23. 愚公移山
【精选】部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课文重要知识讲解
【精选】部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课文重要知识讲解一、作者简介列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表人物之一。
著有《列子》一书，有八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。
二、故事背景本文选自《列子》。
《列子》成书于战国前期。
当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。
这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。
三、理解课文1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
【注释】太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。
王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。
方：方圆，范围，指周围的长度。
仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。
河阳：黄河的北岸。
河，黄河。
【译文】太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。
它们本来在冀州的南面，黄河的北面。
2.北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
【注释】且：将要，快要。
面：面对。
惩：苦于。
迂：曲折，绕远。
塞：阻塞。
室：家人。
谋：谋划，商量办法。
汝：你，这里指你们。
指：直。
毕：尽，全。
险：险阻。
这里指险峻的大山。
豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。
杂然：皆，共同。
许：赞同。
献疑：提出疑问。
以：凭借。
曾：竟，却。
与“不”连用，起加强语气的作用。
23.《愚公移山》
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩
（chéng）山北之塞（sè），出入之迂也，聚室而 谋曰：“吾与汝（rŭ）毕力平险，指通豫南，达 于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以 君之力，曾（zēng）不能损魁（kuí）父之丘，如 太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤 海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè）担者三 夫，叩石垦壤，箕（jī）畚（bĕn）运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀 （chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
愚公不“愚”
愚因公为的他“不愚怕”困没难有，讽有刺坚意强味的，毅看力似，“有愚远”大，的实 则抱不负愚，，造而福是千大千智万。万如的“人雷和锋子傻孙”后，代实；则对是人崇力高的伟 大无的穷，尽正怀所有谓坚“定大的智信若念愚，”他。的伟大信心和伟大实 践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。
智叟不“智” 智叟的“智”是所谓的小聪明，自以为智，实则是
曾不能损 损：减少山之土 魁父之丘
如太行王屋何
曾不能毁 “毁”“一毛”： 山之一毛 拔根草木的力量
也没有
其如土石何 “其”字加
强了反问语 气
妻子的态度：关爱
智叟的态度：嘲讽
深入研究活动（二） ——“辩则通，通则辨”
愚公究竟 愚不愚？
认为“愚”的理由：
1.困难太大，不如搬家或修路； 2.把山移到别处，又挡住了别人的路； 3.投入和收益不相称，经济上不合算； 4.破坏环境和生态……
1.课文结尾写天帝派遣两个大力神背 走两座山，若愚公与智叟两人此时见 面了，会出现怎样的情景？
2.课后阅读《列子》中的其它寓 言故事。
削减
部编版八年级语文上课件：第23课《愚公移山》(51页PPT)
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
本在冀州之南，
河阳之北。
今河南孟州 西
王屋山
现在河南省西北部
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
北山愚公者，年且九十，
将近
面山而居。惩山北之塞，
第 面对
苦于
二 出入之迂也，聚室而谋曰：
段 ：
曲折，绕远
商量
开 “吾与汝毕力平险，
始
移
尽，全 险峻的大山
山 。
指通豫南，达于汉阴，
直
南岸
可乎?”杂然相许。
赞同
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
第二段：开始移山。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。
湖北：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中 说：
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》课件(共32张PPT)
指出下列句中的通假字并解释
始一反焉 汝之不惠 亡以应 一厝朔东
对加点字的解释正确
惩山北之塞 A．处罚
出入之迂也 A．绕远
指通豫南 A．指向
杂然相许 A．允许
且焉置土石 A．哪里
B．警戒 C．苦于 B．迂腐 C．困难 B．手指 C．一直 B．赞成 C．答应 B．乃、才C．语气助词
方七百里
方其远出海门
年且九十
且焉置土石
曾不若孀妻弱子 曾益其所不能
汝心之固，固不可彻
吾义固不杀人
河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死
惧其不已也
其如土石何
帝感其诚
其妻献疑
以君之力，曾不能毁山之一毛
虽我之死，有子存焉
甚矣。汝之不惠 告之于帝
翻译下列句子
①甚矣。汝之不惠! ②遂率子孙荷担者三夫 ③投渚渤海之尾。 ④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
中 华 民 族 在 这片丰 盈的大 地上,华 夏儿女 一代代 繁衍生 息。璀 璨的中 华文化,悠久的 历 史 传 承 。 巨人们 耀眼的 光环让 我们行 径的路 上少了 些许沟 壑,搭建 起了座 座坚实
的桥
梁 。 攀 登 着 人生的 珠穆朗 玛,仅有 路我们 可以到 达山腰 ,或许到 达山峦 ,
译读课文，把握文意
根据注释提示，借助工具书， 疏通文句，圈点勾画难词难句。 相互讨论交流，答疑解惑 。
思考题
愚公移山的原因是 什么？ 文中哪句话表明了愚公移山的目的？ 愚公移山有哪些方面的困难？ 愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？ 愚公移山的结果怎样？
讨论
愚公有哪些精神值得我们学习？
曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫 邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山
人教部编版八年级语文上册第23课愚公移山 (共92张PPT)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之 不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心 之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也 ，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
回顾了这两则短文，你能 发现它们在出处上和体裁上的 共同点吗？
关于“寓言”
寓言是一种文学体裁，用假托的故事 或自然物的拟人手法来说明某个道理.
