吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解(第1章 东方文明古国的教育——第3章 苏格拉底、柏拉
外国教育史教程吴式颖 复习总结笔记(word文档良心出品)
第一编古代教育史第一章东方文明古国的教育1.古代东方通常是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。
四大文明古国：巴比伦、埃及、印度和中国。
2.教育的起源：（1）教育的生物学起源论：法国利托尔诺、英国沛西*能、美国桑代克。
来源于庸俗进化论。
（2）教育的心理学起源论：美国孟禄。
（3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。
（4）教育的需要起源论：中国杨贤江。
PS：教育起源大体分两类：（1）视教育为一种无意识、无目的的活动。
（2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。
3.史前教育的概况、（1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。
共同生产，共同消费。
（2）母系氏族时期：使用新石器，宗教道德教育。
（3）父系氏族时期：产生第一次社会大分工。
（4）军事民主制时期：出现剩余产品，逐渐形成阶级，产生阶级教育的萌芽。
4.巴比伦的教育公元前4000年，苏美尔已产生文字。
“泥板书”。
学校：研究学问的场所——神庙中心——政治文化中心。
最早的学校：幼发拉底河畔马里城的宫廷学校。
公元前1894年，巴比伦城兴起。
5.古代埃及的教育（重点）文字写在“纸草”上。
学校的类型：（1）宫廷学校——培养国家官员（2）僧侣学校——最高学术中心，目标是科学技术教育。
（3）职官学校——书吏学校（4）文士学校——文书教学方法：体罚被视为合理的教学方法。
6.古代印度的教育（1）种姓制度：（1）婆罗门，即僧侣。
（2）刹帝利，即武士。
（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民。
（4）首陀罗，即奴隶及奴隶地位的穷人。
（2）婆罗门时期的教育：公元前6世纪前的印度教育，以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。
公元前9世纪以前，以家教为主。
公元前8世纪，办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，在此教育被称为“古儒”，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经。
体罚是常用的手段。
（3）佛教教育：反对种姓制度，主张各种种姓平等。
最重要的场所是寺院，僧徒一般学习12年，合格者称“比丘”，寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构。
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第1章 东方文明古国的教育【圣才出品】
第二部分课后习题第一编古代教育史第1章东方文明古国的教育1．研究教育起源的意义何在？简析关于教育起源的几种代表性观点。
答：（1）研究教育起源的意义教育的起源探讨教育在什么情况下产生，它是教育学和教育史研究中的重要课题之一。
探讨这一问题涉及两个问题，一是教育起源于生物进化的哪一个阶段；二是教育根植于何种基础。
科学地解释教育的起源，对于把握教育与其他社会现象的本质区别，把握教育在人类社会发展中的地位和作用具有重要的意义。
（2）教育起源的几种代表性观点关于教育的起源，比较有代表性的观点大致有以下几种：①教育的生物学起源论教育的生物学起源论是19世纪下半叶后出现并一度流行的观点，是当时流行的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。
它是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点，其创导者有法国哲学家、社会学家利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能等。
他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。
②教育的心理学起源论教育的心理学起源论的代表人物是美国教育史学家孟禄。
孟禄认为，在原始社会中，不论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”。
③教育的劳动起源论教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接套引和推导出来的。
教育的劳动起源论者认为：人类社会活动开始于“正在形成的人”为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动，这种劳动活动将他们改造成为“完全形成的人”，形成了人类社会；劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要来源，是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。
教育是在传授劳动经验的情况下产生的，因此，教育起源于劳动。
④教育的需要起源论教育的需要起源论认为，人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴，教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。
外国教育史复习笔记
第一章东方文明古国的教育（一）巴比伦的教育在巴比伦时期，寺庙学校已有两级。
一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写外，还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文等。
教学方法比较重视师徒传授式。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
