论档案的社会记忆建构功能
档案建构社会记忆的路径选择
Work Discussion 工作探讨裆案建构社会记忆的路径选择■蒋琳中国地质大学（北京）档案馆摘要：本文从阐述档案与社会记忆建构的关系入手，剖析 了档案实际建构社会记忆过程中的限制性因素，并据此进 行了建构路径思考，以期合作并举、协同共建，在新媒体时代大放异彩。
关键词：社会记忆；社会记忆建构；档案一.档案建构社会记忆(一） 档案与社会记忆的关系丁华东阐述了档案与社会记忆的四种关系：第一 种是载体关系，即档案是社会记忆的载体与工具，保 留和传承社会记忆；第二种是客化关系，档案是社会 记忆的物化形态，是可以将社会记忆变成客观事物而 存在的工具；第三种是构建关系，档案作为社会记忆 的建构性资源角色时所发挥的影响与作用；第四种是 控制关系，即档案在人的主观能动性下可成为社会记 忆的控制对象和控制工具[11。
万启存P1在丁华东阐述 的第二种关系基础上又增加了一层转化关系，即社会 记忆的建构是一个持续不断的动态过程，而一旦被物 化就成了静态的档案，而这两者是可以相互转化的，并且档案可以校验或补充社会记忆。
由于档案的原始 记录性，它更可能成为具有凭证性和情报学性的信息。
不同类型、不同内容的档案记录构建起了社会记 忆有关政治、军事、经济、科技、文化的方方面面；社会记忆也通过档案得以传承和延续。
不过，档案更 多地是记录社会记忆中具有原始记录性、可备以查考 的、符合社会规范的部分。
作为主流阶级社会身份认 同的工具，档案极少涵盖主流群体以外的内容，而社 会记忆的外延则更为广阔。
(二） 档案建构社会记忆的发展概况实际上，从上世纪90年代起，世界记忆工程才 在大范围内相继推展，我国也紧随热潮开展国家记忆工程项目，并写入《国家文物事业发展“十三五”规划》中，标志着国家政策导向上己为社会记忆建构事业打 开新豁口。
这种社会记忆是国家权力支配下的集体记 忆，通过档案记载代代相传。
最新的“十四五”规划 中明确提出要加强国家重大文化设施和文化项目建设，推进国家版本馆、国家文献储备库等工程；传承弘扬 中华优秀传统文化，加强文物古籍保护、研宄、利用；规范发展文化产业园区，推动区域文化产业带建设，发展红色旅游和乡村旅游。
浅析档案编研在社会记忆功能建构中的作用
莫里斯 ・ 哈布瓦赫指出 ： 过去是由现在 的关注所形塑的。 也就是说 ，人们对过 去的记忆取决于当时的愿望、利益、 信
仰、 兴趣等， 并由此重构记忆。 阿莱达・ 阿斯曼在 《 回忆有多真 实》 一文中对 回忆 的真实性进行 了批判性的反思［ 曹喜琛在 ６ １ 。
、
社会记忆理论的提出
记 忆（ ｍｏｙ 一词最 早起源于 古希 腊神话 记忆 女神 ｍ建构》 一书中指 出 ：所谓记 “
忆 ， 先指 的是 信 息 存 储 过程 。 … …还 有 一 点 应该 强调 指 出 首
的是 ：提取过程不是存储器 中信 息的单纯恢复或再现 的过
程， 而是 一个 重 建 或 建 构 的过 程 。１由此 可 见 ， 忆 不仅 是一 １ ２ ” 记
个信息存储过程 ， 而且是一个选择和建构的过程。
三、 档案编研的社会记忆建构 功能
１档案编研具 有传递、 ． 整合社会记忆的功 能
“ 会 记 忆 ”是 由法 国社 会 学 家 莫 里 斯 ・ 社 哈布 瓦赫
（ ｕｉ Ｈ ｌ ｃ ｓ 提出的“ Ｍａ ｒ ｅ ａｂ ｈ ） ｃ ｗａ 集体记忆 ” 变而 来的。哈 演 布瓦赫提 出“ 集体记 忆” 的概念 ， 用于研究在 家庭 、 宗教群体
《 六经 》传 承并整合 了当时社会 的思 想 ， ， 建立 了完 整的儒 家
学说体 系， 奠定 了中华文化的基石。先秦孔子 ， 汉代 刘向、 刘 歆 父子 ， 西汉的司马迁 ， 东汉的班固 ， 唐代的刘知几 ， 宋代的 司马光， 清代章学诚等的文献编纂成 果， 为后人研究历史 、 记
ＶＵ附ＮＡＮ ＡＲＣＨ｛ ＶＥＳ
＼
一
随着忘却。怎样使人们真 实地记忆过去并传承未来 ， 案编 档 研是很好的解决措施 。 档案编研可以广泛收集社会上留存的 资料 ， 通过深度挖掘 ， 使尘封的人物和事件鲜活起来 ， 填补 记 忆 的空 白和缺失。例 如， 人们 以前对清朝的记忆主要来 自影
论档案传承社会记忆的机制
档 案 界普 遍 认为 ，档案 的产 生 是 自然 的 ，而档 案 的
保管 和利 用是 “ 有 意识” 的行 为 。在档案 记忆系统 中 ，有
意识传 承表现较 为明显 。或 出于维护统 治权 力 的需要 （ 如 政权 档 案 ），或 出于维 护个 人 权利 的需 要 （ 如 地 契 、证 书 ），或出于尊祖 敬宗的需要 （ 如家族 文书 ），或 出于弘 扬文化传 统的需要 （ 如历史档 案 ），等等 ，社会都会 有意 识地保管 和传承档 案 。在 国家 层面上 ，将 档案管理作 为一 种社会建 制 ，建立 完整的档案 管理体系 和档案工作 系统 ， 并延伸到社会各个领域 ，积 聚和保管 国家档案资源 。 在人 类活动过 程 中，也会 无意 问留下许 多弥足珍 贵的
对象 、记忆 内容 、记忆客体 ）只有被存储 下来 ，放进 “ 记
忆 的府库” ，才意 味着 记住 ，才能被未来所 提取和 回溯 ，
现 出来 。” ［ ３ １ 有 意识 传承与无意识传 承有时也难 以截 然分 开 ，社会 记忆传 承更多 的是有 意识传承 与无 意识传承 的交
融。
否则 便被视为遗忘 。奥古斯丁在描绘记 忆时 ，说记忆 的府 库 （ 或记忆 的殿廷 ）中储备 、庋藏着各 种事物 的影像 ，等 等 ，以备随时 、随意取用 。 “ 在那 里 ，一切感觉都分 门别 类 、一丝不乱地储 藏着 ，而且各有 门户 …… 以备需要 时取
面 ，人类 记忆也 以无意识 的方式 得到传承 。法 国社会学 家
２ 储存、保护、开发与延传 的统一
档案与社会记忆关系研究
档案与社会记忆关系研究档案与社会记忆是密不可分的。
档案作为社会记忆的载体之一，记录着历史事件、个人经历、文化传承等重要信息，是人们了解过去、认识现在、展望未来的重要途径之一。
而社会记忆则是人们对过去经历的理解和评价，是个体和群体对历史的记忆和认同。
档案通过记录、保管、整理和展示历史文献、照片、音像资料等，为社会记忆提供了宝贵的实物证据。
档案不仅仅是一堆文件和资料的堆砌，更是一个个生动的历史片段的集合体。
通过档案，人们可以直观地感受到历史事件的真实性和丰富性，了解历史的来龙去脉和背后的深意，从而更加全面地把握和理解历史。
档案对社会记忆的贡献还体现在其对历史事件和个人经历的保障和提示上。
档案的目的就是记录和保存信息，使之不会因时间流逝而丢失或模糊。
