普通语言学史述要_王铭玉
语言学史概要
创作背景
《语言学史概要》是作者根据其在北京大学中国语言文学系讲授语言学史所编的讲稿整理而成。书中内容和 材料安排的次序是参照苏联各高等学校语言学教师在《语言学问题》杂志上发表的意见加上作者的一些意见决定 下来的。
作品思想
作者认为，语言学史的对象是语言学（一般的和本国的）发展的历史，其中包括：语言研究一般情况和方法 论原则的发展史，历史比较语言学和各语系语言研究的历史，普通语言学的历史及其主要派别。其任务就是了解 历史，明辨是非。指出今后发展的正确方向。
作者把语言学史分成三个方面来论述：古代语言学史、历史比较语言学史以及普通语言学史。作者对语言学 史的分期倾向于苏联契科巴瓦教授的观点，即科学前的时期（自古代到十九世纪）和科学时期（自十九世纪起）。 科学前的时期即古代语言学史论述的时期，它可分为上古、中古、近古三个阶段；科学的时期没有截然的分期， 而是历史比较研究和普通语言学齐头并进，因此分开叙述。
语言学史概要
20xx年岑麒祥出版图书
01 内容简介
03 作品思想 05 作者简介
目录
02 创作背景 04 作品影响
《言学史概要》是中国语言学家岑麒祥创作的语言学著作，首次出版于1958年。
《语言学史概要》简要地讲述了一般语言学的发展历史，内容分为古代语言学史、历史比较语言学史和普通 语言学史三个部分。作者在书中对西方各个时期语言学家、各学派的理论特点与著作进行了介绍、评价或批判， 对中国语言学的情况、传统的文字学、音韵学、训诂学和语法学的发展历史，也有概略的论述。该书是中国关于 普通语言学史方面的第一部专著，在中国语言学领域开辟了新的园地，为中国语言学工作者提供了参考资料。
作品影响
该书是作者影响较大的一部著作，在当时中国资料严重匮乏的条件下，作者在中国语言学领域开辟了一个新 的园地，为中国语言学工作者提供了学习参考资料。另外，作者把世界语言学分为四大源头，其中中国部分用相 当篇幅介绍了中国古代音韵学、训诂学和文字学的发展史，弥讣了欧洲学者“语言学史”类著作的空白。
从语言学看外语教学法的源与流
师生在课堂上应 做什么 ， 使用什 么教 材 ， 堂典型 的 一
２１ ０ ２年 Ｏ 月 ５
中国俄语教学
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第 ３卷 １
第 ２期
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从 语 言 学 看 外 语教 学 法 的 源 与流
天津外国语大学 王铭 玉 洛阳外国语学院 赵 亮
提要 ： 为外语 教学法理论基础的语言学 ， 作 先后 产生 了历史 比较 语言学 、 构语言 学、 结 转换 生成语 言学 、 社会语 言
能 的确 定及 教 材 角 色 功 能 的确 定 ； 三 层 构 架 “ 堂 第 课
述 理念形 成 的一 些 具 体 设 计 、 排 和方 法 ， 于 教 学 安 处 中间层 级 。ｔｃｎｑ ｅ 为 操 作 层 次 ， 称 教 学 技 巧 层 ｅｈ ｉｕｓ 亦 次， 指课 堂 上 使 用 的 一些 手 段 和技 巧 ， 于 教 学 的最 位
手法和学习技巧， 与教学原则 以及总体教学方案的一
致性 ， 以及构 成 语言教 学概 念 的多维 模式 等 。
也是具体操作技 巧的概括 化。从教学法 的层级关系 来 看 ，方法 ” 映 了语 言 和 语 言 教 学 的本 质 ， 语 教 “ 反 外
学 法是 处 于外语 教育 理论 的下 一 层理 论 逻 辑 的体 系 。 “ 静 态上 看 ， 语 教 学 法 不 仅 应 考 虑 指 导 教 学 的理 从 外 论 依据 ， 且 要 考 虑 实施 教 学 的具 体 行 为 ， 要 考 虑 而 还
Ｒｏ ｇ ｒ（ ９ ６ 的理 论 为基 础 ， 春 艳 （ ０ ６ ９ 构 建 ｄ ｅｓ １ ８ ） 袁 ２ ０ ：）
符号学与语言学
符号学与语言学
王铭玉
【期刊名称】《外语研究》
【年(卷),期】1999()2
【摘要】俄语博士，教授。
著有《现代俄语同义句》、《俄汉俚语双解词典》等。
发表论文３０余篇。
“符号”一词现在用得非常广泛，如果从正面来评价它，可以说它就像阳光与空气一样，无所不在；如果从反面相讥，可以说世界正在经历着一个“符号帝国主义”时期（霍克斯１９８７：２...
