高一语文氓课件1
合集下载
《氓》ppt课件
品读诗歌
第三部分：决绝离开（第6章）
1.面对男子的背弃，女子是什么态度？ 明确：决心要与氓断绝关系。女子想到了过去要与他偕老的愿望，而这 愿望如今让她生出怨恨之气，男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生 活的回忆。
2.“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？
明确：比兴。反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦 没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。
第3章：劝诫女子不要痴情 (手法：比、兴 )
理解文意
陨落，坠下 往 指多年 过贫困的生活
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤
浸湿 车两旁的布幔 不专一
反复无常，不专一
汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
水流盛大的样子
差错，过失
没有准则
桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫
春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想
·
意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已 经形成了，在男尊女卑的社会现实里，妇女的婚姻悲剧是不可 避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对 女子造成的压迫，是当时社会痴情女子负心郎的反映。
题目解说
氓：民，本诗代指诗中的男主人公
淇水见证了诗中女主人公爱情生活的变化。
2. 文章多次提到“淇水”这一意象，请找出并分析具有怎样
的作用？
②暗示了人物的心理和情感。 诗中三次写淇水也揭示了女主人公的感情轨迹。 恋爱时女主人公送“氓”涉水过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依
苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上两旁的布幔。我做妻子没差错，这
个男子却怀有二心。这男子的行为没有准则，在品德上三心二意。
第4章：控诉男子移情别恋 (手法：比、兴)
1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困 而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”，今人 多从之。
字音纠正
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuan
筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng
——出自《诗经·卫风》 作者：佚名
名词解释：氓
氓，读作“méng”，是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民，通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中，如《孟子·万章下》等，其 中赵岐注曰：“氓，民也。”这表明在古代，氓与民的概念是 相近的，都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
学生翻译
重点字词：淇、隰、泮、总角
表现手法：赋、比、兴
垂髫(tiáo)：（初生婴儿为襁褓。）垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古 代儿童头上下垂的短发)。
总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各 扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古稀：七十岁，（杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此 诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 ）。七十从心所欲，很简单，就是 顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。对外界，没什 么抱怨了，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡 不恐惧，一切顺其自然。
字音纠正
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuan
筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng
——出自《诗经·卫风》 作者：佚名
名词解释：氓
氓，读作“méng”，是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民，通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中，如《孟子·万章下》等，其 中赵岐注曰：“氓，民也。”这表明在古代，氓与民的概念是 相近的，都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
学生翻译
重点字词：淇、隰、泮、总角
表现手法：赋、比、兴
垂髫(tiáo)：（初生婴儿为襁褓。）垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古 代儿童头上下垂的短发)。
总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各 扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古稀：七十岁，（杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此 诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 ）。七十从心所欲，很简单，就是 顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。对外界，没什 么抱怨了，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡 不恐惧，一切顺其自然。
《氓》优秀课件ppt
02
《氓》的内容解析
《氓》的叙事结构
叙事线索
以女主人公的视角展开，通过回忆和 现实交织，叙述了女主人公与氓的相 识、相恋、婚变和决绝的过程。
叙事手法
采用倒叙手法，先呈现结果，再逐步 揭示原因，使故事情节更加紧凑，引 人入胜。
《氓》的人物形象
女主人公
聪明、勇敢、善良，对爱情充满憧憬，但在遭遇背叛后，果 断决绝地选择离开。
《氓》的对比手法
爱情对比
诗人通过对比“总角之宴，言笑晏晏”和“信誓旦旦，不思其反”来表达爱情的善变和 不可靠。
人物对比
诗人通过对比“士之耽兮，犹可说也”和“女之耽兮，不可说也”来表达男女在爱情中 的不同遭遇和命运。
04
《氓》的影响与评价
ห้องสมุดไป่ตู้
《氓》在文学史上的地位
01
