科尔伯格道德发展三水平六阶段理论之欧阳家百创编
简述科尔伯格品德发展的三种水平六个阶段理论
简述科尔伯格品德发展的三种水平六个阶段理论科尔伯格以两难故事实验(海因兹偷药)为基础，提出了的道德发展的三水平和六阶段理论。
(1)前习俗水平(4~10 岁)儿童处在外在掌控时期，顺从人士的道德规范，遵从赢得奖励、躲避惩罚的道德原则。
这一水平又分成两个阶段：阶段一，避免惩罚阶段，亦称惩罚和服从定向阶段。
儿童著眼于犯罪行为后果，遵守他人的规则以防止惩罚、获得奖励;阶段二，相对功利阶段，亦称工具目的定向阶段，儿童已经开始基于自己的利益和他人将给与的投资回报去考量顺从原则，以被满足用户的程度去评价犯罪行为。
(2)习俗水平(10~13 岁)儿童将的标准予以内化，他们顺从法则以讨好他人或维持秩序。
这一水平又分成两个阶段：阶段三，寻求认可阶段，亦称“好孩子”定向或人们相互合作阶段。
儿童期望讨好他人，协助他人，可以根据犯罪行为者的动机、特点以及当前情境评估犯罪行为;阶段四，顺从阶段，亦称“好公民”或维护和社会秩序阶段。
儿童已经开始考虑到社会体系和良知，自己的责任，表明出与较低的认同，并力图保持社会秩序。
(3)后习俗水平(13 岁以后)儿童存有了真正的道德概念，道德观全然内化，儿童认识到道德原则之间的冲突以及如何从中展开挑选。
这一水平又分成两个阶段：阶段五，法制观念阶段，亦称社会契约定向阶段。
人们以理性方式思索，注重多数人的意愿和社会福利，指出依法行事就是的犯罪行为方式;阶段六，价值观念阶段，亦称个人良心定向或普遍道德原则阶段。
人们依据自己内在的标准行事，犯罪行为受自我良知的约束。
科尔伯格认为，并不是每个人都会经历所有这些发展时期。
科尔伯格的道德发展六阶段(最新整理)
这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕 这个故事提出了一系列问题，让儿童讨论，以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道 德发展水平。
1、汉斯应该偷药吗?为什么?
2、他偷药是对的还是错的?为什么?
3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?
4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?
6 以普通的伦理原则为准则
声扫地，给自己的家人(包括 都得对妻子负责。为救妻子去偷药，
妻子)带来麻烦和耻辱
只不过做了丈夫该做的事
采取非常措施救妻子的 偷东西是不对，可不这样做的
命合情合理，但偷别人的东 话，海因茨就没有尽到丈夫的义务。
西犯法。律禁止人偷药，却没有考虑
科尔伯格的道德发展六阶段
科尔伯格认为学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。他根据儿童道德 认知发展的阶段性提出了“道德两难法”，在道德两难故事的讨论中，启发儿童积极思考道 德问题，从道德的冲突中寻找正确的答案，来发展儿童的道德判断力。
这则道德两难故事我们也非常熟悉：
欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个 药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。 海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请 求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明 这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药 店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。
第六阶段：原则或良心定向阶段。这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、 平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，
简述科尔伯格道德发展的三水平六阶段
简述科尔伯格道德发展的三水平六阶段科尔伯格道德发展理论是由哲学家约翰科尔伯格（JohnJ.Kohlberg）提出的一种理论，这种理论将人类道德发展分为三个水平和六个阶段，每个阶段由一组里程碑式的行为标准和价值观构成，以蛋白质的形式逐步向上进化。
科尔伯格的理论指出，道德的发展有三个主要水平，即低水平，中水平和高水平。
低水平，主要是以自我利益为导向，认为每个人都有权力追求自己的利益，义务只是以实际利益作为衡量标准，是人们本能的行为，也就是所谓的“表面道德”，没有真正的道德观念，也没有太多的压力和束缚，主要表现为自私、自利、贪婪和私心等。
中水平主要是以群体利益为导向，认为理想的道德行为应以群体的利益为依据，而非以个人的利益为依据，这是一种集体的道德，主要体现在重视既定的价值观念，理解社会规范，社会伦理观念等，但仍然无法真正的理解什么是真正的正义和道德，仍存在一定程度的自利心理，主要表现为守规矩、尊敬权威，遵守法律等。
高水平着眼于本质的道德，它更多地强调以道德标准为导向，并以正义和谅解为基础，把个人的利益和群体的利益统一起来，从而实现真正的道德发展，它更关注社会价值体系，考虑更大的利益范围，提出以自由、善良、公正、人权、仁慈为核心的伦理观念，以维护正义为目的。
