高中语文人教版选修中国民俗文化第七单元神话四则《女娲补天》 课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
女娲怎样补天? —— 事情的经过
女娲补天的结果—— 事情的结果。
你能说出女娲 是怎样的人吗?
勇敢、无畏、善良、 舍己为人 、无私 奉献的女神
小结全文
• 本文通过女娲历尽千难 万险而补天的过程,曲折反 映了我国古代劳动人民与大 自然斗争的历程,歌颂了他 们身上所具有的勇敢、坚强、 无畏、奉献的精神。
《山海经》
《山海经》是保存远古神话最多的古籍。这 部书成书时代大约在战国末期或西汉初期。
预习检查
女娲( wā 爁炎( lǎn
) 周载( zài ) )颛民( zhuān )
鸷鸟( zhì )攫( jué ) 鳌( áo )涸( hé ) 狡虫( jiāo )
四极废 崩坏、倒塌 兼覆 完全地覆盖(大地万物)
• 翻译:夸父族首领夸父想要把太阳摘 下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在 口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔 于大泽路途中渴死,手杖化作桃林。
• 夸父逐日的故事,反映了中国古代先 民了解自然、战胜自然的愿望。
• 神话的意义
•
通常显示为对某种自然和社会现象的
解释;有的表达了先民征服自然、变革社
会的愿望。
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 进取用汗水谱写着自己奋斗和希望之歌。 为了照亮夜空,星星才站在天空的高处。 有时候,不知道太多比什么都知道幸福。因为看不见的,你难以把握! 永远不要试图嘲笑那些有缺陷的人。 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索 明白事理的人使自己适应世界,不明事理的人硬想使世界适应自己。 一分耕耘,一分收获。孩子们,你想明天收获幸福吗?那今天就努力学习吧。——刘玉春 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德 吃别人吃不了的苦,忍别人受不了的气,付出比别人更多的,才会享受的比别人更多。 有了朋友,生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》 友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水 的一缕春风。 世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动。
中国神话内容的分类
1、创世神话——盘古开天辟地
天地混沌如鸡子, 世界开辟以前,天和地浑浑沌 盘古生其中,万八千 沌地成一团,象个鸡蛋一样,盘古 岁。天地开辟,阳清 就生在这当中。过了一万八千年, 为天,阴浊为地;盘 天地分开了,轻而清的阳气上升为 古在其中,一日九变,天,重而浊的阴气下沉为地。盘古 神于天,圣于地;天 在天地中间,一天中有多次变化, 日高一丈,地日厚一 比天、地都要神圣。天每日升高一 丈,盘古日长一丈; 丈,地每日增厚一丈,盘古也每日 如此八千岁,天数极 长大一丈,这样又过了一万八千年。 高,地数极深,盘古 天升得非常高,地沉得非常深,盘 极长,后乃有三皇。 古额长得非常高大。天地开辟了以
后,才出现了世间的天皇、地皇、 人皇。
• 2、洪水神话 • “鲧禹治水” [gǔn yǔ]的故事 ——
• “禹三过家门而不入”、“禹娶涂山氏” ( 《山海经》 )
3、战争神话 “黄帝擒蚩尤”(《山海经》 )
4、英雄神话 “夸父追日”、“精卫填海” (《山
海经》),“后羿射日”(《淮南子》)
• 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。 未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
砍断巨龟的脚来支撑天的四方
杀黑龙以 济冀州,积芦灰以止淫水。
来 拯救
积存
洪水
杀死黑龙来拯救冀州,积存芦灰来止住洪水。
苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,
水干 苍天修补好了,天地四方端正了,洪水干了,冀州平安了。
狡虫死, 颛民生。
猛兽
猛兽都死了,善良的百姓生存下来。
补
女娲为什么补天?—— 事情发生的原因;
火爁炎而不灭, 水浩洋而不息。
蔓延焚烧
广阔盛大
休止
大火蔓延焚烧不熄灭,洪水广阔盛大不休止
猛兽食颛民,鸷 鸟 攫 老弱。
善良
凶猛的鸟 用爪子抓取 老人孩子
凶猛的野兽吃掉了善良的人民,凶猛的大鸟抓走老人和孩子。
于是女娲炼五色石以补苍天,
在这时
来
在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天
断鳌足以立四极,
