揭秘张三丰的真实面目

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中国历史故事-张三丰是谁？历史上真有张三丰这个人吗？

中国历史故事-张三丰是谁？历史上真有张三丰这个人吗？张三丰是谁？是金庸小说《倚天屠龙记》中一个德高望重的武学宗师，他开创了武当学派，同时也是《倚天屠龙记》男主角张无忌的师祖。

对了还要附加一点，是太极拳的创始人。

在电影电视剧如此发达的今天，就算没有看过金庸先生写的武侠小说《倚天屠龙记》，对于张三丰这个人物也绝对不陌生。

因为《倚天屠龙记》的故事，被改编成了许多个版本的电影和电视剧。

张三丰是个比较传奇的人物，他武功高强，境界臻致圆满，手下七个徒弟，个个都有不俗的武艺，后来经他指点武功的张无忌，更是成为天下一等一的高手，战无不克。

如此巅峰，如此玄幻类的人物，一看就不像是真的有。

但实际上历史上还真有张三丰这个人，并不是影视剧原创，他的人生也的确非常的传奇，武当派也的确是他创立的。

只不过金庸先生所说的太极拳是张三丰创立的，那就值得商榷了。

《清·地方志·岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。

名君实，字全一，别号葆和容忍。

张良之后。

”张三丰，武当派开派祖师，原名张君实，字初一，别号葆和容忍。

除了这几个名号之外，在与张三丰有关的人物传记和历史典籍中还记录有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。

