中医五音疗疾法

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中医五音疗法理论

中医五音疗法理论2000年前，《黄帝内经》就认为，音乐与宇宙天地和人体气机密切相通，把五音引入医学领域，肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徵，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。

五音与五脏之气相对应，从而具有了治疗脏腑经络疾病的作用。

《吕氏春秋·古乐篇》云：“昔陶唐之时……民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。

”《乐记》云：“乐者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以平。

”我们的老祖宗几千年前就发现五音和五脏相关。

现代科学仪器也证实经络腧穴的传导，证实共振。

我们提出基于《黄帝内经》的五音五脏关系的谐频共振学说，这个学说不仅是老祖宗内证的结果，还是现代科学外证的结果。

五音对应五脏，实际上得从中医的“情志治病学说”说起。

例如人的喜怒忧思悲恐惊，就可以影响五脏的功能。

如过思使脾胃功能降低，用“宫”音来调整；过忧过悲可以引起肺的问题，用“商”音来调整；过怒伤肝，用“角”音来调整；过喜伤心，用“徵”音来调整；惊恐过度可以引起肾的问题，用“羽”音来调整。

音乐调理，不是说音乐必须要跟哪个脏器对应，是因为人体有问题了，在调理时运用五音五脏、情志之间的关系。

《黄帝内经》讲的很清楚，中医五音理论是在世界医学史上，最早确立的声学与医学相关的具有特色的声学医学理论框架。

一般来讲，音源发出的声音总共有三个介质来传播。

第一，是空气传播的音乐声波，通过耳朵，到听觉神经进入大脑；第二，是物质身体传导，固体传导的这个音乐声波，通过皮肤振动觉感受器，感受通过神经细胞传过来声波，还有一个就是皮肤本身有的细胞组织，自身可以感受到这个振动；第三，通过水等液体传导。

用中医来讲，有一个经脉腧穴的接收途径，腧穴接收到音乐声波以后，通过经络影响五脏，达到自我调节、自我组织、自我恢复的功能。

比如用手按头上，人说话时可感受到振动，从而验证了人体实际上就是个大的共振腔。

音乐可以治病——古老的“五音疗疾”

音乐可以治病——古老的“五音疗疾”音乐节奏与人体节律和谐，所以音乐疗法能促使人奋发，有利健康。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。

五脏与声音有密切关系。

五脏精气充足、气机调畅是发出各种声音的先决条件，即“五脏外发五音”。

由于五脏的形态结构不同，所藏精气有别，参与发声作用不同，所以五音又分别与五脏有选择性的相应关系，即“五音内应五脏”。

五脏有病，声音的高低、长短、徐促也不同，体现了“有诸内者，必形诸外”的中医整体观。

又进一步说明五脏可以影响五音，五音亦可调五脏。

音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。

当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。

这就是“五音疗疾”的身心基础。

我国于80年代初期开展音乐治疗，1995年后，音乐疗法得到不断发展和推广，中央音乐学院成立了音乐治疗研究中心，湖南省马王堆疗养院、中国人民解放军北戴河疗养院及北京、哈尔滨、开封等地，都将音乐疗法应用于临床，并取得了较显著的治疗效果。