科尔伯格的理论认为，上述三个水平的道德发展下还可以细分为六个阶段，这六个阶段分别为：舍尔马克斯阶段（Sheldon）、普洛夫斯基斯阶段（Preoperational）、阿留申格阶段（Aristotelian）、自我利益阶段（Self-Interest）、普遍利益阶段（Universal Interest）和理想社会主义阶段（Idealistic Socialism）。
（二）舍尔马克斯阶段舍尔马克斯阶段（Sheldon）是科尔伯格道德发展的第一个阶段，他认为，道德的发展最初是建立在个人行为之上的，在舍尔马克斯阶段，道德的发展只是以个人的感受和经验为基础，实际上只是一种非理性的行为，缺乏系统性，也没有任何深刻的理解，大多是随着情绪和感受变化而变化，并不能客观地衡量观点是否正确，只能以实际利益为衡量标准，追求一种短暂的情感满足，一种“非理性的快乐”，容易受到外界刺激的影响，常常缺乏责任感。
简述科尔伯格的三水平六阶段理论
简述科尔伯格的三水平六阶段理论科尔伯格的三水平六阶段理论是一种描述和解释学习过程的模型。
这个理论由美国心理学家卡尔科尔伯格提出，描述了学习者从没有学习知识到最终掌握知识及其应用所进行的六个阶段。
这六个阶段可以分为三个水平。
第一个水平是“被动水平”，它包括了初始阶段和接受阶段；第二个水平是“探究式水平”，由理解阶段和应用阶段组成；第三个水平是“创新水平”，由分析阶段和综合阶段组成。
科尔伯格的理论认为，所有的学习者在经历这些阶段时能够取得不同程度的学习成果，其结果可能会受到学习者的兴趣、他们拥有的知识和经验，以及他们运用了哪些学习技巧的影响。
每一个阶段都会有自己独特的特点，也有不同的学习活动。
因此，我们可以根据学习者的特点来定制学习方案，使其学习过程更高效。
首先，在“被动水平”的初始阶段，学习者接受新的知识和信息，但他们不理解这些信息的内涵，只知道它的存在。
此阶段的重点是激发学习者的兴趣，以及让他们对新知识建立一个舆论。
接受阶段在初始阶段之后，学习者开始理解新知识，并积极探究它们之间的联系。
接下来是“探究式水平”，由理解阶段和应用阶段组成，这两个阶段都以学习者表达新知识为主要特征。
在理解阶段，学习者要建立准确的概念，理解各个概念之间的联系，从而把新知识融入自己的思维之中。
而在应用阶段，学习者要求将新知识在实际环境中运用，以解决实际问题，具体表现为模拟实验、实际操作的技能训练等。
最后是“创新水平”，由分析阶段和综合阶段组成。
在分析阶段，学习者要求上述知识在日常生活中进行详尽分析，从而提出创新思维和新方法。
在最后的综合阶段，学习者将综合学习的结果，以及对这些结果的总结、优化甚至更新，以获得最终的智慧成果。
科尔伯格的三水平六阶段理论把学习过程细化，深入洞察，因而具有普遍性和可操作性。
它指导学习者以科学、全面、客观的态度去探索新知识，形成自己的知识体系，使他们有效地获得及掌握新知识，并从中获得智慧和创新思想。
伯格的三水平六阶段顺口溜
科尔伯格三阶段六水平口诀是如下：惩罚功利前习俗，遵守法规好孩子，契约原则最后述。
柯尔伯格把道德认识划分为前习俗水平、习俗水平、后习俗水平三个不同的发展水平。
每一水平又有两个不同的阶段，共有六个阶段。
关于阶段对应的年龄划分，大多数9岁以下的儿童以及少数青少年处于前习俗道德水平，大部分青年和成人都处于习俗水平。
后习俗水平一般要到20岁以后才能出现，而且只有少数人才能达到。
六个阶段。
阶段一：惩罚与服从阶段。
阶段二：个人的工具主义目的与交易阶段。
阶段三：相互性的人际期望、人际关系、人际协调阶段。
阶段四：社会制度与良心维系阶段。
阶段五：至上的权利、社会契约或权利阶段。
阶段六：普遍性伦理原则阶段。
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式.pdf
一可能的无条件的道德义务的源
正的。
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互满足需要为准则 要自寻烦恼，冒险偷药
关心妻子，为救她的命去偷药
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习 以人际和谐为准也 做贼会使自己的家庭名声扫地，给自己的
3
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5
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科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示)：
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道德推理的特点
关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
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1
偷东西会被警察抓起来，受到惩罚
科尔伯格的三个水平六个阶段口诀
科尔伯格的三个水平六个阶段口诀科尔伯格的三个水平和六个阶段口诀是心理学家劳伦斯·科尔伯格在20世纪50年代提出的一种对人类认知发展的理论模型。
它被广泛应用于教育、心理咨询和组织管理等领域，对于理解个体认知发展和提高人际沟通能力具有重要的意义。
本文将详细介绍科尔伯格的三个水平和六个阶段口诀，并探讨其在实际应用中的价值。
科尔伯格的三个水平科尔伯格将人类认知发展划分为三个水平，分别是前乘水平、前论据水平和前论据水平。
每个水平代表着个体对于信息处理的不同方式。
1.前乘水平：这个水平的人主要关注感官信息和直觉。
