人教版部编初中七年级语文(上册)第29课女娲造人课件PPT
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七年级语文人教部编版(上册)《女娲造人》课件(21张PPT)
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走近文本
• 听读课文,复述故事情节 要求:语言精练、内容全面。
合作探究:女娲的形象特征
要求:以“我从文中_ __ _ _ __ _ _ _ _ __
看出女娲的 ”。为 _ _ __ _ _ __ _ _ __ _ _ __ 格式答题,小组讨论,展示成 果。
探究品味
对照《风俗通》中关 于女娲的记载,找出课文 丰富了哪些内容,哪里 最能看出作者的想象力。
祝愿同学们在今后的人生旅途中,善 于发现,勇于探索,去不断创造属于 自己的神话。
• 通常说天地开辟以后,还没有人类, 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了,女娲忙不过来,就把一根绳子 放到泥浆中拉出来,溅出的泥点子就 成了人。
• 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
课文丰富了以下内容:
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
பைடு நூலகம் 嫦娥奔月
传说古代天空中有10个太阳同时 出来,大地被烤成焦土,后羿为民除 害射掉了9个太阳,西天的王母娘娘奖 赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥 趁后羿不注意时偷吃了这些药,突然 她就成仙飞向天宫,王母娘娘惩罚她, 让她在广寒宫里度过。
教师寄语:
本节课,我们在虚拟与现实中穿 梭徜徉。既领略到了想象的魅力,也 感受到了女娲作为“神”的人情味。
足见作者想象力的丰富
写作启示:
神态描写突出人物情态 动作描写丰富人物性格 心理描写完善人物情感
恰当运用,字数不愁
充分发挥自己的想象:
我的创对作《:夸父逐日》或《嫦娥奔
月》进行改编。
新人教版初中七年级语文上册第28课《女娲造人》ppt优质课件
欢 迎 走 进 课 堂!
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不 自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不 自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神,态不由得满心欢喜,眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机,有了温馨,有 了爱,有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵,珍爱生命,热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象?
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象, 写出你创编的《女娲造人 》,注意细节描写。
为什么要造人? 怎样造人? 怎样造更多的人? 人造出来后的欢欣?
谢谢观看!
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开,了回混答沌问,题分。出
有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛 一看,啊呀,什么也看不见,眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词, 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地,就这样给盘古板斧一挥,划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手
里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不 自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不 自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神,态不由得满心欢喜,眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机,有了温馨,有 了爱,有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵,珍爱生命,热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象?
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象, 写出你创编的《女娲造人 》,注意细节描写。
为什么要造人? 怎样造人? 怎样造更多的人? 人造出来后的欢欣?
谢谢观看!
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开,了回混答沌问,题分。出
有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛 一看,啊呀,什么也看不见,眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词, 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地,就这样给盘古板斧一挥,划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手
里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家
部编人教版语文七年级上册《女娲造人》PPT优秀课件
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3.女娲造出来的人是什么样的? 女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,
但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气 概。他们分为男女,可以自己创造后代。
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步骤四 人物赏析 体验情感
1.人物赏析 美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请
你结合文中想象的情节,体会女娲的形象,完成句式:女娲是一个________。 ①神:一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和
神奇方法。 ②人:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具
有“人”的心理、情感、活动。
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2.体验情感 跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对
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步骤五 总结课文 拓展延伸
1.总结课文 本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了远古时代人们对人类自身起源的
好奇、探索,以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。 2.拓展延伸
课外收集并阅读《精卫填海》《后羿射日》《嫦娥奔月》等神话传说。
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板书设计:
感谢聆听
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其 中的人物形象,大多具有超人的力量。
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2. 生难字词
(1)字音
开辟( pì ) பைடு நூலகம்娲( wā )
莽莽榛榛( zhēn ) 揉( róu )
掘起( jué ) 掺和( chān )
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(2)词义
人教版2017初中七年级(上册)语文28女娲造人wqPPT课件
俗说天地开辟,未 有人民,女娲抟(tuάn, 把某种东西揉成圆形)黄 土作人。剧务(工作剧 烈繁重),力不暇供 (用上所有的力量还来 不及供应),乃引(牵, 拉)绳于泥中,举以 为 人。故富贵者,黄土人; 贫贱者,引绳人也。
民间传说,天地开辟之 初,大地上并没有人类,是 女娲抟捏黄土造了人。她干 得又忙又累,竭尽全力干还 赶不上供应。于是她就拿了 绳子把它投入泥浆中,举起 绳子一甩,泥浆洒落在地上, 就变成了一个个人。后人说, 富贵的人是女娲亲手抟黄土 造的,而贫贱的人只是女娲 用绳沾泥浆,把泥浆洒落在 地上变成的。
女娲是个怎样的形象?