其特点是寄托一定的道理于简短的 故事之中。好的寓言，往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
寓言
愚公移山
《列子》
面对门前的大山，一位年近九旬的老 翁居然决心与全家人“毕力平险”，对 此你怎么看？ 1
认为愚的理由
1. 困难太大：山高、路远、人老、人少。 2. 不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小
朋友都说：干什么要移山呢？搬到我们加 利弗尼亚不就可以了吗？ 3. 投入和收益不相称，经济上不合算。 4. 破坏环境和生态，不如开发荒山，发展旅 游。……
大语文课件
42
认为不愚的理由
1.愚公既有雄心大志，又有实施措 施，还懂得地理，是“知识型”农民。
---轻视、嘲讽
---“疑似之迹，不可不察”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不 可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有 子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而 山不加增，何苦而不平？”
----愚公深明“可移之理”读出语气的坚定
神话结尾
操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》翻译(译文)
《愚公移山》翻译（译文）【介绍】【发音】 yú gōng yí shān【解释】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】《列子·汤问》(战国列御寇）记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【用法】主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义【示例】在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。
【近义词】锲而不舍、持之以恒、始终不渝【反义词】虎头蛇尾、有头无尾【词性】形容词，褒义词。
【原文】太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。
因“山形如王者车盖”，故称王屋山。
王屋山绝顶海拔米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。
传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。
山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。
人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共24张PPT)
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一， 持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石
绳穿”锯。木断
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚 持下去，事情就能成功。
铁杵磨针
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
人教部编版语文八年级上册第23课《 愚公移 山》课 件(共24 张PPT)
河曲智叟亡以应。 (连词，来)
知识归纳
一词多义
而
河阳之北 “的”
曾不能损魁父之丘 这样
之
跳往之 他
甚矣，汝之不惠 （助词，用在主谓
而
之间取消句子独立性）
何苦而不平 表承接
面山而居
表修饰
而山不加增 表转折
笑而止之曰 表修饰
重点句子翻译： 1.惩山北之塞，出入之迂也。
2.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉 阴。
传统中国画是在中国文人特有的观察 方式和 美学思 想引导 下的图 式体系 ，有着 与西方 绘画焦 点透视 完全不 同的散 点透视 之成像 特征。 散点成 像的构 图涵盖 了诸多 主观因 素，画 面基本 呈均衡 图式
点是形成画面视觉的最小亮点。它是 画面视 觉收缩 的地方 。有闪 动、紧 张、活 跃画面 的作用 。它一 般处在 画面视 觉集中 的位置 ，也可 呈散点 分布。 可以是 某种皴 法，也 可以是 物象。 只是视 觉面积 呈点的 状态。
《列 子》
1.了解作家作品。 2.掌握生字、词,疏通文意。 3.分析故事情节，人物和写作特色。 4.领会故事的寓意.
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》， 《列子》相传是战国时期郑国人列御寇 （列子，名寇，又名御寇）著，战国前期 道家代表人物之一。
文言文《愚公移山》译文及注释
文言文《愚公移山》译文及注释文言文《愚公移山》译文及注释愚公移山的故事相信大家都有所耳闻，那么现在我们就来详细读读《愚公移山》这篇文言文吧，下面小编为大家带来了文言文《愚公移山》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
注释1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。
2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3、方：指面积。
4、仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
人教部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课件(共20张PPT)
妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生
穷尽
子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而
通“无”
山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
译文：
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。 凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都 破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹 一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿 子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又 有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大， 为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。
提出疑问
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献
疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
安放
王屋何？且焉置土石？”
译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了， 面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出 曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和 你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到 达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示同意。愚 公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小 山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样 呢？况且把土石放到哪里去呢？”
始一反焉。
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
译文：
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土 的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑 担的人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到 渤海的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤， 刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才 往返一次。
八年级语文上册23.《愚公移山》名师课件
名词作状语。如：“箕畚运于渤 海之尾”中“箕畚”，用土筐。
特殊句式
被动句 帝感其诚(天帝被 他的诚心感动 01 了）。
宾语前置
何苦而不平？且焉
置土石？
03
主谓倒装 甚矣，（谓）汝 02之不惠（主）。
定语后置
遂率子孙荷担
04
者三夫。
省略句 省略主语。 如：（愚公）聚室而谋
通假字
反
“反”通 “返”，往 返。 例句：始一 反焉。
惠
“惠”通 “慧”，聪 明。 例句：汝之 不惠。
虚词 “而”
连词，表修饰。如：“面山而居”， “笑而止之”。
表顺承。如：“聚室而谋”，“何 苦而不平?”