张三丰历经金朝、元朝和明朝三个朝代，是当时著名的道士，福建邵武人。

张三丰不仅仅是个道士，而且还是一位儒者，研习名家经典，颇有所获。

曾经举茂才异等，任中山博陵令。

他除了对道教思想有研究之外，对儒家思想和佛教思想都有自己的看法，甚至还非常擅长诗词书画。

佛教和道教曾经在蒙元时期发生过一次大论道，道教大败，从此衰微。

后来张三丰开创武当派，道教迎来一次大发展，就是因为他将儒道佛三教思想混合在一起共融。

有传说说张三丰曾经预言沈万三有祸，后来在沈万三为难之时给了他一枚丹药，沈万三与其妻因此白日飞升。

朱元璋听说后，大怒，派人四处寻找无所获。

张三丰的故事

张三丰的故事张三丰，字君宝，号南岳，是中国武术史上的传奇人物。

他是明朝末年的武当派创始人，也是太极拳的创始人之一。

张三丰的故事充满了传奇色彩，他的一生经历了许多令人惊叹的事迹，成为了武术界的传奇人物。

张三丰出生于明朝嘉靖年间，出生在一个贫苦的农民家庭。

他从小聪明好学，对武术产生了浓厚的兴趣。

在他十几岁的时候，他就开始拜师学艺，师从武当派的道士学习武术。

张三丰勤奋刻苦，不断钻研武术技巧，很快就成为了武当派的高手。

张三丰的武艺精湛，他的拳法独步天下。

他创立了太极拳，将武术与哲学相结合，形成了独特的武学体系。

太极拳以柔克刚，以静制动，讲究以意驭气，以气驭力，以力驭身，以身驭心。

太极拳的练习可以增强身体的柔韧性和协调性，提高身体的平衡能力，对健康有很大的益处。

张三丰的武艺高强，但他却不以武力解决问题。

他一直秉持着和平、仁爱的原则，主张以和为贵。

他在武当山修炼了几十年，研究武术的同时也研究了道家的哲学思想。

他认为武术不仅仅是一种技击的手段，更是一种修身养性的方式。

他强调修炼内功，注重心境的平和与内心的宁静。

张三丰的故事中有许多传说，其中最著名的就是他与武当七侠的故事。

据说，明朝末年，张三丰在武当山修炼时，遇到了一群正义之士，他们都是武当派的弟子，被称为武当七侠。

这七个人都有着过人的武艺，他们一起保护百姓，打击邪恶势力。

他们的事迹被流传下来，成为了武侠小说中的经典故事。

张三丰的故事中还有一个传说，就是他与武当派的另一位高手俞岱岩的比武。

据说，俞岱岩是当时武当派的第二代掌门人，他的武艺也非常高强。

张三丰和俞岱岩比武时，以柔克刚，以静制动，最终取得了胜利。

这场比武被誉为武林盛事，成为了武当派的传奇。

张三丰的故事中还有许多其他的传说，比如他的长寿之谜、他的医术、他的道教修炼等等。

这些传说使得张三丰成为了一个神秘而又伟大的人物。

他的故事激励了无数人追求武术的道路，他的太极拳成为了世界上最受欢迎的武术之一。

张三丰的故事告诉我们，武术不仅仅是一种技击的手段，更是一种修身养性的方式。

中国历史故事-张三丰活了多少岁？张三丰上山前干嘛的？

中国历史故事-张三丰活了多少岁？张三丰上山前干嘛的？人们熟悉张三丰，是因为金庸先生的小说《倚天屠龙记》。

通过小说和影视剧咱们知道，张三丰是武当派祖师爷，武功高强，是正道领袖。

历史上真实的张三丰，是著名真人，太极拳创始人，同时他也是中国古代长寿人之一。

我们所了解的张三丰，都是他当道士之后的事情，那么上山当道士之前，张三丰是干什么的呢？张三丰作有《上天梯》一词，这是他对自己寻求金丹之道经历和修炼过程的自述。

而这也成为我们了解张三丰出身、早年经历和形象的依据。

词作第一句“大元飘远客，拂拂髯如戟”，前者说明张三丰虽然闻名明朝，但也曾生活在元朝。

后者则是张三丰形象的形容，两腮长有坚硬而茂密的胡须。

《明史·方伎》记载：“以其不饰边幅，又号张邋遢。

颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。

”从史书可以知道，历史上真实的张三丰比电视剧里来的洒脱，本人不修边幅。

《上天梯》有句“回思访道初，不转心如石，弃官游海岳，辛苦寻丹秘”。

从这一句就可以知道，张三丰在上山之前，还曾经是一位公务员。

之所以后来成为了道士，就是为了苦苦追寻金丹大道。

为此他抛弃世俗名利，弃官游历。

又有“舍我亡亲墓，乡山留不得，别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅。

”这里又有不少的信息披露出来，张三丰在上山之前，父母已经去世了。

但是上山之前，也是娶了妻子，并且至少还有一个年纪幼小的孩子。

舍弃相度半生的妻子，抛却年幼的孩儿，一心追求大道。

这种做法你们认同吗？虽然敬佩于张三丰追求“道”的毅力，但是又想想失去家中顶梁柱的妇女，失去父亲的孩童，还是有些不认同张三丰此举的。

词作中“别我中年妇”，其实也说明张三丰在上山之前已经年纪不小。

我们都知道张三丰是元末明初道士，早在元朝上山之前就已经“中年”了，可是其行踪还在明朝活跃，甚至有人曾在清朝也见过他的踪迹。

张三丰到底活了多少岁？至正十九年，张三丰偶然与沈万三相遇。

他指点沈万三说他将来会有发配边疆之祸，叮嘱他“东西王气正旺，今后我们会在西南相会”。

寻理无根树,问道张真人

寻理无根树，问道张真人作者：杨雪瑾来源：《醒狮国学》2016年第04期张三丰其人“见面不如闻名，威震天下的张三丰不过是个貌不惊人的胖子。

”在电影《倚天屠龙记之魔教教主中》，王晶导演借着演员之口，留下这样一句台词。

事实上，每每谈及张三丰，我们脑海里似乎都会出现这样一个形象：须发皆白而精神矍铄，红光满面且笑口常开，百岁高龄而武功绝高，似乎张三丰从来都是这样一幅慈祥老爷爷的样貌。

史载张三丰先生的相貌是“丰神奇异，龟形鹤背，大耳圆睛”，而且两腮长有浓密而茂盛，如戟般坚硬胡须的美髯公，颇有一派仙风道骨风范。

当然，在金庸的原著中，我们也曾经见到过作家笔下的少年张君宝——在《神雕侠侣》末尾处，华山之巅一节张君宝首次登场，书中写到：“他小小身材，说话却是中气充沛，声若洪钟，众人听了都是一凛，只见他形貌甚奇，额尖颈细、胸阔腿长、环眼大耳，虽只十二三年纪，但凝气卓立，甚有威严。

”到了《倚天屠龙记》时代，张君宝第一次出场时尚仍是少年：“郭襄回过头来，只见身后站着个十六七岁的少年，粗眉大眼，身材魁伟，脸上却犹带稚气，正是三年前曾在华山之巅会过的张君宝。

比之当日，他身形已高了许多，但容貌无甚改变。

”待到张君宝在武当山潜心修道创立武当派后再次登场，他已是武林泰斗张三丰，且要庆祝九十岁生辰了。

在真实的历史中，张三丰是个生于南宋末年，卒于明初的道士。

其实从他的名字就可以看出他的信仰——道门中人多对《易经》极为熟稔，在道家思想体系中，三代表阳，即乾卦的卦象，而丰则是一竖截三横，即坤卦的卦象，代表阴，因此三丰二字实则暗指乾坤合一、阴阳相协。