（二）古代埃及的教育古代埃及教育比较发达，与其他国家相比，其教育制度较为完善，学校种类更多一些，包括以下：宫廷学校，所谓宫廷学校是指国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接受适当的业务锻炼后，分别被委任官职；僧侣学校或寺庙学校，是一种附设在寺庙中的学校，着重科学技术教育，也为学术中心；职官学校或书吏学校，是训练一般能从事某种专项工作的官员，修业12年；文士学校，培养能熟练运用文字从事书写及计算工作的人，较低级，招收人数较多，对出身限制较宽，修业期限长短不一。
古代埃及学校教育的内容与方法在教学上，有关宫廷学校的教学内容无从考证。
僧侣学校的教学内容主要有天文、数学、建筑学、水力学、医学及科学等。
职官学校的教学内容主要包括普通文化课程和专门职业教育。
文士学校的教学内容主要包括教授数学、天文和地理等科目，此外还重视书写。
在教学方法上，古代埃及学校惯用灌输和体罚。
（三）古代印度的教育婆罗门时期的教育公元前6世纪的印度教育，一般称为“婆罗门教育”。
教育的对象主要为婆罗门等高级种姓，以家庭教育为主。
主要学习用梵文写的《吠陀》经。
教学方法主要是背诵。
公元前8世纪以后，印度出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”，教师被称为“古儒”。
儿童入学后即迁入古儒家，学习年限为12年，主要内容为《吠陀》经。
佛教教育公元前5世纪左右的印度教育，一般称为“佛教教育”。
佛教有释迦牟尼所创，他反对种姓制度，主张“四性平等”。
佛教教育的主要场所是寺院，学习的主要内容是佛教经典。
教学语言不用梵文而用地方语言，适应了平民学习的需要。
僧徒一般学习12年，合格称为“比丘”。
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第1章 东方文明古国的教育【圣才出品】
6．古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科 的学校是（ ）。
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A．宫廷学校
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B．职官学校
C．文士学校
D．寺庙或僧侣学校
【答案】D
7．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（ ）。 A．把寺院作为学术交流机构 B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学 C．以佛经为教育内容 D．吸纳外国学者 【答案】B
23．古埃及作为学术中心的学校是（ ）。 A．僧侣学校 B．宫廷学校
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C．骑士学校
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D．文士学校
【答案】A
【解析】僧侣学校（或称寺庙学校），是中王国以后出现的一种附设在寺庙中的学校，
着重科学技术教育，亦为学术中心。
24．古印度的一种办在家庭中的婆罗门学校称为（ ）。 A．书舍 B．书吏学校 C．古儒学校 D．泥板书舍 【答案】C 【解析】古印度家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。在此类学校中，教师被称为 “古儒”，均系婆罗门种姓。儿童入学须经古儒考验，他们声称不收学费，因为传授圣书是 神职，为神效劳是不求报酬的；但是实际上，他们常接受家长的丰厚赠礼，所有田地也由学 生代为耕种，故经济上颇能自足。儿童入学后即迁居古儒家中，学习年限一般为 12 年，学 习内容主要为《吠陀》经。
教师称为“专家”，助手称为“大兄长”，学生称为“校子”。当时图书馆收藏的也是泥板书，
大图书馆收藏的泥板书达数万块之多。
22．人类有史可稽最古老的学校是（ ）。 A．僧侣学校 B．宫廷学校 C．骑士学校 D．文士学校 【答案】B 【解析】据古代埃及文献记载，在古王国时期已出现了宫廷学校。苏联教育史学家米定 斯基认为，建于公元前 2500 年的埃及宫廷学校是人类有史可稽的最古老的学校。宫廷学校 是国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接 受适当的业务锻炼后，即分别被委任为官吏。
01外国教育史-第一章 东方文明古国的教育
学习主要是《吠陀经》，方法简单，在学校的教学中常常利用年长儿童 充当助手，协助教师把知识传递给其他儿童，这种方法称为19世纪英国
2100年左右为中国“五帝”时期）。 （重点）
二、巴比伦的文化教育（前1900——前300）： 建筑方面方面大发展（八大奇迹-空中花园），文学形成 ▪ 寺庙学校---初级教育；高级教育。少数人受教育 ▪ 教学内容、方法---师徒传授 19世纪考古发现该种文化。
人类最初的学校教育的摇篮，人类正式教育的起点。
第一章 东方文明古国的教育
▪ 【学习目标】
▪
1．通过了解巴比伦、古埃及古印度等世界文明古国早
期文明的状况，把握学校起源的基本背景。
▪
2．明确古代东方国家世俗学校和宗教学校的类型和特
点。
▪
3．理解学校与社会教化的关系，以及作为特殊教育机
构的宗教神庙在社会教化中的作用。
第一节 巴比伦的教育
▪ 一、苏美尔文化教育（前4000——前1900） ▪ （一）文化和科学 ▪ 前4000年-----文字（中国，父系氏族）。
导生制的历史渊源 （重点） 教育内容；《吠陀》经 （重点）
三、佛教教育（公元前6世纪后） 佛教知识：四谛、五戒、六道
佛教四谛：佛教四谛”是佛教的基本教理之一，分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛 即真理的意思，因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念，代表着对 我们万千世界的真理看法。
▪ 1、苦谛--人生如同苦海泛舟 佛教认为人的一生是由各种苦恼贯穿的，共有八苦： (1)生苦：胎儿出生，皮肉细嫩，在接触和适应外界的过程中，充满痛苦。 (2)老苦： 人到老年，发白脱落，牙齿老化，嚼食困难，耳聋背驼，行走艰难，倍感痛苦。 (3)病苦：人要患各种疾病，造成肉体上和精神上的痛苦。 (4)死苦：人将临死，对 死亡充满恐惧，弥恋现世的生活，感到痛苦。 (5)怨憎会苦：与自己所讨厌的人不 得已而相会、结合。对自己憎恶的环境想脱离而又脱离不了。不想遇到的事偏偏又遇 到，令人苦恼不堪。 (6)爱别离苦：与自己相爱的人别离，与自己所喜欢的人或环 境分开也是痛苦的。 (7)求不得苦：自己想做的事做不成，自己想追求的事或人得 不到，精神上感到痛苦。 (8)五盛荫苦：人生就是苦，人生是诸苦的集合体。
