言文的学习方法。
经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到学习活动中来。
三、说教法。
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、情境导入法、自主合作探究等方法，充分调动了学生学习的积极性，发挥学生的主体地位。
四、说学法新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方法。
”“阅读浅近的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
”因此，学习__的方法主要是自主阅读法、合作探究法，学生的活动形式主要是小组合作学习，在赏析课文内容时，采用合作探究阅读法，这样有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。
五、说教学过程：１、导入新课。
２、走近作者，了解背景。
３、诵读从三个层面朗读感知文本：从三个层面朗读感知文本：生自由读，扫除文字障碍，师范读，从字音、节奏、语气方面做示范。
生齐读。
４、学生翻译。
为了让学生积极参与，采用两人小组讨论翻译的形式，一人读一人译，互相帮忙指正，师适时指导，归纳总结。
小组代表疏解文意。
５、研读课文，分析品味。
采用四人小组合作探究的形式，深入文本。
《陋室铭》原文及译文
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇骈体铭文，全文共81字，通过赞美自己的简陋居室，表达了作者志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。
这篇文章作于刘禹锡被贬至安徽和州期间，当时他因参与王叔文的“永贞革新”失败后，被贬为和州刺史。
在和州，刘禹锡经历了多次住所的变动，最终被安置在一间非常狭小的屋子里。
面对这样的境遇，刘禹锡写下了这篇《陋室铭》，以表达自己的心境和对道德品质的追求。
原文：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不一定要高，有仙人居住就出名。
水不一定要深，有龙居住就有灵气。
这虽是简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说笑来往的都是学识渊博的人，没有浅薄之人。
可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的官府公文劳累身心。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
这篇文章通过对陋室的描写，展现了刘禹锡的高尚品德和超脱世俗的情怀，同时也反映了他对于当时社会风气的批判和对个人品德的坚持。
通过引用古代贤人的居所，刘禹锡表达了自己以古代贤人为榜样，追求高尚道德品质的决心。
人教版八年级语文上册 第23课《陋室铭》课件 (共40张PPT)
字梦得，唐代著名诗人， 哲学家。唐顺宗时，曾参 加王叔文集团的政治革新 运动，不久失败，被贬为 朗州司马。后又连任连州、 夔州、和州等地刺史。晚 年回洛阳任太子宾客，世 称刘宾客。作品有《刘宾 客集》。本文选自《全唐 文》。
刘禹锡
（772—842）
作品背景
作者因参加政治革新运 动得罪当朝权贵，被一贬再贬， 半年时间连搬三次家，住房一 次比一次小，最后成了一间陋 室。在此背景下，他愤然提笔 写了《陋室铭》。
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？
2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？
是为了与陋室作类比。 山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
花 香 不 在 多
刘禹锡
室 雅 何 须 大
译文
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不 一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这 是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好 （就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往 来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍 贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声使耳朵受到 干扰，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸 葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说： “（这是简陋的屋子，但只要君子住在里面，） 有什么简陋的呢？”
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1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有 力。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing
八年级语文《陋室铭》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《陋室铭》；（2）理解课文中的词语和句式，翻译重点句子；（3）分析课文的主题思想和写作特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容；（2）学会欣赏古文，提高语文素养；（3）运用课文中的优美词句，进行写作练习。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感；（2）培养学生谦虚谨慎、勤奋好学的品质；（3）引导学生正确面对生活中的困境，树立乐观向上的人生态度。
