玉不琢,不成器;人不学,不知道。
“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处
“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处下文是关于“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《玉不琢不成器人不学不知道》玉不“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
琢不“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
成器人不“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
学不第二篇:《玉不琢不成器人不学不知义》玉不琢不成器人不学不知义“玉不琢不成器，人不学不知道”的意思及作者出处。
此次远程培训学习，为我们打开了一扇学习的大门，使我们在一次次的感悟中豁然开朗。
在这段时间里，我们听聆听教专家的报告，听了多位名师的授课，每一专题会有不同类型的讲座，每一天都能感受到思想火花的冲击，内心感慨颇多，收获多多，有反思，有感动。
作为一名教师，不仅是一个教书育人的教师，更应该成为一个研究者。
教育不仅是教，更是教与学互动的一个过程。
在今后的教学中，我也会继续反思，继续质疑，与各位学员共同学习，教学相长，不断提高自身的教学能力。
此外，我们还感动于专家们的高瞻远瞩、无私奉献，感动于学校领导的耐心指导、用心良苦，感动于周围同事的认真努力、不断坚持。
“十年树木，百年树人”，总之，在远程研修这条道路上，我们终生学习的态度不会改变，我们研修提升的脚步不会停止，我们将不断探索前进，努力把自己打造成为一名合格的人名教师！第三篇:《古语云：玉不琢,不成器;人不学,不知道》古语云：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
教育可以改变人生，好的教育可以使人生变得美好。
教育使人幸福，教育使人自由，教育使人的人生空间和人生舞台更宽广。
罗素讲，什么是幸福的人生，幸福的人生就是充满激情而又有知识指引的人生。
教育可以完善自己，提高自己。
教育对人的发展所起的作用至关重要，教育需要梦想，只有燃烧起梦想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站的住脚。
玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者反映了
玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者反映了2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出：“‘玉不琢，不成器；人不学，不知道。
’知识是每个人成才的基石，在学习阶段一定要把基石打深、打牢。
学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的信息、快餐化的知识。
要通过学习知识，掌握事物发展规律，通晓天下道理，丰富学识，增长见识。
人的潜力是无限的，只有在不断学习、不断实践中才能充分发掘出来。
”“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”这句话出自《礼记·学记》，体现出先秦儒家的教育思想。
后来被收入《三字经》中，成为脍炙人口的名言。
中国古代有着悠久绵长的玉文化，温润美好的玉石，被寄寓了丰富的道德内涵。
在《说文解字》中，“玉”具备五种宝贵的品质：“石之美，有五德。
润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。
”玉石润泽，触手生温，犹如温暖和煦的仁爱；透过玉石的纹理，能够自外知内，就像表里如一的道义；敲击玉磬，悠扬清脆的声音传出很远，仿佛君子的智慧；玉器可以摔碎，但不能弯曲，恰似不屈不挠的勇气；玉石虽有棱角，却不能划伤别人，正如君子行为有度。
古人喜爱佩玉，一方面因为玉石之美，一方面源自玉的内涵。
《礼记·玉藻》中说：“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。
”君子玉不离身，随时用玉的美质提醒自己修身进德。
“谦谦君子，温润如玉”，古人经常以玉譬人，来形容人性内在的美好本质。
在《论语》中，孔子与子贡之间，曾有一番颇具诗意的问答。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。
”这番对话甚可玩味，子贡富可敌国，“贫”和他有什么关系？此语当是暗指颜回。
子贡的潜台词是，我能做到“富而无骄”，与颜回的“贫而无谄”孰优孰劣？但在孔子看来，“无骄”“无谄”只是没有恶习，还要更上层楼，故用“贫而乐，富而好礼”勉励子贡——颜回恰恰符合“贫而乐道”的境界，子贡是不如他的。
人需要雕琢的名言
人需要雕琢的名言
以下是人需要雕琢的名言赏析：
1. “玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”——《礼记·学记》
- 赏析：这句名言强调了人需要不断地学习和磨练自己，才能成为有用之才。
就像玉石需要经过雕琢才能成为精美的器物一样，人也需要通过学习和实践来不断提升自己的能力和素质。
2. “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”——《警世贤文》
- 赏析：这句名言通过宝剑和梅花的比喻，说明人需要经历艰难困苦的磨砺才能变得更加坚强和优秀。
只有经过不断的磨练和挑战，才能激发人的潜力，取得更大的成就。
3. “雕刻无须独创，它需要的是生命。
”——罗丹
- 赏析：这句名言表达了雕刻的本质是对生命的表达和诠释。
同样，人也需要通过不断地雕琢自己，去展现自己独特的生命力和价值。
4. “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”——黄蘖禅师
