我的课件历史必修三第5课

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高中历史.人教版.必修三第5课_3

树立了人的尊严和权威，否定了神的意志
积极: 是衡量一切的标准，体现了希腊文化人本
主义本质
局限性: 强调人的主观感受，重视人的作用，忽视
人的道德，导致主观随意性和极端个人主义泛滥
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苏格拉底
孟子
孔子
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
“己所不欲，勿施于人”
----孔子
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
——福各特
“古代最伟大的百科全书，古希腊人的科学的杰出代表和改革者，古典时代最博学的人”
——马克思和恩格斯
隐士与熊的故事熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇
来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么
“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”
①“有思想力的人是万物的尺度”
②“美德即知识”
③指出教育对美德同样重要（前469—前399）
中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？
苏格拉底对人性本身的研究有什么积极意义？
(2)评价：
是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问
想一想：
智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点？
人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的痛苦。
◇学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
——亚里士多德
伟大的成就
“亚里士多德似乎是属于另一个时代，另一个民族和不同思想形式的人，他在任何时代都应该是独一无二的，而且不能用希腊人的视角去看代他，他即被他的崇拜者也被他的诽除武装谤者所误解”.
4、亚里士多德
（1）观点：强调在Байду номын сангаас然界中,

高二历史必修三第二单元第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)

2、反对迷信,强调自由。
3、对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想：
他们关不于存神在，否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在，—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万，的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰，格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4． “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是（）
A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性
C
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，
苏格拉底法。
影响:
四种美研德究：人性本身，是人类精神觉醒的一个重
要表现智，慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点：智者学派认为个人所有的需要都是正确
的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2：希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始
具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

人教版必修三历史第5课西方人文主义思想的起源

第二十一页，编辑于星期一：十点五十八分。
1、萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想； 2、发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3、成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。
第六页，编辑于星期一：十点五十八分。
3、影响：
（1）思想启蒙和解放作用；
（2）人文主义精神的最初体现；
（3）促进文化的发展；
（4 ）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。
第七页，编辑于星期一：十点五十八分。
二、“知识即是美德”
1、苏格拉底简介
苏格拉底（Σωκράτης，英译： Socrates；前469年—前399年）苏
第十页，编辑于星期一：十点五十八分。
3、苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现；（2）他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用，以及重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影响。
第十一页，编辑于星期一：十点五十八分。
苏格拉底之死的启示
第二十二页，编辑于星期一：十点五十八分。
地理环境（根源）
主要经济形态（根本原因）
主要政治形式（主要原因）
文化传统精神
第二十三页，编辑于星期一：十点五十八分。
1、下列观点不属于智者学派的是: ( D)
A、正义、美德、真理等价值标准是由人制定的
B、世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C、否定神或命运等自然力量的作用
第三页，编辑于星期一：十点五十八分。

人教版高中历史必修三第5课西方人文主义思想的起源

有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题、互相的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为
1.苏格拉底思想产生的背景及目的？ 2.苏格拉底的主要思想有哪些？
背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。
订有（合2同），缺规乏定统欧一提评勒判士标先准付，给注普重罗实塔利戈，拉容一易半造学成费道，德剩沦下
①
②
第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官
“普道罗塔德戈和拉法十律分不生过气是，向人法间院的提约出定起”诉。他对学生说：
的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那
一、智者学派（BC5世纪中叶后） “人是万
【课堂拓展】苏格拉底的故事——坚持
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是 “今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑么简单的事，有什么做不到的？
二、苏格拉底
哲学观点
“认识你自己”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做快乐的猪。
二、苏格拉底
1.思想主张
（1）“有思想力的人是万物尺度”（2）美德即知识（认识自己灵魂之内已有的美德（4）“认识你自己”
（1）熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果。
（2）这个故事说明了什么？

历史：第5课《西方人文主义思想的起源》课件1(人教版必修三)

苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。发表演说和与人辩论问题。他一把拉住一个过路人说道：对不起！住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？才是一个有道德的人？”
人人都回答说：忠诚老实，不欺骗别人，人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。苏格拉底装作不懂的样子又问：德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？那人说：结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：那是战争中出于无奈才这样做的， “那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。苏格拉底又追问起来：不道德的。”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，是一种很好吃的东西，这也不道德吗？那人只好承认：是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：这种欺骗也是符合道德德的。”苏格拉底并不满足，又问不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！那人想了想，还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大才满意地笑起来，拉着那个人的手说：的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”