【总页数】3页(P6-8)
【关键词】符号学;语言符号;符号语言学;结构主义语言学;索绪尔;现代符号学;《普
通语言学教程》;符号对;语用学;语义学
【作者】王铭玉
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】H3
【相关文献】
1.论文艺学家的艺术符号学与语言学家的文化符号学--洛特曼和乌斯宾斯基的分野[J], 王亚斌
2.认知语言学符号学再分析——兼评认知语言学的三项基本原则 [J], 郭鸿
3.从符号学与语言学的关系看语言符号学 [J], 陈勇
4.从符号学与语言学的关系看语言符号学 [J], 药慧敏;
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普通语言学概要提纲
第一章语言和语言学第一节语言是人类特有的“财富”一、什么是语言音义结合的符号系统，人类用于交际和思维的工具。
二、语言是人类特有的动物的“语言”和人类语言的本质区别：（一）人类语言的功能开放性和动物“语言”的功能相对封闭性（二）人类语言结构的任意性、离散性、层级性和动物语言结构的简单性。
（三）人类的语言是可以学习和传授的，动物语言则是与生俱来的。
三、幼儿怎样学会说话1、模仿说2、天赋说3、认知说第二节语言是符号系统一、语言和言语在语言学中说话是一种复合现象，至少可以分出三个组成部分：一是张口说话的动作，称为言语动作或言语行为；二是说话所用的单位（材料）和规则，由语音、词汇、语义、语法等子系统组成，称为语言；三是说出来的话，称为言语作品。
我们也可以把一和三统称为言语，它和二形成言语与语言的对立。
言语可以总结为“个人说的行为和结果”，它是对语言的运用及其成果。
语言是从言语中概括出来的，人类用于交际和思维的最重要的音义结合的符号系统，言语是语言的存在形式；语言是抽象的系统,言语是其具体的运用；语言是社会的，言语是个人的；语言是有限的，言语是无限的。
二、语言的符号性（一）符号1、含义符号就是人们约定的，代表某种事物的标记。
2、特点（1）符号都具有形式和内容两个方面。
内容即是符号所代表的意义，即“所指”；形式是可以为人的感觉器官感知到的外在形式，即“能指”。
（2）符号的内容和形式之间一般没有天然的联系。
3、分类（1）从符号的形式作用的感觉器官不同，可以分为听觉符号、视觉符号、触觉符号等。
（2）从符号的内容和形式之间有无联系上，可以把符号分为象征性符号和任意性符号。
语言是音义结合的听觉符号，形式是语音，内容是语义。
（二）语言符号的特点1、音义结合的任意性语言符号具有任意性，这是源于索绪尔的观点。
所谓任意性即音义结合的任意性。
什么样的声音表达什么样的意义完全是任意的。
它们之间没有本质的、必然的联系，也即是它们之间的结合是不可论证的，完全是由使用语言的社会成员约定俗成的。
浅析语言符号的能指与所指
浅析语言符号的能指与所指摘要：能指与所指是索绪尔在《普通语言学教程》一书中，论述语言符号的性质这一章节中提出的一对概念，关于这二者究竟是一对什么样的概念，以及二者之间又有何种关系，本文将结合语言符号的相关内容，对能指与所指进行解读。
关键词：能指所指语言符号1.引言瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔是20世纪最著名的、影响最深远的语言学家之一，被誉为现代语言学之父。
他最大的贡献是提出了关于普通语言学的理论，把语言学塑造成为一门影响巨大的独立学科，揭开了语言研究的历史新篇章。
他的《普通语言学教程》一书提出了许多崭新的观点理论，为我们提供了许多重要的启示以及全新的思维方式。
书中，索绪尔提出了语言符号的性质，引入了能指与所指的概念。
因此，本文主要就语言符号的相关内容来解析能指与所指。
2.什么是语言符号索绪尔认为：每一个符号都由能指和所指组成，即符号=能指+所指，所以想要理解能指与所指，必须先要知道何为符号。
日常生活当中，我们也常常听到符号这个词，但是本文中所言的“符号”并非通常所言的符号。
按照一般的定义，符号是可感知的物质形式，它是意义的承载，物质形式与意义之间的联系完全由主体来加以确认。
同一系统中的符号彼此之间不相混淆。
而我们在这里所说的“符号”是“语言符号”，索绪尔说：“语言符号连结的不是事物和名称，而是概念和音响形象。
”因此，我们有理由认为，语言符号是概念和音响形象，即符号受指和符号施指的结合。
符号受指是概念，符号施指是音响形象。
两者既彼此分离，又互相对立；既互为条件，又互为依存，共同构成语言符号。
换言之，语言符号是音与义的结合体，其中的“义”现实现象在人们意识中的概括反映，而“音”则是人类发音器官发出来的，用以表达意义的声音，是意义的物质载体。
3.能指和所指的概念及其相互关系如上文所述，构成语言符号的两个基本要素是能指和所指。
那么，能指的定义是什么？所指的定义又是什么?能指是通过自己的感官所把握的符号的物质形式，所指是符号使用者对符号所涉及的对象形成的心理概念。
从索绪尔《普通语言学教程》中的《语言学史一瞥》解读索绪尔语言学史分期
从索绪尔《普通语言学教程》中的《语言学史一瞥》解读索绪尔语言学史分期历史阶段的划分从来都是主观的、任意的，除为了叙述方便，没有其他意义。
本文通过解读索绪尔《语言学史一瞥》中对语言学史的分期，揭示分期的具体依据以及分期的目的，试图窥探索绪尔的语言观。
标签：索绪尔语言学史分期语言学史观19世纪末20世纪初，索绪尔从历史比较语言学的阵营中走出来，他在历史比较语言学方面的高深造诣，使他能够比较全面地观察语言，对语言的普通理论提出真知灼见。
文章通过对《普通语言学教程》中《语言学史一瞥》的解读，了解索绪尔对语言学史的分期依据和分期目的，从而进一步认识他的语言理论观点。
索绪尔对语言学史的分期中，隐藏着他对语言学的研究对象及研究方法的确立。
同时也显示出他的诸多语言学观点，如：语言是一个系统，语言学应该分成共时语言学和历时语言学，共时语言学研究作为系统的语言等等。
一、索绪尔对语言学史的三个阶段的划分索绪尔在《普通语言学教程》①中将《语言学史一瞥》设为第一章，主要讲述的是语言学史的分期。
事实上，一种思潮的起始和终结是难以测定的。
一种思潮不会一夜之间出现，更不会一夜之内消亡。
不仅一种思潮往往要孕育着另一种思潮，而且常常几种思潮似乎同时存在、并行发展，在矛盾和斗争中显示出自己的正确性[1]（P58）。
