语文三年级上册《枫桥夜泊》作者张继简介
张继《枫桥夜泊》鉴赏《枫桥夜泊》译文及赏析
张继《枫桥夜泊》鉴赏《枫桥夜泊》译文及赏析《枫桥夜泊》是由张继所创作的，这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
下面就是小编给大家带来的《枫桥夜泊》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》注释枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
《唐诗鉴赏辞典》第四百四十首《枫桥夜泊》（张继）
《唐诗鉴赏辞典》第四百四⼗⾸《枫桥夜泊》（张继）【篇⽬】【作品介绍】【注释】【译⽂】【作者介绍】【赏析⼀~~赏析⼋】枫桥夜泊【中唐·张继·七⾔绝句】⽉落乌啼霜满天，江枫渔⽕对愁眠。
姑苏城外寒⼭寺，夜半钟声到客船。
拼⾳版：yuè luò wū tí shuānɡ mǎn tiān ， jiānɡ fēnɡ yú huǒ duì chóu mián 。
⽉落乌啼霜满天，江枫渔⽕对愁眠。
ɡū sū chénɡ wài hán shān sì ， yè bàn zhōnɡ shēnɡ dào kè chuán 。
姑苏城外寒⼭寺，夜半钟声到客船。
[作品介绍]《枫桥夜泊》是唐代诗⼈张继的作品。
唐朝安史之乱后，张继途经寒⼭寺时写下这⾸羁旅诗。
此诗精确⽽细腻地描述了⼀个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了⽉落乌啼、霜天寒夜、江枫渔⽕、孤⾈客⼦等景象，有景有情有声有⾊。
此外，这⾸诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及⾝处乱世尚⽆归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系⼜⾮常清晰合理，内容晓畅易解。
不仅中国历代各种唐诗选本选⼊此诗，连亚洲⼀些国家的⼩学教科书也收录此诗。
[注释]⑴枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。
有⼈说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》），也有⼈说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》），还有⼈说，“本为封江、封桥，王珪改封为枫，⼈们震慑权势，只得趋附”。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
⑵乌啼：⼀说为乌鸦啼鸣，⼀说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空⽓极冷的形象语。
⑶江枫：⼀般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源⾃太湖，流经上海，汇⼊长江，俗称苏州河。
语文三年级上册知识讲义(附同步练习)诵读欣赏——描写秋天的诗《枫桥夜泊》-部编版
重点导读：1. 正确、流利、有感情地诵读古诗《枫桥夜泊》。
2. 展开联想想象古诗《枫桥夜泊》所描写的画面，领悟诗的意境，体会诗人的乡愁。
3. 积累有关描写秋天的诗句。
课文精析：1. 诗人简介张继，字懿孙，唐代诗人。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
但可惜流传下来的不到50首。
他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
2. 诵读诗文，聆听经典播放视频，学生跟读枫桥夜泊[唐]张继月落/乌啼/霜/满天，江枫/渔火/对/愁眠。
姑苏/城外/寒山/寺，夜半/钟声/到/客船。
学生自读。
3. 字斟句酌，悟意明理（1）这首古诗写的是什么时间？什么地点？从题目《枫桥夜泊》，我们知道了是夜晚把船停靠在枫桥边。
这首诗写了一件什么事？表达的思想感情是什么呢？我们细细品味。
①这么美的诗句，读完以后，你的头脑中出现了一幅怎样的画面？仿照句式来说一说。
读着诗句，我仿佛看到了____________________________。
读着诗句，我仿佛听到了____________________________。
读着诗句，我仿佛知道了____________________________。