来 支撑
中国民俗文化 神话传说
女 娲 造 人
夸 父 逐 日
后 羿 射 日
愚 公 移 山
精 卫 填 海
哪 吒 闹 海
大 禹 治 水
八仙过海
嫦娥奔月
女 娲 补 天
教学目标:
1、了解神话的概念、产生、分类 和意义。
2、掌握课文里的重点字词。
3、体会什么是女娲精神。
神话的概念
• 神话是由人民集体口头创作,表现对超能 力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理 解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较 高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨 客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影 响深远。
周载 完全地载负(万物)爁炎 蔓延焚烧
浩洋 广阔盛大
鸷鸟 凶猛的鸟
攫 用爪子抓取
ห้องสมุดไป่ตู้济 拯救
淫水 泛滥的洪水
涸 水干
颛民 善良
狡虫 猛兽
往古之时,四极 废, 九州 裂,
的 天的四边 崩坏、倒塌 塌陷、崩裂
上古的时候,天的四边倒塌,九州崩裂
天不兼 覆, 地不周
载。
完全 覆盖
遍、全部 载负
天不能完全地覆盖(一 切) ,地不能全部载负(万物)
思考讨论
女娲与夸父比,有哪些相似的地方?又有什么 不同?
女娲与夸父都是为了造福于人类,都具有勇 敢、顽强的精神。女娲为了拯救处于水深火热中 的人类,同自然灾害进行斗争,表现出在灾害面 前的大智大勇;夸父逐日体现了古代人了解自然、 征服自然的强烈愿望和无私奉献的精神。
作业:
1、背诵这几则神话。
2、比较西方神话与中国神话 的异同,并形成文章。
• 神话并非现实生活的科学反映,而是由于 远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自 己的想象力所产生的。
神话产生的原因:
由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以 捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏 的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪 水,还有人类自身的生老病死等等,也引起惊奇 和恐慌,人们由此幻想出世界存在某种超自然的 神灵和魔力,并对之膜拜,自然在一定程度上被 神化。宣泄了人们不安的情绪。
女娲补天的结果—— 事情的结果。
你能说出女娲 是怎样的人吗?
勇敢、无畏、善良、 舍己为人 、无私 奉献的女神
小结全文
• 本文通过女娲历尽千难 万险而补天的过程,曲折反 映了我国古代劳动人民与大 自然斗争的历程,歌颂了他 们身上所具有的勇敢、坚强、 无畏、奉献的精神。
《山海经》
《山海经》是保存远古神话最多的古籍。这 部书成书时代大约在战国末期或西汉初期。
预习检查
女娲( wā 爁炎( lǎn
) 周载( zài ) )颛民( zhuān )
鸷鸟( zhì )攫( jué ) 鳌( áo )涸( hé ) 狡虫( jiāo )
四极废 崩坏、倒塌 兼覆 完全地覆盖(大地万物)
• 翻译:夸父族首领夸父想要把太阳摘 下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在 口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔 于大泽路途中渴死,手杖化作桃林。
• 夸父逐日的故事,反映了中国古代先 民了解自然、战胜自然的愿望。
• 神话的意义
•
通常显示为对某种自然和社会现象的
解释;有的表达了先民征服自然、变革社
会的愿望。
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 进取用汗水谱写着自己奋斗和希望之歌。 为了照亮夜空,星星才站在天空的高处。 有时候,不知道太多比什么都知道幸福。因为看不见的,你难以把握! 永远不要试图嘲笑那些有缺陷的人。 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索 明白事理的人使自己适应世界,不明事理的人硬想使世界适应自己。 一分耕耘,一分收获。孩子们,你想明天收获幸福吗?那今天就努力学习吧。——刘玉春 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德 吃别人吃不了的苦,忍别人受不了的气,付出比别人更多的,才会享受的比别人更多。 有了朋友,生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》 友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水 的一缕春风。 世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动。
