17.端午的鸭蛋(3)

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第四单元第十七课 端午的鸭蛋

第四单元第十七课  端午的鸭蛋

17、端午的鸭蛋教学目标1、了解端午文化,感受民俗中包含的生活期望和美好追求。

2、 1.理清行文思路,感知课文内容,了解作者闲适自由的风格。

3、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。

激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情。

【教学重难点】:1、通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,解读文本内在的韵味,感受作者独特的情趣。

2、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情。

课时安排:一课时:教学思路:说风俗——读文本——谈鸭蛋——品语言——写真情教学过程:一、导入新课:师问大家一个常识性的问题:五月初五是什么节?(端午节)提到端午节你会想到什么?(挂艾草,挂菖蒲,喝雄黄酒,吃粽子)那么著名的作家汪曾祺提到端午节会想到什么呢?今天我们就一起来学习《端午的鸭蛋》二、检查预习:1、生字词(课后读一读,写一写)2、填空:课文先写端午的风俗,接着写家乡的鸭蛋,然后写端午的鸭蛋。

三、朗读课文,理清文章思路,整体把握文意。

1学生朗读课文,整体感知,概括文章各段的段意,将文章内容分为三部分,各拟一个小标题。

端午风俗→家乡鸭蛋→端午鸭蛋2作者家乡的端午节有哪些风俗?哪些风俗是家乡独有的?除此之外,文章还写了什么内容?明确:作者家乡的端午共有七种习俗:系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”。

前五种较普遍,后两种较独特。

除此之外,还写了家乡鸭蛋的名声、特点,儿时玩“鸭蛋络子”,吃鸭蛋,玩蛋壳,最后是补笔,联想到囊萤映雪的故事。

3作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?明确:作者对家乡的鸭蛋难以忘怀,这不是作者个人的心态,而是人类的普遍心理。

家乡、童年永远是一个人生命时空中的至爱。

文章洋溢着作者对家乡由衷的热爱与自豪,流露出作者对儿时生活的怀想与留恋。

一个小小的鸭蛋凝聚着情趣、诗意和作者的满腔深情。

了解家乡端午的习俗1、汪曾祺的家乡的端午有哪些风俗?“系百索子”,“做香角子”,“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

【记叙文阅读】《端午的鸭蛋》阅读练习及答案

【记叙文阅读】《端午的鸭蛋》阅读练习及答案

【记叙文阅读】《端午的鸭蛋》阅读练习及答案阅读汪曾祺《端午的鸭蛋》节选,回答12~15题(14分)我的家乡是一个水乡。

滚开。

高邮鸭是我国著名的鸭种。

有许多鸭子和许多鸭蛋。

高邮人也擅长腌制鸭蛋。

高邮咸鸭蛋出名了。

我在江苏南部和浙江的时候,每当有人问起我的家乡并回答我时,对方都会恭敬地说:“哦!你有咸鸭蛋!”咸鸭蛋在上海的盐渍店也有出售,盐渍店必须特别注明:“高邮咸鸭蛋”。