②理解诗句的意思。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
看到：月亮落下去、遍地的寒霜、江边的枫树、渔船上的灯火。
从哪儿看到的，我们找一下诗句。
（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
）听到：诗人听到些什么呢？（乌鸦的叫声、钟声）从哪儿看出来的？（乌啼、夜半钟声）我们想象一下画面：月亮落下去了，寂静的夜晚传来乌鸦的叫声，到处是一片寒霜。
面对漆黑的枫树林、渔船上星星点点的灯火、半夜响起的钟声，此时此刻作者心情会怎样呢？（思乡、伤感等等）从哪儿看出来的？（愁眠）愁眠：难以入睡。
那让我们带着伤感的语气来读读这首诗吧！③体会贯穿全文的思想感情。
这首诗前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上一夜未眠的客人。
张继《枫桥夜泊》原文、注释、译文、鉴赏
张继《枫桥夜泊》原文、注释、译文、鉴赏张继张继（？～约779），字懿孙，襄州（州治在今湖北襄阳）人。
天宝年间进士及第，至德年间官任监察御史。
大历年间在武昌任职，后因任检校祠部员外郎，在洪州掌管财政赋税，曾任租庸使、转运使判官，死于任所。
他的诗关注时事，激越淋漓，事理皆切，寄意深远。
枫桥夜泊【原文】月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺① ，夜半钟声到客船。
【注释】①寒山寺：在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。
【译文】月儿西沉乌鸦啼叫寒霜满天，面对着江枫渔火更愁烦难眠。
姑苏城外著名的寒山寺院里，半夜里悠扬钟声传送到客船。
【鉴赏】本诗记叙了满怀乡愁的游子夜泊枫桥边的所见、所闻、所感。
秋日夜色中，江南的幽美沿着树，顺着一湾江水，随着缓降的蛾眉月，伴着乌啼、钟声，在渔火闪烁中蔓延。
游子在船未眠，观景听声思乡。
首句写夜半时分的三个景象：月落，乌啼，霜满天。
其中月亮是所见，由夜半落月可知时值秋季某月的上旬，月亮应当是上弦月了。
上弦月夜半时分便西斜，让人伤感；乌啼哀切，动人愁肠。
天也许要亮起来了，泛着霜一般的冷凝的白光。
景象与声音感受的叠加，深化了寒凉孤独凄楚之感。
在清冷的秋夜，寒气逼人，秋霜仿佛覆盖了天宇，茫茫夜色中的孤舟旅人更觉凄凉。
第二句中“江枫”有二解，一为附近的枫桥引发的想象，二为江畔的枫树。
在半明半暗的夜色中，江边的枫树只有隐约的轮廓，平日的色彩在微光中也只是一片黯淡。
薄雾笼罩的江面上，远远近近的渔火点点闪烁，映在水里，又是别一般景色。
江枫渔火，一明一暗，虚虚实实，它们也如缠绕的清愁，不知如何拂去。
前两句意象连缀紧密，营造出凄清孤寂的意境。
忽然，寒山寺的钟声打破了夜的静谧，惊醒了沉于愁绪的诗人。
钟声清亮绵长，使诗人思绪转回客居的江畔，似乎也打破了他的愁绪，解去了许多牵缠。
枫桥渔火，江畔夜宿，坐看月落，愁绪中充满诗意，末句添入寒山寺的钟声，使诗中多了几分清逸明洁。
意境清幽，回味绵长。
枫桥夜泊的诗人张继一生的介绍
《枫桥夜泊》的诗人张继，湖北人，生卒年不详。
百科上说其从生到死，就是一个谜。
我们先判定一下出生死。
张继有个好朋友叫皇甫冉，生卒时间为公元716年~公元769年，还有个叫张继与诗人刘长卿多有交际，756年考中进士第一即状元，为同时代人。
另外一位好友刘长卿，大致生卒年月为公元709年~789年；755年中进士。
曾为张继之死写长文痛哭。
还有一位张继的官场贵人，刘晏（716年-780年），刘晏幼年号称神童，名噪京师，七岁就被封官。
历任吏部尚书、同中书门下平章事、度支使、铸钱使和盐铁使等官职，封彭城县开国伯。
大约762年时，张继经刘晏推荐，成为征西府员外郎，终于当上官了。
从以上可以判断，张继大约出生于710-720年间，因为他中进士比皇甫冉和刘长卿都早二年，所以很有可能比这二位朋友年龄大，另一方面，张继中进士后却铨选不过官，成为待业进士，如果是因为年龄过大，这似乎不是最主要原因，如果说是其治理能力并不突出，或可成为重要理由。
所以，出生于710-713年左右是比较可能的。
张继早死于刘长卿，但张继死时另一位好朋友皇甫冉并没有任何动作，很有可能是先一步去世，所以，张继很有可能死于770-780年间。
从张继参加工作762年，换了三个岗位，前二个岗位按3-4年，后一岗位只有一年，也就是说工作了8-10年，所以，张继死于771年后是大概率事件。
