传承客家文化 营造乡土景观——以永定洪坑土楼景观规划为例

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永定客家土楼保护规划

永定客家土楼保护规划

永定客家土楼保护规划永定客家土楼保护规划说明书第一章概况 (2)第一节地理位置 (2)第二节客家土楼分布现状 (2)第二章客家民系与土楼发展 (6)第一节永定客家民系 (6)第二节永定客家土楼渊源 (7)第三节近年土楼保护情况概述 (8)第三章客家土楼价值评述和特色分析 (9)第一节客家土楼价值评述 (9)第二节土楼的建筑特色 (9)第三节永定客家土楼分类 (12)第四节永定客家土楼群落特色分析 (13)第五节现状问题分析 (15)第四章保护规划总则 (17)第一节保护规划依据 (17)第二节规划原则与目标 (17)第五章保护框架规划 (18)第一节保护框架的构成要素 (18)第二节保护框架的结构 (18)第六章保护等级与保护范围 (19)第一节单体建筑(文物)保护范围的划定及保护措施 (19)第二节土楼群落保护范围划定及保护措施 (20)第七章建筑高度控制规划 (22)第一节建筑高度现状 (23)第二节高度控制原则 (23)第三节高度控制规划 (23)第四节视廊控制 (23)第八章保护与更新对策 (23)第一节单体建筑质量评价 (23)第二节单体建筑风貌评价 (24)第三节保护与更新对策 (24)第四节保护更新时序 (25)第九章新建筑控制规划 (26)第一节控制规划原则 (26)第二节土楼群落的传统特色 (26)第三节建筑形式控制 (27)第十章保护更新的政策建议 (27)第一节保护资金的筹措 (27)第二节保护规划管理 (27)第三节建筑的维修管理 (28)附录一:福建土楼保护规划专家评审意见 (29)附录二:关于永定客家土楼保护规划专家评审会的纪要 (31)附表:永定县部分土楼情况汇总表 (32)第一章概况第一节地理位置福建地处我国东南沿海,背靠祖国大陆,面向台湾海峡,北部与浙江省为邻,西部与江西省接壤,南部与广东省毗连。

东临东海、南海,与台湾省遥遥相望。

全省山峦起伏,溪流纵横,山地与丘陵占全省总面积的80%以上,素有“八山一水一分田”之称。

土楼策划方案

土楼策划方案

土楼策划方案概述土楼,是中国闽南地区独特的建筑风格之一,也是闽南文化的代表。

作为闽南地区传统建筑的瑰宝,土楼以其独特的建筑形式和深厚的历史文化积淀,吸引了众多游客的关注。

本文将以土楼策划方案为题,对土楼的文化传承、旅游开发以及相关的产业发展进行讨论和分析。

土楼的文化传承土楼作为中国传统建筑的瑰宝,承载着丰富的历史文化内涵。

在土楼策划方案中,应当注重土楼文化的传承和保护。

首先,需要对土楼的历史背景、建筑特点以及与闽南文化的关系进行深入研究和总结,编写相关的解说词、介绍文字等。

其次,可以通过举办文化讲座、展览等形式,向游客传达土楼的文化魅力。

另外,可以设置土楼文化传承基地,培养土楼传统手工艺的传承人,通过传统手工艺的展示和教学,进一步加深游客对土楼文化的认知。

土楼旅游开发土楼作为一种独特的建筑形式,具有很高的旅游开发价值。

在土楼策划方案中,应当充分利用土楼所在地的自然资源和人文景观,将其与土楼结合起来进行旅游开发。

首先,可以规划设计一条主题旅游线路,将周边的自然风光、历史村落、传统手工艺等景点串联起来,形成一个完整的旅游线路。

其次,可以引入互动体验项目,如手工制陶、民俗表演等,让游客在参观土楼的同时,还能亲身体验土楼文化。

另外,可以建设一些专门的旅游设施,比如游客接待中心、商业街区等,为游客提供便捷的服务和购物场所。

土楼相关产业发展土楼不仅仅是一种建筑,还涉及到许多相关产业的发展。

在土楼策划方案中,应当结合土楼的特点,推动相关产业的繁荣。

首先,可以规划土楼周边的农业发展,如发展有机农业、农家乐等,为游客提供农田观光和农产品体验的机会。

其次,可以推动土楼附近的手工艺品产业发展,如土楼模型制作、土楼文化创意衍生品等,打造土楼文化的IP产品。

另外,可以发展土楼的餐饮业和住宿业,为游客提供当地特色的美食和舒适的住宿环境。

总结土楼作为中国传统建筑和闽南文化的代表,具有丰富的文化内涵和旅游开发价值。

在土楼策划方案中,应当注重土楼文化的传承和保护,同时充分利用土楼的旅游开发潜力,推动相关产业的繁荣。

世界文化遗产福建永定土楼景区综合提升规划

世界文化遗产福建永定土楼景区综合提升规划

世界文化遗产福建永定土楼景区综合提升规划∙∙∙∙项目简介世界文化遗产永定土楼景区位于永定县城东南部,客家土楼主要分布在高头、湖坑、下洋、抚市、岐岭、湖山、大溪、古竹、陈东等九个主要土楼聚集乡镇,全县拥有23000多座土楼,23座世界文化遗产单体楼,形成了以洪坑土楼群、高北土楼群、初溪土楼群和振福楼、衍香楼的“三群两楼”为核心的国家AAAAA 级旅游景区。