- 赏析：这句名言强调了人需要经历痛苦和困难的磨练，才能取得成功和成就。
就像梅花需要经过寒冷的冬天才能散发出香气一样，人也需要经过艰苦的努力和奋斗，才能实现自己的目标和梦想。
5. “天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
”——爱迪生
- 赏析：这句名言告诉我们，即使有天赋和灵感，也需要不断地努力和付出才能取得成功。
人需要不断地雕琢自己，充分发挥自己的潜力，才能成为真正的天才。
这些名言都强调了人需要不断地雕琢自己，通过学习、实践和磨练来提升自己的能力和素质。
只有经过不断的努力和奋斗，才能成为更加优秀和有用的人。
礼记·玉不琢 不成器全文
礼记·玉不琢不成器全文
【原文】
玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民(2)，为先。
《兌命》曰(3)：念终始典于学(4)。
其此之谓乎！
【注释】
①本节选自《学礼》。
②君：这里的意思是统治。
(3)兌(yue)命：《古文》中的篇名，也作《说命》。
④念终：始终想着。
【】
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
《尚书.说命》中说：自始自终想着学习。
大概就是说的这个意思吧。
【读解】
玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。
用这个道理来说明学习的重要性，大概要比西方哲学家洛克的白板说切合实际一些。
洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，后来通过经验积累和学习，便在白纸上画出了各种图画。
玉石同白纸显然不一样的。
白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。
白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。
儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。
确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。
【】。
玉不琢不成器,人不学不知义 解读
玉不琢不成器,人不学不知义解读
这是一句成语，意思是玉石如果不经过琢磨打磨，就无法成为精美的器物；人如果不学习，就无法得到真正的知识和道义。
它强调了修炼和学习的重要性，只有不断地学习和修炼，才能成为一个有价值和有品德的人。
这句成语告诉我们，人的成长和进步需要不断地努力和投入。
与玉石相比，人拥有更高的灵性和智慧，但只有通过不断学习和修炼才能不断提升自己，成就有价值和有品德的存在。
它也提醒我们要注重内在修养，通过学习和实践来提高道德修养，了解什么是真正的义务和责任，并将这些价值观融入日常生活中。
综上所述，这句成语强调了学习和修炼的重要性，只有通过不断的努力和投入，才能成为真正有价值和有品德的人。
勤学励志的名言-玉不琢,不成器;木不雕,不成材;人不学,不知理
勤学励志的名言:玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理勤学励志的名言1、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
2、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
3、笨鸟先飞早入林，功夫不负苦心人。
4、熟能生巧，巧能生精。
5、勉之期不止，多获由力耘。
——欧阳修6、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
7、学在苦中求，艺在勤中练。
8、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
9、勤奋是好运之母。
10、越努力，越幸运。
11、韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。
12、一分耕耘，一分收获；要收获得好，必须耕耘得好。
——徐特立13、天才来自勤奋。
14、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
15、好学而不勤问非真好学者。
16、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿18、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
19、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
21、绳锯木断，水滴石穿。
22、世上无难事，只要肯登攀。
23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
24、要得惊人艺，须下苦功夫。
25、读书勤乃有，不勤腹中虚。
——韩愈26、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
27、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生28、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
——雨果29、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
——屠格涅夫30、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔31、牛不训不会耕，马不练不能骑。
32、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
33、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
34、要得会，天天累；要得精，用命拼。
35、人勤地生宝，人懒地生草。