这样，我们基本知道了张继的生平。
我们再来看看，张继写这首诗的前后。
753年，张继中进士后，因没有分配工作，只能在京城待了二年，二年后755年安史之乱爆发，张继只能南迁，估计是投靠当时刚调任无锡的皇甫冉，一直到762年。
按照流浪的心理变化，《枫桥夜泊》不会写于流浪初期，也不会是末期，应该是下半年的开始比较合理。
这个时候，最初流浪的忧愁时间过去，安史之乱渐渐看到希望，内心的期望慢慢恢复，所以，估计成诗于760年左右。
就是因为这首诗，张继的才华慢慢在朋友圈展现，于是有了遇到当时的红人刘晏。
枫桥夜泊的张继简介
枫桥夜泊的张继简介
张继（约715～约779），字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。
唐代诗人，生平不甚可知。
据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。
大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
但可惜流传下来的不到50首。
他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时写下的一首羁旅诗。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系非常清晰合理，内容晓畅易解。
不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的教科书也收录此诗。
唐代诗人张继简介
唐代诗人张继【诗人介绍】张继，字懿孙，襄州（今湖北襄樊）人。
生卒年不详。
博览有识，好谈论，知治体。
天宝十二载(753)中进士。
张继在至德中与刘长卿同为御史，曾佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。
大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于洪州。
与皇甫冉、刘长卿交谊颇深，殁于洪州后，刘长卿曾作《哭张员外继》痛悼之。
张继诗现存约40首，主要是纪行游览、酬赠送别之作，多为五七言律诗及七言绝句。
语言明白自然，不尚雕饰。
七绝《枫桥夜泊》情致清远，历来为人所称，北宋时已刻石于苏州（朱长文《吴郡图经续记》卷中）。
自欧阳修《六一诗话》就”夜半钟声”提出疑问之后，后人纷纷致辞，大多均列举例证，以明唐代僧寺半夜鸣钟的事实。
张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活的关切，如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜的情景，《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中唐室播迁、财政拮据的状况。
还有《送邹判官往陈留》一首，写齐宋一带备受战争破坏，其中”女停襄邑杼，农废汶阳耕”，”火燎原犹热，风摇海未平”几句，为《中兴间气集》编者高仲武所赞赏。
席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张继诗1卷。
事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇琮《唐代诗人丛考·张继考》。
代表诗作枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【背景】那年秋天，诗人张继去赶考，榜上无名。
于是他就买了一张船票，准备来年东山再起。
船在苏州城西枫桥码头停泊。
他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。
拂晓时，他走出船舱，看见一轮圆月即将落下，成群的乌鸦啼叫着离巢去觅食，天空中布满了寒霜。
江边的枫树，渔人的灯火，好一幅美丽的霜天景象。
他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，洪亮的钟声从寒山寺传出来，格外寂寞忧伤。
于是他提起笔，写了这首流传千古的《枫桥夜泊》。
枫桥夜泊·张继注释翻译赏析讲解
枫桥夜泊·张继|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《枫桥夜泊》由张继创作，被选入《唐诗三百首》。