作为道士，张三丰是文始派传人，武当北派创始人，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。

他融合道家流派的传承，广泛的影响了当时所处时代道教的传播，他历宪，英，世宗三朝，是明朝中叶期间朝廷政府的精神支柱象征，在民间得享大名。

《明史？方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名君实，一名君宝，字全一，三丰其号也。

张三丰的小故事

张三丰的小故事张三丰，是中国武术史上的传奇人物，也是道家文化的代表。

他的一生充满了传奇色彩，被誉为武术界的神话。

下面，我将为大家讲述张三丰的小故事。

张三丰出生在明朝末年，他自幼聪明机智，对武术有着浓厚的兴趣。

在他十几岁的时候，他就开始拜师学艺，师从了当时武林中的一位名师。

张三丰刻苦钻研，勤奋练习，很快就掌握了各种武术技巧。

然而，他并不满足于此，他渴望更深入地了解武术的本质。

于是，张三丰开始研究道家的哲学思想，他深入研究《道德经》等经典著作，领悟到了武术与道家思想的契合之处。

他认为，武术不仅仅是一种技巧，更是一种修身养性的方式。

他将武术与道家的修炼相结合，创立了独特的武术体系，被后人称为太极拳。

张三丰的太极拳以柔克刚、以静制动为特点，注重内功的修炼。

他认为，只有通过内功的修炼，才能真正掌握武术的精髓。

因此，他每天都会花大量的时间练习太极拳，不断提升自己的内功修为。

随着时间的推移，张三丰的武艺日渐精湛，他的名声也渐渐传开。

有一天，一位武林高手前来挑战张三丰，希望能够与他一较高下。

张三丰淡然一笑，接受了对方的挑战。

比赛开始，对手出招如风，招招凌厉。

然而，张三丰却始终保持着沉稳的状态，以柔克刚，化解了对方的攻势。

最终，张三丰以一招制胜，赢得了比赛的胜利。

这次胜利让张三丰的名声更加响亮，他成为了武林中的一代宗师。

然而，他并没有因此而骄傲自满，反而更加努力地修炼自己的武艺。

他认为，武术是一门永无止境的学问，只有不断追求进步，才能不断提高自己的修为。

张三丰晚年隐居在武当山，他将自己的武术传授给了一批有志青年。

他教导他们要坚持修炼，要注重内功的培养，要将武术与道家的思想相结合。

他希望通过自己的努力，能够培养出一批优秀的武术传人，将太极拳发扬光大。

张三丰的一生充满了传奇色彩，他的武术成就和道家思想的结合，为后人树立了榜样。

他的故事告诉我们，只有不断追求进步，才能不断提高自己的修为。

无论是在武术还是在生活中，我们都应该保持谦逊和努力，不断追求进步，才能取得更大的成就。

传说中的神仙道士张三丰的故事

传说中的神仙道士张三丰的故事自古以来，中国文化中就有许多神仙和道士的故事。

其中，传说中的神仙道士张三丰堪称为最知名的一位。

他被尊称为“太极张真人”，成为了道教的重要人物。

这个故事，既是一个人传奇的人生经历，也是一种追求长寿和健康的人生智慧。

张三丰，字君宝，祖籍河南南阳。

在他的成长经历里，最为人称道的是他的卓越武术和道学修行。

传说他精通太极拳、剑术和内功训练，在武学界享有盛誉。

他对于武术的影响远远不止于此，还创建了太极拳这一独特的拳法，并将其广泛传播至今。

太极拳被誉为“以柔克刚”的拳术，注重内力的发展和精神的修炼，对于身体的健康有着非常积极的作用。

所以，很多人在追求健康和长寿的过程中，都将太极拳作为了一项重要的选择。

在道学修行方面，张三丰更是耗时数十年，如入迷宫般地不断探寻，直至领悟到了道道皆同的深刻道理。

他以“能退能守，能虚能静”的思想为基础，倡导君子行道，追求和谐共处。

张三丰主张修道内养，通过修心养性，达到通神明道的境界，以此来滋养身体和灵魂。

他所传承的思想影响了许多后来者，成为了道教文化和道德观念的重要组成部分。

除了张三丰的卓越武术和道学修行，他在人格魅力方面也给人留下了深刻的印象。

他广交朋友，乐善好施，为人大度宽容。

据传他与众多文人墨客交往，平易近人，深受人们喜爱。

他把健康长寿的生活智慧传授给他的学生，帮助他们解决生活中的问题。