他们善于通过观察和直觉来获取信息，并且较为重视直觉和感官体验。
在面对问题时，他们倾向于根据自己的感觉和直觉来做出决策。
然而，这种水平的人往往没有深入的逻辑思维能力，他们容易被感性的因素左右而偏离客观事实。
2.前论据水平：这个水平的人开始学会理性思考和逻辑推理。
他们开始从事物的细节和事实之间寻找联系，通过分析数据和逻辑推理来解决问题。
前论据水平的人在处理信息时更注重数据和事实的准确性，他们会通过详细分析来得出结论。
然而，这种水平的人在处理抽象概念和复杂推理时可能会出现困惑，他们缺乏对整体观念和综合性思维的把握。
3.前论证水平：这个水平的人能够进行高级的抽象思维和整体思维。
他们能够看到问题的多个层面和复杂性，能够有效地整合和综合信息。
前论证水平的人在处理问题时更注重逻辑的一致性和合理性，他们可以从多个角度来评估和理解一个问题，并提出创新的解决方案。
然而，这种水平的人在面对困难时可能会陷入过度思考和分析的陷阱，导致决策困难。
科尔伯格的三个水平理论对于个体的认知发展具有重要意义。
了解个体所处的认知水平有助于我们更好地理解他们的思维方式和决策方式，从而更好地与他们沟通和合作。
科尔伯格的六个阶段口诀科尔伯格进一步将个体认知发展划分为六个阶段，这些阶段依次为权威、社会、共同体、个体、理性、自主。
每个阶段代表了个体对于社会和自我的认知水平的不同层面。
科尔伯格的三水平六阶段理论
科尔伯格的三水平六阶段理论科尔伯格的道德发展阶段理论是教师招聘考试中非常重要的一个考点，常常以例子型单选的形式进行考查，由于这一部分的理论相对抽象难懂，下面我们就这一理论分别从水平、阶段、特点以及对两难问题的回答来进行阐述：(1)前习俗水平(具有关于是非善恶观念，但是纯外在的，是从行动结果及自身的利害关系来判断)。
此水平分为两个阶段，阶段1：服从和惩罚的道德定向阶段，特点是儿童只根据后果来判断行为的好坏，为了免遭惩罚而听从权威人物的命令，尚未具有真正意义上的道德准则。
对于道德两难问题的可能回答是"海因茨不能去偷药，因为如果被抓到的话会坐牢的"或者"海因茨应该偷药，如果不偷药，将来会有很大的麻烦，会受到谴责"。
阶段2：朴素的享乐主义或功利主义的道德定向阶段，特点是以个人的最大利益为出发点来考虑是否遵守规则，满足自己需要的或者对自己有好处的就会遵守。
对于道德两难问题的回答是"不应该偷药，如果妻子在自己出狱之前就去世的话，没有任何好处"或者"应该偷药，抓到的话，可以把药还回去，这样就不会受过过多的惩罚。
如果从监狱出来还能和妻子团聚，短期服刑也不算什么"。
(2)习俗水平(个体着眼于社会及其希望考虑问题，遵从道德准则和社会习俗，维护传统的社会秩序)。
此水平也分为两个阶段，阶段1：好孩子的道德定向阶段也叫做人际和谐的道德定向阶段，特点是儿童在进行道德评价时总是考虑到他人和社会对一个"好孩子"的期望和要求，并以此为标准展开思维和行动。
对于道德两难问题的回答是"应该去偷药，因为做丈夫的就应该照顾好妻子。
若不偷药，妻子死了，别人会骂他没良心"或"不应该偷药，不仅仅药剂师会认为偷药者是个罪犯，任何人也会这么想"。
阶段2：尊重权威和维护社会秩序的道德定向阶段，特点是儿童更加广泛地注意到维护普遍的社会秩序的重要性，履行个人责任，强调对法律和权威的服从。
简述柯尔伯格的三水平六阶段的道德发展阶段论
简述柯尔伯格的三水平六阶段的道德发展阶段论柯尔伯格(Robert K.伯格)的三水平六阶段的道德发展阶段论是一种心理学理论,由瑞士心理学家卡尔·荣格和奥地利医生阿道夫·德斯坦共同提出。
该理论将人类道德发展的过程分为三个水平六个阶段,每个阶段都包括三个分支,分别是基础(inborn)、表现(expression)和反思(inquiry)。
1. 基础(inborn):在这个阶段,人们的道德观念和行为方式是基于他们的基因和文化背景形成的。
根据柯尔伯格的理论,这是一种天生的、不可改变的道德本能,包括四个分支:规则遵守、同情心、社会合作和自我控制。
2. 表现(expression):在这个阶段,人们开始表现出道德行为,但这些行为往往是受到文化和社会压力的影响。
柯尔伯格将这个阶段分为六个分支:尊重个人权利、维护集体利益、公正分配资源、仁慈和慷慨、诚实和正直、不伤害他人。
3. 反思(inquiry):在这个阶段,人们开始反思他们的行为和道德观念,开始对自己的行为进行分析和批判。
柯尔伯格将这个阶段分为三个阶段:道德直觉、道德判断和道德责任。
在这个阶段,人们开始意识到他们的行为不仅仅是基于道德本能,还需要考虑伦理和社会因素。
柯尔伯格的三水平六阶段理论提供了一种理解人类道德发展的方法,可以帮助人们更好地了解自己的行为和价值观,并指导他们在社会中做出更好的行为选择。
虽然该理论并不是全面的,但它提供了一个框架,可以帮助人们更好地理解人类道德发展的复杂性。
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式
后习俗水平
5
以法定的社会契约为准则
丈夫没有偷药救妻子的义务，这不是正常的夫妻关系契约的组成部分。海因茨已经为救妻子命尽了全力，无论如何都不该采取偷的办法解决问题，但他还是去偷药了，这是一种超出职责之外的好行为。
法律禁止人偷药，却没有考虑到为救人性命而偷东西这种情况。海因茨不得不偷药救命，如果有什么不对的话，需要改正的是现行的法律，稀有药品应该按照公平原则加以调控
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示)：
水平
阶段
道德推理的特点
关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