那么语言学史真的可以截然地分割为几个历史阶段吗？索绪尔认为语言学是环绕着语言事实建立起来的科学，在认识它真正的、唯一的对象之前，曾经经过了三个连续的阶段[2]（P17）。
“连续”一词可以看出索绪尔并不是把它们截然地分割开来；他所强调“在认识它真正的、唯一的对象之前”，说明这三个历史阶段并没有弄清楚语言学真正的、唯一的研究对象是什么；“唯一”一词在于说明：语言学真正的研究对象只有一个。
（一）第一阶段——“语法”阶段“语法”，首先为希腊人创立，后为法国人所承袭，它是一门规范性的学科，目的是要定出一些规则，区别正确的形式和不正确的形式，离真正的观察还很远，观点是狭隘的。
两本普通语言学教材的比较研究
两本普通语言学教材的比较研究作者：于丽来源：《现代语文(语言研究)》2009年第06期摘要：高名凯先生的《语言学概论》和徐思益先生的《简明语言学教程》是两本典范的普通语言学教材。
本文从历史背景、理论内容、编写体例等方面对这两本教材进行了系统的比较、分析。
关键词：《语言学概论》《简明语言学教程》语言学教材一、前言高名凯先生的《语言学概论》和徐思益先生的《语言学简明教程》都是面向高等院校的普通语言学教材，也都是同类教材中的精品。
同样的性质决定了两本书在编排体例和主要内容上有许多共同之处，但是由于成书年代不同，分属普通语言学发展的不同阶段，致使二者在理论背景上，在吸收最新研究成果的质和量上存在诸多差异。
二、历史背景的比较高名凯先生的《语言学概论》一书编写于1961年5月，1963年正式出版。
这一时期的中国理论语言学，按照石安石《中国理论语言学》一文所划分的阶段，正处于起步时期。
这一时期，一批海外归来的学者使中国语言学摆脱了经学附庸的地位而成为一门独立的科学，为中国带来了西方普通语言学的思想、理论和方法，尤其是引进了结构主义的理论方法。
虽然这种引入还不成系统，却为中国学者开拓了研究的新视野。
正如王力所说：“直到普通语言学传到中国，学者们的眼光才有了转变，能对现代语言学进行静态的研究，在研究方法上也用的是崭新的一套”。
进入起步阶段，尤其是新中国成立后,我国的普通语言学发展表现出了以下特点。
首先，近乎一边倒地受到了苏联语言学的影响。
解放之初，我国翻译介绍了苏联马尔学派的一些错误理论，继而在斯大林发表《论马克思主义在语言学中的问题》一文，批判了马尔的错误观点以后，又在语言学界掀起了学习马克思主义的热潮，语言理论受到空前重视。
“语言学引论”课被列为高校中外语言文学各系的必修课，各种语言学教材纷纷开始出版。
其次，这时我国语言学界开展了一系列关于一般理论问题的讨论。
如：语言和言语的问题，语言学阶级性问题，语言发展的内因外因问题等。
11-12学年第一学期研究生课表(8.26)
3-4 节
世界经济 4人
国际金融理论 与政策（选 修）辛清M807
曾思艺 科研楼105
国学经典导读 第二周 E403
张绍斌
先秦两汉文学专 题 余江M811
唐宋文学专题研 唐宋文学专题研 究1（专业选 究2（专业选修） 修） 马兰州 马兰州M803 M803
年级
专
业
1-2 节
国别税制（必 修）邢成M801
周一 3-4 节 5-6 节
专业文献选读 杨春妮AX102
周二 7-8 节 1-2 节
天津外国语大学2011-2012 学年度第一学期研究生课表
年级 专 业 1-2 节 周一 3-4 节 5-6 节 周二 7-8 节 1-2 节 3-4 节 5-6 节 7-8 节 1-2 节
汉译英1组 李晶E102（必） 政府文件 翻译2组 李欣M806（必）
周三 3-4 节
政府文件 翻译1组（必） 李欣 M806 汉译英2组 李晶E102（必）
中小企业发展国 际比较（必修） 袁美娟AX202
周三 5-6 节 7-8 节 1-2 节 3-4 节 5-6 节 7-8 节 1-2 节 3-4 节
中小企业融资与 中级计量经济 财务管理（必 学（选修）5-7 修）陈璐M807 刘志勇E402
周四 5-6 节 7-8 节 1-2 节 3-4 节
周五 5-6 节 7-8 节
唐宋文学专题研究1 莎士比亚十四行诗 （专业选修） 马兰 马钟元M801 州M803
认知语言学 项成东M801 欧美文化哲学文献翻译 （5-7节） 张国敬M806
西方思想文化 （英语背景） 钱宁 E104(必)
外国哲学 7人
211223876_体认语言学理论与实践——第四届体认语言学国际研讨会综述
2023年3月第39卷㊀第2期外国语文(双月刊)Foreign Languages and Literature(bimonthly)Mar.,2023Vol.39㊀No.2收稿日期:2022-11-25作者简介:钟媛媛,女,四川外国语大学英语学院博士研究生,主要从事体认语言学㊁构式语法研究㊂引用格式:钟媛媛.体认语言学理论与实践 第四届体认语言学国际研讨会综述[J].外国语文,2023(2):178-180.体认语言学理论与实践第四届体认语言学国际研讨会综述钟媛媛(四川外国语大学英语学院,重庆㊀400031)0㊀引言2022年11月5-6日,由体认语言学专委会主办㊁上海外国语大学承办的 第四届体认语言学国际研讨会 成功召开,推动了体认语言学学科体系和话语体系的建构与传播㊂本次研讨会以 体认语言学理论与实践 为主题,以 体认语言学的理论发展㊁哲学基础㊁英汉语对比研究和二语习得研究 等为议题,收到论文116篇,开展主旨报告22场,来自5个国家㊁50余所大学的120多位专家学者相聚云端,共襄盛会㊂本次研讨会共呈现以下三个特点㊂1㊀理论体系进一步完善,彰显中国特色王寅教授在致辞中指出,20世纪的各个语言学流派各领风骚大概50年,滥觞于20世纪70年代左右的认知语言学面临研究转向㊂在此背景下,四川外国语大学体认语言学研究团队尝试开拓认知语言学与马克思主义哲学㊁语言哲学和后现代哲学的对话之路,并基于对 体验性 和 人本性 的强调将认知语言学进一步修补为 体认语言学 ㊂2019年11月10-11日, 第一届体认语言学国际研讨会 在四川外国语大学召开,并成立了体认语言学专委会,致力于认知语言学本土化研究㊂2022年,第四届体认语言学国际研讨会顺利召开,会上一些学者围绕体认语言学理论体系的建构做主旨报告,进一步彰显中国特色㊂其中,王寅教授作了题为‘新文科与体认语言学“的主旨发言㊂他指出, 体认语言学 紧扣 新文科 的内涵,打通了 后现代哲学 和 认知语言学 的对话之路,尝试为建设中国特色的话语体系做出贡献㊂李洪儒教授作了题为‘亚里士多德命题观及其语言哲学基础 