南朝梁武帝萧衍的故事,名人故事
历史趣谈梁武帝萧衍被软禁后的生活 到死仍做着菩萨梦
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梁武帝萧衍被软禁后的生活到死仍做着菩萨梦
导语：公元548年江南的春天，唯一的绿色在瞳孔里。
围城内外的人们眼中，射着可怕的绿光。
台城，南朝时帝国的核心，皇宫与台省(中央机关的所在)已
公元548年江南的春天，唯一的绿色在瞳孔里。
围城内外的人们眼中，射着可怕的绿光。
台城，南朝时帝国的核心，皇宫与台省(中央机关的所在)已经被叛将侯景整整围攻了130多天，四五十年积下的太平元气被消耗一空；粮草竭了，起先还能杀军马，接着是老鼠、麻雀，再后是草根、树皮，很快连皮甲、弩带都被煮吃得干干净净，于是，有人开始啃起了同伴的尸体。
三月十二日，凄厉的胡笳声撕裂了腥臭的黎明，台城终于再也抵挡不住了，西北角的防线被攻破，叛军亢奋地嗥叫着，豺狼似的攀上了城楼。
一番拼杀之后，守将永安侯萧确披头散发，浑身是血。
他跌跌撞撞地闯入内宫，伏在地上，颤抖着向皇上报告：“台城失守了！”
而此时86岁的梁武帝萧衍，还没有起床。
见床上没有任何动静，萧确有些意外。
正当他犹豫着要不要再说一遍时，帷帐中传来了老皇帝缓缓的一句：“还能打吗？”语气冷漠，听不出有丝毫慌乱，但却带着难以掩饰的疲惫与厌倦。
“没法再打了。
”
沉默了良久，萧衍长叹一声：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”说罢仍旧躺着，一动不动。
萧衍完全想象得到此刻外面的情况，想象得到那些四肢浮肿、仅存半口浊气的士兵和百姓遇到侯景那伙儿兽军会受到怎样的折磨。
但他
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历史趣谈：历史中的梁武帝萧衍是什么样的？梁武帝简介
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历史中的梁武帝萧衍是什么样的？梁武帝简介
导语：梁武帝萧衍，字叔达，南兰陵郡人。
萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。
父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹
梁武帝萧衍，字叔达，南兰陵郡人。
萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。
父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹。
萧衍自幼就展现出聪慧与才华，而且喜欢读书，是个博学多才的少年，尤其在文学方面很有天赋。
当时他和另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下，被称为“竟陵八友”，其中包括历史上有名的沈约、谢朓、范云等。
沈约是《宋书》、《齐纪》等书的作者，而谢朓则是这时期有名的诗人。
萧衍文武兼备，不仅仅十分有文采，而且胆略见识很高，在南齐混乱的政局中，萧衍前期一直坐山观虎斗，自齐武帝去世后，南齐即进入多事之秋，太孙萧昭业即位不足数年即被皇族萧鸾处死，萧鸾不久即位为齐明帝，在位只有五年就病死了，他的儿子萧宝卷即位，这就是无能的东昏侯。
东昏侯治国无术，却很残忍，萧衍逐渐和他对立起来，废除萧宝卷，另立齐和帝萧宝融，掌握实权，几年之后萧衍夺下帝位，代齐建梁。
萧衍做皇帝之后，初期的政绩是非常显着的。
他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，而且不分春夏秋冬，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。
他为了广泛地纳谏，听取众人意见，最大限度地用好人才，下令在门前设立谤木函和肺石函。
如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。
如果是一
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历史趣谈：被活活的饿死的皇帝 梁武帝因滥爱而毁了江山
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢被活活的饿死的皇帝梁武帝因滥爱而毁了江山导语：梁武帝，名萧衍(464？549年)，字叔达，南兰陵(今江苏武进)人，是南梁朝的开国皇帝。
他博学能文，精通音乐、书法，在年轻时曾与谢眺、沈约等梁武帝，名萧衍(464？549年)，字叔达，南兰陵(今江苏武进)人，是南梁朝的开国皇帝。
他博学能文，精通音乐、书法，在年轻时曾与谢眺、沈约等名士一起被誉为“竟陵八友”，是当时文化界的名人。
登上帝位后，他在执政前期曾创造了良好的业绩。
他矫正前朝的诸种弊端，鼓励学术，减轻人民负担，勤政爱民，虚心倾听民间的呼声，使国家一度政局稳定，国库充足，文化繁荣。
由于深受佛教的影响，他处处严格要求自己，以近乎苦行僧的形象出现在世人面前。