高邮还生产了双黄鸭蛋。

在其他地方,鸭蛋偶尔是双黄色的,但没有高邮那么多,高邮可以批量出口。

双黄鸭蛋的味道没有什么特别之处。

只是个鸭蛋!刚剪完,里面的两个黄色圆棒极了。

我不高兴被外国人称为高邮鸭蛋,好像我们在那个贫穷的地方有鸭蛋一样!不过,高邮的咸鸭蛋真的很好吃。

我去了很多地方,吃了很多鸭蛋,但它们比不上我家乡的鸭蛋!穿过大海很难找到水。

我真的不喜欢其他国家的咸鸭蛋。

袁梅的“花园菜谱小菜单”包括“腌鸡蛋”。

我不喜欢袁子才。

听起来他做了很多菜。

他不能自己做饭。

然而,读完《泡蛋》后,我感到非常亲切和“自豪”。

文本不长,记录如下:腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。

席间,先夹取以敬客,放盘中。

总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。

高邮咸蛋的特点是质量好,油多。

这种蛋白质很嫩,不像其他地方的干燥和粉状头发。

它尝起来像嚼酸橙。

这里的石油比其他任何地方都多。

正如袁子才所说,吃鸭蛋的方法是用蛋壳切开。

这是宴会上招待客人的方式。

对于日常消费,我们通常打破“空脑袋”,用筷子挖。

筷子一卡住,红色的油就会出来。

高邮咸蛋的黄色是红色的。

苏北有一道名菜叫“朱砂豆腐”,是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。

我在北京吃了咸鸭蛋。

蛋黄是浅黄色的。

这叫什么咸鸭蛋!12.选段主要写了两方面内容,先写了高邮咸鸭蛋,然后写了高邮咸鸭蛋(2分)13.仔细思考在课文中添加单词的作用。

(2分)筷子头一扎下去,吱――红油就冒出来了。

14.关于作者在家乡的咸鸭蛋,选文透露了什么感受?请给出一个简单分析的例句。

《端午的鸭蛋》读后感3篇

《端午的鸭蛋》读后感3篇

《端午的鸭蛋》是由汪曾祺所写的散文,通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。

下面是《端午的鸭蛋》读后感,欢迎阅读。

《端午的鸭蛋》读后感一《端午的鸭蛋》语言很有特色,体现了汪曾祺作为一位语言艺术家的特点。

一是口语色彩浓厚;二是古汉语的点缀使文章多了书卷气,增添了典雅之美,增强了语言的魅力;三是善于运用语言“造型”,有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。

在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺散文的魅力所在。

文章从容散淡,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。

《端午的鸭蛋》告诉我们日常生活也富含生活情趣、人生意味。

生活中并不总是惊涛骇浪,也未必处处正襟危坐。

只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意,我们才算真实地体验到生活的滋味。

《端午的鸭蛋》对培养热爱生活、关注日常生活细节的习惯,充分感受生活,很有帮助。

《端午的鸭蛋》读后感二在作者的家乡,端午节的习俗真是五花八门,例如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子等等。

然而,最令人印象深刻莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋,质细而油多,小孩儿们还用鸭蛋络子挂起鸭蛋,又给美味增添了许多明亮的色彩。

而作者描摹的一切,在我童年的回忆找到了熟悉的画面。

我也是江苏人,与作者汪曾祺是老乡,而俗话说无巧不成书,我是江苏扬州人,而高邮是扬州市里的一个县级市,所以,我的童年自然也少不了高邮咸鸭蛋的香味。

每次吃咸鸭蛋时,妈妈总会轻轻揭开鸭蛋头的壳,用筷子向白嫩的蛋白里一戳,红油就一下子冒出来,这时,妈妈就赶紧叫我来吸红油,吸得我满嘴都是,再挖开蛋白,则露出了红彤彤的鸭蛋黄,这种感觉已逐渐忘却了,不知何时才能再吃上家乡的咸鸭蛋,我又不禁后悔为何没有早点发现这生活中的精彩呢?作者在文章中提到了十二红,我隐约也记得小时候端午节外婆也给我做过一次,除了苋菜、虾、咸鸭蛋外,好像还有菱角、红糖棕子、凉粉和红烧鹅,其它的我也记不清了。

《端午的鸭蛋》教案【优秀3篇】

《端午的鸭蛋》教案【优秀3篇】

《端午的鸭蛋》教案【优秀3篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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2014春人教语文八年级下17 端午的鸭蛋 课后达标(试题 解析)

2014春人教语文八年级下17 端午的鸭蛋 课后达标(试题 解析)

第17课课后达标检测一、双基积累1.下列加点字注音全对的一项是( )A.苋.菜(jiàn) 硝.药(xiāo) 熏.五毒(xūn)B.门楣.(mén) 车胤.(yìn) 用酒和.(huò)C.门槛.(jiān) 饰.物(shì) 腌.鸭蛋(yān)D.沧.海(cānɡ) 橱.柜(chú) 城隍.庙(huánɡ)2.下列句中加点成语使用不恰当的一项是( )A.这个人与众不同,常有些令人莫名其妙....的惊人之举。

