15.散文二篇--永久的生命我为什么而活着

罗素的这些言论都写 于1925年以前，他能 预料到中国人对马克 思 、 列宁主义的态 度，预料到中国可能 会发生的抗日战争， 预料到没有外 国人奴 役的、以毛泽东为代 表的中国命运主宰者 的诞生！
逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天 才的辩论家”。20世纪初，取得了现代数学基础研 究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类 型论”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称 为“百科全书式文学家”，95岁高龄完成《罗素自 传》的写作。
写作背景 《永久的生命》：本文选自《严文井选集》 下册（人民文学出版社2001年版）。略有改动。 这是严文井在1942年写的一篇带有比喻和哲理意 蕴的散文，是作者对生命的严肃认真思考的总结， 充满乐观情绪。
课文讲解 自由朗读课文，整体把握文章内容。划分层 次，概述段落大意。 第一部分（1）：写时间流逝，生命悄悄消失。
我从来不把安逸和快乐看作是生活的本身—— 这种理论基础，我叫它猪栏的理想。 ——爱因斯坦
向现实世界，体现了一个伟大思想家拯救人 类苦难的良知。
我 为 何 而 生
渴 望 爱 情 追 求 知 识 同 情 苦 难
爱情带来狂喜 爱情解除孤寂 爱的结合见到天堂的缩影 了解人类的心灵（人类）
知道星星为何发光（自然）
理解毕达哥拉斯的力量（社会） 饥饿中的孩子 被压迫被折磨者 孤苦无依的老人 全球性的孤独、贫穷和痛苦
对爱情的渴望
对知识的追求
对人类苦难不可遏制的同情
怎样理解“这三种感情就像飓风一样，在 深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒 临绝望的边缘”的含义？ 运用了形象的比喻，表明了这三种激情 是作者在漫长一生中追寻、奋斗的原动力，
在给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。
认真朗读第2段，说说寻求爱情的原因。
博 大 的 情 怀 和 崇 高 的 人 格
课后作业
读了课文，你感受到两位作者怎样的
胸怀和境界？你对自己的人生有哪些新的
认识与思考？
人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有 一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他 不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无 为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个 生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事 业——为解放全人类而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基
有限的岁月只能一度为你所有，它们既然 离开，就永远不会再返回。智者对此也无能为 力！个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、
破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补
好。那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不
能取消它遗留下的印迹。我们都非常可怜！
为什么说“个人生命不像一件衬衣”？
衬衣是具体物件， 可以洗涤、缝补，但是 生命一去不复返，无法 修补留存。
写作背景 《我为什么而活着》：本文选自《罗素自传》 第一卷（商务印书馆2015年版）。胡作玄、赵慧 琪译。略有改动。本文是《罗素自传》的序言， 从中可看出罗素思想的全部内涵，也可以看作罗 素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大 人物共同的人生准则。
课文讲解
这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。
生命本没有意义。没有人会替你确定人生 的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将 一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小 到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为 你不知道往什么地方走。所以，每个人必须为 自己的人生确定意义。 ——毕淑敏
爱在左，而情在右。在生命路的两旁，随时撒 种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫， 使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦， 有泪可挥，不觉得悲凉！ ——冰心
而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了
现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人
类苦难的良知。
作者的这三种感情有没有内在的逻辑顺序？ 是按照境 对人类 苦难的同情
界、感情的由
浅入深的逻辑 顺序排列的
对知识的追求
对爱情的渴望
主旨归纳
作者认为爱情和知识把人引向美好的理
想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投
最具天才的预言 罗素在《中国人的性格》一书中写道：“中 国人民日常生活中除了有点懒散和缺乏激情 外，大凡聪明能干而又多心多疑。但是，这 只是他们性格中的一方面。在另一方面，中 国人又很会狂热激动，而且常常是一种集体 的狂热激动。正是中国人性格中的这种因素 使他们变的不可捉摸，甚至对中国人的将来 也难以预料。你可以想象他们中一部分人会 变成积极的布尔什维克者、勇敢无畏的抗日 救国者、狂热的基督徒或狂热地献身于某个 最终宣称自己为绝对统治者的领袖。”
15* 散文二篇
R ·八年级上册
文体知识
随笔，是散文的一个分支，是议论文的 一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常 篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修 辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵 动。随笔作为一种文学样式，是由法国散文 家蒙田所创的。