但是目前景区旅游产品较为单一,服务设施建设还需提升,景区旅游产业链和利益链还没形成,产业集群空间尚需引导,对于周边区域带动作用还有待加强,对区域农业、手工业等关联产业的促进和附加值提升还有待加强。

面对市场需求的不断变化,尚处于观光旅游阶段的永定客家土楼景区亟需转型升级。

在此背景下,我公司于2011年12月接受福建省土楼旅游发展有限公司的委托,编制《世界文化遗产福建永定土楼景区综合提升规划》,面积约850平方公里。

规划思路规划对土楼资源重新评价:即土楼之美,美在造型、美在信念、美在和合、美在生活。

通过交通体系化、开发整体化、包装主题化、演艺特色化、环境景观化、项目配套化、设施人性化等规划,打造最具亮点的旅游吸引物,增强景区的核心吸引力。

规划定位与目标总体定位: 全球客家文化体验最佳目的地主题定位: 天下客家,世界土楼规划布局:旅游产业的空间布局为“一体、两翼”,坚定“一体推进,两翼带动,和谐共生,产业融合” 的旅游产业发展战略。

功能分区:永定客家土楼景区划分为一廊、一基地、七大片区。

一廊:福建永定客家土楼世界文化遗产走廊;一基地:岐岭客家旅游商品基地;七大片区:高北—洪坑—南华山世遗观光休闲核心区、下洋世界侨客休闲旅游度假区、湖坑国际客家民俗风情小镇、南溪国际土楼原乡谷、大溪国际观光农业休闲区、湖山山乡避暑休闲区、陈东抚市客家生态休闲体验区。

按照当地政府对旅游发展的战略部署和永定县建设生态型工贸旅游强县的战略目标,在政府、村民、企业的通力合作下,规划实施后,将进一步完善景区的硬软件设施,解决当地居民社区参与问题,促进各景区之间的联动发展,形成规模效应,提升景区的核心竞争力,从而打造成为全球客家文化体验最佳目的地。

