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8.《世说新语》二则·陈太丘与友期行-课件ppt

8.《世说新语》二则·陈太丘与友期行-课件ppt

元方曰: “君与家君期日中。 日中不至,则是无 信;对子骂父,则 是无礼。”
友 人 惭 ,
下车引之,元 方入门不顾。
知识补充
在《陈太丘与友期》中,使用了许多不同的称 呼,找出来,说说他们的作用。
➢“君”是有礼貌的称呼对方;
➢ “尊君”是对别人父亲的尊称;
➢ “家君”是对人称自己父亲时的谦 词
敬辞: 尊君 令尊 令郎 足下 麾下 陛下
谦辞: 家君 卑职 寡人 老朽 敝人
译一译
小组讨论,结合注释疏通文意; 将小组仍不懂的词语或句子标出
来,等待提问。
比一比 解释加红色的文言词语:
⑴与友期行 (约定) (2) 去后乃至(才) (3)尊君在不 (通“否”) (4)日中不至,则是无信 (信用) (5)对子骂父,则是无礼 (礼貌) (6)下车引之 (拉)
比一比
你能用现代汉语说出下列句子的意思吗?
课文告诉我们:
以信做人 以礼待人
背一背
形象记忆法
熟读成诵法
字头记忆法
……
陈 太 丘 与 友 期 行 , 期 日 中 ,
过 中 不 至 , 太 丘 舍 去 ,
去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?” 元方曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒:“非人哉!与人期行 ,相委而去。”
你知道这个故事吗?
司马光砸缸



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陈 太 丘 与 友 期 行
刘义庆
刘义庆与《世说新语》
《世说新语》: 刘宋宗室临川王 刘义庆(403— 444)撰,全书原 8卷,分德行、 言语、政事、文 学、方 正、雅 量等36门,《陈 太丘与友期》选 自“方正”门。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新

刘 义



刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、 守信,尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称))您(有礼貌地 称呼对方)
我的父亲(对人谦 称自己的父亲)
知识链接
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母:尊君,令尊;令堂,令母 别

儿女:令郎,令爱
的 妻子:尊夫人,贤内助
父母:家父,家母 自
梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘,即陈寔,因为做过 太丘长,所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人, 就称韩昌黎,柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人,是古人的一种习惯。

期行
出行
无信;对子骂父,则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率,好恶分明; 情感易外露;正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现?
友人不反省自己的过失,反而怒责陈太丘。一个“怒”字,使友人不守信用而又无礼的品质毕现;“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲,元方是如何回答的?这表现出他怎样的特点?

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022

⒉翻译下列句子。
①太丘舍去,去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后,那 人才来。
②君与家君期日中,日中不至,则 是无信;对子骂父,则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发,您正 午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂 他的父亲,就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬 哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
3.友人惭 形容词的意动用法,感到惭愧
一词多义: 1.尊君在不
通“否”,表示否定。 副词,表示否定—待君久不至
2.则是无信
诚信 实情 3.下车引之 信任
牵,拉 延长 称引, 引喻失义
谦辞与敬辞(见课本31页)
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同? “君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 : 陈寔(shí) ,
东汉颍川人, 曾做过太丘 长。
诗题意思:是由陈太丘跟朋
友相约同行引起的一番辩论, 交代故事的起因。
2 1
3
陈太丘与友期行 明文意
1.约定
2.到达 3.舍弃 4.离开
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
翻译:陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面)
17.感到惭愧 18.拉
对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之,
元方入门不顾。 19.回头看
翻译:对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那人感 到惭愧,便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家 的大门。
1.与友期行 2.太丘舍去
3.门外戏 4.尊君在不
古今异义
古义:约定。 今义:泛指等待或盼望;日期。 古义:离开。 今义:到、往,与“来”相对。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共15张PPT)部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共15张PPT)部编版语文七年级上册
元方义正词严地指出了父亲朋友的两点错误。◎元方首先指出其父友人失约 在先,是不守信用的;◎其次指出其父友人的不知反省,反而出言不逊,是没有 礼貌的。◎再次,七岁少年,能有此等见识,足以见陈太丘家风传统,必是一个 书香门第,重视对子女“仁义礼智信”的教育;再者,能够看出,元方小小少 年,敢于质疑太丘之友,足以见其胆识!
言而无信,粗鲁无礼,知错能改
五、话题辩论
围绕“‘友人惭,下车引之。元方入门不顾’是否失礼”
这个话题,展开辩论。
正方:元方这样做,不失礼。理由: _______________________________
反方:元方这样做,有失礼仪。理由: _______________________________
嬉戏、玩耍 ③门外戏 ④尊君在不 通“否”读fǒu
⑤待君久不至 ⑥相委而去 丢下;离开
⑦君与家君期日中,日中不至,则是无信; 对子骂父,则是无礼。礼貌、礼节 信:信用、诚信
⑧下车引之 ⑨元方入门不顾
拉、牵拉
回头
四、短文含义我来讲
翻译
①期日中,过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午,过了正午还不见朋友来。
则《