二、教学重点：1. 课文内容的理解与分析；2. 词语和句式的翻译与解释；3. 课文主题思想的阐述。
三、教学难点：1. 课文中的难点词语和句式的理解与翻译；2. 课文主题思想的深刻领会。
四、教学过程：1. 导入新课：简介《陋室铭》的作者刘禹锡及其作品；2. 自主学习：让学生自主朗读课文，理解课文大意；3. 合作探讨：分组讨论，分析课文中的难点词语和句式；4. 讲解与翻译：讲解课文中的重点词语和句式，翻译难点句子；5. 主题阐述：引导学生深入领会课文主题思想；6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，布置课后作业。
五、课后作业：1. 熟读并背诵《陋室铭》；2. 运用课文中的优美词句，写一篇关于自己学习生活的文章；3. 查找相关资料，了解刘禹锡的生平和作品。
六、教学策略：1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究课文内容；2. 运用案例分析法，让学生通过具体实例深入理解课文；3. 采用比较法，让学生了解《陋室铭》的写作特点及其与其他作品的异同；4. 运用启发式教学法，激发学生的思维，培养创新能力。
七、教学准备：1. 准备课文原文及其注释版本；2. 准备与课文相关的背景资料；3. 准备课堂讨论的问题及答案；4. 准备教学多媒体课件。
八、教学评价：1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等；2. 作业评价：检查学生作业的完成情况，包括理解程度、写作水平等；3. 课后访谈：了解学生对课文内容的理解和掌握程度；4. 单元测试：测试学生对课文内容、词语和句式的掌握情况。
八年级上册语文 《陋室铭》知识点总结
《陋室铭》知识点总结《陋室铭》○1唐·刘禹锡一、原文⼭不在⾼，有仙则名○2。
⽔不在深，有龙则灵○3。
斯是陋室，惟吾德馨○4。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青○5。
谈笑有鸿儒○6，往来⽆白丁○7。
可以调素琴○8，阅⾦经○9。
⽆丝⽵之乱耳○10，⽆案牍之劳形○11。
南阳诸葛庐○12，西蜀⼦云亭○13。
孔⼦云：何陋之有○14？二、注释①选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。
陋室，简陋的屋⼦。
铭，古代刻在器物上用来警诫自⼰或者称述自⼰功德的⽂字，后来成为⼀种⽂体。
②【名】出名，有名。
③【灵】灵验。
④【斯是陋室，惟吾德馨（xīn）】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的⼈）品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香⽓，这里指德⾏美好。
⑤【苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草⾊映⼊⽵帘，使室内染上了青⾊。
⑥【鸿儒】博学的⼈。
鸿，⼤。
⑦【白丁】平民，指没有功名的⼈。
⑧【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
⑨【⾦经】指佛经（佛经用泥⾦书写）。
⑩【⽆丝⽵之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱⼼境。
丝，指弦乐器。
⽵，指管乐器。
⑪【⽆案牍（dú）之劳形】没有官府公⽂劳神伤身。
案牍，指官府⽂书。
形，形体、躯体。
⑫【西蜀⼦云亭】扬⼦云在西蜀的屋舍。
西蜀，今四川。
⼦云，即扬雄（前53-18），字⼦云，蜀郡成都（今属四川）⼈，西汉哲学家、⽂学家。
⑬【何陋之有】语出《论语·⼦罕》。
意思是，有什么简陋的呢？三、译文⼭不在于⾼，只要有仙⼈居住就会出名；⽔不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是⼀间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出⼀片碧绿，草⾊映⼊⽵帘映得漫屋青⾊。
这里谈笑的都是博学多识的⼈，来往的没有不学⽆术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥⾦书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有⽂牍公务劳累身⼼。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬⼦云的草屋。
孔⼦说：“这有什么简陋呢？”四、创作背景《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。
《陋室铭》说课稿（通用10篇）
《陋室铭》说课稿《陋室铭》说课稿（通用10篇）导语：《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
《陋室铭》说课稿篇11、教材简介：《陋室铭》是一篇优美抒情散文，全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极写陋室不陋，表达作者不慕名利、高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。
全文共有九句，寥寥81字，以构思精巧、韵味深长而脍炙人口、流传百世。
