登幽州台歌课件
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再见
1.赏析“念天地之悠悠”中“悠悠”一词。
“悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人 放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而 产生一种苍茫孤独感。
2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由 此表达了诗人怎样的情感？
联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内 心满怀悲愤。 情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
登幽州台歌 战国时燕昭王为招
纳天下贤士所建
古体诗，也称古诗，古风， 有“歌”“行” “吟” 等形式
陈子昂
前：过去。
后：未来。
来者：后世那
前不见古人，后不见来者。些重视人才的
贤明君主。 古人：古代那些能够
礼贤下士的圣君。
诗意：往前不见古代招贤的圣君， 向后不见后世求才的明君。
登幽州台歌 陈子昂
叁
点 击 输 入 标 题
贰
抓 住 关 键 词 语 理 解 诗 歌 内 容 。
壹
朗 读 、 背 诵 诗 歌 。
学 习 目 标
陈子昂（约659—700），字伯玉，梓 州射洪（今属四川）人，唐代文学家。 陈子昂是唐诗ge新的前驱者。其诗思 想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌 影响巨大，有诗集《感遇诗》《陈伯 玉集》等传世。
登幽州台歌
俯仰古今 时间悠悠
登台远眺 直抒胸臆 空间辽阔 孤独悲苦
感于往事 慨叹身世
本诗以慷慨悲凉的调子， 抒写了诗人登楼远眺时凭今吊 古的感慨，表现了诗人怀才不 遇的境遇和寂寞苦闷的情怀， 表现了在亘古不变的时空中， 生命短暂、时不我待的事理悲 情。
深刻地揭示了feng建社 会中正直、多才而遭遇困厄 的知识分子遭受压抑的境遇， 表达了他们在理想破灭时孤 寂郁闷的心情，具有深刻典 型的社会意义。
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诗歌赏析
结合诗句，具体分析本首诗歌用了什么手法抒怀？
“古人”是指燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者”指未 来像燕昭王一类的明君。
运用典故，借古讽今（吊古伤今）。表明诗人怀才不遇、壮志 难酬的感慨，也含蓄地表达了对当下统治者不重用贤才的不满和 对未来赏贤任能的英明君主的渴盼。
诗歌赏析
自选角度，赏析“前不见古人，后不见来者”。
一万岁通天元年（公元696年），契丹叛军攻陷营州。武则天 派武攸（yōu）宜率军征讨，陈子昂随军出征。次年兵败，陈子昂 向武进言，武不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼 ，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》
品一品
发挥想象，抓住关键词语，说一说，诗人登上幽州台，看到了 什么？想到了什么？ 示例：
欣赏握韵律 登幽州台歌 陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
chuàng
tì
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
记一记
结合课下注释，理解词义，读懂意思
［古人］ 古代礼贤下士的圣君 ［来者］ 后世重视人才的明主 ［念］ 想到。 ［幽州台］又名“蓟北楼”、“燕台”、“黄金台”，战国时期燕昭王所 建，用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗（wěi）， 成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
［参考译文］ 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明主。 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
知人论世
陈子昂青少年时家庭富裕，慷慨任侠。成年发愤攻读，关心国 事。24岁考取进士，是一个想积极参与政治并力图施展抱负的人， 以上书论政得到武则天重视。他直言敢谏，曾一度因“逆党”株连 而下狱。
两个“不见”让人感受到诗人对前朝贤明君主的钦敬仰慕， 也流露出了生不逢时、怀才不遇的感伤。
《登幽州台歌》ppt课件
…… —余光中《乡愁》
这首诗写于公元696年（万岁通天元年）。陈 子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直 言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见， 不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。 他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心 情非常苦闷。公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻 陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武 攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率， 少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人 作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言， 不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看 报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟， 写下了《登幽州台歌》。
子昂，奇杰过人，姿状岳立。始以豪家子，驰侠使气，至年十 七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精 坟典。数年之间，经史百家，罔不该览。尤善属文，雅有相如、 子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：“此子必为文宗 矣！”
——卢藏用《陈氏别传》
文体知识
古体诗，也称古诗、古风，有“歌”“行”“吟” 三种形式。古体诗是与近体诗相对而言的诗体，产 生较早，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七 言、杂言诸体。五言古体诗简称五古，七言 古体诗简称七古，而三五七言兼用 者，一般也算七古。古体诗不求对 仗，平仄和用韵也比较自由。
登上幽州台的所感所想
语法特点
这首诗用的是辞赋体（桐城辞赋体，是指中国 桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文 学属种）。体式的古朴、文辞的凝重与情调的 慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很 高的审美价值。
朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
诗
歌
近体诗（格律诗）
1、产生于南朝永明体（以谢眺（谢灵运）为代表）成形 于唐朝 2、讲究平仄 3、偶句押韵 4、字数：五言、七言 5、体裁：律诗、绝句 6、题材：思乡、咏史、咏物、咏怀、山水田园、边塞、 写景抒情、讽喻、哲理、闺怨、送别等
这首诗写于公元696年（万岁通天元年）。陈 子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直 言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见， 不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。 他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心 情非常苦闷。公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻 陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武 攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率， 少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人 作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言， 不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看 报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟， 写下了《登幽州台歌》。
