拟行路难梅河五中佟海燕-文档资料

拟行路难梅河五中佟海燕

春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这是一曲不甘沉沦的歌唱。从内容看，李白的《行路难》应写在天宝三年李白离开长安时。别筵上，他端杯又放下，他举筷又撂下；他拔剑却迟疑，他举目却茫然。停、投、拔、顾四个动作，形象地显示了诗人情感的苦闷和激荡。姜尚、伊尹的遇合，固然增添了对前路的信心，但现实的人生道路却很是艰难。诗人积极用世以实现抱负的愿望始终是强烈的。在考问了人生歧路本来就多之后，终于发出了 “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的呐喊。
者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
④第七、八句写出了什么情感？
心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
② 第三四句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。
作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。同时
还含有反讽的语气，作者越是说人生有命是正常的，越能显示这一现实的荒唐；越是平静地说“安能行叹复坐愁”，就越是透露出精神上无可解脱的痛苦，让我们感受到一颗被压抑的心灵。

短歌行课件梅河五中佟海燕讲课实用共32页

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
短歌行课件梅河五中佟海燕讲课实用
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。(名言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。我要尽量避免绝望，辛勤耕耘，忍受苦楚。我一试再试，争取每天的成功，避免以失败收常在别人停滞不前时，我继续拼搏。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。盐。注定要融化的，也许是用眼泪的方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了，也不要以为过去的光荣可以被永远肯定。
45、自己的饭量自己知道。——苏联

蜀相梅河五中佟海燕

诸葛亮（公元181--234年），字孔明。琅琊阳都（今山东省沂南县）人。三国蜀汉政治家、军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
在艺术上，他善于运用各种诗歌形式，风格_沉_郁__顿_挫_；语言精练，具有高度的表达能力。著有《_杜__工_部__集__》。
• 此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样忧国忧民的文人。
• 目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”
• （1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志 • （2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，
名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。 • （3）手法：用典对比借古讽今吊古伤今 • （4）语言：含蓄蕴藉 • （5）意象：历史人物,历史事件 • （6）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇 • （7）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁
在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人
自己身世之间的连接点。
一、咏史诗的概念
• 咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
• 班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史

《廉颇蔺相如列传》梅河五中佟海燕

背景局势
本文所叙史实发生在前283年到前 279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。
结构概要
本文写了三个故事，以蔺相如为主，以廉颇为宾，三件事都是突出蔺相如的性格，廉颇后又有传。
了赵国，出现在赵国太监缨贤的手中，赵惠文王便据为己有。此时，秦国势力已十分强大，当时在位的秦昭襄王得知和氏璧在赵国，便说要用十五城来交换璧。赵王孱弱，只好派蔺相如出使秦国，上演了完璧归赵的故事。六十一年后秦灭赵。到秦始皇统一六国，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，和氏璧自然也就归秦始皇所有了。李斯《谏逐客书》有“今陛下致昆山之玉，有随和之宝”的句子，“随和之宝”即指“随侯之珠”与“和氏璧”两物，说明和氏璧已入始皇之手。秦王统一中国，自称“始皇帝”，秦二十六年（公元前221年），命良工将此玉琢为玺，玉工孙寿将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字刻在和氏璧上，作为皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了“国玺”。秦二十八年（公元前219年），秦始皇巡视天下，船至洞庭湖，忽然风浪大作，有人献策丢宝镇浪，便将传国玉玺丢入湖中。说来也怪，洞庭湖竟立即风平浪静。八年后，秦始皇巡狩到华阴，有人持玺挡道，奉还秦始皇曰：“持此还祖龙。”（皇帝称“真龙天子”，秦始皇是中国历史上第一个皇帝，故而称“祖龙”）始皇帝使人收下玉玺，该人即化作一阵清风而去。不久，秦始皇东巡时病倒于途中，据《史记· 秦记》，秦始皇“乃为玺书赐公子扶苏”，即以此玺为天子之
《史记》我国第一部纪传体通史。
记述传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年的历史。

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• 二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。
• 他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现“济天下”“安社稷”的政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。
• 唐代士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”“安社稷” 的儒家入世思想。但他不愿走科举入仕的道路，又不愿从军边塞，而是幻想着能 “平交王侯”，“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。他过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要不断遭致失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望之中。但由于他始终向往着这样的理想，他又始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。
• 天宝初年，由人推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。这是李白一生最得意的时期。不久，因权贵的谗毁，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被赐金放还，排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
• 天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元 762年），病死于安徽当涂县。
《蜀道难》——古乐府旧题
• 乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。后代拟乐府写的诗歌虽不入乐，但也称为乐府或拟乐府。
《蜀道难》：古乐府曲名，古代诗人常用来描写蜀地道路的艰难。李白这首诗虽托题古调，但诗歌从思想内容到艺术形式都是创新的，是对传统题材的再发挥。全诗写出奇险壮丽的景象，将历史、现实、神话交织在一起，纵横捭阖，句式也随着感情的变化参差，充满极浓厚的浪漫主义色彩。通篇紧扣一个 “难”字，瑰丽而又神奇。

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