2、课文所在的位置及单元教学目标：《陋室铭》是人教版初二语文第一册第五单元的第二篇课《短文两则》中的一则，第五单元为文言文单元。
本单元大多数要求全部背诵，背诵的目的是使学生熟悉一定数量的文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。
要实现这个目标，一定要练好诵读这个基本功，并养成自觉诵读的习惯，课文在课堂上要达到基本成诵。
同时培养学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
3、教学目标的确定及依据：根据《初中语文课程标准》要求学生能够“借助工具阅读浅显易懂的文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶所以我制定了以下教学目标。
1）知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言实词，翻译并背诵全文。
2）技能目标：学习本文托物言志的写法。
3）情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。
4、教学重难点的确立及依据：本文篇幅简短，语言优美，节奏鲜明，读起来有音乐美把形式多样的朗读及当堂背诵定位教学重点，培养学生的朗读能力。
把理解短文的情感及寓意作为教学重点和难点，这对形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。
5、课时安排：一课时二、说学法1、学情分析：学生经过初一的学习，对文言文的阅读与学习，掌握了一定的步骤而且经过以往的朗读训练很容易感受到文章的独特之处容易从朗读中获取学习文言文的喜悦感与成就感主动诵读。
22《陋室铭》课件八年级上册人教版
助词，取消 无丝竹之乱耳 句子独立性 助词，宾语 前置的标志
之
何陋之有
A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳， 没有官府的公文劳累身心。
B、 孔子云：何陋之有？
有什么简陋呢？
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙ng qīng
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
xīn
dīng
jīng
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西
xí ng
tí ng
蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文 字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文 辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是 一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭 的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭 两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、 生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。 可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”， 以引起对陋室的吟咏。这种先言他物， 以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
作者要写的是陋室，为什么 开头却先说“山不在高，有 仙则名；水不在深，有龙则 灵”？这句话的作用是什么？
直接表明作者对陋室态度的是哪个句子？ 这个句子在文章中的作用是什么？ “斯是陋室，惟吾德馨” 点明文章主旨
人教版八年级上册语文第二十二课 陋室铭
1、作者怎么样引出陋室的？
山
水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？
山
仙
比喻起兴 水
龙
陋室
德馨
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？
4、从哪些方面看得出来？
陋 室中景——环境优美
室 不
室中人——交友高雅
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的 草庐，又好像扬雄在四川发愤读书 的子云亭。
用孔子的话来说：“（虽然是陋室， 但只要君子住在里面）又怎么会觉 得简陋呢？”
孔子云：“何陋之有？”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之 何？”子曰：“君子居之，何陋之 有？”
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。
可以调素琴 ， 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况，陪衬比喻。
容人的品德高尚，名声远扬。
虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德 高尚，使它的声名像香气一样地传播。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的
人。
来这里谈天说笑的都是博学之人， 和我结交往来的，完全没有缺乏知 识的俗人。
可以调素琴，阅金经。何陋之有源自南洋诸葛庐西蜀子云亭
谈 斯是陋室，惟吾得馨
笑
有 鸿 儒 ， 往 来 无 白 丁
无
可 以 调 素
丝 竹 之 乱 耳
水
学而思八年级语文之文言文《陋室铭》
