06第七编明代文学 第五章 明代戏曲 《中国古代文学史》 马工程

▪ 嘉靖、隆庆年间，李开先、王世贞、梁辰鱼等士大夫文人撰 写了一批反映政治斗争的传奇作品，《宝剑记》《鸣凤记》 《浣纱记》等均在忠奸斗争模式中展开剧情。同时还产生了 一批在舞台上常演不衰的情感剧，如郑若庸《玉珏记》，李 日华、崔时佩《南西厢记》，张凤翼《红拂记》等。
▪ 李开先（1502—1568）， 山东章丘人。嘉靖八年进士， 官至太常寺少卿提督四夷馆， 因得罪当道于三十九岁时罢 官归里。养有家班，家藏元 杂剧千余种，有“词山曲海” 之誉。著有传奇《宝剑记》 《断发记》《登坛记》，另 有院本集《一笑散》。
▪ 明代还出现了大量总结传奇创作、指导传奇创作的理论著作。 这些著作包括魏良辅《曲律》、何良俊《曲论》、李开先 《词谑》、王世贞《曲藻》、徐渭《南词叙录》、潘之恒 《亘史》和《鸾啸小品》、吕天成《曲品》、沈德符《顾曲 杂言》、徐复祚《曲论》、王骥德《曲律》、凌濛初《谭曲 杂札》、祁彪佳《远山堂曲品》、沈璟《南九宫十三调曲 谱》、沈自晋《广辑词隐先生增定南九宫词谱》等等。
▪ 立体地呈现了明代嘉靖年间的政治斗争。 语言典雅绮丽，为文辞派的代表作。该 剧作为明代第一部时事剧，影响深远。
▪ 万历以后，传奇编剧技巧进一步提升，但失去了万历时期的 情感锋芒。吴炳《疗妒羹》、孟称舜《娇红记》、袁于令 《西楼记》、沈自晋《翠屏衫》、冯梦龙《双熊记》、阮大 铖《石巢四种》等较为突出。
▪ 在他的影响下，形成了一个创作流派。
▪ 这些作家均遵循沈璟的理论主张，严守格律，曲辞本色，注 重作品的社会意义。由于沈璟是吴江人，这个流派因而被称 为吴江派。
▪ 后来部分戏曲作家拥护汤显祖的主张，形成与他相似的风格， 被称为临川派或玉茗堂派。临川是汤显祖的籍贯，玉茗堂是 他的书房名。
▪ 汤显祖的剧作在当时曲坛产生了震撼性的影响，但其剧作不 便于昆曲演唱，引起吴中曲家沈璟等人的批评，并纷纷加以 改编，这让汤显祖大为恼火。
▪ 随着传奇在剧坛的风行，明代嘉靖、万历、天启年间涌现了 一批戏曲选本。《雍熙乐府》《八能奏锦》《词林一枝》 《群英类选》《乐府菁华》《玉谷调簧》《吴歈萃雅》《月 露音》《词林白雪》《摘锦奇音》《词林逸响》《万曲明春》 《尧天乐》《徽池雅调》《时调青昆》《昆弋雅调》《南音 三籁》等选本保留了许多戏剧散出。
第三节
吴江派与
“汤沈之争”
▪ 吴江派的盟主为沈璟。沈璟 （1553—1610），字伯英，晚字 聃和，号宁庵、词隐生，江苏吴江 人。万历元年中举，万历二年中进 士，授兵部职方司主事，可谓少年 得志。历官礼部主事、员外郎、行 人司正、光禄寺丞。万历十七年 （1589）因事归田，寄情词曲， 著有《红蕖记》《十孝记》《义侠 记》《埋剑记》等十七种传奇，合 称“属玉堂传奇十七种”，并撰有 《唱曲当知》《南九宫十三调曲谱》 等戏曲理论著作。
▪ 沈璟改编汤作，一是认为汤显祖剧作的文辞不合音律，不便 演员演唱；二是认为汤显祖过于逞才，文辞过于藻饰，语言 不本色。
思考题：
▪ 1．南杂剧体制有何显著特征？ ▪ 2．传奇体制具有哪些特征？是如何确立起来的？ ▪ 3．如何理解明代传奇创作的文人化进程？ ▪ 4．“汤沈之争”对晚明戏曲发展有怎样的影响？ ▪
▪ 梁辰鱼（1519—1591），江苏 昆山人，终身未仕。家豪富，耽 饮酒，好任侠，喜交游，善度曲。 专心研究昆山腔，得魏良辅之真 传。著有传奇《浣纱记》。《浣 纱记》叙越国大臣范蠡辅佐越王 勾践报仇复国，为离间吴国君臣 将未婚妻西施送给吴王，灭吴后 功成身退，携西施泛舟五湖。
