关于我眼中的庄子随笔
评价庄子的小作文
评价庄子的小作文
《我眼中的庄子》
嘿，说起庄子啊，那可真是个有意思的人物哩！
我记得有一次我去公园，看到湖面上有一群鸭子在游来游去，那悠闲自在的样子让我一下子就想到了庄子。
你看那鸭子，啥也不想，就顾着自己在水里玩耍，该吃吃，该喝喝。
庄子不也就是这样嘛，追求那种自由自在、无拘无束的生活。
他才不管什么功名利禄呢，就喜欢按照自己的想法去过日子。
他的那些故事和言论啊，有时候听着让人觉得特别新奇。
感觉他好像总是能从一些我们想不到的角度去看问题。
就像那群鸭子，我们可能就觉得它们只是普通的鸭子，而庄子说不定就能从中看出什么人生的大道理来。
总之呢，庄子就是这么一个独特的存在，就像那在湖面自在嬉戏的鸭子，有着自己独特的魅力。
他的思想和理念，虽然有时候我们不太能完全理解，但就是觉得很有趣，会让我们去思考我们自己的生活呢！这就是我眼中的庄子啦，一个充满奇思妙想的人呀！。
我喜欢庄子作文
《我喜欢庄子》
庄子，是一位特别了不起的古人。
我喜欢庄子，是因为他的想法特别有趣。
他说的那些话，就像给我们打开了一个神奇的世界。
比如说，他讲过一只大鹏鸟，翅膀特别大，一飞就能飞好远好远。
我每次想到这个，就好像自己也能跟着大鹏鸟一起在天空中自由自在地飞翔。
还有啊，庄子说要顺应自然，不要总是去强求一些东西。
这让我明白了，有时候不能太着急，要像小花小草一样，慢慢地长大，按照自己的节奏来。
庄子的故事和想法，让我觉得生活里有好多好多的奇妙等着我去发现。
我真的好喜欢庄子呀！
《我喜欢庄子》
我可喜欢庄子啦！
庄子就像一个智慧的老爷爷，给我们讲了好多好多有意思的事儿。
有一次，我听到他说的一个关于鱼的故事。
鱼在水里游得可快活了，庄子就说，你不是鱼，怎么知道鱼快不快活呢？这可把我给逗乐了，也让我开始思考，是不是不能随便就觉得自己知道别人的想法。
庄子还告诉我们，不要太在意那些功名利禄。
就像小鸟，在树林里自由自在地飞，多开心呀。
我们也应该像小鸟一样，过得简单又快乐。
我觉得庄子真的太厉害了，我会一直喜欢他的！。
我眼中的庄子
浮生若梦，化作千风庄子，素来给人以超脱凡尘之感。
倘若将庄子比做世间之事,便只有清风云烟能显示出他的一分神韵。
庄子其人，既不像孔子那般追求入仕为官治天下。
也不似接舆那般狂放自恃，凤歌笑孔丘。
他如一丝清风，不为凡尘所扰。
他看透了一切却又看淡了一切，平生所念不过“逍遥”二字，“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”而已。
吾将曳尾于涂中悉知官场阴暗的庄子不愿卷入纷争，终日垂钓于濮水。
他不似姜太公那般期待上钩的愿者，他只愿守护着自己那方明镜台，逍遥于山水之间。
楚王使大夫二人前往请庄子“以境内累矣”，庄子并未做出许由洗耳那般激烈之举。
他持竿不顾淡淡道“吾将曳尾于涂中”。
官场纵然表面繁华似锦，可实际却比满是污泥的河沟更为肮脏。
庄子是风，怎会像神龟一般囿于庙堂之上呢？不如相忘于江湖在男耕女织的小农经济影响下，人们追求的幸福，莫过于相濡以沫，岁月静好。
而庄子却说: “鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖”。
海水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，忘记曾经的彼此。
庄子深知“中颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
”这便是庄子所要追求的平淡。
台湾女作家简媜曾写道“无需更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做锦衣华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。
”我想，这或许比相濡以沫，需要更大的坦荡，更淡泊的心境，也更接近于庄子所言的“逍遥”吧。
于生无所恋，于死有所怀庄子身处于战国时期，烽火连天，马革裹尸，人人皆处于险恶的战争世界，生既是苦，即是痛。
所以庄子认为生未必乐，死未必苦。
而对于自己的生死，庄子更视其为大梦一场“以天地为棺廓，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬备矣。
”可即使生无所恋，庄子仍推行他“天人合一”的养生之道，看淡物欲与生死，顺应自然，融于天地万象之间。
庄子如风，没有人能左右他的去留，纵使下一秒就归于虚无，他也乐知天命，逍遥于天地之间。
子非鱼，安知鱼之乐庄子的迷人之处还在于他敏捷的思想，善辩的口才和幽默的性格。
庄子的作文
庄子的作文关于庄子的作文无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是店铺精心整理的关于庄子的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于庄子的作文1《庄子》有篇，名《秋水》。
——题记庄子在我这里，是个极其浪漫的人，浪漫到神秘。
我倾慕他的浪漫，却无法很好地解释他的神秘。
我对他一知半解，就像隔了一层“厚障壁”。
透过这“厚障壁”，我朦胧中窥探他的品性——幻想着能够在思想上产生共鸣。
庄子之思为“广”。
井底之蛙囿于浅井，以尽情攀缘蹦跳自得，如此满足于生活的常态。
在偶然间，被巨鳖告知以海的广阔，从而认识到自己所处之处的渺小，与目光的浅短。
河伯囿于黄河以秋水灌河，两岸难以相视自得，如此满足于自己所认为的“天下之美为尽在己”。
在偶然间望洋向若而发觉其无端之广阔，不由兴叹自己目光短浅，过于自满。
“广”是相对而言，对于井中蛙与河伯，所处之浅井与所掌之黄河，其实已经足够“广”。
对于他们短浅的认识，是没有必要太过苛责的。
庄子之所谓“广”，是在此基础上，或依次为步点，推广出去的，所合适于更广大事物的“广”，从而伸张为意义上更长远的目光。
庄子之思为“辩”。
“辩”或为“辨”，既为辩论，意为辨证。
于濠水之上，庄子与惠子辩“知鱼之乐”。
既有“辩”，则有“辨”。
庄子以儵鱼出游从容，辨得鱼为乐。