他的学生中有不少也成为武术和道教领域的重要人物，继续传承着他的智慧和学说。

然而，张三丰并非只是传说中的神仙，他是有着真实历史背景的人物。

历史记载中，他是明朝末年一位重要的军事统帅，也是南明的支持者之一。

虽然他的具体经历在历史中有许多疑点，传说与历史的界限也逐渐模糊，但不可否认的是，张三丰的故事和影响力早已深深地扎根在中国文化中。

在现代社会，虽然我们身处繁忙而纷繁复杂的世界，但是对于健康长寿和追求生活智慧的需求却从未消退。

张三丰的故事不仅仅是一个传奇人物的故事，更是一种人生智慧的传承和启示。

吕洞宾式的传奇人物张三丰，明代人称活神仙

吕洞宾式的传奇人物张三丰，明代人称活神仙明代永乐年间，属全真道系的道士张三丰，受成祖的钦仰而隐循高蹈，以致声望弥高，成为吕洞宾以来最富魅力的“活神仙”。

张邋遢初入道门据《明史》卷187传，张三丰名全一，一名君宝，一号张邋遢，元初定宗二年四月初九出生于辽东懿州(今辽宁彰武西南)。

五岁时染目疾，积久渐昏。

当时碧落宫住持道士张云庵见之，求收为徒，并答应疾愈送还。

其母同意，遂投碧落宫拜云庵为师，从学全真正教，静居半载，目渐明亮。

在云庵处七年间，教习道经，兼读儒释两家之书。

因其母思念，师亦不再挽留，遂拜辞归家。

至元甲子（公元1264年）游燕京，经友奏补中山博陵令，次年父母相继去世，乃辞宫回家，守孝数载，日诵洞经。

三丰居士方外游在家守孝的一天，忽有邱道人来访，阔论玄理，满座风清，遂有方外之想。

后束装出游，遍历名山，云游凡三十年，均无所遇。

后暂居陕西宝鸡山，中有三尖山，三峰挺秀，苍润可人，因而自号三峰居士。

又因旧有“三峰采战”淫佚之说，故改峰为丰。

玄玄子喜得丹诀延佑元年（公元1314年），张三丰始入终南山，得遇火龙真人，传以金丹大道，更名为玄素，一名玄化，合号玄玄子，别号昆阳。

山居四载，功效寂然，因念修道必须法财两用，而自己浪迹四方，囊中羞涩，不觉潸然泪下。

于是，火龙真人又传他“丹砂点化”之诀，命其出山修炼。

其后，和光混俗数年，于泰定元年（公元1324年）南赴武当山，调神九载而道始成。

又十余年，即于至正初（公元1341年）由楚还辽阳省墓，过燕京，其公卿故旧死亡已尽。

后复南游，至正十九年（公元1359年）在南京，遇沈万三传以丹道和点金术，传说沈氏由此成为江南巨富。

后又返回到宝鸡山，居金台观。

一天，自言当死，留颂而逝。

当地人杨轨山具棺殓之。

及葬，闻棺内有声，启之复活，遂携杨而去。

结茅武当传丹道元朝灭亡，明朝建立。

张三丰与其徒云游武当，当时五龙、南岩、紫霄诸宫俱毁于兵火，即去荆棒，辟瓦砾，创草庐居之。

并预言此山异日必定大兴。

历史上真实的张三丰的形象

历史上真实的张三丰的形象在民间故事中，在⾦庸著名的⼩说记载中，张三丰是个武功盖世，胸怀⼴阔的武学奇才。

其实张三丰确有奇⼈，是有历史⼈物原型的，历史上的他是怎么样的呢?下⾯⼩编精⼼整理了历史上的张三丰，供⼤家参考，希望你们喜欢! 历史上真实的张三丰是怎么样的⾦庸⼩说《倚天屠龙记》中的张君宝就是后⼈所知的张三丰。

⾦庸把他写的额尖颈细，胸阔腿长，环眼⼤⽿。

《明史》中则说他⾝材伟岸、龟形鹤背，⼤⽿圆⽬，须髯如戟，不管春夏秋冬，都是穿着⼀⾝道袍，整天邋⾥邋遢，⼈称张邋遢。

⾦庸说他原来是少林俗家弟⼦，随师⽗觉远修习《九阳真经》，后来因故被逐出少林，从此浪迹天涯，再后来，将九阳真经与道家的以静制动，以柔克刚结合起来，创出了太极拳和太极剑，开创了武当⼀派。

史书则说这部书是《道德经》，那时，他温习此书，在洋洋五千字中，只看到⼀个虚静。

虚就是没有，静则是⽆为，由此推衍⽽去，拙胜于巧，静胜于燥，虚胜于盈，柔胜于刚……归纳起来，就是⽆为⽽⽆不为。

⼀连数⽇，他都在思考怎么把五千⾔的主旨更好地运⽤到处世摄⽣之中。

当时正是初夏，深⼭道观，空⽓清幽，张三丰在窗边凝视沉思。

忽然，院⼦⾥传来⼀阵急促的鹊鸣，⼀只喜鹊，⼀条⼤蛇，正在拼死相⽃，喜鹊不断进攻，蛇却蟠居地⾯，并不贸然出动，张三丰觉得好奇，于是屏住呼吸，认真观看，只见长蛇以逸待劳，以静制动，瞅准机会，则迅速出击，等到喜鹊精疲⼒尽之时，以迅雷不及掩⽿之势，⼀⼝咬住了鹊头。

