《报任安书》PPT讲课稿
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报任安书ppt课件
追求真理的勇气
司马迁在遭受不公时，仍坚持完成《史记》，体现了他对历史真相 的追求。这告诉我们，要有勇气面对真相，不畏强权。
自我提升的动力
从司马迁的成长经历中，我们可以看到他不断提升自我、充实自我的 过程。这激励我们要持续学习，不断提升自己的能力和素质。
对社会价值的思考
01
公正与正义
司马迁在《报任安书》中表达了对社会公正的追求，这引发我们对社会
。
思想意义
该文被认为是中国古代思想史上 的重要文献，反映了作者对社会 现实的深刻思考和对人生价值的 追求，对后世产生了深远的影响
。
历史地位
在文学史上，《报任安书》被视 为与《出师表》、《陈情表》等 名篇齐名的经典之作，具有不可
替代的历史地位。
对报任安书的反思与批判
思想局限
有观点认为，《报任安书》反映了作者对女性、对底层人 民的忽视和偏见，体现了当时社会主流思想的局限性。
作为《史记》的序言，报任安书对于 研究司马迁的史学思想和《史记》的 编纂具有重要价值。
思想启示
报任安书体现了司马迁坚韧不屈的精 神和追求真理的勇气，对后世的学者 、思想家和文人墨客提供了思想启示 。
对现代社会的启示
坚持真理
报任安书启示我们要有追求真理 的勇气和决心，不畏强权，勇于
坚持自己的信念。
独立思考
详细描述
在信中，司马迁明确表示自己不会因为遭受迫害而放弃对历史的记录和评价。 他坚守自己的信仰和原则，不受外界压力的影响。这种忠诚和信仰的坚守也是 《报任安书》的重要思想内涵。
对人生价值的思考
总结词
司马迁在《报任安书》中对人生价值进行了深入思考，他认 为人生价值在于追求真理、坚持正义，而不是权势和名利。
司马迁在遭受不公时，仍坚持完成《史记》，体现了他对历史真相 的追求。这告诉我们，要有勇气面对真相，不畏强权。
自我提升的动力
从司马迁的成长经历中，我们可以看到他不断提升自我、充实自我的 过程。这激励我们要持续学习，不断提升自己的能力和素质。
对社会价值的思考
01
公正与正义
司马迁在《报任安书》中表达了对社会公正的追求，这引发我们对社会
。
思想意义
该文被认为是中国古代思想史上 的重要文献，反映了作者对社会 现实的深刻思考和对人生价值的 追求，对后世产生了深远的影响
。
历史地位
在文学史上，《报任安书》被视 为与《出师表》、《陈情表》等 名篇齐名的经典之作，具有不可
替代的历史地位。
对报任安书的反思与批判
思想局限
有观点认为，《报任安书》反映了作者对女性、对底层人 民的忽视和偏见，体现了当时社会主流思想的局限性。
作为《史记》的序言，报任安书对于 研究司马迁的史学思想和《史记》的 编纂具有重要价值。
思想启示
报任安书体现了司马迁坚韧不屈的精 神和追求真理的勇气，对后世的学者 、思想家和文人墨客提供了思想启示 。
对现代社会的启示
坚持真理
报任安书启示我们要有追求真理 的勇气和决心，不畏强权，勇于
坚持自己的信念。
独立思考
详细描述
在信中，司马迁明确表示自己不会因为遭受迫害而放弃对历史的记录和评价。 他坚守自己的信仰和原则，不受外界压力的影响。这种忠诚和信仰的坚守也是 《报任安书》的重要思想内涵。
对人生价值的思考
总结词
司马迁在《报任安书》中对人生价值进行了深入思考，他认 为人生价值在于追求真理、坚持正义，而不是权势和名利。
报任安书优秀课件49张PPT
生死选择
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆 雷特被生活的困境逼到了死角，开始了 关于生与死的思考。 而早在两千多年前，中国一位伟大的 史学家司马迁在生死抉择中已经做出了 响亮的回答： “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿 毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也 用自己的行动实现了自己的人生价值。
（zāng bì ） ） 臧获婢妾 暴肌肤 （pù
（jià n）缧绁 （lé i xiè ） 囹圄（yǔ） 槛
) 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù
自主学习、重点点拨
书
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是 一种应用性文体。书信的实用性和审美性的结构十分完美，
功能多种多样，可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉
开始撰写《史记》。后因李陵事件被捕入狱，翌年遭受宫
刑。出狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了 《史记》。
史家之绝唱——《史记》 《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说 中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇， 包括五种体例本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇， （年）表10篇，共52万字。“本纪”按年代顺序记叙帝 王的言行和政迹； “世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人 物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动；“书” 记录了各种典章制度的沿革；“表”按年代谱列各个时 期的重大事件。这奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说： “善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核， 不虚美，不隐恶，故谓之实录。”近人梁启超称赞这部 巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大 势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” （《汉文学史纲》）。 《史记》原名《太史公书》。 司马迁著《史记》，其史学观念（目的）在于： “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆 雷特被生活的困境逼到了死角，开始了 关于生与死的思考。 而早在两千多年前，中国一位伟大的 史学家司马迁在生死抉择中已经做出了 响亮的回答： “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿 毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也 用自己的行动实现了自己的人生价值。