张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，自从张继的《枫桥夜泊》问世后，寒山寺因此就名扬天下，成为千古的游览胜地，就是在日本也是家喻户晓。
不但我国历代各种唐诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入，连日本的小学课本也载有此诗，可见诗名之盛。
《枫桥夜泊》运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
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【原文】《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【注解】江枫：一般都解释成江边的枫树。
又有人认为“江枫”指寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。
渔火：渔船上的灯火。
姑苏：苏州的别称。
寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。
传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。
本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。
或谓“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
可备一说。
夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。
欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。
如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。
"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。
后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。
'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。
'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。
张继是哪个朝代的 诗人张继简介
张继是哪个朝代的诗人张继简介各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢张继生活于唐朝时期，文献资料中关于张继的记载很少，其很多作品就丢失了，留存至今只有40多首，其中以《枫桥夜泊》最为著名。
张继是有一名诗人，同时也是一名官人，他为官清廉，所以他的诗也简简单单，干干净净，从不雕琢修饰，情感自然流露下面来看看诗人张继简介。
张继的出生年月不详，生活于唐朝时期，是著名的诗人，文献资料中关于张继的记载少之又少，推断其所处的时间是公元753年前后，与刘长卿是一个时期的。
刘长卿也是唐代著名的诗人，其所处时代是726年至786年间。
古代诗人张继画像张继于753年考中了进士，但是却落地回到自己的家乡。
曾担任过员外郎，盐铁判官等工作。
张继生病死在了自己的工作岗位上，通过友人的悼念诗中可以看出张继为官期间清正廉明，是一个大清官。
诗人张继简介张继是唐朝时期的人物，是一个著名的诗人，张继的诗随着时间的流逝留存作品甚少，在时间的长河中消亡了。
张继的诗读起来朗朗上口，情感激越，不需雕琢事理双切，对后世的影响较大。
唐代诗人张继雕像张继知识渊博，张继在唐代的名声并不大，不能称为一流的诗人，张继留存至今的作品共约40首，其主题均是赠别诗，纪实类偏多，而且均以五言律诗，七言绝句为主。
张继的诗语言自然简单，没有修饰雕琢之感。
张继的诗主要是忧国忧民之感，将底层人民的生活进行了真实的反映，是一个人道主义的诗人。
从诗中可以看出张继那超脱的思想境界和人物性格，实乃一个有个性的诗人作家。
张继在当官的时候就病死在岗上，这个事情在刘长卿的诗中均有体现，张继为官期间，清廉正直，深受刘长卿的佩服。
张继死后没多久，其妻子也去世了。
张继是哪个朝代的张继的一生中有一部名叫《张祠部诗集》广为流传，其中一首《枫桥夜泊》让张继名声大噪，这首诗也被广为传阅和颂扬。
