学弈文言文原文原文及译文
文言文《学弈》原文及翻译
文言文《学弈》原文及翻译文言文《学弈》原文翻译《学弈》选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
2002年人教版高年级教材大修订时入选第12册语文教材，目的是激起学生学习文言文的兴趣。
学弈孟子曰：无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
（选自《孟子·告子上》）注释弈：下棋。
（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者：下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
学奕文言文全文翻译
23、曰：说。
24、非：不是。
25、然：代词，这样。
停顿
弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 /诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟/弈秋/之为听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿(hng)鹄(hú) / 将至，思 / 援弓缴(zhu) / 而射之。虽 / 与之 / 俱(jù)学，弗(fú)/若之矣(yǐ)。为是 / 其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。
Байду номын сангаас
译文
弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拉弓搭箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。有人说，是他的智力不如前一个人吗？回答：并非这样。
启示
——选自《孟子·告子》
注释
弈①秋②，通国③之④善⑤弈者也。
使⑥弈秋诲⑦二人弈，其⑧一人专心致志，惟弈秋之为听⑨；一人虽听之⑩，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。为是其（21）智弗若与（22）？
曰（23）：非（24）然（25）也。
孟子（约公元前372年～前289年）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再传弟子，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被世称”亚圣“，后世以”孔孟“并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行”仁政“以统一天下，曾游说魏、齐等诸侯国君，均不见用，退而与弟子万章、公孔丑等著书立说。有《孟子》（现存7篇）一书传世。《孟子》善于用比喻说理，书中文章气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。
《学弈》文言文原文注释翻译
《学弈》文言文原文注释翻译作品简介：《学弈》选自《孟子·告子》。
通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志、心无旁骛，不可三心二意的道理。
作品原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲（huì）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
作品注释：弈①秋②，通国③之④善⑤弈者也。
使⑥弈秋诲⑦二人弈，其⑧一人专心致志，惟弈秋之为听⑨；一人虽听之⑩，一心以为有鸿鹄⑪将至⑫，思⑬援⑭弓缴⑮（zhuó）而射之⑯。
虽与之⑰俱学，弗若⑱之矣⑲。
为⑳是其（21）智弗若与（22）？曰（23）：非（24）然（25）也。
1、弈：下棋。
2、秋：人名。
3、通国：全国。
4、之：的。
5、善：善于，擅长。
6、使：让。
7、诲：教导。
8、其：其中。
9、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
10、之：指弈秋的教导。
11、鸿鹄：天鹅。
12、将至：将要到来。
13、思：想。
14、援：引，拉。
15、缴：古时指带有丝绳的箭。
16、之：天鹅。
17、之：他，指前一个人。
18、弗若：不如，比不上。
19、矣：了。
20、为：因为。
21、其：他的，指后一个人。
22、与：文言助词。
23、曰：说。
24、非：不是。
25、然：代词，这样。
作品译文：弈秋是全国有名的下棋高手。
弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拿拉弓搭箭去射它。
于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。
是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答：并非这样。
作品停顿弈秋，通国之 / 善弈者也。
使 / 弈秋 /诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟/弈秋/之为听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿(hόng)鹄(hú) / 将至，思 / 援弓缴(zhuό) / 而射之。
学弈的原文和译文
学弈的原文和译文
《学弈》是一篇很有意思的古文呢！原文是这样的：“弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”
译文呢，大概是说：弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：不是这样的。
哎呀，你说这两个人一起跟弈秋学下棋，怎么就会有这么大的差别呢？这就好比两个人一起去爬山，一个人一心一意地往上爬，心里只想着怎么快点到达山顶，欣赏美丽的风景；另一个人呢，一边爬一边东张西望，一会儿想着山脚下的小吃摊，一会儿又想着等会儿下山要去买个玩具。
结果，那个专心爬山的人早早地就到了山顶，看到了令人陶醉的美景，而那个三心二意的人还在半山腰磨蹭呢！
再想想我们自己的学习，不也常常这样吗？上课的时候，有的同学眼睛紧紧盯着老师，耳朵竖得像小兔子一样，老师讲的每一个字都听得仔仔细细，笔记也做得工工整整。
可有的同学呢，表面上在听课，心里却不知道飞到哪里去了，一会儿想着课间和小伙伴玩的游戏，一会儿又想着放学后要去看的动画片。
这样下去，能学好才怪呢！
你说，那个不专心学下棋的人，要是能早点改掉三心二意的毛病，是不是也能成为下棋高手呢？就像我们要是能改掉学习上不专心的坏毛病，是不是也能成为学霸呢？
所以啊，我觉得学习就得像那个专心致志的学生一样，心无旁骛，才能真正学到知识，取得好成绩！。
学弈的文言文翻译
学弈的文言文翻译弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
寓意通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
启示本文通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。
《学弈》选自《孟子·告子上》。
《孟子》是孟子与他的弟子万章，公孙丑等人合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
这段古文共有5句，有两层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
《学弈》原文及译文
《学弈》原文及译文《学弈》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《学弈》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《学弈》原文：孟子〔先秦〕弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《学弈》译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