《氓》是中国古代文学中的经典 之作，被誉为中国诗歌史上最早 的爱情诗，具有极高的文学价值 和历史意义。
《氓》在语文课堂中的导入
通过介绍《诗经》的背景和《氓》的创作背景，引导学生进入课 文情境，理解诗歌主题。
《氓》的文本解读
详细解读诗歌中的字词、意象、修辞手法等，帮助学生深入理解诗 歌内涵。
《氓》的主题探讨
引导学生探讨《氓》的主题，如爱情、婚姻、女性地位等，培养学 生的批判性思维。
《氓》在文学创作中的应用
专家学者对《氓》的评价
专家学者普遍认为，《氓》是中国古代文学中的瑰宝，具有 极高的艺术价值和思想内涵，是中国文学史上的经典之作。
许多专家学者对《氓》进行了深入的研究和探讨，从不同的 角度挖掘其深刻的内涵和意义，为后人对《氓》的理解和研 究提供了重要的参考和借鉴。
05
《氓》的实践应用
1《氓》课件(共22张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
婚姻并不是保险箱，而是一个更为复杂的生活磨合的开始，那绝 不仅仅是柏拉图式的精神上的依存和爱慕，而是更为实际甚至残酷 的现实生活，那里存着太多在你情我愿的誓言掩盖下不稳定的因素， 而当爱情因成熟而失去激情 ，因转化成生活而变味时，人们经常茫 然无措，无法找到爱情生长更新的有效途径。
这些困扰我们的问题单从爱情本身寻找答案是无能为力的。兴许， 钱钟书先生的话颇能切中肯綮：“婚姻是一座围城，在外面的想进 去，在里面的想出来。”
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味。 2、六个矣”字传万情，读法各不同。
1 “三岁为妇，靡室劳矣。” 倾诉苦水，起调“矣”字宜重而缓。
2 “夙兴夜寐，靡有朝矣。” 日复年复，怨情顿生，“矣"字语气加重，语调升高。
3 “言既遂矣，至于暴矣。”
拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣"字 语气更重，语调更高。
——《诗经·卫风》
导入
爱情——人类永恒的主题
有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫； 有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔； 有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍； 有“执子之手，与子偕老”的忠贞。 有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的追求； 有“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见， 如三岁兮”的相思。
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味。
1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘 首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅，爱人突现， 欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。所以，前句要读得 慢重低，后句要读得轻快高，女对爱情的痴情陶醉， 一读了然。
朗读指导
这些困扰我们的问题单从爱情本身寻找答案是无能为力的。兴许， 钱钟书先生的话颇能切中肯綮：“婚姻是一座围城，在外面的想进 去，在里面的想出来。”
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味。 2、六个矣”字传万情，读法各不同。
1 “三岁为妇，靡室劳矣。” 倾诉苦水，起调“矣”字宜重而缓。
2 “夙兴夜寐，靡有朝矣。” 日复年复，怨情顿生，“矣"字语气加重，语调升高。
3 “言既遂矣，至于暴矣。”
拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣"字 语气更重，语调更高。
——《诗经·卫风》
导入
爱情——人类永恒的主题
有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫； 有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔； 有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍； 有“执子之手，与子偕老”的忠贞。 有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的追求； 有“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见， 如三岁兮”的相思。
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味。
1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘 首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅，爱人突现， 欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。所以，前句要读得 慢重低，后句要读得轻快高，女对爱情的痴情陶醉， 一读了然。
朗读指导
《氓》优秀课件(共61张PPT)
“先言他物以引起所咏之辞”，也就 兴---------------- 是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
5
读准字音
氓（méng）之蚩蚩（chī） 匪（fēi）我愆（ qiān ）期 将（qiāng)子无怒 乘彼垝(guǐ）垣 尔卜尔筮(shì） 体无咎(jiù）言 于(xū）嗟鸠兮 犹可说（tuō）也 其黄而陨（yǔn）
（冷酷无情）
亦已焉哉 ！
（毅然坚决）
诗歌中女主人公最痛楚的认识是什么？ （用课文原句回答）：
于嗟女兮，无于士耽。 士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！
三、人物形象分析：
• 男主人公： • 女主人公：
（1）分析恋爱（婚前）时男女主人公
的形象，概括其性格特点。
女主人公：
纯真、热情、 痴情、温顺迁就。
的形象，概括其性格特点。
一、疏通文意，积累文言字词句：卫风 · 氓2 Nhomakorabea古今异义：
将子无怒
1、通假字：
以尔车来，以我贿迁。
匪来贸丝，来即我谋。 自我徂尔，三岁食贫。
于嗟女兮，无于士耽。 士之耽兮，犹可说也。 淇则有岸，隰则有泮。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，三二其德 言既遂矣
静言思之
总角之宴
二、整体把握：
《氓》叙述了一个什么故事？请简 单概括情节。
指代少年时代
通x“í 畔”，边岸
总角之宴，言笑晏晏。 回想少年时一起快乐玩耍，
欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑，欢乐和悦。
信誓旦旦，不思其反。 （你的）誓言真挚诚恳，
誓言真挚诚恳的样子
违背、违反没有想到你会违背誓言。
反是不思，亦已焉哉！ 你违背誓言，不念旧情，
这，指代誓言
5
读准字音
氓（méng）之蚩蚩（chī） 匪（fēi）我愆（ qiān ）期 将（qiāng)子无怒 乘彼垝(guǐ）垣 尔卜尔筮(shì） 体无咎(jiù）言 于(xū）嗟鸠兮 犹可说（tuō）也 其黄而陨（yǔn）