陈 太

丘 与

友 期


行 》
义 庆


一、冰心诗句导入
万千的天使要起来歌颂小孩子小 孩子那细小的身躯里含着伟大的
灵魂有着无穷的机智
——冰心
二、题目显真章
(作者补充)
陈太丘:指陈实(104~187)。字仲弓,东汉颍川许 (现在河南省许昌市东)人。因曾任太丘长(太丘县在今 河南省永城县西北,长,县级长官),所以称陈太丘。 他是东汉后期以操守严正著称的人,不论在朝在野都 有极高威望。

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

课堂小结
孔子说:“人而无信,不知其可也。”学习了本篇古文, 我们应当明白诚信的重要性,同时,在我们的日常交际中, 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了,为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭,下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
(1)失礼:人非圣贤,孰能无过?知错能改善莫大焉,友人虽无信无 礼,却已认错,又是父亲的朋友,也是长辈,即使有错,也应该以礼 相待。 (2)不失礼:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣,元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现,至于有人说 友人既已知错,元方不该如此对待父亲的朋友,可以考虑元方年仅七 岁,只是个小孩子,我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考:作者写此文,意图是什么?
①赞扬元方的聪敏,懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为,同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性,做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示?
①我们在人际交往中要诚实守信,做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪,语言文明,学会尊重他人。 ③要知错能改,善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容,得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正,办事光明磊落,敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式,字巨卿,山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学,成为儒生,和汝南郡人张劭是好朋友。张劭,字元伯。后来两人 一起告假回乡,范式对元伯说:"两年后我要回京城,我会去拜见您的父母,看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了,元伯把事情全都告诉了 母亲,让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了,千里之外约定的事情, 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人,一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天,巨卿果然来了,二人升堂互拜对 饮,喝得十分畅快后才相互告别。

人教版七年级上册第8课《世说新语二则— 陈太丘与友期行 》课件(共27张PPT)

人教版七年级上册第8课《世说新语二则— 陈太丘与友期行 》课件(共27张PPT)

在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”
友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相
委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期日
中。日中/不至,则是/无信;对子/骂
父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之,
元方/入门/不顾。
译读 解字词通句意
结合注释读懂故事
温馨提示:文言文翻译方法 留:人名,地名,物名,职称等,可照录不翻译。 补:在翻译文言文时应补出省略成分 换:用现代汉语去替换文言词语 加: 按现代语言习惯加字 , 把单音节词语变成双音
诚信相伴 一生无悔
布置作业
1.背诵文章。
2.搜集有关诚信的名言、成语。
3.阅读《世说新语》中《乘船》一文,概括
内容,和同学们分享启示。
融会贯通辨字词:
与友期行——不期而遇 (约定)
太丘舍去——舍近求远
去后乃至——去危就安 入门不顾——顾影自怜
(舍弃)
(离开) (回头看)
概括内容
一句话概括:陈太丘与友人相约出行,友人 迟到责怪陈太丘,并对子骂父,元方据理反驳。
演读 读出语气和感情
研读 析人物明事理
思考问题:
课文主要描写了哪两个人?各有什 么性格特点?
节词语.
删:去除不用翻译的文言词语(如
“夫”“之”“而”“也”等,包括句首发语词,在 句子结构上起标志作用的助词或虚词)
疏通文意
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,
约定 离开 才 通“否” 正午时分
太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁, 门外戏。客问元方:“尊君在不?”答 曰:“待君久不至,已去。”
分析语言动作,体会方正
元 语言 方 动作
备注 备注
背读 巧拓展会运用
陈太丘与友期行 1、补出课文中的省略部分。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共19张PPT)2023