前习俗水平
1
以惩罚与服从为定向
偷东西会被警察抓起来，受到惩罚
他事先请求过，又不是偷大东西，他不会受重罚
2
以行为的功用和相互满足需要为准则
如果妻子一直对他不好，海因茨就没有必要自寻烦恼，冒险偷药
如果妻子一向对他好，海因茨就应关心妻子，为救她的命去偷药
习俗水平
3
以人际和谐为准也称为“好孩子”取向
做贼会使自己的家庭名声扫地，给自己的家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱
不管妻子过去对他好不好，他都得对妻子负责。为救妻子去偷药，只不过做了丈夫该做的事
以法律和秩序为准则
采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷别人的东西犯法。
6
以普通的伦理原则为准则
海因茨设法救妻子的性命无可非议，但他没有考虑所有人的生命的价值，别人也可能急需这种药。他这么做，对别人是不公正的。
为救人性命去偷是值得的。对于任何一个有道德理性的人来说，人的生命最可贵，生命的价值提供了唯一可能的无条件的道德义务的源泉。
柯尔伯格三水平六阶段口诀
柯尔伯格三水平六阶段口诀大家好，今天咱们聊聊柯尔伯格的道德发展理论，这可不是枯燥的理论，而是关于我们如何理解对错、如何成长的一段旅程。
柯尔伯格把道德发展分成三个大水平，每个水平下还有两个阶段，总共六个阶段。
这些阶段就像是我们人生道路上的里程碑，今天就用简单的话和生活中的例子，带大家深入了解一下。
1. 前惯例水平1.1 惩罚与服从阶段想象一下，小明刚开始学会分辨对错时，他最关心的就是“做错事会不会被骂”。
这就像是小孩子把不把手伸进火里，完全是为了避免被烫伤而已。
他们还不太明白对错的真正含义，更多的是害怕后果。
比如说，小明不敢偷东西，是因为怕被爸爸妈妈骂，而不是因为知道偷东西本身是不对的。
1.2 个人利益阶段再往前走一点，小明长大了，他开始懂得自己的需求了。
这个阶段的核心就是“我能得到什么？”比如说，小明会听妈妈的话，因为他知道这样能得到额外的零花钱。
在这个阶段，孩子的行为更多的是为了换取自己想要的东西，而不是出于对别人的真正关心。
2. 传统水平2.1 维护秩序阶段接下来，小明进入了学校，他开始学习规则和规范。
这时候他开始明白，社会有一套规则，大家都应该遵守。
比如说，他会按时完成作业，因为他知道这样才能获得老师的赞许，维持一个良好的班级秩序。
这个阶段，小明的行为更多是基于对社会规则的尊重，而不是个人利益。
2.2 社会契约阶段再往上升，小明已经长大成人，开始理解社会的复杂性。
他意识到，不是所有的规则都是绝对的，有些规则可能会需要调整来适应不同的情况。
比如说，法律有时候也需要根据社会的需要进行修改。
在这个阶段，他开始思考如何平衡个人的需求和社会的规则，理解到道德不是一成不变的。
3. 后惯例水平3.1 社会契约与个人原则阶段进入这个阶段，小明对社会的看法更加深刻了。
他不仅关注社会的规则，还会根据自己对正义的理解来判断对错。
比如说，如果他发现某个法律不公，他可能会参与到社会运动中，推动改变。
他的行为更多是基于对大局的考虑和对原则的坚持。
科尔伯格道德发展三水平六阶段理论
科尔伯格道德发展三水平六阶段理论科尔伯格道德发展三水平六阶段理论科尔伯格继皮亚杰之后对儿童品德发展问题进行了大量的、卓有成效的研究，提出了系统的道德发展阶段理论。
科尔伯格对皮亚杰的研究方法进行了改进，应用道德两难论的方法研究道德的发展问题。
这种方法也称两难故事法。
故事包含一个在道德价值上具有矛盾冲突的情境，让被试听完故事后对故事中的人物行为进行评论，从而了解被试进行道德判断所依据的原则及其道德发展水平。
代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故事”。
这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。
医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。
但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。
海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。
万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。
但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。
第二阶段：相对功利取向阶段。
这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。
如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法：赞成者会说，他的妻子需要这种药，他需要同他的妻子共同生活；反对者则会说，他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处。
科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。
（2）习俗水平（9～15岁）：处在这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。
规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。
习俗水平包括两个阶段。