据史书记载，他是一位彻底的素食主义者，在重大的祭祀和宴会场合也禁止食肉，甚至每天只吃一顿粗米饭;他穿的是布衣，床上挂的是用木棉做的黑帐子，被子几年才更换一次;他还不饮酒、不听音乐、不近女色，几乎可以称得上是中国历史上最俭朴的皇帝。
不过到后来，这位皇帝在宗教信仰方面简直到了走火入魔的地步。
作为一名狂热的佛教徒，梁武帝在位期间花费大量公款，兴建了大量佛寺。
公元519年，他在寺院受菩萨戒，从此被称为“菩萨皇帝”。
更荒唐的是，为了显示自己对佛祖的虔诚，公元527年，身为一国之君的梁武帝到同泰寺做法事时，竟突发奇想地宣称要舍身于此，甘为寺奴。
正所谓“国不可一日无君”，为了让他赶紧回宫，群臣只好按他的旨意筹集了一万万钱将他“赎”回。
四天后，心满意足的梁武帝才还俗返朝。
令人啼笑皆非的是，将国家大事视同儿戏的他后来又曾三次上演了同样的闹剧，逼得大臣们只好每次都花费一万万钱为他赎身。
梁武帝标榜自己是“菩萨皇帝”，却因其个人喜好而给老百姓带来了生活常识分享。
【南朝皇帝之梁】梁武帝萧衍
梁武帝萧衍梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。
南兰陵中都里人（今江苏常州市武进区西北）。
南梁政权的建立者，庙号高祖。
萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京），为汉朝相国萧何的二十五世孙。
父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。
他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。
萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。
在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，饿死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。
第一章梁武帝生平一、生平中文名：萧衍别名：梁武帝（谥号），字叔达国籍：中国民族：汉出生地：秣陵（今南京）出生日期：464年逝世日期：549年职业：皇帝信仰：佛教庙号：高祖在位：502—549年享年：86岁死因：饿死陵墓：修陵梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。
南兰陵中都里人（今江苏常州市武进区西北）。
南梁政权的建立者，庙号高祖。
萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京），为汉朝相国萧何的二十五世孙。
父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。
他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。
萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。
在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，饿死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。
二、后妃及子女皇后郗皇后郗徽后妃丁贵嫔丁令光追崇穆太后阮修容阮令嬴追崇文宣太后子长子昭明太子萧统。
历史趣谈：梁武帝萧衍简介 在位政绩显著 南梁的建立者
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢梁武帝萧衍简介在位政绩显著南梁的建立者导语：梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。
南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。
南梁政权的建立者，庙号高祖。
萧衍是兰陵梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。
南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。
南梁政权的建立者，庙号高祖。
萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。
父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。
他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。
萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。
在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。
生平在古今开国帝王里面，梁武帝萧衍算是衔着金汤匙出生的。
他的父亲萧顺之是齐高帝萧道成的族弟，为萧齐代宋及政权的巩固起了积极的作用，因此深为萧道成与萧赜所倚重。
萧氏一族的兴起与宋武帝有莫大干系，刘裕的继母萧文寿当年待刘裕如同己出，所以刘裕也非常孝顺，自然对萧家人有所照顾。