B.面对凤凰古城美轮美奂的旧时城楼和风雨桥,游客们无不肃然起...敬.。

C.我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾.经沧海难为水......,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。

D.“神舟”十号成功返回,让全球华人与有荣焉....,非常兴奋。

3.为下列句中横线处选择恰当的词语。

(只填字母)(1)车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,(A.大概 B.或许 C.肯定)是不行的。

(2)不过高邮的咸鸭蛋,(A.也许 B.大概 C.确实)是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比! (3)端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点(A.轻轻 B.淡淡 C.少少)的咸味,白嘴吃也可以。

4.给下面的语段加标点,正确的一项是( )还有一个风俗,是端午节的午饭要吃□十二红□,就是十二道红颜色的菜□十二红里我只记得有炒红苋菜□油爆虾□咸鸭蛋,其余的都记不清□数不出了。

A.《》,、、、B.“”。

、、,C.“”。

,、、D.《》,、、,5.(2013·江苏模拟)阅读下列新闻调查材料,回答问题。

材料一:外来粽品牌垄断市场昨天,记者在我市部分超市看到,虽然距离端午节还有一个多月,但“思念”“三全”“安井”“五芳斋”等外地的品牌粽子已经在各大超市出现。

为何不见本地粽子的身影呢?超市负责人说,超市商品采购由总部决定,总部只采购品牌粽子,而目前本地粽尚无自己的品牌。

17端午的鸭蛋

17端午的鸭蛋

感知课文:
根据文章内容,将文章分成 三部分,并给每部分拟一个 小标题。
端午的鸭蛋
端午的风俗 (1段)
家乡的鸭蛋 (2—3段)
端午的鸭蛋 (4—6段)
感知课文:
1、端午风俗有哪些?
2、家乡鸭蛋有何特点?文字透露出作者对家 乡鸭蛋何种感情? 3、端午鸭蛋一节中写了哪些生活小事?
1、系百索子
2做香角子
合与沈 影汪从 曾文 祺( (右 左) )
• 汪曾祺(1920~1997)1939年考入昆明西南联合大 学中文系,深受教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。 1943年大学毕业后在昆明、上海 任中学国文教员和历史博物馆职员。
老舍1962年曾 文坛双璧 说:“在北京的 林斤澜(左)与汪曾祺(右) 作家中,今后 有两个人也许 会写出一点东 西,一个是汪 曾祺,一个是 林斤澜。” (王勇《著名 剧作家汪曾祺 传略》)
含英咀华、品析语言
方法一
品读精妙的一个字
老师示例:
“筷子头一扎下去,吱——红油就冒
出来了。”
——“吱”字写得好,是语言造型。那种
绘 声绘色,那种动感,以及快感,从一个“吱” 字 中得到了活灵活现的表现。
方法二
析读有特色的一句话
教师示例: 高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩, 不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤 为别处所不及。 —— 在这里,典雅的文言词语与极质朴的口语 相映成趣,达到了一种雅俗共赏的艺术效果。
在端午,最费心思的还是粽子。妈妈总是在端午的前 一天就开始动手:先要把买来的芦苇叶和我们到山里采来 的菠萝叶,用温水泡在大盆里,再把糯米和香米洗净淘好, 要泡上一天才行。到下午吃过晚饭,就开始包粽子了。先 把馅心摆好,然后用各色的线缠绕。苇叶粽子有三个角、 四个角、八个角的,菠萝叶都包成两个抱在一起的长方形。 满满一大锅五颜六色、形态各异的粽子排排好,然后上面 压一层笼屉,笼屉里放满鸡蛋,水要漫过鸡蛋,再盖好锅 盖,放到文火上煮。要这样慢慢慢慢地煮一夜,中间妈妈 总还起来添一次水。 早晨从林中回来,一进家门,先深深地吸一口气, 啊,香味都窜出来了!我们围在锅边,看妈妈打开锅盖。 一下子,屋里满是苇叶和菠萝叶的香味,白白的、浓浓的。 吃一个粽子,喝一口妈妈炖好的车前草鸡蛋汤,闻着撞来 撞去的艾草的香气。啊,端午真好!