吴式颖《外国教育史教程》章节题库-第1章 东方文明古国的教育【圣才出品】
第1章 东方文明古国的教育一、选择题1．以僧为师，以吏为师，成为古代（）教育的一大特点。
A．印度 B．中国 C．巴比伦 D．埃及【答案】D2．古代埃及的寺庙学校着重（）。
A．文雅教育 B．职官教育 C．书吏教育 D．科学教育【答案】D3．古代埃及学校的教育方法十分（）。
A．生动活泼 B．直观有趣 C．严肃认真 D．简单粗暴【答案】D4．楔形文字是古代哪个国家发明的（）。
A．古希腊 B．古印度 C．古埃及 D．古巴比伦【答案】D5．古代东方文明古国中，在数学上采用十进位计算法的是（）。
A．古印度 B．古巴比伦 C．中国 D．古埃及【答案】D6．古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（）。
A．宫廷学校 B．职官学校 C．文士学校 D．寺庙或僧侣学校【答案】D7．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（ ）。
A．把寺院作为学术交流机构 B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学C．以佛经为教育内容 D．吸纳外国学者【答案】B8．东方文明古国的教育属于（）。
A．奴隶社会等级教育 B．原始大众教育C．封建社会等级教育 D．资本主义教育【答案】A9．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（）。
A．教育内容以生产劳动为核心 B．教育具有强烈的阶级性和等级性C．普遍采取班级授课的方式 D．教学方法比较丰富灵活【答案】B10．古巴比伦寺庙学校的教学方法是（ ）A．小组讨论 B．师徒传授C．个人自学 D．班级授课【答案】B11．古巴比伦的教育与古代埃及教育的相同点有（ ）①都属于寺庙学校 ②教育为少数人所垄断 ③轻视劳动教育A．①② B．②③C．①③ D．①②③【答案】B12．在世界教育史上，（ ）被看作是人类正式教育的起点。
A．古代埃及的教育 B．古代印度的教育C．苏美尔和巴比伦的文化教育 D．古代希伯来的教育【答案】C13．在古巴比伦，发明苏美尔文字的是（ ）A．祭司B．书吏C．老者D．普通人【答案】A14．文士学校产生于古代的（ ）。
外国教育史教程第一章笔记
外国教育史教程第一章东方文明古国的教育第一节教育的起源与史前的教育一、教育的起源教育起源于生物进化的哪一个阶段？教育根植于和何种基础？（一）生物学起源论倡导者：法国哲学家社会学家利托尔诺《各人中的教育演化》、《动物之教育》美国教育家桑代克英国教育学者沛西·能（二）心理学起源论代表人物：美国教育史学家孟禄《教育史教科书》（三）劳动起源论（被我国学术界普遍接受的）提出者：苏联学者史学家米定斯基《世界教育史》恩格斯观点源于（四）需要起源论提出者：中国马克思主义教育理论家杨贤江《新教育大纲》二、史前教育的概况（一）原始社会的分期及研究途径史前教育的概况（）前氏族社会（距今约400万年至1万5千年最初阶段旧石器儿童属于整个部落）母系氏族社会（新石器儿童在妇女身边教育出现“青年之家”）父系氏族社会（金属工具社会大分工教育增加“成丁礼”（青年礼））了解有原始社会向阶级社会过渡的军事民主制社会（剩余产品个人占有途重视道德、精神教育）径考古学和人类学的科研成果名族学的资料古代典籍中的有关记载原始社会的教育特征：1、和原始社会的社会组织和经济结构相对应，教育无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养共育。
2、教育与生产劳动及胜过紧密联系，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。
3、教育的组织和方法还处在原始状态，没有文字、教科书、学校及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。
末期，教育开始分化，性质发生变化，并产生文字及学校的萌芽。
第二节巴比伦的教育巴比伦 最早的奴隶制国家 大约公元前4000~前3000年产生于世界的东方 位于亚洲西部的 幼发拉底河 与 底格里斯河流域 （两河流域）一、苏美尔的文化教育苏美尔文化是 巴比伦 文化的前身（一）文化与科学1、公元前4000年产生文字 泥板书（公元前3000年） 楔形文字2、古巴比伦最杰出的成就：天文学和数学 公元前2000年（二）教育概况1、学校的由来由来位置名称负责人教师助手学生管理寺庙财产的需要“书吏”寺庙泥板书舍校父专家大兄长校子2、教学内容及方法 语言、书写、阅读、翻译、计算、楔形文字符号表、文法著作、字典老师先写在泥板上，学生临摹；抄写背诵单词或词组。
吴式颖外国教育史(第三版)第一章重点内容总结
外国教育史内容总结（一）第一章东方文明古国的教育（四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、古代中国）一、两河流域的教育（幼发拉底河&底格里斯河）（一）早期苏美尔时期1.教育机构：泥板书舍古今称呼对比：教师－专家、助手－大兄长、学生－校子、校长－校父2.教育目的：培养训练书吏3.教育内容：重视语言，尤其是书写能力，此外还有阅读、翻译、计算等4.教育方法：主要为抄写和背诵，较为机械，学校中纪律严格，常采用体罚（二）巴比伦的文化教育1.教育机构：初级学校和高级学校2.教育目的：培养官吏等管理人才3.教育内容：初级学校，主要教授读写算；高级学校，除基础读写算，还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文4.教育方法：师徒传授制，体罚（三）特点总结1.20世纪30年代，在马里城发现最古老的学校遗址2.两河流域的文化教育是人类最早的学校教育的摇篮，人类正式教育的起点3.教育为少数人垄断，奴隶不能享受教育二、古埃及的教育1.教育机构（等级由低到高）：文士学校→职官学校→僧侣学校→宫廷学校教育机构教育目的教育内容宫廷学校官吏无法考证僧侣学校科技学术人才高深的科技、学术知识职官学校一般官吏普通文化知识，职业知识文士学校书写计算人才书写、计算、训诫2.教育方法：灌输式教育，比较机械，体罚3.特点：（1）古埃及的文字写在“纸草”上，使用芦管笔（2）古埃及教育具有阶级性且轻视劳动三、古印度的教育（一)婆罗门教育（6世纪前）1.教育机构：以家庭教育为主，后有古儒学校，教师称为“古儒”2.教育目的：加强宗教意识，维护种姓制度3.教育内容：《吠陀经》和梵文读写4.教育方法：抄写背诵、口授法（先教给聪慧的孩子，在下传至其他孩子→类似导生制），体罚5.特点：贵族性（二）佛教教育（6世纪后）1.教育机构：寺院学校，也称学术研究中心。
