城市·精神故乡·女性命运——蒋韵《我的内陆》阅,读札记

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文学类文本阅读练习及答案解析

2024高考语文一轮复习 ·文学类文本阅读练习及答案解析阅读下面的文字，完成下面小题。

魔鬼（节选）莫泊桑这个农民面对大夫，站在临终女人的床前。

床上的老太婆很平静，她认命了，但神志还清醒，望着两个男人，听他们交谈。

她快要死了，但并不抗争，她已经活到九十二岁了，她的寿数已尽。

七月的阳光，从敞开的门窗投射进来。

田野的气味，也随着灼热的熏风涌进屋里。

大夫提高嗓门说道：“奥诺雷，您不能丢下您母亲一个人，她这种状态，随时都可能过去！”这农民愁眉苦脸，反复说道：“可我还得把麦子收回来，撂在地里的时间太长了。

现在正逢好天气。

你说呢，妈妈？”可是，大夫却火了，跺着脚说道：“你真是个畜生，你给我听着，我不准你这么干，明白吧！如果今天，你非得收回小麦不可，那就请拉佩太太来……”这个农民又高又瘦，动作迟缓，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷爱节俭，因而犹豫再三，反复盘算……拉佩太太是个老太婆，专给人熨衣服，还为本村和周围一带人家看守死者或临终的人。

她像头年的苹果，满脸皱纹，而生性狠毒。

奥诺雷•本唐走进她家，见她正在调靛蓝水，好为村里的妇女染细布皱领。

他招呼一声：“嘿！您好，拉佩大妈，一切都如意吧？”大妈朝他转过头去，答道：“还可以吧。

您家呢，都好吧？”“唔！我嘛，倒挺顺心的，可是我母亲，快要不行了。

”“您母亲不行了？”“对，我母亲不行了。

”“您母亲怎么啦？”“她快翻白眼儿了！”她突然以同情的语气问道：“怎么到了这一步了？”“大夫说她挺不过下午。

”“那她肯定就不行了！”张老师的语文工作室(ID：PeterZhangEdu)奥诺雷还犹豫不决，他想不出要说什么，就干脆开门见山：“您去守护我母亲，一直到咽气，您向我要多少钱？您也清楚，我根本不是有钱的主儿，连一个女佣的工钱都付不起。

正因为这样，我那可怜的母亲太操劳，太累了，才卧床不起。

别看她九十二岁了，干起活儿来还像个十岁的孩子。

她那身子骨，谁也比不了！……”拉佩太太一本正经地解释：“有两种价钱：若是有钱人家，那就白天四十苏，夜晚三法郎（一法郎等于二十苏）；其他人家，白天二十苏，夜晚四十苏。

部编版九年级上册语文分层单元测专题08 期末检测卷(B卷提升卷)(解析版)

九年级上册期末检测卷（B卷）（时间：150分钟分值：150分）一、基础知识与运用（35分）1. 默写（1）槲叶落山路，_____________。

（温庭筠《商山早行》）（2）________________，雪拥蓝关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（3）________________，处江湖之远则忧其君。

（范仲淹《岳阳楼记》）（4）________________，天与云与山与水，上下一白。

（张岱《湖心亭看雪》）（5）《丑奴儿·书博山道中壁》中的“_____________，___________”故意说得轻松洒脱，实际上却是难以摆脱心头的沉重抑塞。

（6）《行香子》一词中颇似辛弃疾中“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家”的意境的句子是：___________，__________。

___________，___________。

【答案】①. （1）枳花明驿墙②. （2）云横秦岭家何在？③. （3）居庙堂之高则忧其民④. （4）雾凇沆砀⑤. （5）欲说还休，⑥. 却道天凉好个秋⑦. （6）远远围墙，⑧. 隐隐茅堂。

⑨. 飏青旗，⑩. 流水桥旁。

【解析】【分析】【详解】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。

诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。

解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出合适的句子，三是答题时不能写错别字。

“枳”“驿”“凇”“飏”是此题中的易错字，作答时要注意字形。

【2020年中考安徽卷】2. 请阅读下面的文字，完成小题。

一本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性的物质，腐蚀石头的表面，使其化为养分被自己吸收。

为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝bì，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石头bó斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。