（冷酷无情）
亦已焉哉 ！
（毅然坚决）
诗歌中女主人公最痛楚的认识是什么？ （用课文原句回答）：
于嗟女兮，无于士耽。 士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！
三、人物形象分析：
• 男主人公： • 女主人公：
（1）分析恋爱（婚前）时男女主人公
的形象，概括其性格特点。
女主人公：
纯真、热情、 痴情、温顺迁就。
的形象，概括其性格特点。
一、疏通文意，积累文言字词句：卫风 · 氓2 Nhomakorabea古今异义：
将子无怒
1、通假字：
以尔车来，以我贿迁。
匪来贸丝，来即我谋。 自我徂尔，三岁食贫。
于嗟女兮，无于士耽。 士之耽兮，犹可说也。 淇则有岸，隰则有泮。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，三二其德 言既遂矣
静言思之
总角之宴
二、整体把握：
《氓》叙述了一个什么故事？请简 单概括情节。
指代少年时代
通x“í 畔”，边岸
总角之宴，言笑晏晏。 回想少年时一起快乐玩耍，
欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑，欢乐和悦。
信誓旦旦，不思其反。 （你的）誓言真挚诚恳，
誓言真挚诚恳的样子
违背、违反没有想到你会违背誓言。
反是不思，亦已焉哉！ 你违背誓言，不念旧情，
这，指代誓言
《氓》公开课优秀课件ppt课件
《氓》公开课优秀课件ppt课件•课程介绍与背景•文本解读与赏析•主题思想探讨与价值体现•知识拓展与延伸思考•互动环节与课堂实践•课程总结与回顾课程介绍与背景《氓》作品背景《氓》是《诗经》中的一篇，反映了古代妇女在婚姻和家庭生活中的遭遇和心声。
作品通过女主人公的自述，展现了她在爱情、婚姻和家庭中的经历，表达了她对负心男子的怨恨和对美好生活的向往。
《氓》以现实主义的手法，揭示了古代妇女在男权社会中的悲惨命运，具有深刻的社会意义和历史价值。
教学目标与要求知识与技能了解《诗经》的基本情况和《氓》的创作背景；掌握《氓》中的重点字词和句式；理解诗歌的思想内容和艺术特色。
过程与方法通过朗读、背诵和翻译等方式，熟悉诗歌内容；通过小组讨论和课堂展示等方式，深入探究诗歌的主题和意义。
情感态度与价值观培养学生对古代文化的热爱和尊重；引导学生关注妇女问题，树立正确的爱情观和婚姻观。
课程安排与时间课程安排本课程共分为三个课时，第一课时介绍《诗经》和《氓》的基本情况，第二课时讲解诗歌的思想内容和艺术特色，第三课时进行小组讨论和课堂展示。
时间安排每个课时45分钟，课间休息10分钟。
文本解读与赏析文本概述及结构分析《氓》是一首以弃妇口吻叙述婚姻悲剧的长诗，通过女主人公的自述，展现了其从恋爱、结婚到被弃的全过程。
诗歌结构清晰，按照时间顺序可分为恋爱、婚变、决绝三个部分，每个部分情感基调不同，层层递进，深刻揭示了女主人公的内心世界。
关键人物形象塑造女主人公美丽、善良、忠贞，对爱情充满向往和执着，但最终被丈夫抛弃，展现出坚强、果断的一面。
氓虚伪、薄情、始乱终弃的男子形象，通过其言行揭示了封建社会中男性对女性的不公和压迫。
语言简练、生动诗歌语言简练而富有表现力，通过生动的描绘和形象的比喻，使读者能够深刻感受到女主人公的情感变化和内心挣扎。
现实主义手法诗歌以现实生活为基础，通过女主人公的自述，真实反映了封建社会中妇女的悲惨命运。
对比手法诗歌中运用了大量对比手法，如女主人公婚前婚后的对比、氓的虚伪与女主人公的真诚的对比等，突出了人物形象和情感变化。
《氓》PPT课件
ppt模板： . /moban/
ppt素材： . /sucai/
ppt背景： . /beijing/
ppt图表： . /tubiao/
ppt下载： . /xiazai/
ppt教程： . /powerpoint/
资料下载： . /ziliao/
范文下载： . /fanwen/
试卷下载： . /shiti/
“初罪必尽说”
(《左传·定公四年》)
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。
陨：《说文》：“陨，从高下也。从阜，员 声。”
徂510：往。 三岁：三年，一说“三”是虚数，言其多，非
实指三年。
食贫：过贫苦生活。马瑞辰《毛诗传笺通释》： “食贫犹居贫。笺训食为谷食，非也。古人妇 人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫，正以不当 去之义责之。”
将：愿，请。又《郑风·将仲子》：“将仲子兮， 无踰我里，无折我树杞。” 一章，直起，订约。
乘彼垝垣，以望复关。
乘：登。象人乘木之形。
垝：毁坏、倒塌。 高而危险的地方。于省吾先生《新
证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登 彼高垣也.”于说确也。（借用大家的新考证）
复关
1、城关说，住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。
蚩蚩：老实的样子。《郑笺》：“敦厚之 貌。” 一说无知貌，朱熹《诗集传》： “蚩蚩，无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩，本 义为虫名。《说文》：“蚩，虫也。”
蚩：闻一多：“蚩，虫曳行也，此以虫行拟人 行貌。”蚩之态不仅在笑，亦在行也。
布：货币。一说布匹。《说文》：“布， 枲织也。从巾，父声。”段玉裁注：“引 申之，凡散之曰布，取义于可卷舒也。” 本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声 《说文通训定声》：“古以布为币，后制 货泉即以名之。”
《 氓》ppt课件
环境的三次对比：（三次写淇水）
“送子涉淇，至于顿丘。”此时，两情相悦，十八 相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情 浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜 幸福。
“淇水汤汤，渐车帷裳。”此时，时移事易，物是 人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心 碎。婚变生活是贫困的，我冒此深水渐车之难而来， 对你专一你却无情，淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌； 天地同悲，江河落泪。时淇水当是黑色，代表着浓黑 悲凉。
随堂检测
一、基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.涉淇．(qí) 夙．兴夜寐(sù) B.愆．期(yān) 渐．车帷裳(jiān) C.桑葚．(shèn) 言既遂．矣(suì) D.偕．老(xié) 犹可说．(shuō)也
垝垣．(huán) 其黄而陨．(yǔn) 泣涕．(tì) 淇水汤汤．(tānɡ) 靡．室(mǐ) 尔卜尔筮．(shì) 无咎．(jiù) 自我徂．尔(cú)
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近 百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的 香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿 岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
