《甲骨文十天干》龟壳实物图
第三章(3)甲骨文选读
第三章汉字形体演变之一——甲骨文（下）第三节甲骨文选读一、戊子卜，帝及亖月令雨【说明】本片最早见于董作宾《小屯·殷墟文字·乙编》第3090版，现收入《甲骨文合集》第14138版。
当为一期武丁时期卜辞。
记载的主要是对于四月是否下雨的卜问情况。
是一片记录完备的卜甲。
题目为本文所加。
（摹图、摹文及释读见下图）戊子卜，㱿贞①：“帝及亖月令雨②？”贞：“帝弗及其亖月令雨③？”王曰④：“丁雨，不叀（唯）辛⑤。
”旬丁酉允雨⑥。
【注释】①戊子：戊子这一天占卜。
戊子，干支记日。
卜，占卜。
该字源于占卜时灼烧甲骨的裂纹。
㱿：音确，人名，武丁时期贞人。
或释为寇。
贞：甲文字形同鼎，贞问，卜问。
本次占卜由贞人㱿主持。
②帝及亖月令雨：到了四月天帝让下雨吗？帝：天神，上帝，天帝。
本为神名，后用为人主的称呼。
及：到了。
亖：四。
令雨：让下雨。
③帝弗及其亖月令雨：到了这个四月上帝不让下雨吗？本辞从正反两面占卜。
④王曰：商王根据兆文观察后占卜说。
王：指商王武丁。
：同占。
⑤丁雨，不叀（唯）辛：丁日下雨，辛日不下雨。
丁：干支记日中，共有六个丁日，即丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，这里应指丁酉日。
辛：干支记日中，共有六个辛日，即辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉，这里应指辛卯日。
叀：音义同唯，语气词。
⑥旬丁酉允雨：下旬的丁酉日果然下了雨。
旬：十日为一旬，按干支推算，戊子日后第十日为丁酉日，此片占卜一旬之内的事情。
允：果然。
二、月㞢（有）食【说明】本片由五片龟甲残片缀合而成，最早分别见于《殷墟文字甲编》1114、1289、1749、1156、1801版，后经缀合，由严一萍编入《甲骨缀合新编》001版，现收入《甲骨文合集》11485版。
这里选读其中间的几行大字，为了醒目起见，我们将摹本图片中所选的字变成了红色。
本文可以说是最早的月食记录，有人据此推断当为祖庚二年。
题目为本文所加。
（摹图、摹文见下图）癸未卜，争贞①：“旬亡（祸）②？”三日乙酉夕，月㞢（有）食③。
万物类象：十天干意象详解
甲木：五行阳木。
概念：高贵的、有名望的、第一的、首领。
人物：领导人、经理、董事长、将军、元帅、名人。
形态：直、方、高。
主人体形长方、皮肤青白、筋骨强健、国子面、浓眉秀发。
性情：威严、正直、愉快、独断、心高、请洁、浪费。
人体：头、指甲、头发、大脑、肝、胆、筋、眼。
感觉：酸动物：穿山甲、玳瑁、龙虾、乌龟、鳖、贝壳、螺类、螃蟹。
植物：大树、带壳的果实、花生、核桃、松子、栗子、棱角、瓜子。
静物：金、玉、珠宝、古董、文物、帽子、甲胄地理：无烟烟匈、粗柱子、房梁、棺材高亢之地、省会、首都、领导办公室、名人居所、高大建筑物、机关、办公室。
方位：东方。
天时：风、春天、早晨。
食物：僵珍、美味、高档食品。
色彩：青色、绿色。
乙木：五行阴木。
概念：希望达成、质软、转机、艺术、文化、柔弱、弯曲曲折、依附。
人物：中医、医生、女人、妻子、艺人、画师、作家。
形态：苗条、傲驼身、皮肤白嫩、骨质松弛、疫长脸。
性情：仁意、柔弱、仁爱、柔情、善人、依賴、柔顺、忧郁敏感、自私、逆来顺受。
人体：肝、胆、肠、发、神经、淋巴、输卵管、输精管足、肩、颈，腿感觉：酸胀。
动物：蚯蚓、蛇、天、龙、海参、海肠、蚕虫、鸟类。
植物：中草药、花草、小树、水果数、藤蔓细嫩植物、牵牛，黄瓜、柳枝，爬山虎、龙爪槐。
静物：漂亮的雕梁画柱、美丽的艺术品、葫芦、木雕、油画、椅子、办公桌、床、裝饰性强的物品、漂亮的房间、门、窗、藤椅、管道拐穹之处，楼梯、面条。
地理：草地、花因、果林、莱、艺术馆、美容院、漂亮的建筑物。
方位：东方。
天肘：风、月亮、春天、早晨。
色彩：苍、碧、绿。
丙五行：阳火。
杋念：希望、光明、雄威、乱子、刚猛、热烈、急速，圆状片状、权威。
人物：情人、当权者、有指挥能力、脾气暴躁之人，票新刚猛之人、化工工人司炉工、电厂工作者。
形态：体型丰满、圆脸、少胡须、短发、皮肤白里透红。
性情：暴烈、强悍、虚禁、正义、愤怒、性急、果断。
人体：賬、血漩、昏、心脏、小肠、浮肿部位、炎症部位。
十天干万物类象
十天干万物类象一、甲：〔天福〕甲，甲木在震位，属于阳木，属于雷木，喜欢生在春天，在天上是雷震龙舞，在地上是栋梁之才。