在中国中医科学院北京西苑医院即用音疗当做处方，肺癌病房放「商」乐，肝癌病房放「角」乐。

五音化解（治疗）注意事项：A、控制音量，一般在40～60dB（分贝）即可，用于安神的可更低些。

B、选择乐曲应该根据患者的民族、文化、兴趣、爱好、性格特点，可选择全部收听，也可选择自己喜欢的歌曲收听。

C、音乐治疗每日 2～3 次，每次以30 分钟左右为宜，最好戴耳机，免受外界干扰。

下面从土、金、木、火、水五行和宫、商、角、徵、羽五音方面分别介绍：1、五行补土宮属喉音，五行为土。

音乐补土。

脾胃虚弱者，可以常听宫调式歌。

宫调式歌属土、主脾胃，土主化助长，调和气血流通，平呕吐，特别对于食欲不振、小孩消化不良等症有疗效。

此类音乐有：《月光奏鸣曲》、《我的祖国》、《歌唱祖国》、《珊瑚颂》等。

中医五音疗法

中医五音疗法中医五音疗法⒈简介⑴背景中医五音疗法是中国传统医学中一种重要的治疗方法。

它基于五音音乐对人体五脏的影响，通过音乐的节奏、音调和音色来调节脏腑功能，达到治疗疾病和保健强身的目的。

⑵原理中医五音疗法的原理是基于五音音乐与五脏的相对应关系。

根据《内经》记载，金对应肺，木对应肝，水对应肾，火对应心，土对应脾。

通过调节五音音乐的特点来刺激相应脏腑，平衡体内的阴阳气血，从而达到治疗疾病的效果。

⒉疗法步骤⑴评估在进行中医五音疗法之前，医生会对患者进行综合评估，包括脏腑功能、症状和体质等方面的评估，以确定需要调节的脏腑和适合的音乐治疗。

⑵选择音乐根据评估结果，医生会选择适合患者的音乐治疗方案。

音乐可以选择针对特定脏腑的五音音乐，也可以根据患者的症状和体质选择适合的音乐。

⑶音乐疗法在音乐治疗过程中，患者会聆听选定的音乐，并根据医生的指导进行相应的呼吸和身体调节。

医生还可能结合其他中医疗法，如按摩、针灸等，增强治疗效果。

⒊应用范围中医五音疗法可以用于多种疾病的治疗和康复，包括但不限于以下方面：⑴呼吸系统疾病：如哮喘、慢性支气管炎等。

⑵消化系统疾病：如胃炎、胃溃疡等。

⑶心脑血管疾病：如高血压、心律失常等。

⑷精神心理疾病：如抑郁症、焦虑症等。

⑸神经系统疾病：如偏头痛、帕金森病等。

⒋注意事项⑴专业指导中医五音疗法属于专业医学领域，患者在接受治疗时应咨询专业医生的指导，避免自行进行。

⑵个体差异每个人的状况不同，对音乐治疗的反应也会有所差异。

因此，在使用中医五音疗法时应根据个体的实际情况进行调整。

⑶没有副作用中医五音疗法是一种安全、无副作用的治疗方法，但仍需要在专业医生的指导下进行，以确保治疗效果和安全。

⒌附件本文档不涉及附件内容。

⒍法律名词及注释⑴中医：中医学，指中国传统医学，包括中药、针灸等治疗方法。

⑵五音：指古代音乐理论中的五种基本音，分别为宫、商、角、徵、羽。

⒎结尾本文档是关于中医五音疗法的详细介绍，包括疗法原理、步骤、应用范围和注意事项等内容。

健康科普——五音疗法

健康科普——五音疗法
您平时喜欢听音乐吗？听不同的音乐会有不同的感受，您知道不同的音乐对调养身心也有不一样的效果吗？据说古代，好的中医可以不用针灸或中药，用音乐治疗，“一曲终了，病退人安。

”今天我们就来了解一下用音乐治疗的方法——“五音疗法”。

简单来说，五音疗法就是根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应，用宫、商、角、徵、羽种不同的音调的音乐来治疗疾病。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中也提到，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。

古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

五音分属五行木、火、金、土、水，分别对应脾、肺、肝、心、肾五脏，可分别用于治疗五脏问题或调畅情志。

这里给大家介绍几首曲子：《春江花月夜》《十面埋伏》属于宫调，《嘎达梅林》《阳春白雪》属于商调，《蓝色多瑙河》《胡笳十八拍》属于角调，《步步高》《紫竹调》属于徵调，《梁祝》《梅花三弄》属于羽调。

五行音乐能响人体气机运华，能平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康，现在已入夏季，适合什么样的音乐呢？应以徵音为主音，丝弦乐器如古琴、小提琴、古筝等奏出的音乐多为徵音。

徵音通于心，能促进全身气机的上炎，具有养阳助心，补脾利肺的作用。

音乐怡情，音乐养身，让我们把健康“听”给您。

中医五音疗疾法

中医五音疗疾法古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。

因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。

据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。

一曲终了，病退人安。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。

百病生于气，止于音音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。

在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。

生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。

这就是“五音疗疾”的身心基础。

用乐如用药在繁体字中，樂、藥、療三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。

音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。

音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。

中国音乐追求的清、静、淡、远的意境，与中医学提倡顺应自然“恬惔虚无”的法则出一辙。

阴阳五行体系五行：金、木、水、火、土五脏：肺、肝、肾、心、脾五音：宫、商、角、徵、羽五窍：鼻、目、耳、舌、口为了适应读者的五行排序，本文以“金”打头心——五脏中的君主心脏通常不会偷懒，它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。

心脏掌控着精神和血液的循环，然而，现实的生活和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心，所以很容易心脏系统的不适。

心常见不适：失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。

属心的音阶：徵音，相当于简谱中的“5”。

徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。

最佳曲目：《紫竹调》。

心气需要平和，这首曲子中，运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏的功能运转。

五音疗法防治疾病

五音疗法防治疾病
“五音疗法”是《黄帝内经》中提出来的。

“五音”指的是宫、商、角、徵、羽五种民族调式音乐。

古人认为，这五种调式音乐与人的五脏对应，都能通过影响人的情绪来改善相应的脏腑功能。

宫调式乐曲风格优扬沉静，淳厚庄重，有如“土”一样宽厚深沉，中医认为，这种乐曲可入脾，对脾脏有良好的作用。

（脾在五行中属“土”）脾胃不好的人可多听这种音乐。

商调式乐曲乐声高亢、悲壮、雄劲、铿锵，具有“金”的特性，像敲击金属发出来的声音那样响亮、有力，中医认为，这种乐曲可入肺（肺在五行中属“金”）肺脏不好的人可多听这种音乐。