细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂!还有什么树木有如此顽强的生命力?（1）给加点的字注音，根据拼者写汉字，分泌．（）腐蚀．（）绝bì（）bó斗（）（2）“不期而至”中“期”的意思是（）A.规定的时间或一段时间B.约定时日C.盼望，希望D.一周年，一整月（3）画线句子运用了的___________、___________修辞手法。

五四的感悟心得(优秀10篇)

五四的感悟心得(优秀10篇)五四的感悟心得篇11919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，同时在全国范围内开展了伟大的第一次反帝反封建的爱国运动。

它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，极大的推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。

它又是一次中国历史上彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的发展，同时，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。

无疑对社会也有着及其重大意义的。

五四运动的发生距现在已近90年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。

很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。

我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。

重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大意义的。

那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的背景下，爱国好像对于今天的我们已经留于以种形式，也只有很少一部分人可以把爱国付诸行动，那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬帝国主义精神是又极其重大作用。

是的，作为大学生的我们，应当如何认识爱国主义，怎样用我们的切实行动来实践爱国主义?在生活中，我们并非要为发扬爱国主义而做出一场哄哄烈烈的爱国行动，我们应实事求是，从身边的小事做起，从点滴做起，从为人民服务，为国家的经济做贡献。

在学校里，我们应该努力学习，争取掌握更多的科学文化知识，成为社会的有用人才，就像的学生资自愿服务西部一样，去祖国和人民最需要你的地方去，积极响应党和国家的号召，这就是一种很好的爱国行动。

同时在我们步入社会的时候，遵守社会的各种规章制度，做一名遵纪守法的良好公民，也是一种爱国主义行为。

所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义精神而奋斗，付诸行动!让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽!五四的感悟心得篇2近日，北京举行了第__届“中国青年五四奖章”颁奖仪式。

回民区高一上学期期中考试语文试题(含解析)

回民区高一上学期期中考试语文试题（含解析）呼和浩特市回民区2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。

为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。

最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。

苏东坡读书时也就是用这种方法。

若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。

因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。

这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。

苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。

苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。

这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。

（摘编自林语堂《苏东坡传》）材料二苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。

从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。

这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。

谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士"形象。

黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。

诗歌朗诵会主持人串词三篇

诗歌朗诵会主持人串词三篇一、开场（男）尊敬的各位老师（女）亲爱的同学们（合）大家下午好！（男）今天，我们欢聚在龙华中学，诵读千古美文，传承华夏文明。

（女）今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

（男）中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

（女）它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春日的百花，散发着馥（fù）郁的芳香。

（男）诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

（女）诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们的人格脊梁。

（男）雅言传承文明。

（女）经典浸润人生。

（合）龙华中学经典诵读比赛现在开始。

（女）让我们用最热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中取得优异的成绩。

二、升旗仪式升旗仪式由李晴月主持。

三、朱校长致开幕词（男）让我们以最热烈的掌声敬请朱校长为大家致开幕词。

谢谢朱校长激情澎湃的讲话。

四、正式比赛《与朱元思书》风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

请欣赏《与朱元思书》《梦游天姥吟留别》走进李白，我们会感受到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情壮志和开阔胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚友谊。

下面请欣赏《梦游天姥吟留别》。

《将进酒》李白，这个诗歌无法抹杀的名字，他如一颗星辰坠落人间，他自负，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，他豁达，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”下面请欣赏《将进酒》《虞美人》春花秋月本来是一年当中最美好的景色，可是面对亡国之恨，反而更加增添了诗人的许多忧愁。

请欣赏《虞美人》。

《诗经.蒹葭》“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑??”从千年前的《诗经》里走来，袅袅婷婷、万种风情，站在我们生命记忆的起点，也站在华夏文明的源头。

因为有了时间的距离，古诗中的字句，化成海底的珊瑚，美丽持久；因为跨越空间的爱心，新诗中的情愫，宛如枝头的春芽，生机盎然。

2024-2025学年福建省泉州市第五中学九年级上学期第一次月考语文试题

2024-2025学年福建省泉州市第五中学九年级上学期第一次月考语文试题1. 古诗文默写。

（1）但愿人长久，_____________。

（苏轼《水调歌头∙明月几时有》）（2）______________，天与云与山与水，上下一白。

（张岱《湖心亭看雪》）（3）然则何时而乐耶？其必曰“_____________，______________”乎！（范仲淹《岳阳楼记》）（4）古诗文中有很多句子蕴含哲理：“_____________，______________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），就蕴含着新生事物无比美好，总会代替旧事物的道理；“______________，______________”[（李白《行路难（其一）》]，则蕴含了困难面前必须坚强自信、乐观洒脱的道理。