体认语言学哲学基础系列研究“的主旨发言㊂他认为系词体现语言体认观,为体认语言学奠定了哲学基础㊂廖巧云教授作了题为‘体认语言学与心智哲学的互动关系探究“的主旨发言㊂她认为体认语言学与心智哲学存在多重互动性,共同为说明话语的运作机理提供参考㊂林克勤教授作了题为‘体认语言学的马克思主义实践观㊁人本观和历史观“的主旨发言㊂他认为体认语言学与马克思主义语言学的实践观㊁人本观和历史观密切相关,属于马克思主义语言学的理论谱系㊂学者们对体认语言学与哲学关系的探索促进了体认语言学理论体系的进一步完善,充分体现了中国特色理论体系的思考㊂㊃871㊃㊀钟媛媛㊀体认语言学理论与实践 第四届体认语言学国际研讨会综述㊀2㊀理论应用进一步扩大,聚焦语言分析如果一个理论没有实用意义,就没有必要兴师动众都去研究这个理论了㊂ (胡壮麟,2007:3)会上一些学者从不同维度探讨了体认的应用问题,深化了语言分析㊂例如,美国认知语言学家赛娜㊃库尔森(Seana Coulson)教授作了题为‘体认的意义“的主旨发言㊂她认为情绪意义的理解受到体验㊁语言和文化的影响,具有动态性和很高的语境敏感度㊂蒋晓鸣教授作了题为‘言语声音的体认感知“的主旨发言㊂他强调言语声音认知具有体验性,其象似性背后的机制可以共存且互相作用㊂魏在江教授作了题为‘施受同辞的体认观:倒置动结式的致使性分析 你想死我了 的认知分析“的主旨发言㊂他认为汉语的主动宾与施动受的区分没有那么重要是导致 施受同辞 这一现象出现的原因㊂覃修桂教授作了题为‘体认视角下的 方圆 图式及其意义扩展“的主旨发言㊂他指出, 方圆 概念的意义扩展路径为从物质依托到精神依托,体现了鲜明的汉民族文化特征㊂田臻教授作了题为‘体认语言观下的构式提取及英语教学数据库建构研究“的主旨报告㊂她以构式知识数据库在语言教学领域的应用为例,强调了语言单位的体认性㊂廖光荣教授作了题为‘中医药概念既意合又意象表达式体认研究“的主旨报告㊂他认为中医药既意合又意象表达式的形成基于体验认知,其次范畴以及语言对比等研究还有待于进一步开展㊂刘玉梅教授作了题为‘矛盾修辞构式形成的体认识解机制“的主旨报告㊂她提出矛盾修辞构式反映了概念主体在体认协商中消解对立概念,产生临时视角融合,从而达到暂时的识解平衡的体认过程㊂孙毅教授作了题为‘口/嘴(mouth)词群隐喻意义体认语言学 文化特异性探究“的主旨报告㊂他认为中西方 口/嘴(mouth) 隐喻的异同都可以基于 体认性 和 文化特异性 得到合理的解释㊂西班牙著名认知语言学家门多萨(Ruiz de Mendoza)教授作了题为‘再探概念隐喻理论:相似在体验性隐喻中的作用“的主旨发言㊂他强调高层级的结构相似是体验性隐喻产生的条件㊂来自英国的辛哈(Chris Sinha)教授作了题为‘跨语言视角下语言和思维中的文化和拓展体验“的主旨发言㊂他指出语言体验性意味着语言具有文化维度,认知㊁文化和体验之间的关系将为语言学的研究带来新的视角㊂日本学者Hiromu Sakai教授作了题为‘体验认知与词汇在大脑中的表征:MEG对人类语言的神经解码“的主旨发言㊂他探究了人类神经系统对事物和概念反映和分类的方式,发现人类对事物的分类和概念化具有个体差异性㊂上海外国语大学的帕斯考尔(Esther Pascual)教授作了题为‘虚拟互动隐喻:体验和主体间性的交互“的主旨发言㊂她认为人类的日常语言会将体验作为源域去对经验㊁词汇甚至是语法进行概念化㊂学者们以各类语言事实为切入点,以体认语言学为理论基础,对其背后的体认机制进行探究,扩大了体认语言学的应用范围,彰显了其应用价值㊂3㊀学科融合进一步增强,形成 体认+ 模式21世纪的学科发展已经迈入了超学科阶段㊂超学科代表学科之间最高层次的融合和协调(刘玉梅,2018:4-12)㊂本次大会不少学者就体认语言学与其他学科的交叉研究进行了讨论,形成了 体认+ 的研究模式㊂例如,王铭玉教授作了题为‘体认视域中的翻译符号学“的主旨发言㊂他认为翻译符号学以 体认 为基础,以符号活动为对象,揭示了意义的生长与更新源于符号活动的无限性㊁开放性和动态性㊂王仁强教授作了题为‘词类范畴化的体认性研究 从 这本书的出版 说㊃971㊃㊀外国语文2023年第2期㊀起“的主旨发言㊂他提出了双层词类范畴化理论,认为词类研究应该拥抱量子思维和超学科方法论㊂赵永峰教授作了题为‘英语介词的体认社会研究“的主旨发言㊂他认为社会体认建构权势关系,权势关系渗透到社会各方面,包括人类语言表征中的介词㊂张智义教授作了题为‘基于体认的英语学习活动观研究:建构㊁意义及实践启示“的主旨报告㊂他强调基于体认的英语学习活动观体现英语教学的互动体验和认知加工,对基础英语教学实践具有重要价值㊂刘兴兵教授作了题为‘汉语对话共鸣的体认性“的主旨发言㊂他认为汉语对话共鸣的体认性体现在体验基础㊁认知基础和认知加工三个维度,具有基础性㊁全面性和一元性的特点㊂李瑛教授作了题为‘英语词汇体认教学实证研究“的主旨报告㊂她发现英语词汇体认教学法有助于提高英语词汇教和学的效果,这种优势在长期记忆方面尤其明显㊂体认+ 模式是体认语言学与其他学科对话融合的产物,促进了体认语言学的发展,代表了体认语言学最新的研究方向㊂4㊀结语体认语言学是我国学者对构建中国特色哲学话语体系的尝试,也契合当前高等教育新文科建设倡导的学科交叉融合的精神㊂正如潘文国先生在开幕式上的寄语:未来的体认语言学一方面将通过 积极与世界对话 提高中国理论在国际社会的话语权,另一方面将致力于解决中文研究中的问题,为实现 用中国理论解决中国问题 添砖加瓦㊂参考文献:胡壮麟.2007.序[M]ʊ王寅.认知语言学.上海:上海外语教育出版社.刘玉梅.2018.外语学科专业建设的反思和超学科前瞻[J].中国外语(3):4-12.责任编校:龙丹㊃081㊃。
索绪尔语言学理论的继承与批判_王铭玉
现 代 语 言 符 号 学” ＊ 本文为 王 铭 玉 主 持 的 教 育 部 人 文 社 会 科 学 重 点 研 究 基 地 重 大 项 目 “ （ ） 的子项目 。 ０ ６ Ｊ Ｊ Ｄ ７ ４ ０ ０ ０ ９
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２ ０ １ ３ 年 外语教学与研究 第 ３ 期