张继是哪个朝代的关于张继是哪个朝代的?诗人张继简介，我们已经介绍完毕了，从张继的生平简历中可以看出其一生还是很简单的，为官作诗除此之外没有其他的纷争与故事，张继通过诗歌来表达自己的抱负和情感，所以他的诗自然淳朴，但是却情感丰腴，受到人们的喜爱。
《枫桥夜泊》唐代张继书写秋天的古诗
《枫桥夜泊》唐代张继书写秋天的古诗张继(约715~约779)唐代诗人，他的生平不甚可知。
据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。
那么就下接来小编就给大家分享一首关于诗人张继书写的诗词鉴赏吧。
枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
注释枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
《枫桥夜泊》
VS
审美感悟
《枫桥夜泊》通过描绘自然景观和历史文 化，引发了读者对生命、历史和文化的深 刻思考。该作品让读者感受到中国古代文 人的山水情怀和人文精神，以及对自然景 观和历史文化的珍视和传承。同时，《枫 桥夜泊》还激发了读者对苏州历史文化的 热爱和敬仰，以及对生命的感悟和思考。
04
作品评价
历代评价与阐释
文化传承
《枫桥夜泊》作为唐代诗词的代表之一，继承了中国古代文化的优秀传统，同时也为后世 的文化发展提供了宝贵的启示。
风格演变
古代诗词的风格经历了多个阶段的变化，从《诗经》、《楚辞》到汉赋、唐诗、宋词、元 曲等，每个时代都有其独特的风格特点。《枫桥夜泊》作为唐代诗词的代表之一，体现了 唐代风格的特点，同时也对后世诗词风格产生了深远的影响。
在唐代，科举考试是寒门子弟晋升社会地位的主要途径之一 。然而，张继在多次参加科举考试均未能中举，这对他来说 是一个沉重的打击。为了排遣内心的苦闷，他乘船前往苏州 ，途经枫桥时创作了这首千古流传的诗歌。
02
作品解读
主题与情感
主题
这首诗的主题是夜泊枫桥的所见 所闻，表达了作者对江南水乡月 夜的感受和思乡之情。
与现代诗歌的比较
要点一
语言运用
《枫桥夜泊》运用了古汉语的语言表达方式，而现代诗歌 则多使用白话文。两者的语言表达方式有着明显的差异。
要点二
主题表达
《枫桥夜泊》表达的是旅途中的孤寂和思乡之情，而现代 诗歌则更多地关注现代生活、人生、爱情等主题。两者的 主题表达有所不同。
06
相关文化产品与衍生 品
诗词改编的音乐作品
唐代
张继的《枫桥夜泊》被大诗人 张祜推崇为“吊古伤今，意有
自况”。
宋代
枫桥夜泊作者张继生平简介
枫桥夜泊作者张继生平简介张继(生卒年不详)字懿孙，汉族，湖北襄州(今湖北襄阳)人。
唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。
下面是店铺为大家整理的枫桥夜泊作者张继生平简介，希望大家喜欢! 枫桥夜泊作者张继生平简介如果你去过美丽的苏州，而且在晚间泛舟于江上，那么你肯定会想起一句古诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”没错这是著名诗人张继的《枫桥夜泊》中的一句，这首诗被人们千古传唱，到今天已经成为了我们小学课本中的必须名篇了。
那么大家对诗人张继了解多少呢?张继字懿孙，唐代襄州人也就是今天的襄阳人。
根据考证他在唐玄宗天宝年间考中了进士，但是仕途却很不顺利，后来他被派到了洪州当盐铁判官，掌管洪州的财政赋税。
这个官职在唐代虽然是在外地，但在当时来说却是个权力比较大，位置比较重要的官职了，然而岁月不饶人，张继在这之后仅仅一年多就病逝了。
他的诗比喻手法运用的非常深奥，读起来爽快激励人心，不喜欢雕章琢句，但却包含了很深刻的道理。
可惜的是他的诗流传下来的不到50首。
当然最著名最为人们熟知的要数《枫桥夜泊》这首了。
这首诗也被收录到《唐诗三百首》中，成为唐诗三百名篇之一，至今已是妇孺皆知了。
当然查阅其他资料，能找到他的其他诗歌，比如;《郢州西楼吟》、《登丹阳楼》、《题严陵钓台》、《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》、《重经巴丘》等等。
张继博学多才，而且很有见识，他也很擅长辩论。
年强时候中了进士，但一直不能做官，便回到了家乡。
终于年老了才做了盐铁判官，在任上他清廉正直，虽然分掌财政大权，自己生活却过的非常贫寒。
张继流传下的作品很少，在整个全唐诗中，只能找到《枫桥夜泊》一首。