赏析：《诗经》是一本至纯至美的书，对《诗经》的解读正 是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想，串联了 《诗经》的意象，丰富了诗歌的情景，使那些超越千年的事件与 人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美，手法多样，是一 篇不可多见的优美散文。
感情基调
恋爱
热情 幸福
婚变
沉痛 怨恨
决绝
清醒 刚强
溯水而上 陈蔚文
风，雅，颂。 这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟 声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的 器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿 四散惊飞，纸页被钟声掀起。
氓 ppt课件
《氓》对后世文学的影响
《氓》以其独特的叙事方式和深刻的 思想内涵，影响了后世文学的发展， 为后来的诗歌创作提供了重要的借鉴 和启示。
《氓》以其深刻的社会批判和人性探 索，激发了后世文学家对社会问题和 人性的思考，促进了文学的发展和进 步。
专家学者对《氓》的评价
专家学者普遍认为，《氓》是中国古代文学史上的经典之作，其思想性和艺术性都达到了极高的水平 。
《氓》的人物形象
01
女主人公
忠于爱情、勇敢面对现实，对命 运不屈不挠，具有强烈的自我意 识和独立精神。
男主人公
02
03
其他人物
表面上忠厚老实，实则虚伪自私 ，对爱情不忠，是造成婚姻悲剧 的元凶。
如女主人公的兄弟、父母等，他 们或支持或反对女主人公的决定 ，丰富了人物群像。
《氓》的意象和象征
意象
诗中出现的“淇水”、“车帷”、“桑叶”等意象，都具有象征意义，如“淇 水”象征女主人公的归宿，“车帷”象征婚姻的界限，“桑叶”则象征女主人 公的勤劳和坚贞。
02
《氓》的内容解析
《氓》的叙事结构
叙事线索
《氓》以女主人公的视角展开叙 述，从恋爱、婚变到决绝的情感 历程，构成完整的叙事线索。
叙事时间
《氓》的叙事时间跨度较大，从 女主人公的少女时代到婚后的多 年，展现了时间的流转和人物命 运的变化。
叙事角度
《氓》采用第一人称叙述方式， 通过女主人公的自述，让读者能 够深入了解她的内心世界和情感 变化。
虚实相生
诗歌中的实景与虚境相互交织，如“车帷”、“涕泣”等 实景与“淇水”、“桑树”等虚境相互呼应，营造出一种 独特的艺术效果。
04
《氓》的影响与评价
《氓》在文学史上的地位
《氓》ppt课件完整版
婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
1.1《氓》课件(共20张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
5.“淇则有岸，隰则有泮 。”
淇水也有岸，沼泽总有边。
兴、比
兴：以“淇有岸，隰有泮”来引出女子的 忍耐是有一定限度的。 比：以淇水也有岸，沼泽总有边来比喻什么事物都有一定的限度,反衬男 子的变化无常。
活学活用
手如柔荑，肤若凝脂。 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。 鱼儿离不开水呀，瓜儿离不秧，革命群众离不开共产党。 边疆的泉水清又纯，边疆的歌儿暖人心。 毛主席就像红太阳，照在身上暖在心。 天青色等烟雨，而我在等你。
唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
兴： 以兴起，引出观点。
于嗟女兮，无与士耽。
比：喻体
本体
斑鸠
女子
桑葚
爱情
兴、比
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
·比、兴艺术手法的运用
3.“桑之落矣，其黄而陨”
兴、比
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
兴：以兴起，引出男子变心体
不多余，使用的是比兴手法。
诗经“六义”
1、三大基本内容： “风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。 “雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 “颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
诗经“六义”
2、三种表现手法
赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法。
“赋”：敷陈其事而直言之也，也就是陈述铺叙的意思。 “比”：以彼物比此物也。也即“比喻”。 “兴”：先言他物以引起所咏之词也 。即借其他事物作为诗歌的开头，兴 这种手法能渲染气氛，衬托感情。
本体
桑
女子
其黄而陨
女子年长色衰
用桑树的叶子落下时变得枯黄来比喻女子的年长色衰。
·比、兴艺术手法的运用
4.“淇水汤汤, 渐车帷裳”
1-1《 氓》课件(共19张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册
《 诗 经
卫
·
略说《诗经》:
《诗经》原名《诗》,或称“诗三百” , 是我国最早的诗歌忘来。战 国时，被列为儒家“六经”之一，汉代始有《诗经》之名。它收录了自商 到春秋中叶的诗歌305篇，另外六篇有目无辞。305篇中多是各地民间歌谣， 小部分是贵族的制作。
其采集方法有三种说法： A、“ 采诗说”。 (《汉书 ·食货志》) B、“ 献诗说”。(《国语 ·周语上》、《礼记 · 王制》) C、“ 删诗说”。 (《史记 · 孔子世家》) 《诗经》的分类：
3、女子痴情草率， 婚后一味忍让
同样的时代，不同的弃妇：
《郑风 ·遵大路》
遵大路兮，掺执子之祛 兮，无我恶兮，不定故 也!
遵大路兮，掺执子之手
(1)遵：沿着。
(2)掺(shǎn): 执，拉住，抓住。祛(qū): 衣袖，袖口。
(3)无我恶(è):不要以我为恶(丑)。 一说“恶(wù)”意
为“讨厌”。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的 威仪。
甚至日光。 甚至春雨。
不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株 木棉，
作为树的形象和你站在 一起。
程俊英、蒋见元先生译成 “游浪小伙笑嘻嘻”(巴蜀书 社《诗经选译》)
那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。
那天送你过淇水，送到顿丘才转回。 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 我求你别生我的气，重定了秋天好日期。
余冠英(1906～1995),字绍生，中国古典文学 专家。1931年毕业于清华大学中文系，后在清华大学、 西南联大等校任教。1952年任中国科学院文学研究所 研究员。
卫
·
略说《诗经》:
《诗经》原名《诗》,或称“诗三百” , 是我国最早的诗歌忘来。战 国时，被列为儒家“六经”之一，汉代始有《诗经》之名。它收录了自商 到春秋中叶的诗歌305篇，另外六篇有目无辞。305篇中多是各地民间歌谣， 小部分是贵族的制作。
其采集方法有三种说法： A、“ 采诗说”。 (《汉书 ·食货志》) B、“ 献诗说”。(《国语 ·周语上》、《礼记 · 王制》) C、“ 删诗说”。 (《史记 · 孔子世家》) 《诗经》的分类：
3、女子痴情草率， 婚后一味忍让
同样的时代，不同的弃妇：
《郑风 ·遵大路》
遵大路兮，掺执子之祛 兮，无我恶兮，不定故 也!