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王铭玉 于 Βιβλιοθήκη 鑫 索绪尔语言学理论的继承与批判遍语法的范围 。 如果把语义要素都考虑进来 ， 难以保证句法系统的科学性 。 但是 ， 科学主义往往会导致 在 人 文 和 社 会 科 学 领 域 不 加 选 择 地 使 用 自 然 科 学方法并进而排斥一切主 观 思 辨 等 人 文 科 学 研 究 方 法 ， 完 全 否 定 其 价 值。科 学 主义也正因此受到了来自各方面 的 批 评 ， 以至于现在“ 科学主义” 一词带有一定 的贬义色彩 。 语言是一个多层面的 、 复杂的符号系统 ， 它兼具自然和人文属性 。 只用单纯 的科学主义方法来进行语言研究 具 有 明 显 的 不 足 之 处 ， 因为很难用“ 科学规律” 来概括全部的语言事实 。 语言中 有 许 多 “ 非科学” 的 人 文 因 素， 难以做到完全的 “ 。 语音的自然属 性 较 强 ， 同质化 ” 结构主义的语音学研究成果也最为丰硕。但 词汇 、 语法与语义 、 语用关系密切 ， 同时又与语言使用者的文化背景和认知活动 因为它忽视了语 相关联 。 抛开这些因素只在形 式 层 面 研 究 结 构 关 系 是 不 够 的 ， 言是一种交际工具 。 而且 ， 随着语言研究由描写向解释转变 ， 单纯科学主义的研 究方法越发暴露出解释能力有限的弱点 。 随着语言研究的深入 ， 人们逐渐认识到 ， 与科学主义相对立的人文科学研究 方法同样不可或缺 ， 它 可 以 提 供 更 多 的 解 释 性 要 素， 从而更逼近语言的文化现 象、 交际工具 、 认知产物的本 质 。 事 实 上 ， 索绪尔本人也没有完全否定语言的人 。 近几十年来 ， 文因素 ， 只是觉得那是 “ 外部的 ” 和“ 次要的 ” 正是这些 “ 外部的 ” 和 “ 次要的 ” 因素开辟了语言学研究的新天地 ， 为语言学研究不断注入新的活力 。 在２ 语言学一方面以 形 式 语 言 学 为 代 表 继 续 沿 着 同 质 化 方 向 发 展 ； ０ 世纪 ， 另一方面 ， 又开展了 “ 非同质化 ” 运动 。 各功能语言学流派的兴起说明了这一点 ： 从２ 仅从语言系统内部研究语言不能解决一 ０ 世纪 ７ ０ 年代开始人们逐渐发现 ， 而抛开 使 用 者 、 意 义、 交 际 语 境、 社 会、 心理等因素研究“ 自足句 切语言学问题 ， 法” 的方法会偏离语言的本质 ， 导致一些语言现象无法得到正确的解释 。 功能语 言学恰恰可以弥补形式语言学的不足 ， 它着眼于语言构造中的功能因素 ， 注重自 然、 实际的语料 ， 重视语义 、 语用分析 ， 将形式上的规律诉诸非形式化的 、 合乎直 觉的外在解释 。 正是由此形成 了 形 式 主 义 和 功 能 主 义 这 两 大 语 言 学 阵 营 ， 它们 互为补充 ， 共同支撑起了当代语言学的大厦 。 ３．语言符号观 “ 索绪尔的语言学理论是 建 立 在 符 号 学 的 基 础 上 的 。 他 （ 说： 我们 １ ９ ８ ０： ３ ８） …… 我 们 管 它 叫 符 号 学 。 它 可以设想有一门研究社会 生 活 中 符 号 生 命 的 科 学 ； 将告诉我们符号是由什么 构 成 的 ， 受 什 么 规 律 支 配 。…… 语 言 学 只 不 过 是 这 门 。 乐眉云 （ ） “ 一般科学的一部分 ” 认为 ： 索绪尔的符号学语言观主要包括 １ ９ ９ ４： １ ５ ） 以下三点 ： 语言学是符号学的一部 分 ； 语 言 是 一 个 符 号 系 统； 语言是一个 １ ２） ３）
俄罗斯符号学研究的历史流变_王铭玉
作为现代符号学研究的三大宗主国之一 , 俄罗斯的符号学研究一方面继承了世界符号学 发展的哲学 、 语言学和文学传统 , 表现出与之相应的跨学科特性和方法论本质 , 另一方面充 满了对俄罗斯民族的深层文化结构及历史发展背景的分析和思考 。 两个方面的因素综合起 来 , 使得俄罗斯符号学研究从一开始就打上了文化的烙印 , 文化符号学因此而成为俄罗斯符 号学研究的特色 。 总体说来 , 俄罗斯的符号学研究呈现出以下 6 个主要分期 。 1.19 世纪后半期的俄罗斯符号学研究 ① 19 世纪后半期在俄罗斯符号学研究领域扮演重要角色的学者主要有三位 : 韦谢洛夫斯 基( А. Н. В е с е л о в с к и й ) 、 克鲁舍夫斯基( Н. В. К р у ш е в с к и й ) 、 波铁布尼亚( А. А. П о т е б н я ) , 他 们分别以其在文学 、 语言学和语文学领域的成就为符号学思想在俄罗斯的传播和发展起到了 重要作用 。 韦谢洛夫斯基是 19 世纪历史比较文学批评理论的奠基者 。 他在分析贵族的行为模式时 , 率先运用将行为举止符号化的分析方法 , 这直接启发并指导了维诺库尔( Г. О. В и н о к у р ) 对人 生履历和洛特曼( Ю. М. Л о т м ан ) 对十二月党人的研究 。 韦谢洛夫斯基还对动机( м о т и в ) 和情 节( с ю ж е т ) 两个概念做了区分 , 将动机视作最小的叙事单位 , 而将“ 各种不同的观点和动机 ( п о л о ж е н и я -м о т и в ы ) 往来穿梭于其中的主题( т е м а ) ”( П о ч е п ц о в 1998 : 13) 视作情节 , “ 情节语 法”( г р ам м а т и к ас ю ж е т а ) 随之成为现代符号学思想的一个基本分支 , 并在什科洛夫斯基 ( В. Б. Шк л о в с к и й ) 、 什 佩特 ( Г. Шп е т ) 、 普 洛 普( В. Я. П р о п п ) 和 托马 舍 夫斯 基 ( Б. В. Т о м аш е в с к и й ) 等学者那里得到了长足的发展 。
普通语言学史述要
普通语言学史述要
王铭玉;赵蓉晖
【期刊名称】《外语教学》
【年(卷),期】2003(24)1
【摘要】普通语言学是相对于具体语言学、从宏观上研究语言一般规律的科学.从普通语言学的萌芽时期算起,至今已有2600余年的历史,先后可分为四个阶段:古代的普通语言学(古代-18世纪)--语言学科学前时期;近代普通语言学(19世纪)--普通语言学的奠基期;现代的普通语言学(19世纪末-20世纪60年代)--普通语言学的成型期;当代的普通语言学(20世纪60年代至今)--普通语言学的发展期.了解普通语言学的历史沿革可以帮助研究者廓清语言学流派的脉络,明晰语言学的学科性质,理解语言学的本质,把握语言学未来的发展方向.