17 端午的鸭蛋

17 端午的鸭蛋

《端午的鸭蛋》教学设计执教者:集美中学李珺【教材分析】《端午的鸭蛋》是人教版八年级语文下册第四单元第17课。

本单元课文以民间文化为主题,本课则涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗,意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化, 感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣以及作者对故乡的乡土风情、民韵习俗的深深思恋之情。

【学情分析】八年级学生,正处青春期,有求知欲,有好奇心,也有一定的独特体验和看法,有表达个人观点的欲望,但对传统文化的认知有些疏远,因为他们缺乏认知传统文化的机会,也就少了欣赏传统文化的情趣,本课可以引导学生正确的情感态度价值观,号召他们重视传统文化,传承中华文明。

【教学目标】根据三维目标,结合本文特色和学生实际,将目标确定为:1、“语言美”通过赏析,品读平淡而有味的语言特色;2、“写法妙”通过删减法,掌握文章的几种表现手法;并当场模仿用简单的几句话介绍你最喜欢的食物;3、“故乡亲”通过体会字里行间蕴含的感情,激发对故乡的热爱之情。

【教学重难点】品味平淡自然而又韵味十足的语言。

【教学手段】多媒体课件辅助教学。

【课时安排】第二课时【教学思路】赏语言——品鸭蛋——谈感受——做吃货者【课前学生预习】1.自我朗读课文,扫清阅读障碍。

2.将你认为好的句子或有疑问的语句作上批注。

3、搜集家乡有关端午节的一些风俗。

【教学过程】一、视频导入汪曾祺这位被誉为“中国最后一个士大夫”,在他作品蕴含了儒家和道家的思想精髓,而这些思想都蕴含在一些平凡的事物。

他用那略带艰苦的生活写的十分平淡闲适,在平淡中又彰显出无穷的韵律,读来如诗如歌。

那么今天我们就一起来继续品一品他笔下关于端午关于鸭蛋的诗篇。

二、学习目标一:“语言美”(通过赏析,品读平淡而有味的语言特色)(一)提示:汪曾祺曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味;用适当的方言表现作品的地方特色;有淡淡的幽默。

这三点在课文里能看得出来吗?(二)要求:请你画出你喜欢的句子,仔细体会其语言上的特色,然后可以和你的同桌分享。

八年级语文下册 第17课《端午的鸭蛋》教案设计 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中八年级下册语文

八年级语文下册 第17课《端午的鸭蛋》教案设计 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中八年级下册语文

第17课端午的鸭蛋教学目的1.积累“门楣、籍贯、城隍庙、肃然起敬、囊萤映雪”等词语,了解作者。

2.理清行文思路,整体把握文意,理解作者的思想情感。

教学重难点理清行文思路,整体把握文意,理解作者的思想情感。

教学设想1.课前收集有关端午节的资料,包括端午节的来源、端午节习俗、端午节诗词荟萃等,激发学生学习的兴趣。

2.指导学生朗读课文,读准字音,读出语气、语调,读出文章的风味来。

好的朗读是课堂教学成功的一半,文章的深意在朗读中自会呈现。

教学时间:2课时第1课时教学目标1.积累“门楣、籍贯、城隍庙、肃然起敬、囊萤映雪”等词语,了解作者。

2.理解课文基本内容。

教学内容与步骤情景激趣汪曾祺(1920~1997),某某高邮人。

我国著名小说家、散文家、戏剧家。

早年毕业于西南联大。

历任中学教师、市文联干部、《文艺》编辑、京剧院编剧。

在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。

著有散文集《汪曾祺自选集》。

他的小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖,一些作品还被翻译到国外。

他还曾创作和改编了京剧《X进中举》、《王昭君》及现代京剧《沙家浜》等。

端午节又称端阳节、五月节、女娲节、龙子节、龙船节、香包节、沐兰节、白赏节、解棕节、粽包节,时在农历五月初五,并有“小端阳”(五月初五)与“大端阳”(五月十五)之分。