《学弈》注释：1、弈：下棋。
（围棋）2、秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3、通国：全国。
4、通：全。
5、之：的。
6、善：善于，擅长。
7、使：让。
8、诲：教导。
9、其：其中。
10、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
11、虽听之：虽然在听讲。
12、以为：认为，觉得。
13、鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
14、援：引，拉。
15、将至：将要到来。
16、思：想。
17、弓缴：弓箭。
18、缴：古时指带有丝绳的箭。
19、之：代词，这里指鸿鹄。
20、虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
21、弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
22、为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？23、曰：说。
24、非然也：不是这样的。
25、矣：了。
26、弗：不如。
《学弈》启示：通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
扩展—关于弈秋：弈秋是第一个史上有记载的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
学弈原文及翻译小学
学弈原文及翻译小学《学弈》讲述了弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
下面是学弈原文及翻译小学，欢迎参考阅读！学弈孟子曰：无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
（选自《孟子·告子上》）注释弈：下棋。
（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人跟那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者：下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
关于学弈文言文翻译
关于学弈文言文翻译
《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。
以下是“学弈文言文翻译”，希望给大家带来帮助！学弈
先秦：佚名
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文及注释
译文
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
（围棋）
秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
学弈文言文停顿
学弈文言文停顿
【原文】
学弈
孟子〔先秦〕
弈秋，通国之/善弈者也。
使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
虽/与之/俱学，弗若之矣。
为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
【译文】
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
学弈文言文加翻译
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋，全国最擅长下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的指导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只天鹅要飞过来，想拿起弓箭去射它。
虽然他们一起学习，但成绩却不如那个人。
这是不是因为他智力不如那个人呢？回答说：“不是这样的。
”彼童子之才，固宜矣。
然非学无以致其智，非问无以广其识。
是故，学弈者，必求师于通国之善弈者也。
师者，所以传道、授业、解惑也。
弈秋之教，非特教下棋而已，亦教之用心。
用心者，专心致志也。
专心致志，则心无旁骛，方能成就大业。
然而，下棋之道，非一日之功。
欲精于此道，必先立志。
立志者，志在必得也。
得之，则心满意足；不得，则继续努力。
弈秋之教，虽简，实则深奥。
其教人专心致志，即教人如何排除杂念，全神贯注。
如此，方能有所成就。
古语有云：“工欲善其事，必先利其器。
”下棋亦然。
欲下好棋，必先有良好的心态。
心态者，心之状态也。
心态良好，则下棋时能冷静应对，随机应变。
心态不佳，则容易失误，导致败北。
故学弈者，当以虚心求教，勤于练习，善于总结。
虚心求教，则能从他人之长处吸取营养；勤于练习，则能不断提高自己的技艺；善于总结，则能不断丰富自己的棋艺。
如此，方能成为一代棋坛高手。
弈秋之教，虽仅限于下棋，实则蕴含着人生的哲理。
学习下棋，就是学习如何做人。
下棋需专心致志，做人亦需专心致志。
下棋需排除杂念，做人亦需排除杂念。
下棋需善于应变，做人亦需善于应变。
总之，学弈者，不仅要学习下棋的技巧，更要学习下棋所蕴含的人生哲理。
只有这样，才能真正领悟到下棋的精髓，成为一代棋坛高手。
而在这个过程中，我们也会收获许多人生的启示。
翻译：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的指导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只天鹅要飞过来，想拿起弓箭去射它。
学弈文言文全翻译
古之学者，必先学其艺。
艺之精者，莫若棋也。
棋者，智之戏也，可以养性，可以怡情，可以修身，可以齐家。
故学者皆欲学之，以广其识，以增其智。
弈者，两人对局，以子置于棋盘之上，以围地取胜。
棋盘分为九行九列，共八十一格。
黑白二子，交错布阵，攻守相宜。
弈之道，深奥难测，非一日之功可至。
孔子曰：“不患无位，患所以立。
”弈者亦然。
不患无胜，患所以胜。
胜之所在，在于先知。
先知者，知彼知己，方能百战不殆。
故学弈者，必先求知识，而后求技艺。
学弈之道，首在识局。
识局者，能察全局，知攻守之机。
如棋局之初，宜攻宜守，须审时度势。
若不知局，则如盲人摸象，不知所措。
次在识势。
识势者，能观局部，知胜负之端。
如棋局之中，一子落定，全局皆动。
识势者，能预知胜负，故能以寡敌众，以弱胜强。
再在识变。
识变者，能应变无穷，知生死存亡。
如棋局之末，胜负已定，然变局未已。
识变者，能审时度势，以不变应万变。
学弈之始，宜从简易之局入手。
简易之局，易于理解，易于掌握。
学者宜循序渐进，由浅入深，由易至难。
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”学弈亦然。
学者宜勤于思考，多加练习。
思者，能深悟棋理，练者，能熟记棋谱。
学弈之终，在于悟道。
悟道者，能领悟棋之真谛，通晓人生哲理。
如棋局之妙，在于取舍有道，人生之妙，亦在于取舍有道。
昔者，弈子有云：“一局棋，如一局人生。
”学者宜以此为鉴，学弈以明理，明理以做人。
棋局之中，有得有失，人生亦然。
得者，喜而不骄；失者，悲而不馁。
如此，方能心胸开阔，志向远大。
总之，学弈者，当以虚心求教，勤奋练习，深思熟虑，方能登堂入室。
棋艺之高，非一日之功，学者宜持之以恒，方能终成大器。
今译：古代的学者，必须首先学习他们的技艺。
技艺中精妙者，没有比下棋更胜一筹的了。
下棋，是智慧的娱乐，可以陶冶性情，可以愉悦心情，可以修养身心，可以治理家庭。
因此，学者们都希望学习它，以拓宽他们的见识，以增加他们的智慧。
下棋的人，两人对弈，将棋子放置在棋盘上，通过围地来取得胜利。
文言文《学弈》解说