神性 神通广大
女娲
人性
勤劳、聪明、有 爱心、有创造力
1.女娲在你心中是一个怎样的形象 ? (要
求:阅读全文。综合全文内容,根据思考 题表达见解。自读课文,并拟出发言要 点。 )
·她是一个神通广大的“神”。她非凡的 能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威 力。
· 她是一个普通的“人”。她有人的孤独 感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天 地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气 蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑, 她会假装生气。
2.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”? ·作者把女娲塑造得更像一个“人”,这 正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地, 莽莽的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神 感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自然而真 实;水中映出的或“喜”或“生气”的面容, 诱发了她的“灵机”,想象巧妙而富于人类经 验;“妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获得了 生机,更充满了人间的温情爱意,以及天伦之 乐。“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪 和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦, 正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但 又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
民间传说,天地开辟之 初,大地上并没有人类,是 女娲抟捏黄土造了人。她干 得又忙又累,竭尽全力干还 赶不上供应。于是她就拿了 绳子把它投入泥浆中,举起 绳子一甩,泥浆洒落在地上, 就变成了一个个人。后人说, 富贵的人是女娲亲手抟黄土 造的,而贫贱的人只是女娲 用绳沾泥浆,把泥浆洒落在 地上变成的。
女娲是个怎样的形象?
神性 神通广大
女娲
人性
勤劳、聪明、有 爱心、有创造力
1.女娲在你心中是一个怎样的形象 ? (要
求:阅读全文。综合全文内容,根据思考 题表达见解。自读课文,并拟出发言要 点。 )
·她是一个神通广大的“神”。她非凡的 能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威 力。
· 她是一个普通的“人”。她有人的孤独 感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天 地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气 蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑, 她会假装生气。
2.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”? ·作者把女娲塑造得更像一个“人”,这 正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地, 莽莽的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神 感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自然而真 实;水中映出的或“喜”或“生气”的面容, 诱发了她的“灵机”,想象巧妙而富于人类经 验;“妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获得了 生机,更充满了人间的温情爱意,以及天伦之 乐。“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪 和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦, 正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但 又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
人教部编版七年级上册《女娲造人》PPT课件(30张)
看图猜故事
后 羿 射 日
女娲造人
看图猜故事
夸 父 逐 日
女娲造人
看图猜故事
嫦 娥 奔 月
女娲造人
看图猜故事
盘 古 开 天 辟 海
女娲造人
作业布置
1、抄写生字词。 2、完成学法大视野。
女娲造人
•
1.新闻特 写则是 用形象 的事实 说话。 它常常 抓住事 物有特 征的一 面进行 描述, 比消息 更细腻 、更生 动、更 形象。
新课导入 女娲造人
新课
神话是古代劳动人民对其所 接触的自然现象、社会现象, 不能正确地解释而通过想象创 造出来的故事。
女娲造人
新课
女 娲 造 人
女娲造人
新课
学习目标
1、积累文中生字词,了解一些古代 神话故事。 2、整体感知故事内容,感受女娲形 象特点。 3、培养关注亲情,珍视母爱的情感。
女娲造人
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
1、原指神仙法力无所不能。现比 喻办法多,本领高强。
答案:神通广大
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
2、眉头舒展,眼含笑意形容人高 兴愉快的样子。
答案:眉开眼笑
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
3、指事前没有准备,临时想出办 法。
答案:灵机一动
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
预习检查
《女娲造人》作者是__袁__珂___, _神__话_学_ 家,作 品有《_中__国__古_代__神__话__》、《山海经校注》。
女娲造人
这些字词你会读吗?