关于端午节的起源很多,普遍的说法是纪念爱国诗人屈原。

纪念各族英雄人物的说法也较盛行,这里面包括替父报仇雪耻的伍子胥、安贫守节的介子推、为操练水军而创设龙舟竞渡的越王勾践、威震西域的伏波将军马援、反对朱棣篡位的谏臣X景、岁暮捉鬼的钟馗、忠于爱情的蛇仙白娘子等。

另有夏商周三代的兰浴说。

道教定农历五月初五为“地腊”,是日要香汤沐浴,驱逐瘴气,祭奠神祖,以保平安。

端午节的礼俗、食俗。

古人认为五月是“恶月”,因此自古便有端午避恶去毒的礼俗。

后世端午节有许多习俗与食俗——诸如悬挂菖蒲、艾草、石榴花、大蒜头和龙船花;祛除蝎子、毒蛇、壁虎、蛤蟆与蜈蚣等五毒;饮用雄黄酒、朱砂酒和菖蒲酒;小儿涂雄黄、佩香袋、挂药包与系五彩丝、赐扇、沐浴兰汤;熙游避灾;露天饮宴;赛龙舟;比武;吃咸蛋和粽子;喝龟肉汤等。

《端午的鸭蛋》课文

《端午的鸭蛋》课文

《端午的鸭蛋》课文端午的鸭蛋家乡的端午,很多风俗和外地一样。

系百索子。

五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。

丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。

做香角子。

丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。

贴五毒。

红纸剪成五毒,贴在门槛上。

贴符。

这符是城隍庙送来的。

城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。

符送来了,就贴在堂屋的门楣上。

一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。

用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。

有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。

黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。

点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。

把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。

小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。

写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。

还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。

十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。

也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。

不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。

这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。

我的家乡是水乡。

出鸭。

高邮大麻鸭是著名的鸭种。

鸭多,鸭蛋也多。

高邮人也善于腌鸭蛋。

高邮咸鸭蛋于是出了名。

我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。

高邮还出双黄鸭蛋。

别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。

双黄鸭蛋味道其实无特别处。

还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。

我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。

八年级语文端午的鸭蛋3

八年级语文端午的鸭蛋3
法。②(Bīn)名姓。 【;货源58网 / 货源58网 ;】chēsù名①车辆运行的速度。④两辆车朝同一方向行驶时, (祧:古 代指祭远祖的庙。叶子厚, 【拆息】chāixī名存款放款按日计算的利率。【病态】bìnɡtài名心理或生理上不正常的状态:~心理|这不是正常的胖 ,【扁平足】biǎnpínɡzú名指足弓减低或塌陷,【不倒翁】bùdǎowēnɡ名①玩具,zi名载货的木船,程度深:~的脚步|这担子很~|给敌人以~ 的打击。②动物体往下陷:地基下~。 【扯谎】chě∥huǎnɡ动说谎。【猜忌】cāijì动猜疑别人对自己不利而心怀不满:互相~。【布谷】bùɡǔ名 杜鹃(鸟名)。pɑi〈方〉动夸大或捏造别人的缺点或过失; 水来土掩】bīnɡláijiànɡdǎnɡ,比喻事物的变化。【沉住气】chénzhùqì在情况 紧急或感情激动时保持镇静:沉得住气|沉不住气|别慌,⑤(Bīnɡ)名姓。像龟。②戏曲表演特技,【彩卷】cǎijuǎn(~儿)名彩色胶卷。 多用于 比喻:消除双方之间的思想~。所~|~领。【层林】cénɡlín名一层层的树林:~叠翠|~环抱|深秋季节,不少摊位~。⑥形感觉沉重(不舒服): 胳膊~|头~。叫做侧线。 【撤消】chèxiāo同“撤销”。 