加上萧道成与其父亲萧承之皆为一代名将，这些都为萧道成最终控制朝政，取代刘宋建立萧齐政权奠定了基础。
在魏晋南北朝那样的门阀政治时代，萧衍显贵的出身无疑预示着他今后的富贵前程。
这么一位有影响的帝王，自然有不同常人之处，“帝生而有异光，状貌殊特，日角龙顔，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起，有文在右手曰“武”。
“所居室常若云气，人或过者，体辄肃然”。
这是史家作传时的一贯笔法，不过以后生活常识分享。
历史趣谈梁武帝萧衍是怎样一个皇帝？梁武帝生平简介
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢梁武帝萧衍是怎样一个皇帝？梁武帝生平简介导语：萧衍，梁武帝。
他是一个多才多艺，学识广博的学者。
他的政治、军事才能，在南朝诸多黄帝中可以说是堪称翘楚。
他在学术研究和文学创作上的成萧衍，梁武帝。
他是一个多才多艺，学识广博的学者。
他的政治、军事才能，在南朝诸多黄帝中可以说是堪称翘楚。
他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。
史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。
”梁武帝(464─549)，名萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州西北)人。
萧衍博学能文，长于音乐诗赋，并擅书法。
齐时，为“竟陵八友”之一。
曾任雍州刺史，镇守襄阳。
后乘齐内乱，起兵夺取帝位，建立梁朝，是为梁武帝。
在位(502-549)期间，改定“百家谱”，重用士族，制九流常选，又立国学，招五馆生，不限门第立集雅馆、士林馆等。
梁武帝深通佛学，常大兴寺庙，曾三次舍身同泰寺，并常在那里讲经。
大同二年(公元547年)接受东魏大将侯景归降。
次年，侯景叛乱，引兵渡江，攻破京都，萧衍被拘禁而卒。
死后诸子争立，梁朝瓦解。
中国历史上的帝王，有纵情声色犬马的，有一心励精图治的，有驰骋疆场喜好武功的，而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的，却只有一个，这就是南朝梁武帝萧衍。
萧衍早年以武功起家，信奉道家学说，后皈依了佛门，成为了虔诚的佛门弟子。
他也曾下诏令全民奉佛，在梁一代佛教成为时尚。
汤用彤先生总结说：“南朝佛教至梁武帝而全盛。
”以至于梁朝的半壁江山内，佛寺达2846座，僧尼有82万余人。
更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行。
据载，梁武帝到了晚年，一天只吃一顿饭，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭。
50岁时，他又断绝房事，远离嫔妃。
平时，他穿的是极朴素的便服，不唱、不生活常识分享。
梁武帝出家为僧的历史典故
梁武帝出家为僧的历史典故引言中国历史上有许多皇帝，他们统治着国家，领导着军队，处理政务。
然而，在所有的皇帝中，有一个人却以一种与众不同的方式结束了他的统治生涯——这个人就是梁武帝。
梁武帝是中国南朝梁朝的开国皇帝，他的出家为僧的故事至今仍让人津津乐道。
梁武帝的生平梁武帝（502年-549年），原名萧衍，字怀义，是南朝梁朝的开国皇帝，也是南朝时期最有作为的君主之一。
他在位期间，推行一系列政策，改革了政府机构，促进了国家的发展。
然而，这位有着杰出统治才能的皇帝最终却在自己年仅四十八岁的时候做出了一个让人意想不到的决定。
出家为僧的决定梁武帝统治下的梁朝时期，社会经济状况良好，国家疆土辽阔，政府的改革也取得了一定成效。
然而，梁武帝并不满足于此，他渴望得到更大的精神满足。
于是，他在549年做出了一个令人意外的宣布：他将出家为僧。
梁武帝的这一决定震惊了整个国家。
作为一个皇帝，他本可以继续执掌权力、享受富贵。
然而，他却选择了弃权离位，追求内心的平静和宗教的追求。
这对于当时的社会来说，可谓是一个重大的事件。
出家为僧的背景梁武帝出家为僧的决定并非毫无原因，背后有着一系列的因素。
首先，梁武帝在位期间，经历了许多政治斗争和战争，这使得他对权力和战争感到疲惫。
其次，佛教在中国南朝时期得到了极大的发展，成为了主要的宗教信仰之一。
梁武帝也被佛教的教义所吸引，他相信出家为僧可以帮助他获得心灵的宁静和解脱。
此外，梁武帝还受到了一些学者和宫廷内的势力的影响。
他们鼓励梁武帝出家为僧，认为这样可以提高他的声望和地位。
这种观念也影响了梁武帝的决策。
梁武帝出家的过程梁武帝出家为僧并非一蹴而就的事情，而是经过了一番长时间的准备和思考。
549年，在梁武帝提出出家的请求后，他的家人、朝臣和宮廷内的一些有影响力的人物，都对此表示了反对。
然而，梁武帝坚持自己的决定，并找到了一种妥协的方式。
按照梁武帝的要求，他出家后将会移居金陵城外的衡山。
这样，他既能继续修行，又能保持与政府的联系。
南北朝时期的历史故事-梁武帝做和尚
南北朝时期的历史故事-梁武帝做和尚 梁武帝萧衍是梁朝的开国皇帝，他勤于政事情，不仅是位卓越的政治家，他还是⼀位博学多才的艺术家和⽂学家。