2. 阅读下面的文字，按要求作答。

“天行健，君子以自强不息。

”《周易》中的这句zhēn①_______言体现中华民族深沉的精神追求与坚毅的个性品质。

古人认为，天上的星星______着一定的规律，永不停息因此，君子也应如星星一样，________主动性，奋发进取，zī zī②________不倦。

这不但是中国人树立的自身理想，也和“厚德载物”一起造成中华民族精神的基本品格。

何谓自强？自强是直面困苦的意志，在艰难面前不半途而废；自强是误入歧途后的改变，不____；自强是名利之外的坦荡，不心有旁骛。

自强不息的秘jué③_______；恪尽职守，脚踏实地地做好分内的每一件事。

(1)根据拼音写出相应的词语。

①______________ ②______________ ③______________(2)下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A．遵守发挥一如既往B．遵循发挥一意孤行C．遵守发扬一意孤行D．遵循发扬一如既往(3)语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．这不仅是中国人树立的自身理想，也和“厚德载物”一起造成中华民族精神的基本品格。

王安忆长恨歌解读

一曲时间为维、流言为声的城市之歌——王安忆《长恨歌》解读2008-04 19:13:38 来源：《考试周刊》作者：常晓红王安忆的长篇小说《长恨歌》获得了第五届茅盾文学奖，这是王安忆继《小鲍庄》、《三恋》后第三次创作的高峰。

本文题为“解读”，意从创作主旨、写作框架、语言风格三方面解读这部小说。

一、城市·女性城市与女性成为近年来小说创作的一个生长点，这是因为，城市和女性似乎有着天然的密不可分的联系，城市在发展，女性亦在成长。

王安忆对此有着深刻的认识，她在一篇关于上海女性的文章中曾说：“要写上海，最好的代表是女性，不管有多么大的委屈，上海也给了她们好舞台，让她们伸展身手……要说上海的故事也有英雄，她们才是。

”《长恨歌》写的正是这样一个关于上海和女性的故事，“这是一部非常写实的东西，在那里面我写了一个女人的命运，但事实上这个女人不过是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事”。

首先，作家在第一部用了整整一章的篇幅为我们勾画了上海的全景图。

它包括了上海的建筑、精神和人，但无论是什么，都是上海这个城市的一部分。

1.弄堂“上海的弄堂是壮观的景象。

它是这城市背景一样的东西”，弄堂是上海绝对的存在，是最大多数普通市民的居所，“是城市建筑的主体和上海市民文化的主要载体”［3］，因此，在这一节，王安忆不但以一种巧妙的方式托出了作品人物的立足点——那些和弄堂有密切联系的社会的中间阶层，因为这些人任何时候都是城市里的绝大多数，他们生生不息，永无止境，所以他（她）们是城市精神的当然代表，他们就是城市，城市就是他们；同时她更“昭彰”了弄堂在上海的地位：如果说街道和楼房是上海的支架，那么弄堂就是上海的血肉，它构成了上海的形体。

2.流言流言总是鄙陋的。

它有着粗俗的内心。

它们其实是用最下等的材料制造出来的……但也唯有这些下等的见不得人的材料里，会有一些真东西……流言其实都是沉底的东西……然而，这城市里的真心，却唯有到流言里去找的。

印象上海——论王安忆《长恨歌》中的都市与女性生命体验

印象上海——论王安忆《长恨歌》中的都市与女性生命体验印象上海——论王安忆《长恨歌》中的都市与女性生命体验王安忆的《长恨歌》是一部以上海为背景的长篇小说，通过女性主人公林丹的经历，深刻描绘了上世纪50年代至80年代上海城市发展与女性生活的变迁。