子昂，奇杰过人，姿状岳立。始以豪家子，驰侠使气，至年十 七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精 坟典。数年之间，经史百家，罔不该览。尤善属文，雅有相如、 子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：“此子必为文宗 矣！”
——卢藏用《陈氏别传》
文体知识
古体诗，也称古诗、古风，有“歌”“行”“吟” 三种形式。古体诗是与近体诗相对而言的诗体，产 生较早，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七 言、杂言诸体。五言古体诗简称五古，七言 古体诗简称七古，而三五七言兼用 者，一般也算七古。古体诗不求对 仗，平仄和用韵也比较自由。
登上幽州台的所感所想
语法特点
这首诗用的是辞赋体（桐城辞赋体，是指中国 桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文 学属种）。体式的古朴、文辞的凝重与情调的 慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很 高的审美价值。
朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
诗
歌
近体诗（格律诗）
1、产生于南朝永明体（以谢眺（谢灵运）为代表）成形 于唐朝 2、讲究平仄 3、偶句押韵 4、字数：五言、七言 5、体裁：律诗、绝句 6、题材：思乡、咏史、咏物、咏怀、山水田园、边塞、 写景抒情、讽喻、哲理、闺怨、送别等
第21课《登幽州台歌》课件(共20页)2021-2022学年部编版语文七年级下册
1.登幽州台，诗人的心态是怎么样的？从 哪里看出来。
登/幽州台/歌 【唐】陈子昂
前／不见／古人，
后／不见／来者。
念／天地／之／悠悠，
独／怆然／而／涕下！
黄金台资料：
元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部 分领土。燕昭王当了国君以后，消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振 兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔 他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗[kuí]的人请教，怎样才能得到贤良的人。 郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。 可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告 奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人 家有一匹良马。
初读诗歌，尝 试翻译
直译
见看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感 人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影， 放眼望去也不见一个礼贤下士的君主， 想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间 我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣 襟！
二、再读诗歌，理解诗意
作者信息
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家， 初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪 （今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。 光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归 乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中 最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居 士藏用》7首和《登幽州台歌》。
三、再读诗歌，知晓背景
陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾 向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇 、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制 ，有自己一套施政方针，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌 他上疏议政太过多事，罢了他的职。
《登幽州台歌》ppt课件(含详案)
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来者
相对于古人来说，指的就是未来的明主贤才。
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陈子昂
字伯玉 梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人 唐代诗人 初唐诗文革新人物之一，主张诗歌复古，提倡 “风骨兴寄”。 因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
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登高之旨，睹物兴情（再读 读出情感）
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
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君臣相知
明主难得 贤才难求
刘邦发出“安得猛士兮守四方”的感叹。
曹操有“山不厌高,海不厌深”的渴求。
岑参有“君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时 常作青黛色，可怜杜花不相识”的浅吟。
来者
相对于古人来说，指的就是未来的明主贤才。
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陈子昂
字伯玉 梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人 唐代诗人 初唐诗文革新人物之一，主张诗歌复古，提倡 “风骨兴寄”。 因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
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登高之旨，睹物兴情（再读 读出情感）
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
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君臣相知
明主难得 贤才难求
刘邦发出“安得猛士兮守四方”的感叹。
曹操有“山不厌高,海不厌深”的渴求。
岑参有“君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时 常作青黛色，可怜杜花不相识”的浅吟。
登幽州台歌公开课完美 ppt课件
些远见。38岁科辞官还
乡，后被县令迫害，41
岁冤死于狱中。
ppt课件
6
陈子昂，他是唐诗革新的先驱者。 诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时 弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和 政治才能的文人。他敢言，对武后朝的 不少弊政，常常提出批评意见，不为武 则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱， 他的政治抱负不能实现，反而受到打击, 这使他心情非常苦闷。