惠子问其怎知鱼乐。
了然，这一辨，庄子是成功的，这一辩又注定胜辩。
“辨”，从事物的本质去推出，“辩”以“辨”得的结果来做基础，因而也是基于本质来说的。
循其本而溯其源，辨而有思，辩而有道。
庄子之思为“空”。
不是说什么东西或什么内容也没有；相反，是集大成，聚广物而为“空”。
在庄子的“空”当中，事物是明晰的，事理是浅近的，任一所谓复杂的，繁驳的，都足以分解为浅显的，易懂的。
我眼中的庄子作文7篇
我眼中的庄子作文7篇各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢我眼中的庄子作文一对于庄子，我知之甚少，起初认识庄子是在李商隐的《锦瑟》中——“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，?记忆里的庄子是一位须发皆白的老者，在斜阳晚照下的河边悠然的摆弄着他的鱼竿，逍遥自由。
?庄子饱读诗书，在楚国范围内贤名远播，以他的才干去谋一份差事其实并不难，但是他一生嫉恨权贵，从没委屈自己的心志来改变穷极困顿的局面。
庄王曾盛情邀请他出山，他却以水田之龟自居来表达追求自由、远离纷争的愿望，在濮水边心如澄澈秋水，身如不系之舟。
“庄周梦蝶”——分不清梦境和现实的差距，“安知鱼乐”——与时人惠子的精彩辩论。
?浅读过一点《庄子》后，我更喜欢庄子的真，喜欢其高妙奇瑰，恣肆汪洋。
大如鲲鹏展翅击水三千;小如蝴蝶款款而飞。
他所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观。
能在两千多年前的战国时代，庄子就能用锐利的眼光看穿生死的本质，的确难能可贵。
在《庄子》中，他杜撰了一个《髑髅之乐》的故事，借髑髅表明了自己的观点，把生看成是一种痛苦，把死看成是一种休息。
他说：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
再看他鼓盆而歌，送妻升遐，这是一个多么潇洒另类的庄子啊!当然，庄子的生死观是建立在他的哲学观的基础之上的，他认为每个人都是“道与之貌，天与之形”，既然如此，我们除了顺其自然，不要把生死看得太重，节哀自便之外，还能做什么呢?可茫茫红尘中，有几人能做到和庄子那样呢?第一次知道《庄子》并非是在什么书香盈室的图书馆里，也不是在什么哲学或者文学杂志上，而是在一本被多数“学者”所看不起的所谓“络文学”中，是一本《神游》让第一次我窥见了一种奇妙的，有些不可思议的境界，即“天地与我并生，而万物与我为一”。
自那时起我便对两千多年前的一位名叫庄周的人感到一丝好奇，是什么样的人才能说出这样的话?正是因为好奇我拿起了《庄子》，而拿起后便再没舍得放下。
我眼中的庄子初三作文
我眼中的庄子初三作文【篇一：我眼中的庄子】“庄子，战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家，哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为‘老庄’，他的代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等”。
这是历史中的庄子。
庄子的大半生处于宋王偃时期，宋王偃的残暴光、昏庸无道，为庄子的思想造成极大的影响。
他一生推崇无为而治、天人合一。
但他的无为并不是碌碌一生，无所作为。
他的无为是顺应天道。
天指“自然”，人指“人类”。
在如今人类自认为可以战胜自然的时代，我们需要他的思考，学习他的思想，学会尊敬自然。
生处于战乱时期，庄子早便将生与死看淡。
人说他无情，他为亡妻击鼓而歌。
孰不知，这便是真正的庄子，全世界在哭泣，唯独庄子在笑;人们害怕死亡的来临，他却不留恋生。
他的无为，他的清宁，他的追求精神上的安宁，都注定了他只能是远古的圣人，生活在那片恒古不变的古老星河下，永不逝去。
我爱庄子，并不是因为他的伟大，而是因为他的浪漫，他明知不可能的幻想。
在一览无余的草原上，他静卧在矮小的山坡上，阳光轻撒在他不再年轻的面庞上，他正在午睡。
一只小小的蝴蝶缓缓落在你颤鼻翼上，它微微扇动着翅膀，一开一合。
他睁开眼睛，面露微笑，蝴蝶又飞走了。
庄子，你为什么笑呢?是因为你透过那小小的生灵看到了生命的奥秘吗?还是你根本只是纯粹的感激自然的友善呢?我不知道，也不想知道，但你用深沉的声音沉吟道：“不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?”我敬爱的庄子啊，你是希望变为蝴蝶自由自在的习翔吗?可是，你要知道，当你真正变为蝴蝶时，你又会怀念身为庄周的时光啊!毕竟，丧失是常态，获得才是异态啊!你明明拥有无数的思考，但为什么不去做官呢?我知道，你是孩子气的，只是固执地不愿为俗事所累，所以你是圣人庄子，而不是宰相庄子。
你总是忍耐，默默接受命运的不公。
总是微笑，一直向前聆听彼岸的朝歌;总是无畏;心甘情愿做不同于人们的“异类”。
在混沌的夜中，你一睡便是千年，你是否会叹一声人生如梦，又可后悔自己未能完成的事太多了呢?有人说，你是拜月的庄周，是迷梦的蝴蝶，但我眼中的你只是个常怀赤子之心的文人，随心随性。
我眼中的庄子作文（精选14篇）
我眼中的庄子作文（精选14篇）我眼中的庄子作文（精选14篇）庄子的学说涵盖着当时的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。
下面小编给大家整理了我眼中的庄子作文，欢迎阅读！我眼中的庄子作文篇1庄子或许没有孔子那般妇孺皆知，我也如众人一样，对他没有丝毫印象。
依稀记得小时候看过一部讲述他生平的动画《孔子》却是更为人道。
近日学《庄子二则》的课文才开始对他感兴趣，正如课前提示中所说：“展现了他别具一格的幽默”幽默乃智慧的最好体现，而智慧便是圣人必备的。
：庄子之智与孔孟等儒家学派不同，他的才华攻克于生命之道。
人常说"道理“，儒家学者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常对政治无太大兴趣，对人生泽颇有番独特见解。