学习完毕后，女僧称“比丘尼”，男僧称“比丘”2.教育目的：培养教徒（僧侣）3.教育内容：《佛经》4.教育方法：地方语教学讲授以及个人钻研5.特点：平民性，主张女子受教育四、古希伯来的教育（犹太人）教育分为两个时期，以“巴比伦之囚”为分界，分为：第一时期的教育、第二时期的教育（一）第一时期的教育1.教育机构：以家庭教育为主，家长制、犹太会堂（由宗教活动场所演变为教育场所）2.教育目的：培养犹太教宗教信徒3.教育内容：《圣经·旧约》4.教育方法：家长制具有较多的民主色彩（二）第二时期的教育1.教育机构：专门学校，主张“人人都要受教育”（不允许女子受教育）2.教育目的：培养犹太教宗教信徒3.教育内容：初等教育主要学习《密西拿》，中等教育主要学习《革马拉》，二者合称《塔木德》4.教育方法：民主，鼓励学生发问，体罚五、古代东方文明古国的教育特点1.世界文化的摇篮，产生最早的文字与教育2.教育局有强烈的阶级性和等级性3.教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等4.教育机构种类繁多，满足不同统治阶层的需要5.教育方法简单，体罚盛行，个别施教，未形成正规的教学组织形式6.知识常常成为统治阶级的专利，教师地位较高7.文明及文化教育甚为古老，除中国文化外，失于早衰或有过断层期。
吴式颖《外国教育史教程》(第3版)章节题库-第一编 古代教育史【圣才出品】
第一编 古代教育史第1章 教育的起源与史前的教育简答题1．怎么评析教育起源论的四种观点？答：关于教育起源论，主要有四种观点：教育的生物学起源论、教育的心理学起源论、教育的劳动起源论和教育的需要起源论。
（1）生物学、心理学起源论在西方具有一定代表性，实质上都将教育看作一种无意识、无目的的活动。
教育的生物学起源论虽然强调人与动物的关系，但是否认二者的本质区别，是其偏颇之处；教育的心理学起源论注意到模仿在儿童学习中的重要性，却忽略了承成人在儿童教育中的引导作用，是其偏颇之处。
（2）劳动起源论和需要起源论流行于社会主义国家，都将教育视为人类有意识、有目的的活动，认为教育是个体社会化的过程，为了促进个体的形成、发展、完善以及社会关系的形成。
2．简述史前教育的概况。
答：史前教育可分为四个时期，具体如下：（1）前氏族时期成年人在生产劳动中向年轻一代传授生产和生活经验。
（2）母系氏族时期①幼小儿童在妇女身边受教育，统一由妇女负责照料。
②七八岁以后的男女儿童按劳动分工分别接受教育，包括社会生活知识和宗教道德教育。
③出现教育机构的雏形“青年之家”。
（3）父系氏族时期①教育由父系大家庭承担，但仍具有公育的意味。
②教育内容中增加了伦理道德、军事体育，儿童在成人时举行“成丁礼”（或称“青年礼”）等仪式，影响深远。
（4）军事民主制时期①军事教育的地位提高，重视道德与精神教育。
②阶级教育萌芽，脑力劳动与体力劳动逐渐分离。
第2章 东方文明古国的教育一、单项选择题1．以僧为师，以吏为师，成为古代（ ）教育的一大特点。
A．印度B．中国C．巴比伦D．埃及【答案】D【解析】古代埃及的教育较为发达，与其他国家相比，其教育制度较为完善，学校种类也更多一些。
包括宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校。
古代埃及教育的主要承担者是僧侣和文士，教育的目的也是培养僧侣和文士。
2．古代埃及学校的教育方法十分（ ）。
A．生动活泼B．直观有趣C．严肃认真D．简单粗暴【答案】D【解析】在古代埃及的学校中，教师惯用灌输和体罚，教师施行体罚被认为是正当、合理的，因此从方法上看，教育方法简单粗暴。
外国教育史教程-吴式颖版笔记
理解教育的起源问题和主要观点教育的起源涉及两个问题；一是教育起源于生物进化的哪一个阶段，二是教育根植于何种基础科学的解释，教育的起源对于把握教育与其他社会现象的本质区别，把握教育在人类社会发展中的地位和作用，具有重要的意义。
一，神话起源说（所有宗教的观点）认为教育是由神创造的。
二，生物起源说利托尔诺、桑代克、沛西能。
教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界。
教育的产生完全来自于动物的本能，是种族发展的本能需要。
是教育史第一个提出的有关教育起源的学说，也是较早地把教育的起源问题作为一个学术问题提出来的学说，以达尔文生物进化论为指导，标志着教育起源问题上的开始，由神话解释转向科学解释，但没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没有区分出人类教育行为与动物养育行为之间的本质差别，把教育起源问题，生物学化。
三，心理起源说孟禄教育起源于原始社会中儿童对成人行为的无意识的模仿。
评价；离生物起源说不远，这种无意识模仿是本能的，不是文化的和社会的，但进步的是认为这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能。
四，劳动起源说教育起源于生产劳动，总的来说符合马克思主义的历史唯物主义论与辩证法，为科学合理的解释教育起源问题奠定了基础，但关于教育起源的确切说法仍然是值得探讨的问题。
东方文明古国的教育的特点（一）东方产生了最早的文字、科学知识和学校教育；（二）与各国的社会政治和经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性和等级性；（三）教育内容丰富，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要；（四）教育机构种类繁多，以适应不同阶层的需要；（五）教育方法简单，体罚盛行；（六）实施个别教学，尚未形成正规的教学组织形式；（七）知识是统治阶级的专利，教师地位较高；比较斯巴达和雅典的教育一、斯巴达的教育斯巴达国家的居民分为三个等级。
斯巴达人为第一等级，第二等级是皮里阿西人，第三个等级是希洛人，为了维护其统治，斯巴达实行举国皆兵的体制，整个国家就是一座军营。
外国教育史教程 吴式颖
