《有无相生》 ppt课件

那时老子沉思默想，将他的智慧一个字一个字地 写在了简牍上，先写了上篇，又接着写了下篇，据说 写了几天。写完了一数，共有五千来字，取名为《道 德经》，上篇叫《道经》，下篇叫《德经》，又分成 八十一章。于是一部“五千言”的惊天动地的伟大著 作诞生了！据说，关令尹喜读到这样美妙的著作，深 深地陶醉了，被吸引了。他对老子说：“读了您的著 作啊，我再也不想当这个边境官了，我要跟您一起出 走了。”老子莞尔一笑，同意了。据说，关令尹喜真 的跟着老子出走了，后来还有人看到他们两人一起在 西域流沙那儿呢，而且都活了好长好长的岁数！ 还有一种说法： 老子当年出关去到了印度，后来到 了迦毗罗卫国，迦毗罗卫国的贤圣乔达摩·悉达多闻 讯前去向老子求道，后来得老子点化，居然悟道成佛 了.
• 以为：用来做 • 利：便利 用：作用
译文：三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空的，才 成就了车子的作用。和陶土来做陶器，只有器皿中间是空的，才 具备器皿的作用。开凿门窗来建造房屋，只有门窗四壁中间是空 的，才具备房屋的作用。因此有车子、器皿、房屋等是一种便利 ，但恰恰是无”使它们发挥了作用。
小结：举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为 用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一 般人所觉察。他特别把“无”的作用向人们显现出来。
第六则：其安易持， • 持：守持。
其未兆易谋，其脆易 • 兆：先兆。
泮，其微易散。为之 • 谋：谋划、解决。
守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天 他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫 气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜是一个修养 与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心 里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有 这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关 了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位 风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢 向关口行来。竟然是老子！关令尹喜知道他要 远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思 想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一 点著作，作为放他出关的条件。
有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道教文 化中的一个著名的意象，青牛后来成了神仙道 士的坐骑了。到后来，“青牛”也成了老子的 代名词了，老子又被称为“青牛师”、“青牛 翁”等
河南投资2588万元造紫铜贴金老子像 重达 60吨 老子圣像高28米，重60吨，为紫铜锻造贴 金，总投资2588万元。
2011年3月18日，老子圣像在河南省灵宝市 函谷关揭幕。老子圣像高28米，重60吨，为紫 铜锻造贴金，总投资2588万元。函谷关是老子 著述《道德经》之处，也是我国历史上建置最 早的雄关要塞，目前已建成为一个融军事文化 和老子文化为一体的人文景区。
第1则
天下皆知美之为美， 斯恶已；皆知善之为 善，斯不善已。有无
• •
斯：就 成：促成
生：生成 形：比较
相生，难易相成，长 • 盈：补足 和：应和
短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随，
• 随：跟随
恒：永恒的
恒也。
译文：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么
是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的（有有就有无 ，有无就有有），难和易是互相促成的，长和短是互相比较的， 高和下是互相补足的，乐理是永恒的。
小结：任何事物都是相辅相成的，这是一个永恒的道理。
第2则：三十辐，共一 毂，当其无，有车之 用。埏埴以为器，当 其无，有器之用。凿 户牖以为室，当其无， 有室之用。故有之以 为利，无之以为用。
• 毂：车轮的中心部位 • 当：有、只有 • 无：指中空之处 • 埏埴（shān zhí）：和泥制作
陶器；埏，以水和土；埴， 黏土。
“道生一，一生二，二生三， 三生万物。”
老子出生的传说
据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖 的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎 于玄妙王之女理氏腹中。
一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上 游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这 个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理 氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此， 理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎，生下一个 男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络 腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。 老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李 子树,说:“李就是我的姓”。
老子出关
老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败 得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。 这要说到老子出关的事了。老子要到秦国去， 到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法 是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝 县，后来关口移到了今天的河南新安县。这里 两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中， 又深又险要，好像在函子里一样，所以取名为 函谷关。
老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。
在《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子— —原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三 教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后 来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通 天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈 子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三 清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清 三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团 团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而 逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人 有诗赞曰： “函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我 体本同天地老，须弭山倒性还存。”
• 老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界 是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来”。老子以“道”解释宇宙万物的演变，“道” 为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而 不殆”的永恒意义。
• 《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如认为一 切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由 对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福 之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为 “有”与“无”之统一，“有、无相生”， 而“无” 为基础，“天下万物生于有，有生于无”。