róu
揉
荒凉
chéng chè
蓬勃 澄澈
寂寞
chān huo
最新人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》 (共30张PPT)
袁珂,生于1916年,神话学家。
从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。
3、人造出后的欢快场面 黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。 于是女娲就安排男女婚配。
造人
让我们去探索宇宙的奥秘吧 通常说天地开辟以后,还没有人类。
天地浑如鸡子,盘古生其中,万八千岁。
女娲
女娲揉团黄土造成人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 2、说 说你对女娲的认识。
其中的人物形象,大多具有超人的力量。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。 3、人造出后的欢快场面
通常说天地开辟以后,还没有人类。
未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便帮助他工作。
能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。 《风俗通》中关于女娲的记载
逐走:竞跑,赛跑。 读出画线字的正确读音:
挥,划分开来了。
想象力比知识更重要。因为知识是有 限的,而想象概括着世界上的一切,推动着 社会的进步,成为知识进化的源泉。——爱 因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的 源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石,人们正是 依靠想象力征服世界! ——被誉为创造学 之父的奥斯本
关于神话
4、天地成形后,盘古化成了什么?
拓展迁移
阅读神话《盘古盘沌开古,天用分地大出》板了选斧开段劈地,开。回了答混问题。
有一天,他忽然醒过来。 睁开眼睛一看,啊呀,什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见,眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片,闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧, 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT课文电子课件
布置作业
古今中外的神话故事便是想象的宝藏, 有待我们去开采,请同学们课下自主阅读 神话传说,插上想象的翅膀,在神话的世 界里自由地飞翔!
感谢同学们观看
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的非凡 能力和神奇方 法
想象 大胆奇特
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实合理
研读课文
你也发挥自己的想象进行改写和续写。 • 可以从体会女娲造人时的心情入手,写造人前后的情感变化; • 可以从造人过程入手,写女娲是如何创造人的身体,赋予他们思
想和情感的; • 也可以想象人类出现以后世界的变化,续写后面的故事。
1 读题猜疑设问
读文章题目《女娲造人》《夸 父逐日》,你有什么发现?你有哪 些疑问或猜想吗?
1 读题猜疑设问
(1)发现:这两篇文章都是神话,都是想象出来的故事; 题目都交代了主要事件。《女娲造人》是现代文,《夸 父逐日》是文言文。
(2)疑问:女娲为什么要造人?是怎样造人的? 结果如何?夸父为什么要逐日?是怎样逐日的? 结果如何?这些神话创作的意义是什么? (3)猜想:这些神话想象大胆、奇特,很感人。
哪里最见出作者的想像力。
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了,女娲忙不过来,
就把一根绳子放到泥浆中,拉出来, 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
丰富了以下内容:
造人的具体过程
女娲的情绪和心理
上帝在创造天地和万物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象, 用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。 能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园 的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚 当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便帮助他工作。
部编版七年级语文上册《女娲造人》ppt课件
正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节 和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代 的天真”,具有“永久的魅力”。
知识备查
作者介绍
袁珂(1916—2001),四川新 都人,神话学家。本名袁圣时,笔 名丙生、高标、袁展等。著有《 中国古代神话》 《中国神话史》 《山海经校注》等,编纂《中国 神话传说词典》 《中国民族神话 词典》。
省
xing 省亲预习检查源自一人—chéng 澄澈 澄
dèng 澄沙
chuàng创造
创 人 chuāng 创伤
10
预习检查
形近字
开pì( 辟)
偏pi ( 僻 )
澄chè ( 澈 ) chè ( 撤 ) 退 车zhé ( 辙 )
莽莽zhēn ( 榛 榛 )
日zhēn ( 臻)完善
jué ( 崛 ) 起
写作特色
③详略得当,重点突出。
文章在叙事时,详略得当,对能突出中心的地方详写, 对与中心关系不大的地方则略写。例如,人来到世间的过 程,是本文的重点,所以作者对女娲造人的方法详写,对 造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法,作者详写 了第一种,后一种用了两段,十分简略。这是因为前者更 能体现女娲造人的精神,是第二种方法的基础,这样安排
象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代
人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
知识备查
(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; (2)神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的; (3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
知识备查
作者介绍