凡日干为甲木，喜欢生在春天。
不喜西方庚金克〔并非绝对如此〕，有韧劲，为味道为酸，为声音为混浊，为体为方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废才，性格过于自负。
大多对应为贵人，为高档次，为名贵，为首脑、头领、大人物。
为大梁、大树，领导，带甲的东西、马甲，办事能力。
领导能力，西瓜，苹果，主管，经理，高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木，为头部，为肝胆，性质为直，为硬。
有高贵的，有管理能力的，有名望的意思，指甲，名医名院名药。
富贵病，名贵的品牌。
天文：火星，雷，旭日和风、新星、温暖地理：森林、大路、桥梁、风水的左〔龙〕砂。
楼梯、闹市，大厦楼梯、电线杆、烟囱、乔木、柱子、横梁、高大的家俱、粗壮直立之物等等人物：元首、领导、家长、主角、楷模、兄长、董事长、医生、法官、君子、劳工性情：刚健、正直、积极、木讷、自负、天真、不拘小节、好大喜工身体：胆囊、头面、脚部、胡须、脑神经元、痉挛、抽搐、麻痹、呕吐、毛发、指甲事物：创始、政治、总务、农林、木材厂、建筑业、监视、启动、虚惊、鼓噪植物：松树、柏树、槟榔、椰子、荔枝、山楂、竹子、牧草动物：布谷鸟、鹤、黄莺、云雀、金丝雀、画眉鸟、狮、虎、豹、鹿、蟒蛇、壁虎、蜥蜴、器物：萧、鼓、笛、音乐器材、按摩棒、手杖、棍棒、农具、织机、交通工具、吉他、琵琶其他：青绿色、三数、为“青龙〞、“直符〞、琥珀、种子、太岁名“阏逢〞，月名“毕〞，星座名“阴玑〞二、乙：〔日奇、天德〕乙，乙木在巽位，属风，所以为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，日干是乙木的，生在秋天大吉，秋令金旺，乙木能化能从。
生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根。
有润性，有曲性，为味道也为酸，为声音婉转，为体柔嫩，得时为繁华，失令为枯朽。
性格矫揉造作，依附世情。
对应人象是在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西、腰身。
龟甲中的文化知识
龟甲中的文化知识龟甲中的文化知识：龟在中国文化中的命运可谓是跌宕起伏。
从史前至隋唐以前的这段时期，龟文化从兴起走向成熟，并从史前时期的龟卜文化独立为龟文化，同时龟文化也从统治阶层向民间社会渗透。
史前时期，龟曾作为图腾崇拜的对象而存在；夏商周时，独尊龟卜文化，龟卜成为君主统治人民的有效手段；先秦时期，龟卜文化的大普及使龟文化挣脱了龟卜文化的狭隘束缚，龟的文化内涵与意义逐渐变得丰富多彩起来，并产生了一批关于龟的神话传说；汉魏时期，一方面，龟升华为神圣的象征，和皇权有了更紧密的联系。
另一方面，和龙、凤、麟一样，在长期被上层阶级垄断以后，龟作为吉祥的象征成为了祥瑞的符号。
因此，在隋唐以前，龟便具有天象象征、图腾标志、通神、皇权、祥瑞、先知、长寿等文化含义。
龟，爬行纲龟鳖目龟科，水陆两栖动物，是一种比较古老的生物，世界上已知的最早的龟化石是南非二叠纪的古龟，距今约三亿年。
因此龟这种生物，在人类诞生之初，可能就与人类产生了密切的联系。
在文字出现以前，龟就以器物或者图饰的方式走进了人们的生活中。
1959年，距今5000多年的大汶河口的新石器中期文化遗址墓葬中出土了20多件有人工痕迹的龟甲；1987年，安徽省含山县出土了一件距今4500至5000年的精美玉龟。
以龟甲或者玉龟为陪葬物，这意味着龟在人的心目中具有了某种超乎寻常的地位，具有了某种宗教的或者是审美的意义。
龟之一词，在我国古典典籍中也出现较早。
最早的传世文献《易》中有“离为龟”的说法，《尚书·禹贡》也有“九江纳锡大龟”的记载。
在与龟的接触中，人们赋予了龟许多别名。
据顾贤博《龟文化大典》统计，龟的别名包括元绪、元龟、玄武、王八、乌衣、先知君、洞玄先生等四十多种。
因为人类与龟的长期接触，对于龟这种动物的生物性有了一定的了解，但是这些了解又受到了特定历史时期知识水平的局限性。
因此在唐以前人们的知识构成中，龟的生物性有以下几点：（1）种类丰富龟的种类很多，古代人们早就有意识地对龟进行分类。
敲开“甲骨之王”高冷范儿的果壳