角调式乐曲能构成大地回春、万物萌生、生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，具有“木”的特性，能让人感觉好像置身在绿色世界一样，这种乐曲可入肝（肝在五行中属“木”），肝不好的人应多听这样的音乐。

徵调式乐曲旋律轻快、明朗、欢畅，具有“火”的特性，能让人产生一种轻松、活泼、跳跃的感觉，这种乐曲可入心（心在五行中属“火”）心脏不好的人适宜多听这类音乐。

羽调式乐曲风格清幽、明净、凄凉、哀怨，苑如白纱垂挂在天空，像行云，似流水，具有水的特性，给人以柔润、清纯之感，这种乐曲可入肾（肾属“水”），肾不好的人应多听这样的音乐。

音乐不仅能治病，还能防病，特别是在防治肿瘤方面，有很明显的作用。

越来越多的专家认为，肿瘤的发生与心理因素很有关系，而音乐恰好能有效地调整人的心理和情绪。

神奇的中医五行音乐疗法-听歌也能治病

神奇的中医五⾏⾳乐疗法-听歌也能治病中医崇尚“天⼈合⼀”“⾃然养⽣”，认为五⾏、五⾳与七情息息相关。

《黄帝内经》最早提出“五⾳疗疾”理论。

⾳乐通过宣导经络，流通⽓⾎，舒体悦⼼，调治⼈体。

嵇康是⾳乐养⽣的代表⼈物，《琴赋》所谓“导养神⽓”是指⾳乐可以从⽣理上引导⾎⽓，“疏导情志”是指⾳乐可以从⽣理上疏导情绪。

《管⼦》所指出的“⽌怒莫若诗，去忧莫如乐”，是说⾳乐和诗歌⼀样都具有医学功能。

⾳乐如中药，⽤乐如⽤药，⾳乐也有君⾂佐使。

⾳乐治疗有正治、反治，使乐曲与情绪同步，为正治；使乐曲与情绪不同步，为反治。

（⼀）养肝⾳乐——《胡笳⼗⼋拍》《⼤胡笳》肝相当于将军，喜欢爽朗、豁达之性格。

如果长期被烦恼事情所困扰，肝会使⾝体处于停滞状态，产⽣不适。

肝不适症状有：⼝苦胆⼩、⾆边溃疡、眼部⼲涩、抑郁易怒、易受惊吓、乳房胀痛、痛经等。

⾓⾳属肝。

⾓⾳乐曲旋律⽣机盎然，如⼤地之回春；曲调亲切爽朗，似万物之萌⽣。

⾓⾳养肝最佳曲⽬为《胡笳⼗⼋拍》《⼤胡笳》，其他还有《平沙落雁》《春风得意》《江南丝⽵乐》《江南好》等。

⾓调能疏肝理⽓、解郁助眠，对于肝病患者和容易⽣⽓的⼈效果良好。

顺肝需要⽊⽓练达，⾓⾳曲⽬中商⾳稍重，⽤以克制体内过多⽊⽓；曲中配上⽻⾳，⽔⼜滋养⽊⽓，使之柔软、顺畅。

根据五⾏“⽣克乘侮”原则，“⾦克⽊”“悲胜怒”，对于极度愤怒的⼈，可以通过听商调乐曲压制易怒的情绪。

这与张⼦和“以悲治怒，以怆恻苦楚之⾳感之”说法完全⼀致。

最佳调理时间为戌时（黄昏）亥时（⼈定）。

戌亥阴⽓最重，既克制旺盛肝⽓，⼜滋肝养肝。

也可饮绿茶⼀杯、⿊茶少许，绿茶属⽊，⿊茶属⽔，⿊⽔配绿⽊，⽔⽣⽊，梳顺肝⽓。

（⼆）养⼼⾳乐——《紫⽵调》⼼的职能相当于君主，⼼脏掌控⾎液循环和精神。

现代⼈在睡眠减少、运动减少的同时，⽣活、⼯作压⼒加⼤，会造成⼼脏不适。

⼼不适症状：⼼胸憋闷、⼼慌胸痛、⾆尖溃疡、失眠烦躁。

徵⾳属⼼，徵⾳乐曲热烈欢快、活泼轻松、性情欢畅。

中医五音疗疾，听音乐调五脏值得收藏！

中医五音疗疾，听音乐调五脏值得收藏！
《黄帝内经》中提出“五音疗疾”，《灵枢·五音五味》详细论述了宫、商、角、徵、羽等五种音阶调治疾病的理论，并把五音归属于五行，即木、火、土、金、水，与人体内相应的脏器（肝、心、脾、肺、肾）的功能活动，人的五志（怒、喜、思、忧、恐）相连。