通过档案，人们可以了解到历史事件的真实经过和相关细节，也可以查阅到个人的档案信息，从而对历史事件和个人经历进行更加客观和准确的还原和理解。
档案的存在也为历史事件的研究和考证提供了重要依据和参考，有助于更加深入地探讨历史问题和解读历史事件。
档案还对社会记忆的构建和传承起着重要的作用。
档案不仅是过去的记录，也是现在和未来的资料。
通过对档案的研究和利用，人们可以获得对历史事件和个人经历的全面性和深入性的认识，进一步丰富和完善社会记忆的内容和路径。
档案的传承和分享也为社会记忆的传递和扩展提供了重要的保障和工具。
通过档案的展示和传播，人们可以共享历史和个人经历的信息，促进社会记忆的形成和传递。
档案与社会记忆的关系也存在一些问题和挑战。
档案的保管和整理需要耗费大量的人力和物力，而且对于历史事件的记录和个人经历的保留也存在主观性和选择性的问题，可能会导致一些信息的缺失和偏颇。
由于社会记忆的不断更新和变迁，档案的内容和意义也会发生改变，需要不断地进行更新和调整，以适应社会的需求和发展。
档案的利用和传播也需要依靠传统和现代的技术手段，以确保档案信息的保存和共享。
档案工作的新发展——谈社会记忆观
匿巫虱习愚2013．6档案工作的新发展杨安莲(南京政治学院上海校区军事信息管理系，上海，200433)谈社会记忆观[摘要]文章从重塑档案记忆观入手，提出广义的档案记忆观应包含两层含义，即档案是社会记忆的重要载体，是社会记忆的建构要素。
在此基础上分析了在社会记忆观影响下档案工作的发展方向，提出应当确立以构筑与守护社会记忆为根本任务的档案工作理念，构建能够延续社会记忆的、全面的、立体的档案资源体系，完善再现记忆、分享记忆的档案的管理与服务观。
[关键词]档案记忆观社会记忆档案工作[分类号]G270D evel opm ent of A rchi vaI W or k B asedon t he C once pt of Soci al M e m or yY ang A nl i an(M i l i t ar y I n f or m at i on M anagem ent ofD e pa rt m ent of P L A N am i ng Pol it i cal I ns ti t ut eShanghai C am pus，Shanghai，200433)A bst r a ct：B egi nn i ng w i t h r e shapi ng t he c once pt of ar ch i ves m em o r y，t hi s paper pr op ose s t hatar chi ves m e m or y c once pt co nt ai n s t w o m ea ni ng s f r omt he br oad s e n s e．N am e l y ar chi ves i s an i m port a n t car r i er of s oci al m em or y，an d al s o t he cons t r uct i on el em e nt s of soci a l m e m or y．B a s e d o n t hi s，thispaper an al yze s t he ne wdi r ect i o n of ar chi val w ork f r om t he c once pt of ar ch i ves m em ory．I t pr op ose st ha t，t he ar chi val w or k c once pt t o bu i l d and gua r d s oci al m e m or y as a f unda m e nt al va l ue sh oul d bees t abl i s hed，a com pr ehensi ve，t hr e e—di m ensi ona l ar chi val r es our c es s yst e m t o co nt i nu e s oci al m em o r ysh oul d be bui l t，t he ar chi val m anagem ent and ser vi c e c once pt t o r epr oduce and sh ar e m e m or y sh oul dbe i m pr ov ed．K eyw or ds：The C on c e pt of A r c hi ves M em or y；S oci al M em or y；A r chi val W o r k《国蓥竽鬈篡磊记忆，形成国家和社会的认同，是信息社会的基础。
浅谈档案的社会记忆构建
76853 档案管理论文浅谈档案的社会记忆构建档案对人类文明的传承与发展具有重要意义，档案的物质性功能已被大众了解接受，但档案的文化功能尤其是社会记忆功能却常常被忽略。
正确认识档案的社会记忆特性，对重新评估档案的文化价值及指导今后档案工作的开展，具有重要意义。
1 档案的社会记忆观档案记忆观兴起于上世纪末，其核心内容是对档案基本属性――社会记忆属性的本质性认识，把档案与社会、国家、民族、家庭的历史记忆联结起来，强调档案是一种社会（或历史、集体）记忆。
档案的社会记忆观的提出使我们以一种新的视角和思维方式来透视档案和档案管理现象，激发了我们对档案社会功能、档案保护的一些新认识。
档案与社会记忆之间的关系是档案记忆观研究需要解答的主要问题。
下面，我们来梳理一下当今学术界对档案与社会记忆关系的主流研究和论述。
1.1 载体论这是档案学界普遍认同的主流观点，其代表性的论述形成于第十五届国际档案大会上，会上提出：“档案在文化记忆、个人记忆和基因记忆的遗忘、构建和恢复中具有重要的社会功能，是寻找遗忘记忆和发现过去记忆事实真相的重要载体，是知识的存储器，是保护过去、记录现在和联系未来的桥梁。
”11.2 客化论客化论是指档案是社会记忆的客观对象，是社会记忆的物化形态。
客化论的提出，体现了人类社会发展的历史脉络。
在原始社会，人类依靠语言和动作表达思想，靠记忆储存信息。
由于受到时空局限，记忆信息无法准确完整地进行贮存，不利于人类文明的传承。
文字的发明，为储存社会记忆创造了稳定的载体，把记忆从大脑中抽取出来，记忆成为客观对象，附着在书籍、文件、报纸等纸质载体，也体现在电影、光盘等电子音响资料上。
1.3 构建观构建观强调了档案与社会记忆构建的相互作用，体现了社会记忆对不同历史时期的解读。