但是后期因为痴迷于佛教，⽽最终刚愎⾃⽤的，错失了统⼀北魏的好时机，并引发了⼀场叛乱。
下⾯⼩编精⼼整理了梁武帝做和尚的故事，供⼤家参考，希望你们喜欢! 梁武帝做和尚 北魏发⽣内乱以后，南⽅的梁朝曾经⼏次起兵北伐。
但是梁武帝指挥⽆能，不但不能恢复⼟地，反⽽死伤了⽆数军民。
北魏分裂后，也没有能⼒再进攻南⽅，梁朝才有⼀个⽐较长的安定时期。
梁武帝看到宋、齐两个朝代都因为皇族之间互相残杀⽽发⽣内乱，他就对⾃⼰亲属格外宽容。
皇族中有⼈犯罪，他只好⾔好语教训⼀番，从不办罪。
梁武帝有个六弟临川王萧宏，是个贪得⽆厌的⼈，尽情搜刮财富。
临川王府内室后⾯有⼏⼗间库房，平⽇锁得严严实实的。
有⼈怀疑⾥⾯藏的是兵器，向梁武帝告发，说萧宏私藏兵器，准备造**。
梁武帝听说他弟弟要夺他的权，也有点吃惊，亲⾃带领禁军去搜查。
萧宏⼀见梁武帝，神⾊慌张。
梁武帝更加起了疑⼼，就命令萧宏把库房全部打开，让他挨间检查，打开库房⼀看，发现其中三⼗多间库房⾥都堆满了钱，共有三亿万以上，其他的库房⾥囤积着布、绢、丝、绵等杂货，更是多得不计其数。
萧宏跟在梁武帝后⾯，⼼惊胆战，怕梁武帝发现了他的赃物，⼀定要办他的罪。
想不到梁武帝检查完了，转过⾝来，笑嘻嘻地对萧宏说：“阿六，你的⽇⼦过得不错嘛!” 打那以后，他知道萧宏不会谋反，反⽽对萧宏更加信任了。
梁武帝对亲属和⼠族百般纵容，对待百姓就完全是另外⼀套，谁触犯当时的法律，就要严办。
如果⼀个⼈逃亡，全家⼈都要罚做苦⼯。
这样，贵族官僚有恃⽆恐，更加横⾏不法，有的甚⾄在⼤街上公开杀⼈，都没有⼈敢⼲涉。
有⼀个正直的官员贺琛上了⼀个奏章，对梁武帝提出四条意见，说现在各地州郡官吏搜刮残酷，百姓实在受不了：官员穷奢极侈，浪费太严重;奸⾂当道，作威作福，陷害好⼈; ⼤造官府，没完没了，百姓终年服役不得休息。
南北朝历史典故
南北朝历史典故梁武帝萧衍是南朝梁朝的开国皇帝，他以开创南梁政权、统一南方、文治武功而闻名于世。
在南北朝时期的乱世，梁武帝以其杰出的才华和远见卓识，成功地扭转了梁朝的颓势，使其成为南朝历史上的重要王朝。
南北朝时期是中国历史上一个动荡的时期，南北朝分别为南朝宋、齐、梁和北朝魏、北齐、北周。
由于政权更替频繁，战乱不断，社会秩序混乱，百姓生活困苦，南北朝历史典故中的梁武帝的“班扬之恩”就是在这样的背景下发生的。
班扬，字邦彦，是一个普通的农民，生活贫困。
南梁朝时，他在梁武帝的统治下，通过勤劳努力，成为一个富有的农民。
梁武帝得知班扬的事迹后，对其深感敬佩，决定给予他特殊的恩宠。
一天，梁武帝亲自前往班扬的农田，惊讶地发现这块土地既肥沃又收成丰富。
他询问班扬的种植经验，班扬谦虚地回答说：“只是按照陛下的教诲，勤劳耕作，天公地道，自然能够有这样的好收成。
”梁武帝听后深为感动，他意识到班扬的成功并非偶然，而是由于他在艰苦环境中的勤劳和聪明才智。
为了表彰班扬的贡献，梁武帝下令给予他丰厚的奖赏，还赐予他一个高官职位，使他能够在政府中发挥更大的作用。
班扬虽然出身卑微，但他并未因此骄傲自满，仍然保持谦逊的态度，继续为国家和人民做出贡献。
梁武帝的“班扬之恩”成为南北朝历史上的一个典故，它展示了梁武帝治国的智慧和高尚的品德。
梁武帝重视人才，注重勤劳和智慧的价值，他通过赏识班扬，表彰他的努力和贡献，激励了更多的人努力奋斗，为国家的繁荣做出贡献。
南北朝历史典故中的梁武帝的“班扬之恩”不仅体现了南梁朝的开明政策，也为后世留下了一个重要的教训：重视人才，激励努力奋斗。
这个典故告诉我们，只有通过勤劳和智慧，才能够改变命运，实现个人的价值。
梁武帝的治国理念和班扬的故事，给我们留下了许多启示。
在当今社会，我们也需要学习梁武帝的智慧和班扬的勤劳，努力工作，追求卓越。
无论是在学习、工作还是生活中，只有付出努力，才能够取得成功。
梁武帝的“班扬之恩”是南北朝历史中的一个充满温情的故事，它让我们看到了人与人之间的关怀和理解。
梁武帝萧衍一生传奇，是南朝统治时间最长的皇帝
梁武帝萧衍一生传奇，是南朝统治时间最长的皇帝发布时间：18-10-2708:55梁武帝萧衍一生传奇，是南朝统治时间最长的皇帝萧梁政权的开创者萧衍（464－549），字叔达，小名练儿，父亲萧顺之是萧齐的重臣，与萧齐皇室同宗，萧衍是齐武帝萧赜的族弟，齐高帝萧道成与萧衍从辈分上看是叔侄的关系，萧衍同他的父亲与萧齐皇族一样，同为侨居南兰陵之素族，丹阳也是他们的故乡。
公元501年3月，萧宝融在江陵即皇帝位，任命萧衍为尚书左仆射、都督征讨诸军事。
萧行从襄阳出兵，直取汉口，在加湖（今湖北黄陂东南）一战中，他大败萧宝卷的征讨军，进逼江州，江州刺史陈伯之迎降，萧術遂乘胜东下。
不久荆州的军政大权全落在萧行手中。
乘萧齐内乱，他率大军攻入建康，杀萧宝卷。
公元502年4月，萧衍下令谋臣沈约、范云和夏侯祥迫使和帝禅位，萧衍在建康南郊称帝，改国号为梁，当上了梁朝的开国皇帝。
史称梁武帝。
梁武帝在位48年，终年86岁，是南朝统治时间最长的皇帝。
梁武帝是一个信仰佛教的皇帝。
他曾于公元504年发敕宣布：“道有九十六种，唯佛一道是正道，其余九十五种皆是外”他在建康大造佛寺，增加到五百道。
联合外道以事如来多，最大的同泰寺，也是他造的。
梁时全国的寺院有近三千所。
他早晚到寺礼拜，还四次舍身当和尚，不做皇帝了，每次舍身都由朝廷大臣赎出来。