第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。
处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。
柯尔伯格提出的儿童道德发展的三个水平、六个阶段
柯尔伯格提出的儿童道德发展的三个水平、六个阶段如下：1．前习俗水平(preconventional level)这一水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身的利害关系。
包括两个阶段：(1)服从与惩罚的道德定向阶段这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向，由于害怕惩罚而盲目服从成人或权威。
道德判断的根据是是否受到惩罚，认为凡是免受惩罚的行为都是好的，遭到批评、指责的行为都是坏的，缺乏是非善恶的观念。
(2)相对的功利主义的道德定向阶段这一阶段的儿童对行为好坏的评价首先是看能否满足自己的需要，有时也包括是否符合别人的需要，稍稍反映了人与人之间的关系，但把这种关系看成类似买卖的关系，认为有利益的就是好的。
2．习俗水平(conventional level)这一水平的儿童的特点是：能了解、认识社会行为规范，意识到人的行为要符合社会舆论的希望和规范的要求，并遵守、执行这些规范。
包以下两个阶段：(3)人际和谐(或好孩子)的道德定向阶段此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向，对道德行为的评价标准是看是否被人喜欢、是否对别人有帮助，是否会受到赞扬。
为了赢得别人的赞同，当个好孩子，就应当遵守规则。
(4)维护权威或秩序的道德定向阶段此阶段的儿童以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，遵重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。
3．后习俗水平(postconventional level)该水平特点是：道德判断超出世俗的法律与权威的标准，而以普遍的道德原则和良心为行为的基本依据。
包括以下二个阶段：(5)社会契约的道德定向阶段这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约，是大家商定的，是可以改变的。
一般他们不违反法律和道德准则，但不用单一的规则去评价人的行为，表现出一定的灵活性。
(6)普遍原则的道德定向阶段此阶段的个体判断是非不受外在的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则：如正义、公正、平等、个人的尊严、良知、良心、生命的价值、自由等为依据。
柯尔伯格三水平六阶段内容
柯尔伯格三水平六阶段内容Kohlberg's theory of moral development is a widely recognized model that outlines the stages individuals go through in the development of their moral reasoning. 柯尔伯格的道德发展理论是一个被广泛认可的模型，它概述了个体在道德推理的发展中经历的阶段。
According to Kohlberg, there are three levels of moral development, each consisting of two stages, making a total of six stages. 根据柯尔伯格的理论，道德发展有三个水平，每个水平包含两个阶段，总共有六个阶段。
The first level of moral development is known as the pre-conventional level, which includes the first two stages: obedienceand punishment orientation, and individualism and exchange. 道德发展的第一级别被称为先行水平，包括第一个和第二个阶段：服从和惩罚取向，以及个人主义和交换。
During the obedience and punishment orientation stage, individuals focus on avoiding punishment and obeying authority figures. 在服从和惩罚取向阶段，个体专注于避免惩罚和服从权威人士。
This is followed by the individualism and exchange stage, where individuals begin to consider their own interests inaddition to obeying rules. 随后是个人主义和交换阶段，在这个阶段，个体开始考虑自己的利益，而不仅仅是遵守规则。
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式( 以下表所示 ) ：水阶对于“海因茨两难”的道德推理道德推理的特色平段不应偷的原因该偷的原因前以处罚与听从为定他预先恳求过，又不是偷大东西，1 偷东西会被警察抓起来，遇到处罚习向他不会受重罚俗以行为的功用和相假如老婆向来对他不好，海因茨就没有必假如老婆一直对他好，海因茨就应水 2互知足需要为准则要自寻烦忧，冒险偷药关怀老婆，为救她的命去偷药平不论老婆过去对他好不好，他都得习以人际和睦为准也做贼会使自己的家庭名望扫地，给自己的3 对老婆负责。