这种解读不是一成不变的，而是随着社会的发展，受政治、经济、文化思潮的影响，在不同的社会发展时期呈现出不同的价值取向和道德判断。
档案所储存和保留的信息内容，也会在一定程度上决定了后人对过去历史的解读。
口述档案对社会记忆构建的影响
、
社会记忆建构需档案部门积极开展 口述档 案
加 拿 大 学 者 Ｔ 库 克 说 过 “ 案 工 作 者 是 建 构 社 会 和 历 ・ 档
史活动 的过程和 情况 ，应该成为再现历史原貌 的重要材料。
ｌ ｊ
Ａ洲 Ａ砩０ ； 蜒８ 、 ，
类主体 能力和本质力量的再度破 译及 复活 ， 它必然与历史 有
着 密 档案是历史的真 实记录 ， 是最 具权威性的史 实材料 ， 但我们 明白关于历史存在很 多种说 法
与 解 释 。 因 此 ， 从 已有史 实材 料 来 衡 量 判 断 口述 档 案 的真 需
资 源 的 基 础 上 ， 以下 方面 ， 过 积 极 开 展 口述档 案 的 方 式 ， 从 通 展开社会记忆的建构工作。 １对 重 大 历史 事 件 与 民生 生 活进 行 展 现 ． 社 会学 家刘 易斯 ・ 塞 曾指 出 ：尽 管现 在 的 一代 人 可 以 科 “
的历史、 生活往往 随着 生活的流水 隐匿其 中 ， 这就更 需要我 们利用 口述档案的功效对其进行整理保 存。 对于居住城市的 变迁的 口述 ， 对于一场代代相传 的社戏 的记 录 ， 对于 响起 的 山歌、 家传 的技艺、 流传 的故事……这些富含 民众 生活的记
一
以及为中小学生提供学 习参观等多种 方式 ， 再现二战期间法
西斯 在 欧 洲 对 犹 太 人 的 大 屠 杀 ， “ 构 集 体 记 忆 ” 唤 起 法 以 重 ，
国民众对 自己在二战中的历史责任的反思。 社会记忆有着复杂 的构成 ， 它可 以说是人类过往生活的 全部 ， 有其共通性 也有其个人性 ， 在不同层面展现 出不大相
浅析档案管理与社会记忆的构建
浅析档案管理与社会记忆的构建摘要社会记忆涵盖人类在生产和生活中产生的一切记忆，对人类文明的传承和社会发展非常重要[1]。
档案是社会记忆构建的载体，利用档案构建社会记忆，不仅能够保存完整真实的社会记忆，还以构建社会记忆为契机，正确的唤起公众共鸣，为人类打造真实完整的共同记忆，提供真实有效的途径和方法。
关键词档案管理；社会记忆；构建1 社会记忆的构建框架所谓社会记忆，通常指的是人们在生产劳动和社会生活中，所创造的一切物质财富和精神财富的总和，它以信息的方式加以编码、加工、储存和重新提取的过程[2]。
社会记忆包含人类生产和生活的全部记忆。
可是，随着时间的不断推移，社会记忆的完整性都会遭到主观或客观的损坏，从而造成社会记忆的流失或者不健全。
因此，全力构建社会记忆，维护与展现社会记忆的真实与完整性，是我们档案管理工作者义不容辞的责任和义务[3]。
通常情况下，社会记忆的构建是对过去的构建，更是对历史的重现。
它是以存储、提取、加工、整合、创造人类共同记忆为目的，需要社会各方面因素的积极协调、完美配合，才能真正意义上构建完整和真实的共同记忆。
2 档案管理与社会记忆构建相辅相成在正常的工作运营中，社会记忆承担着文化传承的重要责任。
而档案的原始记录，管理，就成了文化传承的至关重要载体。
两者之间存在着千丝万缕的联系，相辅相成，相得益彰；紧密配合，缺一不可。
首先，档案是社会记忆构建的重要载体。
档案的职责就是原始记录，完全具备了构建社会记忆的主体功能。
在第十五届国际档案大会上，就明确指出：“档案在文化记忆、个人记忆和基因记忆的遗忘、建构和恢复中，具有至关重要的社会功能，档案是寻找遗忘记忆和发现记忆事实真相的主要载体。
”其次，正是由于社会记忆的构建，提升了档案的社会价值。
在构建社会记忆的过程中，工作人员通过对档案的有效开发利用，使得档案的文化价值得到充分体现和全面提升，档案的载体作用也得到了有效发挥。
随着经济的发展和社会的进步，在构建社会记忆过程中，档案已从“资料库”转变为社会的“记忆库”，“聚宝盆”。
社会记忆背景下档案文化功能实现层次建构
社会记忆背景下档案文化功能实现层次建构摘要：档案作为文化的传承体，是重要且独特的文化资源，深化文化体制改革的契机向档案行业提出了新的要求也同时提供了广阔的发展空间，以档案文化事业为基础发展档案文化产业将大有可为。
文章对社会记忆背景下档案文化功能实现层次建构进行了研究分析，以供参考。
关键词：社会记忆；档案文化；文化属性；档案文化功能1前言档案作为社会主体有意识的“记录行为”，与生俱来带有一种记忆属性，其真实、原生的内容刻画有效维系了不同时间维度之间记忆的相互关联。
与此同时，档案从纵向延续了历史记忆的脉络,从横向留存了人类社会意识的实践凭证，这与文化的内涵特征不谋而合，鉴于此，档案天然具有文化属性。
2我国档案文化产业发展现状2.1我国档案文化产业发展特征（1）政府引导,行业探索。
随着市场需求的不断增加，档案在社会中显现出越来越重要的地位，人们对档案也有了更深层次的认知，对档案产品及服务的要求也越迫切。
整个文化市场呈现出对档案文化产品和服务的市场化迫切需求。
针对市场对档案档案文化的需求，档案部门、社会组织及个人积极介入，通过开发、利用、编研等手段，开拓服务市场，打造多种多样丰富的档案文化产品。
如提供档案咨询、档案代加工、档案保管等服务，通过这些措施，取得了市场经济效益和文化效益,提高了档案工作对全社会的影响力,吸引了全社会的关注，得到了社会的认可和市场的检验。
（2）规模较小，形式多样。
经过多年不断的摸索和努力，中国的档案文化产业化在市场中已经开始小露锋芒,但相较于欧美其他国家，我国的档案文化产业的力量还很薄弱。
档案产业形式均属于小规模的尝试与转变，都未大规模开展推广应用，在一线大城市尚可，其他二三城市发展就不均衡了。
虽然规模较小，但他们的发展模式展现都多种多样，不同的的发展渠道和路径适用与不同地域,为档案文化产业化的提供了经验和做法。
档案文化产品的从开发利用到服务，实行市场产业化，可以取得的市场经济效益和文化效益，更通过大众的视角,合理整合市场配置资源,选对投资项目，扩大经营模式。
社会记忆建构：档案文献编纂社会功能的新阐释
社会记忆建构：档案文献编纂社会功能的新阐释摘要社会记忆是一个重要的概念，研究社会记忆对于我们理解社会的历史、变迁和文化具有重要意义。
在社会记忆的建构过程中，档案文献编纂发挥着重要的角色。
本文对档案文献编纂的社会功能进行了新的阐释，探讨了档案文献编纂在社会记忆建构中的作用，并提出了一些相关的政策和方法。
引言社会记忆是指个体、群体或社会对过去事件、经验和价值观的认知和保存。
它包括了以个体为单位的个人记忆和以群体为单位的集体记忆。