（zāng bì ） ） 臧获婢妾 暴肌肤 （pù
（jià n）缧绁 （lé i xiè ） 囹圄（yǔ） 槛
) 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù
自主学习、重点点拨
书
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是 一种应用性文体。书信的实用性和审美性的结构十分完美，
功能多种多样，可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉
开始撰写《史记》。后因李陵事件被捕入狱，翌年遭受宫
刑。出狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了 《史记》。
史家之绝唱——《史记》 《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说 中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇， 包括五种体例本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇， （年）表10篇，共52万字。“本纪”按年代顺序记叙帝 王的言行和政迹； “世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人 物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动；“书” 记录了各种典章制度的沿革；“表”按年代谱列各个时 期的重大事件。这奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说： “善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核， 不虚美，不隐恶，故谓之实录。”近人梁启超称赞这部 巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大 势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” （《汉文学史纲》）。 《史记》原名《太史公书》。 司马迁著《史记》，其史学观念（目的）在于： “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
《报任安书》(共30张PPT)
思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎 样具体展开的？
此文大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以 偿前辱之债。
复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）
复信内容：①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。 （第2、3段）
抒发愤懑,今努力
重点字词
❖ 曩者辱赐书
从前.与畴昔同
❖ 少卿足下 敬称：您
❖ 若望仆不相师 若：好象；望：埋怨：仆：我。
❖ 而用流俗人之言 世俗的人
❖ 请略陈固陋 （我）请求略微陈述固塞鄙陋（的意见） ❖ 幸勿为过 幸：希望；过：动词，责备。
❖ 且勇者不必死节 为节而死。死：为…而死。
❖ 恨私心有所不尽
❖ 曼辞以自饰
美妙,美好
❖ 适足以自辱耳 ❖ 适得府君书
恰好,刚才
❖ 无乃与仆私心剌谬乎
恐怕------吧
❖ 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者 ----的原
❖ 且夫臧获婢妾,犹能引决 且夫:发语词.因引决:自
而
❖ 若望仆不相师,而用流俗人之言 ❖ 幽于粪土之中而不辞者
❖ 鄙陋没世而文采不表于后世也 表转折,却
《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形 象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
解题
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。 古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为 “报……书”“答……书”“与…书”“上…… 书”“寄……书”等
例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思 书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）
第六段：表明自己现在的心情和对人生的看法。
最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子写作者当时的处境和心情？
(第二课)司马迁《报任安书》PPT课件
12
此外又有“天下之士”。《趙策二》辛 垣衍贊魯仲連曰：“吾乃今而知先生為 天下之士也。”是“國士”尤不足，進 而以“天下之士”概之。
要之“國士”、“天下之士”皆周秦
間常見贊譽之詞。《淮南子·道應訓》
記九方堙為秦穆公相馬，之馬”。千里馬，馬之至者，
書補注》引李氏此語，謂“李云太史公
為當時通稱，其說最確”。甚是。
3
牛馬走