张三丰猛地⾥豁然贯通，来到庭院⾥，模仿长蛇“静若处⼦，动如脱兔”之势，创下了出神⼊化的武当绝技。

后世的⼈，根据少林主博，武当主守的武术特点，把少林称为外家拳，把武当称为内家拳。

这项观蛇⽽创的武功，⾦庸却把他赋予了“⾦蛇郎君”夏雪宜。

张三丰则是仰望浮云，俯视流⽔，陡然⽽得武学⾄理，⼀下就拉开了夏雪宜与张三丰的距离：⼀个是有感⽽悟，⼀个是意领神会，⾃⾏开通，天⾼⽔长，博⼤精深。

历史上的张三丰是辽东⼈，在陕西修的道，据说他饭量极⼤，⾼兴时⼀顿能吃⼀⽃饭，有时可以连着吃上三天三夜，有时⼜可以⼏个⽉不吃不喝。

历史上真正的太极宗师张三丰是什么样的？_1

历史上真正的太极宗师张三丰是什么样的？
张三丰一生的事迹，如神龙见首不见尾，在所有后世人的心中，越来越觉得神秘难测。

所以有关张三丰的传说也是非常之多。

张三丰最后卒于何时，也无法考证，甚至有人相信张三丰一直活着，他长生不老，始终逗留人间。

张三丰，这个名字在今天依然知名度极高，不但先生的小说中塑造过他性格慈祥和蔼、武功深不可测的形象，让人感觉十分可亲可敬。

更有像《太极张三丰》之类的电影，也是让我们百看不厌。

有个美眉曾对我讲，李连杰在片中身穿黑色道袍，挥洒自如地演示太极拳术的扮相实在是帅呆了。

不过历史上的张三丰的身材相貌，和李连杰恐怕不尽相同。

历史上载
张三丰：“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。

”身材要比李连杰高得多，形貌也是非常雄壮，不像李连杰那样清秀。

这一点，《神雕侠侣》上描写的倒大致不差，上面描写的少年君宝(张三丰)的相貌是：“形貌甚奇，额尖颈细，胸阔腿长，环眼大耳”。

我们现在传说张三丰早年是少林寺的小沙弥，后来逃出寺来出家修道，但此事历史资料中似乎无载，当属小说家言。

对于张三丰早年的情况，现在比较确凿的资料非常少。

像电视剧《少年张三丰》之类的故事纯属胡编乱造。

1。

赵州桥与神仙的故事

赵州桥与神仙的故事在中国古代的传说中，有一座位于河北省赵县境内的古老石桥，名为赵州桥。

这座桥不仅以其古老的历史而闻名，更以桥上的神仙传说而著名。

据传说，很久很久以前，赵州桥附近曾经是一个蛇精出没的地方。

蛇精习惯伪装成美丽少女，诱惑过往的人们，然后吞食他们的灵魂。

这让附近的村民们非常恐惧。

但是，他们也相信，只要能找到一位真正的仙人，他们就有可能摆脱蛇精的威胁。

有一天，一位年轻的道士听闻了这个故事，他名叫张三丰。

张三丰是一个修行多年的道士，聪明睿智。

他决定亲自前去赵州桥，看看是否能帮助村民们解决问题。

当张三丰来到赵州桥时，他看到一条娇艳欲滴的美人蛇站在桥上。

蛇精化成的美人展现出她的美丽，试图引诱张三丰。

但是，张三丰早已练成了火眼金睛，他一眼就看穿了蛇精的真面目。

他没有被蛇精的美貌所迷惑，坚定地向前走去。

蛇精看到道士并没有被自己迷住，心生愤怒。

她变成了一条巨大的蛇咬住了张三丰的腿。

但张三丰却从容不迫，他取出法器念起咒语，一道金光闪过，巨大的蛇瞬间化为碎片。

张三丰继续前行，顺利成功地解救了赵州桥的村民们。

为了表达对张三丰的敬佩和感激，村民们相信，他一定是一位真正的仙人，并决定修建一座桥来纪念他的壮举。

于是，从那时起，这座桥被称为赵州桥，成为了村民和游客们朝圣和祈福的地方。

赵州桥成为了一座有灵气的桥，人们相信，只要在这座桥上许愿，就会得到神仙保佑。

因此，每年都有成千上万的游客来到这里祈福。

除了这个传说，赵州桥还以其独特的建筑风格而闻名。

这座桥共有七个拱洞，其中最大的拱洞跨度达到了35米，是中国古代石桥中跨度最大的之一。

这座桥之所以能够受到当代人们的赞赏，是因为它不仅展现了中国古代工匠们的智慧和技艺，更凝聚了中国人勤劳和勇敢的精神。

赵州桥与神仙的故事至今仍然在人们的口口相传中流传着。

不论是对于当地的村民们，还是对于前来参观的游客们，这个故事都成为了一种精神寄托。

它提醒人们要相信善良胜过邪恶，相信勇者能够抵御诱惑和挑战。

张三丰历史传说经历

张三丰历史传说经历张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。

丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙。

这里给大家分享一些关于张三丰的传说故事，供大家参考。

一、张三丰基本介绍张三丰，名通，字君宝，号三丰，宋末元初真人，武当派始祖，太极宗师，武学泰山北斗，道家拳术祖师。

他集各派武学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫，历代统治者对他尊崇有加。

他是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”，主要作品有《大道论》《玄要篇》等。

二、张三丰概述张三丰，三丰先生，辽东懿州人(即今天的辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县塔营子镇)，姓张名通，字君宝。

先世为江西龙虎山人，故常自称为天师后裔。

祖父裕贤公，学精星算。

南宋末，知天下王气将从北起，遂携本支眷属，徙辽阳懿州。

[1]太极拳创始人，[2]元代技击家，武当派道人，武当山丹士，被奉为武当派创立者，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。

《明史·方伎》卷二百九十九记载：“张三丰，辽东懿州人(今辽宁省阜新蒙古族自治县塔营子乡)，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。

以其不饰边幅，又号张邋遢。

颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。

寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。

书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。

尝游武当诸岩壑，语人曰：“此山，年日必大兴，时五龙、南岩、紫霄皆毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐届之，已而舍去。

”厥明以单丁杀贼百余;遂以绝技名扬于世。

由三丰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。

据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。

其法自言起于宋之张三丰。

元惠宗敕封“忠孝神仙”;明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”;明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”;明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