从《庄子二则》中的第一篇便可知，他将功名利禄，高官厚位等官场之事喻为腐鼠，是他所鄙弃，他所厌恶之物。
他有更远大的志向，绝不仅仅于在这权力之间斗争。
因此才有楚王盛情相邀，他却淡然回避这一例子。
可见，道家的核心不是如何治理天下，而是一种超脱世俗的心如止水，将一切看做天意，命中注定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，顺其自然就好，庄子就为一个逍遥与天地之间，醉心于自然山水的唯心主义者。
他与惠子在辩论鱼之乐时，充分表现了他内心的平静，与看待事物乐观向上的方式。
不够理性，却很美丽。
庄子之慧在于他对人的态度，智是他理解问题的超脱，慧则需要一点沟通技巧，他游历山水，也没有失了与人交往的聪慧，阐述自己观点时的他爱用故事，从不无力地反驳。
他用故事用得妙，虽都短小，但精悍极了。
用平凡的故事比喻人生百态，挖掘其中深意，不会令人感到尴尬或是枯燥。
乐观地委婉地平缓地耐人寻味地说着一个又一个的寓言，使人领会，何为天道人道，生死往复，循环之道？尽管他一贫如洗，却比大多数人活得自在。
他以幽默化解所有痛苦，以傲然的姿态，看淡权力金钱此等庸俗之物，吸收天地精华，挺立在历史舞台上，笑看生命。
我眼中的庄子作文篇2在滚滚不息的历史长河中，有个声音一直都在不停地回响，如碎汞照耀在长河之中，奏成一股汩汩的水流音乐，悠扬久远。
我眼中的庄子作文_1
我眼中的庄子作文
诸子百家，我尤其喜欢庄子的“道”，他是少有的极具个性的古代哲人。
他的豁达、淡泊以及对于自然与自由的追求，也是我一直梦寐以求的理想境界。
在《惠子相梁》中，庄子自喻鹓雏。
“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，并把宰相之位视如腐鼠，可见他的志向高洁、淡泊名利。
庄子是一位贤士，且又有楚王请他出山相助，但他却也只愿做一只自由之龟，过一些超然物外，贫穷却非潦倒的生活。
如此的庄子，又怎不令我敬佩？生于乱世，却又始终如一地坚持对于自由的追求。
在权贵面前可以如此洒脱和淡然的，天下又有多少人？而在这些为数不多的人中，庄子当数第一人。
庄子不屑权贵，不仅是因为他安贫乐道，权力和财富对他毫无吸引力，更重要的是，在他心中自由是他真正想要的，与其顺从君王，不如与天地合一。
能够不理世俗，追求心中所求是庄子的独特之处。
而庄子的天真烂漫，恰似孩童，又是他另一个特点。
庄子观鱼可以体会想象到鱼儿出游从容的快乐；庄子梦蝶，竟分不清是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周。
庄子是可爱的，他具有哲学家罕见的天真烂漫的品质，而且善辩幽默，没有古时读书人的迂腐。
说到自由，是可贵也是最难求的东西。
现实生活中，有太多的东西，包括人心都是不自由的。
有多少人从小梦想自。
我眼中的庄子作文
我眼中的庄子作文我眼中的庄子作文(5篇)在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
你写作文时总是无从下笔？下面是店铺整理的我眼中的庄子作文，希望能够帮助到大家。
我眼中的庄子作文1第一次认识庄周，是因为“庄周梦蝶”。
小时候的我也曾经希望化成蝶，所以很羡慕庄周。
后来，我也渐渐对这只蝴蝶有所了解。
他明明是个槁项黄馘的老头，却在文章中化成飞鸟鱼虫，能与动物说话聊天的天神，他笔墨中的那种颠倒怪诞，就像格列佛游记中那般离奇，现如今也变成了超凡脱俗的自由的向往。
庄周是只擅长飞翔的鸟。
他是鵷雏，非醴泉不饮，非练实不食。
不和鸱抢食腐鼠，就像他不和惠子抢相位；宁愿做只活在泥中的自由之龟，也不愿腰缠万贯，锦绣缠身的金龟；他的心灵就像那大鹏一样，扶摇而上九万里。
他观鱼可以体会鱼儿的从容快乐，他梦蝶竟难以分开彼此。
他就像个孩子一样，他的笔墨就像孩子笔下的童话世界，窈兮冥兮，总染上一层梦魇，梦幻般的色彩，创造一番超现实的幻觉氛围来。
庄子的生活也不见得好，环堵萧然，穷闾陋巷，奇妙的想法却从中间萌发，庄子是向往自由的，一种超出凡世的自由，没有虚伪、期满、诈骗，只有真善美。
他想象动物一般生活。
人的世界都是故事编出来的，金钱、欲望、学校、政府，包括语言。
动物怎么会思考那么多？它的幸福就是填饱肚子，想要什么，不想要什么，它们比人清楚。
庄子就是人类世界中的动物，他只不过喜欢用笔墨抒发情感，而不是一些野蛮的行为。
他看淡了生死，无所谓忧乐，只想自己过的高兴就行，这也是一种生活方式，过动物的生活又何尝不是一种解脱？我猜，庄子要是一种动物，一定是只鸟。
当只麻雀吧——既然他这么向往自由，就应该四处飞翔，日日高歌，在田野中做只快乐的麻雀，不羡慕金丝笼里的画眉哥儿。
他要带着剑拔弩张的春秋战国的空气，轻轻飞过如今的城市上空。
不知道，庄子这辈子是否如了心愿？我眼中的庄子作文2想到庄子，我心里是怀有无比的敬意和钦佩的，但始终又有些凄凉苦楚夹杂着，让我好似哽咽着一口火，烈到让人窒息的泪，但咽下去的却是寒撤背髓的冰。
走近庄子初二作文800字5篇
走近庄子初二作文800字5篇走近庄子作文1在我的认知中，庄子是一个冷静豁达超凡脱俗的人。
他的豁达逍遥并不是像阿Q那样逃避一切，而是看淡一切。
庄子的豁达逍遥是在经过一番磨难，心智进步后的豁达，是在经历挫折后才体验到的自由。
这一份心智让庄子的人生变得超凡脱俗，注定他的一生会在不凡中度过。
而反观21世纪之现代人，缺少的恰恰就是一颗豁达的心。
人们似乎都急功近利，人心不古。
只知道大步向前赶，而忽视了路上的美丽风景。
人们因此常常抱怨活得累，锦衣玉食却索然无味，不知幸福在哪里。
其实，我们还有庄子! “落叶满空山，何处寻行迹?”无妨，你也许看不到树叶从枝头落下，但你可以去听空气的声音，那里有庄子所说的“天籁”可能就在离你不远的地方。
“空山无人，水流花开”“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空山密林之中，当你在流动的水中听出一份安静，在鸟语花香的宁和中获得一丝欣喜，你就是体验到了生活的美，你就是遇到了庄子!然而现实中总是说说容易做起来难，不是每个人都能像庄子那样既“出世”又“入世”的。