高步瀛《舉要》引吳仁傑《兩漢刊誤補 遺》云：“牛當作先，字之誤也。《淮 南書》曰：越王句踐親執戈為吳王先馬 走。《國語》亦云：句踐親為夫差前馬。 《周官·太僕》：王出入則前驅，注，如 今導引也。子長自謂先馬走者，言以史 官、中書令在導引之列耳。”今按“牛 馬走”實不辭，吳說可從。
又稱天下之馬；是故“天下之士”，
亦士之至者也。
13
❖ 而僕又佴之蠶室
課本以佴為“次”是，又引申為“編次” 則非是。按《爾雅·釋言》；“佴，貳也。” 郭璞注：“佴，次。為副貳。”邢昺（北宋 經學家，作《孝經》、《論語》、《孟子》三經疏）疏： “次即副貳之意。”王先謙《補注》據此 謂：“遷言陵降後，族誅隤其家聲，已又 以救陵下蠶室，罪居其次也。”此解較通。
司馬遷《報任安書》
❖ 按是書作於武帝征和二年（前91）戾太子獄
後，蓋無異詞。其一，遷書中有云：“會東
從上來。”高步瀛《兩漢文舉要》謂：“征
和二年七月，戾太子舉兵，時武帝在甘泉宮。
此蓋從武帝自甘泉宮還長安也。甘泉宮在今
陜西淳化縣西北，則此東字猶言東行、來東
耳。”其二，書又云：“今少卿報不測之罪，
涉旬月，迫季冬，僕又薄從上雍。”考《漢
9
❖苟合取容，無所短長之效
《史記·蔡澤傳》；“吳起言不取苟 合，行不取苟容。”《文選》李善 注謂：“假欲苟合取容，亦無其所 也。”課本本此。按此說蓋非是。 史遷之意當謂，以上四事無一遂， 是余苟合取容之效，見於此矣。自 嘲耳。
此外又有“天下之士”。《趙策二》辛 垣衍贊魯仲連曰：“吾乃今而知先生為 天下之士也。”是“國士”尤不足，進 而以“天下之士”概之。
要之“國士”、“天下之士”皆周秦
間常見贊譽之詞。《淮南子·道應訓》
記九方堙為秦穆公相馬，之馬”。千里馬，馬之至者，
書補注》引李氏此語，謂“李云太史公
為當時通稱，其說最確”。甚是。
3
牛馬走
高步瀛《舉要》引吳仁傑《兩漢刊誤補 遺》云：“牛當作先，字之誤也。《淮 南書》曰：越王句踐親執戈為吳王先馬 走。《國語》亦云：句踐親為夫差前馬。 《周官·太僕》：王出入則前驅，注，如 今導引也。子長自謂先馬走者，言以史 官、中書令在導引之列耳。”今按“牛 馬走”實不辭，吳說可從。
又稱天下之馬；是故“天下之士”，
亦士之至者也。
13
❖ 而僕又佴之蠶室
課本以佴為“次”是，又引申為“編次” 則非是。按《爾雅·釋言》；“佴，貳也。” 郭璞注：“佴，次。為副貳。”邢昺（北宋 經學家，作《孝經》、《論語》、《孟子》三經疏）疏： “次即副貳之意。”王先謙《補注》據此 謂：“遷言陵降後，族誅隤其家聲，已又 以救陵下蠶室，罪居其次也。”此解較通。
司馬遷《報任安書》
❖ 按是書作於武帝征和二年（前91）戾太子獄
後，蓋無異詞。其一，遷書中有云：“會東
從上來。”高步瀛《兩漢文舉要》謂：“征
和二年七月，戾太子舉兵，時武帝在甘泉宮。
此蓋從武帝自甘泉宮還長安也。甘泉宮在今
陜西淳化縣西北，則此東字猶言東行、來東
耳。”其二，書又云：“今少卿報不測之罪，
涉旬月，迫季冬，僕又薄從上雍。”考《漢
9
❖苟合取容，無所短長之效
《史記·蔡澤傳》；“吳起言不取苟 合，行不取苟容。”《文選》李善 注謂：“假欲苟合取容，亦無其所 也。”課本本此。按此說蓋非是。 史遷之意當謂，以上四事無一遂， 是余苟合取容之效，見於此矣。自 嘲耳。
报任安书优秀课件优质ppt
05 报任安书的文化内涵
儒家思想的影响
儒家思想强调仁、义、礼、智、信等价值观，这些价值观在 《报任安书》中得到了充分体现。例如，司马迁在信中表达 了自己忍辱负重、以信为本的信念，体现了儒家思想中的“ 信”的价值观。
儒家思想提倡中庸之道，主张在处理人际关系时要适度，既 不过于强硬，也不过于软弱。在《报任安书》中，司马迁表 达了自己在处理人际关系时所持的适度原则，体现了儒家思 想中的中庸之道。
THANKS
生动形象
作者运用了大量的修辞手 法，如排比、对仗、夸张 等，使语言更加生动形象 ，增强了文章的感染力。
内涵丰富
文章语言内涵丰富，寓意 深刻，表达了作者对人生 的思考和感悟，引人深思 。
结构特色
逻辑严密
文章结构严谨，层次分明 ，逻辑严密，体现了作者 高超的思维能力和表达能 力。
ห้องสมุดไป่ตู้
布局巧妙
作者在文章布局上巧妙安 排，使得文章整体结构紧 凑，重点突出，让人印象 深刻。
其他文化内涵的探讨
《报任安书》作为中国古代文学史上的经典之作，还蕴含着丰富的历史文化内涵 。例如，司马迁在信中提到了自己对历史的看法和观点，体现了中国古代历史文 化的特点。
《报任安书》中还蕴含着丰富的哲学思想，例如司马迁对生死观的探讨、对人性 善恶的探讨等，这些思想都具有深刻的哲学内涵。
06 报任安书的现实意义
对社会现实的反思
人权意识
报任安书中司马迁对自身遭遇的反思，可以引发我们对社会中不 公正现象的关注，提高人权意识，倡导公平正义。
社会责任感
通过对社会现实的反思，我们可以意识到自己在社会中的责任和使 命，积极参与社会公益事业，推动社会进步。
文化传承
报任安书作为中华文化的重要组成部分，其对社会现实的反思可以 促进我们对传统文化的传承和创新，弘扬民族精神。
教学课件：《报任安书》 (共73张PPT)
“生存还是毁灭：这是个问题。” 哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开 始了关于生与死的思考。而早在两千多 年前，中国一位伟大的史学家司马迁在 生死抉择中已经做出了响亮的回答： “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿 毛，用之所趋异也。”不仅如此，他也 用自己的行动实现了自己的人生价值。 今天，我们就通过《报任安书》来走近 司马迁，走入司马迁的内心世界。视频
文化、艺术等方面的发展的——“______”，各历史时 期帝书王、诸侯、将相的简单年表——“_____”。其130 篇，52表万字。
《史记》具有很高的历史价值和文学价值，被鲁迅
称誉为“史家之绝唱，__无__韵__之__离_”骚。
任安，字少卿，是司马迁的朋友，曾经写信给司马
迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，
救，这是汉武帝调度失计演出的悲剧。ห้องสมุดไป่ตู้
汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武 帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩 护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦 虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急， 有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人 的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石， 夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵，深 入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。 在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇 杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败 之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之 所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会 再报答汉室。"
李陵是名将李广的孙子，骑射技术有乃祖李广之风，
谦虚下士。公元前99年五月汉武帝下达了出击匈奴的动
员令。秋九月，李陵率五千骑兵出酒泉，击匈奴右贤王
文化、艺术等方面的发展的——“______”，各历史时 期帝书王、诸侯、将相的简单年表——“_____”。其130 篇，52表万字。
《史记》具有很高的历史价值和文学价值，被鲁迅
称誉为“史家之绝唱，__无__韵__之__离_”骚。
任安，字少卿，是司马迁的朋友，曾经写信给司马
迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，
救，这是汉武帝调度失计演出的悲剧。ห้องสมุดไป่ตู้
汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武 帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩 护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦 虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急， 有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人 的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石， 夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵，深 入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。 在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇 杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败 之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之 所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会 再报答汉室。"
李陵是名将李广的孙子，骑射技术有乃祖李广之风，
谦虚下士。公元前99年五月汉武帝下达了出击匈奴的动
员令。秋九月，李陵率五千骑兵出酒泉，击匈奴右贤王
报任安书-优秀课件
《报任安书》中的名句及其内涵
• “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” * 这句话表达了司马迁对于生死观的独特见解，他认为人的死亡有不 同的价值，有的比泰山还要重，有的比鸿毛还要轻。这句话体现了司马迁对于人生意义的深刻思考。
• * 这句话表达了司马迁对于生死观的独特见解，他认为人的死亡有不同的价值，有的比泰山还要重，有的比鸿毛还要轻。这句话体现了司 马迁对于人生意义的深刻思考。
总结评价
对《报任安书》的评价与总结
文学价值：《报任安书》是古代散文的代表作之一，具有极高的文学价值。
思想意义：文章表达了作者对于忠诚、勇气、坚韧等品质的崇尚，对于后世产生了深远的 影响。
历史价值：文章记录了当时的社会背景和人物关系，对于研究古代历史具有重要的参考价 值。
艺术特色：文章语言简练、质朴自然，具有独特的艺术风格。
• “究天人之际，通古今之变，成一家之言。” * 这句话是司马迁在《报任安书》中提出的著史目标，他希望通过研 究天人之间的关系，贯通古今的变化，形成自己独特的观点和表述。这句话体现了司马迁对于历史研究的追求和独 立思考的精神。
• * 这句话是司马迁在《报任安书》中提出的著史目标，他希望通过研究天人之间的关系，贯通古今的变化，形成自己独特的观点和表述。 这句话体现了司马迁对于历史研究的追求和独立思考的精神。
文化价值：这篇文章是中国古代文化的重要组成部分，反映了当时社会的思想、文化、道德观念， 对于研究中国古代文化具有重要意义。
《报任安书》对后世的启示意义
坚持理想与信念： 文章中表达了对 真理的追求和对 正义的坚守，激 励后世在面对困 难时要坚定信念， 不放弃理想。
忍辱负重的人生 观：司马迁在文 章中讲述了自己 遭受屈辱的经历， 并表达了忍辱负 重、坚韧不拔的 人生观，对后世 产生了深远的影 响。
2024版《报任安书》课件
《报任安书》课件•引言•作者与时代背景•文本解读与赏析•历史事件与人物关系梳理目•思想内涵与价值观念探讨•知识拓展与延伸阅读录01引言背景介绍司马迁与《史记》司马迁是中国古代伟大的历史学家和文学家，他的代表作《史记》是中国第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《报任安书》的创作背景该信是司马迁在遭受宫刑后，为了回复好友任安的询问而写的一封回信，充满了悲愤和感慨。
课文概述课文主题《报任安书》是一篇充满激情的个人辩护词，表达了司马迁对遭受宫刑的悲愤之情，同时阐述了自己忍辱负重、发愤著书的宏伟抱负。