5岁失明130岁得道张三丰真实经历胜武侠小说

5岁失明130岁得道张三丰真实经历胜武侠小说太极拳创始人张三丰，仙风道骨，神功盖世，他5岁入道门，30岁出家寻仙访道，67岁得遇真师，130岁时才彻悟得道。

张三丰为了修行，表现出非凡的勇气和毅力，他的真实经历，远比武侠作品的虚构更加传奇和精彩。

《明史》说张三丰是辽东人，生得高大魁梧，体形象龟、背部似鹤，大耳圆目，长长的胡须像剑戟一样。

无论冬夏，张三丰只穿着一件道袍、一件蓑衣；饮食上，无论一升还是一斗，他都能一顿吃完，有时几天吃一顿，或者长达两三个月吃一顿；他还有过目不忘、日行千里两大绝技。

但很少有人知道，被人们视为“活神仙”的张三丰，为了寻求真正的大道，付出了常人难以想像的艰辛。

据正史、《三丰先生本传》等著作记载，南宋末年，张三丰出生在一户普通人家，5岁时患眼疾，双目几乎失明。

一个自称张云庵的道人告诉他父母：这个孩子根基不凡，必须修行才能摆脱尘世苦难。

于是，张三丰就跟随张云庵，在他主持的碧落宫里修道，半年后他双目复明，却并不急于回家，而是坚持修行。

天资聪颖的张三丰学习道经，过目成诵，并涉略儒、释典籍，通晓其中大义。

12岁时，道长送他回家。

之后，张三丰侍奉双亲，科举入仕，到了元朝，他被推举为秀才、担任县令，结识朝中大臣，前途无量。

但世俗的功名利禄只让他感到厌倦。

张三丰曾说“古今名利总尘埃”，他向往的是超凡脱俗的清净与自在。

30岁那年，张三丰的父母离世，守孝期满后，又有一位丘姓道人神秘到访，和他畅谈道法。

这时的张三丰尘缘已断，了无牵挂。

在谈话结束后，他毅然抛下妻儿、官职和所有家产，踏上寻仙求道之路。

于是，张三丰佩剑携琴，西上太行山、恒山，东转崂山、泰山，南游嵩山、王屋山，不辞辛劳，往来于名山古刹。

经过三十多年的寻寻觅觅，张三丰以67岁（公元1314年）的高龄登上钟南山，遇到等待他许久的火龙真人。

神秘的道人用四年时间，传授他修炼的真法和炼丹的秘诀。

随后，他出山云游历练，直到1324年，又登上八百里武当山。

张三丰存在过的历史证据

张三丰存在过的历史证据肯定张三丰的史著十例张三丰是道教历史上有名人物之一，尤显名于明代。

这里肯定其人的存在，并根据文献先后，举出十例。

1．《大岳太和山志》明任自垣（约在1350——1431）撰《大岳太和山志》，载有湘献王柏《赞张真仙诗》，诗云：“张玄玄，爱神仙。

朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。

好山劫来知几载，不与景物同推迁。

我向空山寻不见，徒凄然！孤户空寂大松裹，独有老猕松下眠。

张玄玄，爱神仙。

匪抑乘飚游极表，茅龙想驭游青天[1]。

”万历十二年（1584）《襄阳府志》作《张真仙诗赞》。

《张三丰全集》作《太和山寻张三丰故居》朱彝尊撰《明诗综》与《张三丰全集》本同，各书中文字微有出入，但诗的大体精神则相同。

山志中还有朱柏的《赐王龙李狐云》诗一首。

湘南王柏（1371——1399）是朱元璋十二子，“顺妃胡氏出也”[2]。

而解缙《天潢玉牒》作“第十一子湘献王”。

《明史·诸王传》，湘献王柏“洪武十一年封，十八年就藩荆洲，性嗜学读书，……尤善道家言，自号紫虚子。

建文初，有告柏反者，帝遣使即讯。

柏惧无以自明，围宫焚死[3]。

”《明太祖实录》，洪武十八年冬十月乙己湘王柏之国荆洲府[4]，而《明史》作十八年就藩荆洲，微有出入。

1982年武当山修公路时，于紫宵宫门外，出土《金龙·玉简》文物，上刻有“上清大洞玄都三景弟子湘王[5]。

”湘王当时投《金龙·玉简》于武当福地。

玉简时间为建文元年（1399）正月十五日。

胡昌福先生曾撰有专门考证文章。

嘉靖十六年（1537）方升撰《太岳志略》有“李德囦（即渊字）号古岩，金台人。

自幼入陕西重阳万寿宫出家。

……壮年游武当紫霄宫。

……徙元和观，洪武二十三年（1390）湘王殿下来谒武当天柱峰，见师有修炼之功，益嘉之，赐住荆州府长春观[6]。

”从以上记载，湘王柏《赞张真仙诗》和《赐五龙李孤云诗》以及赐住长春观，是在洪武二十三年，最晚限度是在“阖宫焚死”之前。

湘王柏死于建文元年四月十三日也。

张三丰到底是哪里人？

张三丰到底是哪里人？【科技讯】3月23日消息，说起张三丰，我们第一印象就是金庸笔下著名的武侠人物，他创立太极，是武当派的开山鼻祖。

关于张三丰这个人的真实性，史学界们也是进行了探索。

作为金庸的武侠迷妹，我对于张三丰的好奇心绝对不比史学家们低，想知道张三丰是哪里人的朋友们，接着往下看。

历史寻迹：传说众多南北都有事实上，根据史料记载，中国历史上确实有人姓张名三丰。

问题在于其人来历始终不明，根据已有的文献记载，张三丰光是出处就有陕西宝鸡人、辽东义州人、山西平阳人、羊城人（广东人），四川天目人、贵州黄平人、金陵人（南京人）、闽县人、邵武人等多种说法。