▪ 王世贞（1526—1590），江苏太仓人。 嘉靖二十六年进士，曾任刑部郎中、山 西按察使、大理寺卿、南京兵部右侍郎、 刑部尚书等职。得罪权相严嵩，父亲被 严嵩害死，不得不弃官归里，后伏阙为 父申冤。传奇《鸣凤记》相传为其门人 所作，其中的《法场》一折则为王世贞 本人所作。
▪ 明代后期杂剧代表作家作品有陈与郊《昭君出塞》和《文姬入塞》、王 衡《郁轮袍》和《真傀儡》、叶宪祖《易水寒》、吕天成《齐东绝倒》、 沈自征《霸亭秋》、徐复祚《一文钱》、孟称舜《桃花人面》和《英雄 成败》等。
▪ 对明代杂剧作品的整理和研究也于明代后期提上日程，沈泰所编《盛明 杂剧》祁彪佳的《远山堂剧品》。另有一些剧作家批评南杂剧不合杂剧 规范，转而重温北杂剧轨辙，整理了大量北杂剧作品，如臧晋叔《元曲 选》、赵琦美《脉望馆钞校古今杂剧》、陈与郊《古名家杂剧》、息机 子《元人杂剧选》、黄正位《阳春奏》、无名氏《元明杂剧》、孟称舜 《古今名剧合选》等。
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▪ 明代中期杂剧作家的主体性 意识逐渐强化，大量抒写文 人自身的情感尤其是人生失 意的情绪，因此也被称为文 人剧。代表作家有康海、王 九思、徐渭等人。
▪ 在南曲和北曲相互争胜的过程中，北曲杂剧逐渐失去市场， 取而代之的是在南曲的渗透下于明中叶兴盛起来的南杂剧。
▪ 南杂剧在体制上具有如下特征：其一，剧本结构自由，长短 随意，一本可演多事；其二，用曲可南可北，也可南北合套， 南北曲混用间用成为普遍现象；其三，不限一人主唱。南杂 剧在内容上突出体现为文人心绪的宣泄，许多作品甚至采用 了诗歌化乃至戏谑化、寓言化的笔法。
第二节 明代传奇的历史进 程
一、从戏文到传奇
▪ 嘉靖末年，魏良辅对昆山腔进行改革，最终形成了昆山腔清 柔婉折、流丽悠远的特性，特别适宜于文人抒发内心的细腻 情感。万历年间，传奇最终取代北曲。
▪ 经过长期的探索，明代传奇终于摆脱了早期南戏的朴素面貌， 确立了其体制特征。
▪ 嘉靖年间，士大夫对传奇的态度由鄙夷转向欣赏。此时的江 南极为富庶，社会风气竞尚奢华，涌现出许多著名的戏班。 吴徽州班、兴化班、张衙老班、沈周班、吕三班、沈香班都 是当时著名的职业昆曲戏班。文人用于自娱和交际的家班出 现于嘉靖年间，并盛行于万历以来的剧坛，
▪ 明代前期杂剧创作主要集中于宫廷和王府，代表作家有汤舜 民、杨景贤、贾仲明、朱权、朱有燉等人。剧作或为宫廷演 出服务，或为韬晦而作。
▪ 朱权（1378—1448），朱元璋第 十七子，封宁献王。就藩大宁，身 拥重兵。朱棣计夺其军，许与事成 后平分天下，但朱棣称帝后，请封 苏州、杭州，皆不许，受封南昌后 又遭诬告。仁宗即位后曾先后上书， 述说南昌不应是自己的封国，认为 宗室不该定等级，遭到训斥，从此 不问政事。著有戏剧理论著作《务 头集韵》《太和正音谱》。所作杂 剧十二种，今存《冲漠子独步大罗 天》《卓文君私奔相如》。
第五章 明 代 戏 曲
本章内容
▪ 第一节 明代杂剧的历史进程 ▪ 第二节 明代传奇的历史进程 ▪ 第三节 吴江派与“汤沈之争”
第一节 明代杂剧的 历史进程
▪ 明代建国后，曾经制订一系列文化政策推行风化、强化意识 形态。体现在戏剧领域，一方面，朱元璋对戏曲搬演做出了 严厉的规定。另一方面，朱元璋等又试图借助戏曲推行教化。 朱元璋认为《琵琶记》有益教化，下令教坊将《琵琶记》改 为北曲加以推广。
二、发展阶段与代表作家
▪ 明代传奇创作可以分为三个时期：洪武至天顺时期，传奇创 作队伍主要是民间艺人和下层文人；成化至嘉靖时期，传奇 创作逐渐文人化；隆庆至崇祯时期，传奇创作进入高潮期。
▪ 丘濬于成化年间创作的《伍伦全备记》，开启了明代文人创 作传奇的历程。成化、弘治、正德间的代表作家作品有丘濬 《伍伦全备记》、邵灿《香囊记》、徐霖《绣襦记》、沈采 《千金记》、陆采《明珠记》等。