遵大路兮，掺执子之手
(1)遵：沿着。
(2)掺(shǎn): 执，拉住，抓住。祛(qū): 衣袖，袖口。
(3)无我恶(è):不要以我为恶(丑)。 一说“恶(wù)”意
为“讨厌”。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的 威仪。
甚至日光。 甚至春雨。
不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株 木棉，
作为树的形象和你站在 一起。
程俊英、蒋见元先生译成 “游浪小伙笑嘻嘻”(巴蜀书 社《诗经选译》)
那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。
那天送你过淇水，送到顿丘才转回。 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 我求你别生我的气，重定了秋天好日期。
余冠英(1906～1995),字绍生，中国古典文学 专家。1931年毕业于清华大学中文系，后在清华大学、 西南联大等校任教。1952年任中国科学院文学研究所 研究员。
《氓》ppt课件
怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时 一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你 会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！
相关链接
初度：周岁。 总角：童年（垂髫） 束发：束，捆，结之意。古代男孩 成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称 成童。（志学之年） 及笄：指女子15岁。 弱冠：指男子20岁。 而立：指30岁。 不惑：指40岁。 知天命：指50岁（知非、半百）
氓
诗
THE PA R T 01
经
情景导入
问世间， 情是何物， 直教生死相许？
——元好问《雁丘词》
学习目标
1.回顾《诗经》的有关知识，赏析《诗经》赋比兴的手法 2.扫除阅读理解的障碍，积累重点词语，准确背诵、默写 3.分析比兴手法的表达效果，体会女主人公心理的前后变化。 4.培养独立坚强人格，树立正确的恋爱婚姻观念。
5、画虎画皮难画骨，知人知面不知心
6、水至清则无鱼，人至察则无徒
6、人为财死，鸟为食亡
第三部分：决绝 反思失败婚姻
偕老一事
同“畔”，边、岸 快乐
6、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰【xí】则有泮【pàn】。总角之宴，
和悦的样子
违背
了结
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文：原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我
知识卡片
“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，也是婚姻成立的必要条 件和必经程序。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。
“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。 纳采：男家请媒人向女方提亲； 问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以 定凶吉； 纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚； 纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家； 请期：男方携礼至女方家商定婚期； 亲迎：俗称“迎亲”，婚期之日男方迎娶女子至家。
相关链接
初度：周岁。 总角：童年（垂髫） 束发：束，捆，结之意。古代男孩 成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称 成童。（志学之年） 及笄：指女子15岁。 弱冠：指男子20岁。 而立：指30岁。 不惑：指40岁。 知天命：指50岁（知非、半百）
氓
诗
THE PA R T 01
经
情景导入
问世间， 情是何物， 直教生死相许？
——元好问《雁丘词》
学习目标
1.回顾《诗经》的有关知识，赏析《诗经》赋比兴的手法 2.扫除阅读理解的障碍，积累重点词语，准确背诵、默写 3.分析比兴手法的表达效果，体会女主人公心理的前后变化。 4.培养独立坚强人格，树立正确的恋爱婚姻观念。
5、画虎画皮难画骨，知人知面不知心
6、水至清则无鱼，人至察则无徒
6、人为财死，鸟为食亡
第三部分：决绝 反思失败婚姻
偕老一事
同“畔”，边、岸 快乐
6、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰【xí】则有泮【pàn】。总角之宴，
和悦的样子
违背
了结
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文：原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我
知识卡片
“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，也是婚姻成立的必要条 件和必经程序。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。
“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。 纳采：男家请媒人向女方提亲； 问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以 定凶吉； 纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚； 纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家； 请期：男方携礼至女方家商定婚期； 亲迎：俗称“迎亲”，婚期之日男方迎娶女子至家。
《氓》ppt课件
一、读准字音
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
补充：古代百姓的《称谓诗：经 • 卫风 》
布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
满足你对古典美的所有想象
《诗经》知多少
《__诗__经__》是我国第一部诗歌总集，共收录自 西周初年 至__春__秋__中__叶 大约_五__百__多_年的诗歌3_0_5_篇。共分_风__ 、_雅__ 、_颂__三个部分，采用 _赋__ 、比___ 、兴___三种表现手法。最初称为《_诗__》_《、诗__三__百__》，西汉才 《有诗_经__》___之称。作者绝大部分已无法考证,多为四言诗，配乐而唱。 “饥者歌其食，劳者歌其事。”
《花木兰》告诉我们， 要做便做自己的将军
《琵琶行》告诉我们， 美貌不是一生的资本， 自己努力才是
那么，《氓》又想告诉我们什么呢？
爱情，一直都是美好的吗？
等 闲 变 却 故 人 心
题解
氓：民，这里指诗中的男主人公。 （《诗经》中的诗歌的题目全部取自 该诗的首句。它是《诗经》中比较有 代表性的一首弃妇诗。）
三岁为妇，靡室劳矣。
这么多年作你的妻子，
没有 家务劳动 家中的劳作没有不干的。