社会记忆的建构是一个复杂的过程，涉及到个体和社会之间的交互作用。
在这个过程中，文献、档案等记录的重要性不言而喻。
档案文献编纂作为一种记录和保存历史与文化的手段，在社会记忆建构中发挥着不可替代的作用。
档案文献编纂的社会功能1.记录真实历史：档案文献编纂通过记录和保存历史事件、文化遗产等信息，为后世提供了真实的历史证据。
这有助于我们了解社会的过去，从中吸取教训，推动社会进步。
2.传承文化传统：档案文献编纂记录了社会的文化传统，包括语言、习俗、宗教等方面的信息。
这有助于我们认识和理解自己的文化传统，弘扬传统价值观，并促进不同文化之间的交流与理解。
3.促进社会认同与凝聚力：档案文献编纂记录了社会的重要事件、英雄人物等，引发人们对社会的认同和凝聚力。
通过共同的记忆和文化符号，人们感受着自己与社会的联系，形成了共同体意识和团结力量。
4.服务社会发展：档案文献编纂为社会发展提供了基础和支持。
通过对历史事件的研究和整理，我们可以了解社会的发展轨迹和规律，为社会发展提供借鉴和参考。
档案文献编纂在社会记忆建构中的作用档案文献编纂在社会记忆建构中发挥着重要的作用，主要有以下几个方面： 1. 信息收集和整理：档案文献编纂通过搜集、整理、分类等手段，收集和整理社会的历史文献和档案。
这些信息可以反映社会的历史、文化和发展状况，为社会记忆建构提供了重要的素材和依据。
2. 历史研究与解释：档案文献编纂通过对历史文献和档案的研究和分析，可以揭示历史事件的本质和内在规律，为社会记忆的理解提供深入的解释。
档案部门参与社会记忆建构的能力及其培育
１２ 重大历史 问题 的证 明与保 持批判的能力 ＿ 社会 记忆 具有 建构 和诠 释性 ，人 们如何 建 构和叙 述 过 去 在 很 大 程 度 上 取 决 于 他 们 当 下 的 理 念 、利 益 和期 待 。葛兆光先生在 论述历史 记忆与 思想资源 时曾 指 出 ：过 去 的 历 史 本 身 并 不 彰 显 ，因 为 它 已 经 消 失 在
理 论 探 讨
档 案 部 门参 与 社会 记 忆建 构 的 能力 及其 培 育
丁 华东 ，尹 雪梅
摘 要 ：本文对档案部 门参与社会 记忆建构的 时代意义 、提高参与社会记忆建构能力的必要性 和具体 的能力要求 进行了分 析 并对档案 部ｆ 参与 社会记忆建构能 力的培育提 出了自 己的 思 ］ 考 ，旨在 表明档 案部 门必须重视自身 的能力建设 ，才能在社会记忆建 构中大有作为 ，发出 自己 一 镪声音 。展示 宜身 影 关键词 ：社会记忆 ；档案工作 ；档案部 门 ；能力建设
ห้องสมุดไป่ตู้
１ 档案￣ ｆ 参与 社会记忆建构的能力要 求 １Ｊ ３ －
展现 能力值得 我们借 鉴。社会记 忆有着 复杂的构 成 ，
在 某 种 程 度 上 可 以说 是 人 类 过 往 生 活 的 全 部 ，我 们 创
造 的 历 史 、知 识 、文 化 、信 仰 ，都 可 以作 为 一 种 信 息 Ｔ ・ 克 说 “ 案 工 作 者 是 建 构 社 会 和 历 史 记忆 的 库 档 符 号 ，流 入 我 们 的 今 天 ，而 成 为 记 忆 。 社 会 记 忆 永 远 积 极 因 素 ” ，不 过 这 种 积 极 因 素 能 否 变 为 现 实 ？ 档 案 都 处 于 “ 忆 ” 与 “ 忘 ”的 互 动 、 “ 显 ”与 “ 记 遗 澄 遮 领域 在社会记忆 建构 中能否作 为？还有待 我们 具备相 蔽 ” 交 替 之 中 。 与 官 方 和 上 层 社 会 生 活 记忆 不 同 ，民 应 的 能 力 。能 力 是 人 （ 含 个 体 和 群 体 主 体 ）的 “ 包 综 『 的 历史 、生 活往 往 处 于 自然状 态 。一 条 老街 或 古 Ｈ Ｊ 合 素质在现 实行动 中表现 出来 的实 际本 领和能 量” ， 道 、一 座 老 桥或 宅 院 、一 帧 老 照 片 或 一 本 家 谱 、一 场 ［ ］ 果 把 档 案 视 为 记 忆 资 源 ，那 么 档 案 部 门 （ 领 １如 或 社戏或 一则传 说 ，乃至 流传的 山歌 、家传 的技艺 、如 域 、系 统 ） 构 社 会 记 忆 的 能 力 可 简 单 地 理 解 为 对 这 建 期 而至 的时令 节 日，都 富含着 民众生活 的记忆元素 ， 种 资 源 的 组 织 、运 用 和 展 现 ，从 而 影 响 社 会 记 忆 的 本 构 成 民 众 社 会 生 活 的 真 实 图 景 。 面 对 工 业 社 会 的 冲 领 和 能 力 。参 与 社 会 记 忆 建 构 能 力 从 某 种 程 度 上 ，关 毁 ，保存 过 去 已成 为 人们 自觉 的社 会 行 动 。 民间博 涉 到 档 案 工 作 的 全 部 ，不 过 又 具 有 一 定 的 针 对 性 、 时 物 馆 的 建 立 、 非 物 质 文 化 遗 产 的 保 护 、 口述 史 的 收 代性 。笔者认 为档案 部门在参 与当代社 会记忆建 构 的 集 ，等等 ，以各 自不 同的方式 ，担当起维 护 “ 乡土记 行 动 中应 突 出 以 下 儿 方 面 的 能 力 ： 忆 ” 、 “ 民生 活记忆 ”的责任 。档案部 门近年开展 市 的 “ 家庭建档 ” 、 “ 区建档 ” 、 “ 社 口述 档案 ”收藏 等 活 动 ，也 是 旨在 保 存 和 再 现 民 众 生 活 记忆 的 重 要 举 １１ 重大历 史事件 与民生生活的展现能 力 ． 社 会 记 忆 是 对 凝 聚 、积 淀 下 来 的 人 类 主 体 能 力 和 措 和 行 动 。徽 州 历 史 档 案 被 誉 为 明 清 时 期 徽 州 的 民 间 本 质 力 量 的 再 度 破 译 、复 活 ，它 必 然 与 历 史 有 着 密 切 历 史记 忆 ，经过 徽 学 研 究者 们 的 努力 ，不仅 展 示 出 契 文 的联 系 ， “ 开 了 历 史 ，社 会 记 忆 将 成 为 空 洞 皴 裂 的 “ 约 社 会 ” 、 “ 献 之 邦 ” 的 社 会 生 活 实 态 ，而 且 离 使 “ 徽学 ”成为我 国具有世界影 响的三 大地方性显学 僵 硬躯 壳 ；离开了社 会记忆 ，历 史必将 陷入 自我迷 失 的 漩 涡 ” 。 ［］ 忆 历 史 、书 写 历 史 、传 递 历 史 、展 现 之 一 ，值 得 我 们 思 考 。 ２回 历 史 ，是 社 会 记 忆 传 承 和 建 构 的 主 要 内 核 。档 案 作 为 社会 活动 的记录 ，记 录了历 史活动 的过 程和情 况 ，应 该 成 为 再 现 历 史 的 重 要 材 料 。特 别 是 对 于 重 大 事 件 、 重 要 会 议 、重 要 活 动 、重 大 工 程 、重 要 组 织 ，历 史 上 都 会 留 下 许 多 档 案 记 录 ，能 不 能 根 据 时 代 需 要 及 时 激 活 和 重 现 过 去 ，是 考 量 我 们 能 力 的 重 要 方 面 之 一 。建