课文内容课文节选自《报任安书》的重要部分，主要涉及司马迁对遭受宫刑的看法、对忍辱负重的理解以及对自己著书立说的追求。
学习目标知识与技能了解司马迁的生平和《史记》的文学价值；掌握《报任安书》的背景、主题和内容；学习本文充满激情、慷慨陈词的语言特点。
过程与方法通过朗读和背诵，培养文言语感；通过小组讨论和探究，深入理解文本内涵；通过比较阅读，拓展文学视野。
情感态度与价值观体会司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的价值观和人生观；认识历史的价值和意义，增强民族自豪感和文化自信心。
02作者与时代背景03继任太史令与著《史记》司马迁继任太史令后，开始撰写《史记》，最终完成了这部不朽的史学巨著。
01早年经历与家学渊源司马迁出生于史官世家，自幼受到良好的文化熏陶。
02游历四方与增长见识司马迁曾游历名山大川，考察风土人情，积累了丰富的历史素材。
司马迁生平及成就西汉时期实行郡县制和分封制并行的政治制度，中央集权得到加强。
政治制度经济发展文化思想西汉时期经济繁荣，农业、手工业和商业都得到了很大的发展。
西汉时期文化思想活跃，儒家思想逐渐成为主流，同时道家、法家等思想也有一定的影响。
030201西汉时期社会背景1 2 3司马迁在继承前人历史著作的基础上，广泛搜集史料，进行实地考察，最终编纂成《史记》。
《史记》的编纂背景《史记》是中国古代史学的代表作之一，具有极高的史学价值，对后世的历史研究产生了深远的影响。
《报任安书》课件(21张PPT)人教版中职语文基础模块上册第七单元
肠一日而九回。居则忽忽若有所亡，出则不知其 所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 ——司马迁
《报任安书》
司马迁
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁 因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝 近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写 信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭 遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因 罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。
作者用这些人的例子说明，对待受辱，引决不是唯一的办法，这些 伟人他们虽受辱，但是他们隐忍，完成伟大的事业，生命也因此有 了价值，他们的名字也流传于后世。他们是自己的榜样。
2021年9月17日通报，一名14岁的初中生，因玩 耳光后，从五楼走廊跳下，送医不治身亡。面对人生 的屈辱，我们应该如何选择？
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐， 乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为 作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来 者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策， 以舒其愤，思垂空文以自见。
文王 仲尼 屈原 左丘 孙子 不韦 韩非
拘禁 困厄 放逐 失明 膑脚 迁蜀 囚秦
《周易》
《春秋》 《离骚》 《国语》 《兵法》 《吕览》
垂者述意
文
往有
自
事所
见
、郁
思结
来
《说难》《孤愤》
这一段举这么多人的例子，这些人有何共同之处？ 意图何在？
他们都是高尚的士人，都受辱，都隐忍，而完成了伟大的事业。
《报任安书》优秀PPT课件
《报任安书》优秀PPT课件•引言•作者及时代背景•文本解读与赏析•历史事件与人物关系梳理目录•思想内涵与价值观念探讨•跨文化对比与现代社会意义挖掘•课堂互动与拓展延伸01引言司马迁与《史记》简介《报任安书》的写作背景汉代文化与文学背景背景介绍课文概述《报任安书》的篇章结构和主要内容课文中的重点语句和段落解析课文所表达的思想和情感010204学习目标掌握《报任安书》的背景、作者和写作目的理解课文中的重点语句和段落，把握文章主旨体会司马迁在逆境中所表现出来的坚韧不拔的精神和崇高的历史责任感培养学生的文学素养和审美能力，提高其阅读和写作能力0302作者及时代背景出生于史官世家，从小受到良好教育，游历各地收集史料。
早年经历官场生涯发愤著书曾任太史令，因李陵事件受牵连被处以宫刑。
忍辱负重，以极大的毅力完成《史记》的撰写。
030201司马迁生平简介西汉时期，政治相对稳定，经济发展达到巅峰。
政治背景儒学成为官方哲学，同时道家、法家等思想也有一定影响。
文化背景《史记》是中国古代史学的代表作，对后世史学产生深远影响。
史学发展时代背景分析司马迁在继承前人史学成果的基础上，进行了大量的创新和整理。
《史记》的编纂全书分为本纪、表、书、世家、列传五部分，共130篇，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史。
《史记》的内容不仅具有极高的史学价值，还对文学、哲学等领域产生了深远影响。
《史记》的价值司马迁与《史记》03文本解读与赏析文章结构梳理引言简述司马迁写作《报任安书》的背景和原因。
主体分为四个部分，分别阐述自己的遭遇、对世态炎凉的感慨、对任安的期望以及自己的写作计划。
结尾总结全文，表达自己的愤懑之情和写作《史记》的决心。
“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”：形象地描绘了作者内心的痛苦和无奈。
“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”：指出只有那些卓越非凡的人才能在历史上留下名声。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”：表达了作者对人生价值的看法，认为人应该追求有意义的人生。