外国教育史教程吴式颖第一编古代教育史第一章东方文明古国的教育第一节教育的起源和史前教育第二节巴比伦的教育第三节古代埃及的教育第四节古代印度的教育第五节古代希伯来的教育第二章古希腊的教育第一节河马时代的教育第二节古风时代的教育第三节古典时代的教育第四节希腊化时期的教育第三章苏格拉底柏拉图亚里士多德的教育思想第一节苏格拉底的教育思想第二节柏拉图的教育思想第三节亚里士多德的教育思想第四节古罗马的教育思想第五章西欧中世纪的教育第一节基督教教育第二节世俗封建主的教育第三节中世纪大学的形成与经院哲学的发展第四节新型市民阶层的形成和城市学校的发展第六章拜占廷与阿拉伯的教育第一节拜占廷的教育第二节阿拉伯的教育第三节拜占廷和阿拉伯教育的特点及其影响第二编近代教育史第七章文艺复兴与宗教改革时期的教育第一节人文主义教育第二节新教教育第三节天主教教育第八章夸美纽斯的教育实践与教育思想第一节生平和世界观第二节论教育的目的和作用第三节论教育适应自然的原则第四节论普及教育第五节论学前教育第六节论教学原则第七节论分科教学第八节论道德教育第九节教育和教学管理思想第九章17世纪至18世纪欧洲和美洲主要国家的教育第一节17~18世纪的英国教育第二节17~18世纪的法国教育第三节17~18世纪的德国教育第四节17~18世纪的俄国教育第五节17~18世纪的美国教育第十章卢梭的教育思想第一节生平活动著作第二节论人的天性第三节自然主义的教育理论第四节自然主义教育的实施第五节论理想国家的公民教育第十一章佩斯泰洛奇的教育实践与教育思想第一节为教育革新事业奉献的一生第二节论教育目的第三节论教育心理学化第四节论要素教育第五节建立初等学校各科教学法第六节关于教育与生产劳动相结合第十二章赫尔巴特的教育思想第一节赫尔巴特教育思想的形成与理论基础第二节赫尔巴特的道德教育理论第三节赫尔巴特的课程理论第四节赫尔巴特的教学理论第五节赫尔巴特教育思想的传播第十三章福禄培尔的教育实践与教育思想第一节生平与教育活动第二节论教育的基本原则第三节教育的分期与各时期的任务第四节幼儿园教育理论第五节论学校教育第十四章19世纪欧美主要国家和日本的教育第一节19世纪的德国教育第二节19世纪的法国教育第三节19世纪的英国教育第四节19世纪的美国教育第五节19世纪的俄国教育第六节19世纪的日本教育第十五章马克思和恩格斯的教育思想第一节对空想社会主义教育思想的批判继承第二节论教育与社会的关系第三节论教育与社会生产第四节论人的本质和个性形成第五节论人的全面发展第六节论教育与生产劳动相结合第三编现代教育史第十六章19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮和教育实践第一节新教育第二节进步教育第三节实践教育学第四节凯心斯泰纳的“公民教育”与“劳作教育”理论第十七章蒙台梭利的教育实践与教育思想第一节生平与教育活动第二节轮幼儿的发展第三节论教育的环境及自由纪律与工作第四节幼儿教育的内容第十八章杜威的教育思想第一节时代与生平第二节什么是教育第三节教育的目的第四节课程与教材第五节思维与教学方法第六节道德教育第十九章20世纪前期英法美德和日本教育的发展第一节英国教育的发展第二节法国教育的发展第三节德国教育的发展第四节美国教育的发展第五节日本教育的发展第二十章第二次世界大战前的苏联教育第一节建国初期的教育改革（1917~1920）第二节20年代的学制调整和教学改革试验（1921~1930）第三节30年代的调整巩固与发展（1931~1941）。
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第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。
缺乏积极的因素。
异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。
四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
吴式颖编写外国教育史笔记
（1）比较重大的教育主要表现在：
1）改变教育目的，把培养常说家改为培养效忠于帝国的顺民和官吏
2）对初等学校（私立）初等国家监督，把部分私立文法学校和修辞学校改为国立，以便于国家对教育的严格控制
3）提高教师的地位和待遇，改教师的私人选聘为国家委派
（3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。
（4）教育的需要起源论：中国杨贤江。
PS：教育起源大体分两类：
（1）视教育为一种无意识、无目的的活动。
（2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。
3.史前教育的概况、
（1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。共同生产，共同消费。
3）美德在于实践
PS：东西文化结合的产物：《伊利亚特》和《奥德赛》。
第四章 古罗马的教育
1.共和时期（公元前6——前1世纪）的教育
（1）早期：农民—军人的教育，主要形式：家庭教育。家庭：经济和生产单位，教育单位。
古罗马以它的“家长制”出名。罗马的家庭教育以道德—公民教育为核心。
2）初等教育：初等教育的分科有四种：阅读、书写、体育锻炼、音乐和绘画。即课程建设。必须把音乐列入教育。
3）高等教育（冰川级重点）
基地：里克昂学园。
三原则结合：教学和科学研究相结合，研究和实验，讲授与自由讲座相结合。
4）心理学贡献：兴趣是引起学生学习重要因素;重视家庭教育作用。
世界观：在哲学上，亚里士多德承认物质世界的客观存在。
在社会政治观上，亚里士多德为奴隶制辩护。
教育理论：（1）论灵魂的三个组成部分：营养的灵魂——植物的灵魂——体育；感觉的灵魂——动物——德育；理性的灵魂——人——智育。灵魂论的特点：人有动物性；人有别于动物；构建和谐教育。
外国教育史教程-吴式颖版笔记
生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
－－泰戈尔绪论一、《外国教育史》学科性质、特点及内容概述所谓教育史就是人们在从古代至今对教育的认识过程中，不断地重建教育观念和教育机构的历史；同时也是人们按照自己的设想，做出种种努力和尝试，去塑造下一代人的历史。
教育史的研究一般包括两个方面：一是教育观念的演变，二是教育机构的演变。
1．《外国教育史》的学科性质《外国教育史》课程具有通史的性质。
同教育史研究一样，外国教育史主要是研究外国教育从古代、近代到现代发展的一般过程和规律，具体的说，这门课程是研究从古代、近代到现代外国教育观念和教育机构发展、以及二者相互影响的一门课程。