小说中的城市与女性生命体验交织在一起，彰显出独特的印象上海。

首先，《长恨歌》展示了上海这座城市的巨变。

在小说背景下，上世纪50年代初期上海正处于迅速工业化和城市化的进程中。

林丹的家庭因为国民党政府官员父亲的失势而从小楼迁到了阿里汇美式公寓，她的成长背景在一定程度上反映了那个时期上海社会的动荡与变迁。

二室一厅、共用厕所、人拥挤的生活环境呈现出该区域高密度的居住状况。

与此同时，小说中也描绘了上海的繁华与热闹，比如南京路和外滩的繁忙景象，也反映了城市化带来的进步与活力。

上海这座特殊的都市在小说中扮演着重要角色，成为林丹命运中的转折点和她内心世界的折射。

其次，《长恨歌》反映了女性生命体验在城市变化中所受到的各种冲击与影响。

小说中的女性主要分为两类：一类是家庭妇女，如林丹的母亲和姥姥等；另一类是事业女性，如林丹和她的朋友们。

对于家庭妇女来说，她们在家庭和社会之间扮演着连接的角色。

她们的生活以家庭为基础，传统的家庭价值观念在她们身上深深地烙印着。

然而，随着城市现代化的进程，家庭妇女的角色也在逐渐发生变化，更多的家庭妇女开始投身到生产劳动中，实现自身的独立与价值。

在小说中，林丹的母亲具有一定的经济能力，这使得她在家庭中的地位发生了明显的变化，并且她对女儿的未来也更加注重独立能力的培养。

相比之下，事业女性则追求着自由和独立，她们在城市中孤独地追求着事业的成功和个人价值的实现。

小说中的女性主人公林丹便是这样一位事业女性，她为了事业的成功在丈夫之外有了其他的男性伴侣，这折射出了当时社会对女性角色变化的不同理解。

此外，《长恨歌》也深入揭示了女性在城市生活中面临的困境和挑战。

在上世纪的社会背景下，女性的社会地位一直受到限制。

2024年浙江省杭州市萧山区中考二模语文试题(含答案)

2024年初中学业水平仿真考试语文试题卷考生须知：1．本科目试卷分试题卷和答题卷两部分。

满分120分，考试时间120分钟。

2．答题前，必须在答题卷的指定区域内填涂校名、姓名、考号、座位号等有关信息。

3．所有答案都必须做在答题卷标定的位置上，务必注意试题序号和答题序号相对应。

一、班级进行“水文化”专题学习，请完成任务。

（24分）【水之貌】1．按拼音填写汉字。

（2分）（1）shùn（）息（2）mí（）漫2．下列加点词依次解释正确的一项是（）（3分）悬泉瀑．布____________林寒涧．肃____________桃花潭．水深千尺____________竭泽．而渔____________①积聚的低洼地方②山间流水的沟③很深的水池④从陡坡直流下来的水流A．④③②①B．②④③①C．④②③①D．④③①②【水之韵】3．下面是同学整理的跟水相关的诗文名句。

请将表格填写完整。

（8分）【水之喻】4．人们常说女性似水，下列女性形象中，你认为哪一个最适合用柔中有刚来评价？请结合情节简要分析。

（4分）■江姐（《红岩》）■水生嫂（《白洋淀纪事》）■沈琼枝（《儒林外史》）■简·爱（《简·爱》）___________________________________________________________________________________________【水之情】5．依次在下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）杭州的水是多姿多彩的。

我们有大江大湖的豪爽气魄，也有____________；我们有____________，也有霜林野水的幽娴灵动；我们有激流、瀑布的惊险震撼，也有____________；我们有____________，也有潺潺流淌的小溪水。

①江南水乡的恬静淡雅②小桥流水的田园之美③排山倒海之势的钱江潮④深潭、山泉的古幽之情A．②①③④B．②①④③C．③②④①D．②③①④6．水，是历代诗人常咏之物。

苦难的青春岁月执著的人生信念——再读竹林《生活的路》《女性——人》兼谈其小说的精神品格

语文学刊
２１００年第３期
苦难的青春岁月执著的人生信念
再读竹林《生活的路》女性—— 人》《兼谈其小说的精神品格
。孙旋
（湖北经济学院新闻传播学系，北武汉湖４００）３２５
［摘要］上世纪七十年代末以《生活的路》步入文坛的竹林，被誉为“ 知青文学第一人”三十年来，，竹林
竹林是上海人，安徽凤阳当过六年知青，安徽回上在从海后，林没有驻足于繁华都市，１８始在上海近郊生竹从９０年
者的客观视角通过人物的语言和行动、人物之间的性格冲突
去突出人物的内心世界，过主人公谭娟娟人生际遇的展通
追求、化的叙述以及与之相呼应的舒缓、和与悠长的精诗顺神气韵。
能深深地吸引、打动着读者。六年的知青生活，使作者对农
村生活有切实感受，普通农民怀着真挚的爱，正是基于对也
活。远离城市的喧嚣与嘈杂，远离名利的诱惑，守清静平坚淡，在宁静中沉思、遐想、发，爆领略着人生百味多年来在文
学园地里默默耕耘，不懈追求，断超越。竹林温和柔婉、不不事张扬、甘于寂寞，有人称她为上海作协的“ 异数 ” “ 奇 ” 、传，她的创作体现出许多作家不具有的扎实与厚重，因而卓尔不群、风格独特。纵观竹林三十年的文学创作，的作品不乏她