敲开“甲骨之王”高冷范儿的果壳【编者按】汉字是世界上最古老的文字之一，自成体系，在夏代已经使用，商代后期的汉字已经具备汉字结构的基本形式，是一种发展到成熟阶段的文字。
而甲骨文是迄今所知中国最早的成熟而系统的文字。
在现存的十万余片甲骨中，有一片堪称“甲骨之王”，现藏于中国国家博物馆，也许你曾在《古代中国》展厅里见过它的身影，那么，今天咱们就试着去敲敲这块甲骨坚硬的果壳，看看它，何以能够称“王”~ ^_^【何为甲骨】商代甲骨文最早发现于河南省安阳市西北郊的小屯村，这里原是商代后期的国都，即史书上所谓“殷墟”。
殷墟出土的甲骨文主要是当时的占卜记录和记事刻辞。
所谓“甲”，是指龟的腹甲和背甲，商代占卜所用的龟甲，以腹甲居多。
所谓“骨”是指牛羊鹿猪等兽骨，商代占卜所用的兽骨，主要是牛的肩胛骨。
【图像 | 甲骨之王】（正面）（反面）“甲骨之王”学名：“土方、方侵我”刻辞卜骨时代：商王武丁时期大小：长22.5厘米，宽19厘米出土地：传河南安阳小屯出土馆藏：现藏于中国国家博物馆著录：拓片著录于《甲骨文合集》6057正、反这是一块残断的牛肩胛骨下部，骨正、反面刻满长篇卜辞，字口涂朱，内容是商王武丁分别于两个月之内的癸未、癸巳、癸卯与癸亥四日，占问本旬之内是否会有灾祸。
而其中的一条卜辞具备商甲骨卜辞的完整程式，即前辞、命辞、占辞与验辞，实属罕见，后面咱们详细看。
此“土方、方侵我”刻辞卜骨是罗振玉于1911年所收3万片甲骨中之精品，上残存180余字，其内容涉及与商关系密切的土方、方，是我们研究商代地理、方国及军事制度的依据，正可补史记之缺，堪称“甲骨之王”。
【剥果壳| “甲骨之王”释文】古人用天干地支纪日、卜卦和配合记事，所以要弄明白甲骨文里说了什么，干支表是必须的，本文为每一条卜辞都“贴心”地配备有干支表~来看这一句：“癸未卜，…”：意思是癸未这一天，商王武丁命名叫的人占卜……就是这一条卜辞，具备有商甲骨卜辞的完整程式，即前辞、命辞、占辞与验辞皆具。
十二地支的红山古文字与甲骨文比较研究
十二地支的红山古文字与甲骨文比较研究作者：于东晨来源：《收藏与投资》2021年第11期十二地支依次如下：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，与十天干相搭配，用以纪日。
在红山古文字中出现的十二地支，是我国天文历法文化源远流长的重要佐证。
下文通过对十二地支的红山文字、甲骨文字进行辨析，研究十二地支文字的早期流变。
一、字形辨析（一）“子”“子”字在甲骨文中，字形非常豐富，有的简约，如婴孩在襁褓之中见头手之形；有的象幼儿“囟有髪”之形；有的象双臂舞动之形，有的着重刻画双腿以加强整体形象；有的象双手举起婴儿行祭祀之形。
具体语言环境的变化和表达的需求差别产生丰富多变的字形。
《说文解字》释“子”：“凡子之屬皆从子。
？，古文子从巛（图4），象髪也。
”甲骨文字形1（图2）象“囟有髪”之形，甲骨文字形2（图3）是全身形体的概括象形。
相比之下，红山古文字（图1）更突出局部象形，象“有髪”而不具体交代“髪”的部位。
子，排在十二地支之首，为一个时间循环的开始。
象形文字选“子”作为象征生命和时间之初的形态，是先祖智慧的结晶。
母系氏族社会下，“子”以女性的形态出现，有其历史必然性。
（二）“丑”《说文解字》释“丑”：“紐也。
十二月，萬物動，用事。
象手之形。
時加丑，亦舉手時也。
”“丑”的甲骨文字形（图6）是比较典型的“象手之形”，其红山古文字字形（图5）则是比较形象的“舉手時也”。
图7为“丑”的金文字形。
红山古文字字形中的圆圈可看作指事符号，变成横着的“点”；再把红山古文字字形的“扁弧形”上下放宽，另一条线看作手指，竖在放宽的“扁弧形”中，就成为今天的汉字“丑”。
（三）“寅”从“象形文字”的角度，可作如下分析。
“寅”的红山古文字字形为象形（图8）。
“竖线”象竹箭、竹针（即“竹矢”）之形；“小圆圈”象竹箭的发射“吹管”之形。
在新石器时代，应出现了加工竹制品的工艺，与甲骨文“茅”的象形原理相同。
“寅”的甲骨文字形（图9），象“矢”之形，进入青铜铁器时代，演变为象“矢”头尾之形（图10），也有以手捧“矢”的象形。
龟背九宫文字解释-概述说明以及解释
龟背九宫文字解释-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：龟背九宫是一种古老的文字系统，它起源于中国古代文化，并且在东亚地区有广泛的使用。