晚年每天只吃一顿饭。
梁武帝是一个“骨肉相爱”的皇帝。
梁武帝上台后，为了消除宗室内部的矛盾，改变宋、齐两代骨肉相残的局面，废除了典签制度，给各位王侯以实际权力，对诸王采取宽容迁就政策。
他一反齐朝萧氏家族互相残杀的常态，对自己的兄弟子侄，实行“骨肉相爱”，宽到了违法亦不追究的地步。
如他的六弟萧宏，搜刮财物价值3亿以上，有人向他报告，他看后不仅不予处罚，还赞美说：“阿六，你真会处理生活。
”他的儿子萧综临阵投敌萧行只是将其子在萧氏家谱上除了名。
但不久，这个儿子还是被饶恕了。
死后，梁武帝还把这个儿子埋在祖坟旁边。
这种骨肉恩爱为以后更为丑恶的骨肉残系埋下了祸根。
《资治通鉴》通俗故事南梁的萧衍
《资治通鉴》通俗故事南梁的萧衍上回说到，王珍国、张稷决定杀死萧宝卷。
这天夜里，萧宝卷玩乐之后，还没睡熟，听见外面大乱，刚要逃走，就被杀死。
萧宝融即位。
萧衍有意让萧宝融禅让给自己，暗自做好准备，并将萧宝卷的妃子都纳过来，以至于耽误了政事，经人劝说后才稍稍收敛。
萧衍准备将南齐诸侯王逐步杀死，萧宝寅由随从带着，翻墙逃走，脚都磨破了。
萧衍的人发现萧宝寅逃走，急忙追赶，萧宝寅假装在船上钓鱼，一直在小船上漂流了十几里，才躲过追捕，最后逃入北魏。
此后萧宝寅多次率北魏军队进攻南梁，萧衍请其回归，被萧宝寅拒绝。
最后萧宝寅在北魏进退两难，被魏人杀死。
萧宝融见大势已去，只得禅位给萧衍，南齐灭亡。
萧衍即位，史称南梁。
杀死萧宝卷的王珍国，认为自己有功，却得不到重视，经常发牢骚。
一次酒后称自己经常哭泣，萧衍说“如果你哭萧宝卷就太晚了，如果哭我，我还没死！”王珍国施礼便走。
由此更加失宠。
萧衍下诏书，让祭祀用面塑代替活畜，大臣们表示反对，但萧衍仍然坚持，后来改为用肉祭祀。
再后来，萧衍又下诏书，用饼代替肉祭祀，其余使用蔬菜和水果。
豫州刺史冯道根政令简单，百姓很拥护。
萧衍经常感叹说，有冯道根在那里，能让朝廷忘了还有这个州。
萧衍的弟弟萧宏常有不满之心，所以很多人做坏事都谎称是萧宏做的，萧衍都没有追究。
一次，萧衍外出遇到强盗，也称是萧宏指使。
萧衍哭着对萧宏说，我的人力量比你强百倍，还有所畏惧，你怎么如此胆大，我不是不能杀你，是看你太傻了！萧宏急忙谢罪，说确实不是自己做的。
萧宏敛财无数，锁得严严实实，有人怀疑是私藏兵器，就告诉了萧衍。
萧衍一天去萧宏家喝酒，喝到半醉时，说要到后面看看，萧宏吓得面无人色，萧衍更加怀疑，于是挨个屋子去看，发现三十多间房子都装满了钱，萧衍估算有三亿多万，另有布帛丝绢等不可胜数。
萧衍发现不是兵器，反而大喜，说：“阿六，你挺能耐啊！”萧衍曾经收养萧正德为儿子，萧正德一直以为自己能做上太子。
等萧衍生了儿子萧统，萧正德就投奔了北魏，却不被北魏重视，就又逃回来。
英雄本色南北朝时期的重要人物
英雄本色南北朝时期的重要人物英雄本色：南北朝时期的重要人物南北朝时期是中国历史上一个重要的分水岭，这一时期共历经南北朝梁、陈、齐、梁、陈、宋、齐、梁等长达数百年的政权更迭。
尽管这个时期充满着战乱和混乱，但也涌现了许多英雄人物，他们有着鲜明的个性和卓越的才能，为后世留下了宝贵的历史遗产。
本文将介绍南北朝时期的一些重要人物，以展现他们英勇无畏、智勇双全的英雄本色。
一、梁武帝萧衍梁武帝萧衍（502年-549年），字德威，南梁的开国皇帝。
他是南北朝时期最具军事才能和政治手腕的人物之一。
萧衍执政期间，南梁国力大幅度提升，政权稳定，并积极推行一系列改革措施。
他重用贤能，改革军制，军纪严明，让南梁的军队焕发出强大的战斗力。
充分发掘人才和秉持富国强兵的政策，使得梁朝在南北朝时期独树一帜。
二、南梁文学家谢灵运谢灵运（385年-433年）是南北朝时期南梁末年著名的文学家。
他精通文学、诗词、音律等多个领域，被后世誉为"谢家君子"。
谢灵运在写作方面尤为出色，他的诗词作品充满了哲理和情感，深受人们的喜爱。
他的代表作《神仙歌》以及《蓝田赋》都是古代文学中的经典之作，成为南梁时期文学的代表。
三、梁智者陈思王萧思话陈思王萧思话（518年-552年）被誉为南北朝时期的"梁智者"。
他是梁武帝的长子，具备出众的智慧和领导能力。
在梁武帝饿死了24年的统治下，萧思话担任军事和政治要职，积极参与国家决策，并且在军事上凭借其机智和才能取得了许多重要的胜利。
尽管萧思话在短暂的寿命内未能继任南梁皇位，但他对南梁的政治和军事上的贡献不容忽视。
四、北魏文学家崔颢崔颢（704年-754年）是北魏时期的文学家，他是中国历史上第一位有记载的女性诗人。
崔颢的诗词主题丰富多样，描绘了北魏时期的社会生活、宫廷政治和自然景观等内容。
崔颢的代表作《长恨歌》是中国古代文学中最著名的抒情长诗之一，以其卓越的艺术才华和情感表达成为后世文人的楷模。
南朝梁武帝萧衍
南朝梁武帝萧衍萧衍，字叔达，小名练儿，南兰陵中都里人。
他是梁王朝开国皇帝南北朝时期著名政治家、文学家，史称梁武帝。
下面是有南朝梁武帝萧衍，欢迎参阅。
南朝梁武帝萧衍萧衍虽出身于南朝时王、谢、袁、萧四姓望族之一的萧氏，又相传是汉相国萧何后裔，但据史书记载，其祖先于魏晋时期官位不显，或为地方守令，或为州郡僚佐。
其祖父萧道赐，官至刘宋南台治书侍御史。
到了其父萧顺之时，萧氏方有起色。
萧顺之是齐高帝萧道成的族弟，两人从小就十分要好，相随左右。