表转折。如：“子子孙孙无穷匮也，而山 不加增”。
“其”
代词，“他的”。如：“其妻献疑 曰”，“帝感其诚”。
惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
疏通文义
加：文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些 文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现 代的双音节词，如“方”即“方圆”指面积。 改：有些文言实词现在已经不用了，可以改换一个意思相近的 词语来代替。 补：文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译 时，必须补出，如：“二山”即两座山。
熟读课文，走进文本
★愚公为什么要移山？ 惩山北之塞，出人之迂也。 ★移山要达到什么目的？ 指通豫南，达于汉阴。
★愚公移山遇到哪些困难？ 年老体弱，山高且大，人力微薄，路途艰难。 ★文中写到了哪些人？参加移山的人有哪些? 文中写的人物有：愚公、其妻、子孙荷担者三夫、 邻人京城氏之遗男和智叟。 参加移山的有：愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
人教版语文八年级上册 23 愚公移山第一课时
面，与“阳”相对。 小山名。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
用在“不”前，加强否定语气， 可译为“连……都……”。
如……何，把……怎么样。
精读细研
况且。 放置、安放。
合音词，相当于“之于”。 古地名。
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
哪里。 肩负、扛。
敲、打。
用箕畚装土石。
指神话中的天帝。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其
放置、安放。
被他的诚心所感动。
诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自
神话中的大力神。 山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译：握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖 下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大 力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东 部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水 南岸，再也没有高山阻隔了。
精读细研
1.智叟对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并 分析。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以 残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根 本不可能成功。
精读细研
2.找出智叟和愚公两人的对话，并分析两人背后的 心理。 智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁 山之一毛，其如土石何？”
精读细研
将近。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，
苦于。
阻塞。
曲折，绕远。 家
尽、全。
直。
出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通
豫州，古地名，今河
你，你们。多用于
南黄河以南一带。
23 愚公移山 译文 定
23 愚公移山
《列子》
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。
本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（愚公）苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远，（于是）集合全家商量说：“我和你们尽力铲平险峻的大山，（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（大家）纷纷赞同他。
他的妻子提出疑问说：“凭借你的力量，连魁父这座小丘都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”（大家）纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是（愚公）带领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地前往帮助他们。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟笑着阻止愚公说：“你不聪明太厉害了。
凭借你衰残的年龄剩下的力量，连山上的一草一木都损毁不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会更加增高，为什么还担心挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
持蛇的山神听说了这件事，怕他不停（地挖下去），向天帝报告了这件事。
天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
一座放在朔方的东面，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南面，（直到）汉水的南岸，（再）没有高山阻隔了。
1。
23、愚公移山-文言词
23、愚公移山太行、王屋二山，方①七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳②之北。
北山愚公者，年且③九十，面山而④居。
惩⑤山北之塞⑥，出入之迂⑦也。
聚室⑧而谋⑨曰：“吾与汝毕⑩力平险⑪，指⑫通豫南，达于⑬汉阴，可乎？”杂⑭然⑮相许⑯。
其妻献⑰疑曰：“以⑱君之力，曾⑲不能损⑳魁父之⑳丘，如太行、王屋何㉑？且㉒焉㉓置㉔土石？”杂曰：“投诸㉕渤海之尾，隐土之北。
”遂㉖率子孙荷㉗担者三夫，叩㉘石垦壤，箕畚㉙运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始㉚龀㉛，跳往助之。
寒暑易㉜节㉝，始一反㉞焉。
河曲智叟㉟笑而止之曰：“甚㊱矣，汝之不惠㊲！以残年余力，曾不能毁山之一毛㊳，其㊴如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻㊵，曾不若㊶孀妻弱子㊷。
虽㊸我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮㊹也，而山不加增，何苦㊺而不平？”河曲智叟亡㊻以应。
操蛇之神闻之，惧其不已㊼也，告之于帝。
帝感㊽其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝㊾朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断㊿焉。
①方：方圆、面积②阳：山南水北③且：将近④而：连词，表修饰⑤惩：苦于⑥塞：阻塞⑦迂：曲折，绕远。
⑧室：家⑨谋：商量⑩毕：全，尽。
⑪险：形容词活动为动词，险峻的大山。
⑫指：直⑬于：到，到达⑭杂：纷纷地⑮然：……的样子⑯许：赞同。
⑰献：提出。
⑱以：凭借，依靠⑲曾：连……都……，加强否定语气。
⑳损：削减⑳之：这样的㉑如……何：把……怎么样㉒且：况且㉓焉：哪里㉔置：放置，安放。
㉕诸：相当于“之于”，兼词。
㉖遂：于是，就㉗荷：扛，肩负㉘叩：敲，打㉙箕畚：名词作状语，用箕畚㉚始：才，刚。
㉛龀：换牙㉜易：更替㉝节：季节㉞反：同“返”，往返。
㉟叟：老年男子㊱甚：严重㊲惠：同“慧”，聪明。
㊳毛：草木㊴其：加强反问语气㊵彻：通达，改变。
㊶不若：不如，比不上㊷弱子：小孩，幼儿。
㊸虽：即使㊹穷匮：穷尽㊺苦：愁苦，这里指担心。
㊻亡：没有㊼已：停止㊽感：被感动㊾厝：放置，安放㊿陇：同“垄”，高地。
23课愚公移山原文手写
23课愚公移山原文手写
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而后。
惩山北之塞，出入之也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕运于渤海之尾。
邻人京城氏之蠕妻有遗男，始，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智毁笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之同，固不可彻，曾不若蠕妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无旁匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智复亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一盾朔东，一盾雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
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虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生 子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮 也，而山不加增， 何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。
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操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔
东，一厝雍南。自此，冀 之南， 汉之阴，
无陇断焉。
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一、通假字 1. 始一反焉 2. 汝之不惠 3. 无陇断焉
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目光短浅，只知 道用片面、静止 的眼 Nhomakorabea看待事物。
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不怕困难，有坚强的意志，有远大的抱负；目 光长远，能用发展的眼光看待事物。
是个懒汉懦夫，把困难看得太重，鼠目寸光， 不懂得用发展的眼光看待事物。
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7、什么是愚公精神？
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本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。文 章通过愚公移山的成功，表现了我国古代劳动 人民坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神， 也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋 斗的道理。
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杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子 孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之 尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助 之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可
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彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子 又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子 孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。
可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君
之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋
何？且焉置土石？”
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杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率
子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海
之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，
跳往助之。
寒暑易节， 始一反焉。
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河曲智叟笑而 止之曰：“甚矣，汝之不惠！ 以 残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？” 山愚公长息曰：“汝心之固， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝 感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔 东， 一厝雍南。自此，冀 之南，汉之阴，无陇断焉。
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太行、王屋二山， 方七百里， 高万仞，
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者， 年且九十，面山而居。惩山
北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
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“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，
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二、一词多义 其妻献疑 其如土石何 惧其不已也
以君之力 虽我之死 告之于帝
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1
年且九十 且焉置土石
2 且焉置土石
始一反焉
3 河曲智叟笑而止之曰
身已半入，止露尻尾
4 何苦而不平
必先苦其心志
帝感其诚
5
岂不诚大丈夫哉
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三、特殊句式 1. 甚矣，汝之不惠！ 汝之不惠，甚矣。
2. 告之于帝。 于帝告之。
3. 帝感其诚。 天帝被他的诚心所感动。
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四. 解释下列重点词语。 1. 方七百里 2. 指通豫南
3. 阳
4. 阴
汉阴
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5. 曾不能损魁父之丘
6. 如太行、王屋何
7. 箕畚运于渤海之尾
8. 寒暑易节
9. 汝心之固
10. 虽我之死
11. 何苦而不平
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12. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？ 操蛇之神闻之 告之于帝 惧其不已
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名寇，又名御 寇。战国前期郑国人，是 老子和庄子之外的又一位 道家思想代表人物，主张 清静无为。
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是一种文学体裁。它是把一定的道理寄 托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小， 寓意深刻而含蓄，往往给人以有益的启示和 深刻的教育。
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愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本 在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者， 年且九十，面山而居。惩山 北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫 南，达于汉阴，可乎？”杂 然相许。其妻献疑曰：“以君之力， 曾不能损 魁 父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
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5. 对于移山，河曲智叟阻止愚公的理由是什么？
以残年余力，曾不能毁山之一毛。
6. 愚公是怎样反驳他的？
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子， 子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？ 7. “帝感其诚”的“诚”是指什么？
愚公移山的决心和毅力
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目光长远，艰苦奋斗，能用
发展的观点看待事物。
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阅读全文，思考以下问题： 1. 愚公为什么要移山？愚公移山目的是什么？
原因 目的 2. 愚公移山遇到哪些困难？
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3. 围绕愚公移山有哪几种不同的态度？ 智叟则是轻视和嘲笑； 家人是 “杂然相许”，还献计献策。
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4. 移山的结果怎样？ 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔 东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴， 无陇断焉。
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1. 课文题目是“愚公移山”，为什么文章开头 不直接写愚公，而是先写“太行、王屋二山”？
2. 写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城 氏之孀妻弱子"跳往助之"的情节？
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3. 本文以神话结尾，有什么作用？
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精卫填海 绳锯木断 滴水穿石 铁杵磨针
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