sù
夙兴夜寐，靡有朝矣。 早起晚睡，
早起
日，天
没有一天不是这样。
言既遂矣，至于暴矣。
语助 如愿
词 已经
Xì讥笑
兄弟不知，咥其笑矣。
了解
1.1《氓》课件统编版高中语文选择性必修下册PPT课件
反复无常。德，德行。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。 自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。 一条淇河莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。 做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是又心非。 反覆无常没准则，朝三暮四哪儿有个准。
三岁为妇，靡室劳矣。
作为
靡，无，不。 室，指家务。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
名词作状语，在早上， 一天，一日 在晚上兴，兴起，起身。
《诗经》按表现手法分为三个部分
赋、比、兴
风
风 160篇
主体，流行在民间的民歌，《诗经》中最重要、最美的部分。 十五国风——十五个诸侯国的民歌 “郑声淫” 夸张，感情起伏大
雅
雅 包括“大雅”31篇，“小雅”74篇
士大夫阶级所写的诗 大雅——会朝时所奏的音乐 小雅——知识分子宴会时所奏的音乐 情势完善，叙事性强
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
嘻笑的样子
交易（买）
匪来贸丝，来即我谋。
不是
就
送子涉淇，至于顿丘。
到
匪我愆期，子无良媒。
名词作动词，本意罪过，这里是延误
将子无怒，秋以为期。
愿，请
以…为，把…当做。 宾语前置，“以秋为期” 。
那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。 换丝哪儿是真换丝，到我这儿来商量婚事。 那天送你过淇水，送到顿丘 。 不是我拖延婚期， 你不曾请好媒。 请我求你别生我的气，把秋季作为婚期。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求 婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝， 女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩 爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的 家伙。
主题思想
《氓》是一首弃妇诗， 作者顺着“恋爱－婚变－决 绝”的情节线索叙事，深刻反应了当时社会婚姻制 度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温 顺、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自 主的强烈愿望和抗争精神。
1-1《氓》课件统编版高中语文选择性必修下册PPT
③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比 兴起过渡作用。
比兴句有什么好处？
（2）内容上： ①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之 落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和 衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不 过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人 以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时； “桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。 ②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非 常吻合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕作丝），富于生活气 息，同时还暗示了她的勤劳。
学习任务四 自主研习
第一章：男子求婚，女子许婚 第二章：男女恋人相思、结婚 第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋 第五章：倾诉苦楚表达悔恨 第六章：回顾甜蜜表达决绝
恋爱
热情，幸福 情意绵绵
婚变
怨恨，沉痛 悲伤无助
决绝
清醒，刚强 激愤决绝
随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？
死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。
生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握，
《诗经·国风·邶风·击鼓》
伴着你一起垂垂老去。
契：合；阔：分； 与子成说：古时媒人讲的 是说和，这里是与你达成 婚姻的言语。
生死相依， 我与你已经发过誓了, 牵着你的手， 就和你一起白头到老.
文本探究
活动二：赏析任务形象，理解人物情感
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 （体贴温柔） 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 （率真痴情） 自我徂尔，三岁食贫。（不畏贫苦） 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 （勤劳淳朴） 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ （清醒坚强）
比兴句有什么好处？
（2）内容上： ①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之 落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和 衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不 过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人 以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时； “桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。 ②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非 常吻合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕作丝），富于生活气 息，同时还暗示了她的勤劳。
学习任务四 自主研习
第一章：男子求婚，女子许婚 第二章：男女恋人相思、结婚 第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋 第五章：倾诉苦楚表达悔恨 第六章：回顾甜蜜表达决绝
恋爱
热情，幸福 情意绵绵
婚变
怨恨，沉痛 悲伤无助
决绝