【总页数】5页(P39-43)
【作者】王铭玉;赵蓉晖
【作者单位】解放军外国语学院,一系;解放军外国语学院,国防语言文化研究所,河南,洛阳,471003;解放军外国语学院,一系;解放军外国语学院,国防语言文化研究所,河南,洛阳,471003
【正文语种】中文
【中图分类】H0-09
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4.从索绪尔《普通语言学教程》中的《语言学史一瞥》解读索绪尔语言学史分期[J], 高健
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语言符号的任意性和象似研究
2016年10月上青春岁月41一、引言现代语言学之父索绪尔在《普通语言学教程》中指出“任意性原则”是语言符号的“两个头等重要的特征”，（索绪尔，1999:102）这一论断使得语言符号的任意性近乎一统天下，在语言学界占据绝对统治地位。
随着符号学和认知语言学的深入研究、不断发展，语言符号的象似性原则被作为索绪尔结构语言学任意性原则的反动加以研究，（于飞，张绍杰，2008:133）溯其本源可至现代符号学之父皮尔斯。
二、语言符号的任意性溯源索绪尔在《普通语言学教程》中指出，“语言符号是一种两面的心理实体”，语言符号所“连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象”，（索绪尔，1999:102）概念和音响形象的结合体被索绪尔称为符号，同时为了消除歧义索绪尔建议使用所指和能指来分别替代概念和音响形象，以表明彼此之间以及所从属的整体之间的对立。
同时，关于能指和所指的关系他明确指出，“能指和所指的联系时任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相连接所产生的整体”，因此可以更简单地说“语言符号是任意的”。
（索绪尔，1999:102）索绪尔在这里所指出的任意性更多地是在讲某个语言符号的能指和所指之间不存在任何可以论证的实质性关系，也就是说在现实当中能指对于和它没有任何自然联系的所指而言是任意的，二者之间不存在任何本质的、必然的联系，相反二者之间的关系是约定俗成的，这种约定俗成需要经过一定的时间加以确认。
索绪尔在建立任意性原则的同时看到了任意性原则可能招致反对意见的两种情况，即现实生活中拟声词和感叹词的存在，据此认为概念和音响形象之间存在着某种联系，索绪尔则认为，拟声词感叹词在数量上属于小众，而且“它们的选择在某种程度上已经就是任意的，因为它们只是某些声音的近似的、而且有一半已经是约定俗成的模仿”，（索绪尔，1999:105）如德语中狗叫声是“wau wau”对应到法语是“oua oua”以及汉语的“汪汪”，三者之间具有很大的“音似性”，再如同样表示愤怒的感叹词，英语可能会用“fuck”而汉语多用“靠”，二者差距显著，这一差异的产生一定程度上可以说明“象声词和感叹词能指和所指之间存在一定自然联系的现象并不能否定语言符号任意性这一重要属性”。
“现代语言符号学”之“现代性”解读：评王铭玉著《现代语言符号学》
口
符号与传媒 （ １ ５ ）
作 者对 符号 的 表达 和 内容这 两个 平 面及 实 体 和 形式 这 两 个 层 次 的论 述 继 承 了 索 绪尔 后继 者 叶尔姆 斯 列 夫 的 结构 主义 理 论 ，但 对 篇 内语 境 、逻辑 语 境 、篇
的必 要性 、可 能性 、现 实性 ，而 后 较为详 细 地 阐释 了语言 符号 学 的理论 基 础 ， 即索 绪尔 、皮 尔斯 、莫 里 斯 、巴特 、艾 柯 、雅 各 布 森 、 巴赫金 和洛 特 曼 ８位
符 号 学大 师 的理论 思想 ；中编 以现 有 符 号 学 思 想 为基 础 ，对语 言 符号 的二 元
模式研究 ”（ Ｗ２ ０ １ ５ ７ ２ ）的阶段性成果 。
书
评 ■
２ ０ １ ３ 年， 《 现代 语 言符 号 学 》又 与 符 号 学 的 研 究 者 和爱 好 者 们见 面 了。 从 形式 上看 ，这部 专著 似 乎 只 增 加 了 “ 现 代 ” 二字 ，但 仔 细拜 读 之 后 ，笔 者 深 深领 会 到 “ 现代 ”二 字 的 内涵和 分量 。与 《 语 言 符号 学 》相 比，《 现代 语 言
第 二 ，在 符 号学 的论 述 部 分 ，概 述该 学 科 的思 想理 论 渊 源 ，减 少 了历 史 回顾 和 现状分 析 ，将 重点 放 在对 符 号 学 本 质 的界 定 上 ，指 出其 本 体论 上 的边
界扩 张 性，认 识论 和方 法 论上 的效 用 性 ，并 针 对 符 号 学驳 杂 的流 派 和分 散 的
依 托 。（ 王 铭玉 ，２ ０ １ ４ ）
三 、研 究 方 法 的现 代 性
（ 一）符合 学科 的发展 趋势
科 学 主义 和人 本主 义是 ２ Ｏ 世 纪 文化 发展 中的两大 思潮 ，两 大思 潮均 向语
语言符号的层次及其相互关系
语言符号的层次及其相互关系
王铭玉
【期刊名称】《中国俄语教学》
【年(卷),期】1997(000)003
【摘要】语言符号的层次及其相互关系王铭玉洛阳外国语学院（一）语言属于符号范畴，它是一种特殊的符号系统。
自然，语言符号与广义的符号之间在层次关系上会有一种类比关系。
广义的符号系统通常可分出三个层次：次符号层次、符号层次和超符号层次。
与此相对应，语言符号也可分出...