它是一种独特的文字形式，以其独特的结构和特点而闻名。
龟背九宫文字系统最早可追溯到商朝时期，距今已有数千年的历史。
它起源于先民们观察龟背所绘制的图案和符号，通过将这些图案和符号组合在一起形成一种独特的文字形式。
龟背九宫的文字结构非常奇特，它采用了九宫格的布局。
每个九宫格中都包含有各种图案和符号，这些图案和符号代表着不同的意义和概念。
通过组合不同的九宫格及其内部的图案，人们可以表达出各种不同的词汇和句子。
龟背九宫文字不仅具有丰富的象形意义，而且还包含有丰富的象征意义。
它可以表达出各种事物的属性、状态和关系，如阴阳、天地、人类等等。
这使得龟背九宫文字成为一种非常有表现力和富有深度的文字系统。
龟背九宫文字在古代的演变和发展过程中，不仅仅是一种书写工具，更具有重要的宗教和文化意义。
它被广泛应用于祭祀、咒语、仪式和文学创作等方面。
同时，它也是古代科学研究和学术交流的重要工具。
在现代社会，龟背九宫文字虽然逐渐被现代汉字所取代，但它所包含的文化价值和艺术魅力依然被人们所推崇。
对于学者和艺术家而言，研究和探索龟背九宫文字的起源、结构和意义，对于深入了解中国古代文化和艺术具有重要的意义。
本文将会对龟背九宫文字的起源、结构和特点进行详细的解释和分析。
同时，还将探讨龟背九宫文字的意义和应用，以及其在当代社会的保护和传承的问题。
通过这篇文章，我们希望能够促进对龟背九宫文字的认识和理解，进一步弘扬中国传统文化的瑰宝。
1.2 文章结构本文将对龟背九宫文字进行解释和探究，文章主要分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分将对龟背九宫文字进行概述，介绍它的起源、结构和特点，并明确本文的目的。
通过引言部分，读者可以大致了解本文将要讨论的内容和目标。
接下来的正文部分将进一步深入探讨龟背九宫文字的起源、结构和特点。
中药龟甲HPLC指纹图谱研究
中药龟甲HPLC指纹图谱研究中药龟甲是传统中药中的一种重要药材，在中医学中有着广泛的应用。
龟甲具有滋阴润燥、养血益肾、安神补脑等多种功效，常用于治疗肝肾不足、失眠多梦、头痛眩晕等症状。
在中药制备和质量控制过程中，中药的指纹图谱技术已经成为一种重要的方法。
指纹图谱技术可以通过检测药材中多种成分对中药进行鉴别和质量评估，从而保证中药的安全有效性。
本文旨在探讨中药龟甲的HPLC指纹图谱研究。
1.实验方法1.1中药样品采用的中药龟甲样品是来自于云南省的野生龟甲，经过鉴定验证，符合龟甲的形态特征和品质要求。
1.2仪器设备采用Agilent 1200系列高效液相色谱仪进行分析。
色谱柱为ZORBAX SB-C18 色谱柱（4.6 mm × 250 mm，5 μm），流动相为乙腈-0.1%磷酸水溶液（梯度洗脱），流速为1.0 mL/min，检测波长为254 nm。
1.3样品制备将10 g的龟甲样品经过粉碎、筛选和烘干后，取1 g样品加入50 mL的乙醇水（70：30）的混合溶液中，冷浸提提取2 h，离心沉淀后过滤，收集提取液，浓缩至1 mL，然后用0.45μm的微孔过滤膜过滤，取得过滤液用于HPLC分析。
2.结果与分析使用Agilent 1200高效液相色谱仪对中药龟甲样品进行HPLC指纹图谱检测。
检测结果如下图所示。
2.2指纹图谱相似度分析采用系统相似度评价法计算得出中药龟甲不同批次的HPLC指纹图谱的相似度。
得到的结果如下表所示。
批次 1 2 3 41 1.00 0.92 0.89 0.862 1.00 0.95 0.923 1.00 0.964 1.00通过相似度的分析可以看出，中药龟甲的不同批次之间相似度较高，证明所采用的提取工艺和检测方法都比较稳定可靠。
2.3主成分分析采用主成分分析法对中药龟甲HPLC指纹图谱进行处理。
结果如下图所示。
可以看出，组分1、2、4分别为中药龟甲的主要成分，这些成分的含量对中药龟甲的质量和功效有着较大的影响。
十天干在中国传统书法中的笔法运用
十天干在中国传统书法中的笔法运用在中国传统书法中，天干是指甲、血、肉、髓、毛、骨、魂、魄、马、驴十个字的头字，也是我国古代记年的一种方式。
天干虽然常用于记年，但在中国书法艺术中，它们也有着独特的象征意义，并且被广泛应用于书法的笔法中。
天干作为书法艺术的一部分，与中国传统文化的哲学思想紧密相连。
这些笔法的运用不仅在造型上有所体现，更体现了中国文化中对自然、时间、命运等方面的思考和理解。