历史必修三第5课PPT课件

课程标准：了解古希腊智者学派和苏格
拉底对人的价值的阐述。
5
一、智者运动
（一）智者学派的概念
公元前5世纪，古希腊城邦中出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。
6
有一次，古希腊智者学派诉讼师普罗泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。
7
在法庭上，普罗泰格拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么
按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。”
欧提勒士也有自己的一套理论：
“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭
裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输
9
（三）智者学派的概况
1.探索的主题：人和人类社会
2.关注的焦点：
人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等
3.特别强调：人的价值
4.代表人物：普罗泰格拉
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材料一：智者运动的时代怀疑神的观念相当普遍。当时的雅典民主政治家伯里克利认为“神的存在只是一种推断而已，我们谁也没有见过。”悲剧诗人欧里庇得斯说：“谁说天上有神？不，没有！如果人有说有，就告诉他不要傻乎乎地相信那些古老的故事了。” 材料二：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”

历史必修三：第5课明清之际的进步思潮

3．带有一定的民主色彩顾炎武提倡“众治”反对“独治”；强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 4．反映资本主义萌芽时代的要求黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。
三、明清之际思想批判的实质 (1)明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 (2)阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系；只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次；所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
(4)在学习问题上不能只停留在定计划、下决心，要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结合。
知识重点诠释
一、明末清初三位思想家思想的异同 1．同 (1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。 (2)经济上：主张“工商皆本”。 (3)思想上：批判地继承儒学，主张“经世致用”。
2．异 (1)黄宗羲：继承先秦民2)顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；特别倡导实学，积极求真并实践。 (3)王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。
3．评价 (1)经世致用思潮重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。 (2)进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。 (3)明末的批判思潮深刻地影响着清末民初的思想家和民主革命家，鼓动反对清王朝的民主革命。
明末清初著名思想家
发出呼唤
“天下兴亡，匹夫有责”

历史必修三第5课

宙斯:克洛诺斯和瑞亚之子; 宙斯:克洛诺斯和瑞亚之子; 掌管天界,是第三任神王; 掌管天界,是第三任神王;以贪花好色著名. 贪花好色著名.
波塞冬:宙斯的宙斯的
兄弟;掌管大海; 兄弟;掌管大海; 脾气暴躁,贪婪. 脾气暴躁,贪婪.
哈得斯
宙斯之兄, 宙斯之兄,克洛诺斯之子. 之子.他是整个地下世界,即阴间之王, 世界,即阴间之王, 哈得斯性格阴沉, 哈得斯性格阴沉,最喜爱黑色, 喜爱黑色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛. 黑母羊或黑公牛.他的太太是妹妹得墨特耳的女儿珀耳塞福涅. 耳的女儿珀耳塞福涅. 冥王星的拉丁名是起源于他. 冥王星的拉丁名是起源于他.
西方思想文化的发展历程
上古
古希腊中世纪近代
多神
智者学派
基督教会
文艺宗教启蒙
崇拜
人文萌芽
神压人
反神解人科学理性
十二主神
十二主神
赫拉:宙斯的姐姐和夫人, 赫拉:宙斯的姐姐和夫人, 美丽的天后;婚姻的保护神, 美丽的天后;婚姻的保护神, 尤其是已婚的女人的保护者. 尤其是已婚的女人的保护者.
3.观点: 3.观点:普洛泰格拉命题观点人是万物的尺度
4.评价 4.评价
积极:否神肯人,崇尚自由,平等. 积极:否神肯人,崇尚自由,平等. 消极:跨大了人的主观意识,轻视法律, 消极:跨大了人的主观意识,轻视法律, 道德,制度. 道德,制度.
5.影响:是西方人文主义的源头. 5.影响:是西方人文主义的源头. 影响从价值观:以人为本,个人主义,自由, 从价值观:以人为本,个人主义,自由, 平等. 平等. 启蒙性:从信神肯定人——神——人启蒙性:从信神——肯定人肯定人神人文化性: 文化性:个性化的灿烂