为救老婆去偷药，只俗称为“好孩子”取向家人 ( 包含老婆 ) 带来麻烦和羞耻可是做了丈夫该做的事水以法律和次序为准采纳特别举措救老婆的命通情达理，但偷偷东西是不对，可不这样做的话，平 4则他人的东西犯罪。
海因茨就没有尽到丈夫的义务。
法律严禁人偷药，却没有考虑到为丈夫没有偷药救老婆的义务，这不是正常救人性命而偷东西这类状况。
海因的夫妇关系契约的构成部分。
海因茨已经以法定的社会契约茨不得不偷药救命，假如有什么不5 为救老婆命尽了全力，不论怎样都不应采后为准则对的话，需要更正的是现行的法律，取偷的方法解决问题，但他仍是去偷药习罕有药品应当依据公正原则加以调了，这是一种高出职责以外的好行为。
俗控水为救人性命去偷是值得的。
对于任海因茨想法救老婆的性命无可厚非，但他平何一个有道德理性的人来说，人的以一般的伦理原则没有考虑全部人的生命的价值，他人也可6 生命最难得，生命的价值供给了唯为准则能急需这类药。
他这么做，对他人是不公一可能的无条件的道德义务的源正的。
泉。
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柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
阶段6：普遍的伦理原则定向
儿童已具有抽象的以尊重个人和个人良心为基础的 道德概念。认为个人一贯第一句自己选定的道德原 则去做就是正确的
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
对柯尔伯格理论的简評：
（1）针对故事情节进行打分时比较主观的，可能会 导致错误的解释。
道德推理理论对教育的启示
问题1：究竟什么是道德（不同文化背景 可能有不同的含义）
问题2：教师对不同年级的水平的学生应 如何进行道德教育考 的方法 。20.1 2.1120. 12.11Fr iday, December 11, 2020
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2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。05:2 1:4605: 21:4605 :2112/ 11/2020 5:21:46 AM
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
基本观点 科尔伯格继承并发展了皮亚杰的道德发
展理论，把儿童的道德发展看成是整个 认知发展的一部分，认为儿童的道德成 熟过程就是道德认识的发展过程。 研究方法：两难故事法 规律：三水平六阶段
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
三水平六阶段 水平一：前习俗水平：以自我为中心的道德推理水 平（根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好 坏是非）
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3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.12.1 105:21: 4605:2 1Dec-20 11-Dec-20
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4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的 错儿。 05:21:4 605:21: 4605:2 1Friday , December 11, 2020
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5、知人者智，自知者明。胜人者有力 ，自胜 者强。 20.12.1 120.12. 1105:2 1:4605: 21:46D ecembe r 11, 2020
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科尔伯格道德发展三水平六阶段
理论
欧阳家百（2021.03.07）
科尔伯格继皮亚杰之后对儿童品德发展问题进行了大量的、卓有成效的研究，提出了系统的道德发展阶段理论。
科尔伯格对皮亚杰的研究方法进行了改进，应用道德两难论的方法研究道德的发展问题。
这种方法也称两难故事法。
故事包含一个在道德价值上具有矛盾冲突的情境，让被试听完故事后对故事中的人物行为进行评论，从而了解被试进行道德判断所依据的原则及其道德发展水平。
代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故事”。
这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。
医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。
但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。
海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。
万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。