袁珂(1916—2001),四川新 都人,神话学家。本名袁圣时,笔 名丙生、高标、袁展等。著有《 中国古代神话》 《中国神话史》 《山海经校注》等,编纂《中国 神话传说词典》 《中国民族神话 词典》。
省
xing 省亲预习检查源自一人—chéng 澄澈 澄
dèng 澄沙
chuàng创造
创 人 chuāng 创伤
10
预习检查
形近字
开pì( 辟)
偏pi ( 僻 )
澄chè ( 澈 ) chè ( 撤 ) 退 车zhé ( 辙 )
莽莽zhēn ( 榛 榛 )
日zhēn ( 臻)完善
jué ( 崛 ) 起
写作特色
③详略得当,重点突出。
文章在叙事时,详略得当,对能突出中心的地方详写, 对与中心关系不大的地方则略写。例如,人来到世间的过 程,是本文的重点,所以作者对女娲造人的方法详写,对 造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法,作者详写 了第一种,后一种用了两段,十分简略。这是因为前者更 能体现女娲造人的精神,是第二种方法的基础,这样安排
象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代
人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
知识备查
(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; (2)神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的; (3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT优秀教学课件
3.语言清新、质朴。
本文语言清新、质朴,洋溢着一种天真的新鲜感。作 者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极自然的、无意识 的状态下萌发了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得 在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬 勃起来才好”。这些语言没有雕饰的痕迹,作者只是娓娓 叙来,通过阅读,读者看到,其实女娲本身就是一个活泼、 充满活力和创造力的孩子,并非一个神。
第一课时
新课导入
大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?那 么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在, 可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?确实如此, 神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色 彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天 真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇 妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
女娲造人
情景导入
人是怎么来的?是谁造的人? 女娲
学习目标
1、初步了解神话及其特点。 2、了解人物形象,领悟文中对生命诞生的喜悦之情。 3、通过对比阅读,感受文章出色的想象,提高改写故 事的能力。
预习检测——字词积累
女娲wā:传说中造人、补天的神。 澄澈(c 灵敏:反应快。 绵延:延续不断。 莽莽榛榛(mǎnɡ z 神通广大:神通,原是佛家语,指神奇的法术。法术广大 无边。今指特别高明的本领。形容本领高超,无所不能。
2.详略得当,重点突出。
文章在叙述多件事情时,应当区分详略,对能突 出中心的地方要详写,对与中心关系不大的地方则略写。 人来到世间的过程,是本文的重点,所以作者对女娲造 人的方法详写,对造人之前的世界的景象则略写。两种 造人方法,作者详写了第一种,后一种用了两段,十分 简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神,是第二 种方法的基础,这样安排突出了重点。
部编版七年级语文上册29.女娲造人-课件
女娲
女 娲 造袁 人珂
学习目标
1.了解神话的特点。 2.通过比较阅读,整体感知故事 情节,初步感受想象力的作用。 3.通过朗读,探究神话故事的魅 力,并运用创造性想象改编神话。
整体感知明情节
• 1. 自由朗读课文,感知故事情节,并用口 头语言讲述这个生动有趣的故事。
• 2.将课文和《风俗通》中的短文比较阅读。 你更喜欢哪一篇,为什么?
)
➢这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一
根绳子放怎到样泥造浆人中,拉出来,溅出的泥点子就
成了人。(
)
➢女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于
是女娲就安排男女婚配。
(
怎样造更多的)人
Байду номын сангаас
怎样繁衍后代
人类获得生
女娲创造成
命的欢呼
功女的娲看喜到悦自己亲手制造的生命,非常高兴……
奇迹出现了,这些“泥娃娃”一放到动地上作就活
有的
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子不
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在子
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在
夏
我们,还在路上……
动起来,动神动态手脚,摇摇脑袋,睁眼望世描界写,张
嘴出声音~,~描~叽~写里~~呱~~啦~地~~吵~着~~、~~笑~着~~,~蹦~~蹦~跳~~跳~地~~
女 娲 造袁 人珂
学习目标
1.了解神话的特点。 2.通过比较阅读,整体感知故事 情节,初步感受想象力的作用。 3.通过朗读,探究神话故事的魅 力,并运用创造性想象改编神话。
整体感知明情节
• 1. 自由朗读课文,感知故事情节,并用口 头语言讲述这个生动有趣的故事。
• 2.将课文和《风俗通》中的短文比较阅读。 你更喜欢哪一篇,为什么?
)
➢这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一
根绳子放怎到样泥造浆人中,拉出来,溅出的泥点子就
成了人。(
)
➢女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于
是女娲就安排男女婚配。
(
怎样造更多的)人
Байду номын сангаас
怎样繁衍后代
人类获得生
女娲创造成
命的欢呼
功女的娲看喜到悦自己亲手制造的生命,非常高兴……
奇迹出现了,这些“泥娃娃”一放到动地上作就活
有的
的花
孩期
子不
是一
菊样
花,
,有
选的
择孩
在子
秋是
天牡
开丹
放花
;,
而选
有择
的在
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➢ He who falls today may rise tomorrow.