• 不同点：前一个“不见”感怀历史， 后一个“不见”对将来提出希望，悲 怆之情递进，由古及今。
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22
• 2、独怆然而涕下”属于何种描写？ 写出了什么？“独”有什么作用？
•神态描写。 •写出诗人热泪飞洒的样子； •渲染诗人的孤独和悲愤。
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23
• 3、《登幽州台歌》中直抒胸臆的 诗句是：
。而敌人来势汹汹，不容坐视；陈子昂便请分
军万人为前锋，以阻敌势。武攸宜这次不但不
采纳他的意见，还将他降职处分。在这样的背
景下，陈子昂偶尔登上了幽州台，放眼河山，
极目苍莽，便有了纵临千载、旷视四海的无穷
感慨。
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8
有感情地朗读诗歌，理解诗歌。
ppt课件
9
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
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朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
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前：过去。
后：未来。
前不见古人，后不见来者。
来者：后 世那些重
古人：古代那些能够礼贤下 士的圣君。
视人才的 贤明君主。
时间的绵长
诗意：往前不见古代礼贤下士
《登幽州台歌》优秀课件 实用PPT
前 / 不见 / 古人，
后 / 不见 / 来者。
yōu 念 / 天地 / 之 / 悠悠，
chuànɡ
tì
独 / 怆然 / 而 / 涕下！
疏通文意
古代那些能够礼贤 过去 下士的圣君
前不见古人， 后不见来者。 未来 现代那些重视人 才的贤明君主
诗意：向前看不见古代的贤君，向 后望不见后世求才的明主。
疏通文意
背景链接
陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光 的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建 安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。陈子 昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵 败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推 到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦，他独自 一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了 这首传世名作。
知识链接
幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王 所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国 时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励 精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐 渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上， 延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国 家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了 齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建 黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍延请入内， 师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明 哲睿、招贤纳士的良好声誉。
2020-4-19
导入新课
封建社会不知埋没了多少人才，东晋大 诗人陶渊明看不惯黑暗的现实，选择了种豆 南山、采菊东篱的田园生活；生在晚唐乱世 的杜牧虽有济世之才，却英雄无用武之地， 愤愤不平地发出了“东风不与周郎便，铜雀 春深锁二乔”的感慨；南宋主张抗金的陆游 不被朝廷重用，发出了“此生谁料，心在天 山，身老沧洲”的悲叹……不平则鸣，今天 我们来学习陈子昂的《登幽州台歌》，看看 这首诗是怎么引起万千士子共鸣的。
第21课《登幽州台歌》课件(共46张)
“报君黄金台上意, 提携玉龙为君死。” ——李贺
陈子 昂
陈 昂子
武则天时期
唐诗革新先驱
《感遇》38首
有政治才能
“千古立忠义, 感遇有遗篇。” ——杜甫
登 幽州台
登 幽州台
契丹攻陷营州 随军出征 数次进言 降为军曹
赏诗读情
登幽州台歌
唐 陈子昂
前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下！
4.培养学生热爱祖国古代文化经典作品的审美情趣。
幽
作者简介:
州陈子昂（661～702）, 唐代文学家。字 台伯玉, 梓州射洪（今属四川）人。举光宅进
士, 以上书论政, 为武则天所赞赏, 拜麟台正字, 右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。后解 职回乡, 为人所诬入狱, 忧愤而死。其诗标举汉魏 风骨, 强调兴寄, 反对柔靡之风, 是唐代诗歌革新 的先驱。其诗现存100多首, 主要代表作为《感遇》 诗38首与《登幽州台歌》传世。
答: 怀才不的孤独和悲愤的形象。
后课固巩
7、“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的 意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。
把个人置放到广漠无边的宇宙背景中, 使个人显得渺小孤寂, 从 而产生一种苍茫的孤独感。 9、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲 凉、压抑感和孤独感。
赏 诗析意
登幽州台歌
唐 陈子昂
前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下！
思考： 1、诗中的
“古人”和“来者” 指的是哪些人？
2.请找出诗 中体现诗人情感的 句子。此句中最富 感情色彩的词。
赏 诗析意
登幽州台歌
唐 陈子昂
陈子 昂
陈 昂子
武则天时期
唐诗革新先驱
《感遇》38首
有政治才能
“千古立忠义, 感遇有遗篇。” ——杜甫
登 幽州台
登 幽州台
契丹攻陷营州 随军出征 数次进言 降为军曹
赏诗读情
登幽州台歌
唐 陈子昂
前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下！
4.培养学生热爱祖国古代文化经典作品的审美情趣。
幽
作者简介:
州陈子昂（661～702）, 唐代文学家。字 台伯玉, 梓州射洪（今属四川）人。举光宅进
士, 以上书论政, 为武则天所赞赏, 拜麟台正字, 右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。后解 职回乡, 为人所诬入狱, 忧愤而死。其诗标举汉魏 风骨, 强调兴寄, 反对柔靡之风, 是唐代诗歌革新 的先驱。其诗现存100多首, 主要代表作为《感遇》 诗38首与《登幽州台歌》传世。
答: 怀才不的孤独和悲愤的形象。
后课固巩
7、“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的 意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。
把个人置放到广漠无边的宇宙背景中, 使个人显得渺小孤寂, 从 而产生一种苍茫的孤独感。 9、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲 凉、压抑感和孤独感。
赏 诗析意
登幽州台歌
唐 陈子昂
前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下！
思考： 1、诗中的
“古人”和“来者” 指的是哪些人？
2.请找出诗 中体现诗人情感的 句子。此句中最富 感情色彩的词。
赏 诗析意
登幽州台歌
唐 陈子昂