五音-五志-五脏的紧密联系，是五行音乐疗法的理论基础。

下面小编就带大家一起来聆听中国的五行音乐。

角音
角调阴（肝属木）
角音条畅平和、亲切爽朗，具有“木”之特性，对应五脏之“肝”，可疏肝解郁，调畅情志，用以治疗肝气郁结、易怒暴躁等肝胆疾病。

徵音徵调阴（心属火）徵音旋律热烈明快、轻松活泼，具有“火”之热情奔放，主入“心”，可用于治疗过伤心所致的心气不足、心神涣散病症。

宫音宫调阴（脾属土）宫音悠扬沉静、淳厚庄重，如“土”般宽厚包容，入“脾”，可健脾胃，助消化，可治疗思虑过度导致的脾胃虚弱，食欲不振。

商音商调阳（肺属金）商音高亢悲壮、铿锵有力，如“金”般肃杀，萧瑟，对应“肺”脏，可治疗过度悲伤所致的肺气虚弱、肺失宣降所致病症。

羽音羽调阳（肾属水）
羽音风格清幽柔润、凄切哀恋，如水般婉转流淌，对应五脏之“肾”，可引阳入阴治疗极度恐惧引起肾气虚弱，肾不纳气所导致的病症。

(完整版)中医传统五音疗法

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技术要求
对五声调式音乐作品有一定理解；做到乐曲的选择与因人施乐充分融合。
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设备要求
（一）环境要求安静整洁、温湿度适宜、光线温和。
（二）准备音乐播放器、耳机。曲目列表可选用《中国传统五行音乐》等。
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操作流程
评估患者心理状况，意识状态，配合程度、接受程度。
根据患者的症状及五音疗法理论，确定采用的音乐调式。
五音疗法的技术应用
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五音疗法的定义
五音疗法是根据中医阴阳五行理论和五音对应，用角、徵、宫、商、羽五种不同音调的音乐来治疗疾病。
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适应症和禁忌症
适宜：具有忧虑、恐惧、悲伤、愤怒、狂躁等情绪症状的患者；
不宜：听力障碍或意识障碍的患者。
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主要功效
宫音曲调悠扬端庄——属土——克制恐惧（水）商音曲调高昂悲壮——属金——克制愤怒（木）角音曲调亲切爽朗——属木——克制忧思（土）徵音曲调活泼欢快——属火——克制悲伤（金）羽音曲调凄切哀婉——属水——克制狂躁（火）
戴上耳机，打开音乐，记录时间。
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技术应用：忧思（土）
表现：忧虑、焦虑、抑郁（思则气结）；治法：以木制土；曲目：《江南竹丝乐》《春风得意》
《江南好》《胡笳十八拍》等；解析：“角”音呼以长，条达开郁。
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狂躁（火）
表现：急躁、过度兴奋、失眠（喜则气缓）；治法：以水制火；曲目：《梁祝》《二泉映月》
《昭君怨》《梅花三弄》等；解析：“羽”音沉以细，定志藏神。
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恐惧（水）
表现：心悸、气促、二便失禁（恐则气下）；治法：以土制水；曲目：《春江花月夜》《秋湖月夜》
《鸟投林》等；解析：“宫”音漫以缓，宁心安神。

用古代五音及音乐疗法防治疾病

用古代五音及音乐疗法防治疾病作者：郎凤岗我国医学宝典《黄帝内经》中说：“五脏有声，声各有音。

人有五音，即宫、商、角jiao、征zhi、羽，其声大而和、轻而劲、沉而深。

声音相和则无病。

”，“天有五音，人有五脏；天有六律，人有六俯。

”。

按五行相生（木→火→土→金→水→木----）的规律我们可以把五音按“角、征、宫、商、羽”的顺序论述：“角为木音通于肝，征为火音通于心，宫为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾”。

古人也曾发现，发牙音（角）可震肝；发舌音（征）可震心；发喉音（宫）可震动脾；发齿音（商）可震肺；发唇音（羽）可震肾。

这说明古代五音与五脏、五行有密切的对应关系。

故颂读或听或唱相应的乐曲与“角、征、宫、商、羽”对应的“牙、舌、喉、齿、唇”的各个拼音字母及相应的发音或对应的简谱“3(咪).5(索).1(哆).2来（热爱）.6(拉)”，对五脏六腑的疾病确有康复治疗作用。

一、读五音护五脏可防治五脏六腑的疾病1、护肝：发牙音“角jiao、基、欺、希、乙yi、嘘xu、坚、加、姜”等声音，可有效的震荡肝脏，有补肝气、降肝火、促使肝部阴阳平衡、祛除肝部病邪、防治肝部疾病及养护肝脏的作用。