36、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
37、天道酬勤。
38、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
玉不琢,不成器;人不学,不知义的意思
玉不琢,不成器;人不学,不知义的意思1. 玉不琢，不成器，这就好比一块璞玉，如果不经过精心雕琢，怎么能成为精美的玉器呢？人也是一样啊！你看那些成功的人，哪个不是通过不断学习和努力才取得成就的？就说小李吧，他以前啥都不懂，后来努力学习各种技能，现在不就变得很厉害啦！人如果不学习，怎么能知道道理呢？2. 玉不琢，不成器，这不是很简单的道理吗？就像一块粗糙的石头，不打磨能行吗？人也是如此呀！你想想，小王整天游手好闲，不学习新知识，能有出息吗？人要是不学习，连基本的义理都搞不清楚啊！3. 哎呀呀，玉不琢，不成器呀！这不就跟树苗需要修剪才能茁壮成长一个道理吗？人要是不学习，那可真是太糟糕啦！你瞧隔壁的小张，以前不爱学习，现在很多事情都不懂，多可悲呀！人必须得学习，才能明白义理呀！4. 玉不琢，不成器，这多形象啊！就好像没有经过训练的运动员，能在赛场上取得好成绩吗？人不学习，怎么能行呢？记得那次和朋友聊天，他就感慨自己以前不学习，现在好多机会都错过了，人不学，不知义啊！5. 玉不琢，不成器，这简直就是真理呀！好比一辆没保养的汽车，能跑得顺畅吗？人要是不学习，那后果可严重了！我有个同学，以前不爱学习，现在生活过得一塌糊涂，这不是活生生的例子吗？人必须得学习，才能懂得义理啊！6. 嘿，玉不琢，不成器，这不是显而易见的嘛！就像没有经过烘焙的咖啡豆，能有浓郁的香味吗？人不学习，那可不行呀！我曾经看到一个人，因为没文化吃了好多亏，人不学，不知义呀，真的要重视起来！7. 玉不琢，不成器，这不是明摆着的吗？就跟没有翅膀的鸟儿怎么也飞不起来一样！人要是不学习，能有啥作为呢？我认识的一个长辈，就经常感叹自己年轻时没好好学习，现在很多道理都不明白，人必须得学习，才能懂得义理呀！8. 哇塞，玉不琢，不成器啊！这不是跟种子需要阳光雨露才能发芽一样吗？人不学习，那可太可怕啦！我听说过一个故事，有个人因为不懂知识闹了很多笑话，人不学，不知义呀，这可不是开玩笑的！9. 玉不琢，不成器，这不是再正常不过的了吗？就像没有指南针的船在大海上会迷失方向一样！人要是不学习，能明白什么呢？我有个表弟，以前调皮不爱学习，现在后悔得不行，人必须得学习，才能知道义理呀！10. 玉不琢，不成器，这难道还需要多说吗？就如同没有调料的食物淡然无味一样！人不学习，怎么能行呢？想想那些有成就的人，哪个不是通过学习成长起来的？人不学，不知义，这是绝对的真理呀！我的观点结论：玉不琢，不成器；人不学，不知义这句话太有道理了，我们一定要不断学习，努力提升自己，才能成为更好的人。
玉不琢不成器,人不学不知义的意思
玉不琢不成器,人不学不知义的意思
“玉不琢不成器，人不学不知义”这句话意味深长，不仅是对物质和精神两个方面的倡导，更是一种道德和人性的教育。
它告诫我们，想要成为一位有价值的人，需要不断地学习和不断地磨砺自己。
首先，这句话中的“玉不琢不成器”意味着物质的提炼和精进。
玉石经过琢磨才能变得光滑、美丽，才能展示出它的价值和质感。
同样，人也需要不断地提炼和精进自己，才能展现出自己的价值和素养。
只有经过不断的努力和学习，才能成为一个真正有价值的人。
其次，“人不学不知义”，意味着精神的提升和升华。
学习不仅是一种获取知识的方式，更是一种精神追求和升华。
只有不断地学习和思考，才能成为一个有思想、有见识的人。
同时，知识和道德是相互关联的，只有学习到了正确的知识和道德，才能有正确的价值观和行为准则。
这样，才能成为一个真正有修养、有品德的人。
总之，“玉不琢不成器，人不学不知义”这句话告诫我们，要不断地提炼自己的素质、精进自己的能力，同时也要不断地学习和思考，提高自己的道德和品质。
只有这样，才能成为一个真正有价值的人，也才能为社会做出贡献。
- 1 -。
子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思
子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思摘要：1.引言2.子不学，非所宜的含义3.幼不学，老何为的意义4.玉不琢，不成器的解释5.人不学，不知义的内涵6.结论正文：1.引言“子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”这句话出自《论语·为政篇》。
它告诉我们学习的重要性，无论是在儿童时期还是成年后，学习都是我们成长和进步的关键。
在这句话中，孔子用比喻的手法，告诉我们如果不学习，我们将无法成为更好的人。
2.子不学，非所宜的含义“子不学，非所宜”意味着孩子们应该在学校里接受教育，学习知识和技能，为未来的生活做好准备。
如果孩子们不好好学习，将来会很难有所成就。
因此，父母和老师应该引导孩子们学习，帮助他们建立正确的学习态度和方法。
3.幼不学，老何为的意义“幼不学，老何为”强调了学习的重要性，如果我们不在年轻的时候学习，将来会很难适应社会的发展和变化。
随着年龄的增长，我们的学习能力和记忆力都会逐渐下降，因此我们应该在年轻时尽可能多地学习和积累知识。
4.玉不琢，不成器的解释“玉不琢，不成器”这句话比喻一个人如果不经过学习和锻炼，就无法成为有价值的人才。
就像一块璞玉需要经过琢磨和雕琢才能成为精美的玉器一样，我们也需要不断学习和锻炼，才能成为有才华和能力的人。
5.人不学，不知义的内涵“人不学，不知义”强调了学习对于人的道德素质的重要性。
学习可以帮助我们了解道德规范和价值观念，培养我们的道德意识和责任感。
只有通过学习，我们才能真正理解什么是对的，什么是错的，才能做出正确的选择。
6.结论“子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”这句话告诫我们，学习是贯穿人生的重要组成部分，它可以帮助我们成长、发展，实现自我价值。
玉不琢不成器,人不学不知义的意思
玉不琢不成器,人不学不知义的意思
这句古语传达了一个深刻的道理，即玉石需要琢磨打磨才能成为一件精美的器物，而人也需要学习不断地探索和锤炼自己，才能真正成为有价值有意义的人。