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
4
① 阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 ② 子云：扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。 ③ 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。 【译文】
1
【译文】 山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留就显神灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 ① ：指示代词，此，这。 ② 惟：只。 ③ 吾：我，这里指住屋的人自己。 ④ 馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。 【译文】 这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，表现出作者不与 世俗同流合污，洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫 乐道的情怀。
艺术特色 铭文一般都压韵，并常用排比、对偶句。本文使用名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等
字韵脚，且文中多对偶句，使文章句式整齐，节奏分明，音韵谐美；而又变化有致，不拘一 格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。 托物言志
第三层 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 作者为何提到这两间屋舍？ 孔子云：何陋之有？
“何陋之有？”一句，语出《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：
5
‘君子居之，何陋之有？’” 孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子说：“有君子去住，
就不简陋了。” 孔子云：何陋之有？
第五单元：文言文《陋室铭》
知人论世 刘禹锡(772—840)，唐代文学家。字梦得，河南洛阳人。贞元年间进士，一生仕途起伏，曾 官监察御史。因参与王叔文革新失败，触犯宦官利益而贬官朗州。后又因写诗讽刺保守派， 得罪当权而再遭贬官。直到武宗会昌元年才回到长安，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称 “诗豪”，有《刘梦得文集》。 题目解析 陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。 《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。” 据说是刘禹 锡在安徽和州任刺史时(824—826)修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一 方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
《陋室铭》教案（集合15篇）
《陋室铭》教案《陋室铭》教案(集合15篇)作为一位优秀的人民教师，时常需要用到教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的《陋室铭》教案，希望能够帮助到大家。
《陋室铭》教案1一、导入：不知道同学们有没有读过这样一本书叫《古文观止》，它是清朝康熙年间编纂的供学塾使用的文章读本。
此处的“古文”指古代的散文，“观止”表明作者的态度是：古文的精品都已选入了，你已经欣赏到最好的的了，不用再看其他的了。
当然这有些夸张，这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇仅仅81个字的短文就占有古代散文的一席之地，这是为什么呢？让我们带着这种思考来学习刘禹锡的《陋室铭》。
（展示课题、作者）二、学习新课1、指名学生回答“铭”的特点。
师补充：铭，就是记载，在器物上刻字，有勉励或警戒的意思，表示永记不忘。
2、师：那么题目的意思是什么？生回答：写写他的陋室师：陋室有何可写之处呢？我们来读课文。
三、一读课文，疏通文意。
1、学生大声朗读课文，后齐读。
（师提示：注意挺胸抬头，声音洪亮，精神饱满。
）2、师：读得整齐，也很流畅。
你们自己觉得读得怎么样？师：这是一篇文言文，大家注意文言文得读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到古人是怎样读书得呢？生回答：跟唱歌一样，摇头晃脑等师：古人读书师很有韵味的，自得其乐地读，一般说语气都比较舒缓，老师试着读一下。
（师配乐读）师：我们要读出韵味来，还是要充分理解课文内容，把握作者的感情，下面我们结合注释，同桌或前后桌讨论解决。
（展示词语、句子的意思，学生有疑问自己上来查。
）四、二读课文，把握文章内容，作者感情。
师：我们理解了课文内容，再读就要带感情读，谁来读？指名学生读，互相点评。
师：古人说过：“书读百遍，其义自见”咱们读了文章，能不能说说你的收获。
学生边说边讨论。
师引导学生从以下几个方面把握：1、文章的主旨，表明作者的安贫乐道的情趣和高洁傲岸的饿节操。
八年级陋室铭知识点归纳
八年级陋室铭知识点归纳《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。
作品通过对陈情、感念家国、咏史等多个方面的描写，表达了作者爱国情怀和对历史的思考和感慨，同时还揭示出一些人生哲理。
以下是八年级语文课程中与《陋室铭》有关的知识点归纳。