中国神话内容的分类
1、创世神话——盘古开天辟地
天地混沌如鸡子, 世界开辟以前,天和地浑浑沌 盘古生其中,万八千 沌地成一团,象个鸡蛋一样,盘古 岁。天地开辟,阳清 就生在这当中。过了一万八千年, 为天,阴浊为地;盘 天地分开了,轻而清的阳气上升为 古在其中,一日九变,天,重而浊的阴气下沉为地。盘古 神于天,圣于地;天 在天地中间,一天中有多次变化, 日高一丈,地日厚一 比天、地都要神圣。天每日升高一 丈,盘古日长一丈; 丈,地每日增厚一丈,盘古也每日 如此八千岁,天数极 长大一丈,这样又过了一万八千年。 高,地数极深,盘古 天升得非常高,地沉得非常深,盘 极长,后乃有三皇。 古额长得非常高大。天地开辟了以
后,才出现了世间的天皇、地皇、 人皇。
• 2、洪水神话 • “鲧禹治水” [gǔn yǔ]的故事 ——
• “禹三过家门而不入”、“禹娶涂山氏” ( 《山海经》 )
3、战争神话 “黄帝擒蚩尤”(《山海经》 )
4、英雄神话 “夸父追日”、“精卫填海” (《山
海经》),“后羿射日”(《淮南子》)
• 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。 未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
砍断巨龟的脚来支撑天的四方
杀黑龙以 济冀州,积芦灰以止淫水。
来 拯救
积存
洪水
杀死黑龙来拯救冀州,积存芦灰来止住洪水。
苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,
水干 苍天修补好了,天地四方端正了,洪水干了,冀州平安了。
狡虫死, 颛民生。
猛兽
猛兽都死了,善良的百姓生存下来。
补
女娲为什么补天?—— 事情发生的原因;
火爁炎而不灭, 水浩洋而不息。
蔓延焚烧
广阔盛大
休止
大火蔓延焚烧不熄灭,洪水广阔盛大不休止
猛兽食颛民,鸷 鸟 攫 老弱。
善良
凶猛的鸟 用爪子抓取 老人孩子
凶猛的野兽吃掉了善良的人民,凶猛的大鸟抓走老人和孩子。
于是女娲炼五色石以补苍天,
在这时
来
在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天
断鳌足以立四极,
来 支撑
中国民俗文化 神话传说
女 娲 造 人
夸 父 逐 日
后 羿 射 日
愚 公 移 山
精 卫 填 海
哪 吒 闹 海
大 禹 治 水
八仙过海
嫦娥奔月
女 娲 补 天
教学目标:
1、了解神话的概念、产生、分类 和意义。
2、掌握课文里的重点字词。
3、体会什么是女娲精神。
神话的概念
• 神话是由人民集体口头创作,表现对超能 力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理 解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较 高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨 客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影 响深远。
周载 完全地载负(万物)爁炎 蔓延焚烧
浩洋 广阔盛大
鸷鸟 凶猛的鸟
攫 用爪子抓取
ห้องสมุดไป่ตู้济 拯救
淫水 泛滥的洪水
涸 水干
颛民 善良
狡虫 猛兽
往古之时,四极 废, 九州 裂,
的 天的四边 崩坏、倒塌 塌陷、崩裂
上古的时候,天的四边倒塌,九州崩裂
天不兼 覆, 地不周
载。
完全 覆盖
遍、全部 载负
天不能完全地覆盖(一 切) ,地不能全部载负(万物)
思考讨论
女娲与夸父比,有哪些相似的地方?又有什么 不同?
女娲与夸父都是为了造福于人类,都具有勇 敢、顽强的精神。女娲为了拯救处于水深火热中 的人类,同自然灾害进行斗争,表现出在灾害面 前的大智大勇;夸父逐日体现了古代人了解自然、 征服自然的强烈愿望和无私奉献的精神。
作业:
1、背诵这几则神话。
2、比较西方神话与中国神话 的异同,并形成文章。
• 神话并非现实生活的科学反映,而是由于 远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自 己的想象力所产生的。
神话产生的原因:
由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以 捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏 的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪 水,还有人类自身的生老病死等等,也引起惊奇 和恐慌,人们由此幻想出世界存在某种超自然的 神灵和魔力,并对之膜拜,自然在一定程度上被 神化。宣泄了人们不安的情绪。