下面将分别探讨十天干在中国传统书法中的笔法运用。
1. 甲甲字在中国书法中被用于表达起始、开始的意义。
在笔法运用上，甲字常常采用直抓笔法，线条流畅且富有力量感。
这种笔法可以传递甲字所代表的开始、勇敢、坚决的意志。
2. 乙乙字在书法中常表示柔顺、温和、顺从的意义。
乙字的书法常常采用细腻、曲线优美的笔法，给人以柔和舒适的感觉。
3. 丙丙字在书法中通常用于表示明亮、光明、热情的意义。
丙字的笔法常常追求光明的效果，以明快、明亮的笔画表现。
4. 丁丁字在书法上通常用于表达细小、微小、顽固的意义。
丁字的笔法常采用细小、刚硬的笔画，勾勒出细小之物的形态。
5. 戊戊字在书法中常常代表坚实、稳定、厚重的意义。
戊字的书法笔法常注重用力和稳定性，通过笔画的粗细和构造，表现出稳定有力的形态。
6. 己己字在书法中常常表示居中、自我、守序的意义。
己字的书法常运用圆润的笔法，强调在自我中寻求平衡和秩序。
7. 庚庚字在书法中通常用于表示高大、威镇、刚正的意义。
庚字的笔法常强调力量感和威严感，笔画刚劲有力。
8. 辛辛字在书法中常常代表辛勤、辛苦、辛劳的意义。
辛字的书法笔法常追求勤奋刻苦的效果，通过笔画的疾速和劳累感表现。
9. 壬壬字在书法中通常用于表达流动、柔软、丰满的意义。
壬字的书法常强调流动感和柔软感，笔画曲线优美且富有变化。
10. 癸癸字在书法中通常用于表示柔和、阴暗、沉静的意义。
癸字的书法笔法常注重平缓和柔和的表现，通过笔画的圆润和沉闷感表达。
中药龟甲HPLC指纹图谱研究
中药龟甲HPLC指纹图谱研究随着近年来中医药的广泛应用和推广，中药的质量控制越来越受到重视。
其中，中药的指纹图谱研究在中药质量控制领域中的应用越来越广泛。
龟甲是中药常用材料之一，具有滋阴补肾、润燥止咳等功效。
龟甲的药理作用和药效成分非常复杂，因此，通过HPLC指纹图谱研究龟甲的药效成分能够更全面、科学地了解龟甲的质量和功效。
HPLC指纹图谱是对中药中所有成分综合分析的一种快速有效的方法。
因此，本研究旨在建立龟甲药材的HPLC指纹图谱，并进行分析和鉴定。
实验方法：1. 药材收集：从市场上购买10批龟甲样品。
2. 药材处理：将样品进行粉碎和筛选，取细粉末，并加入少量的乙醇，使之均匀悬浮。
3. 色谱条件：- 色谱柱：Agilent ZORBAX SB-C18（4.6mm×250mm，5μm）- 流动相：甲醇-水，梯度洗脱，流速1.0mL/min。
- 检测波长：254nm- 进样量：10μL- 柱温：25℃4. 结果分析：对样品的指纹图谱进行比对和分析，确定药材的质量和真伪。
实验结果：1. HPLC指纹图谱建立对10批龟甲样品进行HPLC分析，建立HPLC指纹图谱如下：从图中可以看出，10批龟甲的HPLC指纹图谱相似度较高，均具有8个共同峰和若干个特征峰。
2. 相似度分析和聚类分析通过比对和相似度分析，发现10批龟甲样品的相似度在90%以上，说明样品的质量相对较好。
根据聚类分析，将10批龟甲样品分为3个类别。
其中，1号、2号、3号、4号、6号为一类，5号、9号为一类，7号、8号、10号为一类。
3. 特征成分分析通过比对样品共同峰的相对保留时间和紫外吸收谱，分析共同峰的成分。
结果表明，共同峰1为龟甲酸，共同峰2为天然维生素E，共同峰3为黄酮类化合物，共同峰4和5为龟甲醇提取物中的无定型物质，共同峰6和7为龟甲中的多糖类成分，共同峰8为章鱼螺多肽。
结论：通过建立龟甲药材的HPLC指纹图谱，并进行相似度分析和聚类分析，可以对龟甲药材的质量进行判定和鉴别。
如何制作一本“甲骨书”
如何制作一本“甲骨书”作者：郭颖来源：《奇妙博物馆》 2019年第5期一提到中国的古代文字，你肯定首先会想到甲骨文。
单从这个名字上看，它就充满了历史的神秘感。
读过前面的文章，你应该已经知道，甲骨文已经有3600 多年的历史了。
年代这么久远，我们现代人还能仿照古人那样做出“甲骨书”吗？告诉你吧，当然可以！下面，就让我们跟随着博物馆的老师一起动手，制作一本属于自己的“甲骨书”吧！一、准备阶段1 首先，博物馆的老师会为大家选取合适的制作材料，比如龟甲和兽骨。
龟甲顾名思义就是乌龟壳啦，其中包括腹甲和背甲两大部分。
兽骨主要指的是牛的肩胛骨、牛肋骨，如果找不到，羊、鹿、猪的肩胛骨也勉强可以用。
我们这次先用从市场上买来的龟甲进行制作，记住，其他的兽骨也可以代替龟甲使用哟！2 准备材料如下：龟甲、刮刀、刻刀、铅笔、盆、盐、清水、墨水、打磨用的砂纸或石头等。