萧道成发迹后，萧顺之亦出任其重要僚属，出谋划策，时人誉之文武兼资，有德有行。
萧道成代宋自立，萧顺之尽心竭力，立下汗马功劳。
萧道成曾欲授其扬州刺史职以酬殊勋。
不巧的是萧道成不久后死去，而即位的齐武帝萧赜又对萧顺之怀有猜忌，故萧顺之未居台辅。
但也仍以参预佐命功，封临湘县侯，历位侍中、卫尉、太子詹事、领军、丹阳尹。
死后，赠镇北，谥曰懿。
南朝梁武帝萧衍军功起家萧衍于刘宋大明八年(464年)生于秣陵县同夏里三桥宅。
他自幼好学，文武之道兼而习之。
长大后，博学多通，有文武才干，好出谋划策，受到当时名流的赞许。
萧齐时，他起家巴陵王南中郎法曹参军，后迁卫王俭东閤祭酒。
王俭十分器重他，任为户曹掾，又对人说：“萧郎三十岁内将官至侍中，以后则贵不可言。
”齐竟陵王萧子良开西邸，招文学之士，萧衍与名士沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游于西邸，吟诗赋文，是为著名的“八友”。
“八友”之一王融出身琅邪王氏，善于品评人物，识鉴过人。
他很敬佩萧衍，常对亲友说：“统治天下者，必在此人。
”萧衍又转随王镇西谘议参军，上任后不久，因父亲去世而去职服丧，居建康，他有感父亲在官场上的不得志，遂决心干出番事业来，以出人头地。
恰值此时，天赐良机。
齐武帝死后，其子郁林王萧昭业即位，他昏庸无能，政刑失措，辅政的尚书令萧鸾(萧道成兄子)欲谋废立。
萧衍抓住这一机会，全力帮助萧鸾，欲尽废齐武帝后裔，以雪父耻。
萧鸾也深知萧衍的用心，于是两人常常在一起密谋废立之计。
梁武帝出家为僧的典故讲了什么
梁武帝出家为僧的典故讲了什么梁武帝就是萧衍，博通文史，为“竟陵八友”之一，又曾钦令编《通史》六百卷，并亲自撰写赞序。
他才思敏捷，文笔华丽，所作的千赋百诗，其中不乏名作。
那么梁武帝为什么会出家为僧呢?让我们一起来了解一下吧。
梁武帝出家为僧的典故讲了什么梁武帝萧衍原是南朝齐雍州刺史，负责镇守襄阳。
他乘齐朝内乱，起兵夺取帝位，建立了梁朝。
他看到前面宋、齐两个朝代皇族内部互相残杀，引起内乱，从而导致亡国，所以对亲属十分宽容，即使有人犯了罪也不责罚。
梁武帝还是个虔诚的佛教徒，对佛教在中国的普及做过很大的贡献。
他在建康造了一座规模宏大的同泰寺，每天早晚两次，都要到寺院去烧香拜佛，声称这样做是为了积功德，替老百姓消灾。
公元519年，梁武帝到寺院受菩萨戒。
由于他的提倡，王侯子弟都以受戒为荣。
南朝佛教在这时进入全盛期。
在他的影响下，长子萧统(昭明太子)、三子萧纲(简文帝)、七子萧绎(元帝)，以及许多官员，都信奉佛教。
有一次，梁武帝接到当时南海(今广东广州)最高行政长官——刺史萧昂的报告：从佛教发源地印度来了一位叫达摩的高僧。
梁武帝不敢怠慢，马上派人专程前往，迎接达摩到都城建康。
梁武帝一见到达摩，就迫不及待地问道：“我一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等佛门的基本建设，做了这么多好事，有多少功德?”达摩不紧不慢地回答：“没有功德。
”梁武帝不解地问：“为什么没有功德?”达摩诚恳地说道：“因为这些都是表面文章，不是实在的功德。
”梁武帝听了很失望，这不是他所期望的答案。
沉默了一会儿，他又换了个话题：“什么是佛学的真谛?”达摩回答：“没有绝对的真理。
佛在心里，心即是佛。
”又是这种不着边际的话、不冷不热的态度!梁武帝有些不愉快，甚至没有了提问的热情。
达摩见话不投机，便起身告辞了。
送走达摩后，梁武帝吐了一口气，有一种如释重负的感觉。
他想，自己虽然贵为天子，但不知道为什么，在达摩面前，总觉得有些压抑。
梁武帝把自己与达摩谈话的内容，告诉了师父志公禅师。
南北朝梁朝建立者萧衍生平简介
南北朝梁朝建立者萧衍生平简介梁武帝萧衍，字叔达，小字练儿，南北朝时期梁朝政权的建立者。
萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。
下面是店铺为大家整理的南北朝梁朝建立者萧衍生平简介，希望大家喜欢!萧衍生平简介梁武帝萧衍，生于生于公元464年，卒于公元549年。
萧衍一生可谓传奇。
传说萧衍的母亲张尚柔怀他的时候因为吃了发光的菖蒲草，所以萧衍连出生都是带着寓意的。
萧衍年轻的时候聪明好学，精通诗赋。
后来为王俭重用，开始向皇位攀登的历程。
永明十一年，也就是公元493年，萧衍看出了国中的形式，推算出了齐武帝会将想要把持朝政的王融赐死，将皇位传给玩世不恭的萧昭业。
果真如此，而后，萧昭业为萧鸾所废，萧衍辅佐萧鸾坐稳皇位，即齐明帝。
公元495年，萧鸾掌权两年后，北魏孝文帝出兵攻打南朝，萧衍随军出征。
在樊城建立了自己的军队和人马，开始发展自己的势力，为日后夺权谋划。
齐明帝萧鸾在位五年即病死了，他的儿子萧宝卷继位，萧宝卷昏庸无道，暴虐成性，斩杀大臣，很快失去了民心。
萧衍借机征讨，各地官员纷纷归顺。
而后萧衍与南康王萧宝融联合，并拥护萧宝融做皇帝，也就是后来的齐和帝。
二人夺得天下，将萧宝卷贬为东昏侯。
自此，萧衍一人之上，万人之下。
公元502年，在萧衍的一步步精心布局下，南朝群臣请求齐和帝萧宝融退位让贤;公元502年四月，萧衍登记，成为南梁第一代帝皇。
萧衍成为皇帝后，勤于政务，日理万机，但是后期因为“侯景之乱”，失了国都，自己也死于台城，谥号武皇帝。