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先说任安信的内容，再就迟复表示歉意，领起 下文。
• 司马迁再拜言 • 拜两拜
• 意气勤勤恳恳 • 情义 诚挚恳切
• 若望仆不相师 • 怨恨、抱怨 效法
• 请略陈固陋 • 固执鄙陋的意见（形做名）
写给天下人 述其志
死 易
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛， 与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比， 特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
今仆不幸，早失父母， 无兄弟之亲，独身孤立，少 卿视仆于妻子何如哉？且勇 者不必死节，怯夫慕义，何 处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活， 亦颇识去就之分矣，何至自 湛溺累绁之辱哉！且夫臧获 婢妾犹能引决，况若仆之不 得已乎！
报任安书
司马迁
鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在 痛定之后的。” 司马迁正是在“痛定 之后”，以《史记》这部大书“长歌当 哭”！晚清的刘鹗在《老残游记》中指 出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄 子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公 之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣； 李后主以词哭，八大山人以画哭，王实 甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于 《红楼梦》。”
象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
《史记》简介
《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史 记》。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体 系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到 那时为止规模最大的一部著作。
全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。 “本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的 政迹，是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出 各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书” 是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载； “世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝 的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物 的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历 史。
说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质， 其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。” （《汉书·司马迁传》）意思是它高度地反映了历 史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了 陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖 列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西 南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是 本书的优点。
字词读音
• 曩者辱赐书 • 阙然久不报 • 且夫臧获婢妾 • 沉溺缧绁之辱 • 唯倜傥非常之人称焉 • 孙子膑脚 • 上计轩辕 • 是以就极刑而无愠色
nǎng qūe zāng léixiè tìtǎng bìn xuānyuán yùn
music
三 写给任少卿 发其哀 重 解 写给汉武帝 舒其愤 读
《史记》又有很高的文学价值。书中对部分
历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称 之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《报任安书》是司马迁给朋友任 安的一封复信。司马迁因李陵之祸， 被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中 书令；表面上看，这是宫中的机要职 务，实际上却是以一个宦者的身份在 内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在 这期间，任安写信给他，希望他利用 中书令的地位“推贤进士”。出于以
写作背景
往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识， 司马迁觉得实在难以按任安的话去做， 所以一直没有复信。后来，任安以重罪 入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就 会永远失去给他回信的机会，使他抱憾 终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸 中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》