爱国朗诵诗词(精选8篇)

爱国朗诵诗词(精选8篇)爱国诗词篇一《金陵驿》宋·文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景原无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

《书愤》宋·陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《关山月》宋·陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！《梅岭三章》现代·陈毅一九三六年冬梅山被围。

余伤病伏丛莽间二十。

余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。

旋围解。

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

《满江红》宋·岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山阙。

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙。

《过零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《示儿》宋·陆游死后原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《十一月四日风雨大作》宋·陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋·陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

《诉衷情》宋·陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

国开电大《中国现当代文学名著导读(2)》形考1-4作业答案

国开电大《中国现当代文学名著导读（2）》形考1-4作业答案形考任务1题目1.王蒙《春之声》题目取自小说中火车上录音机里传出的回答歌曲和约翰·斯特劳斯的《_____________________》。

【答案】德语春之声圆舞曲题目2.莫言《透明的红萝卜》小说的核心意象是第三节出现于黑孩幻觉中的“回答”。

【答案】金色的红萝卜题目3.《午门忆旧》的作者是回答。

【答案】汪曾祺题目4.《孩子王》的作者是回答。

【答案】阿城题目5.《麦地与诗人》的作者是回答。

【答案】海子题目6.《尚义街六号》的作者是回答。

【答案】于坚题目7.诗歌《母亲》是翟永明1984年写作的由21首诗组成的结构完整的组诗《回答》中的一首。

【答案】女人题目8.《回答》和《茶馆》是老舍剧作中最有代表性的作品。

【答案】龙须沟题目9.《传家宝》的作者是回答。

【答案】赵树理题目10.《棋王》主人公王一生最关心的两件事，一件是“回答”，一件是“_________”。

【答案】吃下棋题目11.《岁寒三友》的作者是回答。

【答案】汪曾祺题目12.赵树理写《李有才板话》是要谈谈中国农村的新变化，“给大家看看解个闷”。

由此决定了阅读本篇的两个重点。

一是作者对回答的关怀，二是作者自觉地用农闲时农民最爱听的“___________”的方式来写他的小说。

【答案】中国农民评书题目13.每一个民族、每一个时代的精神的精华，人类最美好的创造都汇集于“回答”之中，其中的一部分经过历史的筛选，就成了民族与人类的“_____________”。

【答案】名著经典题目14.《商州又录》是一篇带有回答韵味的写景散文。

【答案】传统文化题目15.《许三观买血记》的一个显著特点，是对人物的回答和_________做了最大限度的实验。

【答案】对话语言题目16.《隐身衣》是杨绛散文集《将饮茶》中的最后一篇，也称《回答》或《__________》。

【答案】废话代后记题目17.《午门忆旧》名为“回答”，实际上却主要是关于午门建筑的________________的介绍。

高考“诗化小说”阅读考点示例与强化训练(附答案解析)

高考“诗化小说”阅读考点示例与强化训练（附答案解析）考点：1.乔正芳《雪莲花儿开》——诗化风格2.何立伟《石匠留下的歌》——“诗性”特点3.李锐《耧车》——诗性和口语化特征4.孙犁《白洋淀边的一次小斗争》——“诗化小说”的特征【考点研究】一、常见考点1.诗化风格2.“诗性”特点3.诗性和口语化特征4.【考点示例】一、乔正芳《雪莲花儿开》——诗化风格【考点解读】1.对本文相关内容的理解2.对本文艺术特色的分析鉴赏3.标题的含义4.意外结尾的好处二、何立伟《石匠留下的歌》——“诗性”特点【考点解读】1.“诗性”特点2.对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏3.标题意蕴丰富【强化训练】1．有评论家认为李锐小说的语言兼具诗性和口语化特征，请结合文本简要分析。

2．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文中老福田关于拆迁并村的插叙补充交代了老林沟即将消失的故事背景，使小说情节更完整，结构更严密，内容更充实。