因为这首诗的流传，寒山寺也成为今天非常有名的旅游胜地，不少文学爱好者都会去寒山寺游览一番。
张继的诗去过苏州旅游的人，肯定去过南园、狮子林、拙政园、保圣寺、沧浪亭、静思园等等数不清的著名名胜，当然人们也不会错过寒山寺这个景点，那么寒山寺为何这么闻名遐迩呢?当然很大一部分原因就是在于张继和他的《枫桥夜泊》了，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船“里的寒山寺就是值得今天的寒山寺。
张继《枫桥夜泊》鉴赏《枫桥夜泊》译文及赏析
张继《枫桥夜泊》鉴赏《枫桥夜泊》译文及赏析《枫桥夜泊》是由张继所创作的，这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
下面就是小编给大家带来的《枫桥夜泊》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》注释枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
枫桥夜泊
作者：张继，字 孙，唐代诗人，他是天宝十二年的 进士。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理 双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的约50首。
作品集：有《张祠部诗集》流传后世，他的作品中最 有名的一首诗是《枫桥夜泊》。
懿
体裁：一首七言绝句；选自《唐诗三百首》。
枫桥夜泊
张继
月落/乌啼//霜/满天， 江枫/渔火//对/愁眠。 姑苏/城外//寒山寺， 夜半/钟声//到/客船。
张继《枫桥夜泊》
1 月落乌啼霜满天， 2 江枫渔火对愁眠。 3 姑苏城外寒山寺， 4 夜半钟声到客船。
Q：请问诗中哪几个字有押韵？
韵脚
天 tiān n 眠 miá n 船 chuá
所见
月落
霜满天
江枫
渔火
所闻
乌啼
ห้องสมุดไป่ตู้
钟声
中心思想
这首诗写的是一个秋夜，诗人停 船靠在枫桥岸边所领略到江南水 乡幽静美丽的夜景，表达了诗人 旅途中孤单寂寞的思乡情感。
枫桥夜泊
张继
枫桥：地名 夜：夜晚 泊：停靠
谁停的？ 张继
张继，字懿孙，襄州人（今 湖北襄阳人）。唐代诗人， 他的生平不甚可知。据诸家 记录，仅知他是天宝十二年 （公元七五三年）的进士。 大历中，以检校祠部员外郎 为洪州（今江西南昌市）盐 铁判官。他的诗爽朗激越， 不事雕琢，比兴幽深，事理 双切，对后世颇有影响。但 可惜流传下来的不到50首。 他的最著名的诗是《枫桥夜 泊》。
~ (6)秋天~
江枫渔火对愁眠
看着江上的渔火。勾起了我对故乡的
怀念，使满怀愁绪的我难以入睡。
江枫渔火对愁眠
江枫： 江边的柳树 渔火：渔船上的灯火
* 点明了江边所看到的景象 愁 ：忧愁
枫桥夜泊简介
枫桥夜泊简介
据《吴郡志》载：“张继，字承吉，吴县（今江苏苏州）人。
开元二十九年进士。
官至苏州刺史，人称“张青天”。
他因感怀
仕途不平，弃官归隐，在苏州枫桥一带隐居。
《枫桥夜泊》是张继的一首名作，描写了作者对江南水乡的
思念和向往之情。
这首诗创作于公元789年（唐建中元年），诗
人客居苏州枫桥时所作。
据考证，该诗约作于唐玄宗开元二十五年（737年）前后，
当时诗人正寓居吴县（今江苏苏州）枫桥一带，与友人张继及江
州刺史王建同住一寺，时在秋冬之交。
由于寒山寺的名字和《枫
桥夜泊》诗的缘故，故后世常常把这两首诗作为一首名作。
唐人
在写枫桥时往往采用“寒山寺”这个地名，而不用“张继”这个
姓名。
如唐初诗人陈子昂在《登幽州台歌》中曾使用“幽州台”
的名称，而用“张继”的姓名；晚唐诗人杜牧在《寒山寺》一诗
中也曾使用过“寒山寺”这个名称。
相传唐代宗大历五年（公元770年），苏州刺史张继赴京述职。
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2021年三年级语文枫桥夜泊知识点归纳