“书”是古代的一种文体，就是 “书信”的意思。古人写信，多有 题目，说明是写给谁的信，信题多 为 “报……书”、“答……书”、 “与……书”、“上……书”、 “寄……书”等。 《答司马谏议书》（王安石）、 《与朱元思书》（吴均）、 《上枢密韩太尉书》（苏辙）
生 难
太上不辱先，其次不辱身，其次不 辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱， 其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱， 其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断 支体受辱，最下腐刑，极矣。
肠一日而九回， 居则忽忽若有所亡， 出则不知其所往。每 念斯耻，汗未尝不发 背沾衣也。
立德
三 不 立言 朽
立功
《左传》说的三种不朽是：一、立德的不朽，二、立功的不朽， 三、立言的不朽。“德”便是个人人格的价值，像墨翟、耶稣 一类的人，一生刻意孤行，精诚勇猛，使当时的人敬爱信仰， 使千百年后的人想念崇拜。这便是立德的不朽。“功”便是事 业，像哥仑布发现美洲，像华盛顿造成美洲共和国，替当时的 人开一新天地，替历史开一新纪元，替天下后世的人种下无量 幸福的种子。这便是立功的不朽。“言”便是语言著作，像那 《诗经》三百篇的许多无名诗人，又像陶潜、杜甫、莎士比亚、 易卜生一类的文学家，又像柏拉图、卢梭、弥尔顿一类的文学 家，又像牛顿、达尔文一类的科学家，或是做了几首好诗使千 百年后的人欢喜感叹；或是做了几本好戏使当时的人鼓舞感动， 使后世的人发愤兴起；或是创出一种新哲学，或是发明了一种 新学说，或在当时发生思想的革命，或在后世影响无穷。这便 是立言的不朽。
作家作品 司马迁和《史记》
司 马 迁 , 字子长。西汉( 朝 代 ) 史学 家 ，文学家 和
思家想。元封三年任太史令， 后因替李陵 辩解， 得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续 完成所著史籍。学有深远的
《影史响记。》对许多历史人物的纪叙传述体，通语史言生动，形
课文层次结构
第一部分：先说明任安来信的内容，再 就答复迟表示歉意。（1—2）
第二部分：主要阐述自己的荣辱观和生 死观，说明受辱不死的原因。（3-4）
第二部分：说明完成《史记》，可偿前 辱之责。（5-6）
第三部分：是书信的结尾。司马迁再次 向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情。（7）
结合注释阅读第1、2两节，概括此段的内容。
《史记》 探究自然现象和政治社会的关
系，通晓古今历史变革的进程， 成就自己的一家学说。
• 司马迁自述其写作此书的目的是：“究 天人之际，通古今之变，成一家之言。”
• 《史记》被列为中国第一部“正史”。 自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝， 汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史 学史上的奇迹。
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书
• 司马迁再拜言 • 拜两拜
• 意气勤勤恳恳 • 情义 诚挚恳切
• 若望仆不相师 • 怨恨、抱怨 效法
• 请略陈固陋 • 固执鄙陋的意见（形做名）
写给天下人 述其志
死 易
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛， 与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比， 特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
今仆不幸，早失父母， 无兄弟之亲，独身孤立，少 卿视仆于妻子何如哉？且勇 者不必死节，怯夫慕义，何 处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活， 亦颇识去就之分矣，何至自 湛溺累绁之辱哉！且夫臧获 婢妾犹能引决，况若仆之不 得已乎！
报任安书
司马迁
鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在 痛定之后的。” 司马迁正是在“痛定 之后”，以《史记》这部大书“长歌当 哭”！晚清的刘鹗在《老残游记》中指 出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄 子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公 之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣； 李后主以词哭，八大山人以画哭，王实 甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于 《红楼梦》。”
象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
《史记》简介
《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史 记》。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体 系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到 那时为止规模最大的一部著作。
全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。 “本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的 政迹，是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出 各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书” 是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载； “世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝 的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物 的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历 史。