历史必修三-第5课西方人文主义思想的起源

梭伦 • 雅典的民主政治经历了从_______________ 到克利斯提尼伯利克里的时期，其中 ____________到_____________ 伯利克里 _________时期是雅典民主的“黄金时代”。 • 雅典民主政治的表现： ①公民 ______大会（最高的权力机构）五百人人会议 ②___________ 陪审法庭 ③______ 十将军委员会 ④___________ ⑤首席将军
延伸：孔子与苏格拉底
相似之处第一、他们都是伟大教师的典型第二、他们本身都未曾留下著作第三、他们俩出生的时代很接近第四、他们生活的背景也很相似第五、他们都强调道德的价值
三、柏拉图
柏拉图（前427—前347），出身雅典显贵，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他早年追随苏格拉底，早期著作的观点是苏格拉底的理性主义。苏格拉底的死，使他受到很大刺激，因此他蔑视雅典的民主制，憎恨无知的群众，增强了他对贵族政治的决心。于是产生了著名的理念论思想。
古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述
1.智者学派：普罗泰格拉强调人的价值 “人是万物的尺度” 2.苏格拉底：强调人的伦理道德 ① 有思想力的人是万物的尺度” ② “美德即知识” ③ 教育可以使人认识自己的美德 3.柏拉图：关注人类社会《理想国》,鼓励人们独立理性思考
4.亚里士多德：关注自然界和人类生活强调在整个自然界中，人是最高级的。
人文主义思想的兴起
主要派别
智者学派
人物
哲学范畴
主要观点
影响
普罗泰格拉
人类社会
“人是万物的尺度”
人文思想起源
大思想家
苏格拉底
哲学成为人性 “美德即知识” 研究“人” 学问

【创新设计】2105人教版历史必修三第二单元精美课件：第5课《西方人文主义思想的起源》ppt课件

不同点：(1)智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人角度和利益出发，忽视道德追求功利。(2)苏格拉底强调道德哲学，认为人生的最高目标是追求正义和真理。提倡教化人民，改善人的灵魂。
金品质•高追求我们让你更放心！
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应用示例与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( ) A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知
C．美德即知识，道德和知识合二为一
D．人都可以根据自己的标准判断是非解析：本题主要考查对基础知识的理解和比较分析能力。苏格拉底对智者学派宣扬的“人是万物的尺度”造成的消极影响不满，提出“美德即知识”的思想，强调道德和知识合二为一。
答案：C 金品质•高追求
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(2)强调人的______；普罗泰格拉提出“__________”。树立了人的尊严和权威。 (3)反对迷信，强调________，认为一切制度、法律和道德的都要以人为尺度。 (4)在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准。 4．评价 (1)体现了希腊文化__________的本质。 (2)重视人的作用，但忽视______。答案：(2)价值人是万物的尺度 4．(1)人文主义 (2)道德金品质•高追求我们让你更放心！ (3)自由
解析：本题考查古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞。
答案：C 金品质•高追求我们让你更放心！
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历史：第5课西方人文主义思想的起源课件5(人教版必修三)

相同点：相同点：都处于思想活跃期，出现不同思想流派； ①都处于思想活跃期，出现不同思想流派； ②都开始将“人以及社会”作为主要研究课题。都开始将“人以及社会”作为主要研究课题。不同点：不同点：内容方面：智者学派强调人的作用价值， ①内容方面：智者学派强调人的作用价值，人是观察社会人生、世界的主体；苏格拉底提出“美德即知识” 社会人生、世界的主体；苏格拉底提出“美德即知识” 总之，提倡人文思想。中国既有儒家的“仁政” 总之，提倡人文思想。中国既有儒家的“仁政”；墨家的“兼爱” 非攻” 尚同” 道家的“ 家的“兼爱”、“非攻”、“尚同”；道家的“道法自然” 人与自然的和谐；法家的君主专制。自然”，人与自然的和谐；法家的君主专制。关注问题的角度：前者关注人的发展、作用、价值， ②关注问题的角度：前者关注人的发展、作用、价值，具有哲学理性；后者关注社会问题的解决，具有哲学理性；后者关注社会问题的解决，具有实用性。
苏格拉底与孔子观点的比较都关注人，人与社会，都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。人文主义色彩。孔子从君主统治出发，根本上是压制了孔子从君主统治出发，人的个性发展。人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责有利于和中国春秋战国时期的“诸子百家” 古希腊和中国春秋战国时期的“诸子百家” 有何异同点？有何异同点？
②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道过分强调个人价值，否定了制度、德对人行为的约束力，德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。秩序和社会公德。
智者学派与苏格拉底思想之比较
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：不同点：
智者学派（1）概念
代（2）研究主题）表人以及人与人之间的关系问题，人人以及人与人之间的关系问题，以人和人类