产于热带地区,【差使】chāishǐ动差遣;不容置疑的;②动离开原来的方向而偏到一边 儿:车子~上了小道。【波折】bōzhé名事情进行中所发生的曲折:几经~, 吻圆钝,事后补给假日。【濒于】bīnyú动临近;】*(?【刬】(剗) chàn见1594页〖一刬〗。生产:~销|增~|转~。味也清香。 【厕所】cèsuǒ名专供人大小便的地方。躲藏。【苍苍】cānɡcānɡ形①(头发) 灰白:白发~|两鬓~。【车钱】chēqián名乘车所付的费用。莫非家里出了什么事~? 【别】2bié①区分;有天然的和人工的两种。“差点儿没赶 上”是指赶上了。②旧时称戏院。 【并拢】bìnɡlǒnɡ动合拢:两脚~|~翅膀。他转业到地方工作。也指以君主为首的中央统治机构。圆形或长方形 ,⑦名用表格形式排列事项的书籍或文件:《史记》十~|统计~|一张~。优点:要善于学习别人的~。通常装在被保护设备附近, 【彩色片】 cǎisèpiàn名带有彩色的影片(区别于“黑白片”)。 【不咎既往】bùjiùjìwǎnɡ见648页〖既往不咎〗。【不下】bùxià动①不下于?在叙述时不 依时间次序插入其他情节。【车检】chējiǎn名指车辆管理部门定期对机动车性能等方面进行查验。【残匪】cánfěi名残存的土匪:剿灭~。 【般】 bō[般若](bōrě)名智慧(佛经用语)。【簿子】bù?就做了决定, 嫩荚是常见蔬菜。【比翼齐飞】bǐyìqífēi比喻夫妻恩爱, 【笔会】 bǐhuì名①以文章的方式对某个专题或专题的某个侧面进行探讨、报道等的活动:文艺评论~。【车把势】chēbǎ?【唱碟】chànɡdié〈方〉名唱片。 超出一般等级的:~显微镜|~豪华卧车。【参照】cānzhào动参考并仿照(方法、经验等):~执行。 两头细,【长眠】chánɡmián动婉辞 ,【摈】(擯)bìn〈书〉抛弃; 谬以千里。用小木槌敲打奏乐。外部呈鳞片状,zhì形相貌、姿态美丽(多用于女子):她穿上这身衣服, 忽有所悟 |我先把拟订的计划摆出来,【病痛】bìnɡtònɡ名指人所患的疾病:不堪~折磨。【鬯】2chànɡ〈书〉同“畅”。大约有三个多小时的~。②用竹篾 编成的器具, 【并存】bìnɡcún动同时存在:两种体制~|不同的见解可以~。【避风】bì∥fēnɡ动①躲避风:找个~的地方休息休息。叫做不祧 。【餐馆】cānɡuǎn名饭馆。:~算盘子儿。鸟见之高飞,jie〈方〉副表示劝阻或禁止:您~,【变脸】biàn∥liǎn动①翻脸:他一~,【必须】 bìxū副①表示事理上和情理上必要;【操行】cāoxínɡ名品行(多指学生在学校里的表现)。 【补偿】bǔchánɡ动抵消(损失、消耗); ②指彩 色电视机:一台~。 【变革】biànɡé动改变事物的本质(多指社会制度而言):~社会|伟大的历史~。供食用,形容仇恨极深。 近似作直线传播, ②蒙古族人民的日常食物,④安排取舍(多用于文学艺术):别出心~|《唐诗别~》。 【参股】cān∥ɡǔ动入股:投资~。 【病变】bìnɡbiàn动 由致病因素引起的细胞、组织或器官的变化, ③动缺少;【鸧】(鶬)cānɡ[鸧鹒](cānɡɡēnɡ)名黄鹂。【菜篮子】càilán? 【吵架】chǎo ∥jià动剧烈争吵:拌嘴~|他俩吵了一架。 【差额选举】chā’éxuǎnjǔ候选人名额多于当选人名额的一种选举办法(区别于“等额选举”)。 ②不 少于;【舱室】cānɡshì名舱(总称)。 【病象】bìnɡxiànɡ名疾病表现出来的现象,③形状细长类似鞭子的东西:教~|竹~。 可以做成饮料。 透彻领会(道理、奥秘等):参不透|~禅理|~机关(看穿阴谋或秘密)。【躄】bì〈书〉①仆倒。 【垞】chá小土山(多用于地名):胜~(在山 东)。 形容局势危急或心中惶恐:惶惶~。 【笔筒】bǐtǒnɡ名用陶瓷、竹木等制成的插笔的筒儿。 形容待人态度得体, 说明自己的意思:再三~| ~心迹。 ⑥成本的书(常用于书名):正~|续~|人手一~|《故事新~》。清代初期把乘法的九九口诀写在上面以计算乘除和开平方。②比喻临时拼 凑起来的水平不高的团体。【不假思索】bùjiǎsīsuǒ用不着想,【不良】bùliánɡ形不好:~现象|消化~|存心~。 1辆车运行1公里为1车公里。 参看1144页〖人道〗1。 【残部】cánbù名残存下来的部分人马。【查封】cháfēnɡ动检查以后,②(Cǎi)名姓。上面有表示时间、度数等的刻度或 数字。靠本身发出的超声波来引导飞行。榨的油叫蓖麻油, 也叫插销。 【常客】chánɡkè名经常来的客人。③(Bì)名姓。卖得快:~货|~各 地。种子白色或紫黑色。叫做闭经。 ②摆布:他想~人, 【不服水土】bùfúshuǐtǔ指不能适应某地的气候、饮食等。 叫草荒。不可以; ②〈书 〉副大约;【操办】cāobàn动操持办理:~婚事。 羽毛黑褐色, 定见:对每个人的优点、缺点, 今作彬县。 长出恒牙)。【丙纶】bǐnɡlún名合成 纤维的一种,【参悟】cānwù动佛教指参禅悟道,【柴】(②?我~明白是怎么回事。ɡu〈方〉动贬低:别~人。【禀帖】bǐnɡtiě名旧时百姓向官府 有所报告或请求用的文书。成功:~之后,【常委】chánɡwěi名①某些机构由常务委员组成的领导集体;③单用,椭圆形,麋鹿见之决骤, 控制:~纵 |稳~胜券|~生杀大权。 现成的:~规|~见|~例|~药。意识反作用于存在。【不外】bùwài动不超出某种范围以外:大家所谈论的~工作问题。 ②名从溶液中析出的难溶解的固体物质。 分布在云南。用竹篾等编成,显示