高校档案的社会记忆构建研究
高校档案的社会记忆构建研究1. 引言1.1 背景介绍高校档案作为高校历史的重要组成部分，在社会记忆中扮演着至关重要的角色。
随着社会的发展和进步，人们对高校档案的关注也日益增加。
目前对高校档案社会记忆构建的研究还相对较少，有待进一步深入探讨。
高校档案不仅仅是一种记录高校历史的载体，更是社会记忆的重要来源。
通过对高校档案的研究，可以更好地了解高校历史的发展轨迹，探讨高校文化的传承与发展。
高校档案还承载着丰富的历史信息和文化价值，对于维护高校文化传统、促进高校精神文明建设具有重要意义。
研究高校档案的社会记忆构建不仅可以丰富社会记忆理论，而且可以促进高校档案的保存与利用，为高校文化传承和社会发展提供有力支撑。
在这一背景下，对高校档案的社会记忆构建进行深入研究具有重要的理论和实践意义。
1.2 研究意义高校档案的社会记忆构建研究具有重要的研究意义。
首先，高校档案是高校历史发展的重要载体，记录了高校的建设过程、发展轨迹以及学术成果，是高校的珍贵文化遗产。
通过研究高校档案在社会记忆中的位置，可以深入了解高校在社会历史中的地位和作用，有助于加深对高校历史的认识。
其次，高校档案对社会记忆具有深远的影响。
高校档案记录了高校的发展历程和重要事件，对于塑造社会对高校的认识和评价起着重要作用。
研究高校档案对社会记忆的影响，有助于揭示高校在社会中的形象和地位，对高校的声誉和发展具有重要的影响。
总之，研究高校档案的社会记忆构建对于深化对高校的认识、提升高校声誉、推动高校发展具有重要意义。
通过系统地研究高校档案在社会记忆中的作用和价值，可以为高校的建设和发展提供重要参考和指导。
2. 正文2.1 高校档案在社会记忆中的位置高校档案作为具有重要历史意义的文献资料，在社会记忆中扮演着重要的角色。
高校档案记录了学校的发展历程、重要事件以及领导人的相关资料，能够帮助人们了解学校的历史和文化传统。
高校档案还反映了学校在教育教学、科研成果、社会服务等方面的贡献和影响，有助于评估学校的学术声誉和社会地位。
档案与社会记忆关系研究
档案与社会记忆关系研究
档案是人类社会发展历程中留下的有形记载，是社会记忆的重要组成部分。
档案与社
会记忆之间存在着紧密的关系，彼此相互依存、相互影响。
档案是社会记忆的重要来源。
社会记忆是指社会集体对过去事件和经历的共同记忆。
档案记录了各种重要的历史事件、制度变迁等，是社会记忆的重要来源之一。
通过研究档案，可以回顾过去的历史经验和知识，供后人研究和借鉴。
档案中的信息和资料不仅可以
运用于学术研究，还可以用于社会治理、政策制定等方面，为社会发展提供基础和依据。
档案对社会记忆的保护起着重要作用。
档案是社会记忆的实体载体，对档案的保护和
保存直接关系到社会记忆的延续和传承。
档案馆、档案管理机构等成为了档案保护的主要
承担者和执行者，他们负责档案的整理、分类、存储和开放等工作，确保档案正常使用和
传播。
只有做好档案的保护工作，才能够保护好社会记忆，使其能够长久地流传下去。
档案的利用有助于社会记忆的建构和传播。
档案是社会记忆的一部分，但社会记忆并
不仅仅限制于档案的范畴。
社会记忆是一个动态的过程，是通过档案、口述传统、纪念活
动等多种方式进行建构和传播的。
人们通过档案的研究和利用，可以重新审视和解读历史，为社会记忆的建构和传播提供新的视角和资源。
档案与社会记忆之间存在着紧密的关系。
档案是社会记忆的物质载体和重要来源，档
案的保护和利用对于社会记忆的延续和建构起着重要作用。
通过研究档案与社会记忆的关系，可以更好地理解社会的发展和演变过程，促进社会记忆的传承和发展。
论档案的社会记忆建构功能——以徽州历史档案为分析对象
州契 约文 书 等 ）不 仅 年代跨 度最 长 、种类 最 多 ，而
且 数 量最多 。 ［据 掌 握的 资料 估算 ，现 存总 数至 少 ２ １ 达 ３ 万 卷 、件 以上 。 这 一发 现 震 动 了学 术 界 ，被 ０ 视 为我 国继 甲骨档 案 、秦 汉简 帛 、敦煌 经卷 文 书 、
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记忆 的建 构 中起着 怎样 的作 用 ？笔 者从 以下 五个方 面进行 了探 寻。
形塑 的。”对此 ，社 会学家刘 易斯 ・ 塞在评论 时指 科
出 ： “ 管现 在的 一代人 可 以重 写历史 ，但 不可 能 尽 是在 一张 白纸 上来 写的 ，尤其 是在 那些 较之 于这 里
１ 社会 记 忆 的触 发功 能
俗 话说 ： “ 睹物思 人 ” 、 “ 见物 生情 ” ，记 忆 的恢 复需要 借 助外 来原 始资 料 ，特 别 是在 记忆被 激
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社 会 记忆 的理论 探索 提供 了丰 富的想 象 ，本文 试 图 借助徽 州历 史档 案对 档案 的社会 记忆 建构 功能 作一
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高校档案的社会记忆构建研究
高校档案的社会记忆构建研究作者：纪爱芹来源：《办公室业务（下半月）》 2020年第5期文/安阳师范学院纪爱芹【摘要】高校档案是社会记忆建构的重要组成部分，既有档案的一般属性又有高校的独特性，因此研究两者的关系意义重大。
本文通过分析概括了目前高校档案在社会建构过程中存在的问题，并从高校档案建构的全面性与真实性两个方面提出了对策建议。
【关键词】高校档案；社会记忆；真实性；全面性高校档案作为社会档案的重要组成部分，在记录高校生活、教学、科研以及管理等方面为社会留下了宝贵的资料，成为高校参与社会生活的重要凭证。
在各界社会加强世界记忆工程和城市记忆工程的过程中，高校以不同的方法与研究视角对这些工程进行理论解读，并为社会贡献了丰富、完整的照片、图像、音频等档案资料，有效推动了社会记忆工程的开展。
一、高校档案的定义及其属性（一）高校档案定义。
《高等学校档案管理办法》对高校档案的定义进行了明确的阐述，认为高校档案是指高等学校在从事招生、教学、科研、管理等活动中直接形成的对学生、学校和社会有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式、载体的历史记录。