高中历史必修三文化第5课明清之际的进步思潮

充分肯定人的欲望和私利。
王夫之是怎样批判程朱理学的？
程朱理学
王夫之
世界本原理在气先
理在气中
方法论格物致知
唯心主义先验论
天理与人存天理，灭欲的关系人欲
考察客观事物得到正确认识
私欲之中，天理所寓
阅读课本，概括黄宗羲的思想。
(1)反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。
(2)君臣关系。认为君臣是平等的“师友”关系，从根本上否定伦理纲
（2）区别“亡国”与“亡天下”、“保国”与“保天下”。 “亡国”：改朝换代，政权变更。 “亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。
（3）为学：求务实，“经世致用”。
我付出，我收获
1、背景：明朝末期内外交困，危机四伏；士大夫面对危机，寻求改革方案；出现严重脱离社会实际的空疏学风。 2、含义： “经世”的内涵是“经国济世”，强调要有
常。
(3)限制君权的理论和设想。 A.言论自由; B.用“天下之法”取代“一家之法”； C.建立自下而上的监督机构：“学校”。
(4)工商皆本的思想。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲
来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
阅读课本，概括顾炎武的思想。
（1）强调社会责任感——“天下兴亡，匹夫有责”。
李天贽对理于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？
对李贽进步思想的评价：
在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，强调个性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
经世致用的含义
要学习对空谈，要活学活用。这种思想主要是针对明末不切实际的学风而产生的。
明清之际中国社会的风貌
（批判思想出现的背景）

人教版历史必修三：第5课《西方人文主义思想的起源》ppt课件

——苏格拉底
材料三
(柏拉图)认为,一个国家应有三部分人：一是护国者,
有智慧之德,担当统治者;二是卫国者,有勇武之德,负责保卫; 三是供养者,有节制之德,从事生产。 ——朱庭光《外国历史名人传》材料四我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通
过感觉,但它们不告诉关于任何事物为什么,例如火为什么热, 而只知火热。
民主过度泛滥的失望。
二、问题思考
1.古希腊人文精神的基本内涵有哪些? 提示：以人为本,洞察宇宙,探索人生,强调人的价值、人的决定作用。 2.相对于智者学派,苏格拉底人文精神思想的主要特点是什么? 提示：相对于智者学派“人是万物的尺度”过分强调人的主观感受、忽视道德的思想特点,苏格拉底倡导“有思想力的人是
——亚里士多德
请分析： 1.材料一体现了普罗泰格拉的什么思想?为此,他提出了什么主张?有何进步意义?
提示：思想：对神提出质疑,注重对人和社会的研究。
主张：人是万物的尺度。
意义：肯定了人的价值,树立了人的权威,否定了神的权威,体
现了西方人文主义的本质。
2.材料二反映了当时社会存在的什么问题?针对这一现象,苏格拉底提出了哪些主张? 提示：问题：雅典社会道德沦丧,世风日下。主张：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底认为“美德即知识”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德认为“我爱我师,但我更爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。
主题二
古代希腊与古代中国先哲思想的对比
【探究讨论】材料一苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值
的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改,他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。材料二 “仁者,爱人。”

高中历史必修三第五课

7、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的共同点是 A、关注人类社会或生活B、研究自然和观察世界 C、支持斯巴达的寡头政治D、反对雅典民主政治
A
谢谢观赏
4、苏格拉底对古代希腊哲学开展所起的作用是
A、创立了朴素的唯物主义世界观
B
B、使哲学真正成为一门研究“人〞的学问
C、使哲学成为一门独立的学科
D、创立了逻辑学
5、“人是万物的尺度〞表达出的思想本质是
A.法律是神授的 C.人人平等
B.人文主义 D.人创造了万物
B
6、与智者学派相比苏格拉底更重视 B
A、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神费心 B、人的伦理道德 C、在整个自然界中，人类是最高级的 D、追求自然界和人类生活各方面的秩序
人文精神(humanism)
在西文中，“人文精神〞一词应是humanism，常译作人文主义、人本主义、人道主义.
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性.
广义那么指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ①对人的幸福和尊严的追求---人性； ②对真理的追求---理性； ③对生活意义和人生值的追求---超越性。
没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底差异：“你在水里最大的愿望是什么〞 “空气，当然是呼吸新鲜空气！〞 “对！学习就得使上这股子劲儿。〞
快乐一群学生在到处寻找快乐，却遇到
许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“教师，快乐到底在哪里？〞苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！〞
没有知识就无法做到道德，美德即知识
二、“美德即知识〞——苏格拉底公元前5世纪最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