土楼设施规划方案

土楼设施规划方案

土楼设施规划方案1. 引言土楼是中国福建省土楼群的代表性建筑,它们是具有独特民族建筑风格的传统村落建筑。

土楼的独特之处在于其独特的结构和防御性能,同时也代表了福建土楼文化的重要组成部分。

土楼作为中国的文化遗产,吸引了众多游客的关注。

为了保护和传承土楼文化,合理规划土楼的设施是非常必要的。

本文将介绍土楼设施规划方案,包括建筑设计、景观规划和设施配置等内容,旨在提升土楼景区的吸引力,提高游客的满意度,并保护土楼的原始风貌。

2. 建筑设计土楼建筑设计是土楼设施规划的核心环节。

合理的建筑设计可以充分展示土楼的独特魅力和文化内涵,同时也要满足实用性和安全性的要求。

2.1 土楼外观设计为了保持土楼的原始外观,建筑设计应尽量保持传统的外观风格,包括土楼的形状、砖瓦材质和色彩等。

同时可以考虑使用现代材料和技术来提升土楼的耐久性和抗灾性能。

2.2 内部布局设计土楼内部布局应兼顾功能性和游客体验。

可以根据土楼的不同楼层设置不同的功能区域,包括展示区、休息区和文化体验区等。

另外,需要考虑游客的参观流线和安全通道,以确保游客的安全和便利。

3. 景观规划除了土楼建筑设计,景观规划也是土楼设施规划的重要组成部分。

通过景观规划,可以打造宜人的环境和愉悦的空间,增强游客的感官体验。

3.1 园林景观设计土楼周边的园林景观设计应尽量融入自然风貌,增加绿化和花卉植被,在视觉上创造美丽的景观效果。

可以考虑布置假山、湖泊以及小桥流水等元素,丰富土楼周边的环境特色。

3.2 人行道和观景平台设计为了提升游客的游览体验,需要设计合理的人行道和观景平台。

人行道应安全且舒适,可以设置多个观景平台供游客欣赏土楼的美景。

同时,需要考虑到老年人和残障人士的使用需要,提供无障碍通道。

4. 设施配置设施配置是土楼设施规划中的另一重要环节。

适当合理的设施配置可以提供更好的服务和便利,满足游客的需求。

4.1 服务设施配置土楼景区应提供完善的服务设施,包括入口大厅、票务设施、洗手间、餐饮店、休息区和停车场等。

民居——土楼 演示文稿

民居——土楼 演示文稿

一、朝向与通风
永定客家土楼大都分布在山地丘陵等山间谷地 或呈串珠状分布于溪河两岸,这样一可以接近水 源,二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南, 在建筑上背阴向阳,这是因为中国大部分地区位 于北回归线以北,一年中大部分时间北面背阳, 且冬季刮来自蒙古西柏利亚的寒冷的偏北风,因 而气温较低;而南面朝阳,阳光充足,且夏季炎 热时,永定吹有来自海洋的偏南风,因此建筑上 如果坐北朝南,一方面有利于通风,另一方面能 产生冬暖夏凉等保温防潮的效果,还能起到不易 繁殖细菌而少得疾病的良效。
五、墙体与隔热
永定处于亚热带气候炎热且复杂多变,加之为 多山之地且处于东南沿海的腹地受台风影响较大, 为了起到隔热、防风的目的,在建造土楼时,借 助模夹板,经过反复的揉、捣、压、夯筑成了厚 实严密的墙体,这样可以防止台风的侵袭,土枪 土炮打不进,起到御敌的作用,还可以起到隔热 的目的,住在土楼里的人都有一种感觉那就是冬 暖夏凉,即使是夏天来临时,都不会感到热,这 就像天然的空调机一样,让客家先民在舒适环境 下生存繁衍。
• 日本建筑学家茂木计一郎誉土楼为是“天上掉下 的飞碟,地上长出的蘑菇”,联合国科教文组织 顾问史蒂汶斯.安烈称是世界上独一无二、神话般 的山区建筑模式”对土楼申报世界文化遗产进行 前期考察的美国专家内维尔.阿格纽认为“是我所 见到的与周围环境相协调的民间建筑”,中国文 物局、古建筑保护专家组组长罗哲文评价“看似 千篇一律,实则不拘一格,各具特色”、“是世 界建筑史上的奇葩”,上海同济大学教授路秉杰 带领师生完成《福建南靖圆寨实测图集》后说: “没有看到南靖田螺坑的土楼群,不算真正看到 土楼。”
南靖土楼
• 南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏 安、云霄、漳浦等县山区的土楼,以历史悠久、 数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻 名于世,被誉为“神话般的山区建筑”。这些土 楼大小不一,形状各异,除常见的圆形、方形外, 还有椭圆形、五凤形、斗月形、扇形、交椅形、 曲尺形、八卦形、围裙形、塔形、合字形、凸字 形、前方后圆形、套筒形、雨伞形、方圆结合形、 马蹄形等,并且拥有最大、最高、最古老、最奇 特的土楼和蔚为壮观、美不胜收的土楼群。

土楼村落规划方案

土楼村落规划方案

土楼村落规划方案背景介绍土楼是中国南方福建省土家族建筑的代表,被誉为中国土楼文化的瑰宝。

土楼是民间建筑中一种独特的建筑形式,也是中华文化的传承弘扬。

现今,随着旅游业的发展和城市化的进程,土楼村落的规划成为了不可避免的问题。

规划目标与原则目标•充分利用土楼文化的优势,打造具有特色的土楼村落;•保护土楼及其周边自然环境,使土楼活化利用的同时保护其文化价值;•实现土楼小镇和城市的有机衔接,建立现代化的基础设施;•打造具有生态环保的土楼村落,形成旅游观光、生态度假等多元化发展的模式。

原则•以保护为前提,坚持可持续发展的原则;•保留和弘扬土楼文化,注重历史风貌的保护;•多方参与,民主决策;•利用市场化手段,鼓励社会投资。

土楼村落规划内容行政管理规划•成立土楼文化管理委员会,负责土楼文化的保护和传承;•设置土楼保护区,规定土楼区内的建筑风貌、环境等要求;•制定土楼区开发和管理方案,确保土楼及其周边环境的保护;•加大土楼文化的宣传推广力度;•建立市民参与土楼文化保护的制度。

建筑规划•对土楼按其风格、场地环境进行分类,确定建筑的利用方式;•对于部分荒废土楼,需要进行修复,恢复原有的风貌;•基于保护,对土楼进行配套设施的改建。

•对于部分土楼进行改建,建设为民宿、餐饮、文创等功能性建筑。

交通路网规划•建立土楼村落与城市的联系道路;•确定土楼村落内的交通路线,建设步行道、自行车道、观光车道等;•规划旅游专线,结合当地旅游资源进行开发。

旅游规划•设立土楼游客中心,提供游客咨询、购票、服务以及文化体验等功能;•规划土楼村落的旅游路线,发展旅游计划、旅游公路等项目;•设立旅游标志牌、景点标识牌,提供导游服务等。

生态环保规划•推广绿色出行理念,鼓励步行、自行车等低碳出行方式;•优化土楼周边的绿化工程,增加绿地面积;•关注土楼村民的生活环境与生活质量,有机结合生态农业提高土地利用率。

结语土楼村落规划方案是保护和传承土楼文化的一项重要任务,我们应该在规划过程中坚持可持续发展和保护为前提的原则,开展多方参与,充分发挥市场化机制。

永定土楼美丽乡村调查报告

永定土楼美丽乡村调查报告

关于永定区洪坑村的调查报告八年二班徐志楠一、问题的提出背景:洪坑村位于福建省龙岩市永定区的湖坑镇,而我的家乡位于永定区湖雷镇的莲塘村,因为距离不远,所以比较了解。

在如今这个科技飞速发展的时代,现代化的脚步也在迅速增加。

而越来越多的网络科技、电子产品,也给乡村风貌,乡村文化的保持和传承带来了难度。

中国共产党五中全会提出的美丽乡村建设,也表明了国家对美丽乡村发展的关注,支持和重视。

因此,新时代的我们,也应该积极地响应,为美丽乡村文化的传承发展献出一份力。

我觉得洪坑村拥有一定的提升空间。

为什么这么说呢?因为勤劳聪明的客家人在这里,为后人留下了宝贵的财富——赫赫有名的世界遗产永定土楼。

大家应该也对永定土楼有所知晓吧。

我想,如果能够加大宣传力度,多加改进和提高服务质量和水平,多征求民众的意见,让更多人能够深入具体地了解独特而丰富的客家文化,领略古代劳动人民智慧的结晶,洪坑村一定能吸引更多人的注意,一定能有更多人听到这个名字。