文言文《学弈》解说文言文《学弈》解说《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。
通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
下面是小编为大家整理的文言文《学弈》解说，欢迎参考~《学弈》原文先秦弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的'人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
六年级下册语文文言文《学弈》翻译、注释、启示及解说
《学弈》翻译、注释、启示及解说学弈孟子〔先秦〕弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
注释弈：下棋。
（围棋）秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：代词，这里指鸿鹄。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
2023《学弈》原文及译文3篇
2023《学弈》原文及译文3篇《学弈》原文及译文1文言文《学弈》原文翻译《学弈》选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
2023年人教版高年级教材大修订时入选第12册语文教材，目的是激起学生学习文言文的兴趣。
学弈孟子曰：无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
（选自《孟子·告子上》）注释弈：下棋。
（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者:下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
学奕文言文翻译及注释
学奕文言文翻译及注释《学奕》出自《孟子·告子上》，是一篇经典的文言文。
以下是其原文、翻译及注释：原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
翻译：弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：不是这样的。
注释：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
善：擅长，善于。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
惟，只。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：他，指专心致志的那个人。
俱：一起。
弗若：不如。
为：因为。
非然也：不是这样的。
然，这样。
这篇文言文通过对比两个学弈者的不同态度和表现，说明了在学习中态度的重要性。
专心致志的学弈者，全身心地投入到下棋的学习中，将弈秋的教导牢记于心，认真思考每一步棋的走法。
他的心思完全集中在棋局上，不受外界干扰，因此能够快速提高棋艺。
而另一个学弈者，虽然表面上在听弈秋的教导，但内心却想着射大雁。
他三心二意，无法专注于下棋的学习，自然无法取得好的学习效果。
这个故事告诉我们，无论学习什么，只有专心致志，才能学有所成。
如果心不在焉，即使有再好的老师和条件，也难以取得进步。
在现实生活中，我们也常常会遇到类似的情况。
比如在课堂上，有些同学认真听讲，积极思考，课后认真完成作业，成绩自然优秀；而有些同学则容易分心，上课时想其他的事情，做作业也敷衍了事，成绩就不太理想。
再比如在工作中，如果我们能够全身心地投入到工作中，专注于解决问题，提高工作效率和质量，就能够取得更好的业绩；反之，如果总是心不在焉，工作就容易出现差错，难以取得成就。
学奕的文言文翻译
学奕的文言文翻译原文1.今夫弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴zhuó而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
注释弈：下棋。
围棋弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者:下棋的人。
通国：全国。
使：让动词。
之：他，之前一个人。
指第一个用心听讲的人俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
语气词为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺;不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说：“不是这样的。
”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
来源《学弈》选自《孟子·告子》。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的.政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有5句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
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学弈文言文原文
学弈
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
注释
弈：下棋。
（围棋）
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会
善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者：下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）
俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）
为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
《学弈》文言文翻译
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
”
《学弈》的启示
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
《学弈》一文的来源
《学弈》选自《孟子·告子》。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有5句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。
联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致
志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。
文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。
《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。
说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。
告诉我们做事要专心致志，绝对不可以三心二意的道理
读法
弈秋,通国/之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人/专心致志,惟（wéi)/弈秋之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄(hú)/将至,思/援弓缴[zhuó]/而射之。
虽/与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ).为是/其智弗若与[yú]?曰：非然/也。