子天
是开
梅放
花;
,有
选的
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在子
冬是
天荷
开花
放,
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择
在
夏
我们,还在路上……
动起来,动神动态手脚,摇摇脑袋,睁眼望世描界写,张
嘴出声音~,~描~叽~写里~~呱~~啦~地~~吵~着~~、~~笑~着~~,~蹦~~蹦~跳~~跳~地~~
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拓展延伸溯踪源
• 《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及在世界上 出现之前,全能的神“努”就已存在,他创造了天地的一切,他呼唤 “苏比”,就有了风;呼唤“泰富那”,就有了雨;呼唤“哈比”, 尼罗河就流过埃及,他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他道出 “男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。 认为人类是植物所变的为日耳曼神话,它说天神欧丁、有一天和 其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟, 另一棵姿态绰约,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人,欧 丁首先赋予生命,其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等,成 为日耳曼的祖先。 人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变 的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族 人是天鹅变的,某族人是牛变的。 圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了 五日时间创造了大地万物,到第六日他说:“我们要照着我们的形象, 按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人,将生气吹进人的 鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。不久又取下亚当的一条肋 骨,造成一个女人,亚当说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称 他为女人。”
想象力比知识更重要。因为知识是 有限的,而想象概括着世界上的一切, 推动着社会的进步,成为知识进化的源 泉。——爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活 动的源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石,人们 正是依靠想象力征服世界!——被誉为 创造学之父的奥斯本
妈!”
描写 动起来,动动手脚,摇摇脑袋,睁眼望世界,张 神态
语言 描写
细节描写指为表达中心的需 要对表现人物性格和情节发展有特 殊作用的动作、神情等一些细小环 节进行的细致描写(如:人物的一 举手,一投足,一句话,一个眼神 等)。 细节描写不仅能表现人物感 情,透视人物心理,更能揭示人物 性格,使人物形象栩栩如生,形神 毕现,收到点滴传神的艺术效果。
作者增添了:
女娲造人的具体过程; 人造出来后欢欣喜悦的场面; 女娲的心理活动和喜怒哀乐的 情绪; 作者的评述。
深层探究析主题
• 1.女娲造人的动机是什么?
⑴天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有 了山川草木,甚至鸟兽虫鱼都有了,可是单单没有人类。 ⑵有一天,大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上,看着 周围的景象,感到非常孤独。她在这天地之间,应该添 一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 ⑶她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单 没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢?
2.女娲是怎样创造出人类的?
3.女娲造出来的人是什么样的?
4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑 造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?
5.本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句, 说说你对这一喜悦感的体会。
女娲造人的过程是怎பைடு நூலகம்的?
天地开辟以后,还没有人类。( ) 为什么造人 女娲揉团黄土造成人。( ) 这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一 根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就 怎样造人 成了人。( ) 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于 是女娲就安排男女婚配。 怎样造更多的人 ( )
赏读课文评人物
说 说 你 对 女 娲 的 认 识
。
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一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特 想像 真实合理
“人”的心 理、情感、 活动
女娲的形象
女娲
神性 人性
神通广大
勤劳、智慧、 伟大
女娲
女 娲 造 人
袁 珂
学习目标
1.了解神话的特点。 2.通过比较阅读,整体感知故事 情节,初步感受想象力的作用。 3.通过朗读,探究神话故事的魅 力,并运用创造性想象改编神话。
整体感知明情节
• 1. 自由朗读课文,感知故事情节,并用口 头语言讲述这个生动有趣的故事。 • 2.将课文和《风俗通》中的短文比较阅读。 你更喜欢哪一篇,为什么? • 3.快速通读课文,对照《风俗通》中关于女 娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪 些最见作者的想象力?
怎样繁衍后代
女娲创造成 女娲看到自己亲手制造的生命,非常高兴…… 功的喜悦
人类获得生 命的欢呼
动作 奇迹出现了,这些“泥娃娃”一放到地上就活
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ 描写 嘴出声音,叽里呱啦地吵着、笑着,蹦蹦跳跳地 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 奔忙着。他们围在女娲身边,亲亲热热地呼叫, ~~~ ~~~~~~ 那声音整齐划一,是我们最熟悉的声音:“妈 ~~~~