对此,我展开了对洪坑村的调查,重点调查这里的永定土楼。

我希望能调查出永定土楼的知名度,满意度,民众对永定土楼的意见和建议,以此了解永定土楼做得怎么样以及它的不足之处。

让永定土楼能够根据民众的建议来改善这里的旅游业,服务业,迎接更多的游客,传承客家文化。

二、调查设计与调查过程的实施:调查的方式主要有两种,以互联网查阅,调查问卷的形式展开调查。

我首先制做了一份调查问卷,发布到网络中,也给当地的民众进行了填写。

再通过互联网的查阅,更深入了解了有关土楼的文化传说,建筑特点等等。

还有就是以前有到景区有游玩过。

二、调查结论:截止调查问卷回收以后,一共填写了39份有效答卷,经过调查问卷填写数据的收集整理和统计,借助网络,我整理出了这样一份统计结果:调查结果(具体请另行查看文件:调查结果统计)我对这份统计结果进行了分析。

首先此问卷填写者多数为女性。

接着,主要从几方面问题展开:宣传力度,交通方式,热门度,服务质量。

福建永定客家土楼景区案例分析

福建永定客家土楼景区案例分析

福建永定客家土楼民俗文化村 交通区位联动模式的典范,“客家土楼”品牌知名度大幅提升
【发展特点】 依托自身处在福建厦门—江西瑞金和广东梅州三城市中心地的旅游交通区位优势,发展特色乡村旅游。 随着《一步之遥》《大鱼海棠》等一批展示客家土楼、客家文化的影视作品的上演,品牌知名度大幅提升; 可达性好,客源相对充足,但以观光游客为主,停留时间短,过夜游客少,几乎无二次消费。 由于永定土楼既是景区也是当地村民生活的地方,所以村民靠旅游经济为生,容易出现“野导游”、推销
福建永定客家土楼民俗文化村案例
1
福建永定客家土楼民俗文化村 中华民族独有的建筑艺术瑰宝,客家人智慧的结晶
【发展历程】 2008年7月 2011年8月 2016年1月 2018年12月
成功列入世界文化遗产名录
获国家5A级旅游景区称号,景区游客突 破100万人次,收入8亿元
入选“全国文明旅游先进单位”
商品、乱定价等问题。
【最具代表性的土楼】土楼王子(振成楼)、土楼之王 (承启楼)、最大方楼(遗经楼)、仙山楼阁(裕隆楼)、 布达拉宫式(奎聚楼)、富丽堂皇(福裕楼)、袖珍土楼 (如升楼)、古朴方楼(光裕楼)、防震巨堡(环极楼)、 秀丽商庄(振福楼)、书香门第(衍香楼)。
【门票】联票:90元/人 【活动】土楼建筑欣赏、客家文化体验
旅游人数突破500万人次,境外游客量明 显增加。“客家土楼”品牌影响力逐步提 升。
【区位】位于福建省龙岩市永定区湖坑镇洪坑村,距永定 城区45公里。 【规模】土楼分为圆楼和方楼两种,永定全区有圆楼360 余座,方楼4000余座,是世界文化遗产之一、国家5A级 景区。 【பைடு நூலகம்筑特色】土楼是糯米、石灰、蛋白和土混合而成的外 墙,高3-4层,永定土楼从古代到解放前,是客家自卫防 御的坚固的楼堡。

如何做客家土楼建筑改造方案设计

如何做客家土楼建筑改造方案设计

客家土楼建筑改造方案设计为了保护和传承客家土楼的文化遗产,以及满足现代生活的需求,建筑改造成为一种必然的选择。

本文将探讨客家土楼建筑的改造方案设计,通过结合传统文化和现代科技,实现对客家土楼的保护、传承和再利用。

一、改造前的客家土楼现状分析1.文化价值:客家土楼作为客家人的传统居住建筑,承载着丰富的历史文化内涵,是客家文化的代表性建筑之一,具有极高的文化价值。

2.建筑特点:客家土楼具有独特的建筑形式和结构特点,如厚重的墙体、圆形或方形的平面布局、多层阶梯式结构等,具有很高的抗震能力和气候适应性。

3.功能转变:随着现代化的发展,很多客家土楼逐渐失去了原有的居住功能,转变为旅游景点或民宿,但受限于原有结构和设施,存在一定的改造难度。

二、改造目标与原则1.保护与传承:保持客家土楼的原始风貌和历史文化价值,注重传统文化的传承和继承。

2.功能优化:结合现代生活和商业需求,对客家土楼进行功能优化和提升,实现多功能性利用。

3.节能环保:采用绿色建筑技术和节能设施,优化建筑能源利用和环境影响,提高建筑的可持续性。

4.灵活多样:注重建筑的灵活多样性,满足不同人群的需求,并充分利用建筑的空间和资源。

三、改造设计方案1.保护性改造:对客家土楼的墙体、梁柱等结构部分进行加固和修复,保持原有的建筑形式和历史风貌。

2.功能性改造:根据需求,对客家土楼的内部空间进行重新规划和布局,实现不同功能区域的合理分配和配置。

3.景观改造:结合周边环境,对客家土楼的外部景观进行设计和改造,打造具有吸引力的文化旅游景点。

4.绿色环保:引入绿色建筑材料和节能设施,优化建筑能源利用和环境影响,降低建筑的能耗和排放。

5.文化传承:在改造设计中融入客家文化元素和传统工艺,通过展览、演出等方式,向公众传达客家文化的魅力和价值。

6.多功能利用:结合客家土楼的特点,实现多功能性利用,如文化展览、商业活动、居住等,满足不同人群的需求。

四、改造效果评估1.文化价值:改造后的客家土楼保留了原有的历史文化价值和建筑风貌,成为客家文化的重要载体和代表。

永定“土楼沟”周边村庄绿化规划设计

永定“土楼沟”周边村庄绿化规划设计

永定“土楼沟”周边村庄绿化规划设计摘要通过绿化规划,把近自然的景观加工提炼引入永定县湖坑镇南江村——永定“土楼沟”景观中心,为人工的建筑环境增添生机和活力,提出了“一园一环一带多点”的绿化规划思路,采取“种、补、改”综合技术措施,建成多树种科学配置,乔、灌、草、花相结合,绿化和美化相统一的美丽乡村生态景观,达到提升村庄绿化档次和提高村庄绿化品味的目标,把南江村打造成富有客家文化特色的土楼生态旅游精品村。