概括起来，有陕西、山西、辽东等“北方张三丰”一说，也有四川、贵州、江苏、广州、福建等“南方张三丰”的说法。

不论南北，传说中的张三丰都有一个共同的特点，便是因长寿而颇得皇帝的青睐追随。

张三丰长寿之说也有各种版本。

在清史正史和地方志有记载，四川巡抚召见张三丰时，张三丰已经有400多岁，隐于巴蜀一带。

在湖北省宜昌县县志中，同样记载着张三丰隐居在宜陵莲篷崇山峻岭的龙洞之中，时年己400余岁。

根据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融的考证，张三车享年212岁。

而《张三丰外传》记载，永乐十四年，张三丰已经达到167岁。

《邵武府志》中记载的张三丰，更是早已经成为长生不老的神仙。

在传说中，张三丰不仅丹道成仙，更是太极拳的开创者。

张三丰的丹法强调清静炼心以养性。

《道情歌》将张三丰的道教内丹修炼描述得天花乱坠，似乎只要炼成了，就可以实现成仙的梦想。

又由于传说张三丰与他的徒弟在武当山修道、升仙，武当派在侠义小说中一直颇负盛名。

据明末黄宗羲的《王征南墓志铭》所述，内家拳“以静制动，故别于少林为外家”，是武当张三丰所创。

创立太极拳的故事也是很有趣的，据说当时张三丰偶尔看到喜鹊和大蛇在打斗，他仔细观察，再转念一想，以此推演成了太极拳。

张三丰的太极十三式是所有太极宗派的基础。

据记载，张三丰先后创编的有劈太极、太和拳八式、太极十六式、太极三十六式、太极七十二式等。

古代历史上真实的张三丰是怎样的

古代历史上真实的张三丰是怎样的很多人通过金庸的作品了解到张三丰其人，对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行，钦佩不已，下面是由店铺为你整理的古代历史上真实的张三丰的相关记载，让我们一起来了解。

古代历史上真实的张三丰是怎样的张三丰活了多少岁?有人说历史上的张三丰活了两百多岁，又有人说张三丰活了二十多岁，很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人，对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行，钦佩不已。

历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。

宋朝的张三丰，又名张三峰，大概生活在北宋末年。

明末清初著名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》(王征南生平时间为1617～1669年)说，内家拳“盖起于宋之张三峰。

三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余”。

黄宗羲儿子黄百家，也是清代著名的历史学家，跟王征南学过内家拳，在他写的《王征南先生传》中说：“盖自外家至少林，其术精矣。

张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家。

得其一二者，已足胜少林。

”王征南是黄宗羲的朋友，是黄百家的师父，黄氏父子作为严肃的历史学家，关于宋朝张三丰的记载应该是有依据的而且相当认真的。

雍正年间，宁波知府曹秉仁纂修的《宁波府志·张松溪传》中说：“张松溪，鄞人，善搏……其法自言起于宋之张三峰。

三峰为武当丹士。

徽宗召之，道梗不前。

夜梦玄帝授之拳法。

厥明，以单丁杀贼百余;遂以绝技名于世。

”这里张松溪自己说他的武功来源于宋朝的张三丰。

清光绪六年，即1880年，武式太极拳创始人武禹襄的外甥李亦在《太极拳小序》开宗明义地说：“太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。

后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人……”元朝的张三丰，本名张阳，字三风，中岳武当山道士，中岳慈云寺佛徒，创张阳拳和二路通臂拳。

然而元朝的张三丰似乎很难确定，《明史·方伎列传》记载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。

明朝书法家张三丰是什么人

明朝书法家张三丰是什么人宋朝的张三丰，又名张三峰，明末清初著名思想家和书法家。

下面是店铺为你搜集明朝书法家张三丰是什么人，希望对你有帮助!张三丰是谁于我而言，张三丰更像是谜一样的存在;关于他的故事有很多，然而最后卒于何时，无法考证，更有人猜测并且相信，他懂得长生不老，至今仍逗留人间;如此，使得我更加迫切的想了解他的一生，就连他的名字也想细细探讨。

听闻一位学堂的张校长说：古代名为三丰的人不止一个，修道的人喜欢用这个号，道家思想里代表乾坤合一、阴阳变化。

因而叫这个号的人基本都是道家的人。

所以我认为，“三丰”不过是他诸多名号中的一个，而张君宝才是他的本名，名子冲，字元实，故“君宝”。

有许多关于他的小说和电影，讲述着他不同时期不同的经历，到底他是一个怎么样的人呢?金庸先生的小说里，他是一位性格和蔼、慈祥，有着高深武功的奇人;电影太极张三丰中，身穿黑色道袍的李连杰，挥洒自如地演示着太极拳术，有种说不出的潇洒倜傥;而《张三丰异界游》作者的脑洞大开，更是神话了他的一生;而我最喜欢同时印象最为深刻的，还数《少年张三丰》里，张卫健的光头形象和鬼马机灵的性格。