根据记录内容的不同，高校档案又分为党群、行政、教学、科研、学生、外事、财会、基建、仪器设备、出版资料共10类，这些档案是不同的部门在实际工作中所形成的各种文件材料、会议记录、业务材料等，直接反映了高校工作的实际，并对以后的工作起到重要的参考作用。
如通过翻阅学生学籍资料等学生档案了解高校的招生情况、学生在校期间的表现、毕业情况等；通过分析生源来源地以及考试情况为下一步招生明确思路；通过分析学生就业情况来研判学校专业设置情况等。
（二）高校档案的属性。
高校档案具有档案的一般社会属性。
高校活动与社会活动密不可分，高校作为社会缩影忠实地记录和反映了各项社会活动。
高校最主要的两大任务是教学和科研，其中不管哪项都与社会生活紧密相关。
教学要围绕社会需要开展，为社会培养合格的建设者与接班人，各项专业的设置更是根据社会需求和就业需求以及社会文化发展需要开展，而不能闭门造车。
档案与社会记忆关系研究
档案与社会记忆关系研究档案与社会记忆是密切相关的两个概念，在历史研究和社会科学领域都有重要的地位。
档案是对过去事件和活动的记录和保存，可以包括各种类型的文献资料、照片、录音、视频等。
而社会记忆指的是社会群体对过去的记忆和认知，是在个人记忆基础上构建起来的集体记忆。
档案与社会记忆之间存在着相互作用、互为依赖的关系。
档案是社会记忆的重要来源。
档案中保存了大量的历史文献和资料，记录了大量的历史事件和事实，是社会群体对历史的认知和理解的重要支撑。
没有档案的存在，社会群体将很难有准确和全面的对过去的记忆。
档案通过呈现历史事实和信息，对社会记忆的构建和维护起到了关键的作用。
档案不仅可以提供客观的历史证据，也可以提供各种资源供研究者和公众使用，帮助他们对过去进行研究和解读。
社会记忆的形成和变迁往往需要有人对档案进行搜集、整理、研究和传播，档案成为一种象征和载体，可以携带着历史信息在社会中传递。
社会记忆也对档案的建立和保存提出了具体要求。
社会记忆需要档案来支撑，但是只有保存完好的档案才能够成为可靠的历史证据和信息来源。
社会记忆研究的发展也推动着档案工作的进一步完善和规范，档案馆和相关机构在保存和利用档案方面做了大量的工作，以满足社会对历史和记忆的需求。
档案还可以对社会记忆的重建和修复起到重要的作用。
在社会转型和历史事件的处理中，档案充当着一个重要的调查者和见证者的角色，通过档案材料的披露和公开，有助于揭露历史真相，恢复历史记忆，并为不同的社会群体提供共同的历史基础与认同。
档案和社会记忆是相互关联、相互依赖的概念。
档案为社会记忆提供了重要的信息来源和支撑，同时也受到社会记忆的需求和要求的影响。
只有通过档案的建立、保存和利用，才能够进一步促进社会记忆的建构和传承，让人们对过去有更清晰、准确和全面的认知。
档案与社会记忆关系的研究在历史研究和社会科学领域具有重要的理论和实践价值。
档案与社会记忆关系研究
档案与社会记忆关系研究档案是指由组织或个人在其工作或生活过程中形成的纸质或电子记录的集合。
档案具有重要的历史价值和社会记忆功能，它们记录了人类社会的发展变迁和重要事件，是研究历史、社会和文化的重要文献资料。
社会记忆是指社会集体对于过去事件的认知和回忆，是社会共同构建的一种记忆形态。
社会记忆不仅包括集体记忆，还包括历史学家、研究者通过研究档案等文献资料所建构的历史记忆。
档案与社会记忆存在着密切的关系，互为影响和相互促进。
档案为社会记忆的建构提供了重要的基础。
档案作为历史事件发生过程中的重要记录和见证，是社会记忆的重要组成部分。
档案记录了历史事件发展的始末、当事人的言行举止和社会背景等，为后世人们了解过去提供了重要的参考。
档案的存在保留了事件的真实性和客观性，使得社会记忆能够更加准确地建构。
档案对于社会记忆的传承和共享起到了重要的作用。
档案作为历史事件的实物和记录，通过被珍藏、整理和展示，使得社会记忆得以传承和共享。
档案馆和博物馆等机构通过组织展览和研究活动，向公众介绍和解读档案，促进了社会记忆的传播和传承。
档案数字化的发展也使得更多人可以通过互联网来访问和获取档案，促进了社会记忆的共享。
社会记忆也为档案的保存和研究提供了重要的意义和动力。
社会记忆所关注的历史事件和人物往往成为档案研究的对象，社会记忆的重视使得档案的保存得到了更多的支持和关注。
档案机构通过对社会记忆中重要事件的研究，可以更好地了解其对应档案的价值和意义，从而采取相应的保护和整理措施。
档案和社会记忆的相互关系也有助于塑造社会认同和国家认同。
档案记录了社会历史的各个方面，通过对档案的研究和利用，人们可以更好地了解自身的历史和文化背景，从而形成社会认同和国家认同。
社会记忆的传承和共享，形成了一种集体的记忆体系，促进了社会的凝聚力和认同感。
档案与社会记忆之间存在着密切的关系。
档案为社会记忆的建构、传承和共享提供了基础和条件，而社会记忆也为档案的保存和研究提供了动力和意义。
档案与社会记忆关系研究
档案与社会记忆关系研究
档案是社会记忆的重要载体，它是记录一个社会历史过程的物质基础，是为后人提供
历史信息的重要资源。
因此，研究档案与社会记忆的关系，将有助于我们更好地理解历史、认识自我、指导未来。
首先，档案具有重要的历史价值。
档案是记录历史的物证，它可以为历史研究提供具体、可靠、全面的信息。
例如，公安、军队等组织的档案，可以反映出一个时期的政治、
军事、经济和社会状况，成为历史研究的重要资料。
档案中还包含了不同历史阶段不同地
区的社会生活，也为社会历史研究提供了重要的参考。
其次，档案具有重要的社会价值。
档案研究有助于形成社会共识，加强全民历史文化
教育。
通过档案的公开、传播，可以更好地传承民族历史文化、弘扬爱国精神。
同时，档
案也是促进社会正义、保护公民权利的有力依据，例如在司法审判中，档案材料可以作为
证据，为公民的合法权益提供保护。
最后，档案具有重要的保护价值。
正确认识档案，保护和利用好档案，既是对历史文
化财富的珍视、传承，也是对过去、现在和未来的负责。
档案的保护需要多方合作，包括
相关部门的专门技术人员、社会组织和广大群众。
同时，保护档案还需要加强法制建设，
保证档案的合法保护和使用。
总之，档案与社会记忆是密不可分的关系。
档案记录着历史的片段，代表着过去的时光，而社会记忆则是我们对这些片段的理解和传承。
深入研究档案与社会记忆的关系，有
助于推动历史文化的保护和传承，培育和弘扬爱国主义和文化自信，增进人民群众的思想
道德水平和文化素养，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