2．《外国教育史》学科的特点首先，作为一门历史类学科，它在结构上具有连续性的特点。
也就是说，在教育的发展过程中，各种史实、问题、观念和机构的产生和发展具有一定的连续性。
其次，它也具有阶段性的特点。
尽管教育历史的发展是具有连续性的，但在不同时期，我们可以看到教育发展又具有明显不同的特点。
3．《外国教育史》课程的内容本课程一共有21章的内容，分古代、近代和现代教育史三个部分。
古代部分从第一章到第五章，一共有五章的内容。
其中第一章主要介绍史前教育和东方古国的教育；第二章和第三章主要介绍古代希腊的教育制度的教育思想；第四章主要介绍罗马时期的教育制度和教育思想。
第五章主要介绍西欧中世纪和阿拉伯的教育。
二、学习《外国教育史》课程的目的、意义和方法1．设置《外国教育史》课程的目的设置这门课程的主要目的是使我们学习和了解外国教育产生和发展的基本过程，了解教育历史上的遗产，认识外国教育在不同的历史时期所出现的各种问题和矛盾，以及解决这些问题或矛盾中所采取的各种方法和总结的教训。
2．学习《外国教育史》的意义3．《外国教育史》的学习方法和原则基本原则主要是：第一，古今相通、史为今用的原则。
外国教育史 第一、二讲
3）白板说 4）重视音乐与文雅教育 5）教育阶段论
5）教育阶段论 在西方教育史上， 在西方教育史上，亚里士多德最早提出根据儿童 身心发展特点按年龄划分教育阶段的主张： 身心发展特点按年龄划分教育阶段的主张： 0~7岁：以体育训练为主 7 7~14岁：以德育为主 14岁 14 14~21岁：以培养理智为主 14 21岁 21 3、影响及评价 他是古希腊思想的集大成者。 他是古希腊思想的集大成者。在教育领域他也是诸多 理论的创始人。 理论的创始人。
①主张国家控制教育 ②重视早期教育 6~17岁：接受普通教育， 岁 接受普通教育， 学习初步的读写算、 学习初步的读写算、音乐和 进行体育训练 17~20岁：进入军事训练 岁 团接受进一步教育， 团接受进一步教育，进行军 事体育训练和学习“四艺” 事体育训练和学习“四艺” 20~50岁：施以高等教育， 岁 施以高等教育， 主要研究哲学
一、西欧中世纪教育的特征和类型 特征：宗教性、 特征：宗教性、等级性 类型： 、 类型：1、教会学校
（四）基督教的兴起及其对教育的影响
影响：基督教为宣传教义开设教会学校，从此， 影响：基督教为宣传教义开设教会学校，从此，教会学校 在西欧迅速发展起来， 在西欧迅速发展起来，并逐渐取代世俗学校成为学校教育 的主要组织形式。 的主要组织形式。
四、古罗马的教育思想 古罗马最有成就的教育家昆体良的教育思想 古罗马最有成就的教育家昆体良的教育思想 昆体良 （一）生平及教育活动 他的《雄辩术原理》是古希腊、罗 他的《雄辩术原理》是古希腊、 马教育理论和实践的总结， 马教育理论和实践的总结，也是古 代西方第一部教育专著。 代西方第一部教育专著。
4、教师论 、
对教师提出很高要求
（三）影响及评价
他是西方世界第一个专门论述教育问题的思想家。 他是西方世界第一个专门论述教育问题的思想家。
外国教育史教程第三版吴式颖读书笔记
外国教育史教程第三版吴式颖读书笔记
外国教育史教程第三版是一本权威的教材，通过对外国教育史的全面梳理和深入研究，展示了外国教育发展的历程和特点。
本文将以吴式颖的读书笔记为基础，客观地介绍该教材的主要内容和观点。
教材的第一部分主要涵盖了古代教育史，从古埃及、古希腊、古罗马等古代文明开始，系统地阐述了各个时期的教育制度和思想。
在这一部分中，教材强调了古代教育的特点，如强调德育与智育的结合、教育与社会结构的关系等。
此外，教材还介绍了古代教育的重要人物和他们的教育理念，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
接下来，教材的第二部分重点关注了近代教育史，特别是欧洲与美洲的教育发展。
在这一部分中，教材详细介绍了启蒙运动、工业革命对教育产生的影响，以及各国教育制度的建立和发展。
教材还对近代教育思想进行了深入的探讨，如洛克的教育理论、康德的普遍教育理念等。
同时，教材也对教育制度与社会变革之间的相互关系进行了研究，揭示了教育发展与社会发展的紧密联系。
最后，教材的第三部分将目光转向了现代教育史。
教材全面介绍了20世纪以来的教育变革和教育思想的发展，如进步主义教育、社会重建主义教育等。
同时，教材还对当代教育问题进行了深入分析，如教学方法改革、教育公平问题等。
教材通过对现代教育史的研究，旨在帮助读者了解当代教育的发展趋势和挑战。
总的来说，外国教育史教程第三版吴式颖读书笔记为读者提供了一份详尽的教育史资料，全面介绍了外国教育发展的历程和特点。
教
材以客观的态度，深入地探讨了教育制度、教育思想与社会变革之间的关系，为读者提供了丰富的知识和思考的空间。
外国教育史习题集及解析
第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育一、选择1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进行学习。
这种观点属于一下那种教育起源论〔〕A．生物起源论 B.心理学起源论 C.劳动起源论 D. 需要起源论2．苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为〔〕A．泥板书社B．古儒学校C．昆它布D．堂区学校3．楔形文字是古代哪个国家创造的〔〕A．古希腊B．古印度C．古埃及D．古巴比伦4．古代东方文明古国中，在数学上采用10进位计算法的是〔〕A．古印度B．古巴比伦C．中国D．古埃及5．主张“教育生物起源说〞的是〔〕A．沛西.能B．孟禄C．杨贤江D．利托尔假设6．学校教育最早产生于人类的〔〕A.原始社会末期B.奴隶社会晚期C.封建社会D.资本主义社会7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点〔〕A．无阶级性B．无组织C．等级性D．与生产劳动生活紧密联系8．古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是〔〕A．宫廷学校B．职官学校C．文士学校D．寺庙或僧侣学校9．古儒学校是印度的教育形式〔〕A．佛教学校教育B．佛教家庭教育C．婆罗门学校教育D．婆罗门家庭教育10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是〔〕A．把寺院作为学术交流机构B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文〞教学C．以佛经为教育内容D．吸纳外国学者11．东方文明古国的教育属于〔〕A．奴隶社会等级教育B．原始群众教育C．封建社会等级教育D．资本主义教育12．以下哪一个是东方文明古国教育开展的特点〔〕A．教育内容以生产劳动为核心B．教育具有强烈的阶级性和等级性C．普遍采取班级授课的方式D．教学方法比拟丰富灵活二、简答题1．简述古埃及学校教育的类型和根本特征。