既要奋斗，又不注重结果，几人能有这样的心境?我想，我还做不到!我努力学习，为的就是那一份结果。
每当收获与付出不成比例时，就掉入纠结与烦恼中了。
因此，我佩服庄子!庄子的心性注定了他的不凡，他身上的品质值得我们去学习。
可惜的是，这样一位圣人，却没有几个朋友。
据说在惠子死后，庄子就孤独一人了，再也没有人和他斗嘴了，再也没有人和他谈人生了，自然也不会再有“濠上之辩”了!他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎会食“人间烟火”呢，普通人又怎会读懂他呢?所以圣人是注定要孤独的。
总之，我佩服庄子，他能耐得住寂寞，弃得了功名，任何事情都不能在他心里泛起涟漪。
正如他所说：“泉涸，鱼相处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”走近庄子作文2一点星辰，照亮了星空回家的道路，内心中那茫然的心啊，星星之火融化着南极大陆呢。
又是谁悠闲中舒适弹奏着骊歌?哦，庄周吧!想象着，那个风度翩翩的男子，又该是种怎样的情怀?是啊，我想，庄子就像天上的白云，与大道并生之人也。
高考满分作文：庄子的智慧（精选15篇）
高考满分作文：庄子的智慧（精选15篇）高考满分作文：庄子的智慧（精选15篇）高考满分作文：庄子的智慧 1推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。
我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。
他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?“不，我可以证明他在这儿住过。
”循声望去，原来是池中探出头的鱼。
“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。
他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。
他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的`心中。
”鱼摇动着尾巴，游远了。
我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?不知何时，肩上停了一只蝴蝶。
“他带走的是我，留下的却是他。
我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。
他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。
他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。
他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。
他选择了我，让自身也升华得如此美丽。
”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。
我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。
“不，不是，和你一样不是。
”我俯下身子。
“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。
其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。
有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。
我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。
他赞叹自然的伟大与人的渺小。
并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。
自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。
这才是庄子智慧的根本吗?我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。
我眼中的庄子作文
我眼中的庄子作文庄子，又称庄周，是中国古代哲学家、道家学派的代表人物之一。
他的思想深邃而独特，对于人生、自然、道德等问题有着独到的见解。
在我眼中，庄子是一位睿智的思想家，他的作品给我带来了很多启示和思考。
庄子的思想主张以“自由”为核心，他认为人应该追求内心的自由，摆脱世俗的束缚和约束。
他提出了“逍遥游”、“无为而治”等概念，强调人应该顺应自然，不要过分追求功名利禄，而是要追求内心的安宁和自在。
他以幽默的方式表达了对于人生的独特见解，使人们对于生活有了新的认识。
庄子的作品中，最著名的是《庄子》和《南华经》，这两部作品包含了他的主要思想和观点。
在《庄子》中，庄子通过寓言和故事的形式，阐述了他对于人性、道德、政治等问题的看法。
他以鱼游于水、蝴蝶飞舞等形象生动地描述了人应该追求内心的自由和放松，不要被外界的压力所困扰。
在《南华经》中，庄子通过对话的方式，与其他思想家辩论，展示了他的思想深度和独到之处。
庄子的思想对于现代社会仍然具有重要的意义。
在当今社会，人们常常忙于功利和物质的追求，忽略了内心的平静和自由。
庄子的思想提醒我们要关注自己的内心世界，追求精神上的自由和满足。
他的思想也对于管理学、心理学等学科产生了深远的影响，启发了人们对于领导力、情绪管理等问题的思考。
总的来说，庄子是一位具有独特思想的哲学家，他的作品给人们带来了对于人生和自然的新的认识。
他的思想强调人应该追求内心的自由和平静，不要被外界的压力所困扰。
他的作品至今仍然具有重要的意义，对于现代社会的人们仍然具有启示和指导作用。
通过学习庄子的思想，我们可以更好地理解自己和世界，追求内心的自由和满足。
庄子评价 作文
庄子评价作文
《我眼中的庄子》
哎呀呀，说起庄子啊，我就想起有一次我去公园闲逛的事儿。