【总页数】6页(P9-14)
【作者】王铭玉
【作者单位】洛阳外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】H022
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复旦大学外文学院2015年招收攻读博士学位研究生参考书目
复旦大学外文学院2015年招收攻读博士学位研究生参考书目备注：1.本院不提供历年考博、考研试卷；2.二外、基础英语不提供参考书目050201英语语言文学01语言学研究(1) Akmajian, A., et al. 2001. Linguistics: An introduction to language and communication. 5th edition. MIT Press.(2) Carnie, A. 2013. Syntax. 3rd edition. Blackwell.(3) Saeed, J.I. 2003. Semantics. 2nd edition. Blackwell.(4) Levinson, S.C. 1983. Pragmatics. CUP.(5) Roach, P. 2000. English phonetics and phonology. 3rd edition. CUP.(6) Brown, G. and G. Yule 1983. Discourse Analysis. CUP.(7) Robins, R.H. 1997. A Short History of Linguistics. 4th edition. Longman.(8) Pragmatics: an introduction by Jacob L. Mey, 外语教学与研究出版社和布莱韦尔出版社2001年(9) Syntactic theory and the structure of English, by Andrew Radford, 北京大学出版社和剑桥大学出版社2002年(10) Understanding Phonology, by Carlos Gussenhoven and Haike Jacobs, 外语教学和研究出版社和爱德华·阿诺德出版社，2001年02英美文学(1) 《新编美国文学史》(1-4卷)(2) E.Elliott: Columbia Literary History of the United States or any available books in English or British and American literature, and literary Criticism.03西方文论(1) Adams, Hazard, and Leroy Searle, eds. 1993. Critical Theory Since Plato. 3rd edn. Harcourt Brace Jovanovich. （北京大学出版社2006年影印版）(2) Habib, M. A. R. 2008. Modern Literary Criticism and Theory: A History. Wiley-Blackwell.(3) Macey, David. 2000. The Penguin Dictionary of Critical Theory. Penguin.(4) 刘象愚主编：《外国文论简史》，北京大学出版社，2005年。
“普通语言学教程”文件汇总
“普通语言学教程”文件汇总目录一、《索绪尔第二次普通语言学教程》选刊二、对立关系价值——重读索绪尔《普通语言学教程》三、国内索绪尔《普通语言学教程》研究现状综述四、索绪尔《普通语言学教程》的哲学阐释五、论索绪尔的语言符号发展演变理论——纪念《普通语言学教程》出版百年之二六、谈索绪尔语言学思想对现代语言学教学的影响评《普通语言学教程》《索绪尔第二次普通语言学教程》选刊索绪尔，瑞士语言学家，现代语言学理论的奠基人之一，其著作《索绪尔第二次普通语言学教程》被公认为语言学的经典之作。
本文将从语言和言语的关系、索绪尔的语言学思想以及选刊的内容和特点等方面进行介绍。
索绪尔提出，语言和言语是两个相互关联但本质不同的概念。
语言是言语的集体表达，是社会成员共同遵循的规则和习惯，它隐藏在每个人的言语活动中。
而言语则是个人对语言规则和习惯的运用，是具体的表达方式。
语言和言语相互依存，语言规范制约着言语的表达，而言语活动又不断地丰富着语言系统。
语言学的性质：索绪尔认为，语言学是一种社会科学，它研究的是社会共同遵循的语言规则和习惯，而非个人言语行为。
语言的发展历程：索绪尔提出，语言是在社会发展过程中不断演变而来，新的词汇和表达方式会随着社会需求而产生，而一些过时的词汇和表达方式则会被逐渐淘汰。
言语的内在化：索绪尔认为，言语活动是一种心理活动，每个人的言语都受到社会共同的语言规则和习惯的影响，同时又是个人的思维和表达方式的体现。
语法范畴：索绪尔将语法分为句段和联想两个范畴。
句段关系指词语之间的组合规则，而联想关系则是基于语言的心理层面，将词语与人们的经验和认知起来。
《索绪尔第二次普通语言学教程》选刊涵盖了索绪尔语言学思想的关键部分，包括其对语言和言语的区分、语言的社会性、语言的演变以及语法范畴等方面的阐述。
这些内容不仅精炼地总结了索绪尔的语言学思想，而且为读者提供了深入理解其理论的机会。
学习索绪尔的语言学思想，我们得以重新审视语言在社会生活中的作用，理解言语活动背后的复杂性。
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普通语言学史述要王铭玉,赵蓉晖(解放军外国语学院一系;解放军外国语学院国防语言文化研究所河南洛阳471003)摘 要:普通语言学是相对于具体语言学、从宏观上研究语言一般规律的科学。
从普通语言学的萌芽时期算起,至今已有2600余年的历史,先后可分为四个阶段:古代的普通语言学(古代—18世纪)——语言学科学前时期;近代普通语言学(19世纪)——普通语言学的奠基期;现代的普通语言学(19世纪末—20世纪60年代)——普通语言学的成型期;当代的普通语言学(20世纪60年代至今)——普通语言学的发展期。
了解普通语言学的历史沿革可以帮助研究者廓清语言学流派的脉络,明晰语言学的学科性质,理解语言学的本质,把握语言学未来的发展方向。
关键词:普通语言学;历史;流派;思想观点中图分类号:H0-09 文献标识码:A 文章编号:1000-5544(2003)01-0039-05Abstract:General Ling uistics,r elativ e to Specific Ling uistics,is a science which studies the g eneral law s o f lang uage. Since the v er y beginning of g eneral ling uistics,it has underg o ne a histo ry o f2,600y ear s,w hich ca n be divided into4 pe rio ds:a ncie nt(-the18th century)—pre-scie ntific ling uistics;nea r moder n(the19th ce ntur y)—fo undatio n o f Gen-eral Ling uistics;modern(late19th century-1960s)—establishment o f General Ling uistics;co ntempo ra ry(1960s-)—dev elo pm ent o f Ge ner al Ling uistics.K no wing the historical dev elopment of ge ner al linguistics will help r esea rch ers to g et a bette r under sta nding of the scho ols of ling uistics,o f th e char acteristics and natur e o f i t,and o f its future. Key words:General Ling uistics;histo ry;scho ols;view points 语言学是以人类语言为研究对象的学科。