（可任选六个字，每字音颂读六遍，也可六个字音连着读六遍。

读字音时利用顺腹式呼吸法：先慢慢的读字音、同时凹腹提肛缩肾、并用口呼（吐）出肝部浊气、同时想着右肋下的肝区，然后用鼻子慢慢的吸气。

吸足气后再读字音吐气--）。

发舌音“征zhi、得、特、讷ne、勒le、呵he、尺、科、丁、当、都、低、端”等声音，可有效的震荡心脏，有补心气、降心火、促使心脏阴阳平衡、祛除心部疾病及养护心脏的作用。

（可任选六个字，每字音颂读六遍，也可六个字音连着读六遍。

读字音时利用顺腹式呼吸法：先慢慢的读字音、同时凹腹提肛缩肾、并用口呼（吐）出心区浊气、同时想着左胸部的心区，然后用鼻子慢慢的吸气。

吸足气后再读字音吐气--）。

3、健脾：发喉音“宫、烘hong、荒、呼、昏、欢、影、哥、夏、科、喝”等声音，可有效的震荡脾胃，有补益脾胃、促使脾胃阴阳平衡、祛除脾胃疾病及养护脾胃的作用。

中医五音疗疾，二十三首乐曲治愈你的坏情绪

中医五音疗疾，二十三首乐曲治愈你的坏情绪祖国医学的经典著作《黄帝内经》两千年前就提出了“五音疗疾”。

《史记》云：“故采用音乐乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

”埃及在远古时代的古典著作中称“音乐是灵魂之药”。

而音乐疗法在临床上可分为单纯音乐疗法、音乐电疗法、音乐电针疗法。

单纯音乐疗法单纯音乐疗法是单纯通过听音乐而达到治疗疾病的目的。

因此它与一般欣赏娱乐性音乐有原则区别。

它是根据患者所患疾病的不同，而听不同的音乐，使人体机能得以不同的变化。

可治疗情绪不安、精神抑郁症、神经衰弱、失眠、胃肠功能紊乱等。

在选曲原则上，一种是按患者情绪给以同样的音乐。

如患者情绪处于兴奋状态，就给予兴奋的音乐，去增强他的兴奋性，过一会儿，他就会感到疲劳了，自然会产生疲劳的情绪。

抓住这个时机，再给以有镇静效果的乐曲，最终会达到让兴奋情绪平静下的目的。

如果患者的情绪处于郁闷状态，则应给以较压抑的小调。

因为某种情绪在音乐的支配下，达到顶峰时，会出现一个向相反情绪转化的时刻，而这一时刻，正是患者感到畅快的时刻。

另外，也可根据患者的文化修养水平、对音乐的欣赏能力和爱好选曲，而不是根据疾病的种类，对患者给以良好的音乐，会增加治疗效果。

中医音乐疗法中医的音乐疗法中医的音乐疗法是根据宫、商、角、徵、羽5种民族调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，进行治疗。

宫调式乐曲，风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，风格高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；角调式乐曲，构成了大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，具有“木”之特性，可入肝；徵调式乐曲，旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特性，可入心；羽调式音乐，风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。

不同类型的病人，可根据不同个性选用不同的音乐疗法。

对于肿瘤病人采用音乐疗法也为治疗中不可缺少的有效手段之一。

麦养生五音可疗疾，用乐如用药

麦养生五音可疗疾，用乐如用药'用乐如用药。

'在繁体字中，乐（樂）、药（藥）、疗（療）三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。

音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，对人体有治疗的能力。

《黄帝内经》中称之为“五音疗疾”。

何为五音五音又称五声，是指中国古代的五大基本音阶：宫（ɡōnɡ）、商（shānɡ）、角（jué）、徵（zhǐ）、羽（yǔ）。

相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名，相当于现在的do、re、mi、sol、la。

埙“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。

”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。

”何以疗疾《黄帝内经·灵枢》把宫、商、角、徵、羽五音，与人体五脏相配。

脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

“五脏之象，可以类推，五脏相音，可以意识”，五脏和五音具备特有的联系，各脏如有病变，则其声音常出现与之相应的音阶，并且各个音阶又会侧重于与之相对应的脏腑，这就是所谓的五音通五脏。

'百病生于气，止于音也'，其中这个“气”不单单是指情绪，而主要是指五脏的脏气和六腑、奇恒之腑之气。

根据每个人自身的身体结构不同，脏腑之气的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。

在阴阳学说中，五行是指气的五种运动方式，运用五行原理，五行与五脏的关系为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