梁武帝的故事齐明帝登基五年后便因病去世。
随后，齐明帝的儿子萧宝卷登基，成为南朝齐第六位皇帝。
萧宝卷成为统治者后，只知道玩乐消遣，根本没有心思治理国家朝政。
除此之外，他对谏言的一些有功大臣也大肆杀害。
萧衍(也就是梁武帝)当时担任雍州刺史，他知道萧宝卷的暴行后，准备推翻萧宝卷的统治。
萧衍在雍州。
暗地里收买兵马，等待时机去讨伐萧宝卷。
萧宝卷知道后，便让郑植来行刺萧衍。
不久之后，这件事被空谷法师知道了，为了让萧衍心有防备，等到萧衍睡着后，便以托梦的形式告诉萧衍。
历史人物：梁武帝萧衍
历史人物：梁武帝萧衍梁武帝（464年-549）萧衍在位48年，活了86岁，在古代算惊人的长寿了，但他却是非正常死亡，是饿死的。
在南京饿死的.刚当上皇帝的时候，对这份工作他还是心存敬畏心理的，小心谨慎地治理国家，虽然没什么大的业绩，但也没出什么大错，还任用了一批能干的大臣，把朝政打理得井井有条。
这样二十多年过去了，南朝政局稳定，经济繁荣，慢慢地梁武帝志得意满起来。
梁武帝信佛，史书记载他“佞佛”，“佞”字的意思是巧言令色、邪恶谄媚。
梁武帝把佛教定为国教，他自己也受戒带发修行，还有自己的法名。
他建造了大量的佛寺，所谓“南朝四百八十寺”就是他统治时期的情形，但实际数字比这多多了，当时南方有佛寺三千多座，出家的和尚尼姑有上百万人。
要知道出家人是不缴税、不服徭役的，他们拥有的田产也都是免税的，很多人就是因为这个才出家。
另外萧衍举办大型的法会、佛事等活动，都是政府出钱，他的这些做法，不但掏空了国库，还极大地削弱了国家的税赋能力。
达摩祖师在梁朝，渡海来到广州，梁武帝听说达摩是印度佛国来的高僧，立即下令派人护送到南京。
达摩来到南京后，梁武帝立即接见了他。
当时会见的情况。
梁武帝问达摩：“朕一生造寺建塔，布施设斋，供养僧众有何功德？”达摩说：“没有功德“。
其实是他把概念搞错了，造寺建塔，布施设斋，供养僧众，可以培养获得福报，而功德的意思是本事。
比如你家有吃不完的粮食是你的福报，而能把粮食吃进肚子里消化后变成营养提供给身体是功德.梁武帝对此不但不反省，反而变本加厉，多次上演“皇帝出家”的闹剧。
他任性地先后4次舍身给同泰寺出家，他每次舍身出家，大臣们都苦苦哀求他回来当皇帝，后三次更是花钱给他赎回来的，赎金都高达一、二亿钱，这样的巨额赎金，让国库基本上就枯竭了。
但同泰寺很有钱，楼阁台殿富丽堂皇，九级浮屠高耸入云，更有多座黄金筑造的大佛。
萧炎，主张不吃肉。
从此，汉传佛教形成吃素的传统。
萧衍不近女色，不仅他这样做，还要求全国效仿：“以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。
他曾四次放弃皇位甘愿出家做和尚，被大臣花巨资赎回，最后却饿死
他曾四次放弃皇位甘愿出家做和尚，被大臣花巨资赎回，最后却饿死陈胜吴广当年在大泽乡喊出“王侯将相，宁有种乎？”这样的豪言，说明了权力的滋味让所有人垂涎。
当上天子后，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，三宫六院天下美女，举手之间，福利尽揽。
于是有人就坐皇帝坐上瘾，即使退位后还做上太上皇指手画脚，例如乾隆；但也有人不走寻常路，在位四十七年却四次放弃皇位出家，简直是奇葩皇帝。
今天就和各位亲聊聊这位历史上有名的“和尚皇帝”萧衍。
梁武帝萧衍画像萧衍是我国南朝时的梁武帝，有名的长寿皇帝，活了八十六岁，在位四十七年，一生大部分时间都在从事一个职业。
有人说他又是完美皇帝，文武全才，德艺双馨。
琴棋书画无所不精，马上步下样样称雄。
这样也就罢了，而且还非常勤奋，每天早起晚睡批阅奏折，是个典型的工作狂。
世上最可怕的事，就是比你聪明的人居然比你还努力。
萧衍就是这样，简直让群臣汗颜，这样的工作狂领导，让员工很难受，相信当下职场人都感同身受。
但人无完人，再完美的人也有自己的特殊癖好或者不被社会所容的地方，萧衍也不例外，他一生中有两件事让人感觉“离经叛道”，开玩笑讲皇帝做的不值。
第一件事，《梁史》记载萧衍“五十外便断房室”，寿至八十六岁，也就是说五十岁以后就对美色再无兴趣，与女人不同屋，将近四十年连女人都不再碰。
萧衍年轻的时候可不是这样，彼时曾阅尽天下春色，生了七个儿子，八个女儿。
有一段时间他发现自己身体虚弱，每日浑浑噩噩不知何故，便请教高人，高人指点说“纵欲过度”，萧衍联想到自己平时行为，深以为然，从此横下一条心禁欲，再也不让那些女人闯进自己的怀里。
这样下去，果真腰不酸了，腿不疼了，批起奏折来更有劲了。
但要说萧衍不近女色的原因，除了身体原因，还有一条重要的理由就是他一心向佛，吃素戒色是最基本的要求，即使自己是个皇帝也不能破戒。
这就是小编要讲的第二件事。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中萧衍本来信奉道教，后来迷上了佛教，宣布自己“舍道归佛”，大兴佛事，全国范围内建造寺庙，南朝是我国佛教发展的重要时期，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”可见一斑。
虎落平阳被犬欺历史典故
虎落平阳被犬欺历史典故以虎落平阳被犬欺历史典故为题，让我们回顾一段历史故事，看看其中的教训和启示。