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共19张PPT)2023

重点习题 1.元方的“方正”体现在哪些方面? 答:面对父亲友人的怒骂,陈元方据理抗辩,小小年纪就表现 出“方正”之气: 第一,他懂得“信”的重要; 第二,他懂得“礼”的重要; 第三,他的辩驳有理有据,落落大方;
2.友人为什么会感到惭愧?(心理揣摩) ⑴意识到自己“日中不至”是无信的,“对子骂父”是无礼; ⑵连一个小孩子都懂信用、懂礼貌,自己都不懂; ⑶对陈太丘教子有方的敬佩。
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰: “君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无 礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
非:不是 相:表示动作偏指一方 委:舍弃 家君:对人谦 称自己的父亲 则:就 信:信用 惭:惭愧 引:拉,牵 拉 顾:回头看。
译文:那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人相 约同行,丢下我走了。”元方说:“你跟我父亲约定正午。你 正午时分不到, 就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他,就是 没有礼貌。”那人感到惭愧,下车想拉元方,元方头也不回地 走进自己家的大门。
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汇报人:小明
学习目标:
1.在读准字音的基础上,背诵全文。 2.熟记重要字词的含义。 3.会翻译全文。 4.能分层次地概括文章的内容。 5.能结合文中具体语句分析人物形象。 6.背诵本文的主旨。 7.了解刻画人物的主要手法。
第一课时学习目标:
1.在读准字音的基础上,背诵全文。 2.熟记本文重要字词的含义。 3.会翻译全文。
背诵全文
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去 后乃至。元方时年七岁,门外戏。 客问元方:“尊君在 不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人 哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中, 日中不至,则是无信;对子骂父, 则是无礼。”友人惭 (cán),下车引之。元方入门不顾。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共30张PPT) 部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共30张PPT) 部编版语文七年级上册
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刘义庆(403——444),南宋文 学家。彭城(今江苏徐州)人。 宋宗室,袭封临川王,曾任南兖 州刺史。爱好文学,招纳文士。
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4
5
读准下列字音。
é
俄而
chà nǐ
差可拟
zhòu
雪骤

无奕女
6
读出下列句子节奏
谢 太 傅 /寒 雪 /日 内 集 白 雪 /纷 纷/ 何 所 似 撒 盐/ 空 中 /差 可 拟 未 若/ 柳 絮/因 风 起
不失礼或失礼,言之成理即可。 失礼:小孩子应尊重大人,长幼有序。 不失礼:客人失礼在先,元方回击,是为
了维护自己和父亲尊严。 元方是一个明白事理,聪慧直率,落落大
方,正直不阿的人
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3、这则故事给我们什么启示?
告诫人们办事要讲诚信,为人要正 直,以礼待人,要知错就改。
24
25
⒈解释下列各句中加点的词。
您跟我爸爸约好正午一同出发,您正 午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂 他的父亲,就是失礼。
27
③撒盐空中差可拟。 跟把盐撒在空中差不多。
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4、把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一 个好?还有更好的形容雪的比喻吗?
有人认为“柳絮因风起”一喻好, 它给人以春天即将到来的感觉,有深 刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的 恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意 象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一 喻就好在有意象。
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用“撒盐空中”和“柳絮因风起” 来比拟“大雪纷飞”,各有千秋。 有人认为“撒盐空中”一喻好,雪 的颜色和下落之态跟盐比较接近, 而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬, 甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方 式不同。写物必须首先求得形似而 后达于神似,形似是基础。
《咏雪》
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