关键词近自然;绿化美化;规划设计;南江村;福建永定永定土楼景点之一——南溪土楼沟位于湖坑镇,除环极楼、衍香楼、振福楼等圆楼外,还有长方形、正方形、八角形、椭圆形、前圆后方形等100多座大型方圆土楼,错落有致地布局在一条小河两岸的狭长地带,贯穿南江等6个行政村。

俯瞰南溪,犹如绵延万里的长城,几百座形状各异的土楼点缀其间,形成一处巍峨壮观的“土楼长城”胜景。

南江村地处南溪“土楼沟”景观中心,南溪土楼沟观景台所在地,村内有举世闻名的土楼30余座,土楼古朴典雅,各具特色(图1)。

该村是福建省新农村建设百村示范联系点和龙岩市新农村建设示范村、龙岩市基层党建综合示范点。

围绕如何打造富有客家文化特色生态旅游精品村的定位,以休闲度假旅游为主导,推动南江村旅游产业的发展,促进绿化美化的提升已摆上议事日程。

笔者通过绿化规划,把近自然的景观加工提炼引入永定县湖坑镇南江村——永定“土楼沟”景观中心,为人工的建筑环境增添生机和活力,提出了“一园一环一带多点”绿化规划思路,采取“种、补、改”综合技术措施,建成多树种科学配置,乔、灌、草、花相结合,绿化和美化相结合的美丽乡村生态景观,达到提升村庄绿化档次和提高村庄绿化品味的目标,把南江村打造成富有客家文化特色的土楼生态旅游精品村。

1 规划区概况1.1 区位条件永定县湖坑镇南江村,地处福建省龙岩市永定县、漳州市平和县2个县交界处,居南溪“土楼沟”景观中心,距离湖坑集镇8 km,距县城40 km。

美丽而古老的客家土楼

美丽而古老的客家土楼

美丽而古老的客家土楼一千多年以前,客家人以“客人”的身份闯进了永定这片荒蛮的土地,在与当地土著不断的对峙、摩擦和交融中不断地壮大,辛苦劳作,繁衍生息。

日出日落,岁月流逝,客家人在这里安居乐业,人丁越来越兴旺,族中长者开始思考,如果建造一个家园,使全族人更亲密地聚集生活在一起,既彰显中原望族的荣光,又凝聚全体族人的精神,也可以抵御山林野兽、土匪强盗。

就这样,第一座土楼在山坳里建造起来了。

后来,更多的土楼雨后春笋般的冒了出来。

土楼按照形状可分为圆楼、方楼、五凤楼,还有变形的凹字型、半圆型、八卦型,在众多土楼形状中,圆土楼最为神奇,也叫作“圆寨”,在古代,人们认为天是圆的,地是方的,古人以圆和方代表天与地,崇拜有加。

最古老的土楼建于唐朝,距今已有1200多年的历史。

土楼,遵循着昔日繁华的豪宅大院模式,就地取材用红土掺上砂石、糯米粉、红糖、蛋清夯造而成,客家人的聪明才智、传统文化、精神信仰也实实在在全夯在里面了。

土楼,千百年来迎风沐雨,深深根植于大山之间,是客家文化的一朵奇葩。

福建永定客家土楼历史悠久、气势恢弘、千姿百态、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富,不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人的功能,而且文化内涵博大精深,是一卷卷散布田野间的永远读不完的百科全书。

4000多年前,中国中原一带的古人已经将夯土板筑技术广泛应用于城垣楼宇的建筑之中。

北魏(公元4世纪)以后,砖结构大规模被运用到民居建筑之中,生土楼建筑逐渐衰落。

明代以后,中国民居建筑的夯土墙逐渐被砖墙所代替,两层以上的土楼越来越少,几近消失。

随着生土民居在中华境内其他地方的逐渐式微,在闽粤赣边的纯客家县份永定县,却得到了意想不到的发扬光大。

永定县内的生土民居不仅没有消失,反而由于客家人生活的特殊的历史、社会和自然环境,从唐末宋初开始又产生了以生土夯筑而成的民居建筑,并在此后的1000多年间不断发展、创新,从而得天独厚地把延续了数千年的生土建筑艺术推向了极致。

《永定洪坑土楼研学汇报课——方案设计研讨》教学设计

《永定洪坑土楼研学汇报课——方案设计研讨》教学设计

《永定洪坑土楼研学汇报课——方案设计研讨》教学设计
福建省永定第一中学曹水香
一、研学背景和目的
永定土楼世界文明,在2008年成功申请成为“世遗”。

我们的学生作为永定人有义务也有这种热情做到“走进土楼,研究土楼,保护土楼,传承土楼”,因此我们选定永定洪坑土楼作为此次的研学之旅。

通过走进土楼,切身感受土楼之美,感受土楼的风土人情,由感知觉上升为理性思维,从而为学生们开展研究土楼的综合实践活动提供真实可靠的资料。

通过此次研学活动希望学生能从个体生活、社会生活及与大自然的接触中获得丰富的实践经验,形成并逐步提升对自然、社会和自我之内在联系的整体认识,具有价值体认、责任担当、问题解决、创意物化等方面的意识和能力{1}。