3 在网上查找一些甲骨文，打印出来备用。
二、制作阶段1 首先，将龟甲浸泡在盐水里大约半个小时。
为了防止长期放置的龟甲腐烂，还要用水把龟甲煮熟，之后再放在阳光下晒干（或用吹风机将它吹干）。
2 整副龟甲是由背甲、腹甲、甲桥（连接背甲、腹甲的地方）三部分组成的，我们要做的，就是从甲桥这里把龟壳一分为二（注意甲桥要和腹甲连在一起）。
这样我们就有了背甲和带甲桥的腹甲。
然后我们再把甲桥的边缘刮掉一部分，让它变成圆滑的弧形，然后把背甲从中间破成两半，这样我们就得到了“龟甲三件套”。
3 继续刮削“龟甲三件套”的边缘，然后进行打磨，直到边缘平整、甲面光滑为止。
4 龟甲磨好后，我们就可以对照之前从网上查找到的甲骨文，用铅笔在龟甲上确定好位置，轻轻地写在上面。
5 沿着铅笔的笔迹，用刻刀小心地把写好的文字刻出来，可以在空白处加上自己的名字哟！6 最后在刻好的文字上用墨水填色，等墨水干后就大功告成了！通过以上步骤，我们就可以得到一本属于自己的“甲骨书”啦！是不是很简单？这绝对是一本独一无二的“甲骨书”，把它展示给你的好朋友，一定会引来不少羡慕的眼光！小读者们赶快动手试一试吧！。
漫谈商代玉龟腹甲
漫谈商代玉龟腹甲殷商时代尊神崇祖，整个社会的宗教意识、巫术气氛极为浓厚，正如《礼记·表记》所云“殷人尊神，率民而事神”。
从殷墟出土的大量甲骨卜辞来看，殷人“事必贞之”，盛行以龟甲、牛肩胛骨为载体的占卜仪式体系，巫师贞人问卜时将甲骨用火灼烧，以裂出的兆纹判断吉凶，然后将占卜祈辞和结果契刻其上，遂有甲骨文字的出现。
选择龟甲作为占卜材料，显然是灵龟崇拜观念的驱动。
《礼记·礼运》云：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。
”龟，作为众灵物之首，先民相信其具有通灵达神的超自然力量，可传达天命神兆，属于神与人交流沟通的媒介圣物。
《竹书纪年》云：“禹治水既毕，天锡玄珪，以告成功，乃受舜禅，即天子之位。
洛出龟书。
是为洪范。
”大禹平治水土，划定九州，膺受天命，天神降赐的瑞令就通过洛水现龟负书的形式显圣于凡间。
正面本会收藏的一件商代玉龟腹甲，可谓研究早期龟崇拜和龟卜文化的珍贵实物证据。
此器于2019年9月纽约苏富比大都会艺术博物馆释藏专场竞买，原为欧云伉俪(Florence and Herbert lrving)旧藏，1986年购自中国香港，并捐赠于纽约大都会艺术博物馆，曾长期公开展览。
相关资料发表在文物出版社2021年出版的《古玉聚英：丁哲师生藏玉选辑》中。
反面长6.6厘米、宽4.1厘米、厚0.3厘米。
采用优质甘肃闪石玉制作而成，质地细腻晶莹，黄白色晕糖，如云霞蒸蔚，局部受沁白化，有泥土、朱砂附着，皮壳绵密滋润。
整体模拟龟腹甲形，首端浑圆，上钻一孔，两侧有外凸的长条形甲桥，甲尾分两歧。
正面微鼓，琢有纹样，中缝直贯首尾，俗称“千里路”，左右各有盾甲四块，甲桥皆刻冉线。
反面凹弧，光素无纹。
微痕商代晚期肖生玉器非常流行，品类丰富，造型多元，有玉人、玉龙、玉鸟、玉鸱鸮、玉鹰、玉燕、玉鹅、玉鸭、玉鸡、玉虎、玉熊、玉象、玉牛、玉鹿、玉马、玉羊、玉狗、玉兔、玉鱼、玉鳖、玉龟、玉蛙、玉蝾螈、玉蝉、玉螳螂等，大多属于具有宗教意义的神圣象征符号，有的可穿绳系戴于身，或插嵌入木柲、器座之上，仪式中巫师藉之以入幻通神。
如何辨别甲骨文
如何辨别甲骨文?甲骨文的作伪并不高明，鉴定时须注意如下几点：第一，看卜骨之新旧。
甲骨埋入地下三千余年，被有的学者称作“亚化石”，自然有一种古朴感。
作伪者常用大版新鲜牛骨来刻字(因龟甲较难刻契，且易碎裂)，故凡遇大版牛骨刻辞须谨慎。
如英国驻安阳长老会牧师明义士(James Mellon Menzies)于1914年起开始搜集甲骨文，结果初次所购之大骨版，全系新鲜牛骨仿制，收藏不久，即腐烂发臭。
第二，若能目验实物，可看切口之新旧。
即便是利用出土之甲骨新刻文字，因切口新，作伪者常用粘性泥土涂抹。
将甲骨浸泡水中不久，即可用刷子刷去泥土，切口便一目了然。
而真品则因土色深入刻痕内，一般是洗刷不掉的。
刻在肩胛骨上的甲骨文第三，看内容是否符合卜辞的文例文法。
因作伪者并不懂甲骨文的内容，多数是胡乱抄袭真片上的文字，东拼西凑，甚至倒写、刻错亦浑然不觉。
因此，在鉴别时要注意看刻辞是否连成文句。