以中医的理论清楚的阐明了“五音”，“五脏”和“五行”的内在联系，五音的相生、相克、相互制约关系，通过五音搭配组合，来影响失调的人体，从而调和身体。

五音疗疾阴阳五行学说中的“五音入五脏”，指的都是单音，现在的音乐治疗是在此基础上进行拓展，强调的是调式，即五声调式养五脏。

木音养肝“肝属木，在音为角，在志为怒。

”木音为古箫、竹笛等乐，入肝胆之经，主理肝臓、胆囊的健康。

中医五音疗法

理论依据曲目调式意境骄阳似火湿气尽消清泉润泽清凉甘甜功效温中健脾升阳益气清火和胃清积导赤补益肺气宽胸固表滋阴清热润肺生津补益肝气散寒解郁适用症食少腹胀，神疲忧郁。

腹泻、脏器下垂等。

脾属土，黄庭骄阳阳韵在音为宫，在志为思玉液还丹阴韵胃脘胀痛，内火郁积。

肺属金，晚霞钟鼓阳韵在音为商，在志为忧秋风清露阴韵晚霞满天钟鼓振荡秋月清朗清露寒爽喘咳无力，自汗怕风。

干咳少痰，身心烦热。

肝属木，玄天暖风阳韵在音为角，在志为怒。

春风和暖阳光明媚万物葱荣眩晕耳鸣，夜寐多梦，肢体麻木碧叶烟云阴韵春风清寒绿叶青翠清肝泻火平肝潜阳补益心阳头晕胀痛，烦躁易怒，面红目赤，失眠多梦。

心属火，荷花映日阳韵在音为徵，在志为喜雨后彩虹阴韵夏日炎炎心悸不安，胸闷气短，失眠多梦。

荷花清香四溢养心安神雨后爽洁彩虹明丽清心降火安神定志温补肾阳固精益气腰膝酸软，畏寒肢冷。

滑精阳痿，宫寒带下。

心胸烦热，面红口渴。

肾属水，伏阳朗照阳韵在音为羽，在志为恐冬日正午阳光温暖寒中见暖冰雪寒天阴韵冰雪清寒天地纯净清心降火滋肾定志心烦意乱，眩晕耳鸣，梦遗闭经中医五音，是古代的宫、商、角、徵、羽 5 种调式音乐的特性与五脏五行的属性关系来选择曲目，进行调养治疗。

