2012~2013年西北大学624考古学综合真题及详解 【圣才出品】

2013年西北大学624考古学综合真题及详解一、名词解释：1．细石器与小石器答：①细石器是指以间接打击法产生的细石核、细石叶及其加工品为限。

它是一种形状细小的打制石器，但并非所有的小型石器均为细石器。

严格来讲，细石核本身并不属于工具，细石器是有使用痕迹的石叶或采用石叶加工而成的石器，它们主要是作为装备复合工具的石刃而专门制作的；②小石器是指小型的石器，石器个体较小，用锤击和砸击两种方法剥片加工。

2．封土与封泥答：①封土是指墓室之上高出地面的土堆。

墓穴都在地表以下，但通常下葬后并不是再把土填平成跟地表一样平，而是高出地面堆出一个土丘。

封土的目的是为了封护墓室，也有标识墓位甚至含有显示墓主等级地位的作用。

即“审棺椁之厚薄，营丘垄之大小，高卑薄厚之度，贵贱之等级也”。

最早的封土墓大约出现在春秋战国之际。

秦汉以来除崖墓外，一般墓葬多有封土，帝后陵墓的封土顶小而底大，整体似覆斗形；②封泥又称泥封、艺泥，是一种官印按于泥上作为实物和木制牍函封缄的凭证，春秋末期出现了印玺，封泥也随之产生，主要流行于秦汉时期。

“上林丞印、蓝田丞印、东园章丞”等封泥很好地验证了秦汉时期苑囿管理结构的实际情况。

在纸出现之前的中国古代，主要的书写工具为简牍。

在封缄公私信函时在简牍外面加以封检，然后用绳索将封检捆缚起来。

并在槽内捺上湿泥将绳结盖住，再用印章在泥上打出引文。

封发物件时也用此法。

这种铸印有印章的土块就称为封泥。

3．陶土与陶衣答：①陶土即制陶用土，是制陶的主要原料。

古代各地的先民，多根据本地区的资源条件，就近选择合适的黏土作为陶土。

我国史前时期的陶土主要是一些低钙高铁易熔黏土以及少数高铝质黏土。

如华北的黄土地区，人们常选择红土、再生黄土或黑土等黏土作为原料。

但并非自然界所有的黏土都适合于制陶，太细的黏土，制成陶坯易干裂，需加入羼和料；而含砂较多的土，可塑性差，应先行淘洗；②陶衣又称色衣，是涂在器表的色层，目的是增加陶器表面的光洁度和美观性。

具体做法是把较细的陶土或瓷土，用水调和成泥浆涂在陶胎或瓷胎上，器物表面就留有一层薄薄的色浆，经烧后即成各种颜色的陶衣。

常见的陶衣有红、紫、白等颜色。

一般泥浆中含有较多的铁元素，则烧成后呈红色或棕色。

白衣中则可能是含有较多的三氧化二铝或方解石、石膏等。

陶衣的作用有美化胎面，起装饰作用，避免坯胎大量吸收釉水和烧裂，填补坯胎气孔。

涂施陶衣的做法多见于黄河流域仰韶时期的诸文化中。

4．陶模与陶范答：①陶模是制作陶器时使用的模具，即用专门烧制的陶模具或已烧制好的陶器作为模具，在外表敷泥成型。

模制法最早见于新石器时代早期，盛行于新石器时代晚期；②陶范是指用范铸法制作青铜器时用的模具，除陶范（又称泥范）外，还有石范和铜范。

陶范的制作需要经过制模、翻范、分范、烘范等工序。

陶范因其原料（黏土和沙子等）广泛，易于制作、耐火性高、透气性好，应用最为普遍。

5．遣策与哀册答：①遣策是指古代人在丧葬活动中记录随葬物品的清单，以竹简和木牍为主要书写材料。

遣策有狭义与广义之分。

狭义是指单纯的随葬物品清单；广义是指与丧葬礼仪有关的各种物品，包括赗赙赠奠及随葬物品等的记录。

遣策的类型有记录随葬物品、记录随葬物品和葬仪用物、记录随葬衣物、记录葬仪所用的车马兵甲等。

以记录随葬品为主的遣策主要见于战国楚墓至西汉早期墓葬，西汉中晚期墓葬中常见衣物劵，而记录葬仪用的遣策仅见于战国楚墓，既记录随葬品又记葬仪用物的遣策见于战国楚墓到西汉早期的墓葬；②哀册又称“哀策”，是指古代颂扬帝王、后妃生前功德的韵文，多书于玉、石、木、竹之上。