那可真是让我对庄子的一些想法有了更深的感触呢。
那天阳光特别好，我溜达着就来到了湖边。
湖水波光粼粼的，特别漂亮。
我看着看着，就发现有一群小鱼在水里自由自在地游来游去。
它们一会儿聚在一起，好像在商量着什么好玩的事儿；一会儿又散开，快速地游向不同的方向。
这时候我就突然想到庄子说的“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也”。
我就在想，这些小鱼虽然没有鲲那么大，但它们在这湖里，也是活得那么自在那么快乐呢。
看着小鱼，我就觉得庄子真的太有智慧啦。
他能从这些平常的事物中领悟到那么多深刻的道理。
就像这些小鱼，它们不在乎什么功名利禄，就只是单纯地享受着在水中嬉戏的快乐，这不就是一种最纯粹的生活态度嘛。
而我们很多人呢，整天忙忙碌碌，为了各种东西奔波劳累，有时候真该学学这些小鱼，学学庄子的那种洒脱和自在。
从那以后啊，每次我遇到烦心事，我就会想起那群小鱼，想起庄子的那些话，然后告诉自己，要像小鱼一样活得自在些，不要被那些乱七八糟的事情束缚住啦。
庄子的智慧就像那片湖水，看似平静，却蕴含着无尽的力量和启示呢，嘿嘿。
我眼中的庄子 作文
我眼中的庄子作文我眼中的庄子。
庄子，中国古代哲学家，道家学派的代表人物之一，他的思想影响了中国古代哲学的发展，对后世产生了深远的影响。
在我眼中，庄子是一个充满智慧和深刻思想的哲学家，他的思想观点不仅对当时的社会产生了深远的影响，也对我们今天的生活有着启发和指导的作用。
庄子的思想主张“自然无为”，认为人应该顺应自然，不要去追求功名利禄，而是要追求心灵的自由和宁静。
他的这种思想观点在当时的社会环境中是非常先进和超前的，因为当时的社会风气非常浮躁，人们都在追求物质利益和名利地位，而庄子却提出了“自然无为”的观点，主张返璞归真，追求心灵的平静和自由。
这种思想观点对当时的社会产生了深远的影响，也对我们今天的社会有着重要的启发意义。
庄子的思想还主张“无为而治”，认为政治应该以无为为主，不要去强行干预自然和社会的发展，而是要顺应自然，顺应社会的发展规律。
他的这种思想观点对当时的政治制度和社会管理产生了深远的影响，也对我们今天的政治制度和社会管理有着很重要的启发意义。
庄子的思想还主张“道法自然”，认为人应该顺应自然，顺应道的规律，不要去违背自然和道的规律。
他的这种思想观点对当时的社会风气和人们的行为习惯产生了深远的影响，也对我们今天的生活有着很重要的启发意义。
庄子的思想还主张“乐观宽容”，认为人应该保持乐观的心态，宽容他人的缺点和错误，不要去执着于一己之见，而是要包容他人的不同意见和观点。
他的这种思想观点对当时的社会风气和人们的行为习惯产生了深远的影响，也对我们今天的生活有着很重要的启发意义。
庄子的思想观点在当时的社会环境中是非常先进和超前的，他的思想对当时的社会产生了深远的影响，也对我们今天的生活有着重要的启发意义。
他的思想观点不仅对中国古代哲学的发展产生了深远的影响，也对世界哲学的发展有着重要的启发意义。
他的思想观点不仅对当时的社会产生了深远的影响，也对我们今天的生活有着重要的启发意义。
庄子的思想观点在当时的社会环境中是非常先进和超前的，他的思想对当时的社会产生了深远的影响，也对我们今天的生活有着重要的启发意义。
我眼中的庄子作文
我眼中的庄子作文
【篇一：我眼中的庄子】
庄子或许没有孔子那般妇孺皆知，我也如众人一样，对他没有丝毫印象。
依稀记得小时候看过一部讲述他生平的动画《孔子》却是更为人道。
近日学《庄子二则》的课文才开始对他感兴趣，正如课前提示中所说：“展现了他别具一格的幽默”幽默乃智慧的最好体现，而智慧便是圣人必备的。
：
庄子之智与孔孟等儒家学派不同，他的才华攻克于生命之道。
人常说"道理“，儒家学者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常对政治无太大兴趣，对人生泽颇有番独特见解。
从《庄子二则》中的第一篇便可知，他将功名利禄，高官厚位等官场之事喻为腐鼠，是他所鄙弃，他所厌恶之物。
他有更远大的志向，绝不仅仅于在这权力之间斗争。
因此才有楚王盛情相邀，他却淡然回避这一例子。
可见，道家的核心不是如何治理天下，而是一种超脱世俗的心如止水，将一切看做天意，命中注定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，顺其自然就好，庄子就为一个逍遥与天地之间，醉心于自然山水的唯心主义者。
他与惠子在辩论鱼之乐时，充分表现了他内心的平静，与看待事物乐观向上的方式。
不够理性，却很美丽。
庄子之慧在于他对人的态度，智是他理解问题的超脱，。
初三作文：我眼中的庄子作文800字
我眼中的庄子【我眼中的庄子】原创：2020-E6朱宋心言初识庄子，是那句“相濡以沫，不如相忘于江湖。
”平平淡淡的语气，却在我心中勾勒出清晰的痕迹。
庄子迫于那个特殊年代的尘世喧嚣，不得不作惊人之语。
他在一个疯狂的年代里，用更疯狂的语调喊出真理。
他是自由与真理的偏执狂。
首篇大谈自由的逍遥游，通过借助外物而“自由”遨游天地的例子，来衬托圣人放开心神而遨游天下的自由。
为什么古往今来，无数的贤人名士喜欢庄子？因为在庄子的思想中，宣扬着在无法改变的现实面前，解放自己，获得精神自由的释怀法则。
这种自由比起依托外物更加高级，它来自于精神，依托于精神，并且可以通过人的精神降低自己对世俗的渴望，从而鹤立鸡群，平和理智，行为“随心所欲而不逾矩”，自由也便随之而来。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
”顺从天地万物的本性，驾驭着天地变化，行游于绝对自由的境界。
这在当时的民众的眼中，分明就是神话，嗤笑一下就过去了。
可它却成为求道者心中的“道”，不示功名，不求名望，摒弃小我，追求绝对自由、通达、物我两忘的境界。
仅仅依靠无，依靠道。
我很难想象“无待”的境界。
我们都是凡人，我们都生活在一个庞大的社会中，我们有家庭，有事业，有自己的追求和梦。
无依无靠、无所牵挂固然理想，但我们生来的自身条件便已束缚了我们。
我们真的可以达到吗？这个问题的答案是不确定的。