B．“耧车”这一传统农具是小说的核心意象，它是农耕历史的见证，象征着传统的农业生产和生活方式，是贯穿全文的线索。

C．小说采用第三人称叙述视角来讲述故事，作者不直接表明看法，而让故事本身来呈现主题，小说在整体上呈现出一种平静、冷峻的色调。

D．老福田和孙子之间关于“ 耧车”制作者的对话，只是为了表达作者对古代劳动人民的智慧和勤劳品质的赞美。

3．“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”这句话，既是理解老福田的关键，也是理解小说主旨的关键。

请结合全文进行分析。

【答案解析】1．（1）诗性特征：①运用乡土风物类语词，如“耧车、连翘、黄土、黄牛、布谷子”等描画乡村自然风景与田园劳作场面，表现乡土田园牧歌般的诗意。

②多用各类叠音词，如“淡淡的、远远、轻轻、圆圆的……”，使小说叙述呈现舒缓的节奏，营造宁静、从容、和谐的意境。

（2）口语化特征：①以祖孙对话，呈现日常劳作场景，洋溢浓浓亲情。

②多用短句、口语化语词、方言词等，使小说语言通俗、质朴，有乡土气息。

新生代马华小说中马来本土语境下“中国性”的呈现

137［摘要］从“中国意象”和“中国原乡书写”两方面探讨新生代马华小说中马来本土语境下“中国性”的呈现，发现“中国性”既是阻碍马华文学自身主体性发展的巨大障碍，又是其创作中源源不断的灵感来源，这一矛盾也体现在众多新生代马华小说家的创作过程中。

“中国性”与马华文学的“本土性”和“现代性”永远不可能割裂开来，“中国性”总是以或隐或显的方式镶嵌在马华文学中，与其“本土性”和“现代性”并肩而行。

［关键词］新生代马华小说；“中国性”；“本土性”；“现代性”新生代马华小说中马来本土语境下“中国性”的呈现陈瑶琼在海外华文文学体系中，“中国性”始终是一个绕不开的话题，“‘中国性’本身是弥漫权力的话语，也是一个持续发展的意义建构”［1］，“中国性”决定了海外华人的文化认同和归属感。

中国性指的是中国特质、特色与特性，“主要是指向美学与文化上的意义，诸如中国神话、意象、意境，中国古典和现当代文库以及中国的哲思，如儒、释、道思想”［2］。

“它强调的是它在文化想象上的‘纯粹性’。

因为中国性本身也是一个不断发展的能动客体，尽管在发展过程中其大部分特质得以保存。

然而，在马华的想象中中国性更显出了其纯粹性。

”［3］“中国性”中的一个重要概念便是中国文化，朱崇科教授把中国文化分成三个维度，第一重是相对古典的中华文化；第二重是 20 世纪以来（或现代）的中华文化；第三重是指中华文化在不同区域变异后仍然具有较强中国性的本土中国性文化。

［4］1995年，以黄锦树为代表的新生代马华作家发起“马华文学与中国性”的论争。

黄锦树指出，“中国性”一直以来是马华文学的重要创作灵感源泉，但另一个方面也成了马华文学的负担和桎梏，让文学具有了“表演”性质。

［5］如何处理“中国性”与马华文学的关系以及如何开拓马华文学本身的主体性，是新生代马华作家在写作实践中不断探索的方向，他们调动“原乡想象”，将“中国性”融入离散书写中，再现了马来西亚华人离散漂泊经验与原乡文化无法切断的关联。

