语文选修先秦诸子选读(人教版) 第二单元 《孟子》选读 讲义 第2单元-四 Word版含答案

四、乐民之乐，忧民之忧[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音王语．(yù)暴以好乐．(yuè) 庶．(shù)几独乐．(yuè)乐．(lè) 管籥．(yuè)之音疾首蹙．(cù)(è) 羽旄．(máo)则王．(wàn ɡ)矣 立于沼．(zhǎo )上麋．(mí)鹿 经始勿亟．(jí)灵囿．(yòu) 麀．(yōu )鹿攸．(yōu )伏濯濯．(zhuó) 於．(wū)牣．(rèn)鱼跃朝儛．(wǔ) 放．(fǎnɡ)于琅邪．(yá)巡狩．(shòu) 春省．(xǐnɡ)耕夏谚．(yàn) 徵．(zhǐ)招角．(jué)招．(sháo) 畜．(xù)君何尤第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)时日害丧(“害”，通“曷”，何日，何时)(2)方命虐民，饮食若流(“方”，通“放”)(3)景公说(“说”，通“悦”)(4)召大师曰(“大师”，同“太师”，乐官名)(5)盖《徵招》《角招》是也(“招”，同“韶”)(6)畜君何尤(“畜”，通“慉”，喜欢，喜爱)第3步一词多义——看我七十二变(1)行⎩⎪⎨⎪⎧先王无流连之乐、荒亡之行．（行为，名词）惟君所行．也（做，动词）(2)乐⎩⎪⎨⎪⎧直好世俗之乐．耳（音乐，名词）孰乐．（快乐，形容词）贤者亦乐．此乎（以……为乐，形容词的意 动用法）乐．酒无厌谓之亡（喜欢，动词）(3)其⎩⎪⎨⎪⎧则齐国其．庶几乎（大概，副词）谓其．台曰灵台（那，代词）人不得，则非其．上矣（他们的，代词） (4)非⎩⎪⎨⎪⎧人不得，则非．其上矣（非难、责怪，动词）为民上而不与民同乐者，亦非．也（不对， 形容词）无非．事者（不是，动词） (5)为⎩⎪⎨⎪⎧臣请为．王言乐（给，介词）文王以民力为．台为沼（建造，动词）一游一豫，为．诸侯度（做，动词）流连荒亡，为．诸侯忧（成为，动词） (6)与⎩⎪⎨⎪⎧独乐乐，与．人乐乐（和，介词）吾王庶几无疾病与．（相当于“欤”，句末 语气词）(7)也⎩⎪⎨⎪⎧今之乐由古之乐也．（句末语气词，表示判断）今也．不然（句中语气词，表示语气的停顿，以 引起下文）(8)庶几⎩⎪⎨⎪⎧则齐国其庶几．．乎（近似、差不多，副词）吾王庶几．．无疾病与（或许，表示希望或推 测，副词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)夫何使我至于．．此极也 古义：到今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事(2)兄弟妻子．．离散 古义：指妻子儿女今义：指男子的配偶(3)无非．．事者 古义：“无”是“没有”；“非”译为“不是”今义：意为只、不外乎第5步词类活用——词性变异含义迥(1)贤者而后乐．此(形容词意动用法，以……为乐)(2)庶民子．来(名词作状语，像儿子一样) (3)文王以民力为台为沼，而民欢乐．．之(形容词意动用法，以……为快乐) (4)述职者，述所职．也(名词作动词，履行职守) (5)乐酒．无厌谓之亡(名词作动词，喝酒) 第6步文言句式——特殊句式多留意(1)暴见于王。

(被动句) 译文：庄暴被齐宣王召见。

(2)吾王不游，吾何以休？(宾语前置) 译文：我们的国王不巡游，我们如何能够休息？(3)然而不王者，未之有也。

(宾语前置) 译文：这样然后不能称王天下的，从来没有过。

(4)乐以天下，忧以天下。

(状语后置) 译文：以天下的快乐为快乐，以天下的忧愁为忧愁。

(5)今王鼓乐于此。

(状语后置) 译文：如果大王在这里奏乐。

[整体·感知]本课所录3则选文从不同方面共同阐述了孟子“与民同乐”的思想，第1则选文，孟子与齐宣王论乐，乘机劝说齐宣王要“与民同乐”，施行“仁政”。

孟子认为，国君能“与民同乐”，便能施行“仁政”，最后形成“王天下”的局面。

第2则选文，孟子拿周文王和夏桀进行对比，说明与民同乐会得到百姓的拥戴；不与民同乐，老百姓就会恨之入骨，这样，国君即使拥有再多也不会感到快乐。

选文第3则，孟子通过陈述晏婴劝齐景公不要只图自己享乐，要施行仁政与民同忧乐的故事，说明了自己“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的观点。