按照研究对象的不同,人们将其区分为普通语言学和具体语言学。
与探讨具体语言的研究不同,普通语言学的任务在于从理论方面对所有语言进行宏观的综合性研究,探讨各种语言现象背后所隐藏的一般性规律。
普通语言学因其较强的理论性又被称为理论语言学,从而和以理论应用为主要目的的应用语言学构成了另一层面上的对立。
普通语言学从理论的高度关注一切有关语言的问题,它需要回答诸如语言的本质、语言学的学科性质等一系列关乎语言学本质的问题。
它一方面是对现有语言研究的高度概括和总结,另一方面又从总体上把握和指导语言学未来的发展方向,其重要性不言而喻。
通常对普通语言学的内涵有广义和狭义两种理解:广义上指从古代语言学开始至今的一般语言研究;狭义的理解是指以19世纪的洪堡特(H umbo ldt)为开端的学科。
我们不以时间发生的先后为判断的标准,而认为所有从语言哲学①高度对语言本质和特点、语言学研究方法、语言与思维、语言与存在等问题所进行的研究都可划入普通语言学的范围,这样就可以追根溯源地了解人类有关语言的思辩发展历程。
一、古代的普通语言学(古代—18世纪)——语言学科学前时期 公元前600年至公元前300年,在早期文明发达的中国、印度和希腊分别形成了古代语言学的3个中心。
8世纪以后,阿拉伯语言学也勃然兴起,并明显地受到了希腊和印度语言学的影响。
古代的语言学通常被称作语文学(Philo log y),因为当时人们研究语言的目的主要在于对古文献进行讲解和注释,其关注的中心是书面的文字而不是现实生活中活的语言(口语)。
这一时期的语言学也常常被称为传统语言学。
语文学在当时还不能算是一门独立的学科,只能算作是文学、历史、宗教、哲学等学科的附庸。
因此,索绪尔等人将此阶段称为“科学前时期”。
这一时期值得我们特别关注的普通语言学成就主要体现在欧洲,特别是古希腊哲学家对语言的深刻思考中。
“欧洲普通语言学的来源在希腊”(Robins,1997:11)。
当时的语言研究主要是从哲学的角度来进行的,其中已经涉及了语言的性质和用途等问题。
著名的哲学家柏拉图(Plato)和苏格拉底(So cra tes)的作品中都可见到有关语言的论述,但直到斯多葛(Stoic)学派时期,哲学领域内才出现了独立的语言研究。
这一学派对语言的认识可以概括为三条:“首先产生印象,然后是思想通过言语,以词语的形式表达由印象产生的经验”;“一切事物都是通过辨证的研究来区分的”;“大多数人同意,辩证法的研究应该从与言语有关的部分开始”(Ro bins, 1997:19-20)。
斯多葛派的这些理论同今天语言学中的某些观点非常相似。
古希腊关于语言的许多探讨都是在两个论争的范围内进行的。
一个是关于本质(phy sis)与约定(no mos)或曰规定(the-sis)的对立②;另一个是规律性或类比论(a nalog ia)与非规律性或不规则论(anomalia)的对立。
两个论争都涉及到了人对语言的控制以及对语言功能的理解。
第一个争论的中心问题在于概念与客观事物之间的关系究竟是必然的,还是人为的;第二个争论涉及的中心是:在希腊语以及其他所有的语言中,条理性特别是相称的规则性在多大程度上起决定作用,非规则性又在多大程度上成为语言的特性。
以亚里士多德(Aristot le)为首的亚历山大里亚派站在约定论和类比论的立场上,认为语言是约定俗成的,任何名称都不是根据本质产生的;语言具有相称性,不论何种任意的、约定俗成的交际系统,其规则性越强,效率也就越高。
斯多葛派支持语言的本质论,认为名称是按本质形成的;语言是人的天赋能力,且具有不规则性,人应当接受这种不规则的现实。
在这些截然不同的观点中,“我们看到哲学见解和文学见解的对立是语言学发展的决定因素”(Robins,1997:28)。
到经院哲学兴盛的时期(约1200—1350年),欧洲的一些学者写出了关于思辩语法(specula tiv e g r ammar s)的论文,把对拉丁语语法的描写融入了经院哲学的体系。
12世纪中叶的赫里亚斯(Helias)对过去纷乱的语法理论进行了整理,因而被视为将逻辑应用于语言问题的先驱。
在他以后,哲学家在语法研究方面的主要作用得到了普遍的承认。
在16—18世纪,哲学界内部一直存在着经验主义(em-piricism)和唯理论(rationalism)的论争,其中很有名的一个争论内容就是“天赋观念”的问题。
洛克(Lo cke)等人否认人类头脑里存在任何先于经验的观念;而笛卡儿(Descar tes)学派的唯理论者把一定的天赋观念视为人类认识中任何真实性的基础。
受后者的影响,17世纪法国的阿尔诺(Ar na ud)和兰斯洛(Lancelo t)在波尔洛瓦雅尔(Por t-Roya l)修道院里编写了一部名为《唯理普通语法》的著作。
他们以拉丁语和法语等语言为材料来阐述语法的一般理论,试图揭示不同语言各自的语法在交流思想(包括概念、判断和推理)的过程中所隐含的语法同一性。
他们坚信,思想是普遍的,不可变易的,因此语法也应该是普遍的、不可变易的。
这部语法虽然不能令人十分信服,但其中的唯理观点却在许多年后被乔姆斯基(Chomsky)发扬光大了。
中国是一个注重文字的国家,其传统的语文学一直围绕着字形、字音、字义这三个方面进行,并由此产生了被统称为“小学”的文字学、音韵学和训诂学。
在中国的语言学史上哲理的光辉虽然大多短暂,但先秦时代的孔子、孟子和荀子等人已经开始从哲学的角度关注语言,老子、庄子对语言的运用中时时折射出对语言深层思考的机智,而墨子则把语言、词义和逻辑紧密地结合起来。
春秋战国时期诸子百家的“名实之争”和古希腊的“词物之争”在发生的时间和讨论的内容上都大体相同。
遗憾的是,这些充满理性的对语言的思考从汉代以后就日益衰退,“小学”和哲学几乎成为两个互不相关的领域,这大大地阻碍了我国理论语言学的发展(于根元等,1999)。
二、近代的普通语言学(19世纪)——普通语言学的奠基期 19世纪是自然科学发展的盛世,地质学、生物学、天文学等诸多学科均得到了迅猛的发展。
自然科学所普遍采用的实证主义方法也被其他如社会学、人类学和语言学等采用,语言工作者把实证主义者经常使用的比较法和社会学的历史法结合起来应用于语言研究,取得了突飞猛进的发展,由此而诞生了历史比较语言学(Co mpa ra tiv e H isto rical Linguistics),实现了语言学的“第一次解放”,近代语言学因此成为历史比较语言学独领风骚的时代。
从广义上讲,历史语言学包括单语历史研究和多语历史比较研究。
在中国,17世纪发端于陈第、奠基于顾炎武的历史语言学,到18、19世纪经过江永、戴震等人的努力,在汉语的历史韵系和历史词汇研究方面取得了巨大的成就。
但由于当时中国文化的封闭性,也由于它的经验至今未能得到很好的总结,使得中国历史语言学的影响十分有限,以至于人们今天谈论历史语言学时,首先想到的仍然是欧洲的历史比较语言学。
虽然19世纪以前已经有人对语言进行过历史研究,他们对语言的共同起源、语言间的亲族关系等问题均有所涉及,但这些研究是凌乱而分散的。
直到进入19世纪,“人们面对的是连续不断的、集中于语言学理论和实践的一个专门领域的学术研究”(Robins,1997:182)。
“在语言的历史比较研究方面,而不是在其他方面,集中了语言学研究的大部分才华。
”“20世纪初提出的一些有关语言结构的令人振奋的观点,最初也是用在历史语言学方面的”(同上)。
19世纪的语言学研究不仅主要集中在印欧系语言的历史研究方面,而且最主要的研究成果几乎都出现在德国。
早期的历史比较语言学家中以丹麦的拉斯克(Rask)、德国的格里姆(Grimm)和葆朴(Bo pp)最为著名,他们三人通常被认为是科学的历史语言研究的奠基人。