蒋韵城市书写中的生命表达——以小说《我的内陆》为例

013对人的生命表达的体现，城市书写有不同的表现，作家有不同的思考。

蒋韵的城市书写，是从自己的生活经历和生命体验出发，关注城市中人的生命状态，表达自身对城市的一种最为直接的生命感触。

蒋韵对当下的心态很复杂，她对现实是一种拒绝的姿态，以对古典的怀念来放逐时代之外，以外乡人的身份拒绝与城市交流，却又希望找到内心的精神家园。

但是，蒋韵在小说《我的内陆》中的姿态在慢慢转变，试着在这座与自己一起成长的城市中找到灵魂的解答。

这座城市有太多的秘密，从古城、柳林、剧场、街区甚至一条普通的小巷，都掺杂着人与城的联系与记忆。

城市按照“我”的记忆流程呈现，自然进入了“我”的生命，超越了时空界限。

这种交流是双向性的，通过“我”的记忆触摸城市，在“我”的注目下，城市变得柔软、生动，充满生命的质感，还原了它在主流之外的城市形象。

小说结尾——五年之后，“我”出生在这个小镇，将一个新的身体和灵魂的降生结合起来，实现了一种人与城的艺术和谐。

一、直面城市生命的图景——探寻生命不同的人生选择，会有不一样的生命质量及对自己的存在方式的认知，体现着生命的种种可能。

蒋韵笔下的城市，通过小说中“我”的视角，呈现了不同人的不一样的人生选择，以及人物最后的命运，体现了这座城市里各种人物的生命态度。

实质上也是“我”在接触城里人物生命故事后，所产生的不确定感，生命在这个城市究竟是什么存在。

12岁的“我”用自己的眼睛观察周围的世界， “我”的生命感观是庞杂而纷乱的：有着第一次听到“死亡”的神秘与刺激，比如“叔叔的妻子”的消失，“白娘子”的投湖；也有幼年对革命的向往和自卑，比如对西贡街头的贫苦儿童的角色痴迷，由林萍大胆勇敢的行为感受到了自己的怯弱。

“我”对外面的一切是好奇的和敏感的，带着干净的眼睛在看这个压抑的世界，在夹缝中寻找自己的快乐。

“我”和林萍带着那个时代的狂热与自信，想要完成“长征”，这样的生活是富有吸引力的，能令“我”逃离这所没有新鲜感的城市，找到另一种归属感。

故乡·命运·风

故乡命运风
罗雨霁;汤亚玲
【期刊名称】《阅读与作文：初中版》
【年(卷),期】2008(000)006
【摘要】这是一篇蕴含深意的散文。

故乡原先森林密布，自从树木被伐后就一直大风不止，自然灾害也时常发生。

文章借故乡的风反映了一个重大的社会问题：如何保护自然环境，让它造福人类。

可喜的是我们从文章中看到了人们的觉醒，人们在寻找青绿，在退耕中还林．主题鲜明，值得借鉴。

【总页数】1页(P39)
【作者】罗雨霁;汤亚玲
【作者单位】株洲市十九中0602班
【正文语种】中文
【中图分类】X43
【相关文献】
1.故乡的虚无——从《生命中不能承受之轻》人物命运看昆德拉的乡愁
2.命运有风有雨的日子——命运导游攻略
3.城市·精神故乡·女性命运——蒋韵《我的内陆》阅读札记
4.关注人的命运——《故乡》新读
5.关注人的命运——《故乡》研读
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朗霞的西街

一、“活泼地”西街是朗霞的家。

她家住在西街一个叫“北砖道巷”的小巷子里。

从那条小巷子里出来，一抬头，就看到了巍巍的鼓楼——那是这个小城里最醒目也是最壮阔的地标。

鼓楼建于何年何月，朗霞不知道，也从来没想过这一类的问题。

在朗霞的眼里，它好像一个自然的、地老天荒永恒的存在，就像城外的田野、远山和那条叫作乌马河的河流。

东、西、南、北四条街道，从它巍峨的身下，向四方伸展开来，组成了这小城毫不复杂的端正格局：就是一个初来乍到的陌生人，也很少在这端正清白的小城中迷路。

西街是一条长街，石板路两旁，都是灰砖灰瓦高大的老建筑，长长的出檐，露明柱，坚固的石础。

楼上的房屋缩身回去数尺，再宏大的楼宇，看上去也有了一种谨慎而谦恭的姿态，不炫耀，不声张。

出檐下，家家挑着两只走马灯，夜晚，走马灯亮起来，无论寒暑冬夏，一团团昏黄的光晕，为夜行人照路。

在没有路灯的年代，那是西街的仁慈，也是西街的一点奢侈。

自古以来，这小城，就是东街穷，西街富。

西街上，曾云集了各种商号——这个隆、那个昌，或是什么裕什么泰的。

这些商号，都是大买卖，分号设在全省，甚至全国各地，而西街，则是它们的大本营。

所以，西街上的商号，从不在这条街上设门面。

迎来送往的，都是大客商。

也正是因为这个缘故，平日里，这条街，比起店铺商铺鳞次栉比的南街来，反而要幽静，清冷，就像一条不动声色的幽深的大河。

当然，这是在有朗霞之前。

从朗霞记事之后，那些个商号，这个隆那个昌的，就都慢慢消失了。

有的公私合营，有的干脆没了下落。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，所以，朗霞的西街，已是兴衰史落幕之后的那种家常和平淡。