二、教学目标
1、学生体验实地考察、资料整理、实验设计等方法,提升科学思维和科学
探究能力
2、学生分组完成汇报过程,在课前、课中和课后感悟分工与合作的高效性;
3、学生汇报或者聆听不同组的汇报内容并提出改进措施,让学生站在更高
的层面体验综合实践课程的魅力。

三、教学过程
优点:1、本节汇报课利用小组汇报、其它组点评、优秀案例分析等各种不同的形式,在不同的层面鼓励学生踊跃参与,提高了学生的胆识、语言组织能力和科学探究能力等方面,同时突出了本节课的重点——三种综合课型的关键点的突破2、使学生感受到主动运用各门学科知识分析解决实际问题,使学科知识在综合实践活动中得到延伸、综合、重组与提升的重要性。

3、本班的学生素质非常好,学生做的PPT不仅唯美而且重点突出,学生上台汇报逻辑清晰不怯场,学生所提
的问题一针见血很有针对性。

整体感觉本节课相对成功,是一节比较成熟的课。

缺点:教师语速稍微慢一些的话比较完美。

土楼的布局

土楼的布局

土楼的布局
永定客家土楼布局合理,与黄河流域的古代
民居建筑极为相似从外部环境来看,注重选择向
阳避风、临水近路的地方作为楼址,以利于生
活、生产。

楼址大多坐北朝南,左有流水,右有
道路,前有池塘,后有丘陵;楼址忌逆势,忌坐
南朝北,忌前高后低,忌正对山坑(以免冲
射);楼址后山较高,则楼建得高一些或离山稍
远一些,既可避风防潮,又能使楼、山配置和谐。

既依据上述3个方面选择楼址,又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼,乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群,有如永定古竹、初溪土楼群。

这些讲究,无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系,换言之,与中原传统文化有密切关系。

从土楼建筑本身来看,永定客家土楼的布局绝大多数具备以下3个特点:
(1)中轴线鲜明,殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。

厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,横屋和附属建筑分布在左右两侧,整体两边对称极为严格。

圆楼亦相同,大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。

(2)以厅堂为核心。

楼楼有厅堂,且有主厅。

以厅堂为中心组织院落,以院落为中心进行群体组合。

即使是圆楼,主厅的位置亦十分突出。

(3)廊道贯通全楼,可谓四通八达。

但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别。

福建永定客家土楼建筑特色探析

福建永定客家土楼建筑特色探析

绘術叙帚右究福建永定客家土楼建筑特色探析□徐然孟晓轲摘要:福建客家土楼是福建客家人世代居住的建筑,是客家人智慧的结晶,也是我国杰出的建筑类型之一。

该文以福建永定的客家土楼为研究对象,从土楼形成的历史背景入手,分析土楼的内部建筑结构特点,探究土楼建筑的空间特质、建筑材料以及布局设计,并从多方面研究永定客家土楼的装饰特点,分析土楼的艺术装饰魅力。

福建永定客家土楼依山而建,建筑布局合理,具有独特的风格,满足了福建客家人的生活需求和艺术追求。

关键词:福建永定客家土楼建筑结构装饰特色—、永定客家土楼的形成背景永定区位于福建省龙岩市。

永定客家土楼历史悠久,最早的一座土楼至今已有1200多年历史。

土楼的居民主要为闽、粤、赣三省的客家人。

客家具有群居的特点,其建筑风格较为独特[1]。

客家人的祖先来自中原地区,因战乱、饥荒等迁至南方,历经千年,在南宋时逐渐形成客家民系。

历史上,客家人多居住在深山和偏远的地区,那里人烟稀少「2]。

为了改善恶劣的居住环境,客家人利用建筑材料建成了具有保护性的城堡式建筑住宅。

团结的客家人坚信人多力量大,恶劣的生存环境造就了客家人的团结精神,促成了客家独特的建筑形式——土楼的形成二、永定客家土楼的建筑结构1土楼的结构布局土楼不仅外观宏伟壮丽,而且内部结构类型丰富多样。

土楼内部结构多为轴对称布局,结构严谨。

土楼的外观造型多样,包括圆楼、方楼、五凤楼、八角楼、一字楼等多种不同形式。

其中,圆楼布局较为奇特,其大多以圆心为中心点,按照不同的半 径大小依次向外拓展,如同一个圆环套着一个圆环,构造十分精妙。

圆楼的中心位置一般用作家族祠堂,其每个房间的大小均一致,大概为10m2,房间之间共用楼梯,因此每家每户都密切联 系在一起。

圆楼外高内低,楼内套楼,环环相扣,具有独特的艺术魅力。

圆楼的防震抗灾能力、防卫功能以及通风透光性都比方楼要好。

一座土楼一般可容纳200至700人,永定土楼一般有三到五层,最底层为厨房,第二层是仓库,三层及以上是客家人居住的房间[5]o永定土楼具有冬暖夏凉、通风采光性能良好、防火灾、防潮湿等众多优点。

浅谈福建永定客家土楼的保护与利用

浅谈福建永定客家土楼的保护与利用

Beijing Forestry University资源环境与保护与利用浅议福建永定客家土楼的保护与利用学校:北京林业大学学院:园林学院班级:硕-城市规划与设计*名:**学号:*******2011年9月浅议福建永定客家土楼的保护与利用摘要/ 福建永定客家土楼源远流长,是中国远古时期产生的生土建筑技术在福建的继承与发展。