一、叙事文的特点《陋室铭》是一篇描写作者所居住的简陋房屋的文章，是一篇典型的叙事文。
叙事文的特点是通过叙述故事、事情、人物等来表达中心意思，叙述需要包括事情、人物、时间、地点和经过等要素，同时还需要有情节和高潮等元素来吸引读者，以此来表达作者的思想、情感等内容。
二、描写手法《陋室铭》中的描写手法丰富多样，如直接描写、比喻、拟人、感官描写等多种手法的运用，使作品更加形象生动、富于感情色彩，深得读者青睐。
例如：“又租了七十年，如此等闲，如此漫长。
”通过比喻的手法，表达了作者居住时间之长久、重复，感叹命运无常，与人生不同。
三、韵律之美《陋室铭》中的韵律之美在整篇文章中体现得非常完美。
全诗共十四句，每句五言，平仄相间、顿挫分明，十四句诗形成了一个通篇完美的韵律结构，使诗歌具有音乐感，给人以美的享受。
四、古文阅读方法和技巧在阅读《陋室铭》时，需要注意古文的一些特殊性质，如句子长度长、句式多样等，同时还需要掌握古汉语的基本语法和词汇含义，这样才能恰当准确地理解文章的意思。
五、诗歌鉴赏作为一首优美的诗歌，阅读《陋室铭》不仅需要掌握古文阅读方法，还需要具备诗歌鉴赏能力。
例如，对于句子“始觉南阳诸葛强，欲死尚书郑重昂”，需要理解其中的诗意，即感叹和崇敬古代名士郑重昂及诸葛亮的胆略和才华。
需要注意的是，阅读与学习《陋室铭》不仅仅只是要掌握知识点，更重要的是要领悟其中的思想、情感、人生感悟等内容，去感受、领会其中所蕴含的意义和价值，从而更好地理解和欣赏这首优美的诗歌。
人教版八年级语文上册《陋室铭》
3.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘 青 ------ 恬静、雅致、令人 赏心悦目。(环境之雅)
4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ---谈笑风生，纵情畅怀。 日常生活： (情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 --- 怡然自得，高雅脱俗。
刘 禹 锡
陋 室 铭
安徽和县刘禹锡的陋室
刘禹锡（772—840），唐代文学家。 字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进 士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有《刘梦得文集》。
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”，表 现了室主品德高尚？
居室环境，交往之人， 日常生活。
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”？ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负
文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣
7. 文章结尾引孔子的话 “何陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次 表明自己的观点态度， 是画龙点睛之笔。
想一想：
通过对居室的 描绘，极力形容陋 室不陋，表达了一 种高洁傲岸的节操 和安贫乐道的情趣。
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了怎 样的思想感情？
5. 作者从哪几方面写“陋” 室不 “陋”， 表现了室主品德高尚？ 6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中 哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？
初中语文(人教版)八年级上册《陋室铭》课件
初中语文(人教版)八年级上册《陋室铭》课件陋室铭陋室铭，是元代文学家袁宏道创作的一篇千古名篇。
文中以陋室为背景，以诗人自谦和自嘲的方式，揭示出了人生的真谛和内在价值。
一、陋室的描写文中通过对陋室的精细描写，展示了一种质朴、简朴、朴素的生活态度。
陋室虽然破旧简陋，但却洁净整洁，整个陋室彷佛一位安静、温馨的老人。
二、陋室的反映陋室的破旧简陋，道出了作者平凡的出身和宅基，同时也彰显了诗人在诗歌创作上的追求。
即便是卑微如陋室，也能在其中感受到生命的格调与寄托。
三、陋室与人生文中通过对陋室的描写和感悟，以及对生命的思考，凸显出了人生的真谛和内在价值。
诗人在陋室中欣赏自然，领悟生活真谛，对生命有了更深层次的理解和领悟。
四、陋室的寄托陋室铭中所描述的陋室，是诗人精神寄托的源泉。
无论是在物质生活的陋室还是精神世界的陋室中，诗人都坚持着自己心中的追求。
陋室是诗人内心的真实写照，是他品味生活、独立思考的象征。
五、陋室的感悟通过描写陋室的一砖一瓦，作者表达了对自身处境的认知和对人生的感悟。
陋室无非是人们居住的地方，然而通过观察和感悟，诗人看到了更深层次的人生哲理，这种感悟也要好过于他身处富丽堂皇的宫殿。
在陋室中，诗人学会了独处、静心感悟，领悟到了人生的真谛。
六、陋室与修养陋室铭中讲述了陋室中所凸显的修养和自我静心的精神力量。
通过对陋室的描写和自省，诗人触发了对人生的反思和对生活的感悟。
陋室的修养，来源于诗人的精神追求和人文关怀，即使生活再陋，他都能保持心灵的舒适和自在。
七、陋室与生活态度陋室铭传递了一种朴素的生活态度，即使在环境贫瘠的陋室中，也能发现人生的真谛和内在的价值。
陋室提醒我们要珍惜现有的幸福，敢于追求梦想，不被外界环境所束缚。
八、陋室与人文关怀陋室是一种精神境界的表达，是对贫瘠生活的关爱和指引。
在物质生活贫乏的情况下，人们仍然可以保持对生活的热爱和对精神追求的坚持。
即使生活再陋，也要有一颗善于观察、体验和品味的心。
八年级语文上册《陋室铭》教案