尽管如此，走在西街上，那深宅大院、那在一个孩子眼中分外宏大的楼宇，仍旧有一种掩盖不住的神秘，又神秘又衰败。

朗霞的家，北砖道巷，是西街中腰的一条小横巷，窄窄的、长长的，她家在巷底，独门独院，院门坐西朝东。

小小一座四合院，进门就是照壁，拐进去，院子齐齐整整，青砖墁地，北屋前，一左一右，种了一棵石榴一棵丁香。

21-22版：预言　窗　神女峰（步步高）

预言窗神女峰1．读准字音(1)单音字①麋．鹿( ) ②褥．( ) ③藤蟒．( ) ④静穆．( ) ⑤杳．鹤( ) ⑥煽．动( ) 答案 ①mí ②rù ③mǎnɡ ④mù ⑤yǎo ⑥shān(2)多音字①苔⎩⎪⎨⎪⎧ 苔．径( )舌苔．( ) ②咽⎩⎪⎨⎪⎧ 幽咽．( )咽．喉( )下咽．( )答案 ①tái /t āi ②yè/yān/yàn2．辨清字形(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 糜( )麋( )靡( )(2)⎩⎪⎨⎪⎧褥( )溽( )缛( ) (3)⎩⎪⎨⎪⎧寥( )廖( ) (4)⎩⎪⎨⎪⎧杳( )沓( ) (5)⎩⎪⎨⎪⎧ 眺( )朓( ) 答案 (1)糜烂麋鹿靡费 (2)褥子溽暑繁文缛节 (3)空寥姓廖 (4)杳鹤复沓(5)眺望月朓《预言》1．这首诗中“预言”具有怎样的特点？答：________________________________________________________________________ 答案 “预言”出现在首节“你是不是预言中的年轻的神？”和末节“啊，你终于如预言中所说的无语而来，/无语而去了吗，年轻的神？”通过问句质疑的方式，使“预言”传达了诗歌更为深刻、更具哲学意味的主题。

这种抽象的哲思取用了一个幻美的神话故事的外在形式。

何其芳在北大读的是哲学专业，但他对于人生终极问题思考的兴趣却没有消失，而是通过文学形象和诗歌语言的形式做出了独特的、更为诗性与感性的传达，这本身就是他在艺术上的鲜明特征和独特贡献。

2．“年轻的神”是什么的化身与象征？答：________________________________________________________________________答案《预言》中把爱情拟为“年轻的神”，“我”热切地盼望她来临表露爱恋，可她却“无语而来”，又“无语而去”。

诗意的幻象与平实的本相--王安忆与池莉市民日常生活叙事

诗意的幻象与平实的本相--王安忆与池莉市民日常生活叙事
王安忆和池莉都是中国当代著名的女性作家，她们从不同的角度切入，用自己的叙事方式展现了城市居民的日常生活。

王安忆的作品以旧上海为背景，她通过细腻、纤巧的笔触，展现了上海五六十年代的市民生活，让人感受到了那个时代的生活气息。

《长恨歌》、《边城》等作品中，王安忆将古典文化和现代城市生活巧妙结合，创造了一个富有诗意和韵律的世界。

王安忆的作品充满着苏州园林般的精致和丽景，讲述了细腻的情感和沉静的内心，凸显了人性的脆弱和拨动了读者心弦的感觉。

相比之下，池莉的作品则更注重展现大众生活的本相。

她关注的是无名小卒、底层人民的生活，尤其是女性的生存状态。

《莲蓬》、《断春》等作品中，池莉用平实的语言，描绘了普通人的生活与个人命运的关联。

凭借强烈的社会责任感，池莉透过日常底层人民的生活，揭示了当下中国社会的问题和不足，凸显了对个体命运的关注和对社会的深切思考。

两位作家都是用自己独特的叙事方式，反映社会发展与人性命运的现实主义小说家，但她们的叙事风格和写作目的不同，王安忆的作品以古典美为主，在诗意幻象中展现生活的美好；而池莉的作品则以庶民生活为主，直面社会问题，呈现平实的生命本相，表达了作家的社会关怀和批判精神。