[文脉·梳理]（1）庄暴见孟子⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫提出观点——齐国其庶几乎对比论证⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫与民同乐不与民同乐鼓乐、田猎得出结论——与民同乐，王天下与民同乐则王天下 （2）孟子见 梁惠王⎩⎪⎨⎪⎧提出观点——贤者后乐此，不贤者难乐此对比论证⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫周文王夏桀观点自明(3)齐宣王见孟子⎩⎪⎨⎪⎧提出观点——与民同乐引齐景公故事证明⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫先王出游为百姓景公出游为游乐正反对比 [文本·层析]1．结合“庄暴见孟子”“孟子见梁惠王”“齐宣王见孟子”三则选文试分析孟子是如何把握机会来宣传自己的主张的。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________【答案】 儒家一直很重视音乐的教化作用，但这音乐指的是古代君王创作的音乐，所谓“先王之乐”。

齐宣王“好乐”，但他喜欢的是当时的流行音乐，非儒家所赞扬的“先王之乐”。

面对这样的难题，孟子没有想方设法去劝说齐宣王改变他的喜好，而是先肯定他的这种喜好，然后进一步指出宣王不应当只是一个人欣赏音乐，而应同别人一起欣赏音乐，即所谓“与民同乐”。

应当说，孟子的话适时引导对于让齐宣王接受“与民同乐”的思想，是极其有利的。

能够与民同乐，实际上也是实行仁政的一种表现，孟子就是这样不失时机地宣传他的主张的。

在“孟子见梁惠王”一章中，孟子从惠王一句“贤者亦乐此乎”的问话引申出去，谈到“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也”。

并引用古代故事来说服梁惠王，让其在何去何从中同意孟子的观点，时机抓得准确，论证有力。

“齐宣王见孟子”一章，孟子也是在回答了齐宣王“贤者亦有此乐乎”的问话后提出“与民同乐”的观点，然后借齐景公问晏子出游一事来阐明应“乐以天下，忧以天下”，借古讽今，很有说服力。

2.试具体分析所选三则文章中对比手法的使用及其作用。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________【答案】 孟子善于使用强烈的对比手法。

本课第一则主旨是说君王应当与民同乐。

孟子举欣赏音乐和田猎的例子，先说国君不与民同乐就会遭百姓厌弃，再说国君与民同乐就会得到百姓爱戴。

相比之下，与民同乐的好处一目了然。

在第二则，孟子先说周文王贤明，深得百姓爱戴，在营建灵台的时候，他并不着急，可是百姓就像儿子为父母做事一样赶来劳动，不到一天就把灵台建好了。

接着说夏桀暴虐害民，百姓把他比作太阳，说：“这太阳什么时候消失呢，我们宁愿跟你一起灭亡！”一正一反，有力揭示了君主贤明，才能拥有池沼苑囿之乐的主旨。

在第三则，孟子引用晏子跟齐景公的故事来说明自己的观点。

齐景公想出去游山玩水，晏子劝谏，先说古时候，天子、诸侯或者巡狩或者述职，都是国家大事。

他们出游是为了百姓，急百姓之所急，因此百姓也殷切盼望他们出游。

接下来就说，眼下情形不同了，君王出游无非是“流连荒亡”，不体恤百姓的疾苦，兴师动众而靡费民财，为百姓添乱增忧。

一者如此，一者如彼，全看自己怎么选择。

景公欣然地接受了劝谏。

这同样是从正反两面，来启发宣王“乐以天下，忧以天下”，使主旨更加鲜明、有力。

3.孟子引用故事来说理有什么好处？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________【答案】 在节选的第二、三则中，孟子引用了古代典籍中的记载和故事来证明自己的观点。

第二则中引用了《诗经》中记载的周文王贤明而百姓拥戴的故事和《尚书》中《汤誓》一篇记载的百姓痛恨夏桀的事例。

第三则中引用了过去齐景公问晏子的故事，说明该如何出游。

这样，增强了文章的说服力，正所谓“前事不忘，后事之师”，面对这些前朝先例，统治者更应该幡然醒悟，否则，就会重蹈覆辙。

1.庄暴见孟子曰：“暴 见 于 王， 王语 暴庄暴拜见孟子，说：“我被君王接见，君王把他爱好以 好 乐， 暴未 有 以 对 也。