2．简述古代印度教育的根本状况。
第二章古希腊的教育一、选择1．古希腊的城邦中，奴隶制民主政体下的教育典范是〔〕A．雅典B．斯巴达C．麦加拉D．科林斯2．斯巴达的教育目的是要把贵族子弟培养成〔〕A．身心和谐的公民B．英明的治国者C．保家卫国的战士D．雄辩家3．雅典教育较之斯巴达，具有较强的〔〕A．等级性B．民主性C．专制性D．义务性4．智者实际是指〔〕A．聪明的人B．统治者C．教育家D．职业教师5．智者在教育上的一大奉献是提出了教育史上著名的〔〕A．?荷马史诗? B．产婆术C．七艺中的“前三艺〞D．七艺中的“后四艺〞6．以下哪一个不是智者在教育史上的奉献〔〕A．云游讲学，推动文化传播B．传播文法、修辞、辩证法，确定七艺中的“前三艺〞C．提出政治家或统治者的教育D．传播天文、几何、算术、音乐，确定“四艺〞7．在西方哲学史上开辟了自然哲学向伦理哲学转变新阶段的人是〔〕A．柏拉图B．昆体良C．亚里士多德D．苏格拉底8．苏格拉底认为教育的培养目标是〔〕A．哲学家B．治国人才C．公民D．军人9．助产术的最大特点在于〔〕A．引导对方自己得到答案B．通过具体事物的比拟寻找事物的“一般〞C．使人陷入自相矛盾D．寻找事物的普遍概念10．下面哪个不是苏格拉底方法的局限〔〕A．受教育者必须有追求真理的愿望和热情B．受教育者对所讨论的问题积累了一定的知识C．受教育者必须对教育者感到信任和尊敬D．谈话对象必须是有一定知识根底和推理能力的成人11．与?爱弥儿?、?民主主义与教育?合称西方教育史的三大里程碑的是〔〕A．?林哈德与葛笃德? B．?荷马史诗? C．?理想国? D．?大教学论?12．柏拉图?理想国?中的四种美德是〔〕A．智慧、勇敢、博学、公正B．勇敢、节制、正义、公平C．智慧、勇敢、节制、正义D．博学、多才、仁爱、礼让13．柏拉图认为教育应当培养的最高目标是〔〕A．哲学家B．政治家C．公民D．哲学王14．算术、几何、天文、音乐是七艺中的后四艺，将这四艺列入课程确定下来的是〔〕A．柏拉图B．苏格拉底C．亚里士多德D．昆体良15．?法律篇?对?理想国?做出了许多改变，以下哪一项不属于这种改变〔〕A．设了一名专管教育的长官B．新课程中哲学被取消了C．反对强迫教育D．提倡兴建学校16．认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是〔〕A．洛克的“白板说〞B．柏拉图的“回忆说〞C．苏格拉底的“产婆术〞D．昆体良的“雄辩术〞17．古希腊“百科全书式的〞学者指的是〔〕A．苏格拉底B．柏拉图C．亚里士多德D．毕达哥拉斯18．下面哪一点不是灵魂论的教育意义〔〕A．人的身上有动物性，教育不能违背人的本性B．人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导C．开展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育D．灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个局部提供了人性论的依据19．在教育作用方面，强调天性、习惯和理性的共同作用，引出后世关于遗传、环境和教育的三者关系论争的人物是〔〕A．亚里士多德B．卢梭C．裴斯泰洛齐D．柏拉图20．“美德即知识〞是哪位古希腊著名思想家提出来的〔〕A．亚里士多德B．苏格拉底C．柏拉图D．毕达哥拉斯21．首次倡导文雅教育的人是〔〕A．亚里士多德B．卢梭C．苏格拉底D．昆体良22．教育史上第一个对教育进行年龄分期的是，他的这种年龄分期的依据是。
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第1章东方文明古国的教育
1.1 复习笔记
一、教育的起源与史前的教育
1．教育的起源
关于教育的起源，比较有代表性的观点大致有以下几种：
（1）教育的生物学起源论
教育的生物学起源论是19世纪下半叶后出现并一度流行的观点，是当时流行的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。
它是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点，其创导者有法国哲学家、社会学家利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能等。
他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。
①利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中力图证明教育乃是超出人类社会范围，在人类出现之前就已产生的一种现象。
他认为动物界也存在教育，生存竞争的本能就是教育的基础。
动物为保存自己的种类，出自遗传本能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物。
②沛西·能认为，教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会有教育，不管这个社会如何原始，甚至在高等动物中也有低级形式的教育。
（2）教育的心理学起源论
教育的心理学起源论的代表人物是美国教育史学家孟禄。
孟禄认为，在原始社会中，不论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”。
（3）教育的劳动起源论
教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接
套引和推导出来的。
教育的劳动起源论者认为：人类社会活动开始于“正在形成的人”为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动，这种劳动活动将他们改造成为“完全形成的人”，形成了人类社会；劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要来源，是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。