说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质， 其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。” （《汉书·司马迁传》）意思是它高度地反映了历 史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了 陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖 列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西 南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是 本书的优点。
字词读音
• 曩者辱赐书 • 阙然久不报 • 且夫臧获婢妾 • 沉溺缧绁之辱 • 唯倜傥非常之人称焉 • 孙子膑脚 • 上计轩辕 • 是以就极刑而无愠色
nǎng qūe zāng léixiè tìtǎng bìn xuānyuán yùn
music
三 写给任少卿 发其哀 重 解 写给汉武帝 舒其愤 读
《史记》又有很高的文学价值。书中对部分
历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称 之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《报任安书》是司马迁给朋友任 安的一封复信。司马迁因李陵之祸， 被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中 书令；表面上看，这是宫中的机要职 务，实际上却是以一个宦者的身份在 内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在 这期间，任安写信给他，希望他利用 中书令的地位“推贤进士”。出于以
写作背景
往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识， 司马迁觉得实在难以按任安的话去做， 所以一直没有复信。后来，任安以重罪 入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就 会永远失去给他回信的机会，使他抱憾 终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸 中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》
“书”是古代的一种文体，就是 “书信”的意思。古人写信，多有 题目，说明是写给谁的信，信题多 为 “报……书”、“答……书”、 “与……书”、“上……书”、 “寄……书”等。 《答司马谏议书》（王安石）、 《与朱元思书》（吴均）、 《上枢密韩太尉书》（苏辙）
生 难
太上不辱先，其次不辱身，其次不 辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱， 其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱， 其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断 支体受辱，最下腐刑，极矣。
肠一日而九回， 居则忽忽若有所亡， 出则不知其所往。每 念斯耻，汗未尝不发 背沾衣也。
立德
三 不 立言 朽
立功
《左传》说的三种不朽是：一、立德的不朽，二、立功的不朽， 三、立言的不朽。“德”便是个人人格的价值，像墨翟、耶稣 一类的人，一生刻意孤行，精诚勇猛，使当时的人敬爱信仰， 使千百年后的人想念崇拜。这便是立德的不朽。“功”便是事 业，像哥仑布发现美洲，像华盛顿造成美洲共和国，替当时的 人开一新天地，替历史开一新纪元，替天下后世的人种下无量 幸福的种子。这便是立功的不朽。“言”便是语言著作，像那 《诗经》三百篇的许多无名诗人，又像陶潜、杜甫、莎士比亚、 易卜生一类的文学家，又像柏拉图、卢梭、弥尔顿一类的文学 家，又像牛顿、达尔文一类的科学家，或是做了几首好诗使千 百年后的人欢喜感叹；或是做了几本好戏使当时的人鼓舞感动， 使后世的人发愤兴起；或是创出一种新哲学，或是发明了一种 新学说，或在当时发生思想的革命，或在后世影响无穷。这便 是立言的不朽。
作家作品 司马迁和《史记》
司 马 迁 , 字子长。西汉( 朝 代 ) 史学 家 ，文学家 和
思家想。元封三年任太史令， 后因替李陵 辩解， 得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续 完成所著史籍。学有深远的
《影史响记。》对许多历史人物的纪叙传述体，通语史言生动，形
课文层次结构
第一部分：先说明任安来信的内容，再 就答复迟表示歉意。（1—2）
第二部分：主要阐述自己的荣辱观和生 死观，说明受辱不死的原因。（3-4）
第二部分：说明完成《史记》，可偿前 辱之责。（5-6）
第三部分：是书信的结尾。司马迁再次 向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情。（7）
结合注释阅读第1、2两节，概括此段的内容。
《史记》 探究自然现象和政治社会的关
系，通晓古今历史变革的进程， 成就自己的一家学说。
• 司马迁自述其写作此书的目的是：“究 天人之际，通古今之变，成一家之言。”
• 《史记》被列为中国第一部“正史”。 自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝， 汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史 学史上的奇迹。
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书