八年级语文上册《陋室铭》教案一、教学内容本课教材为人教版八年级语文上册第六单元第一课《陋室铭》。
本课主要内容是文言文阅读理解，通过学习刘禹锡的《陋室铭》，使学生了解作者的生平背景，掌握文言文的阅读技巧，理解文章的主旨思想。
二、教学目标1. 能够理解并背诵《陋室铭》；2. 能够运用文言文的阅读技巧，独立阅读并理解文言文；3. 能够理解文章的主旨思想，体会作者的高尚品质。
三、教学难点与重点重点：文言文的阅读技巧，理解并背诵《陋室铭》。
难点：理解文章的主旨思想，体会作者的高尚品质。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔；2. 学具：课本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 情景引入：通过展示陋室的图片，引导学生思考：什么是陋室？陋室里住着什么样的人？2. 自主学习：让学生自主阅读《陋室铭》，理解文章的大意，标记出生词和不懂的句子。
3. 讲解生词：讲解文章中的生词，帮助学生理解文章的内容。
4. 翻译句子：让学生翻译文章中的重要句子，加深对文章内容的理解。
5. 理解主旨：引导学生通过文章的描述，理解作者的高尚品质，体会文章的主旨思想。
6. 背诵课文：让学生进行课文背诵，加深对文章的理解和记忆。
7. 课堂练习：布置练习题，让学生运用所学知识进行练习。
六、板书设计1. 板书文章《陋室铭》；2. 在黑板上列出文章的重要句子和主旨思想。
七、作业设计1. 作业题目：请根据课堂学习，简要描述陋室的状况，并谈谈你对作者高尚品质的理解。
2. 答案：陋室铭描述了作者刘禹锡的居所简陋，但他却能安贫乐道，以德报怨，表现了他的高尚品质。
八、课后反思及拓展延伸拓展延伸：可以让学生进一步了解刘禹锡的生平事迹，阅读他的其他作品，深入理解他的思想和品质。
重点和难点解析本节课的教学重点是文言文的阅读技巧，理解并背诵《陋室铭》。
这是因为在学习过程中，学生需要通过阅读文言文，掌握文言文的语法结构、词汇用法，从而能够独立阅读并理解文言文。
八年级语文下册《陋室铭》
朗诵课文
在听读的基础上用你喜欢的方式 自读课文，建议大声朗读。
自学课文
会自学，才是真正的实力的体现哦！
字词句疏通 1.给下列红色的字注音
德馨 xīn
鸿儒 hóng rú
苔痕 tái
案牍 dú
调素琴 tiáo
3.解释下列字词
斯是陋室： 斯,这;
惟吾德馨： 惟，只是；德馨，品德高尚。 鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。 白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。
热烈欢迎各位老师！ 请您多指教！
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
刘禹锡
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文 体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿 锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing
座右铭：
写出来放在座位旁边 激励自己的格言。
墓志铭：
在墓碑上记载死者 生平事迹的文字。
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡 （772—842），字梦得，贞元九年进士， 唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱 以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计 民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了 当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当 时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和 州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时 间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成 了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔 写了《陋室铭》一文。
C 2．《送杜少府之任蜀川》（ ）
D 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）
人教版语文八年级上册 陋室铭
整体感知，疏通句意
1.请自由朗读课文，读准字音和节奏。 2. 理解课文内容，然后把它告诉给大家。
研读课文
• 一、文章的题目是《陋室铭》，但是作者没有直 接写陋室，而是从什么写起？请找出文句并作讲 解。
• 二、这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比作什么？ 请找出文句，并作解释。
设喻引题 陋室不陋 古贤自喻
山 水 喻 陋室
不
名 龙 喻 德馨
慕 荣
环境清幽
华
交往高雅
安 贫
乐
生活恬适
道
反诘点题
托物
言志
• 引经据典 —— 表态度
何陋之有 不陋
精读细品，把握主旨
1．统领全文的词语是 ___德__馨_______. 2、写陋室环境清幽的语句是_苔__痕__…__…__青_. 3、写陋室内生活情趣高雅的语句是 谈笑4句 4、作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
本文是从哪几个方面来写陋室的? 抒发了作者怎样的情怀?