教育是在传授劳动经验的情况下产生的，因此，教育起源于劳动。
（4）教育的需要起源论
教育的需要起源论认为，人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴，教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。
我国早期马克思主义教育理论家杨贤江是最早提出“需要起源论”的人。
2．史前教育的概况
（1）原始社会的分期及研究途径
①原始社会的分期。
有人根据生产工具的进步程度，将原始社会划分为旧石器、中石器、新石器三个时代；也有人将其划分为蒙昧和野蛮两个时代，每个时代又划分为低、中、高三个阶段；我国史学界一般将原始社会划分为前氏族社会（血缘家族的原始群）、母系氏族社会、父系氏族社会，以及由原始社会向阶级社会过渡的军事民主制社会四个阶段。
②研究途径。
人们主要从三个途径了解原始社会的概况：
第一，考古学和人类学的科研成果；
第二，民族学的资料；
第三，古代典籍中的有关记载。
（2）史前教育的概况
①前氏族时期。
此时期的教育主要是由成年人在生产劳动中向年轻一代传授生产和生活经验。
②母系氏族时期。
进入此时期后，幼小儿童在妇女身边受教育。
七八岁以后男女儿童按劳动分工分别接受教育，包括社会生活知识和宗教道德教育。
这一时期出现教育机构的胚胎形式“青年之家”。
③父系氏族时期。
进入该时期后，教育内容中增加了伦理道德、军事体育，并在到达成人之际举行“成丁礼”（或称“青年礼”）等特定的仪式，对后世影响较大。
④军事民主制时期。
此时期军事教育的地位提高，重视道德与精神教育，产生阶级教育的萌芽，脑力劳动与体力劳动逐渐分离。
（3）原始社会教育的特征
①教育无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养公育。
②教育与生产劳动及生活紧密联系，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。
③教育的组织和方法都还处在原始状态，没有文字、教科书、学校及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。
在原始社会末期，教育开始分化，性质发生变化，并产生文字及学校的萌芽。
二、巴比伦的教育
1．苏美尔的文化教育
巴比伦文化的前身是苏美尔文化。
约在公元前3500年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦国家。
（1）文化与科学
①文化
a．泥板书
古代生活在两河流域的人们利用本地丰富的黏土资源，就地取材，将黏土和水调匀，制成大小不等的泥板，作为“纸”使用，并将字写（或刻）在上面，然后再把它晒干或烧干，这就成了所谓“泥板书”。
最早的泥板书出现在大约公元前3000年，所载文献往往由几块到几十块泥板组成。
泥板书极为笨重，但它的广泛采用仍反映了古代两河流域人民的智慧。
b．楔形文字
最初的文字是图画文字，由于图画文字在泥板上书写不便，而在泥板上压出符号则要方便得多，于是从图画文字逐渐演进到楔形文字。
这种文字用芦苇管或小木棒在未干的泥板上刻写而成，由于落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细小，形同木楔，故名。
楔形文字符号较多，一般分表意、表音和部首三类。
开始有上千个字型，后减少到六百个左右。
由苏美尔人发明的楔形文字体系后来在两河流域得到广泛的传播及采用。
②科学
在古巴比伦，生产活动及生活的需要促使人们观察与研究自然现象，从而推动了自然科学的发展。
古巴比伦在科学上最杰出的成就是天文学和数学。
a．天文学
公元前2000年初，巴比伦的天文学家已把五大行星和恒星区别开来，并将星辰划分为星座，对太阴月的计算与现代只差0．4秒；他们还制定了历法，根据月球的盈亏，定每月为29日或30日；还知道置闺。
b．数学
在古巴比伦，数学也得到很大发展。
他们以60进位，会演算四则运算，会开平方和立
方，会解二次方程式和某些三次方程式。
早在毕达哥拉斯出生之前，他们就已知道了如今以他名字命名的定理（勾股定理），还把圆周分为360°。
古巴比伦人在医学、建筑等方面也取得了重大成就。
（2）教育概况
①学校的由来
文字的发明、泥板的广泛使用以及科学的发展，为学校教育提供了条件。
最早的学校与寺庙有密切联系。
在古代两河流域，人们将知识视为神赐，非祭司不敢享有，传习这些知识也是僧侣的特权。
苏美尔文字最早是由祭司发明，并由祭司首先使用的。
由于管理寺庙财产的需要，故寺庙中有关人员需要学习文字和符号，这样就产生了训练书吏的学校。
②教学内容及方法
a．教学内容
早期苏美尔人在训练书吏时，教学内容重视语言，尤重书写能力，此外还有阅读、翻译、计算等。
b．教学方法
当时的教学方法简单，一般由教师先在潮湿的泥板上写上字，再由学生临摹；课程主要是抄写和背诵长串的单词或词组，也包括数学或文书。
学校中纪律严格，常采用体罚。
③考古发掘的最早的学校
20世纪30年代，法国考古学家帕拉在幼发拉底河畔南部一个叫马里城的地方挖掘出一所约公元前2100年的学校遗址。
2．巴比伦的文化教育
这时的寺庙学校有两级：一级是初级教育，主要教授读写；另一级是高级教育，除学习
读写外，还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文。
三、古代埃及的教育
1．文化与科学
（1）文化
埃及最早的文字也是象形文字，以后出现表示音节的符号，在古王国时代已经发明24个辅音字母。
这种世界上最早产生的字母，是埃及人的独特贡献。
埃及的字母文字后来成为腓尼基字母文字的根据，而腓尼基的字母又影响了希腊字母的创造。
古代埃及人的文字写在“纸草”上。
（2）科学
①在自然科学方面，天文和数学得到了相当的发展。
古埃及人经常观察天体，能够区分行星和恒星，还编制了天体图，制定了相当精确的太阳历。
为了满足丈量土地以及建筑等需要，数学获得了相当的发展，采用了10进位的计算法，能计算正方形截头棱锥体的体积，求出圆周率π=3．16。
②在医药方面也取得了重大成就。
③古埃及建筑艺术也达到极高水平。
2．教育概况
（1）学校类型
古代埃及的教育较为发达，与其他国家相比，其教育制度较为完善，学校种类也更多一些，大致包括以下类型：
①宫廷学校
宫廷学校是国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生。