2021 年三年级语文枫桥夜泊知识点概括《枫桥夜泊》全诗叙述了一位旅居异乡的游子 , 在枫桥 , 月落秋霜之夜见到的一种凄清 . 寥寂的风景 , 听见的忧虑的声音 , 亲爱的读者 , 下边给大家分享对于三年级语文枫桥夜泊知识点 , 欢迎阅读 !三年级语文枫桥夜泊原文枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天 ,江枫渔火对愁眠 .姑苏城外寒山寺 ,夜半钟声到客船 .三年级语文枫桥夜泊知识点作者简介 :张继 ( 约 7__约 779) 字懿孙 , 汉族 , 襄州人 ( 今湖北襄阳人 ). 唐朝诗人 , 他的平生不甚可知 . 据诸家记录 , 仅知他是天宝十二年 ( 公元七五三年 ) 的进士 . 大历中 , 以检校祠部员外郎为洪州 ( 今江西南昌市 ) 盐铁判官 . 他的诗开朗激越 , 不事雕琢 , 比兴幽静 , 事理双切 , 对后代很有影响 . 但惋惜流传下来的不到 50 首. 他的最的诗是《枫桥夜泊》 .说明 :1.渔火 : 渔船上的灯火 .2.姑苏 : 今江苏省苏州市 .3.寒山寺 : 苏州枫桥邻近的寺院 .译文明月西落秋霜满天 , 几声乌啼山前 ,江上渔火映红枫树 , 愁绪搅我难眠 .呵, 苏州城外那有名国内的寒山寺,夜半钟声 , 漫悠悠地飘到我的船边 .三年级语文枫桥夜泊教课设计教课要求 :1.能正确 . 流畅 . 有感情地朗诵 . 背诵课文 .2.学会本课 8 个生字 . 理解由生字构成的词语 . 能说出诗中〝泊〞的意思 .3.经过对诗句的朗读感悟 , 领会诗中描述的秋景和诗人抒发的感情 .教课要点 :1.能正确 . 流畅 . 有感情地朗诵 . 背诵课文 .2.学会本课 8 个生字 . 理解由生字构成的词语 . 能说出诗中〝泊〞的意思 .教课难点 :经过对诗句的朗读感悟 , 领会诗中描述的秋景和诗人抒发的感情.教课过程 :一.复习导入 , 激发兴趣1.请学生背诵学过的描述秋季的古诗 , 看谁记得多 .2.导入 : 今日 , 我们再来学一首对于秋季的古诗 . 揭题 : 枫桥夜泊 .3.简介作者 : 张继 , 唐朝诗人 , 湖北安阳人 , 从前没做过什么官 , 就南下吴越 , 写下了很多诗篇 , 《枫桥夜泊》就是此中最的 . 一首 .二.初读课文 , 认识生字1.请学生自学课文 . 提出要求 : 读准生字的字音 , 理解字词 , 想一想每句诗的意思 .2.检查自学状况 .(1)出示生字卡片 : 霜. 泊. 啼. 愁. 苏. 城. 寺. 钟; 指名认读 .(2)出示课文 , 指名朗诵 , 指引评论 .(3)经过自学 , 你知道了哪些字词的意思 ?( 泊: 停船靠岸 ; 枫桥 : 姑苏城外的一座拱形桥 ; ) 你是怎么弄懂这些意思的 ?(4)小结 : 查阅工具书是学古诗的好方法 . 可是 , 只是靠查阅工具书仍是不够的 , 我们还应当把字词放在诗里去读懂它.三.图文比较 , 理解诗意1.理解课题 . 教师 : 枫桥在哪里 ?( 教师板画〝枫桥〞 ) 〝泊〞的是哪只船呀 ?( 教师板画〝客船〞 ) 为何说是〝客船〞呢 ?这个〝夜〞点了然什么 ?( 贴卡片〝泊〞 )2.教师范读课文 , 学生听 , 你忧如看到了什么 ?听到了什么 ?3.学习第一句 : 你忧如看到了什么 ?听到了什么 ?( 教师相机板画〝月〞〝霜〞〝乌〞, 贴出卡片〝霜〞和〝啼〞) 〝霜满天〞是什么意思?有霜的夜晚令人感觉怎么样 ?( 严寒 . 孤单 ) 把这句诗的意思讲一讲 .4.朗诵训练 .5.学习第二句 : 你还看见了什么 ?( 教师板画〝江枫〞〝渔火〞 ) 江边的枫树怎么样 ?茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉 ?( 孤单 . 孤独 ) 诗人想起了故土想起了亲人 , 他忧虑得怎么样 ?( 难以入睡 ) 谁来谈谈这句诗的意思 ?6.朗诵训练7.学习第三 . 四句 : 你还看见了什么 ?( 教师板画〝寒山寺〞 , 贴〝寺〞〝钟〞 )寺里还传来了什么 ?听, 钟声如何 ?( 传得很远 , 传到了客船上诗人的耳朵里 ) 这就是第四句诗——夜半钟声到客船 . 用自己的话谈谈这两句诗的意思 .8.朗诵训练9.齐读全诗四.总结全诗 , 领会感悟1.这幅画在你眼里是这样的漂亮 , 可是 , 它在诗人的眼里却不是这样的 , 这和诗人当时的心情相关 . 诗人是如何的心情呢 ?诗中的哪个字写出了这类心情?( 贴出〝愁〞 )2.让我们成为诗人 , 坐上小船 , 回到那个秋夜吧 .3.教师描述 : 在一个月色模糊秋霜漫天的夜晚 , 你坐的小船停靠在枫桥边 , 天气严寒 , 你把外套裹得牢牢的 , 江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感觉孤单 ,使你难以入睡 . 此时 , 寒山寺的钟声传到了你的客船上4.请学生沟通 : 张继 , 你看到了什么 ?你听到了什么 ?孤身在外 , 你想到了什么 ?5.让我们用满腔的情 , 来吟诵这首名传千古的诗吧 .五.指导写字1.请学生谈谈记着这些生字的方法 .2.指导〝愁〞 . 〝霜〞的构造 .3.钢笔描红 .六.作业1.填空:这首诗描绘的光景有( ).( ).( ).( ).( ).( ),听到的有( )和( ),抒发了诗人 ( ) 的感情 .2.背诵课文 .三年级语文枫桥夜泊知识点。