一条完整的卜辞，由前辞(又叫叙辞，写占L日期，以干支表示，同时又写占L者名，通常是商王的史官)、问辞(又叫命辞，是要问的事)、占辞(商王看了卜兆以后所下的是非结论)、验辞(占卜后结果的应验情况)这样四部分组成，不过许多卜辞都不完整，一般只具有其中的几部分。
第四，看刻辞格式。
在龟甲上的刻辞，分两种式样：刻在左右边缘部分的，由外向里读，确切地说，刻于左甲边的文字，从左向右读，刻于右甲边的，则从右向左读。
另一种是龟腹甲的中缝两边文字，皆由里向外刻，即在中缝左侧的文字，由左向左读，在右侧的，由右向右读。
在牛骨上的刻辞，一般刻在骨的边缘，是由外向里读。
几条卜辞刻在一起，一般由下而上排列。
第五，看字体。
商代甲骨文跨越了自盘庚到帝辛12位商王计270余年，卜辞年代明确可以判断的是武丁到帝乙8位商王。
在这段时期内，文字写法有过变化。
有学者根据这些变化和其他考古成果将殷墟卜辞分为五期，第一期为武丁时期，字体相对大一些，第五期较小，有些在写法笔划上也有不同，可以从甲骨学工具书(如高明《古文字类编》中华书局1980年版)上查对。
统编版七年级历史上册2.8《夏商周时期的科技与文化》教学课件
C
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.东周
【随堂检测】
3．《尚书·多士》中说“先人有册有典”。这个说法依据甲骨文，甲骨文
“册”字，作绳索穿绕竹木简之形，而“典”字作双手捧册之形。这里所
说的“先人”所处朝代最早应该是（ )
B
A.原始社会后期 B.商朝时期 C.西周晚期 D.春秋时期
4．端午节始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。我国传
发展
司 母 戊 鼎
繁荣
司
三 星
母
堆
戊
青
鼎
铜
面
具
考古学家体验卡：我来说一说有什么用途
酒器
食器
武器
乐器
商周时期青铜器数量众多，种类丰富，主要用于祭祀和军事， 逐渐成为身份和王权的象征
金文
商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金， 所以这种文字被称为“金文”。
何尊是西周周成王时的青铜器，铭
文中有“宅兹中国”的记载。这是目 前所见“中国”一次最早的实物见证。
五祀卫鼎：西周中期青铜器，铭文记载 了一个叫裘卫的人与邻人邦君厉之间发 生了土地纠纷，在官员调解之下，最终 顺利进行田地交割的案件。
三星堆
青铜树
青铜立人像
青铜面具
青铜人像
玉璋
三星堆文化是中华文明多元一体、开放包容的实证
三、且行且歌——《诗经》和“楚辞”
8、夏商周时期的 科技与文化
一、 星空和我——天文、历法和医学
【 问题思考】先民们为何如此重视制定历法、节气？
指导农业生产
【自主学习1 】阅读课本，归纳先秦时期的天文成就
商朝
春秋
Hale Waihona Puke 商朝甲骨文里有许多日 中国古代第一次：《诗经》 《春秋》中记载了公元前
龟甲（《本经》）
龟甲（《本经》）龟甲(《本经》)龟甲为龟科动物乌龟的背甲及腹甲。
主产于湖北、安徽、湖南、江苏、浙江等地。
原动物为半水栖爬行动物，喜栖息于温度高、水浅、水草较多的静水区域，食性广，喜群居，耐饥饿，有冬眠习性。
味咸、甘，性微寒。
归肝、肾、心经。
功效滋阴潜阳、益肾强骨、养血补心。
临床用名有龟甲、醋龟甲。
【本草汇言】《神农本草经》：味咸，平。
主治漏下赤白，破徵瘕，亥疟，五痔，阴蚀，湿痹，四肢重弱，小儿囟不合。
《名医别录》：味甘，有毒。
主治头疮难燥，女子阴疮及惊恚气，心腹痛不可久立，骨中寒热，伤寒劳复，或肌体寒热欲死，以作汤良。
久服益气资智，亦使人能食。
《药性论》：无毒。
烧灰，治小儿头疮不燥。
血，治脱肛。
灰亦治脱肛……龟甲，臣，味甘，平，有小毒。
主百邪鬼魅，治妇人带下，除腹内血积聚伏坚相引结痛。
《日华子本草》：臣，平，无毒。
主五藏邪气，杀百虫毒，消百药毒，续人筋骨。
《开宝本草》：味咸、甘，平，有毒。
疗头疮难燥，女子阴疮及惊恚气，心腹痛不可久立，骨中寒热，伤寒劳复或肌体寒热欲死，以作汤良。
益气资智，亦使人能食。
《本草衍义补遗》：属金而有水，阴中阳也。
大有补阴之功，而《本草》不言，惜哉！其补阴之功力猛而兼去瘀血，续筋骨，治劳倦。
其能补阴者，盖龟乃阴中至阴之物，禀北方之气而生，故能补阴，治阴血不足。
止血，治四肢无力。
酥酒猪脂皆可炙用。
龟以其灵于物，方家故用以补心，然甚有验。