玉不琢不成器，即玉石经过切割、打磨和雕刻等多种过程，才能变成美丽的器物。
同样，人也需要通过不断的学习、探索和实践，才能成为有价值的人。
人类作为一种高级动物，具有思考、创造和学习的能力。
只有不断地学习和探索新知识、新技能，才能提高个人素质和才干。
人不学不知义，即如果不学习，就无法了解道德规范和社会规则。
学习可以让人们了解自己和社会的存在，了解自己与他人的关系，提高个人修养和社会责任感。
学习不仅是一种获取知识的手段，也是一个人成长的过程。
只有通过不断地学习，才能实现个人的价值和社会价值。
因此，玉不琢不成器，人不学不知义这句话告诉我们，只有不断地学习和探索，才能成为一个有价值、有意义的人。
只有通过努力和实践，才能实现自己的梦想和目标。
- 1 -。
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”出处、解释及赏析
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出处、解释及赏析名句：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
摘自：《礼记·学记》解释：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
学记原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“斅学半。
”其此之谓乎！古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
比年入学，中年考校。
一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。
《记》曰：“蛾子时术之。
”其此之谓乎！大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。
此七者，教之大伦也。
《记》曰：“凡学官先事，士先志。
”其此之谓乎！大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。
不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。
故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。
夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。
是以虽离师辅而不反也。
《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。
”其此之谓乎！今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进，而不顾其安。
使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。
夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。
教之不刑，其此之由乎！大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。
玉不琢,不成器,人不学,不知道,是故古之王者
玉不琢,不成器,人不学,不知道,是故古之王者玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎！译文如下：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。
”大概说的就是这个道理吧！
这段话选自《礼记·学记》，《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。
学习无止境，教育不分年龄大小。
知识的获得需要日积月累，德行的培养需要长期潜心的修养。
“十年树木，百年树人”，教育对国民素质有着潜移默化的影响，例如国家制定了九年制义务教育，就是为了普及民众受教，让更多的人识文断字、懂得道理。
教育的意义是让人知晓礼义廉耻、明白道德法则，教育同时也是提高人民综合素质、促进人全面发展的重要途径，更是民族振兴、社会进步的重要基石。
要知道，没有工匠的细心雕琢，玉石永远只是一块不起眼的原石，没有知识的浇灌，人的知识就会止步不前，永远是一个庸庸碌碌之辈。
教育是立国之本，每个人应当珍惜学习的机会，认真刻苦，奋发向上。
玉不琢不成器—四书五经《礼记》
玉不琢不成器①
——学习是为了开发潜能
【原文】
玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民②，教学为先。
《兌命》曰③：“念终始典于学④。
”其此之谓乎！
【注释】
①本节选自《学礼》。
②君：这里的意思是统治。
③《兌命》：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。
④念终：始终想着。
【译文】
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
《尚书·说命》中说：“自始自终想着学习。
”大概就是说的这个意思吧。
【读解】
玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。
用这个道理来说明学习的重要性，大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些。
洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，后来通过经验积累和学习，便在白纸上画出了各种图画。
玉石同白纸显然不一样的。
白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。
白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。
儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。
确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。
《礼记》中的名言释义
《礼记》中的名言释义《礼记》中的名言释义《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典之一，东汉郑玄的《六艺论》、晋代陈邵的《周礼论叙》和《隋书·经籍志》都认为是西汉礼学家戴圣编定的。
下面是yjbys店铺为大家带来的《礼记》中的名言释义，欢迎阅读。
《礼记》中的名言释义1、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(《礼记·学记》)【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物;人不学习，不会懂得道理。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。
(《礼记·曲礼上》)【译文】遇见财物，不要随意占有;遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
(《礼记·曲礼上》)【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟;猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。
往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。
(《礼记·曲礼上》)【译文】礼所崇尚的是有往有来。
得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求;得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
(《礼记·曲礼上》)【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
” (《礼记·檀弓上》)【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。
”7、生有益于人，死不害于人。
(《礼记·檀弓上》)【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。
(这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。
)8、夫子曰：“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”9、苟无礼义、忠信、诚悫(què)之心以莅之，虽固结之，民其不解乎?(《礼记·檀弓下》)【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗?10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
通过近两个月的班主任培训，使我深深懂得了作为一个班主任的重要性，班主任是班级中的管理者、策划者、领导者，有着至高无上的权利。
这样无形中形成了班主任的权利威信，而在权利之外的非权利威信，需要的是班主任的精雕细琢：把学生当“人”看，用他们喜爱的方式，和他们友好沟通，更重要的是要有博爱之心，和一颗永远年轻的童心。
在今后的工作中，我会尽力按照优秀班主任的标准要求自己，热爱学生，爱岗敬业，勤勤恳恳，任劳任怨，力争做学生心目中喜爱的班主任。
一、课程内容针对性强
我们本次班主任培训围绕当前未成年人思想道德建设和中小学德育工作的形势、特点和任务，中小学班主任的理论和专业素养以及班主任工作技能和《班主任管理艺术》等方面内容，精心设计了课程计划，合理安排了丰富的学习内容。
为了让学习内容更贴近班主任工作实际，我还特地安排了优秀班主任老师讲述了班主任的专业成长路径等问题，大家分享了优秀班主任的经验并同大家探讨了班主任的专业化发展问题，这些内容得到了班主任的普遍欢迎，针对性和启发性都很大。
1、培训形式与教学质量获得普遍认可。
此次培训，虽然只有两个月的时间，但其培训形式和教学质量却得到了班主任一致认可。
培
训当天，班主任说：“工作繁忙学习什么啊”。
但一天以后态度就发生了变化，几天的学习他们一次也没有缺席，班主任业务能力大大提高了，知道班主任工作不应是简单的说教，还要有一定的心理辅导技术，面对学生团体，我们首先要学会倾听，其次要学会“说话”，学会与学生交往，做心理疏导等等，这些足以说明此次培训的形式和教学质量已得到我校班主任的普遍认可。
2、班主任工作理念和方法得以更新。
此次培训，课堂气氛活跃，更多地内容说到班主任的心里去了。
班主任在讨论发言时纷纷表示：通过学习，自己的德育理念发生了深刻变化;也知道了不少德育工作的政策法规;明确自己的工作也是一个专业，也必须加强理论学习，才能不断提高自己的工作效率;学会了要真诚地与学生沟通，准确地把握学生的心理状态，才能使自己的工作更具目标性;让我们在今后的班主任工作中找到了理论支撑，能使我们的工作与时俱进。
有位班主任形象地说，以往做班主任的标准就是严厉加负责，现在看来应该：“笑”字无限相加，“气”字无限相减，“烦”字永远除尽，“爱”烦字无限延伸。
班主任工作的理念和方法都得以提升。
3、做好班主任工作的信心更加坚定。
此次培训，是近年来的首次，班主任纷纷戏称：我们是黄埔一期。
培训前我心里是没有底的。
现在我发现，此次培训效果较好。
在培训学习期间，我在讲课中传递了多种有利于班主任工作的信息，极大地鼓舞了班主任的工作士气。
有班主任还说，现在看来，做老师，不做班主任是不完美的。
大多数班主任纷纷表示做班主任是很有意思的，这次学了几招，相信自己今
后会做得更好。
一个人，无论其事业做多大，职位有多高，但班主任在其心目中的位置却是永远不会改变的。
班主任无疑是学生成长过程中最重要的老师，学生习惯的养成、理想和信念的确立，等等，都与班主任的教导有关。
一个有爱心的班主任，一个学生喜爱的班主任，影响的可能不只是几十个人，甚至是几代人。
爱自己的学生，学生自然会爱你一辈子!。