行葬礼时由太史令读后埋入陵中。

古代帝王死后，将遣葬日举行“遣奠”时所读的最后一篇祭文刻于册上，埋入陵中，称为哀册。

6．铜钟与铜锺答：①铜钟是一种以木制、竹制、陶制为主的一种简单的打击乐器。

钟为古代祭祀或宴飨时使用的打击乐器，可能是从商代的铙演化而来的。

目前所见最早者为西周时期。

西周以来的青铜钟可以分为甬钟、钮钟和镈钟三种类型。

其中甬钟和钮钟常大小相次组成编钟。

钟也是礼器，西周以来，天子用4套编钟，诸侯3套，大夫2套，士1套。

随着青铜文化的发展，在商周时期出现了青铜钟；②铜锺是盛酒器，一般为圆体，细颈，肩部常有对称铺首衔环，圈足。

在陕西咸阳塔尔坡秦墓中曾出土过这类青铜器。

汉代这类青铜器常自铭为锺。

7．自然层与文化层答：①自然层是指在地质勘探或者遗迹发掘中，由各种自然堆积形成的堆积层，是不包含任何人类文化遗物的地层。

但是相对于文化层的定义，自然层也指没有人类活动遗留物和遗迹的地层。

在进行环境考古学研究中，不仅要研究文化层，自然层也不能忽略；②文化层是指具有一定空间和时间含义的人类活动堆积的总称，每一层代表一定的时期。

考古工作即是从地层上正确划出上下文化层的叠压关系。

人类居住于某一地区往往会在原来天然堆积的生土层上面堆积起一层熟土。

这层熟土中夹带有人类无意遗留或有意丢弃的器物或垃圾。

这种包含有文化遗物的熟土层即文化层。

文化层的时间含义是指文化层形成的时间，空间含义是指文化层分布的范围。

8．郭城与宫城答：郭城与宫城是春秋、战国时期出现的平民与贵族分区居住城市划分。

郭城是指平民居住区，宫城则主要是王室、贵族居住之所。

宫城与郭城内都有手工业作坊。

这种宫城与郭城分开的都城建造模式一直为以后历代都城所沿用。

二、简答题1．简述华北地区旧石器时代的特征并举例说明。

答：华北地处中纬地带、暖温带区域，气候温和半湿润，更新世时大部分地方植被属于疏林草原或灌丛草原。

更新世几次全球性的气候剧烈变化对这一地区影响较大，特别是更新世晚期的末次冰期的巨大影响加速了黄土堆积和之北草原化的过程。

华北地区的旧石器文化的遗存主要分布于桑干河流域、晋豫陕交界地带、渭水流域、周口店附近。

（1）主要特点①各种石器以单面加工为主。

时期的基本类型为刮削器、尖状器和砍砸器。

其中以刮削器为主，尖状器也有重要地位，砍砸器数量相对较少。

②石片和用石片制作的石片石器在全部石制品中占有主要比例，石核和砾石石器相对较少。

③这一系统的石器文化从早到晚是连续发展的，不同时期的石器在基本特征一致的前提下，随着时间的推移，时期的制作技术不断进步，类型由简单到复杂、由粗糙向精细演化，最终演化出细石器文化。

（2）文化的分区及各自特点①以山西和河北北部的桑干河流域为中心，包括周口店等地区的华北北部文化区。

旧石器时代初期的桑干河流域的阳原马圈沟、小长梁、东谷陀等。

旧石器时代早期的周口店猿人文化、河北阳原岑家湾等。

旧石器时代中期的周口店第15地点、阳高许家窑遗址等。

旧石器时代晚期的朔县寺峪遗址和阳原虎头梁遗址等。

打片以砸击法为显著特色，锤击法也是经常使用的方法，碰砧法少见；石片多形体较小，石片角也较小，大多在90°～100°之间；石器以小型者居多，类型较为复杂。

主要的器型有刮削器、尖状器、雕刻器、石锥等。

刮削器占据绝对优势，小型尖状器也居重要地位，有一定数量的雕刻器，砍砸器数量较少，缺乏三棱大尖状器。

②以晋豫陕交界为中心，包括汾河中下游等地区在内的华北地区南部文化区。

旧石器时代初期的山西芮城西侯度遗址、陕西蓝田王公岭遗址。

新石器时代早期的山西芮城匼（ke）河遗址、河南三门峡水沟和兴会沟遗址。

旧石器时代中期的山西襄汾丁村旧石器文化。

打片多用碰砧法，也有锤击法，石片多粗大，石片角也较大，在115°-120°之间；器型较为简单，形体相对较大。

主要有砍砸器、刮削器、三棱大尖状器、小尖状器、石球等；砍砸器比例较高，三棱大尖状器器型特殊，基本不见雕刻器，较早阶段有少量砾石器。

2．简述陶器在考古学研究中的意义。

答：陶器是古代人类相当长时间内日常生活中最常见的器具之一，具有分布广、数量大、易保存等特点。

陶器耐腐蚀、耐风化是最常见的古代遗物之一。

陶器易碎，易更新，是古代诸文化生产量最大的产品之一。

陶器易生产，广泛见于新石器时代以来的各时期、各民族文化中。

因此陶器对考古研究有着重要的意义。

（1）陶器分布广、数量大、易保存，广泛见于古代各地区、各时期的遗址中，是田野调查中最易发现的古代遗物，因此是探索古代遗址最重要的标志之一。

（2）陶器易损坏、易变化。

在时间过程中，变化快是考古学判断古代遗迹、遗物相对年代和考古学文化分期的最重要的依据之一。

（3）陶器的空间分布区域性特征也很明显，是考古学区分不同考古学文化或同一考古学文化不同区域类型的重要依据之一。

总之，陶器是考古学研究的重要对象，陶器在反映考古学文化时空变化方面有着其他类别的遗物难以替代的作用，特别是史前和夏商周考古中，陶器是考古学研究最为重要的一类器物。

3．简述殷墟分期和陶鬲演变。

答：商文化可以分为前后两期，前期以郑州二里岗遗址为代表，后期以安阳殷墟为代表。

（1）商前期陶器郑州二里岗遗址的堆积可以分为上下两层，分别代表了商前期前后两个发展阶段。

①陶器以灰陶为主，制法有模制和轮制,器形有鬲、甗、斝、簋、大口尊、瓮、觚、爵等。

②前段的陶器一般器壁较薄，绳纹较细,鬲的实足根较瘦长，器高大于器宽,大口尊形体较粗短，口径与肩颈相等，真腹豆较多。

③后段的陶器器壁一般较厚，绳纹略粗；鬲的实足根稍粗短，器高大于或等于器宽；大口尊体较瘦长，口径大于肩颈；假腹豆常见。