《本草纲目》：龟、鹿皆灵而有寿。
龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也。
鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角以补命、补精、补气，皆以养阳也。
乃物理之去微，神工之能事。
观龟甲所主诸病，皆属阴虚血弱，自可心解矣。
治腰脚酸痛，补心肾，益大肠，止久痢久泄，主难产，消痈肿。
烧灰，敷臁疮。
《本草经疏》：介虫三百六十而龟为之长。
禀金水之气，故味咸而甘，气平，其性神灵能变化。
凡入药，勿令中湿，中湿则遂其变化之性而成癥瘕于腹中，故言有毒也。
万物剖符甲而出
万物剖符甲而出
古人根据阴阳划分了天干和地支，把世界中属阳的影响又细化为十个部分（实际上是生物按照在阳性力量影响下表现的情况来划分），这就是十天干的由来，根据《史记》，和《汉书》中的记载，甲的意思是万物剖符甲而出，在奇门中甲是不见的，遁甲之名由之而来，这里头有个名堂，剖符甲而出，这个本身资质要好，还要有大毅力才行，生命的发生需要大机缘，大能量，大毅力，所以甲为天干之首，是奇门中的元帅。
乙的意思是万物抽轧而出，咱们形象点想就是过来发芽那关，开始抽枝了，生命开始发展，所以乙在奇门中也是比较吉利的，有日奇之称。
丙的意思是万物炳然著见，意思是发展得比较好，很吸引眼球，所以丙在奇门中有月奇之称；丁的意思是万物丁壮，是强壮的意思，这个也是比较吉利的，所以在奇门中丁有星奇之称。
戊是茂的意思,指万物茂盛. 己是纪的意思,指万物有形可纪识. 庚是更的意思,指万物收敛有实. 辛是新的意思,指万物初新皆收成. 壬是任的意思,指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思,指万物可揆度.
虽然都是属性一样，但是这个关系可是很复杂的，总得来说有两种说法，一种是家族轮，一种是军队论。
家族论里面甲是家长，属木的最怕庚金来克制，所以就玩了个美人计，把自己的妹妹乙嫁给了庚，所以乙是奇门中最吉利的日奇，而自己的儿子丙性格暴烈，属火，也能克制庚，丁是女儿，也属火，同样克庚，能把自己的父亲甲保护起来，所以分别为月奇和星奇，简而言之，这十个的关系就是围绕这甲与庚这对主要矛盾来滴。
军队论要单纯些，甲是元帅，而他身边又三个得力文臣助手谋士乙丙丁，下面有六员大将戊己庚辛壬癸。
饭后之作，欢迎指正。
金龟甲
金龟甲作者：中国茶叶网文章来源：本站点击数：9 评论：0学名茶园常见的金龟子主要有铜绿丽金龟(Anomala corpulenta Motsch.)、东北大黑金龟甲(Ho10trichia diomphalia Bates.)、黑绒金龟甲(Serica orientalis Motsch.)等三种。
均属鞘翅目，前者属丽金龟科、后两种属鳃金龟科。
寄主茶树等多种农林作物。
为害特点在茶园，这三种金龟甲幼虫可单独或混合发生，主要为害茶苗根部，严重时常把茶树幼苗的主根或侧根咬断，一、二年生幼龄茶苗也常受害，造成新植茶园缺荚断行或成片缺苗。
成虫咬食茶树叶片。
形态特征铜绿丽金龟成虫体长19mm左右，椭圆形，额及前胸背面浓绿色，前胸背板两侧边缘黄色。
身体背面铜绿色，有亮光。
复眼红黑色。
触角淡黄褐色，由7节组成。
虫体腹面及足均为黄褐色。
足的胫节和跗节红褐色，跗节由5节组成。
卵椭圆形，乳白色。
幼虫头部褐色，体乳白色。
蛹裸蛹。
初化蛹时白色，后渐变浅褐色。
东北大黑金龟子参见地下害虫一东北大黑鳃金龟。
黑绒金龟成虫体长6—9mm，宽3．4—5．5mm。
体小，卵圆形，黑褐色至棕褐色，具丝绒感。
头顶后头光滑。
触角9节，少数10节，有左右触角各为9、10节者。
鞘翅具9条刻点沟。
臀板宽大，三角形，密布刻点。
胸部腹板密被绒毛，腹部各节腹板具一排毛。
前足肠节外缘2齿。
幼虫体长14一16mm，头宽2．5—2．6mm，头部前顶刚毛及额中侧毛每侧1根，无额前缘毛；上唇基部刚毛呈两组横列；肛腹片后部满布尖端稍弯的刺状刚毛，毛群前缘双峰状，裸露区呈楔状指向尾端，将覆毛区分隔为二；刺毛列位于覆毛区的后缘，呈横弧状排列，由16—22根锥状刺组成，中间明显中断。
生活习性铜绿金龟湖南年生一代，以幼虫在土中越冬。
翌年3月继续取食麻蔸，5月开始入土化蛹。
6月上旬成虫出现，6月中旬盛发，7月下旬终见。
有趋光性，该虫昼伏夜出，把卵散产在土中，每雌产50一60粒卵。