但我抬头，透过漫漫的历史长河。
思想的洪流中，映着一只轻巧的银蝶。
它拍拍翅膀，抖落一身银光；又眨了眨眼睛，安然地向那幽深的天幕中飞去。
【我眼中的庄子】原创：2020-E5班詹玢玥第一次认识庄周，是因为“庄周梦蝶”。
小时候的我也曾经希望化成蝶，所以很羡慕庄周。
后来，我也渐渐对这只蝴蝶有所了解。
他明明是个槁项黄馘的老头，却在文章中化成飞鸟鱼虫，能与动物说话聊天的天神，他笔墨中的那种颠倒怪诞，就像格列佛游记中那般离奇，现如今也变成了超凡脱俗的自由的向往。
庄子随笔300字
庄子随笔300字庄子随笔300字【第一篇】：庄子中华上下五千年，关于庄子，我们熟悉不过了。
他作品名篇《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
庄子约前369前286著名哲学家。
家贫，曾借栗于监河侯，但拒绝了楚周王的厚币礼聘。
他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道是无限的，“自本子根”，“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。
他的思想包含着朴素辩证法因素，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，他看到一切事物都在“无动而不变，无时而不移”中，却忽略了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。
主张齐物我，齐是非，齐生死，齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。
庄子，一个不朽的人物。
庄子随笔300字【第二篇】：我看庄子这个世界很纷乱，我们要避免伤害，不是要将自己变成倚天剑屠龙刀，而应该像庖丁的刀一样，游刃于其间，避实就虚。
从纷乱的世界当中，找出世界的缝隙，从缝隙里享受自己的自由。
庄子追求的是自我的认同，宋荣子且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
庄子认为还不够，因为在庄子看来内外是一体的，我们不是要跳出这个世界，而是要像鱼一样生于水而不知水。
相濡以沫不如相忘于江湖。
我很讨厌关于庄子高大上的讨论，各种思想，各种主义，在我看来，庄子就是村里一个讲故事的老头，他教我看人看自己。
一切平常心待之，乐天随性。
好好吃饭，好好睡觉，别对人带有成见，做自己，不自贱，不乱搞。
遇到困难，寻物理，从人本出发，聆听天籁。
庄子随笔300字【第三篇】：浅谈对庄子的看法作为中国原始道家的代表人物，庄子在传承并发扬老子思想的基础上，提出了许多不同于儒家、法家等其他哲学思想派别的独特思想。
他留下的传世著作《庄子》虽然有些偏激与消极之处，但其诗意盎然，哲理宏博，恢诡谲奇，汪洋恣肆，暗示性无边无涯，涵盖面无穷无尽，不但表达了他特殊的人生智慧，而且代表了特殊的中国艺术精神，堪称世界文化的奇葩。
我眼中的庄子,读庄子有感
我眼中的庄子,读庄子有感第一篇：我眼中的庄子,读庄子有感“其文则汪洋，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”这是鲁迅对庄子做出的评价，庄子的弟子魏牟则说庄子的思想“无南无北，奭shi然四解，瀹yue于不测；无东无西，始于玄冥，反于大道”。
可以说，庄子是我们智慧的开发者，文学的引路人。
走向逍遥庄子是战国时代宋国蒙地的一位读书人，其活动年代大致与孟子、惠施同时。
庄子家境贫寒，早年曾出任过漆园吏，后来不再出仕，布衣终生。
在中国古代，“士之失仕尤农之失耕”，不入仕途，没有俸禄，便失去了生活的经济来源，生活的困苦是可想而知的。
为了维持生存，庄子钓过鱼，编织过草鞋，在青黄不接的时候还要靠借贷度日。
他住在穷街僻巷，看起来面黄肌瘦，显得非常疲惫。
庄子不入仕途是入仕无门的缘故么，虽是一个没落贵族，在他一生中却不乏进阶为官、食禄千钟的机会，像他这样富有才华又周游过列国的人，是各国网罗拉拢的对象是完全可能的，显然他并不是入仕无门。
而是自愿放弃仕途的，追究原因要看他处曾的情境。
能仕而不仕，自愿放弃仕途，这是典型的隐士行为，后人往往据此认为庄子是弃世的隐士。
不入仕途的原因是品格高洁，尘埃富贵。
但庄子弃仕并非弃世，他不入仕途不能说明他没有救世的愿望，和一般遁迹山林、与世隔绝的隐士不同，庄子始终生活在人群之中，他不但和朋友、弟子探讨人生的各种问题，还周游列国，频繁与各国君主会晤交谈。
从庄子与楚威王使者对话中，一句“宁生而曳尾涂中”可以看出庄子不入仕途不是因为不想为，而是考虑到生命之虞不敢为，是一种无奈的选择。
“天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
”说明苟全性命于乱世，是保全生命待时而出的权宜之计，他是有用世之心而无法用世，有救世理想而不能实现，所以他的内心是十分痛苦的，“士有道德而不能行，惫也”是他内心真实的写照。
当人用世之心不泯，无法忘却尘世时，那么即便他回归自然，独处山林，在远离尘嚣的高山丛林，依然不能彻底摆脱痛苦的侵扰。
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关于我眼中的庄子随笔风轻轻的翻阅着我的书页，封面上出现了两个清晰的大字：庄子。
风跃过幽谷，又飘向哪儿了呢?我知道他来过了，留下了自由的空气和芬芳的花香……以下是关于我眼中的庄子随笔，希望大家喜欢。
关于我眼中的庄子随笔【第一篇】：我眼中的庄子一位须发皆白的老者，在斜阳晚照下的河边悠然的摆弄着他的鱼竿。
有经邦济世之才，虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。
他义无反顾的选择属于他的人生。
不与世俗争名利，只在深山求逍遥。
楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。