清醒，刚强 激愤决绝
随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？
死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。
生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握，
《诗经·国风·邶风·击鼓》
伴着你一起垂垂老去。
契：合；阔：分； 与子成说：古时媒人讲的 是说和，这里是与你达成 婚姻的言语。
生死相依， 我与你已经发过誓了, 牵着你的手， 就和你一起白头到老.
文本探究
活动二：赏析任务形象，理解人物情感
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 （体贴温柔） 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 （率真痴情） 自我徂尔，三岁食贫。（不畏贫苦） 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 （勤劳淳朴） 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ （清醒坚强）
高中语文《氓》精品课件
是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年
时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想
到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！
内容概括：今昔对比的怨恨和痛苦
体无咎言 言语，言论
言
言既遂矣 静言思之
助词，没有实义。 一词多义
言笑宴宴 说
载笑载言
其叶沃若 它的，代第三人称
其 咥其笑矣 他们，代第三人称 不思其反 你，代第二人称
《诗经》为“五经”之一，其他四经分别是：
书、礼、易、春秋
《诗经》以四言为主，主要有“赋”“比”“兴”三种表 现手法:
赋者，敷陈其事而直言之也 也就是陈述铺叙的意思；
比者，以彼物比此物也
也即“比喻”；
兴者，先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为诗歌的开头 ，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。
《诗经》分为：“风” “雅”“颂”三大类。
“二、二”节拍
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感， 读出韵味，读出个性。 比如：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位 姑娘，翘首期盼，不见爱人，焦急烦躁， 泪花飞溅；爱人突现，欣喜若狂，手舞 足蹈，高声欢呼。所以，前句要读得慢 重低，后句要读得轻快高，女子对爱情 的痴情陶醉，一读了然。
至于顿丘 三岁食贫 秋以为期 总角之宴
古：到，到达。
今：①表示达到某种程度；②表示 另提一事。
古：多年 今：三岁的年龄
古今异义
古：两个词，把……当作 今：一个词，认为
古：快乐 今：宴会
1、二三其德
时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）
2、夙兴夜寐
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
男：急躁、任性；
女：温柔体贴、纯真热情。
分析解决
2、女子为何被弃？三四两章有哪些对比、比喻？
被弃原因：一，男子负心说。二，年老色衰 说。三，财富说。四，社会风俗说。 桑未落，叶沃若 士之耽可说 女不爽 桑落，黄陨 女之耽不可说 士贰其行 对比
桑叶 鸠食桑葚 叶沃若 叶黄陨
兴中有比
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德
比喻
术明 意 能 化 引 用 效、 蕴 激 ， 出 自 果诗 ， 发 兼 生 然 。意 产 联 以 活 现 盎生想隐及象 然形，喻感起 的象增，情兴 艺鲜强更变，
• 3 本诗采用怎样的叙 述角度？有何作用？ • 以“我”（女主人公） 的口吻叙述，采用对 比写法。 • 在女主人公的回忆中 叙事抒情更能引起人 们对其不幸遭遇的同 情。
分析解决
4、诗中女子的形象。
对爱情与幸福有诚 挚的追求、勤劳 无辜被弃、无奈，不 能抗争命运 温柔、坚强
归纳小结
本诗的主题
诗歌叙述了女子 从恋爱到被遗弃 的经过，批判男 子的负心，揭示 当时不合理的婚 姻带给妇女深刻 的痛苦。
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什 么样的人？ 参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这 是由社会特点决定的。 在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生 活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇 上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免 的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的 流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往 日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
结构图：
• 第一章：男子求婚，女子许婚 (赋) • 第二章：男女恋人相思、结婚 (赋) • 第三章：劝诫女子不要痴情 (比、兴) • 第四章：控告男子移情别恋 (比、兴) • 第五章：补叙多年的苦楚和处 境(赋) • 第六章：今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
情节
感情基调
热情
恋爱
幸福
婚变
沉痛 怨恨 清醒 刚强
决绝
;
/ 小型混凝土泵车 混凝土泵车多少钱
mqw68jnp
关，并放下插扣。大家回家后，各自收拾洗涮，依然还在东、西厢房里歇息了。20第百二二回 礼物有限巧搭配|（礼物有限巧 搭配，左邻右舍先看过；昨儿守夜太辛苦，美美补觉一下午。）看看时间尚早，耿老爹对妻子说：“他娘啊，俺看咱们今儿个 就说这些哇！都九年半了，好些话也不是一次就可以说完的啊！现在做午饭还早了一点儿，要不咱们喝点水，去憨子家和家成 哥家看看哇，顺便给他们送一袋儿大米去？对啦，还有一大袋莲籽呢，也分成四份，让大家都吃吃这个稀罕的东西！”郭氏长 长地呼出一口气，点点头说：“哦，俺总算对你们爷儿几个这些年来所经历的事儿有个大概的知晓了！你说得对，都九年半了， 积攒了多少话啊，怎么可能一次都说完呢。咱今儿个不再说了。英子也说得对，你们爷儿几个现在都好好儿地回来了，俺知足 了；而且啊，俺还多了这么好的一个老儿子，俺高兴着呢！”看父子几个都在点头，她又说：“这老话不是说了嘛，不吃苦中 苦，难为人上人！因此啊，你们受的那些个苦，就算是你们的另外一种收获哇。你们是要想活出个样子来的，那里有不受苦的 道理呢！这么着，水罐儿里有热水，谁要喝就自己去倒哇！对啦兰儿，把橱柜里的红糖拿出来！噢，英子，你不是说武昌镇上 的白娘娘给你们带回来了很贵重的礼物吗？娘想先看看呢！”耿正听娘如此说，赶快起身拉开炕储取出软皮箱，耿老爹也拉着 妻子站起来。