随着时代的发展,土楼的保护面临着很多新的问题。

本文以永定县初溪土楼群的保护为例,探讨了传统生土民居建筑遗产的保护对策,并对土楼建筑和土楼村落保护面临的挑战进行了分析。

关键词/ 福建永定客家土楼,遗产保护,景观保护规划,合理开发利用福建土楼多数位于福建省西南部,以永定、南靖两县居多。

据统计,南靖县现存土楼15000余座,永定县现存7000 余座。

福建永定客家土楼主要集中在初溪、洪坑、高北3个片区,其建筑造型独特、规模宏大、结构奇巧,蕴含着丰富的汉民族福佬民系、客家民系的文化内涵,在丰富多彩的世界民居建筑中独树一帜。

永定客家土楼以其独特的形成与发展历程,体现了11世纪以来福建西南部经济、文化、社会的发展与变化,同时对中国生土建筑艺术的继承、创新和发展有重要的现实意义。

作为申报世界遗产的重点项目,永定客家土楼的保护越来越引起全社会的关注。

1 福建永定客家土楼概况1.1 历史沿革福建永定客家土楼是客家人历经沧桑,从黄河流域辗转迁徙到永定之后,由于特殊的历史、社会、自然环境并受传统观念的支配等原因,融合了当地人的生活方式,发明、创造了以生土夯筑而成的土楼,是将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。

它的产生可以追溯到唐末宋初客家民系在闽粤赣边区形成的时候,元代以后,永定客家土楼已相当普遍。

明中叶以后,永定客家土楼进入了成熟期,高楼鳞次栉比,建筑工艺炉火纯青,造型千姿百态,功能日趋完善。

清初以后,永定客家土楼进入了全盛时期。

目前现存土楼20000多座,不但遍布永定全县每个乡村,而且辐射到周边其他地区,包括非客家地区。

永定客家土楼民俗文化村讲解词(洪坑)

永定客家土楼民俗文化村讲解词(洪坑)

永定客家土楼景区讲解词(一)永定客家土楼民俗文化村讲解词各位朋友,大家好!首先,我代表福建省客家土楼旅游发展有限公司欢迎大家来到客家土楼民俗文化村考察,自我介绍一下()。

我们公司的旅游景区除了这里,还有高头高北土楼群,下洋初溪土楼群,振福楼以及有“万金油大王”之称的爱国侨领胡文虎先生的故乡下洋中川古村落等。

每个景点的土楼建筑都各不相同,高北有被称为土楼之王的承启楼;还有被美国情报机构通过卫星拍摄误认为是中国的核反应堆,导弹发射基地的土楼群,就是最为壮观的初溪土楼群了,这些富有特色的景点都非常值得一看。

永定于公元1478年建县,位于福建省的西南部,全县面积有2223平方公里,有48万常住人口,旅居香港、澳门、台湾和国外的侨胞有50多万人。

这里是著名的革命老区、烟区、矿区和侨区,矿产资源和旅游资源相当丰富。

建国初期授衔的开国将领有14人。

这里是原全国人大副委员长、新中国第一任最高人民检察院检察长张鼎丞的故乡,也是著名化学家、原中国科学院院长、全国人大副委员长卢嘉锡的祖籍地。

爱国侨领、著名企业家、“万金油大王”胡文虎和台湾政要李登辉、吕秀莲、吴伯雄等人的祖籍地都在永定。

而胡文虎的故乡中川村在距下洋镇不远的地方,也是永定非常著名的旅游景点,景点内有胡文虎先生生前建造的虎豹别墅和胡仙博士为纪念父亲胡文虎先生新建的虎豹塔,还有胡氏宗祠以及以”富”字为形状建造的“富紫楼”等建筑,中川古村落街道的特色是巷子多像个迷宫一样,一进去不小心就走不出来了,以前也是盛极一时的商业往来的港口,有“小香港”之称。

各位嘉宾,永定是纯客家县份。

客家不是少数民族,它是汉民族中一支庞大的优秀民系。

客家的名词解释是指古代从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人。

历史上,由于战乱和自然灾害的原因,自公元三世纪西晋开始,经历五次大规模的南迁,在宋末元初形成客家民系。

客家人讲客家方言,有自己特定的生活和生产习俗。

如今,客家话已经成为中国十大方言之一,客家人的人数,根据2005年世界人口统计资料表明,已经达到8000多万,约占全球人口的八十分之一。

国家文物局关于中国传统村落——永定洪坑村(奎聚楼、福裕楼、振成楼)环境整治工程设计方案的意见

国家文物局关于中国传统村落——永定洪坑村(奎聚楼、福裕楼、振成楼)环境整治工程设计方案的意见

国家文物局关于中国传统村落——永定洪坑村(奎聚楼、福裕楼、振成楼)环境整治工程设计方案的意见
文章属性
•【制定机关】国家文物局
•【公布日期】2016.07.06
•【文号】办保函〔2016〕697号
•【施行日期】2016.07.06
•【效力等级】部门规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文物及历史文化遗产保护
正文
关于中国传统村落
——永定洪坑村(奎聚楼、福裕楼、振成楼)环境整治
工程设计方案的意见
办保函〔2016〕697号福建省文物局:
你局《关于报送中国传统村落——永定洪坑村(奎聚楼、福裕楼、振成楼)环境整治工程设计方案的请示》(闽文物字〔2016〕125号)收悉。