他是一向视权贵如腐鼠的，在他眼里，窃国者诸侯，与盗贼共事岂不是对他的侮辱?自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。
抟扶摇而上者九万里的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。
他人最大的志向不过修身齐家治国平天下，在人间过上极尽奢华的生活，得到万古流芳的美名，谁看到了头上高远的天空?别人俯下身子，只有他昂着头。
一贫如洗的他永远不会放弃他的尊严，魏王嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸。
如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。
孔子哀叹累累若丧家之犬，比起庄子，实在是相形见绌。
孔子永远弯着腰，庄子却从不低下他高傲的头颅。
他也有无奈的时候，不是源于君王不听忠言的苦痛，也不是国势危如累卵的压抑。
而是源自对物与我，肉与灵之间错综复杂关系的思考。
是梦境还是现实，他迷茫了。
也许，只有他会迷茫，在那个人人为功名利禄而生的时代，谁能把眼光放到如此的高度?他又是可爱的，濠梁之上的辩论让人忍俊不禁。
惠子中了他以子之矛攻子之盾的圈套，他的思想不依托于艰涩的文字，而是活泼的故事。
傲骨只外，还有和气。
凛凛之中，透着亲切。
孔孟总是以教导人的姿态讲话，韩非总是发号施令，在他们身上发生的故事，永远与功利紧紧相连，少了几分真诚。
汪洋恣肆的*，带着浓厚的浪漫。
诸子的文字毫无韵味，只有他能给人美感，一种到了极致的美。
同时慨叹人生苦短，孔子说逝者如斯，他却道白驹过隙，哪个更美?从文学与哲学的角度不足以全面了解他，他还是古代科学的先驱，无论是类似于原子的理论，还是数学中的极限思想，都是极其超前的。
那些对鬼神敬而远之的士大夫还在依靠神灵的庇佑，哪会想到这些?他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。
也许，在他人眼里，他只是个衣不遮体，食不充饥的乞丐，只是个不拘成法，特立独行的狂人。
他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶尔还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。
只有零星几个超然物外的隐士与他神交。
即使这样，也是他们的无奈之举。
他们只把庄子当作精神上的导师，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。
诸子之中，孔孟太虚伪，韩非太冷酷，墨翟太平庸，老聃太消极，孙武太权谋，王诩太迷信，惠施太势利。
只有庄子用一颗真诚的心感动着中国人，用一种超人的智慧教育着中国人。
斯人已去，虽死犹生。
关于我眼中的庄子随笔【第二篇】：我眼中的庄子一阵自由清风，拂过柳梢，柳梢微微地扬起头，在空中划过一道弧线，掠过池塘，湖水淡淡一笑，在湖面悄悄留下一串涟漪，随后跃进山谷，留下一串的芬芳，消失在视线的尽头。
不知何时，手中的书页也被它轻轻翻过，我的视线停留在……是他吗?是他跨越二千年的风雨来到这儿吗?他依旧那么放荡不羁、逍遥自在。
他悄悄来过这儿，却又匆匆地溜走，是又在追逐自己的梦中那只翩然起舞的蝴蝶吗，还是在寻找那只梦幻的鲲鹏?他一生如浮云，随风而来，伴风而去。
既无对活着的渴望，也不曾表达对死亡的厌恶畏惧。
当他夫人过世之时，他敲着瓦盘歌唱，来欢送妻子的离别，或许这是常人难以理解的。
面对生死，待之淡然，他获得了超越生死的自由。
他一生穷困潦倒，然而他不以为苦。
贫困使他更加参透世事，贫困被他赋予别样的色彩。
他安于其中，乐于其中。
当曹商访秦回国时，便讽刺他的穷困潦倒，他却不以为然反讽曹商为得富贵，丢弃尊严，失其人格，为秦王舔痔疮去了。
就“治痔疮”一事，他词锋锐利毫不姑息地揭露了因人们追求欲念而迷忘本性的可怕。
追求欲念是每个人的天性，但因此迷失了人格和情操便是为人所不齿的。
话似不雅，却令人拍案叫绝。
他放浪形骸，自然直率，在贫困中活出了洒脱，活出了自由。
当命运之神，将权力的光环照耀他时，他却悄然逃避了。
当他濮水边钓鱼时，楚威王派人请他做官，他却不为所动。
他说宁愿做一只拖着尾巴在泥中爬的乌龟。
在纷扰的斗争中，自由被蒙了一层淡淡的尘。
他拂去尘埃，摒弃朝中的尔虞我诈，诗意的生活着。
人生本来有很多困扰，死有时让人畏惧，贫穷有时消磨人的斗志，权利优势改变人的信仰，而他超越了这一切。
如一阵自由的清风，淡看人世。
风轻轻的翻阅着我的书页，封面上出现了两个清晰的大字：庄子。
风跃过幽谷，又飘向哪儿了呢?我知道他来过了，留下了自由的空气和芬芳的花香……关于我眼中的庄子随笔【第三篇】：我眼中的庄子“庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉。
曰：愿以境内累矣。
”“庄子持竿不顾。
”“庄子曰：往矣，吾将曳尾于途中。
”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。
但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。
我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。
在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。
他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。
鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。
我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。
在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。
世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。