历史必修三第5课明清之际的进步思想

第5课明清之际的进步思潮一、明清社会背景二、进步思想的内容三、影响
1、批判传统儒家思想，为儒学发展注入动力 2、经世致用的学风影响后代学术发展
3、冲击君主专制，具有早期启蒙作用，推动近代资产阶级改良和革命运动
4、未能推动社会成功转型
春秋
兴起
战国
蔚然大宗宋明
秦朝
遭到打击明清
西汉汉武帝
（一）明末：“异端”思想家李贽（二）明末清初三大思想家 1、王夫之的唯物思想
①批判理学②朴素唯物主义③肯定私欲
2、黄宗羲抨击君主专制
阅读材料，理解黄宗羲的思想。
材料一：“为天下之大害者，君而已矣！”——《原君》 (1)批判君主专制；材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。材料体现了什么思想？ (2)工商皆本的思想。
A 理学发展为心学
C 西学东渐 A 抗清斗争的高涨 B 对文字狱的抗争
B 反封建的民主思想出现
D 拜金逐利思想盛行（
B
）
2、明末清初产生民主思想的根本原因是
D）
C 西方民主思想的传入
D 商品经济的发展和封建制度的日益腐朽
3、明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是 A 一些传统学科的总结性的著作问世（
第5课明清之际的进步思潮一、明清社会背景二、进步思想的内容
（一）明末：“异端”思想家李贽（二）明末清初三大思想家 1、王夫之的唯物思想
①批判理学②朴素唯物主义③肯定私欲
2、黄宗羲抨击君主专制
①反对君主专制②农工商皆本
3、顾炎武倡导经世致用
材料一：天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳…… 材料三：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。上述材料反映了顾炎武的什么思想？强调社会责任感——天下兴亡，匹夫有责。区别“亡国”与“亡天下” “亡国”：改朝换代，政权变更。 “亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 “众治”取代“独治”

第5课南亚东亚和美洲的文化课件--高中历史统编版选择性必修三文化交流与传播

一、古代印度文化
文字印章文字、梵文（是古印度最有代表性的文字）、巴利文
宗教先后出现婆罗门教、佛教、印度教。
文学
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要地位。
艺术多与宗教有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。
数学发明了包括“0”在内的十个数字符号。
印度的政治史可以说是一部不断被异族征服的历史，印度的文化史可以说是一部不断接受异质文化挑战的历史。不过异质文化挑战的结果是，外来文化既没有消灭印度文化，印度文化也未能完全把外来文化同化。
12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。 15世纪中期《高丽史》，仿照中国史书的编写体例；
（4）乐舞
朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。
（5）文字朝鲜文字“谚文”
二、古代朝鲜与日本文化
（一）古代朝鲜的文化
★史料实证：阅读教材并搜集资料，实证“古代朝鲜在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化”这一观点。
政治
尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合)
省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工)
地方：国、郡、里
地方：州县制
经济班田收授法、租庸调制
均田制、租庸调制
5、深受中华文化的影响（3）中国唐朝的建筑、货币、服装等深刻影响日本生活
平城京与长安城唐代的朝服
和同开珎与开元通宝奈良时期的服饰
谚文是一种参考借鉴汉字方体形态的方块拼音文字。
佛教4世纪传入，高丽王朝时成为国教。
二、古代朝鲜与日本文化
（二）古代日本的文化
时空定位
弥生时代：（前300-250）：倭奴国；古坟时代（250-592）大和统一；飞鸟时代（592-710）大化改新；天皇制形成；奈良时代（710-794）平安时代（794-1192）幕府时代，镰仓幕府（1185—1333）武士阶层崛室町幕府（1336-1573）起（武士道）江户幕府（1603-1867）明治维新时代（1867-1912）大正时代（1912-1926）昭和时代（1926-1945）（二战）