宫调式：乐曲的风格主要是悠扬沉静、温厚庄重，给人以浓重厚实的感觉。

根据五音通五脏的理论，宫音入脾，对脾胃系统作用比较明显，促进消化系统，滋补气血，旺盛食欲，同时能够安定情绪，稳定神经系统。

宫音匹配土型人，即阴阳平和之人。

其为人态度和顺可亲，忠厚朴实，端庄持重，观察事物逻辑分明，易听取别人的意见，乐于助人，但性情略为保守。

其性情温厚，阴阳调和，一般不容易感染疾病，音乐养生中可以多听典雅温厚的宫调乐。

使身心更为健康。

代表曲目有：《梅花三弄》、《高山》、《流水》、《阳春》等。

用古代五音及音乐疗法防治疾病

用古代五音及音乐疗法防治疾病在漫长的历史长河中，古人不仅创造了丰富多彩的音乐文化，还发现了音乐与人体健康之间的奇妙联系。

古代五音——宫、商、角、徵、羽，不仅仅是简单的音符，更蕴含着深邃的养生智慧。

当我们深入探究古代五音及音乐疗法，会发现其在防治疾病方面有着独特而显著的效果。

五音与人体的关系，在中医理论中有着深厚的根基。

中医认为，人体的五脏六腑与五音相互对应。

宫音对应脾，商音对应肺，角音对应肝，徵音对应心，羽音对应肾。

这种对应关系并非凭空想象，而是基于古人对人体生理和音乐特性的长期观察与总结。

比如，宫音悠扬和谐，具有敦厚、庄重的特质，能够调节脾胃功能。

当脾胃虚弱时，聆听宫音为主的音乐，能促进脾胃的运化，增强消化吸收能力。

商音则清脆高亢，有收敛之性，与肺的肃降功能相呼应，有助于肺气的宣发和肃降，对于呼吸系统的疾病有一定的调理作用。

角音舒展流畅，恰似春天万物生发之态，与肝的疏泄功能相契合，可缓解肝郁气滞，舒缓情绪。

徵音热情欢快，如同夏日的骄阳，与心的阳气旺盛相应，能振奋心气，改善心血管系统的功能。

羽音则清幽柔和，宛如冬日的静谧，与肾的封藏特性相符，有利于滋养肾阴，调节生殖泌尿系统的机能。

音乐疗法防治疾病的原理，主要在于音乐对人体身心的多重影响。

首先，音乐能够直接影响人的情绪。

当我们聆听欢快的旋律时，心情会不自觉地变得愉悦；而悲伤的音乐则可能引发内心的忧伤。

不同的情绪状态会对身体的生理机能产生不同的影响。

积极的情绪有助于促进身体的新陈代谢，增强免疫力；消极的情绪则可能导致身体机能紊乱，容易引发疾病。

其次，音乐可以通过调节神经内分泌系统来发挥作用。

研究表明，舒缓的音乐能够降低交感神经的兴奋性，使人体处于放松状态，减少应激激素的分泌，从而减轻压力对身体的损害。

同时，音乐还能够刺激大脑分泌内啡肽等神经递质，这些物质具有镇痛、愉悦身心的效果。

再者，音乐的节奏和旋律可以影响人体的呼吸、心跳和血压等生理指标。

节奏明快的音乐可能会使呼吸加快、心跳加速；而节奏缓慢的音乐则能使人的呼吸和心跳变得平稳，血压也随之趋于稳定。

五音疗疾的效果的实例

五音疗疾的效果的实例音乐作为人类文化中不可或缺的一部分，不仅能够给人带来愉悦和放松，还具有疗愈的功效。

五音疗疾是一种运用音乐的五个基本音符来治疗疾病的疗法。

本文将通过实例来探讨五音疗疾在不同病症中的效果。

例一：焦虑焦虑是当代社会中常见的心理问题，给患者的生活和工作带来很大的困扰。

在五音疗疾中，E音符被认为是能缓解焦虑的音符。

一项研究发现，听E音符的音乐能够减轻焦虑症状，由于E音符的频率与人体松弛反应相关，对焦虑情绪具有疗愈作用。

例二：失眠失眠是现代生活中普遍存在的问题，给人们的身心健康带来很大的负面影响。

五音疗疾中，A音符被认为是改善睡眠的音符。

研究表明，听A音符的音乐能够提高睡眠质量，改善睡眠障碍。

A音符的低频振动可以放松身心，让人更易入睡。

例三：抑郁抑郁是一种常见且严重的精神疾病，对患者的生活造成巨大的影响。

在五音疗疾中，D音符被认为是能够缓解抑郁情绪的音符。

研究发现，听D音符的音乐能够改善患者的情绪，减轻抑郁症状。

D音符的柔和音质和温暖的旋律能够唤起人们内心的温暖感。

例四：疼痛疼痛是人们常常遭遇的身体问题，严重时会严重影响生活质量。

在五音疗疾中，G音符被认为是能够减轻疼痛的音符。

研究发现，听G 音符的音乐，尤其是慢节奏的音乐，可以分散人们对疼痛的注意力，达到减轻疼痛的效果。

G音符具有舒缓和镇静的特性，能够帮助人们缓解身体的不适感。

例五：高血压高血压是一种常见的心血管疾病，给人们的身体健康带来威胁。

在五音疗疾中，C音符被认为是能够降低血压的音符。

研究表明，听C 音符的音乐能够促进血管的舒张，降低血压，从而起到治疗高血压的作用。

C音符的稳定和平和的节奏可以帮助人们放松，舒缓紧张的情绪。

结论：五音疗疾作为一种非药物疗法，通过运用音乐的五个基本音符，可以对多种疾病产生疗效。

例子中的E音符、A音符、D音符、G音符和C音符分别对应焦虑、失眠、抑郁、疼痛和高血压等常见病症，并通过不同的机制实现治疗效果。

五音疗法怎么做_五音疗法的具体做法

五音疗法怎么做_五音疗法的具体做法五音疗法大致是指用五种不同音调的音乐来治疗疾病。

用音乐治病?咋听上去是不是感觉很新鲜有趣呢?下面店铺就来介绍五音疗法，看看音乐是如何治病的。

音乐疗法的中医原理用音乐治病，早在几千年前就出现在中国了。

《黄帝内经》中记载：“肝属木，在音为角，在志为怒;心属火，在音为徵，在志为喜;脾属土，在音为宫，在志为思;肺属金，在音为商，在志为忧;肾属水，在音为羽，在志为恐。

”这是古人根据阴阳五行理论，把五音(宫、商、角、徵、羽)与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地联系在一起，即五音配五脏，五脏配五行，五行配五志。

而“五音疗法”就是在此理论基础上产生的。

五音疗法的具体做法宫调乐曲，悠扬和谐，助脾健运，旺盛食欲。

商调乐曲特点：风格高亢悲壮、铿锵肃劲，善治躁怒，使人安宁。

角音调畅平和，善消忧郁，助人入眠;徵音抑扬咏越，通调血脉，抖擞精神;羽音柔和透彻，发人遐思，启迪心灵。

1.浮躁在五行中属“火”，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜。

平时未发作时，应引导其积极的一面，听些徵调音乐，如《步步高》、《狂欢》、《解放军进行曲》、《卡门序曲》等，这类乐曲激昂欢快，符合这些人的性格，能使人奋进向上。

在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，如《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫秋月》等，缓和、制约、克制浮躁情绪。