耿正把软皮箱放在炕上，耿英过来开箱，神秘地说：“白娘娘和小青姐姐的礼物实在是太贵重了！俺保准你们都 会吃惊得合不上嘴，眨不了眼的！”说着打开软皮箱，先取出一个很大的牛皮纸包，说：“这是小青姐姐给俺积攒的188张好 看的绣花图样！”又打开那个大红布包袱，把五件绣品一件一件取出来展开，说：“这是白娘娘给娘绣的富贵牡丹和给妹妹绣 的五色甜菊；这是娘娘和小青姐姐给弟弟合绣的鸳鸯戏水；这两件是小青姐姐亲自给俺和哥哥绣的！”望着这五件精美绝伦的 绣品，耿老爹、郭氏、耿兰和尚武都惊呆了！不用耿英多做解释，耿老爹心里完全明白，善良的乔氏给妻子郭氏绣的那件配有 四只翩翩起舞美丽蝴蝶的富贵牡丹绣品，以及给小女儿耿兰绣的那件五彩缤纷五色甜菊绣品的含义！看着给惊呆得说不出话来 的郭氏、耿兰和尚武，他轻轻叹息一声，无限感慨地说：“你们白娘娘真是一个善良仁慈的人啊！”郭氏终于回过神儿来，一 件件看过五件绣品，赞叹不已地说：“要不是亲眼所见，俺真不敢相信，这世上还有这么好看的绣品！看看这花样儿，有多美！ 再看看这做工，有多精细哇！这上面绣的，实在是比真得还要好看一百倍呢！”耿兰和尚武并不说话，只管目不暇接地反复欣 赏着！耿直虽然已经都见过了，但是当这些精美绝伦的绣品
卫风 · 氓
提出问题
分析解决
归纳小结
提出问题 1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 2、女子为何被弃？三四两章有哪些 对比、比喻？ 3、本诗采用怎样的叙述角度？有何 作用？ 4、谈谈诗中弃妇的形象。
分析解决
1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 反映出男 女主人公什么样的性格? 男：抱布贸丝 来、谋 女：乘、望、泣涕、笑、言
女：温柔体贴、纯真热情。
分析解决
2、女子为何被弃？三四两章有哪些对比、比喻？
被弃原因：一，男子负心说。二，年老色衰 说。三，财富说。四，社会风俗说。 桑未落，叶沃若 士之耽可说 女不爽 桑落，黄陨 女之耽不可说 士贰其行 对比
桑叶 鸠食桑葚 叶沃若 叶黄陨
兴中有比
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德
比喻
术明 意 能 化 引 用 效、 蕴 激 ， 出 自 果诗 ， 发 兼 生 然 。意 产 联 以 活 现 盎生想隐及象 然形，喻感起 的象增，情兴 艺鲜强更变，
• 3 本诗采用怎样的叙 述角度？有何作用？ • 以“我”（女主人公） 的口吻叙述，采用对 比写法。 • 在女主人公的回忆中 叙事抒情更能引起人 们对其不幸遭遇的同 情。
分析解决
4、诗中女子的形象。
对爱情与幸福有诚 挚的追求、勤劳 无辜被弃、无奈，不 能抗争命运 温柔、坚强
归纳小结
本诗的主题
诗歌叙述了女子 从恋爱到被遗弃 的经过，批判男 子的负心，揭示 当时不合理的婚 姻带给妇女深刻 的痛苦。
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什 么样的人？ 参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这 是由社会特点决定的。 在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生 活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇 上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免 的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的 流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往 日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
结构图：
• 第一章：男子求婚，女子许婚 (赋) • 第二章：男女恋人相思、结婚 (赋) • 第三章：劝诫女子不要痴情 (比、兴) • 第四章：控告男子移情别恋 (比、兴) • 第五章：补叙多年的苦楚和处 境(赋) • 第六章：今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
情节
感情基调
热情
恋爱
幸福
婚变
沉痛 怨恨 清醒 刚强
决绝
;
/ 小型混凝土泵车 混凝土泵车多少钱
mqw68jnp
关，并放下插扣。大家回家后，各自收拾洗涮，依然还在东、西厢房里歇息了。20第百二二回 礼物有限巧搭配|（礼物有限巧 搭配，左邻右舍先看过；昨儿守夜太辛苦，美美补觉一下午。）看看时间尚早，耿老爹对妻子说：“他娘啊，俺看咱们今儿个 就说这些哇！都九年半了，好些话也不是一次就可以说完的啊！现在做午饭还早了一点儿，要不咱们喝点水，去憨子家和家成 哥家看看哇，顺便给他们送一袋儿大米去？对啦，还有一大袋莲籽呢，也分成四份，让大家都吃吃这个稀罕的东西！”郭氏长 长地呼出一口气，点点头说：“哦，俺总算对你们爷儿几个这些年来所经历的事儿有个大概的知晓了！你说得对，都九年半了， 积攒了多少话啊，怎么可能一次都说完呢。咱今儿个不再说了。英子也说得对，你们爷儿几个现在都好好儿地回来了，俺知足 了；而且啊，俺还多了这么好的一个老儿子，俺高兴着呢！”看父子几个都在点头，她又说：“这老话不是说了嘛，不吃苦中 苦，难为人上人！因此啊，你们受的那些个苦，就算是你们的另外一种收获哇。你们是要想活出个样子来的，那里有不受苦的 道理呢！这么着，水罐儿里有热水，谁要喝就自己去倒哇！对啦兰儿，把橱柜里的红糖拿出来！噢，英子，你不是说武昌镇上 的白娘娘给你们带回来了很贵重的礼物吗？娘想先看看呢！”耿正听娘如此说，赶快起身拉开炕储取出软皮箱，耿老爹也拉着 妻子站起来。耿正把软皮箱放在炕上，耿英过来开箱，神秘地说：“白娘娘和小青姐姐的礼物实在是太贵重了！俺保准你们都 会吃惊得合不上嘴，眨不了眼的！”说着打开软皮箱，先取出一个很大的牛皮纸包，说：“这是小青姐姐给俺积攒的188张好 看的绣花图样！”又打开那个大红布包袱，把五件绣品一件一件取出来展开，说：“这是白娘娘给娘绣的富贵牡丹和给妹妹绣 的五色甜菊；这是娘娘和小青姐姐给弟弟合绣的鸳鸯戏水；这两件是小青姐姐亲自给俺和哥哥绣的！”望着这五件精美绝伦的 绣品，耿老爹、郭氏、耿兰和尚武都惊呆了！不用耿英多做解释，耿老爹心里完全明白，善良的乔氏给妻子郭氏绣的那件配有 四只翩翩起舞美丽蝴蝶的富贵牡丹绣品，以及给小女儿耿兰绣的那件五彩缤纷五色甜菊绣品的含义！看着给惊呆得说不出话来 的郭氏、耿兰和尚武，他轻轻叹息一声，无限感慨地说：“你们白娘娘真是一个善良仁慈的人啊！”郭氏终于回过神儿来，一 件件看过五件绣品，赞叹不已地说：“要不是亲眼所见，俺真不敢相信，这世上还有这么好看的绣品！看看这花样儿，有多美！ 再看看这做工，有多精细哇！这上面绣的，实在是比真得还要好看一百倍呢！”耿兰和尚武并不说话，只管目不暇接地反复欣 赏着！耿直虽然已经都见过了，但是当这些精美绝伦的绣品
卫风 · 氓
提出问题
分析解决
归纳小结
提出问题 1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 2、女子为何被弃？三四两章有哪些 对比、比喻？ 3、本诗采用怎样的叙述角度？有何 作用？ 4、谈谈诗中弃妇的形象。
分析解决
1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 反映出男 女主人公什么样的性格? 男：抱布贸丝 来、谋 女：乘、望、泣涕、笑、言