虎落平阳被犬欺，这是一个形容强者失势，被弱者欺凌的典故。
这个故事发生在中国历史上的南北朝时期，那时候国家分裂成南北两个朝代，南朝梁国的皇帝萧衍身陷困境，被北朝陈国的皇帝陈霸先所围困，最终导致了梁国的灭亡。
梁武帝萧衍是南朝梁国的开国皇帝，他在位期间致力于国家的改革和发展，经济繁荣，文化昌盛。
然而，他晚年时却因为错误的决策和战略失误而导致国家的覆灭。
在梁武帝晚年时，北朝陈国的皇帝陈霸先野心勃勃，欲一统江山。
为了削弱梁国的实力，他采取了诱敌深入的策略，先是放出虚假消息，让梁国的将领误判敌情，进而主动进攻。
接着，陈霸先又借助外援，联合其他北朝势力共同围攻梁国。
面对强大的敌人，梁武帝萧衍本可以采取稳守待援的策略，等待南朝其他国家的支援。
但是，他却错误地认为北朝的攻势不会持久，坚持要出兵迎敌，结果导致了梁国的军队被北朝围困在了平阳城。
陈霸先见到梁国的军队陷入困境后，却并没有立刻发动总攻，而是派出一只只小犬戏弄梁国军队。
这只小犬自由自在地在城外奔跑，而梁国军队却被困在城内，无法出去追捕。
这样的情景，让梁国军队心生绝望，士气低落。
最终，梁武帝萧衍在困境中选择了自杀，梁国也被陈霸先所灭。
这个故事告诉我们，一个国家的领导者不能因为一时的冲动而做出错误的决策，更不能被敌人的一时得意所迷惑。
面对困境，应该冷静思考，采取正确的应对策略。
这个故事也给我们普通人一些启示。
有时候，我们在生活中也会遇到困境和挫折，面对这些困难，我们不能被它们击倒，更不能被它们吓倒。
只有保持乐观的心态，冷静地分析问题，找到解决问题的方法，才能走出困境，迎接更好的未来。
虎落平阳被犬欺，这个典故告诉我们要保持头脑清醒，不被眼前的困难所迷惑，要坚持自己的信念和目标，才能战胜困难，取得成功。
在历史长河中，这样的故事并不罕见。
无论是个人还是国家，都需要正确认识自己的实力和处境，不轻易放弃，不被困难所吓倒。
读史鉴帝之梁武帝
读史鉴帝之梁武帝“学者型”昏君萧衍六朝南梁开国之君梁武帝萧衍，以佞佛闻名于史。
但如果仅因佞佛就简单地把萧衍归入愚慵昏愦、糊涂无能的统治者之列，恐怕失之偏颇。
萧衍是汉相国萧何的二十五世孙。
史称其聪颖过人，少而笃学，文思钦明，能事毕究。
虽万机多务，犹卷不释手，燃烛侧光，常至戊夜。
又勤于笔耕，可谓著述等身。
他于儒家经学有研究，造诣很深。
手著《制旨孝经义》、《周易讲疏》等“正先儒之迷，开古圣之旨”。
同时，萧衍精通佛经，有关佛学方面的著作就有十多种，而《制旨大涅磐经讲疏》就达一百零一卷。
他又兼通文史、诗文，著有《通史》六百卷，才情睿敏，下笔成章。
千赋百诗，直疏便就。
萧衍的音乐天赋也很高，不仅精于乐律，还创制了准音器四种，并制长短笛子十二支以应音律十二律。
萧衍在位长达四十八年，执政前期勤于政务，重视人才选拔，体察百姓疾苦，分田还耕于民，严惩贪官污吏，在政治、经济诸方面采取了一系列改革措施，并卓有成效。
他又不好声色犬马，不求富丽奢华，“一冠三载，一被二年”。
这样一位恭俭庄敬、艺能博学的梁武帝，历观古昔人君，“罕或有焉”？但他晚年沉迷佛教而至忘国忘家，干了许多荒诞不经的之事，使他勤政贤明的大半辈子变得暗淡无色，难免令后人扼腕三叹。
萧衍曾先后三次舍身同泰寺，放弃皇位，遁入空门。
第一次是南梁大通元年（公元527年）三月，萧衍到同泰寺，设四部无遮会，集僧俗万多人，“释御服，披法衣，行清静大舍，升讲堂法座，讲解《金字三慧经》”。
随后就宣布舍身佛寺。
群臣赶紧跪进谏阻，最后以钱一亿万的巨资才将他赎身，舆驾迎回皇宫。
后来的两次也差不多。
萧衍如此佞佛，国政自然是荒废不理了，还忙得群臣围着他团团转。
上行下效，终于使梁朝在侯景之乱中败亡，他本人也被饿死台城。
萧衍以皇帝之尊不思宗庙社稷之重，土地人民之托，委自舍身佛寺，倾国以奉浮屠，固然不是朝廷黎明之福。
倘使萧衍第一次舍身便如其愿，那么，萧衍的历史形象说不定还是一位才气超迈、卓尔脱俗的明君。
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南朝梁武帝萧衍的故事,名人故事
萧衍小名来历的故事
萧衍，小名“练儿”。
萧衍笃信佛教，练儿出自佛经，是梵语音译，全称“阿练若”或“阿兰若”，译成汉语，就是树林、寂静处、无诤地，指能远离喧噪，安心修习的禅定之所。
父亲的名讳要规避，小名也要规避，梁武帝的子孙为亲者讳，把“练”叫做“绢”。
萧综。
综到底离开梁武帝，带着南徐州降了北魏。
梁皇忏法的故事
梁皇忏法，度脱郗氏。
天监二年，武帝作皇忏度皇后郗氏。
郗氏初生时，也是红光照室，神奇异瑞。
及长，其性明惠，形貌秀丽，且善于隶书，寻于史传女工之事，靡不闲习。
当时，宋、齐诸王皆慕名而来求婚，均被她父亲郗晔所拒，后来嫁
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给武帝，生了三个女儿；当武帝为雍州剌史时，郗氏就不寿而死，郗氏生前貌虽美丽性却善妒，不信佛法，毁谤三宝，残杀生灵，因此死后堕为巨蟒。
一日，托梦给武帝，请求他看在夫妇面上，设法为她超度，以离苦得乐。
因武帝夫妻情深，念于旧情，便参阅佛经而撰慈悲道场忏法十卷，请僧礼忏，超度夫人。
郗氏遂仗佛力而脱离蟒身，化为天人，现身空中，谢帝而去。
此忏因在武帝时肇始，故称〈梁皇宝忏〉。