历史上记载张三丰：“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。

”身材高大外貌雄壮，与《神雕侠侣》中描述的大致相同，反观李连杰的相貌又显得过于单薄清秀了。

其实历史上的记载也好，作者笔下的描述与想象也罢，我们并不需要那么执着的考证他的传奇人生他的一生事迹，反正在大多数后世人心中，都觉得神秘难测;他是谁、卒于何时、在永乐十五年也就是公元1458年仙逝是不是属实，并不那么重要，并不那么重要，然而他传递给我们的道家思想会一直铭记，足矣。

张三丰出生于什么年代我们所熟知的张三丰，是金庸笔下那位仙风道骨的张真人，他拥有高超的武艺，是武当派的创立者，在江湖上享有很高的地位。

张三丰此人在历史中是真实存在的。

根据记载，张三丰是南宋末年至明朝初期的道士。

有一说法是张三丰生于1247年，卒于1458年;另一说法是张三丰生于1264年，卒于1458年。

大元遗老张三丰初探

大元遗老张三丰初探《明史·列传第一百八十七·方伎》：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。

以其不饰边幅，又号张邋遢。

”辽东本是满洲发祥地，公元1234年满洲的祖先大金亡国，张三丰在公元1247年出生，辽东当时隶属蒙古，张三丰正是一名真正的蒙古人，使用当今的称谓则是：元籍华人。

而且上海江左书林印行刊印的《张三丰先生全集》（下称《全集》）之中，收录张三丰的诗文之中共有两篇题名为“大元遗老”。

《全集》收录清初道士汪锡龄所写《三丰先生本传》，文中记载张三丰甚得忽必烈治下平章政事廉希宪的赏识，廉希宪后来推荐张三丰担任中山博陵令。

张三丰的仙踪横跨元、明、清三朝，历时六百余年，只比彭祖略逊一筹。

《自题<勅封通微显化真人诰命>后跋》应是作于嘉靖之后，因为作者列举的妖僧邪道皆是万历、嘉靖年间帝王诰封的僧道，如果作者就是张三丰本人，那么创作之时张三丰已经超过三百岁，明显这是后人装神弄鬼。

后人对于张三丰身为元人之事并不排斥，《全集》目录之后有幅插图，上书：“大元遗老，大明风汉，招之不来，觅之不见，得乐天怀，广度人愿，九州往来，浩宇无岸。

”《全集》收录清朝道士圆峤外史所写《三丰先生传》，圆峤外史即李涵虚，原名元植，于峨眉山遇吕洞宾及张三丰二仙于峨眉禅院，授以大道，得丹法秘要，乃改名西月，字涵虚，号长乙山人，又称圆峤外史。

文中对于张三丰自称“大元遗老”一事作出推测：“洪武初年，太祖屡诏不出，盖其托仙远遁，以全仕元之节者也。

故尝自称曰：大元遗老，又尝自赞曰：大元逸民。

”意即张三丰不理朱重八的诏令，因为他假托修仙之名而远遁江湖，方才得以保全侍奉元朝的气节。

而且明朝历代皇帝从来不曾见过张三丰，就是因为张三丰“托仙远遁，以全仕元之节者”的缘故。

近代小说家将其塑造成“老道生平，专杀鞑子”的反元义士，可算背离张三丰的初心。

《全集》收录《隐鉴》一文，文中张三丰名为“无有先生”，因其“行藏莫测，或无或有，故以为号焉”，文中引用张三丰的名句：“隐于衰世者，不可更仕兴朝，隐于兴朝者，不可籍隐弋名，以为仕宦之快捷方式。

你不知道的历史！张三丰非但不是反元名人，还自称“元朝遗老”

你不知道的历史！张三丰非但不是反元名人，还自称“元朝遗
老”
《倚天屠龙记》中的张三丰是一位德高望重的老人，他一手创立了武当派，被誉为“武当派始祖”。

他的一生都在与蒙古人的元朝进行艰苦卓绝的斗争，是一位意志坚定的抗元斗士。

其实这些都是作灶虚构的，历史上真实的张三丰非但不是什么抗元斗士，还是一名元朝的坚定拥护者。

张三丰曾经参加过元朝正规的官吏选拔，还当过官。

在明洪武年间，他在自传中署名用的也是“大元遗老张三丰” ，说明他对于元朝感情十分深厚。

可是为什么张三丰会对于一个蒙古人统治的元朝有这么深厚的感情呢？
张三丰出生于南宋理综淳佑十年（1247年）他在很小时就拜道家内丹祖师为师，是丹道修炼之大成者。

元朝初期，由于元廷皇帝大多不懂汉人政治，文人们对于中央政府都十分消极。

但到了后面，由于统治者恢复了科举考试，许多文人为了一展抱负，纷纷投身政治为元廷解忧，张三丰也是其中一员，可能就是这样，他对元朝慢慢产生了感情。

历史上真的有张三丰这个人吗

历史上真的有张三丰这个人吗
根据正规史料记载，明朝初年，还真有张三丰这么一位“道家”传奇人物。

张三丰因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔。

张三丰祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家。

张三丰人物介绍
张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令。

其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测。

历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。