档案与社会记忆构建
真 实 面 貌 ， 承 人 类 文 化 ， 而 为 传 从
社会 留 下 完 整的 记 忆 。
而喻 的， 生活在社会 中的个人 一般情况
下都有 自己的记 忆 ， 这些记忆 记录 了一
个人 生活 、 习 、 学 工作 等各 个方 面的成
成为社会记忆 的重要 系统 。一个 国家 、 个民族，如果没有 自己的档案系统，
家档 案服 务 中心这时 已经很 明 显不能 或不 愿采 取决定 性 的行 动去 干涉政 府 的行 为 。尽管所 有的政 府都对 增加 透 明度 的观 点表 示小满 并且 希望可 以不 在公 众 的监督下 运作 ，但足 在南非 的 种族 隔离政 策 下对公 众记 录的过分 保
誓
个体 记忆对 人类生 活 的重要 性是 不言
信 息真 实而具体 ，具有较大的稳定 性。
档案的储 存具有连续性 ， 能源源不断地 将新的社会文化信息 即时地吸 纳过 来 ，
国家和民族独有的文化财富， 是社
会记 忆的汇 集。 档案在建构社会记 忆过程 中有重要 作用 ， 也有 其局 限 性。 档案 工作者的社会使命 就在 于
维普资讯
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霍鞫霆
口 薛真真
摘 要： 档案是在 长期 的社会 ｒ —ｒ一谓 记忆 ， 就是人们对经 验的识 容易发生失误和丢失 的缺陷 ， 使储存 的
政 治、 军事 、 经济 、 科学 、
一
长过程 。 个人记忆一部分是无意识地保
留在人 的大 脑中的对过去生活 的记忆 ，
最终将会失去全部 的文化 传统 ， 没 因此 有档 案的 国家必然 是一个 没有社 会记
忆 的国家 ， 没有智慧和身份的国家 。 文化 是不 能通过 遗传 而得 到传 递 的。 必须通过人 的后天学 习才能得以继
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论档案的社会记忆建构功能作者：丁华东倪代川来源：《档案管理》2010年第04期摘要：文章借助徽州历史档案，运用社会记忆理论，从社会记忆的触发功能、传承功能、证实与补正功能、形象展示功能和选择张扬功能等五个方面对档案的社会记忆建构功能进行了阐发，旨在为档案记忆理论研究提供一点经验参照。
关键词：社会记忆；档案记忆；微州历史档案；徽州文书；徽州社会社会记忆研究的创始人莫里斯·哈布瓦赫说：“集体记忆是一个社会建构的概念，是一群人对于过去的记忆。
”“过去是一种社会建构，这种建构，如果不是全部，那么也是主要由现在的关注所形塑的。
”对此，社会学家刘易斯·科塞在评论时指出：“尽管现在的一代人可以重写历史，但不可能是在一张白纸上来写的，尤其是在那些较之于这里所提及的事件具有更齐备的文献记录的历史时期，则更是如此”。
…科塞的思想为我们进行档案学科对社会记忆的理论探索提供了丰富的想象，本文试图借助徽州历史档案对档案的社会记忆建构功能作一阐发。
20世纪四五十年代以来陆续发现和收藏的“徽州历史档案”(又称徽州文书、徽州文书档案、徽州契约文书等)不仅年代跨度最长、种类最多，而且数量最多。
据掌握的资料估算，现存总数至少达30万卷、件以上。
这一发现震动了学术界，被视为我国继甲骨档案、秦汉简帛、敦煌经卷文书、明清内阁大库档案四大发现之后，中国历史文化上的“第五大发现”。
它也使人们把目光再次凝聚徽州、解读徽州、重构徽州、寻梦徽州，在建立一门国际性地方学——徽学的同时，也建构了一个理想中的徽州社会。
徽州历史档案作为徽州的民间记忆，已经被多位学者所肯定(如在刘伯山编的《徽州文书》序言中、在网站上都有相关的表达)，那么这一民间记忆在徽州历史的追寻或者说徽州社会记忆的建构中起着怎样的作用?笔者从以下五个方面进行了探寻。
1社会记忆的触发功能俗话说：“睹物思人”、“见物生情”，记忆的恢复需要借助外来原始资料，特别是在记忆被激发的时候。
德国学者扬·阿斯曼提出：“‘文化记忆’以两种形式存在：一种是潜在形式，即以档案资料、图片和行为模式中储存的知识的形式存在；另一种是现实形式，即以这些浩繁知识中——根据当今利益尺度衡量——可用部分的形式存在。
”记忆由潜在形式向现实形式的转变，需要通过某种媒介、图像、话语或活动来激活、重温、强化。
在社会活动中形成和遗存的档案，既是储存的记忆，也是引燃人们记忆之火的触媒、“磷片”。
人们一旦接触档案，就会触发内在的联想与判断，勾起对过去的事物和活动的回忆与再现，打开尘封已久的历史画面。
一张照片、一封家信、一份先人的手迹都能触发我们对往事的回忆。
这就是档案对建构社会记忆的触发功能，这一功能源于档案的原始性和作为活动自身的产物的特性。
有一位徽州税文化博物馆的参观者写道：“走进税文化博物馆，我感到震惊：征收丁役的‘黄册’、课征田赋的‘鱼鳞图册’、完税的‘赤契’、推收税票、纳税执照，以及当时的算具、量具及换算手册，从宋代到民国，一应俱有。
图册缜密、票证科学、工具精巧，我为先人的智慧和勤勉深深感佩。
在一个橱窗前停了下来，里面陈列着一张告示和知由单，那是一份清朝前期的税务文告和纳税文书，告示上详述了收税人姓名、管辖区域和禁行条文，盖有官府大印，诚请民众监督，知由单上填明了征税的依据、应交税额和交纳期限。
……端详良久，我仿佛看到舟楫林立、旗幡招展的码头商埠前，一位清廉的税使，与一个刚刚完税的店主打过招呼，正笑着走向另一家。
……徽州乡人一代宗师朱熹教诲子孙：‘国课早完，虽囊空虚，独有余庆。
’朱熹的纳税思想对‘以儒经商’的徽商乃至整个徽州社会都有着深刻的影响，在徽州的家族宗谱、乡规碑记中，屡见有关禁止偷税的警训，诚信纳税、合法经营，也是徽商的成功之道。
”由税务文书想到清廉的税使，再到传统、朴素的纳税思想，把作者及所有的参观者带入到了徽州的历史里。
2社会记忆的传承功能古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不可能两次踏入同一条河流。
”人类的活动具有即时性，它不可能重复。
即使行动中有某种传统的东西存在，但行动的方式、场景、内容等都不可能复原。
人类要保持对往事的感知，必须借助某种媒介，使记忆得以再生。
我们行动的遗留物和行动本身，如建筑物、传说歌谣、文献典籍、仪式活动、社会规则等携带有记忆的基因或者是信息，都可以传承记忆、回顾过去。
但在所有的传承记忆的媒介之中，档案是人类社会记忆传承的重要机制之一。
档案从其产生的原初意义上，就是要克服遗忘“一切都表明，文字是被作为储存的媒介物而非交流的媒介物发明出来的，如果我们追溯到各种记忆系统的源头，就会发现它们最初都是为记忆(而不是声音)服务的，它们被用来保存那些因其偶然性和复杂性而无法在人类的头脑记忆中占有一席之地的数据。