三年级语文枫桥夜泊最新知识点总结
三年级语文枫桥夜泊最新知识点总结《枫桥夜泊》全诗讲述了一位客居他乡的游子，在枫桥，月落秋霜之夜见到的一种凄清、寂寥的景色，听见的哀愁的声音，进而由此产生了对自身的愁、对家乡的愁、对国家的愁、对百姓命运的愁。
这里给大家分享一些三年级语文枫桥夜泊知识点，欢迎阅读!三年级语文枫桥夜泊原文枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
三年级语文枫桥夜泊知识点简介：张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。
唐代诗人，他的生平不甚可知。
据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。
大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
但可惜流传下来的不到50首。
他的最的诗是《枫桥夜泊》。
解释：1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
译文明月西落秋霜满天，几声乌啼山前，江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺，夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
三年级语文枫桥夜泊教案《枫桥夜泊》是唐代诗人张继写的一首七言绝句。
全诗描绘了诗人夜泊枫桥的所见所闻。
月落、霜天、江枫、渔火伴着乌啼、钟声，交织成一幅凄美的秋江夜泊图。
“愁眠”是《枫桥夜泊》的诗眼，因为愁眠，诗人才看到月落、江枫、渔火，感受到霜气满天，听到乌啼、钟声。
月落后，天地之间一片昏暗，江边枫树影影绰绰，江中渔火星星点点，霜气袭人、乌啼凄厉，景中无不带着的愁思。
诗人与愁思相伴，难以入眠。
或许，只有城外寒山寺悠扬回荡的钟声，才能与诗人相伴。
在教学时，我从诗题入手，引出“愁眠”，在反复品读中感受诗人内心的孤独。
一、读诗题，谈所得，引出“愁”。
“枫桥夜泊”简单的四个字，交代了地点、时间、事件。
“枫桥”在苏州西北的枫桥镇，诗人夜间在此停泊。
诗题不难解读，学生在课前也做了充分的预习准备，能够准确说出生字“泊”的意思。
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作者张继简介
张继（约715~约779），字懿孙，唐代诗人，襄州（州治在今湖北省襄阳市）人。
博览有识，好谈论，知治体。
与皇甫冉交，情逾昆弟。
天宝十二年，（公元七五三年）登进士。
然铨选落地，归乡。
唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京（长安，洛阳），张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。
分掌财赋于洪州。
大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。
张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以枫桥夜泊一首最著名。
高仲武评张继的诗：“事理双切”，“比兴深矣”“不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。
”他的诗不但“有道者风”，也颇有“禅味”，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。
但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：“调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门”，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。
张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。