权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。
姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。
难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗?他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。
他把权力当作了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。
庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。
但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。
在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。
但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。
他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗?怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。
如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢?毛泽东主席比之庄子如何?若毛老人家也学着庄大圣人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了?鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊……谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑……”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。
庄子这么做算什么，他很了不起吗?如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。
一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。
最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的*中读出连他自己也未必知道的，大肆歌颂。
这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。
鲍教授从庄子的文中看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，而我看到的除了荒唐还是荒唐，这也许就是上流人士与市井小童的区别所在。
试问，一个市井小童又怎能从教人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢?在我们无路可走的时候，我们该怎么办?鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。
”难道我们真的会走到无路可走的地步吗?如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。
敢问路在何方?路在脚下。
关于我眼中的庄子随笔【第四篇】：我眼中的庄子想到庄子，我心里是怀有无比的敬意和钦佩的，但始终又有些凄迷苦楚夹杂着，让我好似哽咽着一口火烈到让人窒息的泪，但咽下去的却是寒澈脊髓的冰。
我看到的庄子好像是一团火，一团埋藏在暗无边际的海底的却终不肯熄灭的火;我看到的庄子好像是一头死去的神象，灵魂躲藏在蚂蚁体内仰天长啸;我看到的庄子是一条横亘冥海的巨鲲，却渴望一翼九万里的翱翔自在!庄子是弱小中潜藏的伟大，是沙砾中的磅礴世界，是浊世中的谪仙他落魄但安然，他无功但至圣! 伟大的人也是极端的人，他们在自己的世界里主宰一切，一手执矛一手握盾，自我伐戮着!但在现实中却屡屡碰壁，痛苦坎坷着，就因为他们是时代的觉醒者和代言人，他们的所见所想都剥开表象直指本质，因此，他们注定是痛苦的!庄子亦如此!也许在大多数人眼中，庄子是一个消极避世的隐者，从他的散文和他的思想主张中，很少会找到孔子的仁爱礼德，也很难找到孟子的家国天下，他极力的避开这些，全身心的回归自然，他是蝴蝶，是鹏鸟，是游鱼，因为只有化身自然万物，他才心神自在，逍遥安然。
但这真的是庄子的全部吗?是的，伟大的人都是都是极端的人，他们拥有绝对的是非观，他们也是情感属性最热烈最敏感的群体。
所以，庄子的消极退避，庄子的自在安然，庄子极力追求的逍遥而无所侍的精神境界，甚至于到了最后的，我入蝶之梦还是蝶入我之梦的恍惚难辨，都是他在污浊的现实中求而不得，而又不愿同流合污的归宿。
庄子有怒，有悲，有苦，有求不得，有爱恶欲，这是他在那个风云激荡，浊浊乱世之中的无奈和凄苦。
正因为他的这些强烈的情感倾向让他风骨铮铮，节操高洁，目空权势利禄，就像饮醴泉栖梧桐的凤凰目空猫头鹰抓下的腐鼠一样，也因为他的这些情感倾向让他被浊世束缚的躯体有了化身鲲鹏的奇想，这是需要如何强大的灵魂和思想才能做到。
置身于一个浩大的时代背景下，一个渺小的个体本来很难不被时代拘束，同化。
但经历过这些的庄子却是真的明悟了超然了，他就这样跳出了这个乱世棋盘，如同旁观者一般品察世事万端，感悟大道自然，最后为亡妻击缶而歌的通脱，都给后人留下一颗哲思深厚，顺和明达的菩提心!他继承发扬了老子的思想，但是却有着自己自在奇异的灵魂。
他的存在，是几千年等级森严，礼教禁锢的封建社会中最让那些被禁锢压抑的人渴求的火炬!庄子，一个神一样的凡人，一个凡人一样的神。
他的率性自在，他的超然通达，他的顺天知命，都融入在他那汪洋恣肆，奇异雄浑的文字中，并终将渗透到一代又一代后人的精神骨血和灵魂中!永难为时间所销蚀!关于我眼中的庄子随笔【第五篇】：我眼中的庄子今天，我给大家讲讲庄子。