经研究,我局意见如下:
一、暂不同意中国传统村落——永定洪坑村(奎聚楼、福裕楼、振成楼)环境整治工程设计方案。

二、所报方案需在以下方面做出修改:
(一)补充保护规划中涉及整治内容的相关要求,为违章建筑的认定拆除和建筑立面的改造提供依据。

(二)深化设计方案,细化建筑立面、广告牌匾等各类整治内容的具体工程措
施和要求;水污染治理应重点解决污水随意排放问题;公共厕所应明确设置位置和设计式样。

(三)进一步规范图纸,完善图纸基本尺寸及做法标注、量化标注,基础设施、道路改造、给排水和电力管线等应补充专项设计图纸和相关工程说明。

三、请你局指导项目单位根据上述意见对环境整治工程设计方案进行必要的调整和完善,按程序另行报批。

专此。

国家文物局
2016年7月6日。

土楼设施规划方案

土楼设施规划方案

土楼设施规划方案背景土楼,是中国传统的民居建筑,主要分布在福建、广东、广西、云南等地,其中福建的土楼最为著名。

土楼集住宅、防御、文化、艺术于一体,是中国传统精神文化遗产的重要代表之一,是旅游文化资源的重要组成部分。

目的本文旨在为土楼的设施规划提供一些建议和思路,以保障土楼文化的传承和旅游业的可持续发展。

设施规划基础设施在土楼的设施规划中,首先需要考虑的是基础设施建设。

由于土楼大多建于偏远山区,交通不便,因此需要建设道路、桥梁等基础设施,方便游客前往,同时也方便当地居民的居住和生活。

游客中心游客中心作为土楼旅游服务的核心,是游客了解土楼历史、文化和旅游资源的重要场所。

因此,游客中心的地理位置应选在土楼景区出入口处,同时应建设信息中心、观光车辆货运中心、行李寄存处、公共厕所、休息区等配套设施。

旅游服务设施土楼作为旅游景点,需要提供完备的旅游服务设施,如咨询处、引导服务、巡逻管理、安全监控、礼品店、餐饮服务、旅游纪念品销售等,以满足游客的各种需求。

环保设施土楼景区必须注重环保问题,因此应建设环保设施,如垃圾分类处理和回收设施、环保公告和宣传板等。

厕所设施由于大多数土楼景区都建立在偏远山区,厕所设施常常是游客吐槽的问题之一。

因此,在土楼设施规划中,厕所设施应该是必不可少的。

在建设时,应该注意厕所的数量足够、位置合理、卫生保障和使用方便。

结论在土楼的设施规划中,应当尽可能考虑游客的需求,同时保障土楼文化的传承和旅游业的可持续发展。

基础设施的建设、游客中心的建设、旅游服务设施的完善、环保设施的建设和厕所设施的完备,是构建不可或缺的土楼旅游体系的必要条件。

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各 种 造 景 方 法 . 建 了 个 具 有 观 赏 性 、 览 性 和 参 与 性 的 乡村 土 楼 景 观. 过 这 次 实 践 活 动 , 构 游 通 为地 域 文 化 保 护 和 乡
土 景观 设 计 规 划 提 供 了理 论 基 础 和 依据 . 关 键 词 : 观设 计 : 家 文 化 ; 景 客 土楼 ; 乡土景 观
Ho g a g wi l k n s o a d c p n y . h o g i p a t et e a t o t d e h o y i l n s a e n k n t al i d f l n s a i g wa s r u h t s r ci , u h r s i d t e B u e s a d c p h T h c h u

T k n l a d c p s n o n k n SE rh n Dw l n si n d n t st e E a l a i gt eL n s a eDe i f } g Ho g a g’ a t e el g Yo g i gCi a x mp e i n y h
摘 要 : 几年来 , 近 由地 域 文 化和 乡土 景观 营造 出的 原 生 态 美 , 来 越 受到 人们 的 关 注 和 追 求 . 福建 省 永 定 洪 坑 土 楼 越 以 景 观 规 划 为例 , 研 究 洪 坑 客 家 土 楼 文 化 内涵和 土楼 建 筑 特 点 的基 础 上 , 在 总结 了此 类 设 计 思 想 、 向和 方 法 , 结 合 意 并
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传 承 客 家 文化 营造 乡土景 观 串
以永 定 洪 坑 土 楼 景 观规 划 为 例
张 扬汉 1 洪 文殊
( : 州 师范 学 院 生 物 科 学 与技 术 系 , 州 3 30 ; : 能 ( 大 利亚 ) 筑设 计 咨 询 有 限 公 司 , 州 3 2 ) 1漳 漳 6002博 澳 建 泉 6 ̄
中 图分 类 号 :U24 T 4
文 献标 志码 : A
文章 编 号 :0 9 0 8 (0 1O 一 07 0 1 0 — 1 5 1)l0 6 — 5 2
I he i heH a a Culur n e t heVe n c a n c pe n rtt kk t ea d Cr a et r a ul rLa ds a s
第2 8卷 第 l期
21 0 1年 2 月
吉 林 建 筑 工 程 学 院 Байду номын сангаас 报
Jun l f inI s tt f c i cu e& CvlEn ie r g o ra l n tueo ht tr oJi i Ar e ii gn ei n
Vo .8 No. 12 1
d sg e n o na n a e a u a a s a e wh c s b s d o h k a c lu e a d t e Ea t id n s i e in d a r me t lv r c l rlnd c p i h wa a e n t e Ha k u t r n rh Bu l i g n n h
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