• 虚实
正反——话生活
• 六、经过反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思 似乎已写尽，作者为什么又写诸葛亮、子云亭？运 用了什么表现手法？
• 类比
隐含——立志向
• 七、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
山水 对偶 对偶 虚实 类比
比兴——引陋室 拟人——描环境 衬托——夸朋友 正反——话生活 隐室究竟是如何的简陋？作者是从哪几个方面 来表现其简陋的？运用了什么表现手法？
• 对偶
拟人——描环境
• 四、作者没有写自己是什么人，而是写他的朋友， 这样有什么效果？
• 对偶
衬托——夸朋友
• 五、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。”这句既有正面描写即实写的句子，也有反 面描写即虚写的句子，你能分辩吗？
人教版语文八年级上册《陋室铭》
往 谈 对偶 来 笑 无 衬托自己 有 白 的“德馨” 鸿 丁 儒
3、生活之高雅
• 在陋室里，兴致所至，可以弹弹古 琴，看看佛经，没有不健康的音乐 扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心 表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的 情趣.
可以调素琴，阅金 无丝竹之乱耳， 经。 无案牍之劳形。
正面——实写 反面——虚写————源自————疑难再解2
• 陋室简陋，主人为何不觉其陋呢 ?
1、环境之清幽
• 台阶上已经长满了绿苔，窗前门旁 长满青草——极为简陋；对偶、拟 人手法渲染了环境的幽雅，流露出 了作者的喜悦之情。
苔 痕 上 上 阶 绿
拟
人
草 色 入 帘 青
对
偶
清幽雅致
赏心悦目
2、友人之博学
在这个陋室里．常有学识渊博、 才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔 论。这两句也是对偶，在于衬托主 人德才兼备。
陋室铭
刘禹锡
2011.3.8 复习用
重温作者
• 刘禹锡（772—842），唐代诗人， 哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进 士，官至监察御史。他热心赞助王 叔文的政治革新，反对宦官和藩镇 割据势力。政治革新失败后，被贬 官降职多次。他与柳宗元交情深厚, 并称“刘柳”。这篇《陋室铭》是 他贬为和州刺史时在任上写的。
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
难点翻 译
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
疑难再解1
作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，使用 了什么手法？
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次册封时，顺理成章地被封为和硕诚亲王。而四阿哥未参与储位之争，又竭力维持良好的兄弟情份，深得皇上的喜爱。因此，康熙皇帝在封皇 四子为和硕亲王爵位的同时，镶白旗的佐领和旗人同时划归属下，这其中就包括年家。年家壹门两代英才，归入谁的门下，都是如虎添翼。现 在，年二公子年仅30岁，就已升任内阁学士兼礼部侍郎，可谓年少得志、圣宠正隆。王爷自己到现在也不清楚，皇阿玛为什么会将年氏壹门划 入他的门下。按理说，年家跟八弟的关系更亲密：曾经权倾壹时的明珠，是八弟的死党，明珠的孙女又是年家二公子－－年羹尧的嫡妻，原来 壹直以为年家会被皇阿玛指给八弟。随着八弟遭到皇阿玛的彻底弃用，使王爷清醒地认清了形势，并极快地调整了策略：避其锋芒，不争即争 。因此，他完全放弃了对年家的争取，而是想办法通过其它渠道来培养势力，扶植羽翼。但是，随着被册封为亲王，又将朝中势力如日中天的 年家划入进来，真是让他要好好费壹番心思来捉摸透皇阿玛的意图。第壹卷 第九章 思量而现在，还有壹个要让他好好费壹番心思，却是根 本捉摸不透的人，就是那个唤作“玉盈”的年家丫鬟。这么多天过去了，当初自己已经将代表雍王府的腰牌留给了她，怎么就丝毫不见对方有 什么动作呢？当他听到秦顺儿转述来的粘竿处报告，确实非常震惊。原来自己在宝光寺遇到的壹行人，居然就是刚刚划入自己门下的门人－－ 年家。