字词测评
生难字
兴味（ xìnɡ ）
茸毛（ rónɡ ） 濒临（ bīn ）
朽”“感谢生命的奇迹”“值得赞叹的一件事”“让我们赞
美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧”这些语言表了作者的感
情是乐观的，而且逐渐增强，以至于高唱生命的赞歌。
2.本文运用哪种写作手法？有什么作用？ 欲扬先抑。 本文先谈生命易逝，感到无奈；再谈生命的永久，赞 叹不已；最后联系现实生活，高唱生命的赞歌。三个 层次，条理清晰，章法井然。
为什么说生命是奇迹？
因为生命的消逝是暂 时的，而不朽却是永久的。
1.文中作者的感情有变化吗？是怎样变化的？
作者的感情是有变化的。文章一开始，作者就告诉我们，岁
月在一点点地消逝，而人们却只能任凭它悄悄地溜走。这是
无奈的，显示出作者悲观、消沉的情绪。第二自然段中“却”
一词，作者的感情发生了变化。“生命流动着，永远不
主旨归纳
作者从生命的短暂和生命的延续上，感
悟到生命的快乐和威势，对生命发出由衷的
赞叹。
永 久 的 生 命
生命是短暂的——（无奈） 生命永久不朽——（乐观） 欲扬先抑
高唱生命赞歌——（赞美）
人为什么活着？
金钱 荣誉
名利
梦想
我为什么而活着
作者名片 罗素（1872—1970），英国哲学家、 数学家、作家。他一生坎坷，命运多 舛，但他始终坚强地生活。成为一位 集众家于一身的伟人。他被称为“20 世纪最知名、最有影响力的哲学家” 之一，还被无数人视为是“未来时代 的先知”；他还是著名的数学家。
洗涤：冲荡；清洗。又作除去罪过、积习、 耻辱等。 凋谢：（草木花叶）脱落。 飓风：最初只指加勒比海的热带气旋；后来 又可指任何具有狂风的热带气旋。 缩影：指可以代表同一类型的具体而微的人 或事物。
பைடு நூலகம்
永久的生命
作者名片
严文井（1915—2005），原名严 文锦。湖北武昌（今属武汉）人，作家。 曾在北京历任《人民文学》主编、人民 文学出版社社长等职。第一部童话集 《南南和胡子伯伯》出版于1941年。
第二部分（2-4）：动态看待生命，永不消逝。
第三部分（ 5）：赞美生命是奇迹。
人们感受最真切，既 符合实际，又能感染人。 过去了的时间永不再回来。一个人到了三十
岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼
齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的
兴味，这意味着他已经失去了那大半个青春。
从人的生理变化写起有何妙处？
（2）知道星辰为什么闪闪发光；
自然
（3）理解毕达哥拉斯的思想威力。社会
作者同情苦难的具体内涵是： 饥饿中的儿童 被压迫被折磨者
同情苦难
孤苦无依的老人 全球性的孤独、贫穷和痛苦
爱情和知识，尽其可能地把我引向云 霄，但是同情心总把我带回尘世。 第4段开头这一句话的深刻含义是什么？
爱情和知识把罗素引向美好的理想境界，
作者为什么赞美生命？用原文来回答。 因为它充满了希望，永不休止地繁殖 着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
我的伙伴们，我们的心应该感到舒畅。那 些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭 不了生命。让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉 的生命吧！我们将要以不声不响的爱情来赞美 它。生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不 断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。 凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。
《永久的生命》第一段末句说“我们都 非常可怜！”作者为什么会这样说？ 因为过去了的日子永不再回来，我们的 力量是那样的渺小，对于生命上的事情丝毫 不能做主。
读一读第2自然段，说说写小草和小牛 犊的用意是什么？ 人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间
悲观。我们应该看到生命自身的神奇，生命流动
着，永远不朽。地面上的小草……永远的小牛犊，
洗涤（ dí ）
蔓延（ màn ） 俯瞰（ kàn ）
卑微（ wēi ）
遏制（ è ） 星辰（ chén ）
牛犊（ dú ）
臼齿（ jiù ）
凋谢（ diāo ）
词语集注
濒临：紧接，靠近。 俯瞰：俯视。 遏制：制止，控制。 臼齿：牙齿名。在口腔后方的两侧，一般上下颌 各一个。 消逝：（声音、时间等）慢慢逝去，不再存在。
① 因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿
意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。
② 因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界 的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。 ③ 因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象 的仙境的神秘缩影。
第3段作者写追求知识包括了几个方面？ （1）了解人的心灵； 人 人 类 知 识
永远的金黄色茸毛！
从生命的流动性上与小草和小牛犊作比较， 化抽象为具体，便于理解，形象生动。
指生命离开肉体
指生命在下一代延续
分开来 合起来 感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来 却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂 时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那 些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望， 永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐 和威势。 “分开来”“合起来”分别指什么？