2.压抑在五行中属“土”，这些人多思多虑，多愁善感。

平时应多听宫调式乐曲，如《春江花月夜》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》等。

这些曲目悠扬沉静，能抒发情感。

当遇到挫折，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，如《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》，此类乐曲生机蓬勃，能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。

3.悲哀在五行中属“金”，悲痛时，应听商调式乐曲，如《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》等，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。

对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐，如《春节序曲》、《溜冰圆舞曲》、《闲聊波尔卡》等。

五音疗疾中医音乐疗法

五音疗疾一一中医音乐疗法中国是音乐治疗的发祥地之一。

先民们早就探索宇宙旋律与生命节奏的秘密，浩瀚的典籍留下了丰富的资料，吉光片羽弥足珍贵，值得含英咀华。

正所谓''高山仰止，景行行止。

〃在有历史记载的远古时代，音乐就被中国人应用于医学治疗。

据《xx-xx》所载：‘昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积、水道壅塞不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。

’这可以说是最早的以（音乐）舞蹈治病的记载。

《史记》说：“故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

〃晋代阮籍在《乐论》中提到：“天下无乐，而欲阴阳协调、灾祸不生，亦已难矣。

乐者，使人精神温和，衰气不入。

〃宋代文学家欧阳修曾用音乐治好了自己的抑郁症。

xx在《送xx真序》说：’予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。

既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引, 久而乐之，不知其疾之在体也。

‘元代刘郁的《西使记》中记述了一位叫哈利发的阿拉伯国度元首，用观赏中国的琵琶音乐治好痼疾头痛等事件。

元代名医朱震亨主张用音乐治疗疾病，他曾说〃乐者，亦人药也〃。

明代有名的医学家张景岳在《类经附翼》中提到〃十二律为神物，可以通天地而和神明〃。

清代吴师机的著作《理瀹骈文》中说：〃七情之病也，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣。

〃中国古人对音乐有高深的认识，据《乐记》中说：〃凡音之起，由人心生也。

人心之动，物使之然也。

感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。

乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。

〃古人认为声音之本在人的心神，心神所觉而后形于声色。

《庄子。

人间世》曾记载孔子对心斋的见解，日：〃敢问心斋，xx曰：一若志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。

听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。

〃故大音无声，大形无象，声音之始，其为太虚乎？这似乎比古埃及人说的〃音乐是灵魂的妙药。

〃是更为深远的见识。

《吕氏春秋・大乐》在开宗明义中讲：〃音乐之所由来远矣，生于度量，本于太一。

“宫、商、角、徵、羽”五音应五脏，看看古人是怎么用五音治疗疾病的

“宫、商、角、徵、羽”五音应五脏，看看古人是怎么用五音治疗疾病的中医与中国传统音乐文化均是在中国传统文化的土壤中孕育而成，二者基于共同的哲学基础。

古代音乐五音调系统在五行学说的指导下应用广泛，通过用不同音阶音色来影响情志，从而作用于五脏，改善健康，是为“中医五音疗法”。

五音是中国传统音乐文化的重要元素，有广义和狭义之分。

广义上的五音是指常人能听到的所有声音，如《灵枢·脉度》中的“肾气通于耳，肾和，则耳能闻五音矣”。

狭义的五音是指古人对五声阶名的称谓，即宫、商、角、徵、羽这五个音阶，就是《周礼·春官·大师》中的“皆文之以五声，宫、商、角、徵、羽”。

五音疗法的“五音”正是从狭义角度进行命名的。

一、中医五音疗法的历史渊源中医五音疗法的历史最早可以追溯到距今约七千年的仰韶文化时期，《吕氏春秋·古乐篇》中关于“昔陶唐之时……民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之”的记载可以视作中国音乐疗法的初现。

到春秋战国时代，随着以《礼记·乐记篇》和《黄帝内经》为代表的关于音乐治疗的成熟理论出现，早期中医五音疗法开始形成基本完备的体系。

《乐记》系统地整理和归纳了旧有的音乐理论，确定了角、徵、宫、商、羽五音，同时深入探讨了音乐与个人、社会和国家的关系。

其中“乐者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以平”等提法，更是明确了中国古代音乐体系的医学价值。

《灵枢·五音五味篇》《灵枢·阴阳二十五人篇》和《素问·阴阳应象大论》《素问·金匮真言论》四篇则将五音与世界、个人、五脏乃至于五时、五色、五谷、五畜、五果、五味的联系作了辨证的论述和分析。

秦汉以来直到近代的两千年间，中医五音疗法发展在方法论上始终未能取得系统的、突破性的进展，但不乏大量的实践和试验，依然积累了宝贵的经验。

近年来，随着探寻中华民族伟大复兴梦的步伐日益加快，中医界和音乐界都掀起了传承和弘扬中华民族优秀传统文化的风潮。