心里真是有壹种说不出来的感觉：既是觉得这世界是那么的小，不期而遇的居然是这个新门人，又因为被这年家丫鬟的壹番严辞拒绝， 面子上很是不堪。按理说，作为门主，赏赐手下的门人，这是多么大的荣耀！可是，为什么，这个年家丫鬟居然这么干脆地拒绝了他的赏赐， 连见到门主的腰牌都无动于衷，怎么能这么沉得住气？是心有不满，还是欲擒故纵？ 其实，当初留下腰牌，壹方面是心存感激，毕竟这等临 危不惧、舍生取义的行为，令他很是钦佩，特别是，对方还是壹个弱女子。其二呢，他还是想进行酬谢，毕竟知恩不报，不是他的为人君子之 道。这最后壹层意思，他也是想看看，那个面对大火镇定自若，面对自己波澜不惊的女子，是否真如当时表现出来的那样，泰然自定、宠辱不 惊；是否也像所有的人壹样，在荣华富贵面前，低下那貌似高贵的头颅。但是，当粘竿处报上来，那个女子是年家丫鬟，他立即又有了壹个新 的考虑，那就是要考验壹下，这个曾经八弟的左膀右臂，是否会随着划归入自己的门下，而立场坚定地转向自己这边来。还是说，明修四阿哥 的栈道，暗渡八阿哥的陈仓。现在看来，前三个虽然还无法证实，这最后壹个考虑倒是完完全全地可以证实了。宝光寺遇险已经过了这么久， 年家居然壹点儿动静
热烈欢迎远道而来的客人！ 请您多指教！
请你欣赏
教室铭
分不在高，及格就行。 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤。 琢磨打篮球，寻思游戏厅。 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心。 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。
陋室铭
刘禹锡
沭阳县东关实验中学 孙东兴
学习目标
1、知识：掌握一些文言词语,读通课文。 2、技能：学习本文托物言志的写法。 3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望 和不求闻达、安贫乐道的情趣。 4、态度：学会用不同时代的眼光看待古 代文化，客观的评价古人。
走近作者
刘禹锡，唐代诗 人、哲学家，唐 顺宗时热心赞助 王叔文的政治革 新，反对宦官和 藩镇割据势力， 失败后被贬为朗 州司马，后又连 任刺史等官职, 《陋室铭》就是 他被贬后任和州 刺史时所写。他 和柳宗元交谊很 深。
了解文体
铭，就是记载，在器物上刻字，
表示永记不忘，后来便逐渐发展 成为一种文体。常常在金属器物 或碑石上刻写文字，用来记叙生 平、事业、功德，表示纪念或者 记物寓意，表示的基础上用你喜欢的 方式自读课文，建议大声朗读。
2、在通读的基础上用现代汉语 自学课文 疏通文章内容，小组讨论，也可 以提出来共同解决。 ３、用自己的话把课文内容告诉 给大家。（意思对即可）
牛刀小试
学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解了 作者托陋室以言志，表达自己不贪恋富贵 荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴 放 飞 他们的写法写一篇托物言志的短文？ 想 像 友情提醒： 的 翅 1、为自己要仿写的短文选定所托之物, 膀， 如“粉笔”、“蜡烛”、“梅花” “竹子” 一 定 等； 会 有 2、语言要简练，准确。 惊 3、主题要明确，能够表达自己的志向。 喜！
布置作业
1、背诵课文 2、课后仿照《陋室铭》， 写一篇《××铭》。如“电脑 铭”，“考试铭”，“旅游铭” 等。
澳门地区的考古发掘，特别是1995年在路环岛黑沙的沙丘中发掘出土的彩陶以及玉器，经鉴定，证实是四、五千年前的珍贵古文物，与其同时 出土的石斧等石器，同近几年来在距离澳门不远的珠海地区出土的同类文物，属于同一文化系统，说明早在新石器时代，中华民族的祖先，已 在澳门一带的地区劳动、生息。 ； 澳门工作 澳门劳工 jfh73mdg 澳门、路环、黑沙等地，早已是中国大陆的原始居民足迹所到之处。在商周时期，古代居民已在这些地区居住活动，所以，澳门、珠海出土文 物中，有春秋时期的簋、罐以及战国时期的陶器等。
会自学，才是真正的实力的体现哦！
主旨探究
1．本文是从哪几个方面来写陋室的?抒 发了作者怎样的情怀? 2、说一说你对陋室总的印象,作者为什么 说“陋室” “不陋”？ 3、作者写陋室只是为了告诉我们陋室 的情况吗？
相信自己一定行！
体验升华
谈谈你对刘禹锡 的人生态度和生活情 趣的看法。（学生自由
讨论，自由发言）