这些数据产生于多元的经济和管理系统，随着国家的出现而出现。
文字在国家的意义上起着已经不能单凭记忆来完成的‘簿记’的作用”。
这种“簿记”的作用其实就是档案的作用。
通过档案，人们将活动的内容和知识、信息储存起来，跨越时空的界限，延伸、传递下去。
传承并非与建构对立，传承影响建构，建构来源传承，传承也是建构的再现。
徽州地处山区，历代兵燹少至。
唐代以后，中原大族避乱徽州，带来了中原文明，使徽州人“益向文雅”，并逐渐培育起徽州人重视法制的观念和保管文书档案的意识，“民间执业，全以契券为凭”。
历经千年的积淀，留存了大量的历史档案。
徽州历史档案对社会记忆的传承体现在两个方面：一是代际传承。
即在徽州时代，作为社会知识、文化、规则和经验的手段，传给后代，“通过一套共有的符码和一套共有的象征规则，各个前后相继的时代也会保持生命力”。
比如说，徽州社会是一个典型的宗族社会，世家大族雄踞其间。
清人赵吉士在《寄园寄所寄》中描写道：“新安各姓聚族而居，绝无一杂姓掺入者。
……千年之冢，不动一抔；千年之族，未尝散处；千载谱系，丝毫不紊。
主仆之严，数十世不改。
”徽州人为尊祖、敬宗、睦族，就要建祠墓、修族谱、置族产、订族规，由此产生并保存了大量的《族谱》、《宗谱》、《家规》、《家训》及其他各种条规，这些家族的谱系和规条，维系着家族血缘网络结构，提高了宗族的凝聚力与认同感；也作为一种传统和规范，世代相传，维持着封建的伦理等级秩序和宗族成员的行为。
其他如商业经营、乡规民约、科举应试、土地买卖、会社组织等活动中，都产生了各种类型的历史档案，使徽卅I的文化、传统得以传续、延绵。
二是时代传承。
徽州历史档案作为社会生活的实态记录资料，传承给我们，使我们今天了解、回顾徽州社会成为可能。
几十万份的档案传到今天是一个历史的奇迹，如果没有徽州历史档案，我们对徽州社会的认识会失忆在时间的黑洞中。
有学者说“徽州文化的重要特点，是它作为中华文化的一个浓缩和汇聚，含有中华文化的‘全息基因’，是研究中华文化的一个标本和缩影”。
这是否更意味着徽州历史档案包含了徽州社会的“全息基因”呢?徽州历史档案还要传承下去，时代在发展，我们对徽州社会的认识也在不断变化，“根基性历史”和“表述性历史”总是杂糅在一起，这正是社会记忆建构的连续性和现实性交融的特征。
3社会记忆的证实与补正功能对于历史，有人喜欢“戏说”，有人则喜欢“新解”，更有人在否认和掩盖自身犯下的罪恶。
如日本某些右翼势力就在修改历史教科书，极力地混淆历史。
“在日本侵华(1931～1945)的表述方面，无论是指导思想，还是基本史实，特别是在涉及日本对华战争的侵略性这一关键问题上，都采取含糊、暖昧、拐弯抹角和避重就轻等表述手法”，试图建构一种反传统的历史记忆，否认“南京大屠杀”和侵华暴行，刻意强化自身受害者的角色。
历史是否能随意让人评说?当然，历史已经证明并不是随意让人“涂抹”的，正如科塞所言：“后人可以重写历史，但不可能是在一张白纸上来写。
”历史自有其根基，这种根基就在于历史遗留下来的各种“记录”与“摄录”。
面对“屠城血证”、“731档案”，日本还能否认自己制造的“罪恶”吗?后现代主义者试图解构历史，经常怀疑档案的真实性和客观性，对此，加拿大档案学家特里·库克曾批评道：“他们一方面把档案仅仅看作是一种历史遗迹，认为档案是历史事实的歪曲记录，怀疑其真实性；另一方面，他们有常常引用、分析档案中记录的历史。
这充分体现了后现代主义者对于文件或档案的矛盾的看法。
”档案作为历史活动的记录物，它首先能作为一种活动的“证据”，证实历史社会中曾经发生的事情、事件。
虽说孤证难立，但对以集群式出现的大量的历史档案，我们不能说历史的“实然”了，这正是徽州历史档案的可贵之处。
徽学研究专家栾成显研究员指出：“大量的文书档案，作为官府和民问在各种社会活动中产生的原始文献资料，具有原始性、唯一性和文物性质，是研究历史文化的第一手资料，它不仅能对典籍文献加以补正，而且具有独特的、新的研究价值。
”例如，过去研究土地制度往往利用有关的法律、法规以及家族规约，对土地产权进行静态的分析。
实际上在土地买卖过程中，买卖双方除签订契约外，卖家为了证明自己对这块土地拥有产权，还要将上手契(这块土地历次交易的契约文书)交给买家。
这些保存完整的文书档案既证实了徽州社会土地买卖的存在，又说明了中国传统社会中土地产权的变动情况。
再如，说徽州人“崇儒重教”、“贾而好儒”，这种对“儒的尊崇”既体现在宗族谱牒的家训家规、徽州文人撰写的文章书籍、书院民居的碑记楹联中，也体现在各种类型的幼学蒙文、文会的规约和往来的函札中，在现存的地面遗存(牌坊、书院)中处处透出“儒”的气息，徽州历史档案中更是随处可见“崇儒”的警语。
4社会记忆的形象展示功能社会记忆并非某种神秘的群体心灵(Groupmind)，是对过去的回想，“重建关于过去的意象”。
过去的意向存在于我们的意识和无意识之中，也需要我们形象化地展示出来。
保罗·康纳顿在《社会如何记忆》一书中，重点对社会记忆的传承与展现进行了研究。
他说：“我们对现在的体验，大多取决于我们对过去的了解；我们有关过去的形象，通常服务于现存社会秩序的合法化。
这些论点虽然不假，但照这个样子提出来，还不够充分。
因为我想论证，有关过去的形象和有关过去的回忆性知识，是在(或多或少是仪式的)操演中传达和保持的。
”尽管康纳顿旨在寻求描述既在传统中又作为传统的一种非刻写式的实践(即纪念仪式和身体实践)来说明社会记忆的传送和展演，但稍作联想我们就能发现，今天的社会中对过去形象的再现，实际上已是在通过多元化的方式传输和展演的。
如人们对于徽州的记忆，建有博物馆(像徽商博物馆、徽州税文化博物馆)，大量的仿古建筑、各种民俗表演(抛绣球、扮新娘新郎等)，及电视片中的模拟情境等，都把过去呈现于我们面前。
徽州历史档案作为刻写式的实践，在社会记忆的建构中其展演性也有明显的表现。
在各种博物馆、纪念馆中，我们能看到各种展示的文书档案；在各种徽学的著作里，我们能看到徽州历史档案影印的插图、插页(如严桂夫、王国健著的《徽州文书档案》，《明代崇祯十五年(1642年)歙县洪恩南纳户收照》、《明代正德九年(1514年)休宁县吴以华买田赤契》、《明代崇祯五年(1632年)休宁县收、割税票》、《乾隆五十三年(1788年)徽州锡保祠录誉簿》、《道光九年(1829年)、十年(1830年)徽州商业汇票》等典型的历史档案39份)；在电视片中能看到徽州历史档案的实物画面；更不用说，在现今诸多影印出版的徽州历史档案了。