但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。
海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。
但海因茨因此被警察抓了起来。
科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海因茨该不该偷药？为什么该？为什么不该？海因茨犯了法，从道义上看，这种行为好不好？为什么？通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。
三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。
六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。
（1）前习俗水平（0～9岁）：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。
他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。
这一水平包括两个阶段。
第一阶段：惩罚与服从定向阶段。
在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。
他们还没有真正的道德概念。
处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。
第二阶段：相对功利取向阶段。
这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。
如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法：赞成者会说，他的妻子需要
这种药，他需要同他的妻子共同生活；反对者则会说，他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处。
科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。
（2）习俗水平（9～15岁）：处在这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。
规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。
习俗水平包括两个阶段。
第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。
处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。
总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。
他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。
这一阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事；反对者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。
第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。
处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。
认为准则和法律是维护社会秩序的。
因此，应当遵循权威和有关规范去行动。
该阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，不这么
做，他要为妻子的死负责；反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。
科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处于习俗水平。
（3）后习俗水平（15岁以后）：又称原则水平，达到这一道德水平的人，其道德判断已超出世俗的法律与权威的标准，而是有了更普遍的认识，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令。
后习俗水平包括两个阶段。
第五阶段：社会契约定向阶段。
处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。
他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。
但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。
在强调按契约和法律的规定享受权利的同时，认识到个人应尽义务和责任的重要性。
对于海因茨偷药的故事。
赞成者认为，法律没有考虑到这种情况；反对者认为，不论情况多么危险，总不能采用偷的手段。
第六阶段：原则或良心定向阶段。
这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。
在根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好的，行为就是正确的。
在这个阶段上，他们认为人类普遍的道义高于一切。
对于海因茨偷药的故事，赞成者认为，尊重生命、
保存生命的原则高于一切；反对者认为，别人说不定也像他妻子一样急需这药，要考虑所有人生命的价值。