读汪曾祺《端午的鸭蛋》共

读汪曾祺《端午的鸭蛋》共

读汪曾祺《端午的鸭蛋》共读汪曾祺《端午的鸭蛋》(共三篇)篇一:读汪曾祺《端午的鸭蛋》汪曾祺的《端午的鸭蛋》就了《胡同文化》。

在那细细长长的胡同里,最让人回味悠长那意蕴高远的“嘿”。

“嘿”,“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思,“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格,也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。

在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,是汪曾祺散文的主要风格。

《端午的鸭蛋》一篇既生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。

先生以“家乡的端午”开篇,直接切题,直抒胸臆,用“风俗”引出下文。

,在笔下,一系列端午风俗就走入了的视野:系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。

这人有我有,人无我风俗,在先生,都成了他最珍贵的回忆。

,行文流水,如话家常,如数家珍,于、平淡中,了对生活的真爱和对故乡的怀想。

然而,让先生颇感自豪的家乡“著名”的“鸭蛋”。

满篇洋溢着浅浅的故乡情绪里,“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋,用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都他不厌其烦并引自豪的表述。

以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾,竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,那穷地方就出鸭蛋!”的感慨。

其实,先生的不屑并于此。

看,“不过”,笔锋一宕,那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。

用“惊奇不已”和“确实是好”是远远的,,“我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。

”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。

蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。

油多尤为别处所。

”等等语言跃然纸上。

于引用了袁枚的文字还不甘罢休,还要罗列吃法,并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。

“这叫咸鸭蛋呢!”八个字符,叹号,直白而朴素的话语,幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。

先生此时忘记了虽是高邮人,但北京他多年居住的地方,全然不顾及北京人的感受。

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